Bizalom

[gépi fordítás]
Az előző versből kitűnik, hogy Isten eleve elrendelő szándéka nemcsak az üdvösség egészével, hanem annak részleteivel is foglalkozik - magában foglalja a hitet és a hitből származó üdvösséget is. "Eleve elrendeltetve annak szándéka szerint, aki minden dolgot a saját akarata szerint cselekszik, hogy az Ő dicsőségének dicséretére legyünk, akik először bíztunk Krisztusban". A bizalom éppúgy el van rendelve, mint a megigazulás - az eszköz éppúgy, mint a cél. Nem vagyunk elrendeltetve arra, hogy a hiten kívül üdvözüljünk, de azok, akiket az örök életre predesztináltak, arra vannak elrendelve, hogy azt a Krisztus Jézusba vetett hit által kapják meg. Amit Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza.
Szeretett barátaim, szeretném, ha észrevennétek ebben a versben azt a figyelemre méltó célt, amely a predesztináló kegyelem nagyszerű tervét jelenti számunkra. Figyeljétek meg az apostol különös kifejezését: "Hogy az Ő dicsőségének dicséretére legyünk". Figyeljük meg, hogy nem azt mondja, hogy dicsőséges Istenünk dicséretére énekeljünk, bár ezt fogjuk tenni. Azt sem, hogy szenvedjünk az Ő dicséretére, bár ezt nem utasítanánk vissza. Sem azt, hogy az Ő dicséretére dolgozzunk, bár a Kegyelem által ezt fogjuk tenni, hanem - "hogy az Ő dicsőségének dicséretére legyünk". A Hívő lénye maga Isten dicséretére és dicsőségére való! Meg van írva: "Akár esztek, akár isztok, akár isztok, akármit tesztek, mindent Isten dicsőségére tegyetek". De ez még ennél is átfogóbb - az Ő dicsőségére kell lennetek - a puszta létezéseteknek az Ő dicséretére kell szolgálnia. Létezésed, amely most jólétbe változott, a Kegyelem Istenének dicsőítésére szolgál! Amikor a kert csendjében a liliomokra néztem, amelyek felegyenesedve állnak csodálatos szépségükben, és rádöbbentem Mesterünk szavaira, hogy Salamon teljes dicsőségében nem volt úgy felöltözve, mint ezek közül egy sem, azt mondtam magamban: "Mit tesznek ezek Isten dicsőségére?". Gyorsan válaszolt a szívem: "Azért vannak, hogy megmutassák Teremtőjük dicsőségét!". Pusztán azzal, hogy ott állnak, ahol vannak, dicséretet adnak az Úrnak - maga a létük is istentisztelet! Még azok a virágok sem hiába nyílnak, amelyek azért születnek, hogy az emberek számára láthatatlanul piruljanak. Nem pazarolják el édességüket, még ha a sivatagi levegőre árasztják is, mert Isten ott van a magányos helyeken, és örömmel szemléli saját keze munkáját. Istent dicsőíti annak a léte, amit Ő teremt, és különösen annak a léte, amit másodszor is megteremtett az Ő Kegyelmének erejével, az Ő szándéka szerint, a hit által! Nem elég-e a lét eredménye, ha az Ő dicséretére vagyunk?
Szeretteim, lássátok annak a bizalomnak a fontosságát, amely oly állandó eleme Isten szándékának, amikor az Ő dicsőségének dicséretére indít bennünket. Ha nem bízunk Krisztusban, nem élünk Isten dicséretére. De amikor hit által eljutottunk arra a helyre, ahol állnunk kell, akkor a mi létünk az Ő dicsőségének dicséretére van! Krisztusban maga a létünk dicsőíti Istent, és a hit az, ami tudatosan Krisztusba helyez minket. Erről a bizalomról, vagy ha úgy tetszik, mert az eredetiben ez a fordítás szerepel - erről a reményről, amely oly lényeges Isten szándékának beteljesedéséhez - erről a bizalomról fogok ma reggel beszélni. Az Ő dicsőségének dicséretét szolgálják azok a szavak, amelyeket mondhatok!
I. Az első pontunk az lesz, hogy a KRISZTUSBAN való bizalom a megváltottak állandó ismertetőjegye. "Hogy az Ő dicsőségének dicséretére legyünk, aki először bízott Krisztusban, akiben ti is bíztatok". Nem érdekel, hogy úgy olvassátok, hogy "bíztatok", vagy úgy, hogy "reméltetek", a gondolat még mindig ugyanaz. A Krisztusba vetett bizalom, vagy a Krisztusban való reménység Isten népének megkülönböztető jegye.
Ez volt az apostolok jele. Egy apostolnak látnia kellett az Urat, mert személyes tanúságot kellett tennie arról, amit a szemével látott, amit megnézett és amit kézbe vett. De ez önmagában nem volt elegendő, mert sokan látták az Urat, és hitetlenségben maradtak, Krisztus keresztjének ellenségei. Ezek nem lehettek apostolok, mivel nem bíztak Jézusban. Apostolok azok voltak, akik belső és külső szemmel is látták az Urat, és teljesen rábízták magukat, mint Vezetőjükre, Mesterükre, Tanítójukra és Megváltójukra. Nem voltak olyan apostolok, akik méltóak voltak arra, hogy apostoloknak nevezzék őket, akik nem bíztak Krisztusban. Júdás valóban viselte ezt a nevet, de az Ura azt mondta róla: "Egyikőtök ördög". Akit Krisztus küldött az Ő tanújaként, az először Krisztusban bízik.
Ez volt az első megtértek, a zsidók közül kiválasztott személyek ismertetőjegye is. Őket érte az a megtiszteltetés, hogy ők voltak a legidősebbek - azok, akik először bíztak Krisztusban. Némelyiküknek meg volt az az előnye, hogy már a tényleges eljövetele előtt bízott benne, mert ők Izrael reménységét keresték, és komolyan várták a Messiás eljövetelét. Mielőtt Urunk megjelent a Jordán vizénél, és Keresztelő János rámutatott volna, mint "Isten Bárányára, aki elveszi a világ bűnét", voltak szívek, amelyek hittek benne, és szemek, amelyek keresték Őt. Mégis, akár zsidó hívők voltak, akik várták az Ő eljövetelét, akár nem, ez volt a jele annak, hogy valóban üdvözültek - hogy bíztak Jézusban, amikor Őt az Úr Felkentjeként jelentették ki. A legjobban oktatott zsidó sem találhatott örök üdvösséget, ha nem bízott Jézus Krisztusban, az Isten Fiában.
Nos, kedves Barátaim, ez volt azoknak a jele, akiket először üdvözített a nagy Megváltó, és szeretném, ha észrevennétek, hogy a Szentlélek hogyan emeli őket egy osztályba önmagukkal. Különbséget tesz azok között, akik először bíztak, és azok között, akik később bíztak, mert figyelemre méltó megtiszteltetés, ha valaki az elsők között volt, akik Krisztusban bíztak. Kiváltság, hogy Jézus vezetésével, az idő sorrendjében elsőként bízol benne, kezdve a legkorábbi ifjúságoddal. Boldogok azok, akik a reggeli harmat közepette lépnek be az Úr szőlőjébe, mert ezek az évek kiváltják a bűn keserű szolgaságából az idő éveit, és áldott célra fordítják azokat az Úr Jézus gyönyörködtető szolgálatában. Az Egyházban általában az ilyenek tűnnek ki - a korai jámborság kiemelkedő jámborságot eredményez - a korai megszentelődés gyakran bőséges hasznossághoz vezet. Az Úr nyilvánvalóan örül, hogy magas fokon találja meg azokat, akik korán keresik Őt. Ők jönnek hozzá először, és Ő emlékszik ifjúkori kedvességükre és arra a gyorsaságra, amellyel engedelmeskedtek hívásának.
Az is nagy kiváltság, ha egy családból vagy egy környékről elsőként hívnak el. Talán néhányan közületek olyan helyen élnek, ahol senki sem hisz Krisztusban. Adja meg nektek az Úr ezt a nagy kegyelmet, hogy hívőként a háztartásotok és a körzetetek vezetője lehessetek! A kegyelem zápora hulljon először rád, és aztán áldja meg mindazokat, akik körülötted vannak! Lehetséges, hogy a családodban nem tudsz olyanról, aki a halálból az életre ment volna át - légy te az első gyümölcs a lelki halálból! Gyakran megfigyeltem, hogy ahol Isten egy családdal kezdi, ott egy családdal folytatja. Egyet vagy kettőt tesz első gyümölccsé, majd a csomót is szentnek tekinti, és folytatja, hogy megáldja a család többi tagját is. Még a nemzetek között is alig emlékszem olyan nemzetre vagy népre, amely valaha is befogadta Krisztust, amely az Ő áldása nélkül maradt volna a későbbi évszázadok során - a tűz, amelyet az első élő parázs meggyújtott, soha nem oltódott ki teljesen. Ezért csodálom a múlt szürke atyáit, az Úr seregének úttörőit.
Pál tisztelettel említi azokat, akik már előtte Krisztusban voltak, és nekünk is tisztelnünk kell azokat, akik utat mutattak nekünk azzal, hogy először bíztak Krisztusban. Én magamban nagyra becsülöm azokat az első hívőket, akiket nem vitt be a többiek tömege, hanem egyedül mentek előre. Az első hajósokhoz hasonlítom őket a még ki nem próbált tengeren - azokhoz az emberekhez, akik először hajóztak ki a partot látótávolságon kívülre, nagyot merészkedve. Elsőként felismerni, hogy a Názáreti Jézus az Úr Felkentje, nem volt kis dolog, mert e világ fejedelmei közül senkinek sem volt fogalma erről a nagyszerű tényről. Ők voltak valójában a "világosság és a vezetés emberei", koruk legkiválóbb elméi, noha parasztok és halászok voltak! Ők voltak az első fecskék, amelyek a dicsőséges nyári dagályt hirdették. Ők voltak az első énekesmadarak, akik reggel felébredtek, hogy megpillantsák az újonnan felkelő napot. Nemeslelkűségre vall, ha valaki közéjük sorolható!
Szent ambíciót ültetnék a fiatalok és mások szívébe, akik istentelen családokhoz tartoznak, azt sugallva nekik, hogy legyenek a háztartásukban azok, "akik először bíznak Krisztusban". Törzsetek történetében kitüntetett helyet foglalhattok majd el, mint azok, akik elsőként hozták el az üdvösséget a házatokba. De akár első vagy utolsó vagy, ha egyáltalán üdvözülsz, az a Krisztusba vetett bizalom révén történik! Legyél akár fiatal, akár öreg, csak Krisztusban bízva fogsz üdvözülni. Jöjjön, mint a család vezetője, vagy jöjjön, mint az utolsó, aki a hidegben maradt - akkor is csak az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű bizalom és ráhagyatkozás által fog jönni! Ez az üdvösség egyetlen útja.
Mivel ez volt az idősebb születésűek ismertetőjele, a szöveg azt mondja, hogy ez volt a fiatalabb születésűek ismertetőjele: "Akikben ti is bíztatok, miután hallottátok az igazság igéjét, az üdvösségetek evangéliumát". Az efézusiak nem látták a Krisztust, nem hallgatták hangjának dallamos hangjait, és nem néztek bele szeretett arcába - ők úgy tértek meg, hogy hallották a róla szóló beszámolót. Az üdvösségre utólag jutottak, de mégis ugyanarra a dologra jutottak - ugyanazt a drága hitet kapták, mint azok, akik a korábbi időkben elnyerték az örök életet. Azok, akikhez most szólok, azután bíztak Krisztusban, hogy hallották az igazság Igéjét. Figyeljétek meg a kifejezést. Ez az igazság Igéje - minden igazságok közül a legfontosabb és legfontosabb - Isten Igazsága. Isten Igazságán kívül semmi más nem képes igazán megújítani a szívet. A hamisság a gonoszság felé hat - csak Isten Igazsága hat az igazságosság felé. Hallottuk az Igazság Istenének Igéjét, és az Isten Igéjeként érkezett hozzánk - az igazság erejével érkezett, meggyőződést hordozva magában -, és Isten Igéjeként érkezett, isteni hatalmat gyakorolva természetünk felett, és így jutottunk el a Krisztusba vetett bizalomhoz. Meg nem tért Hallgatóm, ha Krisztusba vetett hitre vágysz, csak Isten Igazságára és csakis Isten Igazságára figyelj! Zárjátok be a fületeket a tévedés előtt, és csakis az áldott Isten dicsőséges evangéliumának meghallgatására tartsátok magatokat készen. "A hit hallásból van", de ennek a hallásnak Isten Igéjének hallása kell, hogy legyen. Az emberek Isten Igazságának Igéjének hallása által jutnak el a Krisztusba vetett bizalomhoz, de Krisztusba kell bízniuk, különben elpusztulnak! Ő az egyetlen Szikla, amelyen meg kell nyugodnunk - az egyetlen alap, amelyet lefektettek nekünk, hogy építkezhessünk rá.
Az apostol azt is mondja ezeknek az efézusiaknak: "Hallottátok üdvösségetek evangéliumát". Ó, gyönyörűséges szó! Az evangélium, az örömhír! Az üdvösség örömhíre! Igen, még inkább, az üdvösségetek örömhírét! Az evangélium személyes szabadulást hoz számunkra. Hallottuk Krisztust prédikálni, és láttuk, hogy van üdvössége számunkra. Más ember Megváltója kevés örömöt okoz nekünk, de a saját magunk számára való megváltás valóban jó hír! Örömteli volt az a nap, amikor a szívem azt mondta: "Áldott legyen az Isten, szükségem van a megváltásra, és örömhír számomra, hogy van egy engesztelő áldozat, amely által bűneim eltöröltetnek! Megbékélhetek Istennel az Ő Fiának halála által, és Krisztus Jézusban elfogadott és szeretett lehetek az Úr által". Ilyen elmélkedések által az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű és szívből jövő bizalomra jutottunk. Ez a bizalom a Király széles nyílvesszője, amelyet minden királyi birtokára szegez. Ahol ez a bizalom megtalálható, ott az a lélek Isten tulajdona! Ahol ez a bizalom hiányzik, ott az a lélek még mindig a Gonosz karjaiban van. Ez a bizalom, amelyből egyesek oly keveset tesznek, mindazonáltal a megkülönböztető és megkülönböztető jel, amely alapján meg kell különböztetnünk azt, aki félti Istent, attól, aki nem fél tőle.
Mielőtt elhagynám a témának ezt a részét, jegyezzük meg, hogy a Krisztusba vetett bizalom minden hívőnél azonos természetű. Nem egyforma mértékben, nem egyforma állandóságban, nem egyforma energiában, de ez ugyanaz a hit. "Hasonlóan drága hitet kaptatok" - mondta Péter. Pál hite és a te hited ugyanaz a hit, ha a te hited igaz hit. Ábrahám hite és egy kisgyermek hite, aki újonnan hitt Jézusban, ugyanaz a hit. A gyémánt az gyémánt, bármekkora is legyen, és így a kis hit és a nagy hit is ugyanolyan lényegű! Akár egy mustármagnyi, akár egy hegyet megmozgató hitről van szó, az mégis Isten működésének hite, ugyanabba a Tárgyba vetett hit és ugyanarra a célra ható hit. Ezért imádkozik János a megtérőjéhez szólva: "Hogy közösségetek legyen velünk; és valóban, a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal van". Ha hívő vagy, jogod van ugyanarra a közösségre Istennel, mint amilyen az apostolnak volt. Ugyanaz a tökéletes tisztulásod van a drága vér által. Ugyanaz az örökbefogadásod, ugyanaz az újjászületésed, ugyanazon a helyen állsz a szeretet és elfogadás helyében - ugyanazokkal az áldásokkal leszel megáldva a földön - és ugyanabba az örömbe jutsz be Isten jobbjánál. Látjátok tehát, kedves Barátaim, hogy a Krisztusba vetett bizalom az üdvözültek változatlan és csalhatatlan ismertetőjegye!
II. Másodszor, EZ A BIZALOM NEM ÜRES GONDOLAT. A Krisztusba vetett bizalom, amely megmenti a lelket, nem üres érzés, hanem erős, életerős, aktív elv, amely merítő és hódító erővel rendelkezik. Ez Isten Lelkének működéséből fakad, és ezért élő és romolhatatlan mag, amely él és megmarad örökké.
A Krisztusba vetett igazi bizalom teljes ráhagyatkozást jelent. Ha ma bízol Krisztusban, akkor lelked ügyeinek egész súlyát és feszültségét Őrá helyezed. Tekintettel a bűneidre és bűnös voltodra; tekintve a múltra, a jelenre és a jövőre; tekintve a halálra és az ítéletre, tudatosan hiszed, hogy Krisztus minden vészhelyzetben megfelel, és teljesen és fenntartás nélkül ráveted magad, hogy megmentsen - és hogy örökre megőrizzen! Semmilyen más bizalom nem ér egy tűt sem, csak ez! Ennek a bizalomnak abszolút el kell szakadnia a múltbeli érdemeidre, vagy a jelenlegi elhatározásaidra, vagy a jövőbeli várakozásaidra, hogy milyen leszel vagy mit fogsz tenni. Minden más bizalommal végezned kell, ha Krisztus a bizalmad. A mottódnak így kell lennie: "Csak Jézus". Ebben a mentőcsónakban kell úsznod a Dicsőségbe, de minden mást el kell dobnod. Egy másik bizalom olyan lenne, mint egy teher az ágyékodon, amely elsüllyesztene a kétségbeesés tengerében. Ó, én Hallgatóm, van-e ilyen egyszerű, hamisítatlan bizalmad, mint ez?
Az üdvözítő bizalom arra késztet bennünket, hogy elfogadjuk Krisztust minden hivatalában. Ő számunkra nemcsak Pap, hogy eltörölje bűneinket, hanem Próféta, hogy megszüntesse tudatlanságunkat, és Király, hogy leigázza lázadásainkat. Ha papként megtisztítja a lelkiismeretet, prófétaként az értelmet kell irányítania, és királyként az életet kell irányítania. Át kell adnunk akaratunkat Krisztus akaratának, hogy ezentúl minden gondolat az Ő szent uralma alá kerüljön. Nincs egész szívvel való bizalom Krisztusban, hacsak nem vesszük Krisztust egészként! Nem lehet fél Krisztust birtokolni és üdvözülni, mert a fél Krisztus nem Krisztus! Úgy kell elfogadnod Őt, ahogyan a Szentírás kinyilatkoztatja - Jézus Krisztust, Isten Fiát, az emberek Megváltóját, a nagyon Isten Istenét, a hűséges és igaz Tanút, a te Vezetődet, Uradat, Férjedet, mindenedet! Így bízol benne? Ha nem, akkor egyáltalán nem bíztál benne! Ez az a bizalom, amely üdvösséget hoz magával - teljes bizalom egy teljes Megváltó iránt, amennyire ismered Őt.
Ez a bizalom magában foglalja az iránta való engedelmességet - egyáltalán nem bíztunk benne, hacsak nem vagyunk készek elfogadni parancsait életünk szabályaként. A hajó lángokban áll; a gyapotbálák fekete, borzalmas füstöt árasztanak; az utasok és a legénység rendkívüli veszélyben vannak, de egy rátermett kapitány a parancsnok, aki azt mondja a körülötte lévőknek: "Ha jól viselkedtek, azt hiszem, mindannyiótok megmenekülését el tudom érni." A hajó nem tud megmenekülni. Nos, ha bíznak a kapitányban, pontosan azt teszik, amit ő parancsol. Egyetlen matróz vagy mérnök sem fogja megtagadni a szivattyúk működtetését vagy a csónakok előkészítését. Egyetlen utas sem fogja megszegni a szabályokat. A vezetőjükbe vetett bizalmukkal arányos lesz az a készség, amellyel azonnal engedelmeskednek neki. Úgy vélik, hogy a parancsait bölcsnek tartják, és ezért betartják azokat. Sem a félelmük, sem a meggondolatlanságuk nem fogja őket arra késztetni, hogy az ő parancsa ellenére rohanjanak ide-oda, ha szilárdan bíznak benne. Amikor a csónakokat leeresztik, és egyenként a hajó oldalához veszik, azok, akiknek meg kell tölteniük azokat, megvárják, amíg sorra kerülnek - szilárdan bízva a kapitány pártatlanságában és megfontoltságában, beszállnak a csónakokba, vagy a fedélzeten várakoznak -, mert úgy vélik, hogy az ő parancsait jobb belátás diktálja, mint az övékét. Amennyiben minden férfi és minden nő szilárdan hisz a felettes tisztben, a fegyelem megmarad. Nem látjátok ezt?
Az engedelmesség az igaz és valódi hit szükséges következménye, és ahol nincs engedelmesség, ott nincs bizalom. Néhányan azt képzelik, hogy bízni kell Krisztusban, és aztán azt csinálni, amit akarnak! Hazugságban hisztek, mert ez nem Isten Igéjének tanítása! A hit, amely megment, olyan hit, amely engedelmeskedik. Tanuljátok meg ezt a múlt szombat reggeli prédikációból [A vak koldus a templomban és csodálatos gyógyítása - 1977. sz. prédikáció] Jézus a vak ember orvosa lesz, és agyagot tesz a szemére. Aztán azt mondja neki, hogy menjen és mosakodjon meg a Siloám tavában, és látni fog. Ha megtagadta volna, hogy elmenjen és megmosakodjék, nem kapta volna meg a látását. Ne mondd nekem, hogy bíztál a látásban - nem tehetted meg, ha nem mész és nem mosakodsz meg a kijelölt medencében. Követnünk kell Krisztus utasításait, ha meg akarjuk kapni Krisztus ígéreteit. A Krisztusba vetett bizalom azt jelenti, hogy mindent, amink van és ami vagyunk, Krisztus kezébe adjuk. Olyanok kell lennünk hozzá, mint a viasz a pecséthez, vagy az agyag a fazekashoz. Fenntartás nélkül alá kell vetnünk magunkat az Ő felsőbbrendűségének. Ó te kereső bűnös, aláveted magad ennek? Tele vagy önakarattal és büszkeséggel? Akkor ezeket el kell venni tőled! Ha szívből elfogadod az Úr Jézust Uradnak és Királyodnak, akkor megvan benned a hit, amely megment. De ha nem, akkor milyen hited van, amely érdemes arra, hogy legyen?
A Krisztusba vetett bizalom az Ő nyílt követéséhez vezet. A bizalom nem sántít, hanem annak nyomdokain jár, akire támaszkodik. Ha az Úr útja a kereszt útja, akkor is követni fogod, mert tudod, hogy ez a helyes út, hiszen Ő vezet rajta. Aki szégyelli megvallani Krisztust, annak jó oka van attól tartani, hogy nem bízik benne. Hogyan bízhatnék abban, akit szégyellek? Ha nem az Ő oldalán állok az élet nagy csatájában, hogyan mondhatnám, hogy Ő az én bizalmam? Kijelenti, hogy aki nincs Vele, az ellene van. Hogyan bízhatok Őbenne, és hogyan lehetek mégis ellene? Ha megtagadom, hogy nevemet feljegyezzék az Ő seregének mustráján odalent, hogyan merem remélni, hogy be van írva a Bárány életkönyvébe odafent? Ha megtagadom, hogy elfogadjam Jézust kapitányomnak, hogyan állíthatom, hogy Ő a Megváltóm? A Krisztusba vetett szívből jövő bizalom magába foglalja a róla való őszinte vallomást. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". "Aki szívből hisz, és szájával vallást tesz róla, az üdvözül." Így fogalmazza meg a Szentírás a dolgot. Kijönnél hát? Kijössz-e az Ő oldalán? Ha igen, akkor van üdvözítő bizalmad. Ha valóban, teljesen és maradéktalanul Krisztus mellett döntesz, és Krisztusért élsz, akkor megvan benned a bizalom, amely az Ő választottainak a jele!
Ez a bizalom arra készteti az embert, hogy szükség szerint szenvedjen Krisztusért. Az igazi hűséges ember igazi nyereségnek tekinti, ha Jézusért veszíthet. Úgy véli, hogy az emberek által nem jutalmazott munka a legjobban jutalmazott munkaforma, ha az Úr elfogadja. Elég bér az, ha az Úr Krisztusnak szolgálhatunk! Ez a hit - ez az, amely mindent veszteségnek számít a Krisztus Jézus ismeretének kiválóságáért. A hit az, amely tekintettel van egy jövőbeli jutalomra, amikor az Úr eljön az Ő országában, de nem az emberek közötti megbecsülést vagy a jutalom bármilyen más formáját keresi itt lent. Az igazi bizalom Krisztushoz ragaszkodik, amikor a sokan elfordulnak, mert tudja, hogy Ő az Élő Ige, és nincs rajta kívül senki más a földön. Hallgatóm, ha valódi bizalmad van Krisztusban, akkor követni fogod az Ő tanításait, még akkor is, ha az egész világ őrülten új vélemények után futna! Ki fogsz állni az Ő Igazsága mellett, még ha bolondnak is neveznek az állhatatosságodért, és nem fogsz szégyenkezni, még ha senki sem tart meg a szemedben. Ha Krisztusban bízol, akkor az életedet érte fogod tölteni, és úgy fogod tekinteni, hogy ez a létezésed legjobb módja a felhasználásnak. Isten adjon nekünk egyre többet ebből a bizalomból!
Az a bizalom, amely az emberek ajkán él, de soha nem érinti a szívüket, halálos téveszme. Aki azt mondja: "Hiszek", de aztán soha nem él e hit szerint, az csaló, és becsapottnak fogja találni magát, ha ilyen hitben keresi az üdvösséget. Az az elbizakodott bizalom, amely enged a bűnnek és dicsekszik a Krisztusban való megbocsátással, önmagában a bűnös élet súlyosbítása, és birtokosát fokozott kárhozatba vonja. Akasszátok fel a gyalázat akasztófájára azt a gonosz bizalmat, amely a szentségtelenséggel szövetkezik! A biztonsággal kapcsolatos önhittség, miközben szeretjük a bűnt, Isten üdvösségének megcsúfolása - a mennyei érme aljas hamisítványa! Csak Isten adja azt a hitet, amely szeretetből munkálkodik és megtisztítja a lelket - minden más hit hamis és romlásos.
Az igazi bizalom örül a reménységnek, amelyet Krisztus ébreszt. Az Ő eljövetelét és az Ő dicsőségét, az Ő uralmát és az Ő mennyországát várja. Tele van reménnyel - azzal az élő, eleven, életet adó reménnyel, amely fenntartja a szívet! Ennek a bizalomnak van egy reményablak, amelyen keresztül fény árad a szívbe a legsötétebb órákban is. Él és győzedelmeskedik a jövőben Krisztus Jézus ígéretében való bizalom által.
Ha ilyen bizalmunk van, akkor állandóan találunk majd valamit, amire gyakorolhatjuk. Isten soha nem hagyja az igazi bizalmat munka nélkül. Ez nem egy bemutató kard, amelyet csak ünnepnapokon és ünnepnapokon viselhetünk, és nem is olyan, mint a londoni Towerben lévő régi páncél, amelyet csak azért akasztanak fel, hogy nézegessük. Nem, az igaz bizalom mindennapi viseletre és használatra való - és innen a mennyországig minden elképzelhető módon próbára lesz téve! Az a kard eltörik, ha nem igazi jeruzsálemi penge, és az a páncél átüt, ha nem bizonyított, és nem képes ellenállni az ádáz kísértések csatabárdjának. Ezer mezőn lesz próbára téve a bizalmunk, mielőtt képesek leszünk hüvelybe dugni a kardot és élvezni a diadalt! A Krisztusba vetett bizalmat Istenünk ily módon teszi munkára, hogy az Ő kegyelme dicsőségének dicséretére szolgáljon. A Krisztusba vetett bizalom nagyobb dicsőséget hoz Istennek, mint bármi más, amit mi produkálni tudunk.
"Mit tegyünk", mondta az egyik, "hogy Isten munkáját végezhessük?" Jelentve ezzel egy Istenhez hasonló munkát, egy olyan nagyszerű munkát, amely mennyei nevet visel. Jézus így válaszolt: "Ez az Isten műve, hogy hisztek Jézus Krisztusban, akit Ő küldött". Kedves Barátom odaát, nem építhetsz egy sor alamizsnaházat Isten dicsőségére, de teljes szívedből bízhatsz Krisztusban Isten dicsőségére! Nem állhatsz fel és nem tarthatsz ékes szónoklatot Isten dicséretére, de az Isteni Kegyelem által folytathatod a hit életét, és így dicsérheted Őt! Nem lehetsz hős a harcban, és nem fordíthatod menekülőre az idegen seregeket, de a Jézusba vetett bizalommal, amelyet az uralkodó imádságban gyakorolsz, nagy győzelmeket arathatsz az Ő dicsőségének dicséretére! Járj alázatosan a te Isteneddel! Türelemmel birtokoljátok a lelketeket, és rendíthetetlen hittel fogadjátok el az ígéreteket - és a tanúknak abban a felhőjében találtok majd, akiket a Magasságos Isten megnemesít! Adja meg tehát az Úr, hogy rendelkezzünk ezzel a bizalommal, amely több mint puszta fogalom vagy érzés - hanem a Szentlélek által teremtett isteni elv.
III. Harmadszor, ez a Krisztusba vetett bizalom az Ő JOGA. A minap eljött hozzám egy fiatalember, aki a lelki gondjairól akart beszélni velem, és így kezdte: "Kedves Uram, nem tudok bízni Krisztusban". Erre azt válaszoltam: "Találtál valami újat az Ő jellemében? Megszűnt megbízhatónak lenni? Kérem, tudassa velem az egészet, mert ez számomra komoly dolog. Mindenemet Őrá bíztam, amim van, időre és örökkévalóságra - és ha Ő már nem alkalmas arra, hogy bízzak benne, akkor szörnyű helyzetben vagyok." Rám nézett, és azt mondta: "Nem mondom még egyszer, uram, látom, hogy hibáztam. Valóban, az Úr Jézus minden tekintetben megbízható." "Nos, akkor", mondtam, "miért nem tudsz bízni benne?". Ezzel a megválaszolhatatlan kérdéssel hagytam őt. Az ember bizonyára képes megbízni abban, akit megbízhatónak tart! Fiatal barátom ezt azonnal belátta, és tovább kérdezett. "De bízhatok-e Krisztusban, hogy megmentsen engem? Rábízhatom-e a lelkemet Őrá?" Azt mondtam neki: "Nem ez-e az evangélium parancsa - Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz? És nem figyelmeztetnek-e arra, hogy ha nem hiszel benne, elkárhozol? Hogyan kételkedhetnénk abban, hogy szabad azt tennünk, amit az Úr parancsol nekünk? Az evangéliumot kell hirdetnem minden teremtménynek - és ez az evangélium: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok!"".
Azt kérdezte: "Tehát, ha bízom Krisztusban, akkor Ő megment engem?". Én pedig azt válaszoltam: "Természetesen meg fog! Ő mindazok Megváltója, akik bíznak benne. Azt mondja: 'Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el. Meg van írva: 'Aki hisz Őbenne, annak örök élete van'. Aki Jézusban bízik, az üdvözül". Megköszönte, és mondván, hogy rájött a titokra, örömmel ment tovább! Elmondtam neki az evangéliumot; elfogadta, és nyugalomra tért. Remélem, hogy ezúttal én is hasonló sikerrel járhatok hallgatóimnál. A Szentlélek munkálkodjék velem ebben az esetben is! A hitről beszéltem, és bízom benne, hogy nem sötétítettem el a tanácsot ismeret nélküli szavakkal. Ez maga az egyszerűség, de mi rendkívül hajlamosak vagyunk elhomályosítani. Krisztusban bízni annyi, mint üdvösséget találni! Aki őszintén bízik Jézusban, az üdvözül! Most pedig, ami ezt a bizalmat illeti, azt mondom, hogy ez a mi Urunknak jár.
Először is, figyeljük meg, hogy már a neve alapján is kötelesek vagyunk bízni benne. Az Ő neve: "Krisztus", azaz a "Felkent". Isten küldte Őt. Isten bízta meg Őt. Isten felszerelte Őt. Ő Isten Felkentje - merjek-e bizalmatlan lenni iránta? Egy mennyei nagykövet, az isteni felhatalmazással a hátán, akiről tudjuk, hogy az Úr Isten nevében beszél, hogyan merem azt mondani, hogy nem bízom benne? Krisztus dicsőséges nevénél fogva követelem Érte, hogy ti, akik az üdvösséget keresitek, feltétlenül bízzatok benne, és azonnal bízzatok benne!
Emlékezzünk ezután az Ő dicsőséges Személyére. Ő, aki a megváltó bizalom tárgyaként szerepel, nem más, mint Isten Fia! Istenségében és emberségében, igen, osztatlan Személyében követeli a bizalmatokat. Nem bízhatsz-e abban, aki teremtette a mennyet és a földet, aki nélkül semmi sem készült, ami készült? Az Ő hatalma cserbenhagyhat-e téged? Félrevezethet-e téged az Ő bölcsessége? Megváltozhat-e az Ő gondolkodása veled szemben? Lehet-e hűtlen? A Magasságbeli Fia - nem tudsz-e bízni benne? El a bizalmatlanság szemtelenségével! Kételkedhetsz-e a Szentben és az Igazban? Kételkedni mersz Isten Bárányában? Ne legyetek olyan vakmerők, hogy így szembeszálljatok Isten megtestesült Fiával, és úgy bánjatok vele, mintha meg tudna téged téveszteni!
Ezután bízzatok benne az Ő páratlan jelleme miatt. Hallottál már valaha olyan másról, mint Isten Krisztusa? A fiak között senki sem olyan, mint Ő...
"Üdvözlégy, Emmanuel, minden isteni,
Benned Atyád dicsősége ragyog!
Te legragyogóbb, legédesebb, legszebb, legszebb
Amit szemek láttak vagy angyalok ismertek."
Ő maga a jóság, a szeretet teljessége és a gyengédség mintája. Ő mindig igaz és mindig hűséges. Az Ő áldott Jelleme által, amelyet visel, és amelyről biztos vagyok benne, hogy egy pillanatra sem kérdőjelezitek meg - egy olyan Jellem, amelyet még a hitetlenek is kénytelenek voltak csodálni -, kérlek, bízzatok benne! Ne legyen kérdés számotokra, hogy "Hogyan bízhatok benne?". Inkább azt mondd: "Hogyan ne bízzak benne?" Milyen okotok lehet a kételkedésre? Milyen mentséged lehet a bizalmatlanságra?
Emlékezzünk a következőkre, az Ő munkájára és különösen az Ő halálára. Itt van megingathatatlan alapja annak az állításomnak, hogy bízzatok benne. Jézus úgy szerette az embereket, hogy meghalt értük - hogyan kételkedhetnénk az Ő szeretetében? Nem tudom, hogy veletek mi a helyzet, de én elveszítem a kételkedés erejét, amikor felismerem a megfeszített Krisztust. Ez a töviskorona sövényként veszi körül az elmémet, és elzárja a bizalmatlanságot. Az Ő öt sebe megöli a gyanakvásomat és a félelmeimet. A megfeszített Megváltó a hit élete és a hitetlenség halála. Tudsz-e állni és nézni a Megváltó drága vérének folyását a kárhozat fáján, és nem bízni benne? Mi mással bizonyíthatná őszinteségét, mint azzal, hogy meghal értünk? Az Ő élete a szeretet tükre, de az Ő halálában a nap úgy ragyog rá a Dicsőség fényességével, hogy nem tudunk rendületlenül belenézni a fényességébe! Íme, mennyire szeretett minket! Ó, higgyetek a megfeszített Krisztusban, mert ez nem más, mint az Ő joga és joga!
Emellett Ő él és felment a Dicsőségbe, ugyanazzal a Kegyelmi céllal a szívében. Amikor az emberek helyet változtatnak, gyakran megváltoztatják a gondolataikat is. De Ő, aki szeretett minket, amikor megvetett és elutasított volt, szeret minket most is, amikor magasra emelkedett. Ő nem olyan, mint a főudvarmester, aki a palotában elfelejtette azt az ígéretet, amelyet a börtönben tett. A golgotai szeretet a Báránynál van Isten trónja közepén! A földön vérzik, a mennyben könyörög. Ti bűnösök, jöjjetek és bízzatok az örökké élő Krisztusban, mert Ő közbenjár a vétkezőkért! Itt állok ma reggel, és azt mondom mindnyájatoknak ebben a házban, hogy követelem a bizalmatokat az Úr Jézusban! Nem alázatosan kérem, mint ahogyan egy koldus alamizsnát kér - követelem, Isten Krisztusáért -, hogy bízzatok benne! Isten Őt a bűnért való engesztelésre állította, hogy az Ő vérébe vetett hit által üdvözüljön mindenki, aki hisz Őbenne. Követelem a bizalmatokat Isten nevében! Krisztus megérdemli ezt tőletek, és nem tagadhatjátok meg anélkül, hogy ne tennétek vele durva igazságtalanságot!
Kérlek benneteket, ne tegyétek Istent hazuggá, János apostol szerint azonban "aki nem hisz, az hazuggá tette őt, mert nem hisz az Isten Fiában". Ha Krisztus ma reggel itt lenne, ezen az emelvényen állna, és látnátok az Ő átszúrt kezeit és a sebet az oldalán, készek lennétek leborulni és imádni Őt! Még jobban imádhatod Őt, ha távollétében is bízol benne! "Boldogok, akik nem látták, és mégis hittek". A bizalom az imádat legmagasztosabb formái közé tartozik. A gyermeki, könnyes, megtört szívű, őszinte bizalom Krisztusban egy halleluja az Ő nevének. Ha meg akarod koronázni Őt, nem kell messzire menned a koronáért - a bizalmad a legjobb diadém, amit Neki adhatsz!
Bízzatok hát benne ebben a pillanatban, és így hajoljatok le a lábaihoz a kerubokkal és a szeráfokkal együtt. De még egyszer mondom, ne sértegessétek Őt azzal, hogy azt mondjátok, hogy nem tudtok bízni benne. Nehéznek tartanám, ha bármelyik ismerősöm azt mondaná nekem: "Uram, nem tudok Túlságosan kegyetlen lenne egy ilyen szúrás, ha olyan valakitől jönne, akinek a javát akartam szolgálni. Ne feszítsd keresztre újra Isten Fiát, és ne tedd Őt nyíltan szégyenbe!
Ó, hallgatóim, ma reggel egy régi témát választottam, és stílusomban szorgalmasan egyszerű voltam, mert szívem arra vágyik, hogy Jézusba vetett bizalomra vezessen benneteket! Nem vágyom arra, hogy szép prédikátornak tartsanak - én a lelketek megmentését akarom! Ez a bizalom a lényeg - ne becsüljétek le. Ó, bárcsak hinnétek az Úr Jézus Krisztusban! Ha a szívetekben hiszitek, hogy Isten feltámasztotta Őt a halálból, akkor üdvözülni fogtok! Ez az üdvösség útja, és ez nagyon világos. Isten segítsen, hogy ezen az úton járjatok! Tedd félre a büszkeséget és az önbizalmat - és bízz teljesen Jézusban - és ez jobb lesz minden könnynél, kétségbeesésnél, elhatározásnál és erőfeszítésnél! Borulj vissza a megváltó szeretet karjaiba. Támaszkodj teljes súlyoddal Jézusra. Vidd a lelkedet Krisztushoz, ahogyan a pénzedet viszed a bankárodhoz - és bízd az Ő kezében. Ő majd megőrzi addig a napig, amikor az Ő megjelenésekor te is megjelensz Vele együtt a dicsőségben!
IV. Negyedik helyen azzal zárom, hogy megjegyzem, amit már korábban is hangsúlyoztam, hogy EZ A BIZALOM MINDEN ESETBEN A MEGVÁLLALÁS ESZKÖZE.
A bizalmat Isten választotta ki az üdvösség eszközéül, és nem önkényesen, hanem nagy bölcsességgel és körültekintéssel. Amikor az ember bízik Krisztusban, bizalma által szellemi és lelki kapcsolatba kerül Krisztussal - és ennek a kapcsolatnak reményteljesebb hatása van, mint bárminek, amit az ember saját erejéből elhatároz, vagy amit valaha is teljesíteni fog. Nagyszerű dolog az ember számára, ha az önbizalom fölé emelkedik, és olyan Valakire támaszkodik, mint Isten Fia. Így éreztetik vele, hogy egy olyan Valakire kell tekintenie, aki nagyobb és jobb, mint ő maga, és el kell ismernie, hogy gyenge és függő teremtmény. Azt hiszem, ebben a megfontolásban a hitben való alkalmazkodást látom, hogy Isten által kiválasztott eszköz legyen az üdvösség ügyében.
Továbbá a hitet Isten kétségtelenül az üdvösség eszközének választotta ki, mert az soha nem fosztja meg Istent az Ő dicsőségétől. Ha te és én meg akarunk üdvözülni, akkor Isten és egyedül az Ő Kegyelme által fogunk üdvözülni! Nos, ha az üdvösség kijelölt útja valamit ránk hagy, amit meg kell tennünk ahhoz, hogy Isten által üdvözüljünk, akkor minden valószínűség szerint ennek a valaminek fogjuk tulajdonítani az üdvösségünket, és megfeledkezünk az Úrról. Ha azt ajánlják nekünk, hogy bízzunk, akkor nem lesz kísértés ebben az irányban, mert nem támaszkodhatunk a bizalmunkra, hiszen annak lényege éppen abban áll, hogy egyedül Krisztusra hagyatkozunk. A bizalom annak tulajdonítja az üdvösséget, aki megment. A hit soha nem keres magának dicsőséget - ő egy önmegtagadó Kegyelem. Krisztus azt mondja: "A te hited mentett meg téged; menj el békességben". És ezzel a mondattal megkoronázza a hitet, és ezt azért teszi, mert a hit megkoronázza Őt.
A bizalmat ismét azért választottuk az üdvösség eszközének, mert csodálatos hatalma van Isten szíve felett. Csodálatos a bizalom hatása. A múltban már szemléltettem ezt nektek azzal a hatalommal, amellyel a hit rendelkezik felettünk, halandó emberek felett. Megkockáztatom, hogy elmesélek nektek egy régi történetet, amelyet már hallottatok tőlem. Nem emlékszem jobbra, és el kell viselnetek az ismétlést. Egyszer ott laktam, ahol a szomszédom kertjét csak egy nagyon tökéletlen sövény választotta el tőlem. Kutyát tartott, és a kutyája megdöbbentően rossz kertész volt, és nem javított az én ágyásaimon. Egy este, amikor egyedül sétáltam, láttam, hogy ez a kutya rosszalkodik, és mivel messze voltam tőle, egy bottal megdobtam, és komoly tanácsot adtam neki, hogy menjen haza. Ez a kutya ahelyett, hogy hazament volna, felkapta a botomat, és farkcsóválva jött felém. A lábam elé ejtette a botot, és nagyon kedvesen felnézett rám. Mit tehettem volna, mint hogy megsimogattam, és jó kutyának neveztem - és megbántam, hogy valaha is durván beszéltem vele? Könnyek szöknek a szemembe, amikor erről beszélek! A kutya úrrá lett rajtam a belém vetett bizalmával! Az illusztráció lényegre törő. Ha úgy bízol Istenben, ahogy az a kutya bízott bennem, akkor győzni fogsz! Istent úgy fogja a bizalmad megtartani, hogy nem tudna lesújtani rád, hanem el kell fogadnia téged Jézusért! Ha bízol benne, akkor nálad van a szíve kulcsa, a háza kulcsa, a mennyországa kulcsa! Ha bízhatsz Istenedben, Jézus Krisztusban, akkor Isten fiává lettél! Én filozófiát látok a hit választásában - te nem?
De a hit a jellemre gyakorolt hatása révén is az üdvösséget szolgálja. Ha kételkedem Istenben, akkor a saját ítéletemet követem, és azt teszem, amit akarok. De amikor teljesen bízom benne, és tudom, hogy Ő az Atyám és a Barátom, akkor természetesen átadom neki az akaratomat - nem kényszerből, hanem nagy örömmel! És nem csodálatos dolog-e, hogy ez az egyszerű bizalom megfordítja életünk egész áramlatát, és megváltoztatja gondolkodásunk egész színét és színezetét? Bölcsen rendeltetett ez az üdvösség eszközévé, hiszen lényünk főhajtóerejét érinti, és rendezetté és engedelmessé teszi azt, ami addig kiszámíthatatlan és lázadó volt!
Sőt, Testvéreim, a bizalom megment bennünket, mert megragadja Isten ígéreteit, és könyörög értük. Azt mondja Istennek: "Te ezt ígérted, ezért kérlek, tedd meg, amit mondtál". Az Igazság Istene nem tud hazudni, ezért meg kell tartania az Igéjét. A bizalom Jézus áldozatára hivatkozik, és azt mondja: "Uram, Fiad vére a bűnök bocsánatára kiontatott, ezért kérlek, engedd, hogy bűneim bocsánatot nyerjenek. Azt mondtad, hogy mindnyájunk bűneit Őrá tetted. Kérlek, engedd, hogy megszabaduljak terheimtől, mert Te rátetted azokat Őrá." A bizalomnak meg kell mentenie, mert a Szövetség minden ígérete a hátán van, és a Szövetség Krisztusa a saját drága vérét felmutató oldalán! Hogyan is lehetne a bizalom más, mint megmenteni a lelket, amikor Isten kijelenti, hogy így fog tenni?
Legőszintébb óráinkban a hitre vagyunk kényszerítve a vigasztalásunkért. Ha jólétünkben tekintetünk más bizalmak felé vándorol - nyomorúságunkban visszatér Krisztushoz és az Ő keresztjéhez. Amikor a fejünk fáj, a szívünk lüktet, és a halálos veríték fekszik a homlokunkon, egyikünk sem mer a cselekedetekre, az érzésekre vagy a szentségekre nézni! Kiáltunk...
"Tartsd a Te keresztedet gyengülő szemeim előtt."
Jézus sebei az elhagyottak végső reménysége! Amikor a lélek elhagyni készül a testet, a legkiválóbb prédikátor, a legkomolyabb munkás, a legbuzgóbb gondolkodó azt kéri, hogy láthassa Jézust, hogy megmosódhasson az Ő vérében és beborulhasson az Ő igazságával. Nem merek bízni az összes szentek felhalmozott érdemeiben, de merek bízni az Úr Jézus Krisztusban! Amilyen bűnös vagyok, biztos vagyok a megváltásban a bűnösök Megváltója által. Ha annyi lelkem lenne ebben az egy testben, ahány lélek van ebben az imaházban, mindet Krisztusra merem bízni! Ha az összes bűnt, amit valaha is elkövettek az összes ember, aki valaha is élt az idők kezdete óta, mind az én egyetlen bűnös fejemre halmozódnának - merem Jézus Krisztusra bízni, hogy megtisztít mindezektől!
Ó, jöjjetek, kedves Szívek, és bízzatok az én Uramban! Ő nem hagyhat cserben benneteket! Hitetek szerint legyen nektek. Képesek lesztek kegyesen élni és nyugodtan meghalni, ha bizalmatok Jézusra, a Krisztusra, az Úr Felkentjére telepedik! Mielőtt az aratás elmúlt és a nyár véget ért, bízzatok Krisztusban és éljetek! Ó Szentlélek, a Te titkos munkád által a szívekben, vezesd mindezeket az ezreket az Úr Jézusba vetett bizalomra! Boldogok mindazok, akik Őbenne bíznak! A SZENTGYÖRGYI SZERZETET ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI RÉSZ - Efézus 1. ÉNEKEK "A MI ÉNEK KÖNYVÜNK"-909-531-559.