[gépi fordítás]
A Szentírás csodálatosan teljes és maradandó a belső értelemben. Ez egy forráskút, ahonnan meríthetsz és meríthetsz újra, mert ahogy merítesz, örökké új és friss forrásból fakad! Ez a víz kútja, amely örökké forrásban van. Az isteni ígéret beteljesedése nem annak kimerülése. Amikor egy ember ígéretet tesz, és azt be is tartja, akkor az ígéretnek vége van - de Istennel nem így van. Amikor Ő a végsőkig megtartja az Igéjét, akkor még csak elkezdte - Ő kész megtartani, és megtartani, és megtartani örökkön-örökké! Mit mondanál arról az emberről, aki búzát vetett a csűrjébe, és addig csépelte, amíg az utolsó aranyszemet is ki nem verte, de másnap újra csépelt, és ugyanannyit hozott vissza, mint előző nap? És mi van akkor, ha másnap ismét fogta a cséplőcséplőjét, elment ugyanarra a cséplésre, és megint ugyanannyit hozott vissza, mint az elsőn, és így tovább az év minden napján? Nem tűnne ez önöknek mesének? Bizonyára meglepő csoda lenne! De mit mondanánk, ha egy hosszú életen keresztül ez a csoda meghosszabbítható lenne?
Mégis, mióta a hitet kaptuk, folyamatosan csépeltük Isten ígéreteit - és minden nap elvittük a teljes adagunkat! Mit mondjunk arról a dicsőséges tényről, hogy a szentek minden nemzedékben, az első naptól napjainkig ugyanezt tették? És Isten azon egyforma Igazságáról, hogy amíg csak egy szűkölködő lélek is van a földön, addig az ígéretek cséplőajtónál ugyanolyan bőségben lesz a legfinomabb búza, mint amikor az első ember megtöltötte a mértékét, és örvendezve tért vissza? Nem fogok az előttünk lévő szöveg konkrét alkalmazásával foglalkozni. Nem kételkedem abban, hogy az kifejezetten beteljesedett, ahogyan az szándékolt volt, és ha még mindig van a történelemnek valami különleges darabja, amelyre ez a szakasz utal, akkor az ismét beteljesedik majd a kellő időben. De azt tudom, hogy azok, akik az idők között éltek, igaznak találták ezt az ígéretet magukra nézve! Isten gyermekei mindenféle körülmények között felhasználták ezeket az ígéreteket, és a legnagyobb vigaszt merítették belőlük!
És ma reggel úgy érzem, mintha a szöveget a jelen alkalomra írták volna, mert minden szótagjában a legjobban illik a közvetlen válsághelyzethez. Ha az Úr az Ő egyházának mostani állapotára szegezte volna tekintetét, és ezt az igeszakaszt csak a kegyelemnek erre az 1887-es esztendejére írta volna, aligha lehetett volna jobban az alkalomhoz igazítani! Az lesz a dolgunk, hogy ezt megmutassuk, de ennél sokkal többre szeretnék törekedni. Imádkozzunk azért, hogy élvezzük Isten szent Igéjének e csodálatos részét, és intenzív örömünket leljük benne. Ahogyan Isten megpihen az Ő szeretetében, úgy pihenjünk mi is ebben ma reggel. És ahogy Ő énekkel örvendezik felettünk, úgy törjünk ki mi is örömteli zsoltárokban üdvösségünk Istenének!
A szöveg utolsó versével kezdem, és visszafelé haladok. Az első főcím: Isten népe számára egy próbatételes nap. Szomorúak, mert felhő borítja ünnepélyes gyülekezetüket, és annak gyalázata teher. Másodszor, a vigasztalás dicsőséges alapját vesszük észre. A 17. versben ezt olvassuk: "Az Úr, a te Istened közötted hatalmas. Megment, örömmel örvendezik rajtatok. Megnyugszik szeretetében, énekkel örül feletted". És harmadszor, itt egy bátor magatartást sugall ez: "Azon a napon azt mondják Jeruzsálemnek: Ne félj, és Sionnak: Ne lankadjon a kezed".
I. A 18. verssel kezdődően azt látjuk, hogy Isten népe számára egy nehéz nap volt. Az ünnepélyes gyülekezet gyalázat alá került. Izráel ünnepélyes gyülekezetei voltak a dicsősége - az ünnepek és áldozatok nagy napjai voltak az ország örömére. A hívők számára a szent napjaik az ünnepeik voltak. De az ünnepélyes gyülekezetre szemrehányás hullott, és azt hiszem, ez most, ebben a pillanatban is így van. Szomorú nyomorúság, amikor ünnepélyes gyülekezeteinkben az evangéliumi fény ragyogását tévedés homályosítja el. A bizonyságtétel tisztasága megromlik, amikor kétes hangok szóródnak szét az emberek között, és azok, akiknek az Igazságot, a teljes Igazságot és csakis az Igazságot kellene hirdetniük, olyan tanokat hirdetnek, amelyek emberek képzelete és a kor találmányai! Isten Kinyilatkoztatása helyett filozófiát kapunk, hamisan úgynevezett filozófiát! Az isteni tévedhetetlenség helyett sejtéseink és nagyobb reményeink vannak. Jézus Krisztus evangéliumát, amely tegnap, ma és mindörökké ugyanaz, úgy tanítják, mint a fejlődés, a növekedés eredményét, egy olyan dolgot, amelyet évről évre módosítani és korrigálni kell. Rossz nap ez mind az Egyház, mind a világ számára, ha a trombita nem ad biztos hangot - mert ki készül fel a csatára?
Ha mindehhez még hozzávesszük, hogy az egyház ünnepélyes gyülekezetét élettelenség, közömbösség és a lelki erő hiánya kúszik át - ez nagyon fájdalmas. Amikor a vallás életerejét megvetik, és az imádságra való összejöveteleket elhanyagolják, akkor hová jutunk? Az egyháztörténelem jelenlegi időszakát jól jellemzi a laodiceai gyülekezet, amely sem hideg, sem forró nem volt, és ezért Krisztus szájából kiköpni való. Az az egyház azzal dicsekedett, hogy gazdag és javakban gyarapodott, és semmire sincs szüksége, miközben az ő Ura mindvégig kint volt, és kopogtatott az ajtón, egy ajtón, amely be volt zárva előtte! Ezt a részt állandóan a meg nem tértekre alkalmazzák, akikhez semmi köze - egy langyos egyházzal van dolga, egy olyan egyházzal, amely azt hitte magáról, hogy kiemelkedően jómódú állapotban van - miközben élő Urának, az Ő engesztelő áldozatának tanításában megtagadták a belépést! Ó, ha bebocsátást talált volna - és Ő buzgón kereste -, akkor hamarosan eldobta volna képzelt gazdagságát, és Ő adott volna neki kemencében próbált aranyat és fehér ruhát, amibe felöltözhetett volna! Sajnos, megelégszik az ő Ura nélkül, mert neki van műveltsége, szónoklata, tudománya és ezer más csecsebecséje! Sion ünnepélyes gyülekezete valóban felhő alatt van, amikor Jézus és apostolai tanítása nem sokat számít neki.
Ha ráadásul a világi megfelelés is elterjed az Egyházban, hogy a világ hiábavaló szórakozásaiban a szentek is osztoznak! Akkor elég okunk van a siránkozásra, ahogyan Jeremiás kiáltott: "Hogy homályosodott el az arany!". Názáretijai, akik tisztábbak voltak a hónál és fehérebbek a tejnél, feketébbek lettek a szénnél. "Minden ellenségünk kinyitotta a száját ellenünk." Ha már nincs világos különbség az Egyház és a világ között, hanem Jézus megvallott követői kezet fogtak a hitetlenekkel, akkor bizony gyászoljunk! Jaj, méltó ez a nap! Rossz idők járnak az Egyházzal és a világgal is. Nagy ítéletekre számíthatunk, mert az Úr biztosan megbosszulja az ilyen népet, mint ez! Nem tudjátok-e régen, hogy amikor Isten fiai meglátták az emberek leányait, hogy szépek, és hozzájuk csatlakoztak, akkor jött az özönvíz, és elsöpörte mindnyájukat? Nem kell tovább folytatnom ezt a témát, nehogy terheink elvegyék tőlünk azt az időt, amelyet a vigasztaláshoz szükséges lenne.
A szövegből kiderül, hogy voltak, akik számára a szemrehányás teher volt. Nem tudtak a bűnből sportot űzni. Igaz, sokan voltak, akik azt mondták, hogy a gonoszság egyáltalán nem is létezik! És mások, akik azt állították, hogy nem is volt jelen nagy mértékben. Igen, és keményebb lelkek kijelentették, hogy amit szemrehányásnak tartanak, az valójában dicsekedni való dolog, a század dicsősége! Így fújták fel a dolgot, és a lelkiismeretesek gyászát tréfa tárgyává tették. De volt egy maradék, akinek a szemrehányás teher volt - ők nem tudták elviselni az ilyen csapást. Ezekre az Úr Isten tekintettel lesz, ahogyan a próféta által mondta: "Menjetek át a város közepén, Jeruzsálem közepén, és tegyetek bélyeget azoknak az embereknek a homlokára, akik sóhajtoznak és kiáltoznak mindazokért az utálatosságokért, amelyeket a város közepén elkövetnek".
A többség tálakba töltött bort ivott, és felkenték magukat a fő kenőcsökkel, de nem bánkódtak József nyomorúsága miatt (Ámósz 6,6). Némelyek azonban lélekben megnyomorodtak, és viselték a keresztet, nagyobb gazdagságnak tartva Krisztus gyalázatát, mint Egyiptom minden kincsét. Isten népe nem bírja elviselni, hogy Krisztus engesztelő áldozatát meggyalázzák! Nem bírják elviselni, hogy Isten ezen Igazságát úgy tapossák el, mint az utcán a sarat. Az igaz hívők számára a jólét azt jelenti, hogy a Szentlélek megáldja az Igét a bűnösök megtérésére és a szentek építésére. És ha ezt nem látják, akkor a fűzfákra akasztják hárfáikat. Jézus igazi szerelmesei böjtölnek, amikor a Vőlegény nincs az Ő Egyházával - az Ő dicsőségük az Ő dicsőségében van, és semmi másban! Fineás, Éli fiának felesége így kiáltott fel kínjában: "Elment a dicsőség", és az ok, amit mondott, egyszer a férje és apja halála miatt volt, de kétszer azért, mert "elvitték az Isten ládáját". Ezért nevezte el újszülött gyermekét Ichabodnak - "A dicsőség eltávozott Izraelből, mert Isten ládáját elvitték". Ennek az istenfélő asszonynak a legkeservesebb fájdalma az Egyházért és Istenünk dicsőségéért volt! Így van ez Isten igaz népével is - nagyon a szívére veszi, hogy Isten Igazságát elutasítják.
Ez a megterhelt lélek az Isten iránti igaz szeretet jele - akik az Úr Jézust szeretik, azok az Ő sebzéseiben megsebesülnek, és az Ő Lelkének bosszúságával bosszankodnak. Amikor Krisztust meggyalázzák, az Ő tanítványait is meggyalázzák. Akiknek gyengéd a szívük az Egyház iránt, azok Pállal együtt mondhatják: "Ki bántott meg, és én nem égek?". Isten egyházának bűnei az egyház minden élő tagjának bánatát jelentik. Ez is az egészséges érzékenységet, az életerős lelkiséget jelzi. Aki nem lelki, az nem törődik sem az Igazsággal, sem a Kegyelemmel - ő a pénzügyeket, a számokat és a tekintélyt nézi! A teljesen testi emberek nem törődnek semmivel, ami szellemi, és amíg a hitetlenek politikai céljai előrehaladnak, és a társadalmi helyzetükben előrelépés történik, addig ez elég nekik. De azok az emberek, akiknek a lelke Istentől való, inkább látnák, hogy a hívőket üldözik, mint hogy elhagyják az Igazságot! Inkább látnák a szegénység mélyén élő, szent buzgalommal teli egyházakat, mint a világiasságban halott, gazdag egyházakat! A lelki emberek még akkor is törődnek az Egyházzal, amikor az rossz helyzetben van, és ellenségei elvetik - "szolgáid gyönyörködnek köveiben, és kedveznek porának". Az Úr háza sokunk számára a saját házunk. Az Ő családja a mi családunk! Ha az Úr Jézust nem dicsőítik, és az Ő evangéliuma nem hódít, akkor úgy érezzük, hogy a saját személyes érdekeink sérülnek, és mi magunk is szégyenben vagyunk. Ez nem kis dolog számunkra - ez a mi életünkben!
Így tértem ki arra a tényre, hogy rossz nap az Isten népe számára, amikor az ünnepélyes gyülekezet beszennyeződik - a gyalázat terhet jelent azoknak, akik valóban az Új Jeruzsálem polgárai -, és emiatt szomorúnak tűnnek. Az Úr itt azt mondja: "Összegyűjtöm azokat, akik szomorúak az ünnepélyes gyülekezet miatt". Nagyon is szomorúak lehetnek, amikor ilyen teher nehezedik a szívükre. Ráadásul százféleképpen látják annak a rossznak a rossz hatását, amelyet sajnálnak. Sokan bénák és megtorpannak - erre utal a 19. vers ígérete: "Megmentem a bénákat". A Sionba vezető úton a zarándokok azért sántikáltak az úton, mert a próféták "könnyű és áruló emberek" voltak. Amikor a tiszta evangéliumot nem hirdetik, Isten népét megfosztják attól az erőtől, amelyre életútjukon szükségük van. Ha elveszed a kenyeret, a gyermekek éheznek. Ha mérgező legelőket adsz a nyájnak, vagy olyan mezőket, amelyek terméketlenek, mint a sivatag, akkor sanyargatják, és bénák lesznek a Pásztor mindennapi követésében. A tanítás hamarosan kihat a gyakorlatra.
Ismerek sokakat Isten népe közül, akik az ország különböző részein élnek, akiknek a szombat nagyon kevéssé jelenti a pihenés napját, mert nem hallják Isten Igazságait, amelyekben a pihenés megtalálható - aggódnak és fáradtak az újdonságok miatt, amelyek nem dicsőítik Istent és nem használnak az emberek lelkének! Sok helyen a juhok felnéznek, és nem kapnak enni. Ez sok nyugtalanságot okoz, és kételyeket és kérdéseket szül - és így az erő gyengeséggé válik, és a hit munkája, a szeretet munkája és a remény türelme mind sántán marad. Ez egy súlyos rossz, és mindenütt ott van körülöttünk. Aztán, sajnos, sokan "elűznek", akikről a 19. vers így szól: "Összegyűjtöm az elűzötteket". A hamis tanítás miatt sokan elvándorolnak a nyájból. A reménykedőket letérítik az élet útjáról, a bűnösöket pedig az Istentől való természetes távolságukban hagyják. Isten Igazságát, amely meggyőzné az embereket a bűnről, nem hirdetik, míg más Igazságokat, amelyek békességre vezetnék a keresőket, elhomályosítják, és a lelkeket felesleges bánatban hagyják. Amikor a kegyelem tanait és a dicsőséges engesztelő áldozatot nem tárják világosan az emberek elméje elé, hogy érezzék erejüket, mindenféle rossz következik! Szörnyű számomra, hogy ez a rettenetes csapás egyházainkat sújtja, mert a tétovázókat a pusztulásba kergetik, a gyengéket megtántorítják, és még az erősek is zavarba jönnek! E napok hamis tanítói, ha lehetséges lenne, éppen a kiválasztottakat tévesztenék meg! Ez nagyon szomorúvá teszi a szívünket. Hogyan segíthetnénk ezen?
Mégis, szeretteim, mindaddig, amíg Isten népe ebben a rossz helyzetben van, nem reménytelen, mert mindezek után az Úr ígérete következik, hogy visszaadja az Ő vándorló népét. Kétszeresen is érezzük az értelmét: "Dicséretet és hírnevet szerzek nekik minden országban, ahol megszégyenültek". "Nevet és dicsőséget szerzek nektek a föld minden népe között, amikor szemetek láttára visszafordítom fogságotokat, azt mondja az Úr". Az ellenfelek nem tudják elhallgattatni az örök bizonyságtételt! Felakasztották Urunkat, magát a mi Urunkat egy fára. Leszedték a testét, és egy sziklasírba temették. És rátették pecsétjüket a kőre, amelyet a sír szájához hengerítettek. Bizony, most már vége volt a Krisztusnak és az Ő ügyének! Ne dicsekedjetek, ti papok és farizeusok! Hiába az óra, a kő, a pecsét! Amikor eljött a kijelölt idő, az élő Krisztus kijött! Nem tudták a halál kötelékei megtartani. Milyen üres álmaik vannak! "Aki az égben ül, nevetni fog: az Úr gúnyolódik rajtuk." Szeretteim, a gyalázat még el fog gördülni az ünnepélyes gyülekezetről - Isten Igazságát még egyszer harsonanyelvként fogják hirdetni! Isten Lelke újjáéleszti majd egyházát, és annyi megtérő lesz még, mint az aratás learatásakor a learatott kévék! Mennyire fognak örülni a hívek! Azok, akik megterheltek és szomorúak voltak, akkor felöltik majd az öröm és a szépség ruháit! Akkor az Úr váltságdíjasai énekkel és örök örömmel a fejükön térnek vissza! Az összecsapás nem kétséges. A csata vége biztos és biztos. Azt hiszem, még most is hallom a kiáltást: "Az Úr, a mindenható Isten uralkodik!".
II. Másodszor, gondoljunk valamire, ami csillagként ragyog a sötétségben. A szöveg második verse a vigasztalás dicsőséges alapját mutatja be. Íme, valóban gazdag szöveg! Ez a szakasz olyan, mint egy nagy tenger, míg én olyan vagyok, mint egy kisgyermek, aki pocsolyákat készít a homokban, amely határtalan áradatát szegélyezi. Beszédek sorozatát lehetne jól megalapozni erre az egy versre - mármint a tizenhetedikre.
A legrosszabb időkben a mi nagy vigaszunk Istenünkben van. Maga a mi szövetséges Istenünk neve - "Az Úr, a te Istened" - tele van jó kedvvel! Ez a szó, "az Úr", valójában JÉHOVAH, az Önmaga létező, a Változatlan, az Örökké élő Isten, aki nem változhat meg, és nem térhet el örökkévaló szándékától! Isten gyermekei, bármitek sincs, van Istenetek, akiben nagyon dicsekedhettek! Istent birtokolva, többetek van, mint minden, mert minden Tőle származik. És ha minden dolog eltöröltetett volna, Ő mindent helyre tudna állítani egyszerűen az Ő akaratával. Ő szól, és megtörténik! Ő parancsol, és az megállja a helyét! Boldog az az ember, akinek Jákob Istene a bizalma, és akinek reménysége Jehova! Az Úr Jehovában van igazságunk és erőnk. Bízzunk benne örökké! Hagyjuk, hogy az idők tovább gördüljenek - a mi Istenünket nem tudják befolyásolni. Rohanjanak ránk a bajok, mint a vihar, de nem közeledhetnek hozzánk, most, hogy Ő a mi védelmünk. Jehova, az Ő egyházának Istene, az egyház minden egyes tagjának Istene is - és ezért mindenki örvendezhet benne. Jehova ugyanúgy a ti Istenetek, testvéreim és nővéreim, mintha a világegyetemben egyetlen más személy sem használhatná ezt a szövetségi kifejezést!
Ó, hívő ember, az Úr Isten teljes egészében és teljesen a te Istened! Minden bölcsessége, minden előrelátása, minden hatalma, minden megváltoztathatatlansága - mind a tiéd! Ami Isten Egyházát illeti, amikor a legalacsonyabb állapotában van, akkor is a lehető legjobb értelemben van megalapozva és felruházva - megalapozva az isteni végzés által és felruházva a Mindent Elégséges Isten birtoklásával! A pokol kapui nem győznek ellene. Örvendezzünk birtoklásunknak! Bármennyire is szegények vagyunk, végtelenül gazdagok vagyunk azáltal, hogy Isten birtokában vagyunk! Bármilyen gyengék is vagyunk, erőnknek nincs határa, hiszen a Mindenható Jehova a miénk! " Ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?" Ha Isten a miénk, mi másra lehet még szükségünk? Emeld fel a szívedet, te szomorú, és légy vidám! Ha Isten a te Istened, mindened megvan, amire csak vágyhatsz. Az Ő dicsőséges nevébe burkolózva mindent megtalálunk időre és örökkévalóságra, földre és mennyre. Ezért Jehova nevében felhúzzuk zászlónkat, és előre menetelünk a csatába! Ő a mi Istenünk a saját szándéka, szövetsége és esküje által - és ma Ő a mi Istenünk a saját választásunk által, a Krisztus Jézussal való egyesülésünk által, az Ő jóságának megtapasztalása által és az örökbefogadásnak azon szelleme által, amellyel azt kiáltjuk: "Abba, Atyám".
Hogy ezt a vigasztalást megerősítsük, a következőkben megjegyezzük, hogy ez az Isten közöttünk van. Nincs messze, és nem kell őt nehezen keresni, ha esetleg megtaláljuk. Az Úr olyan Isten, aki közel van, és kész megszabadítani népét. Hát nem elragadó arra gondolni, hogy nem kiáltunk Istenhez az óceánon túlra, mert Ő itt van? Nem messziről nézünk fel Hozzá, mintha a csillagokon túl lakna, és nem is úgy gondolunk rá, mint aki a mérhetetlen mélységben rejtőzködik - hanem az Úr nagyon közel van. A mi Istenünk "Jehova köztetek". Azóta a fényes éjszaka óta, amikor Betlehemben megszületett a Kisded, és nekünk Fiú adatott, úgy ismerjük Istent, mint "Emmanuel, Isten velünk". Isten a mi természetünkben van, és ezért nagyon közel van hozzánk. "Az Ige testté lett és közöttünk lakott". Bár az Ő testi jelenléte eltűnt, de szellemi jelenléte mindig velünk van, mert azt mondja: "Íme, én veletek vagyok mindenkor". Az arany gyertyatartók között jár. A Szentlélek Isten közvetlen Jelenlétével is rendelkezünk. Ő az Egyház közepén van, hogy megvilágosítson, meggyőzzön, megelevenítsen, felruházzon, vigasztaljon és lelki erővel ruházzon fel. Az Úr még mindig munkálkodik az emberek elméjében az Ő kegyelmi céljainak megvalósításán.
Gondoljunk erre, amikor keresztény szolgálatra indulunk: "A Seregek Ura velünk van". Amikor összehívod az osztályodat a vasárnapi iskolában, mondd az Uradnak: "Ha a Te jelenléted nem megy velem, ne vigyél fel innen". Ó, Barátaim, ha Isten velünk van, elviseljük, ha az emberek elhagynak bennünket! Micsoda Isten igéje ez: "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük"! Ne kiáltson a sereg, ha a Király, maga a Király van a soraikban! Isten támadjon fel, ellenségei szóródjanak szét! Ha Ő velünk van, akkor az Őt gyűlölőknek menekülniük kell előtte! Legyen a mi gondunk, hogy úgy éljünk, hogy soha ne szomorítsuk el Isten Lelkét. Szeretteim, olyan bőséges vigasztalás rejlik Isten velünk való jelenlétének tényében, hogy ha csak ebben a pillanatban éreznénk ennek erejét, nyugalomra térnénk, és a mennyországunk alant kezdődne!
Menjünk egy lépéssel tovább, és jegyezzük meg, hogy a vigasztalásunk nagyrészt abban a tényben rejlik, hogy ez az Isten, aki közöttünk van, tele van hatalommal a megmentésre. "Az Úr, a te Istened, aki közötted van, hatalmas; ő megment". Azaz: "Jehova, a te Istened hatalmas, hogy megmentsen". Az Ő karja nem rövidül meg! Ő még mindig "igaz Isten és Megváltó". Nem is pusztán képes megmenteni, hanem meg fogja mutatni ezt a képességét - "meg fog menteni". Gyere, testvérem, látjuk magunk körül ezt és azt, ami elkeseríthet minket - bátorítsuk magunkat Dávidhoz hasonlóan az Úrban, a mi Istenünkben! Nagyon is elfelejthetünk minden nehézséget, hiszen az Isten, aki közöttünk van, hatalmas, hogy megmentsen! Imádkozzunk tehát, hogy Ő megmentsen - hogy megmentse saját egyházát a langyosságtól és a halálos tévedéstől - hogy megmentse világiasságától és formalizmusától. Megmenti a megtéretlen lelkészektől és az istentelen tagoktól! Emeljük fel szemünket, és lássuk a hatalmat, amely kész megmenteni, és imádkozzunk tovább, hogy az Úr ezrével és millióival mentse meg a meg nem térteket! Ó, hogy lássuk a vallás nagy megújulását! Ez az, amire mindenekelőtt szükségünk van. Ez arcon csapná az ellenséget, és összetörné az ellenfél fogait! Ha lelkek tízezrei menekülnének meg azonnal Isten szuverén kegyelme által, micsoda dorgálás lenne ez a hitet tagadóknak! Ó, olyan időkre, amilyeneket atyáink láttak, amikor először Whitefield és segítői kezdték hirdetni Isten életadó Igéjét!
Amikor egy édes hang tisztán és hangosan felcsendült, a paradicsom összes madara együtt kezdett énekelni vele, és egy dicsőséges nap reggelét hirdették. Ó, ha ez újra megtörténne, úgy érezném magam, mint Simeon, amikor megölelte a mennyei Kisdedet! Akkor Sion szűz leánya megrázná a fejét az ellenségre, és kinevetné őt. Megtörténhet - igen, ha sürgetőek vagyunk az imádságban, meg kell történnie - "Isten megáld minket, és a föld minden vége félni fog tőle". Ne a szónoki hatalmat keressük, még kevésbé a gazdagságot, hanem keressük azt a hatalmat, amely megment! Ez az egyetlen dolog, amire vágyom! Ó, hogy Isten megmentse a lelkeket! Azt mondom magamnak, miután a modern gondolkodás emberei egész héten zaklattak és aggódtak - "Megyek a magam útján, és hirdetem Krisztus evangéliumát, hogy lelkeket nyerjek". A megfeszített Jézus Krisztus egyetlen felemelése többet jelent nekem, mint a megírtak fölött bölcseskedő emberek minden fecsegése! A megtérők a mi megdönthetetlen érveink! "Boldog az az ember - mondja a zsoltár -, akinek tele van velük a tarsolya: ők beszélnek az ellenséggel a kapuban". Boldog az az ember, akinek sok lelki gyermeke születik Istenhez az ő szolgálata alatt, mert a megtérői az ő védelme. Látva, hogy a meggyógyított ember Péterrel és Jánossal együtt állt, semmit sem tudtak ellenük mondani. Ha a lelkek az evangélium által üdvözülnek, az evangélium a legbiztosabb módon bizonyított. Törődjünk többet a megtérésekkel, mint a szervezetekkel! Ha a lelkeket Krisztussal való egyesülésbe hozzák, akkor más egyesületeket elengedhetünk!
Még tovább megyünk, és nagy mélységekbe jutunk - Isten öröme az Ő népében. "Örömmel fog örülni rajtatok". Gondoljatok erre! Jehova, az élő Isten úgy van leírva, mint aki örömmel mereng az egyháza felett! Ránéz a drága Fia vére által megváltott, Szent Szelleme által megelevenített lelkekre, és örül a szíve! Még Isten végtelen szívét is rendkívüli öröm tölti el az Ő választottai láttán. Öröme az Ő Egyházában, az Ő Hiszekegyében van. Megértem, hogy egy lelkész örül egy léleknek, akit Krisztushoz vezetett. Azt is megértem, hogy a hívők örülnek, amikor látják, hogy mások megmenekülnek a bűntől és a pokoltól. De mit mondjak arról, hogy a végtelenül boldog és örökké áldott Isten mintegy új örömét leli a megváltott lelkekben? Ez is egyike azoknak a nagy csodáknak, amelyek az isteni kegyelem munkája körül csoportosulnak! "Örömmel fog örülni rajtatok". Ó, az Úr ládájáért reszketsz - az Úr nem reszket, hanem örül! Bármilyen hibás is az Egyház, az Úr örül rajta! Bár mi gyászolunk, ahogyan azt megtehetjük, mégsem szomorkodunk úgy, mint azok, akik reménytelenek, mert Isten nem szomorkodik - az Ő szíve örül, és azt mondják, hogy örömmel örvendezik - egy rendkívül hangsúlyos kifejezés!
Az Úr gyönyörködik azokban, akik félik Őt, még ha tökéletlenek is. Úgy látja őket, amilyennek lenniük kell, és ezért örül rajtuk, még akkor is, amikor ők nem tudnak örülni önmagukban. Amikor arcod elmosódik a könnyektől, szemed vörös a sírástól, és szíved nehéz a bűn miatti bánattól, a nagy Atya örül feletted! A tékozló fiú sírt apja kebelében, de az apa örült a fián. Kételkedünk, kételkedünk, szomorkodunk, remegünk - és mindeközben Ő, aki kezdettől fogva látja a véget, tudja, mi lesz a jelenlegi nyugtalanságból, és ezért örül! Emelkedjünk fel hitben, hogy osztozzunk Isten örömében! Ne hagyjuk, hogy az ellenség gúnyolódása miatt senki szíve ne hagyja cserben. Inkább Isten kiválasztottjai ébredjenek bátorságra, és vegyenek részt Isten örömében, amely soha nem szűnik meg, még akkor sem, ha az ünnepélyes gyülekezet gyalázatossá vált! Nem kellene-e örülnünk Őbenne, amikor Ő határtalan leereszkedésében méltóztatik örülni bennünk? Aki kétségbeesik az ügy miatt, Ő nem - ezért legyünk bátrak.
Hozzá van téve: "Megpihen az Ő szeretetében". Nem ismerek olyan szentírási részt, amely ennél csodálatosabb jelentéssel lenne tele! "Megpihen az Ő szeretetében", mintha Istenünk az Ő népében találta volna megelégedését! Horgonyra ér - elérte vágyát. Mint amikor egy Jákob, tele szerelemmel Ráchel iránt, végre befejezte szolgálatának éveit, és feleségül vette kedvesét, és szíve megnyugodott. Így szól az Úr, a mi Istenünk-Jézus példabeszédében az Ő lelkének gyötrelmeit látja, amikor népét megnyeri magának! Megkeresztelkedett az Ő Keresztségével az Ő Egyházáért, és Ő már nem szorong, mert vágya beteljesedett. Az Úr megelégszik örökkévaló választásával, megelégszik szerető szándékaival, megelégszik szeretetével, amely örökkévalóságból indult ki. Elégedett Jézusban - elégedett mindazokkal a dicsőséges célokkal, amelyek az Ő drága Fiához és azokhoz kapcsolódnak, akik benne vannak. Nyugodt elégedettséggel tölti el az Ő választott népe, ahogyan Ő látja őket Krisztusban. Ez is jó alapja annak, hogy szívünk mélységes elégedettséget érezzen. Nem vagyunk olyanok, amilyenek a világban vagyunk, de akkor nem vagyunk olyanok, amilyenek leszünk. Lassan haladunk előre, de akkor biztosan haladunk előre. A véget a Mindenható Kegyelem biztosítja. Helyes, hogy elégedetlenek vagyunk önmagunkkal, de ez a szent nyugtalanság nem foszthat meg minket a Krisztus Jézusban való tökéletes békességtől. Ha az Úrnak nyugalma van bennünk, vajon nekünk nem lesz-e nyugalmunk Őbenne? Ha Ő az Ő szeretetében nyugszik, nem nyugodhatunk-e mi is benne? Megnyugszik a szívem, amikor világosan látom ezekben a szavakban: változatlan szeretet, állandó szeretet, örök szeretet - "Ő megpihen az Ő szeretetében". Jehova nem változik! Mivel házas az Ő népével, "gyűlöli az eltávolítást". A megváltoztathatatlanság az Ő szívére van írva. A turbékoló galamb, ha egyszer kiválasztotta a párját, egész életén át hűséges marad, és ha a szeretett nő meghal, sok esetben elszomorodik érte a bánattól, mert az ő élete az övéhez van kötve. A mi Urunk is így döntött szerelmének kiválasztása mellett, és ezt soha nem fogja megváltoztatni - meghalt az Ő Egyházáért, és amíg él, emlékezni fog saját szeretetére és arra, hogy mibe került ez neki - "Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van?". "Meg fog pihenni az Ő szeretetében."
Isten irántunk való szeretete zavartalan - "Isten békessége, amely minden értelmet meghalad" - az Ő szeretetével együtt lakozik. Őt nem nyugtalanítja ez, hanem békésen szeret, és soha nem rendül meg. Isten nyugalmát csodálatos szemlélni - az Ő tévedhetetlen tudása és végtelen hatalma félelem és kérdés fölé helyezi Őt. Nem lát okot aggodalomra sem megváltottai, sem az Igazság és az igazságosság uralmának ügye tekintetében! Ami az Ő igaz Egyházát illeti, Ő tudja, hogy igaza van, vagy hogy Ő fogja azt igazzá tenni. Átalakul Jézus képmására, és Ő abban a teljes bizonyosságban nyugszik, hogy a képmás hamarosan teljes lesz. Ő a saját céljait a saját módján és idejében tudja megvalósítani. Ő látja az aratást éppúgy, mint a vetést, ezért valóban "megpihen az Ő szeretetében". Láttatok már anyát, aki megmossa gyermekét, és miközben megmossa az arcát, a gyermek talán sír, mert egyelőre nem élvezi a tisztító műveletet. Vajon az anya osztozik a gyermek bánatában? Ő is sír? Ó, nem! Örül a gyermeke felett, és megnyugszik a szeretetében, tudva, hogy a kisgyermek könnyű szenvedése igazi jót fog neki tenni. Gyakran a mi bánatunk nem mélyebb, mint a gyermek sírása, mert a szemében lévő szappan miatt. Miközben az Egyházat nyomorúságok és üldöztetések mossák, Isten megpihen az Ő szeretetében! Te és én fáradozunk, de Isten megpihen.
"Megpihen az Ő szeretetében." Ennek a sornak a héber változata így hangzik: "Elhallgat az Ő szeretetében". Az Ő szeretetében való boldogsága olyan nagy, hogy ezt nem fejezi ki, hanem boldog csendet tart. Az Ő öröme túl mély ahhoz, hogy szavakkal kifejezhető legyen! Isten szeretetében való örömét semmilyen nyelv nem tudja kifejezni, ezért nem használ szavakat. A csend ebben az esetben végtelenül kifejező. Az egyik régi kommentátor azt mondja: "Süket és néma az Ő szeretetében", mintha nem hallaná meg a vádló hangot választottja ellen, és nem szólna hozzá egy vádló szót sem. Emlékezzünk Jézus hallgatására, és magyarázzuk meg ezzel ezt a szöveget.
Néha az Úr nem szól az Ő népéhez - nem kapunk tőle biztató szót. Ilyenkor sóhajtozunk egy ígéret után, és vágyakozunk szeretetének látogatására. De ha Ő így hallgat, tudassuk velünk, hogy csak szeretetében hallgat! Ez nem a harag, hanem a szeretet csendje! Az Ő szeretete nem változik, még akkor sem, ha nem vigasztal bennünket...
"
Gondolatai magasak, szeretete bölcs,
Sebeit gyógyítani szándékozik.
És bár Ő nem mindig mosolyog,
Ő mindvégig szeret."
Amikor nem a kezével válaszol imáinkra, akkor is meghallgatja azokat a szívével. A tagadás csak egy másik formája ugyanannak a szeretetnek, amely teljesíti kéréseinket. Szeret minket, és néha jobban megmutatja ezt a szeretetét azzal, hogy nem adja meg nekünk, amit kérünk, mintha a legédesebb ígéretet mondaná ki, amit a fül valaha hallott. Nagyra becsülöm ezt a mondatot - "Megpihen az Ő szeretetében". Istenem, Te mégiscsak tökéletesen elégedett vagy Egyházaddal, mert Te tudod, hogy mivé kell lennie. Látod, milyen szép lesz, amikor a mosásból előjön, miután felöltötte gyönyörű ruháit. Íme, a nap lemegy, és mi halandók rettegünk a végtelen sötétségtől, de Te, nagy Isten, látod a reggelt, és tudod, hogy a sötétség óráiban harmat hullik, amely felfrissíti kertedet. A miénk az egy óra mértéke, a tiéd pedig az örökkévalóság ítélete! Ezért mi a Te kegyelmeddel korrigáljuk rövidlátó ítéletünket a Te tévedhetetlen tudásoddal és pihenjünk.
Az utolsó szó azonban a legcsodálatosabb mind közül: "Örülni fog rajtatok énekkel". Gondoljatok a nagy Jehovára, amint énekel! El tudjátok ezt képzelni? Elképzelhető-e, hogy az Istenség dalra fakadjon? Az Atya, a Fiú és a Szentlélek együtt énekel a megváltottak felett? Isten annyira boldog a szeretetben, amelyet a népe iránt érez, hogy megtöri az örök csendet - és a nap, a hold és a csillagok - döbbenten hallják, amint Isten öröméneket zeng! A keletiek körében egy bizonyos éneket énekel a vőlegény, amikor megkapja a menyasszonyát - célja, hogy kifejezze örömét benne és abban, hogy eljött a házassága. Itt az Ihlet tollából a Szeretet Istene úgy van ábrázolva, mint aki feleségül vette az Ő Egyházát, és úgy örül neki, hogy énekkel örvendezik felette! Ha Isten énekel, mi ne énekeljünk? Ő nem énekelt, amikor a világot teremtette. Nem, ránézett és egyszerűen azt mondta, hogy jó. Az angyalok énekeltek, Isten fiai örömükben kiáltoztak - a teremtés nagyon csodálatos volt számukra -, de ez nem volt sok Istennek, aki ezernyi világot tudott volna teremteni puszta akaratával. A teremtés nem tudta Őt dalra fakasztani, és nem is tudom, hogy a Gondviselés valaha is örömteli hangot váltott volna ki belőle, hiszen a Gondviselés ezernyi királyságát könnyedén el tudta volna rendezni!
De amikor a megváltásról volt szó, ez sokba került neki. Itt örökkévaló gondolatokat töltött, és Szövetséget kötött a Végtelen bölcsességgel. Itt adta egyszülött Fiát, és szenvedésre adta Őt, hogy kiváltsa szeretteit. Amikor mindez megtörtént, és az Úr látta, mi lett belőle az Ő megváltottjainak üdvösségében, akkor Isteni módon örvendezett! Milyen lehet az az öröm, amely kárpótol a Gecsemánéért és a Golgotáért! Itt vagyunk az Atlanti-óceán hullámai között. Az Úristen az Ő megváltott népének gondolatában az Ő végtelen öröméhez csatlakozik. "Örülni fog felettetek énekszóval". Remegek, miközben ilyen témákról beszélek, nehogy olyan szót mondjak, amely meggyalázza a páratlan misztériumot, de mégis, örömmel vesszük tudomásul, ami meg van írva, és kötelességünk vigasztalást meríteni belőle. Érezzünk együtt az Úr örömével, mert ez lesz a mi erőnk.
III. Zárásként röviden szólok az általuk javasolt bátor magatartásról. Ne bánkódjunk a terhek alatt, amelyeket hordozunk, hanem örvendezzünk Istenben, a nagy Teherhordozóban, akire a mai napon ráterheljük terhünket. Íme: "Azon a napon azt mondják Jeruzsálemnek: Ne félj, és Sionnak: Ne lankadjon a te kezed".
Isten népének három dolgot kell tennie. Az első az, hogy boldogok legyenek. Olvassuk el a tizennegyedik verset: "Énekelj, Sion leánya, kiálts, Izrael, örülj és örvendezz teljes szívedből, Jeruzsálem leánya!". Bármely ember tud énekelni, ha a pohara tele van örömökkel. Egyedül a Hívőnek vannak énekei, amikor keserű pohár vizét csavarják ki neki! Bármelyik veréb csiripelhet nappal - csak a fülemüle tud énekelni a sötétben. Isten gyermekei, amikor az ellenség látszólag felülkerekedik rajtatok, amikor az ellenség sorfala biztosnak tűnik a győzelemben, akkor kezdjetek el énekelni! A győzelem a ti éneketekkel fog eljönni!
Az ördög számára nagyon zavarba ejtő dolog, hogy a szenteket énekelni hallja, amikor rájuk teszi a lábát. Nem tud rájönni - minél jobban elnyomja őket, annál jobban örülnek! Határozzuk el, hogy annál vidámabbak leszünk, amikor az ellenség azt álmodja, hogy teljesen megvertek bennünket. Minél nagyobb az ellenállás, annál jobban fogunk örülni az Úrban! Minél több a csüggedés, annál több a bizalom! Pompás volt Sándor bátorsága, amikor azt mondták neki, hogy több százezer perzsa van. "Mégis", mondta, "egy mészáros nem fél a bárányok miriádjaitól". "Ah!" mondta egy másik, "amikor a perzsák felhúzzák íjukat, a nyilaik olyan sokan vannak, hogy elsötétítik a napot". "Jó lesz az árnyékban harcolni - kiáltotta a hős! Ó, barátaim, tudjuk, kinek hittünk, és biztosak vagyunk a győzelemben! Egyetlen másodpercre se gondoljuk, ha az esélyek tízezer az egyhez ellenünk, hogy ez nehéz lesz! Inkább azt kívánjuk, bárcsak egymillió az egyhez lenne, hogy az Úr dicsősége annál nagyobb legyen a biztos győzelemben!
Amikor Athanasiusnak azt mondták, hogy mindenki tagadja Krisztus istenségét, akkor azt mondta: "Én, Athanasius, a világ ellen" - Athanasius contra mundum közmondássá vált! Testvérek, nagyszerű dolog egészen egyedül lenni az Úr harcában. Tegyük fel, hogy féltucatnyian vannak velünk. Hat ember nem sokban növeli az erőt, és talán még a gyengeség okozója is lehet, mivel gondoskodni kell róluk. Ha teljesen egyedül vagy, annál jobb - annál több hely van Isten számára! Ha a dezertálások kitakarították a helyet, és nem maradtak barátaid, most minden sarkot meg lehet tölteni Istenséggel. Amíg annyi minden látható, amire támaszkodhatsz, és annyi mindenben reménykedhetsz, addig annál kevesebb hely marad az Istenbe vetett egyszerű bizalomnak - de most a mi énekünk az Úrról szól, egyedül - "Mert nagy Izrael Szentje közöttetek".
A következő kötelesség a félelmetlenség - "Ne féljetek". Mi az? Egy kicsit sem? Nem, "Ne féljetek." De bizonyára mutathatok némi reszketést? Nem, "Ne féljetek." Kössétek szorosra azt a csomót a hitetlenség torkán! "Ne féljetek" - sem ma, sem életetek bármelyik napján. Ha félelem tör rád, űzd el, ne adj neki teret! Ha Isten szeretetében nyugszik, és ha Isten énekel, mi közöd lehet a félelemhez? Nem ismerted még a hajó utasait, akiket, amikor zord volt az időjárás, megvigasztalt a kapitány nyugodt viselkedése? Az egyik együgyű lélek azt mondta a barátjának: "Biztos vagyok benne, hogy nincs ok a félelemre, mert hallottam, hogy a kapitány fütyül". Bizonyára, ha a kapitány nyugodt, és vele van minden felelősség, az utas még nyugodtabb lehet! Ha az Úr Jézus a kormánynál énekel, ne féljünk! Legyen vége minden félénk hangsúlynak! Ó, nyugodjunk meg az Úrban, és várjuk türelmesen Őt! "Eljön a te Istened bosszúval, Isten is bosszúval, eljön és megment téged".
Végül, legyünk buzgók - "Ne legyen laza a kezetek". Most van az az idő, amikor minden kereszténynek többet kell tennie Istenért, mint valaha. Tervezzünk nagy dolgokat Istennek, és várjunk nagy dolgokat Istentől. "Ne lazsáljon a ti kezetek". Most van itt az ideje a megduplázott imáknak és munkának! Mivel az ellenfelek elfoglaltak, legyünk mi is elfoglaltak. Ha ők azt hiszik, hogy teljes véget vetnek nekünk, határozzuk el, hogy teljes véget vetünk hazugságaiknak és téveszméiknek. Úgy gondolom, hogy minden kereszténynek úgy kellene válaszolnia Krisztus ellenfeleinek kihívására, hogy kétszeres erővel dolgozik, hogy többet ad az anyagiakból Isten ügyének, hogy többet él Isten dicsőségére, hogy pontosabb az engedelmességében, komolyabb az erőfeszítéseiben és sürgetőbb az imáiban. "Ne lankadjon kezetek" a szent szolgálat egyetlen részében sem! A félelem a tétlenség borzalmas tenyésztője, de a bátorság fékezhetetlen kitartásra tanít bennünket. Menjünk tovább Isten nevében. Szeretném ennek az egyháznak a tagjait és minden Testvéremet Isten és az emberek lelke iránti intenzív buzgóságra buzdítani. "Ezért, szeretett testvéreim, legyetek állhatatosak, rendíthetetlenek, mindig bővelkedve az Úr munkájában, mert amennyire tudjátok, hogy fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban".
Bárcsak mindenki Krisztus oldalán állna ebből a nagy gyülekezetből! Ó, bárcsak Jézushoz jönnétek, és bíznátok benne, és aztán érte élnétek e görbe és perverz nemzedék közepette! Az Úr legyen velünk. Ámen. SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - Zefánia 3. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-46-731-18.