Az Úr és a leprás

[gépi fordítás]
SZERETETT, az olvasmányban láttuk, hogy Urunk különleges imádsággal foglalkozott. Egyedül ment a hegyoldalba, hogy közösséget vállaljon Istennel. Simon és a többiek keresik Őt, Ő pedig kora reggel a hegyoldalról származó göröngyökkel a ruháján, a mező illatával a ruháján, sőt egy olyan mező illatával, amelyet az Úristen áldott meg. Elindul az emberek közé, feltöltve azzal a hatalommal, amelyet az Atyjával való közösségben kapott. És most csodákra számíthatunk. És látjuk is őket. Mert az ördögök félnek és repülnek, amikor Ő szól az Igét.
És idővel eljön hozzá valaki - egy rendkívüli lény, aki arra ítéltetett, hogy a többi embertől elkülönülve éljen -, nehogy szennyet terjesszen körülötte. Egy leprás jön Hozzá, letérdel Előtte, és bizakodó hitét fejezi ki benne, hogy Ő meg tudja gyógyítani. Most az Emberfia dicsőséges a megmentő hatalmában.
Az Úr Jézus Krisztusnak ma minden hatalma megvan a mennyben és a földön. Isteni energiával van feltöltve, hogy megáldja mindazokat, akik gyógyulásért jönnek hozzá. Ó, bárcsak ma láthatnánk az Ő hatalmának és kegyelmének néhány nagy csodáját! Ó, hogy az Emberfia napjainak egyike itt és most! Ehhez feltétlenül szükséges, hogy találjunk egy olyan esetet, amelyen az Ő szellemi ereje munkálkodhat. Nincs itt valaki, akin az Ő kegyelme bebizonyíthatja mindenhatóságát? Nem te, te jó, te önelégült! Nem adtok Neki teret, hogy munkálkodhasson. Nektek, akik épek vagytok, nincs szükségetek orvosra - bennetek nincs lehetőség arra, hogy Ő megmutassa csodálatos erejét.
De ott vannak azok az emberek, akiket keresünk. Elhagyatottak és elveszettek, tele gonoszsággal és önváddal, ti vagytok azok a szereplők, akiket keresünk. Ti, akik úgy érzitek magatokat, mintha gonosz szellemek szállták volna meg, és ti, akiket a bűn leprásít - ti vagytok azok a személyek, akikben Jézus bőséges helyet és elegendő teret talál szent képességeinek bemutatására. Rólatok azt mondhatnám, amit egyszer a vakon született emberről mondott - azért vagytok itt, hogy Isten cselekedetei megnyilvánuljanak bennetek. Ti, bűnösségetekkel és nyomorúságotokkal együtt - ti szolgáltatjátok az üres edényeket, amelyekbe az Ő kegyelme kiönthető - a beteg lelkeket, amelyeken megmutathatja páratlan erejét, hogy megáldjon és megmentsen. Legyetek tehát reményteljesek, bűnösök! Nézzetek fel ma reggel az Úr közeledésére, és várjátok, hogy még bennetek is nagy csodákat fog tenni.
Ez a leprás egy kép lesz - igen, remélem, egy tükör, amelyben meglátjátok magatokat. Imádkozom azért, hogy miközben e csoda részleteit ismertetem, sokan a leprás helyébe képzeljék magukat, és tegyék azt, amit a leprás tett, és kapjanak tisztulást Krisztus kezéből, ahogyan a leprás is kapta. Ó, az élő Isten Lelke, Izraelünk ezrei most könyörögnek Hozzád, hogy munkálkodj, hogy Jézus, az Isten Fia itt és most megdicsőüljön!
I. Az evangéliumi elbeszélés elbeszélését azzal kezdem, hogy először is megjegyzem, hogy EZ A LEVÉR HITE VÁGYÁZOTT A GYÓGYÍTÁSRA. Leprás volt. Nem állok most meg, hogy leírjam, milyen borzalmak vannak ebben az egyetlen szóban. De hitt abban, hogy Jézus meg tudja őt tisztítani, és ez a hite nyugtalan vágyat ébresztett benne, hogy azonnal meggyógyuljon.
Sajnos, a bűn fertőző betegsége által felemésztett lelki leprásokkal kell foglalkoznunk. De némelyikük nem hisz abban, hogy valaha is meggyógyulhat, és ennek az a következménye, hogy a kétségbeesés a legmohóbban bűnre készteti őket. "Akár fel is akaszthatnak egy bárányért, mint egy bárányért" - ez sok bűnös belső benyomása, amikor attól fél, hogy nincs számára irgalom és nincs segítség. Mivel nincs remény, egyre mélyebbre és még mélyebbre merülnek a gonoszság mocsarába. Ó, bárcsak megszabadulhatnál ettől a hamis gondolattól! Az irgalom még mindig az órát uralja. Van remény, amíg Jézus elküldi hozzátok az Ő evangéliumát, és kéri, hogy térjetek meg.
"Hiszek a bűnök bocsánatában" - ez egy igaz hitvallás édes mondata. Hiszek az emberek szívének megújulásában is. Mert az Úr képes új szívet és helyes lelket adni a gonoszoknak és hálátlanoknak. Szeretném, ha hinnétek ebben. Mert ha így tennétek, bízom benne, hogy ez felgyorsítana benneteket, hogy keressétek, hogy bűneitek megbocsáttassanak, és elmétek megújuljon. Hiszitek ezt? Akkor jöjjetek Jézushoz, és fogadjátok el az ingyenes kegyelem áldásait.
Számos leprás jön közénk, akiknek a betegségük fehér a homlokukon, és minden szemlélő számára látható, és mégis közömbösek - nem siratják gonoszságukat, és nem kívánják, hogy megtisztuljanak tőle. Isten népe között ülnek, és hallgatják az újjászületés tanítását és a bűnbocsánat hírét, és úgy hallgatják a tanítást, mintha annak semmi köze nem lenne hozzájuk. Ha néha-néha félig-meddig azt kívánják, hogy a megváltás eljöjjön hozzájuk, ez túlságosan lanyha kívánság ahhoz, hogy tartós legyen. Még nem érzékelték annyira a betegségüket és a veszélyt, hogy imádkozzanak azért, hogy megszabaduljanak tőlük.
A lustaság ágyán alszanak, és nem törődnek sem a Mennyországgal, sem a Pokollal. A szellemi dolgok iránti közömbösség a kor bűne. Az emberek szívükben merevek az örökkévaló valósággal szemben. Szörnyű közöny sújtja a sokaságot. A leprás a szövegünkben nem volt ennyire ostoba. Ő buzgón vágyott arra, hogy megszabaduljon szörnyű betegségétől - szívvel és lélekkel vágyott arra, hogy megtisztuljon annak szörnyű szennyezettségétől. Ó, bárcsak így lenne ez veletek is! Éreztesse veled az Úr, mennyire romlott a szíved, és mennyire megbetegedett a bűntől lelked minden képessége! Jaj, kedves Barátaim - vannak, akik még a leprájukat is szeretik! Nem szomorú dolog-e így beszélni? Bizony, őrület van az emberek szívében. Az emberek nem akarnak megmenekülni attól, hogy rosszat tegyenek. Szeretik a gonoszság útjait és bérét.
A mennyországba szeretnének jutni, de az úton kell részegen tombolniuk. Nagyon is szeretnének megmenekülni a pokoltól, de nem a bűntől, amely annak oka. Az üdvösségről alkotott elképzelésük nem az, hogy megmeneküljenek a gonoszság szeretetétől, és tisztává és megtisztulttá váljanak. De Isten ezt érti, amikor a megváltásról beszél. Hogyan remélhetik, hogy a bűn rabszolgái lesznek, és ugyanakkor szabadok? Az első szükségünk az, hogy megmeneküljünk a bűntől. Maga Jézus neve is ezt mondja nekünk - Őt azért hívják Jézusnak, mert "megmenti népét a bűneiktől". Ezek a személyek nem törődnek olyan megváltással, amely önmegtagadást és az istentelen vágyak feladását jelentené.
Ó, nyomorult leprások, akik a leprát szépségnek tartják, és örömüket lelik a bűnben, amely Isten szemében sokkal undorítóbb, mint a test legrosszabb betegsége! Ó, bárcsak eljönne Jézus Krisztus, és megváltoztatná a dolgokról alkotott nézeteiket, amíg Istenhez hasonlóan gondolkodnak a bűnről. És tudjátok, Ő úgy nevezi azt, hogy "az a förtelmes dolog, amit gyűlölök". Ó, ha az emberek belátnák, hogy a helytelen dolgok iránti szeretetük a lepránál is betegesebb betegség, akkor szívesen üdvözülnének és azonnal megmenekülnének! Szentlélek, győzz meg a bűnről, hogy a bűnösök buzgón tisztuljanak meg!
A leprásoknak együtt kellett élniük a leprásokkal, akik leprásokkal társultak, és borzalmas testvériséget alkothattak. Milyen boldogok lettek volna, ha kiszabadulnak belőle! De ismerek olyan lelki leprásokat, akik szeretik a lepratársaik társaságát. Igen, és minél leprásabb egy ember, annál jobban csodálják. A bátor bűnös gyakran társai bálványa. Hiába szennyes az élete, a többiek éppen ezért ragaszkodnak hozzá. Az ilyen emberek szeretik megtanulni a gonoszság egy-egy új darabkáját - alig várják, hogy beavassák őket a tisztátalan élvezetek még sötétebb formájába. Ó, mennyire vágynak arra, hogy meghallgassák azt az utolsó buja dalt - hogy elolvassák azt az utolsó tisztátalan regényt!
Úgy tűnik, sokak vágya, hogy minél több gonoszságot megismerjenek. Összefognak, és olyan rettenetes örömüket lelik a beszédben és a cselekvésben, amely minden tiszta elme rémülete. Furcsa leprások, akik a leprát kincsként halmozzák fel! Még azok is, akik nem esnek durva nyílt bűnbe, örülnek a hitetlen eszméknek és a szkeptikus véleményeknek - amelyek a szellemi lepra egy nyomorúságos formája. Ó szörnyű betegség, amely az embereket az élő Isten szavában való kételkedésre készteti! A leprások csak szigorú korlátozások mellett érintkezhettek egészséges emberekkel. Így el voltak választva legközelebbi és legkedvesebb barátaiktól.
Micsoda bánat! Sajnos, ismerek olyan embereket, akik így elszakadva nem akarnak az istenfélőkkel együtt lenni - számukra a szent társaság unalmas és fárasztó. Nem érzik magukat szabadnak és könnyűnek az ilyen társaságban, és ezért kerülik, amennyire csak az illem engedi. Hogyan remélhetik, hogy örökké szentekkel élhetnek, ha most úgy kerülik őket, mint unalmas és szomorkás ismerősöket?
Ó, hallgatóim, abban a reményben jöttem ide ma reggel, hogy Isten megáldja az Igét néhány szegény bűnösnek, aki úgy érzi, hogy bűnös, és inkább megtisztulna - ilyen leprást keresek teljes szívemből. Imádkozom Istenhez, hogy áldja meg az Igét azoknak, akik szeretnének elmenekülni a gonosz társaságból - akik nem ülnének többé a gúnyolódók gyülekezetében - és nem futnának a szentségtelenek ösvényein. Azoknak, akik belefáradtak bűnös társaikba, és el akarnak menekülni tőlük, hogy ne legyenek velük egy csomóba kötve, hogy elégjenek az utolsó nagy napon - ezúttal az ő üdvösségük iránti szeretetteljes vágyakozással szólok hozzájuk.
Remélem, hogy szavam isteni alkalmazással jut el néhány szegény szívhez, aki azt kiáltja: "Bárcsak legyőzött számmal lennék, hogy közösségben lehessek az istenfélőkkel, és magam is közéjük tartozhassak!". Remélem, hogy az én Uram éppen ilyen elveszetteket hozott ide, hogy Ő megtalálja őket. Könnyes szemmel figyelem őket. De az én gyenge szemem nem tud olvasni a belső jellemben. És jó, hogy a szerető Megváltó, aki minden szív titkát megismeri, és minden belső vágyat kiolvas, a mennyei őrtornyokból nézi, hogy felfedezze azokat, akik Hozzá jönnek - még akkor is, ha még nagyon messze vannak.
Ó, hogy a bűnösök most könyörögjenek és imádkozzanak, hogy megmeneküljenek bűneiktől! Azok, akik megszokták a gonoszságot, vágyakozzanak, hogy szakítsanak gonosz szokásaikkal! Boldog lesz a prédikátor, ha bűnbánókkal találja magát körülvéve, akik gyűlölik bűneiket, és bűnösökkel, akik bocsánatért kiáltanak, és annyira megváltoznak, hogy elmennek és nem vétkeznek többé.
II. Másodszor, hadd jegyezzük meg, hogy EZEKNEK A HITE ELÉG ERŐS VOLT ahhoz, hogy elhitesse vele, hogy meggyógyulhat a szörnyű betegségéből.
A lepra kimondhatatlanul undorító betegség volt. Ahogyan létezik, még most is, úgy írják le azok, akik látták, hogy nem akarom az önök érzéseit az összes undorító részlet megismétlésével megkeseríteni. A következő idézet talán több mint elegendő. Dr. Thomson híres művében, a "The Land and the Book"-ban a keleten élő leprásokról beszél, és azt mondja: "A haj lehullik a fejről és a szemöldökről. A körmök meglazulnak, rothadnak és lehullanak. Az ujjak és lábujjak ízülete ízületről ízületre összezsugorodik és lassan lehullik. Az íny felszívódik, és a fogak eltűnnek. Az orr, a szem, a nyelv és a szájpadlás lassan felemésztődik".
Ez a betegség az embert undorító tömeggé változtatja - egy két lábon járó kártevőhalommá. A lepra semmi sem jobb, mint egy szörnyű és hosszan tartó halál. Az előttünk szóló elbeszélésben szereplő leprásnak szomorú személyes tapasztalata volt erről, és mégis hitt abban, hogy Jézus meg tudja tisztítani. Pompás hit! Ó, bárcsak ti, akiket erkölcsi és lelki lepra sújt, tudnátok így hinni! A názáreti Jézus Krisztus még titeket is meg tud gyógyítani. A lepra borzalma felett a hit győzedelmeskedett. Ó, hogy a ti esetetekben is legyőzze a bűn borzalmait!
A lepráról tudták, hogy gyógyíthatatlan. Nem volt olyan eset, hogy valakit bármilyen orvosi vagy sebészeti kezeléssel valódi leprából meggyógyítottak volna. Ez tette Naámán gyógyulását a korábbi korokban olyan figyelemre méltóvá. Figyeljük meg továbbá, hogy maga a mi Megváltónk, amennyire én látom, soha nem gyógyított meg leprást egészen addig a pillanatig, amikor ez a szegény szerencsétlen megjelent a színen. Gyógyított már lázat és űzte ki az ördögöket, de a leprás meggyógyítása még példátlan dolog volt a Megváltó életében. Ez az ember mégis, ezt és ezt összerakva, és valamit megértve az Úr Jézus Krisztus természetéből és jelleméből, hitt abban, hogy Ő meg tudja gyógyítani őt gyógyíthatatlan betegségéből. Úgy érezte, hogy ha a nagy Úr még nem is gyógyította meg a leprát, de bizonyosan képes ilyen nagy tettre, és elhatározta, hogy hozzá fordul.
Nem volt ez nagyszerű hit? Ó, bárcsak ilyen hitet találnék hallgatóim között ebben az órában! Itt vagyok én, ó, reszkető bűnös - ha ma reggel tele vagy bűnnel, mint a tojás a hússal - Jézus mindezt el tudja távolítani. Ha bűnre való hajlamod olyan megzabolázhatatlan, mint az erdei vaddisznó, Jézus Krisztus, a Mindenség Ura mégis le tudja gyűrni vétkeidet, és szeretetének engedelmes szolgájává tud tenni. Jézus képes az oroszlánt báránnyá változtatni, és Ő ezt MOST megteheti! Át tud változtatni téged ott, ahol éppen ülsz, meg tud menteni téged ott a padban, miközben én az Igét mondom. A Megváltó Istennek minden lehetséges. És minden lehetséges annak, aki hisz. Bárcsak neked is olyan hited lenne, mint ennek a leprásnak, bár ha még kevesebb lenne, az talán a te sorodat szolgálná, hiszen nem kell megküzdened az ő összes nehézségével.
Mivel Jézus már sok hozzád hasonló bűnöst megmentett, és sok olyan kemény szívet megváltoztatott, mint a tiéd, ha újjászületsz, akkor nem valami különös dolgot tesz veled, hanem csak egyet az Ő isteni kegyelmének mindennapi csodái közül. Ő már több ezer lepratársadat meggyógyította - nem hiszed el, hogy a benned lévő leprát is meg tudja gyógyítani?
Ennek az embernek csodálatos hite volt - hinni, miközben személyesen a halálos betegség áldozata volt. Egy dolog megbízni egy orvosban, amikor jól vagy, de egészen más dolog megbízni benne, amikor a tested rothad. Egy igazi, öntudatos bűnös számára nem kis dolog bízni a Megváltóban. Amikor abban reménykedsz, hogy valami jó dolog van benned, könnyű bizakodni. De tudatában lenni a teljes romlásnak, és mégis hinni az isteni gyógymódban - ez az igazi hit. A napsütésben látni pusztán természetes látás. De ahhoz, hogy a sötétben lássunk, a hit szemére van szükség! Hinni, hogy Jézus megmentett, amikor látod a jeleket, az értelem eredménye. De bízni abban, hogy Ő megtisztít téged, miközben még mindig szennyezett vagy a bűntől - ez a megváltó hit lényege.
A lepra szilárdan és teljesen kifejlődve ült ebben az emberben. Lukács azt mondja, hogy "tele volt leprával" - annyi méreg volt benne, amennyit egy szegény ember teste elbír. A leprásság a legrosszabb stádiumba jutott benne. És mégis hitt abban, hogy a názáreti Jézus meg tudja tisztítani. Dicsőséges bizalom! Ó, én Hallgatóm, ha tele vagy bűnnel, ha hajlamaid és szokásaid olyan rosszá váltak, amilyen rossz csak lehet, akkor imádkozom a Szentlélekhez, hogy adjon neked isteni kegyelmet, és újítson meg, és tedd meg azonnal. Jézus az Ő szájának egyetlen szavával a te halálodat életre, romlottságodat komolysággá tudja változtatni. Olyan változásokat, amelyeket mi nem tudunk másokban, még kevésbé magunkban elvégezni, Jézus az Ő legyőzhetetlen Lelke által képes elvégezni az istentelenek szívében.
Ezekből a kövekből Ábrahámnak gyermekeket támaszthat. Erkölcsi és lelki csodái gyakran olyan esetekben történnek, amelyek minden reményt meghaladni látszanak - olyan esetekben, amelyeket maga a szánalom is igyekszik elfelejteni, mert erőfeszítései oly sokáig hiábavalóak voltak. Ennek az embernek a hitében az tetszik a legjobban, hogy nem csupán azt hitte, hogy Jézus Krisztus meg tudja tisztítani a leprást, hanem azt is, hogy meg tudja őt tisztítani! Azt mondta: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem". Nagyon könnyű hinni másoknak. Az ilyen személytelen, proxy bizalomban igazán nincs hit. Az igazi hit először önmagáért hisz, és csak azután másokért.
Ó, tudom, hogy néhányan azt mondjátok: "Hiszem, hogy Jézus meg tudja menteni a testvéremet. Hiszem, hogy Ő meg tudja menteni a legaljasabbakat is. Ha azt hallanám, hogy megmentette a legnagyobb részegest Southwardban, nem csodálkoznék rajta". Elhiszed mindezt, és mégis attól félsz, hogy Ő nem tud megmenteni téged? Ez különös következetlenség. Ha Ő meggyógyítja egy másik ember lepráját, nem gyógyíthatja meg a te leprádat? Ha az egyik részeges megmenekül, a másik miért nem? Ha az egyik emberben a szenvedélyes indulatokat legyőzi, a másikban miért nem? Ha a bujaság, a kapzsiság, a hazugság és a büszkeség sok emberben meggyógyult, benned miért nem? Még ha káromkodó is vagy, a káromkodás meggyógyult - miért ne lenne ez így a te esetedben?
Jézus Krisztus meg tud gyógyítani téged a bűnnek abból a bizonyos formájából, amely megszáll téged, bármennyire is magas fokot ért el annak ereje. Semmi sem túl nehéz az Úrnak. Jézus MOST meg tud változtatni és meg tud tisztítani téged. Egy pillanat alatt új életet adhat, és új jellemet kezdhet. El tudod ezt hinni? Ez az a hit, amely megdicsőítette Jézust, és gyógyulást hozott ennek a leprásnak. És ez az a hit, amely téged is azonnal megment, ha most gyakorolod. Ó, az élő Isten Lelke, munkáld ezt a hitet kedves hallgatóim elméjében, hogy így megnyerjék perüket az Úr Jézussal, és a bűn csapásától meggyógyulva induljanak útjukra!
III. Harmadszor, vegyük észre, hogy ennek az embernek a hite egyedül JÉZUS KRISZTUSRA volt rögzítve. Hadd olvassam fel újra a férfi szavait. Azt mondta Jézusnak: "Ha akarod, megtisztíthatsz engem". Helyezzétek a hangsúlyt a névmásokra. Nézzétek, amint az Úr Jézus előtt térdel, és halljátok, amint ezt mondja: "Ha akarod, megtisztíthatsz engem". Eszébe sem jut, hogy a tanítványokra nézzen - nem, egyikükre sem vagy mindannyiukra. Eszébe sem jutott, hogy bizonyos mértékig az orvosok által felírt gyógyszerekben bízzon. Mindez eltűnt. Nem maradt más reményről való álom. De tekintetét teljesen a názáreti áldott csodatevőre szegezve kiáltja: "Ha TE akarod, TE tisztává tehetsz engem".
Önmagában nem bízott. Minden ilyen jellegű téveszméjét elűzte a betegségének heves megtapasztalása. Tudta, hogy senki a földön nem tudja megszabadítani, és hogy semmilyen veleszületett alkati erővel nem tudja kiűzni a mérget. De magabiztosan hitt abban, hogy Isten Fia önmagától képes a gyógyulást elérni. Ez volt az Istentől kapott hit - Isten kiválasztottjainak hite, és Jézus volt az egyetlen tárgya.
Honnan volt ennek az embernek ilyen hite? Nem tudom megmondani a külső eszközöket, de azt hiszem, feltételezés nélkül találgathatunk. Nem hallotta Urunkat prédikálni? Máté ezt a történetet közvetlenül a hegyi beszéd után helyezi el, és ezt mondja: "Amikor leszállt a hegyről, nagy sokaság követte Őt. És íme, odajött egy leprás, és leborult előtte, mondván: Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem". Vajon sikerült-e ennek az embernek a tömeg szélén állnia, és hallania Jézust beszélni - és vajon meggyőzték-e ezek a csodálatos szavak arról, hogy a nagy Tanító több mint ember?
Miközben észrevette e csodálatos prédikáció stílusát, módját és anyagát, azt mondta magában: "Soha senki nem beszélt úgy, mint ez az ember. Valóban Ő az Isten Fia. Hiszek benne. Bízom benne. Ő meg tud tisztítani engem"? Isten áldja meg a megfeszített Krisztusról szóló prédikációt nektek, akik ma hallgattok engem! Nem ezt használja-e az Úr, és nem ezt tette-e Isten hatalmává az üdvösségre mindenkinek, aki hisz?
Talán ez az ember látta Urunk csodáit. Biztos vagyok benne, hogy látott. Látta az ördögök kiűzését, és hallott Péter anyósáról, aki lázasan feküdt, és azonnal meggyógyult. A leprás nagyon helyesen érvelhetett volna így: "Ehhez mindenhatóságra van szükség". És ha egyszer elfogadjuk, hogy a mindenhatóság munkálkodik, akkor a mindenhatóság éppúgy elbánik a leprával, mint a lázzal. Vajon nem érvelt jól, ha így érvelt: "Amit az Úr megtett, azt újra megteheti - ha az egyik esetben mindenható hatalmat mutatott, akkor ugyanezt a hatalmat egy másik esetben is meg tudja mutatni"? Így az Úr cselekedetei megerősítenék az Ő szavait, és biztos alapot adnának a leprás reményének.
Hallgatóm, nem láttad, hogy Jézus másokat ment meg? Nem olvastál legalább az Ő isteni kegyelemmel kapcsolatos csodáiról? Higgy hát Neki, az Ő műveiért, és mondd Neki: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem".
Emellett úgy gondolom, hogy ez az ember hallhatott valamit Krisztus történetéről, és ismerhette a Messiásra vonatkozó ószövetségi próféciákat. Nem tudjuk megmondani, de lehet, hogy valamelyik tanítvány tájékoztatta őt János Krisztusról szóló tanúságtételéről, valamint azokról a jelekről és jelekről, amelyek János tanúságtételét alátámasztották. Így talán felismerte az Emberfiában az Isten Messiását - a megtestesült Istenséget. Mindenesetre, mivel az ismeretnek a hit előtt kell járnia, elég ismeretet kapott ahhoz, hogy úgy érezze, bízhat e dicsőséges Személyiségben, és elhiggye, hogy ha Ő akarja, Jézus meg tudja őt tisztítani.
Ó, kedves hallgatóim, nem tudtok így bízni az Úr Jézus Krisztusban? Nem hiszitek - remélem, hiszitek -, hogy Ő az Isten Fia? És ha igen, miért nem bízhattok benne? Ő, aki Máriától Betlehemben született, Isten mindenek felett, áldott mindörökké! Nem hiszitek ezt? Akkor miért nem bízol Istenben a bajban? Hiszel az Ő megszentelt életében, szenvedő halálában, feltámadásában, mennybemenetelében, hatalommal az Atya jobbján ülve - miért nem bízol benne? Isten felmagasztalta Őt, és minden teljességet Őbenne lakozik - Ő képes megmenteni mindhalálig - miért nem jössz Hozzá?
Hidd el, hogy Ő képes rá, és akkor, amikor minden bűnöd előtted van, pirosan, mint a skarlát - és amikor minden bűnös szokásod és gonosz hajlamod előtted van, mélyen beivódott, mint a leopárd foltjai - hidd el, hogy az emberek Megváltója azonnal fehérebbé tehet téged, mint a hó, ami a múltbeli bűneidet illeti, és megszabadíthat a gonoszság jelenlegi és jövőbeli zsarnokságától. Egy isteni Megváltónak képesnek kell lennie arra, hogy megtisztítson téged minden bűntől. Csak Jézus képes erre - és Ő képes rá -, egyedül Ő maga képes rá, most, benned, egy Igével.
Ha Jézus akarja, akkor ez minden, amire szükség van - mert az Ő akarata a Mindenható Úr akarata. Mondd: "Uram, ha Te akarod, megtisztíthatsz engem". A hitet egyedül Jézusra kell összpontosítani. Nem adatott más név az emberek között, amely által üdvözülnünk kell. Imádkozom az Úrhoz, hogy adja meg ezt a hitet minden kedves barátomnak, aki ma reggel jelen van, és még nem kapta meg a megtisztulást az Úr kezétől. Jézus Isten végső üdvözítője - a bűnös emberek egyetlen reménysége mind a bűnbocsánat, mind a megújulás tekintetében. Fogadjátok el Őt most.
IV. Most hadd menjek egy lépéssel tovább - AZ EMBER HITE TÉNYLEGES TÉNYLEGES JAVÍTÁSRA VONATKOZOTT. Nem úgy gondolt az Úr Jézus Krisztusra, mint egy papra, aki elvégez rajta bizonyos szertartásokat, és hivatalosan azt mondja: "tiszta vagy". Ez ugyanis nem lett volna igaz. Ő valóban meg akart szabadulni a leprától. Hogy azokat a száraz pikkelyeket, amelyekbe a bőre folyton átváltozott, mind eltüntessék. Hogy a teste olyan legyen, mint egy kisgyermeké. Azt akarta, hogy a rothadás, amely felemésztette a testét, megszűnjön - és hogy az egészség valóban helyreálljon.
Barátaim, elég könnyű hinni egy puszta papi feloldozásban, ha elég hiszékenyek vagytok. De ennél többre van szükségünk. Nagyon könnyű hinni a keresztségi újjászületésben, de mire jó ez? Milyen gyakorlati eredményt hoz? Egy gyermek a keresztségi újjászületés után is ugyanaz marad, mint előtte volt, és felnőve ezt bizonyítja. Könnyű hinni a szakramentarizmusban, ha elég ostoba vagy. De nincs benne semmi, ha hiszel benne. A külső szertartások önmagukban és önmagukban nem járnak megszentelő erővel. Hinni abban, hogy az Úr Jézus Krisztus képes arra, hogy megszerettesse velünk a jó dolgokat, amelyeket egykor megvetettünk, és elkerüli azokat a rossz dolgokat, amelyekben egykor örömünket leltük - ez valóban azt jelenti, hogy hiszünk benne. Jézus képes teljesen megváltoztatni a természetet, és a bűnöst szentté változtatni. Ez a hit gyakorlati jellegű hit. Ez egy olyan hit, amelyet érdemes megélni.
Egyikünk sem gondolná, hogy ez a leprás úgy értette, hogy az Úr Jézus megnyugtathatja őt, hogy leprás maradhat. Úgy tűnik, egyesek azt képzelik, hogy Jézus azért jött, hogy hagyjon minket nyugodt lelkiismerettel tovább élni a bűneinkben. De Ő semmi ilyesmit nem tett. Az Ő megváltása a bűntől való megtisztulás, és ha szeretjük a bűnt, akkor nem menekülünk meg tőle. Nem lehet megigazulásunk megszentelődés nélkül. Nincs értelme ezen civakodni. Változásnak kell történnie - egy radikális változásnak, a szívünk megváltozásának -, különben nem vagyunk üdvözülve. Most azt kérdezem tőletek: Vágytok-e erkölcsi és lelki változásra, az élet, a gondolkodás és az indítékok megváltozására?
Ezt adja Jézus. Ahogyan ennek a leprásnak szüksége volt egy alapos testi változásra, úgy neked is szükséged van a lelki természeted teljes megújulására, hogy új teremtmény legyél Jézus Krisztusban. Ó, bárcsak sokan vágynának itt erre, mert ez biztató jel lenne. Az ember, aki tisztaságra vágyik, kezd tisztává válni. Az az ember, aki őszintén vágyik arra, hogy legyőzze a bűnt, már meg is ütötte az első csapást. A bűn hatalma megrendült abban az emberben, aki Jézusra tekint, hogy megszabaduljon tőle. Az az ember, aki a bűn igája alatt bosszankodik, nem sokáig lesz annak rabszolgája. Ha hinni tud abban, hogy Jézus Krisztus képes őt megszabadítani, akkor hamarosan kilép a rabságából. Egyes bűnök, amelyek szokássá keményedtek, egy pillanat alatt eltűnnek, amikor Jézus Krisztus szeretettel tekint az emberre.
Sok olyan esetet ismerek, amikor olyan emberek, akik hosszú évekig soha nem beszéltek eskü vagy mocskos kifejezés nélkül, megtértek, és soha többé nem használtak ilyen kifejezést - és aligha kísértették őket valaha is ebben az irányban. Ez egyike azoknak a bűnöknek, amelyek látszólag az első lövésre meghalnak, és nagyon csodálatos, hogy ez így van. Másokat, akiket ismertem, egyszerre annyira megváltoztak, hogy éppen az a hajlam, amely a legerősebb volt bennük, utólag az utolsó volt, ami bosszantotta őket - az elméjük működése ilyen mértékben megfordult. Míg más bűnök éveken át nyugtalanították őket, és szigorúan őrködniük kellett ellenük - kedvenc és uralkodó bűnüknek soha többé nem volt rájuk a legcsekélyebb befolyása sem - kivéve, hogy a rémület kitörését és mélységes bűnbánatot váltott ki belőlük.
Ó, bárcsak hinnétek Jézusban, hogy Ő így le tudja vetni és ki tudja űzni uralkodó bűneiteket! Higgy az Úr Jézus győzedelmes karjában, és Ő megteszi. A megtérés az Egyház állandó csodája. Ahol valódi, ott ez éppoly egyértelmű bizonyítéka az evangéliummal együtt járó isteni hatalomnak, mint az ördögök kiűzése, vagy akár a halottak feltámasztása Urunk idejében. Még mindig látjuk ezeket a megtéréseket. És bizonyítékunk van arra, hogy Jézus még mindig képes nagy erkölcsi csodákra. Ó, én Hallgatóm, hol vagy? Nem hiszed, hogy Jézus képes új embert faragni belőled? Ó, testvéreim és nővéreim, akik már üdvözültek, kérlek benneteket, hogy ezekben a percekben fújjatok imát azokért, akik még nem tisztultak meg a bűn fertelmes betegségétől. Imádkozzatok, hogy legyen kegyelmük hinni az Úr Jézusban a szív megtisztulásáért, a bűnbocsánatért és az örök élet beültetéséért. Akkor, amikor a hitet megkapják, az Úr Jézus munkálni fogja a megszentelődésüket, és senki sem akadályozhatja meg őket hatékonyan. Csendben imádkozzunk egy pillanatra. (Itt szünet következett, és csendes ima szállt az ég felé).
I. És most egy újabb lépést teszünk - AZ EMBER HITÉT AZZAL AZ ELLENŐRZÉSSEL KAPCSOLTÁK, AMELYEK LÁTHATÓAN HESZITÁNSAK LÁTTAK. De miután alaposan átgondoltam a dolgot, aligha hajlok arra, hogy ezt olyan bizonytalankodásnak tartsam, mint amilyennek sokan ítélték. Azt mondta: "Ha akarod, megtisztíthatsz engem". Volt egy "ha" ebben a beszédben, és ez a "ha" sok prédikátor gyanakvását keltette fel. Egyesek szerint azt feltételezi, hogy kételkedett Urunk készségében. Aligha hiszem, hogy a nyelvezet joggal visel el egy ilyen kemény értelmezést.
Talán ezt akarta mondani: "Uram, én még nem tudom, hogy Te azért küldtél, hogy meggyógyítsd a leprásokat. Nem láttam, hogy Te valaha is megtetted volna. De mégis, ha ez a Te megbízatásod keretein belül van, akkor hiszem, hogy meg fogod tenni, és bizonyára meg is tudod tenni, ha akarod. Nemcsak néhány leprást tudsz meggyógyítani, hanem különösen engem - engem megtisztíthatsz." Nos, azt hiszem, ez jogos volt, amit mondott, mivel még nem látott leprást meggyógyulni - "Ha ez a Te megbízatásod hatókörén belül van, hiszem, hogy meggyógyíthatsz engem." Ez a leprás meggyógyult.
Ezenkívül csodálom ebben a szövegben azt a tiszteletet, amelyet a leprás Krisztus akaratának szuverenitása iránt tanúsít, ami az Ő ajándékainak adományozását illeti. "Ha akarod, megtisztíthatsz engem" - mintegy azt mondja: "Tudom, hogy jogod van ahhoz, hogy pontosan úgy oszd szét ezeket a nagy kegyelmeket, ahogyan Neked tetszik. Nekem nincs igényem Rád. Nem mondhatom, hogy kötelességed tisztává tenni engem. Szánalmadhoz és szabad kegyelmedhez folyamodom. A dolog a Te akaratodon múlik." A férfi még soha nem olvasta azt a szöveget, amely azt mondja: "Nem attól van, aki akarja, sem attól, aki fut, hanem Istentől, aki irgalmasságot mutat", mert még nem volt megírva. De a fejében ott volt az alázatos lelkület, amelyet ez a nagyszerű Igazság sugallt. Elismerte, hogy az isteni kegyelemnek Isten jóakaratából, ingyenes ajándékként kell érkeznie, amikor azt mondta: "Uram, ha Te akarod".
Szeretteim, soha nem kell feltennünk a kérdést, hogy az Úr akarja-e adni a kegyelmet, ha megvan az akaratunk, hogy befogadjuk azt. De mégis, szeretném, ha minden bűnös úgy érezné, hogy semmiben sem tart igényt Istenre. Ó, bűnös, ha az Úr feladna téged, ahogyan a Rómaiakhoz írt levél első fejezetében leírt pogányokat, akkor megérdemled. Ha Ő soha nem nézne rád a szeretet szemével, mit mondhatnál az Ő igazságos ítélete ellen? Szándékosan vétkeztél, és megérdemled, hogy bűnben maradj. Mindezt megvallva még mindig ragaszkodunk az isteni kegyelem erejébe vetett szilárd hitünkhöz, és kiáltjuk: "Uram, ha akarod, megteheted". Megváltónk szánakozó szeretetéhez folyamodunk, az Ő határtalan erejére támaszkodva.
Nézd meg azt is, hogy a leprás, ha megérted, szerintem tényleg minden habozás nélkül beszél. Nem azt mondja: "Uram, ha kinyújtod a kezed, megtisztíthatsz engem". És azt sem, hogy "Uram, ha Te beszélsz, megtisztíthatsz engem". Hanem csak: "Uram, ha Te akarod, megtisztíthatsz engem" - a Te puszta akaratod képes erre. Ó, csodálatos hit! Ha hajlamosak vagytok egy kis megtorpanást felfedezni benne, szeretném, ha csodálnátok, hogy ilyen jól fut egy sánta lábbal. Ha volt is valahol gyengeség a hitében - mégis olyan erős volt, hogy a gyengeség csak megmutatja az erejét.
Bűnös, ez így van. És imádkozom Istenhez, hogy a szíved felfogja - ha az Úr akarja, megtisztíthat. Elhiszed ezt? Ha igen, akkor valósítsd meg a gyakorlatban azt, amit a hited sugall neked - nevezetesen, hogy menj Jézushoz, és könyörögj hozzá, és kapd meg tőle a tisztulást, amire szükséged van. Erre a célra remélem, hogy elvezethetlek téged, ahogy a Szentlélek képessé tesz rá.
VI. A hatodik helyen vegyük észre, hogy EZEKET AZ EMBEREKET HITELÉNEK MEGFELELŐ TEVÉKENYSÉG VIRÁGZOTT KI. Mivel hitt abban, hogy ha Jézus akarja, meg tudja tisztítani, mit tett a leprás? Azonnal odament Jézushoz. Nem tudom, milyen messziről, de olyan közel jött Jézushoz, amennyire csak tudott. Aztán azt olvassuk, hogy könyörgött neki. Vagyis könyörgött, könyörgött és könyörgött, és újra könyörgött. Azt kiáltotta: "Uram, tisztíts meg engem! Uram, gyógyítsd meg leprámat!" És ez még nem volt minden. Térdre esett és imádkozott. Hiszen azt olvassuk: "Térdre borult előtte". Nemcsak letérdelt, hanem letérdelt Jézus előtt. Nem esett nehezére, hogy isteni tiszteletet adjon Neki. Imádta az Úr Krisztust, tiszteletteljes hódolattal adózott Neki.
Ezután azzal folytatta, hogy tisztelettel adózott az Ő hatalmának, csodálatos hatalmának, végtelen hatalmának nyílt elismerésével, mondván: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem". Nem csodálkoznék, ha néhányan, akik ott álltak, mosolyogni kezdtek azon, amit a szegény ember fanatikus hiszékenységének véltek. Azt mormogták: "Milyen szegény bolond ez a leprás, hogy azt hiszi, hogy a názáreti Jézus meg tudja gyógyítani a leprájától!". Ilyen hitvallást ritkán hallottak. De bármit is gondoljanak a kritikusok és a szkeptikusok, ez a bátor ember bátran kijelentette: "Uram, ez az én hitvallásom - hiszem, hogy ha Te akarod, meg tudsz engem tisztítani".
Most pedig, szegény Lélek, te, aki tele vagy bűntudattal és bűnben megkeményedve, de mégis gyógyulni vágysz - nézz rögtön az Úr Jézus Krisztusra. Ő már itt van. Az evangélium hirdetése által Ő mindig velünk van. Elméd szemével nézd Őt, mert Ő néz téged. Tudjátok, hogy Ő él, még ha nem is látjátok Őt. Higgyetek ebben az élő Jézusban. Higgyetek a tökéletes megtisztulásért. Kiáltsatok Hozzá, imádjátok Őt, imádjátok Őt, bízzatok benne. Ő a nagyon Isten nagyon Istenének nagyon Istene. Hajoljatok meg előtte, és vessétek magatokat az Ő kegyelmére. Menj haza, és térden állva mondd: "Uram, hiszem, hogy Te meg tudsz tisztítani engem". Ő meghallgatja kiáltásodat, és megment téged. Nem lesz szünet imádságod és a hit kegyelmes jutalma között, amelyről most beszélek.
III. Végezetül: HITE MEGVALÓSULT. Legyetek türelemmel velem egy percig. Ennek az embernek a hite jutalma először is az volt, hogy a szavai kincsként őrződtek meg. Máté, Márk, Lukács - mindhárom feljegyzi a pontos szavakat, amelyeket ez az ember használt: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem". Nyilvánvalóan nem láttak bennük annyi kivetnivalót, mint egyesek - épp ellenkezőleg, úgy gondolták, hogy ékköveket kell elhelyezniük az evangéliumaik környezetében. Háromszor is feljegyezték őket, mert olyan nagyszerű hitvallást tettek egy szegény beteg leprás számára. Hiszem, hogy Istent éppúgy dicsőíti a leprásnak ez az egy mondata, mint a kerubok és szeráfok éneke, amikor folyamatosan azt kiáltják: "Szent, szent, szent, szent, Uram, Sabaoth Istene".
A bűnös ajkai, amelyek kijelentik Isten saját Fiába vetett magabiztos hitüket, az angyali kórusoknál is édesebb szonetteket tudnak Istennek fújni. Ennek az embernek a hitről szóló első szavai három evangélista szép vászonba vannak gyűrve, és az Úr házának kincstárában vannak elhelyezve. Isten értékeli az alázatos bizalom nyelvét.
A következő jutalma az volt, hogy Jézus visszhangozta a szavait. Azt mondta: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem". És Jézus azt mondta: "Akarom, hogy tiszta légy". Ahogyan a visszhang válaszol a hangra, úgy válaszolt Jézus a könyörgőjének. Az Úr Jézusnak annyira tetszettek ennek az embernek a szavai, hogy elkapta őket, amint azok kiszaladtak a szájából, és maga is használta őket, mondván: "Akarom, tisztíts meg téged".
Ha csak addig jutsz, amíg ez a leprás vallomást tesz, akkor hiszem, hogy a mi Urunk Jézus az Ő fenti trónjáról meghallgatja az imádatodat. Olyan erősek voltak ennek a leprásnak a szavai, hogy nagyon csodálatosan meghatották Urunkat. Olvassátok el a negyvenegyedik verset: "És Jézus meghatódott a könyörületességtől". Az itt használt görög szó, ha az önök hallatára mondanám ki, félig-meddig sugallná a saját jelentését. Az egész emberiség megmozdulását fejezi ki, az összes belső részek felbolydulását. Az ember szíve és minden életfontosságú szerve aktív mozgásban van. A Megváltó nagyon megmozdult.
Láttál már embert mozogni, ugye? Amikor egy erős ember már nem képes többé visszafogni magát, és kénytelen engedni az érzelmeinek, láttad már, hogy egész testében reszket, és végül nyilvánvaló összeomlásban tör ki. Így volt ez a Megváltóval is - a szánalma meghatotta Őt - a leprás hite felett érzett öröme uralta Őt. Amikor hallotta, hogy az ember ilyen bizalommal beszél róla, a Megváltót szent szenvedély mozgatta meg, amelyet, mivel együtt érzett a leprással, "együttérzésnek" nevezünk. Ó, ha belegondolunk, hogy egy szegény leprásnak ilyen hatalma lehetett Isten isteni Fián! Mégis, Hallgatóm, minden bűnödben és nyomorúságodban - ha hinni tudsz Jézusban - meg tudod mozdítani áldott Megváltód szívét. Igen, az Ő szíve még most is vágyakozik feléd.
Alighogy a mi Urunk Jézus így megmozdult, kinyújtotta a kezét, megérintette az embert, és azonnal meggyógyította. Nem kellett hosszú idő a gyógyuláshoz. De a leprás vére egyetlen másodperc alatt lehűlt és megtisztult. Urunk képes volt ezt a csodát tenni, és mindent újjá tudott tenni az emberben. Mert "minden általa lett teremtve. És nélküle semmi sem lett, ami lett". Ennek az embernek a szegény, rothadó, rothadó testét helyreállította, és az ember egyszerre megtisztult. Hogy egészen biztos legyen abban, hogy megtisztult, az Úr Jézus megparancsolta neki, hogy menjen el a paphoz, és kérjen igazolást az egészségéről. Annyira tiszta volt, hogy a kijelölt egészségügyi hatóság megvizsgálhatta, és gyanú nélkül megúszhatta.
A gyógyulás, amelyet kapott, valódi és radikális volt, ezért azonnal elmehetett, és megkaphatta az erről szóló igazolást. Ha a megtérőink nem bírják a gyakorlati próbákat, akkor semmit sem érnek. Még az ellenségeink is ítéljék meg, hogy nem jobb emberek-e, ha Jézus megújította őket. Ha Jézus megment egy bűnöst, nem bánja, ha minden ember próbára teszi a változást. A mi megtérőink ki fogják állni a próbát. Gyertek ide, angyalok! Jöjjetek ide, tiszta értelmek, akik képesek titokban megfigyelni az embereket! Itt van egy nyomorult bűnös, aki ma reggel idejött. Úgy tűnt, mintha az ördög első unokatestvére lenne. De az Úr Jézus Krisztus megtérítette és megváltoztatta. Nézzétek meg őt, angyalok! Nézzétek őt otthon, a szobájában!
Figyelje őt a magánéletben. Elolvashatjuk az ítéletét. "Öröm van Isten angyalainak jelenlétében egy bűnös felett, aki megbánja bűneit." És ez bizonyítja azt, amit te gondolsz. Ez egy olyan csodálatos változás, és az angyalok annyira biztosak benne, hogy azonnal kiadják a bizonyítványukat. Hogyan adják a bizonyítványukat? Miért, mindegyikük kinyilvánítja örömét, amikor látja, hogy a bűnös megtér a bűnös útjáról. Ó, bárcsak az angyaloknak ilyen jellegű munkájuk lenne ma reggel! Kedves Hallgató, légy te is olyan, akinek örülnek! Ha hiszel Jézus Krisztusban, és ha bízol benne, mint Isten küldöttjében - teljes és teljes lelkeddel -, Ő megtisztít téged.
Nézzétek Őt a kereszten, és lássátok, hogy a bűn eltöröltetett. Nézzétek Őt, aki feltámadt a halálból, és lássátok, hogy új életet kaptok. Nézzétek Őt a hatalomban trónolva, és lássátok a gonoszt legyőzve. Kész vagyok, hogy megkötözve legyek az én Uramért, hogy az Ő kezese legyek, hogy ha te, az én Hallgatóm, Hozzá jössz, Ő megtisztít téged. Higgy Megváltódnak, és gyógyulásod végleges. Isten segítsen meg téged, Jézus Krisztusért! Ámen. A Szentírásból a prédikáció előtt felolvasott rész - Márk 1,16-45.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-428-602-546.