[gépi fordítás]
Testvérek és nővérek, ismeritek Isten és Izrael, illetve Izrael és Isten kapcsolatának történetét. Az Úr kiválasztotta atyáikat, Ábrahámot, Izsákot és Jákobot. Magának elkülönített nemzetté tette őket; kivezette őket Egyiptomból a vas igából; átvezette őket a Vörös-tengeren; 40 éven át táplálta őket a pusztában. Ő vezette és tanította őket, ahogyan az ember tanítja a fiát. A kellő időben elvitte őket arra a földre, ahol tej és méz folyik, és egy rendkívül szelíd és gyengédséggel teli felosztás alá helyezte őket, ahol nemzetként töretlen jólétben élhettek, "ki-ki a maga szőlője és fügefája alatt ülve, és senki sem ijesztgette őket". Mindössze annyit követelt tőlük, hogy Ő legyen az Istenük, és hogy ne állítsanak bálványokat az Ő helyére, hanem engedelmeskedjenek a törvényeinek.
Sajnos, kezdettől fogva a nemzeteket utánozták, amelyek között éltek - a pusztában Egyiptom isteneit állították fel, és Kánaánban a nemzetek szennyezett istenségei után tévedtek. Megszentségtelenített isteneket imádtak obszcén rítusokkal - még a gyermekeiket is átadták a tűzön Molochnak -, és szörnyű dolgokat tettek, amelyek feldühítették a Magasságost. Az Ő hosszútűrésében egymás után küldött nekik prófétákat - prófétákat, akik méltatlan bánásmódot kaptak a kezükből, valahányszor megdorgálták a bűneiket. A prófétákat kigúnyolták, üldözték, sőt karddal ölték meg őket. Isten nagy türelemmel küldött nekik több követet, némelyikük nagyszerű ékesszólással, mint Ézsaiás és Ezékiel; mások tele könnyekkel, mint Jeremiás, vagy méltósággal felöltözve, mint Dániel. Figyelmeztették a népet, és nem szűntek meg könyörögni nekik, akár meghallgatják, akár elhallgatják. Kegyetlen bánásmód várt az Úr sok szolgájára - megkövezték őket, szétfűrészelték őket.
Izráel elutasította a szolgákat, akik a nagy Háziuraktól jöttek, és az Ő szőlőjének bérleti díját kérték. Elutasították Isten követeléseit, és megvetéssel és lenézéssel vetették el a Hozzá való tartozást, míg végül a nemzetet fogságba vezették, és végül csak egy puszta maradékként maradt meg a kiválasztott földön. Júda a trágyadombon sírt - holott korábban menyasszonyi díszben pompázott és trónon ült! Az ellenfél uralkodott Dávid csarnokaiban, mert eljöttek Heródes, az idumai zsarnok napjai. A római iga nehezedett a népre - bűneik lealacsonyították őket. Isten végtelen könyörületességében még egy lehetőséget adott nekik. Volt egy Fia, az Ő szeretett Fia, és elküldte Őt az Ő Izráeléhez. Irgalmasságot csepegő ajkakkal és gyengédségtől túlcsorduló szemekkel jött. "Ó, bárcsak megismertétek volna" - mondta Ő - "még ti is, a ti napjaitokban"! Sírt a város felett, amely nem akart megmenekülni. De az Ő figyelmeztetése és sírása elmaradt a megvakított emberek számára. Azok, akik elutasították a prófétákat, elutasították az Urat is! A szolgák sorsa megismétlődött "az örökösben". "Öljük meg Őt!" - mondták, és a kereszthalálnak vetették alá.
Ismeritek a történetet - tele van Isten végtelen irgalmával és az ember mérhetetlen bűnösségével. Úgy tűnt, hogy Isten túlszárnyalja önmagát a hosszútűrésében, az ember pedig túlszárnyalja önmagát a Fenséges elleni önkényes dacban! A bűn az Isten Fiának meggyilkolásában csúcsosodott ki - a borzalom csúcspontját akkor érte el, amikor elhangzott a kiáltás: "Feszítsd meg Őt!". Feszítsd meg Őt!" Igen, keresztre feszítették a Dicsőség Urát!
Mi köze van ennek hozzánk? Nem azért fogok ma reggel prédikálni, hogy elismételjem az ősi történelem egy darabját, amelynek semmi köze a mához. Nem így tekintek Urunk halálára. Az a törekvésem, hogy elérjem az élő emberek lelkiismeretét, és ha lehetséges, megnyerjem mindenek áldott örökösét, aki feltámadt a halálból, néhányat azok közül, akiknek részük volt az Ő halálában. Szeretném elhozni a Nagy Házigazdának annak a szőlőskertnek a gyümölcseit, amelyet Ő maga ültetett, és sok szívet szeretnék megmozgatni, hogy megenyhüljön iránta a gonosz sérelmek emlékére, amelyeket az Ő szolgáival és Fiával szemben követtek el. Isten Lelke csendesen mozogjon e hallgatóság felett ezúttal, amikor megpróbálom ezt a részt használni, nem a legszigorúbb alkalmazásban, hanem olyan alkalmazással, amelyet Isten Lelke biztosan jóváhagy! Áldja meg a Megváltó Igéjét a mai használatra, hogy ma bűnbánatot tartsunk!
A tény az, hogy hacsak az isteni kegyelem meg nem változtat bennünket, mindannyian megtagadtuk, hogy megadjuk nagy Istenünknek azt a szolgálatot, ami neki jár. Ő helyezett minket ide, és adta nekünk ezt az életet, mint egy szőlőskertet, hogy megműveljük, de sokan ezt a szőlőskertet kizárólag önmagukért művelik - önmagukért vagy családjukért és barátaikért - és nem Istenükért, Teremtőjükért. "Isten nincs minden gondolatukban." Nos, az Úr küldött az ilyeneknek, sok követet. Ezekben a napokban nem éltek közöttünk próféták, de van Isten Igéje és az Ő ihletett küldötteinek bizonyságtételeinek feljegyzése, és ezek gyakorlatilag hozzánk szólnak. Megvan Mózes és a próféták - ők még most is beszélnek hozzánk. Emellett Isten emberei vesznek körül minket, és szent asszonyok vesznek körül, akik Isten nevében szólítottak meg minket. Szívük szeretete sürgette őket, hogy beszéljenek, és megpróbáltak rávenni bennünket, hogy bánjuk meg a múltbeli lázadást, és azonnal adjuk át magunkat Istennek. Sok a hang körülöttünk és bennünk, amely rábeszél bennünket, hogy adjuk meg a nagy Háziúrnak az Őt megillető összeget - de sok esetben egyikük sem járt sikerrel.
Végül pedig Isten mindannyiunkhoz elküldte Fiát, hogy saját személyében szeretettel és nagyobb nyomatékkal ismételje meg a Szeretet Urának követelményeit. A megtestesült Bölcsesség most így kiált hozzánk: "Fiam, add nekem a szívedet". Jézus figyelmeztet bennünket: "Ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen elvesztek". Elénk tárja a megbékélés útját, és arra kér bennünket, hogy higgyünk benne és éljünk. Sok bájos példabeszéddel vonná haza a messziről jött tékozlót a megbocsátó szeretet kebelébe. Isten Fiának emberi alakban való eljövetele, mint Emmanuel, Isten velünk, maga a Szeretet nagy kérése a megbékélésért! Ki tudna ellenállni egy ilyen erős érvnek? Jézus Krisztus személyében Isten az utolsó és legerősebb felhívást intézi az emberi lelkiismerethez. Isten Krisztusa által gyakorlatilag azt mondja ma reggel: "Forduljatok meg, forduljatok meg: miért halsz meg, Izrael háza?". És kívánom Istennek, hogy a válasz sok szívből hangozzék el: "Jöjjetek, térjünk vissza az Úrhoz, mert Ő szakított, és Ő meggyógyít minket". Add, hogy így legyen, ó nagy Lélek!
Három dologról fogok ma reggel beszélni. Az első a csodálatos küldetés lesz: "Mivel tehát volt még egy fia, az ő szeretett fia, elküldte őt is utoljára hozzájuk, mondván: "Tisztelni fogják az én fiamat"." Másodszor, a megdöbbentő bűntett - "elvették, megölték, és kidobták a szőlőskertből". És harmadszor, a megfelelő büntetés, amelyről a szöveg így szól: "Mit tegyen tehát a szőlőskert ura?". Milyen bosszú lehet elegendő egy ilyen aljas tettért?
I. Először is térjünk ki néhány pillanatra a csodálatos küldetésre: "Mivel tehát volt még egy fia, az ő szeretett fia, elküldte őt is".
Emlékezzetek Isten Fiával kapcsolatban, akit azért küldtek hozzánk, hogy megbékítsen minket az Atyával, hogy Ő az isteni szeretet sok elutasítása után jött. Ahogy Izraelhez a prófétákat követte, úgy hozzánk is sok más után jön. Azt hiszem, nincs közöttünk olyan, aki Isten figyelmeztetései és szónoklatai nélkül maradt volna. Néhányunkkal korán kezdte, Sámuelhez hasonlóan már akkor hívott minket, amikor még gyermekek voltunk. Ifjúságunk minden napján megismételte ezeket a hívásokat. Némelyikünknek sosem volt olcsó bűn - sosem tévedtünk, de volt bennünk valami, ami az ingujjunknál fogva megragadott minket, és figyelmeztetett a helytelen cselekedeteinkre. Hűséges férfiak és szeretetteljes nők legőszintébb könyörgései hívtak bennünket Istenhez. Olyan beszédeket intéztek hozzánk, amelyek megmozgathatták volna a kőszíveket, de mégis, bár egy pillanatra megmozdultunk, makacs ellenségei maradtunk Istennek, becstelenek az Ő követeléseivel szemben, óvatosak vagyunk e világgal és megfeledkezünk az eljövendő világról.
Mindezen visszautasítások után, ha az Úr bezárta volna az irgalom koporsóját, és kinyitotta volna a bosszúállás üvegcséit, és kiöntötte volna ránk, ki hibáztathatta volna Őt? Ehelyett Ő még mindig, hosszútűrő szánalmában, Fián keresztül szól hozzánk! Jézus Krisztus, aki által a világokat teremtette, leereszkedik, hogy a kegyelmi szövetség hírnöke legyen. Szelíden emlékeztet bennünket a nagy Atya ellen elkövetett vétkeinkre, arra, hogy milyen akaratosan nem térünk vissza Hozzá, és milyen óriási veszedelembe kerülünk, ha a nagy Istennel szemben maradunk. Megváltónk puszta létezése figyelmeztet bennünket bűneinkre, pusztulásunkra és a menekülés egyetlen útjára. Ha így van, hogy oly sokszor visszautasítottuk Isten követelését, nem elég-e az elmúlt idő, hogy eljátszottuk ezt a szörnyű játékot? Nem volt-e már elég a lelkünkkel való játszadozásból? Uram, meddig kell még az embereknek bolondot játszaniuk, és kockáztatniuk halhatatlan lelküket? Ó, nem fognak-e végre engedni a bölcsességnek? Maga Jézus az evangélium hirdetése által könyörög nekünk - vajon elhatároztuk-e, hogy kitartunk a rossz útjainkon? Nem érzünk-e némi gyengéd engedékenységet? Nem sürget-e bennünket egy "csendes kis hang", hogy keljünk fel és menjünk Atyánkhoz? Sok provokáció után nem fogunk-e végre engedni a kegyelem Istenének?
Ne feledjétek, hogy Jézus Krisztus, amikor ma eljön hozzánk, mint az Atya küldötte, nem személyes célokért jön. Amikor a hírnököket a háziúr küldte, az azért volt, hogy a háziúr bérét követelje. Amikor az örökös jött, ugyanez volt a célja. Így van ez az emberi jelképben is, de az isteniben ez kevésbé szembetűnő. Amikor Jézus könyörög hozzánk, bár arra sürget minket, hogy adjuk meg Istennek a szeretetünket és az engedelmességünket, de Istennek nincs szüksége ezekre, mint ahogy a háziúrnak szüksége volt a bérleti díjra. Mit számít a végtelen Jehovának, hogy szolgálod-e Őt vagy sem? Ha fellázadsz Isten ellen, kevésbé lesz Ő kevésbé dicsőséges? Ha nem akarsz engedelmeskedni az Úrnak, mit számít az az Ő határtalan boldogsága szempontjából? Az Ő koronája kevésbé ragyog majd, vagy az Ő mennyországa kevésbé lesz ragyogó, mert úgy döntesz, hogy lázadsz ellene? Mi van, ha a szalma a tűzzel küzd, vajon a tűz kioltja-e a tüzet? Ha egy szúnyog viaskodna azzal a nagyolvasztóval, tudod, mi lenne a vége! Isten a te érdekedben akarja, hogy engedj neki - hogyan lehetne ez az Ő érdeke? Ha éhes lenne, nem mondaná meg neked, hiszen ezer hegyre való marha az övé! Ő egész világokat képes porrá zúzni, "szavával vagy bólintásával" - azt hiszed, hogy Ő bármit is nyerhet rajtad? Egyedül te leszel a nyertes vagy a vesztes, és ezért, amikor Jézus bűnbánatra kér téged, higgy az Ő szívének önzetlenségében! Higgyétek el, hogy nem lehet más, mint a ti jólétetek iránti gyengédség, ami arra készteti Őt, hogy figyelmeztessen benneteket. Hallgasd meg, hogyan fogalmaz Jehova: "Amíg élek, mondja az Úr Isten, nincs kedvem a gonosz halálához, hanem ahhoz, hogy a gonosz megtérjen az útjáról és éljen". Egy hírnöknek sok visszautasítás után - egy hírnöknek, aki kizárólag szeretetből jön hozzánk, tiszteletteljes figyelmet kell kapnia.
Lássuk egy percre, ki ez az Üzenethozó. Ő az Atyja által nagyon szeretett személy, és önmagában felülmúlhatatlanul kiváló. Az Úr Jézus Krisztus olyan felfoghatatlanul dicsőséges, hogy reszketek minden kísérlettől, hogy leírjam az Ő dicsőségét. Bizonyos, hogy Ő maga a maga Istenének Istene, az Atyával egyenrangú és örökkévaló, és mégis arra méltóztatott, hogy emberi alakot vegyen magára! Csecsemőként született a mi gyengeségünkbe, és ácsként élt, hogy osztozzon a mi fáradozásunkban. Amikor otthagyja az asztal és a fűrészpadot, akkor még fáradságosabb utakat jár be, mint az emberek Tanítója és Gyógyítója. Ő volt az Atya áldott akaratának alázatos és szenvedő Tanítója. Szolga alakját vette magára, és mégis Őbenne lakozik az Istenség egész teljessége testileg! Ő a föld királyainak fejedelme, és mégis fogott egy törülközőt, és megmosta tanítványai lábát!
Ilyen Ő, aki könyörög nektek! Oly fenséges és oly könyörületes, oly nagy és mégis oly jóságos - visszautasítjátok Őt? Ha könyörgök nektek, én is csak olyan vagyok, mint ti vagytok - a ti testetekből való hús. De ha Jézus szól hozzátok, Isteni Dicsőségénél és Emberiességének gyengédségénél fogva kérlek benneteket, ne utasítsátok el Őt! Az Ő Istensége miatt nem merészelhetitek megkeményíteni a szíveteket. Ő Isten Jól Szeretettje, és ha bölcsek vagytok, Ő a tiétek lesz. Ne fordítsatok hátat Neki, akit minden angyal imád! Vigyázzatok, nehogy elutasítsátok Azt, akit Isten oly nagyon szeret, mert Ő ezt magára nézve sértésnek fogja venni - aki megveti Isten Felkentjét, az magát Istent káromolta! Isten szemébe dugod az ujjadat, amikor lekicsinyled az Ő Fiát! A Krisztus megsértésével Isten szívét bosszantod - ezért ne tedd ezt! Kérlek tehát titeket, az Isten által a Fiához fűződő szeretet által, hogy hallgassátok meg az irgalmasság e páratlan küldöttjét, aki meg akar győzni benneteket, hogy térjetek meg.
Már mondtam, hogy Ő olyan dicsőséges, hogy nem tudom leírni Őt. Ezért csak annyit mondok, hogy az Ő kegyelme éppoly szembetűnő, mint az Ő dicsősége. Soha nem volt még ilyen, mint Ő! Egyikünk sem szereti úgy az embereket, ahogyan Krisztus szereti őket, és ha a világ összes gyengédszívű emberének szeretetét össze lehetne vetni, akkor az csak egy csepp lenne Jézus könyörületességének óceánjához képest! Régen az Ő örömei az emberek fiaival voltak, és bár elég boldog lehetett volna az angyalok között, mégis elhagyta az ő társaságukat, hogy ezt az alacsonyabb rendű fajt felvehesse. Igen, Ő a mi Természetünkhöz ragaszkodott, és csontunkból csontunkká és húsunkból húsunkká lett annak a kiválasztott társaságnak a szeretetéért, akiket Ő az Ő menyasszonyának nevez. Nem rejtette el arcát a szégyentől és a köpéstől, sem testét a vérontástól, sem lelkét a halálos kínoktól, hanem szerette az Egyházat, és önmagát adta érte.
Ez a lelkek szerelmese az, aki Isten szószólójává válik velünk szemben, és könyörög értünk, hogy hagyjunk fel lázadásunkkal. Ne utasítsátok el Őt! Ha Ő szigorú és szeretetlen lenne, el tudnám képzelni, hogy természeted minden makacsságát felébresztené, de az Ő szeretete, amely felülmúlja az asszonyok szeretetét, más bánásmódot érdemel. Ha elutasítod Őt, Ő könnyekkel válaszol neked. Ha megsebezitek Őt, Ő tisztító vért ont. ha megölitek Őt, Ő meghal, hogy megváltsa. Ha eltemetitek Őt, Ő feltámad, hogy elhozza nekünk a feltámadást. Jézus a nyilvánvalóvá vált szeretet.
"Kőszív, engedj, engedj;
Törj meg, Jézus keresztje által legyőzve!
Nézd meg a testét, megcsonkítva, szétszaggatva,
Vérrel borítva!
Bűnös lélek, mit tettél?
Keresztre feszítették Isten egyszülött Fiát!"
Ráadásul az Ő modora a legmegnyerőbb. Amikor emberekért könyörögtem Istennél, és abbahagytam a könyörgésemet, attól féltem, hogy valami a hangnememben vagy a modoromban azt eredményezi, hogy a könyörgésem kudarcot vall. Talán nem vagyok olyan gyengéd, mint amilyennek lennem kellene, és a hangomban sincs elég pátosz. Ha jobban tudnám csinálni, bármelyik iskolába elmennék tanulni. Isten gyakran küldött a szenvedés iskolájába, hogy e tekintetben tanítson engem, és mégis mély sajnálattal vallom be hibáimat. De amikor Jézus, az én Uram, könyörög értetek, ez a vád nem róható fel Neki! Az Ő könyörgése tökéletes. Amikor Jónás prédikál, a hangja kemény és a szelleme tiltó - de ez soha nem mondható el Jézusról. Amikor Jeremiás sír, szeretetének édes bánatában ott van a keserű panasz felhangja, de Jézus esetében ez soha nem így van. "Soha ember nem beszélt úgy, mint ez az Ember". Ha az Ő szavai valaha is mennydörögnek - ahogyan gyakran teszik -, még ebben a mennydörgésben is a szeretet hangja hallatszik! Amikor az Ítélet villámaival villámlik az írástudók és farizeusok ellen, mégis az irgalom lágy cseppjei követik a tűz minden lángját. Ő azért szigorú, mert gyengéd - az Ő rémítő szavai olyan szeretetből fakadnak, amely nem meri elrejteni Isten Igazságát, még ha meg is töri a szívét annak elmondása közben. Isten a Szeretet, és Krisztus az emberek között megtestesült Isten szeretete. Ezért, Hallgatóm, ha látsz bennem valamit, amit helytelenítesz, elmarasztalj, ha akarsz, de annál inkább figyelj Uramra, akiről nincs más, csak ami udvarol és olvad. Isten elküldte hozzátok saját, Jól Szeretett Fiát - könyörgöm nektek, ne utasítsátok el Őt! Megremeg a szívem a puszta gyanútól is, hogy akár csak egy is közületek visszautasítja annak a könyörgését, aki oly féltékeny az örökkévaló jólétetekért!
Még egyszer: amikor Isten elküldi Fiát, hogy könyörögjön az emberekért, ne feledjétek, hogy nem sürget bennünket semmire, ami a mi vesztünket és kárunkat okozná - az iránta való engedelmesség boldogságot jelent számunkra. Nem arra ösztönöz bennünket, hogy nyomorúságos életet kövessünk, sem arra, hogy olyan útra lépjünk, amely a pusztulásunkkal fog végződni. Távolról sem! Az út, amelyen Ő szeretné, ha járnánk, a kellemesség útjai. És minden út, amelyen Ő vezetne minket, a béke útjai. Még a bűnbánat is bájos bánat, sokkal édesebb, mint a bűn öröme. Akik bűnbánatot tartanak és Jézus Krisztus által Istenhez fordulnak, olyan örömöt, olyan boldogságot találnak, hogy a föld számukra a menny előszobájává válik! Örömharangok csengenek az Atya házában, amikor egy lélek visszatér az otthonába! A nagy Atya vezeti az örömöt, és az egész háznép vele együtt örvendezik! Meggyőzni, hogy szentek legyetek, az boldogságra késztet! Arra buzdítani, hogy keressétek Istent, azt jelenti, hogy arra buzdítunk, hogy keressétek a saját legjobb jóléteteket! Arra buzdítani benneteket, hogy tegyétek le a lázadás fegyvereit, és béküljetek meg a Magasságbeli Úrral, azt jelenti, hogy a legbölcsebb, legbiztonságosabb és legjobb utat állítom elétek, amelyet követhettek. Ezért hallgassatok rá! Az Úristen a mennyből kiált hozzátok - "Ez az én szeretett Fiam, hallgassátok meg Őt!". Jól hallgassátok Őt, amikor minden szava, amit mond, a ti üdvösségeteket célozza!
Emlékezzetek még egyszer arra, hogy ha nem halljátok Isten szeretett Fiát, akkor megtagadtátok az utolsó reménységeteket. Ő Isten ultimátuma. Semmi sem marad, ha Krisztust visszautasítjátok. Senki mást nem lehet küldeni. A menny maga nem tartalmaz további küldöttet. Ha Krisztust elutasítják, a reményt is elutasítják! Akkor sem térnétek meg, ha valaki feltámadna a halálból, mert Jézus feltámadt a halálból, és ti elutasítottátok Őt. Szeretném, ha minden itt lévő, meg nem tért ember emlékezne arra, hogy nincs más evangélium és nincs több Áldozat a bűnért. Hallottam már beszélni "nagyobb reményről", mint amit az evangélium elénk tár - ez egy mese, amit a Szentírás semmiben sem igazol! Ha elutasítod Krisztust, akkor mindent elutasítasz - bezártad magad előtt a reménység egyetlen ajtaját! Krisztus, aki minden színlelőnél jobban tudja, kijelenti, hogy "aki nem hisz, elkárhozik". Nem marad más, mint a kárhozat azok számára, akik nem hisznek Jézusban! "Nincs más név az ég alatt, amely az emberek között adatott volna, hogy üdvözüljünk". Ez világos, mert a Mennyország legnagyobb erőfeszítése megtörtént! Mit tehet még Isten? Ó egek és föld, kérlek benneteket, mit tehet még Jehova? Ha odaadja a Fiát, hogy meghaljon, és ezt a nagyszerű áldozatot elutasítják, mi marad hátra? A Végtelen Bölcsesség megtette a tőle telhetőt, és a Végtelen Szeretet túllépte önmagát - egy félelem.
Így áll előttetek ez a csodálatos küldetés, és kérlek benneteket, ahogyan szeretitek magatokat, ne utasítsátok el Őt, aki beszél, mert ha nem menekültek meg azok, akik elutasították Őt, aki a földön beszélt, hogyan menekülnek meg azok, akik megvetik Őt, aki a mennyből beszél?
II. Kérem a figyelmeteket, miközben másodsorban a MEGHATÁROZÓ BŰNÖSÉGRE tekintek. Nem volt más, mint megdöbbentő bűntény, hogy amikor ez a háziúr elküldte az ő szeretett fiát, a szőlőművesek azt mondták egyik a másiknak: "Ez az örökös; gyertek, öljük meg, és az örökség a miénk lesz. És megfogták őt, és kidobták a szőlőskertből." "Nem", mondja az egyik, "mi soha nem öltük meg az Isten Fiát". Nem fogom azzal vádolni, hogy ezt szó szerint tettük volna - azzal túlzással vádolnám magam. De az ember virtuálisan megteheti azt, amit valójában nem tud megtenni. Ha egy gyilkosságot elkövetnek, és én jóváhagyom azt. Ha a saját elveim vezetnek hozzá; ha nem érzek felháborodást ellene, hanem nagyon is hűvösen fejezem ki magam vele kapcsolatban. Ha okkal feltételezhető, hogy ha ott lettem volna, én is ugyanezt tettem volna, akkor Isten előtt részese lehetek a bűncselekménynek. Sokan vannak közöttünk, akik bűnösök Krisztus testével és vérével szemben. Az imént énekelt himnusz nem alaptalan vádat fogalmaz meg -
"Igen, a bűneid megtették a magukét,
Beütötte a szögeket, amelyek Őt oda rögzítették,
Tövissel koronázta meg szent fejét,
Az oldalába döfte a lándzsát,
Lelkét áldozattá tette,
Míg a bűnös emberért meghal!"
Én pedig azt mondom, hogy mindazok, akik kitartóan tagadják Krisztus Istenségét - gyakorlatilag megölik Őt, mert az Isten Fia nem él, ha az Ő Istensége nem létezik. Krisztusnak, a mindenség örökösének eszméjéhez elengedhetetlen, hogy Ő Isten - és az Ő istenségét tagadni annyi, mint az Ő szívébe döfni.
Mindazok, akik megtagadják az Ő engesztelését, megölik Őt is, mert az áldozati vér az Isten Krisztusának élete. Az Ő krisztusi mivoltának lényege, Jézus Jellemének lelke éppen abban rejlik, hogy Őt a bűnért való engesztelésre rendelték ki. Ha nincs kereszt, nincs Krisztus. Nincs engesztelés, nincs kereszt. Tagadd meg a bűnért való nagy engesztelést, és hatalmad teljes mértékében megsemmisítetted a Krisztust! Amennyire csak tudjátok, megsemmisítettétek a Megváltót.
"Nos, mi nem tettünk ilyet" - kiáltják néhányan közületek. "Nem voltunk ellenfelei Jézus Istenségének vagy áldozatának." De hadd emlékeztesselek benneteket, hogy ha nem ítéled őt méltónak a leggondosabb gondolataidra - ha közömbös vagy az igényei iránt, és megtagadod az evangéliumának való engedelmeskedést -, akkor gyakorlatilag eltaszítottad őt magadtól. Számotokra ez ugyanaz, mintha nem lenne Krisztus...
"Semmit sem jelent ez nektek, mindannyian, akik erre jártok?
Semmit sem jelent neked, hogy Jézusnak meg kell halnia?"
Gyakorlatilag azt válaszoltad: "Semmiség". Krisztust a mindennapi élet dolgaihoz képest semmiségnek tetted le, és ezzel gyakorlatilag megölted Őt! Eltöröltétek Őt a létezésből, ami titeket illet. Az elméd kis világában nincs élő Megváltó - számodra Ő halott és eltemetett -, és Isten követeléseire, amelyekre Ő hivatkozik, nem akarsz gondolni! Egész héten triviális szórakozásokkal vagy jelentéktelen beszélgetésekkel voltatok elfoglalva, de nem voltatok hajlandóak arra gondolni, akinek a világra jövetele olyan nagy csoda, hogy ha semmi másra nem gondolnátok, akkor is jogos lenne az áhítatos elmélkedéssel teli életetek. Aki megérdemli minden gondolatodat, nem kap belőlük semmit! Nektek semmi közötök Krisztushoz, az Ő keresztjéhez, az Ő népéhez és az Ő ügyéhez, és ezért - nem durván mondom, hanem nagy bánattal - Krisztus gyilkosai vagytok, és bűnösök vagytok az Ő vérében! Megváltótok meggyilkolásával vádollak benneteket! Nyomatékosan mondom a vádat, és bízom benne, hogy ez a vád elborzaszt benneteket!
Még mindig közelebbi munkám van néhányukkal, akik egészen biztosan bűnösök. Valaha az Egyház tagjai voltatok. Eljöttetek az úrvacsora asztalához, ahol mi összegyűlünk, akik az Ő drága testére és vérére emlékezünk. Régebben az Ő nevében dicsekedtetek, de visszatértetek - megtagadtátok a hitet, megszűntetek a Bárány követői lenni. Nos, ezek nem az én szavaim, hanem ihletett szavak - ti "újból keresztre feszítettétek Isten Fiát, és nyíltan megszégyenítettétek Őt". Minden kétséget kizáróan azok közé tartoztok, akik az Örökös Örököst kivetették a szőlőskertből, és megölték Őt, szándékosan hátat fordítva az Ő szent ügyének. Az Úr irgalmazzon nektek! Nem kegyelmeztek sem Krisztusnak, sem magatoknak.
Ezt még sokaknak kell elmondanom, akik hallottak Krisztusról, hiszik, hogy Ő az Isten, és elfogadják Isten minden róla szóló igazságát, de még soha nem adták át magukat az Ő hatalmának. Ó, uraim, mit tettek? A világot részesítettétek előnyben Krisztussal szemben! Barabbást választottátok, és elítéltétek a Megváltót! Azt mondtátok Jézus állításaira: "Várjatok". Kire kellett várnia a ti Uratoknak? Mire? Egy szajhára? Egy aranyvesztegetésre? A ti szédületes örömötökre? Amikor egy nagy kérdést elhalasztanak, hogy egy másik előbbre kerüljön, nem tiltakozunk, ha az a másik kiemelkedő fontosságú, de mondhatjátok-e, hogy bármi nagyobb igényt tartana rátok, mint Isten Fia? Van-e bármi, ami nagyobb joggal rendelkezik a gondolataidra, a figyelmedre, a szeretetedre, mint a nagy üdvösség, amelyet Jézus Krisztus munkált ki? Ha az Úr Jézus Krisztust kiszorítottad az első helyről, akkor Ő nem foglalhat el más helyet, és ezért gyakorlatilag kereszténytelenítetted Őt, és bűnös vagy az Ő vére miatt! Vagy meg kell igazulnod általa, vagy el kell kárhoznod általa! Nincs harmadik út - vagy hinned kell Őbenne, vagy nem hinni Őbenne. Nos, ha megtagadod, hogy higgy benne, azzal hazuggá teszed Őt - és ha hazugnak nevezed Őt, azzal gyakorlatilag megölöd az Igazság Urát. Az Ő vérének a hit által kell rajtad lennie, hogy megtisztítson téged, különben rajtad lesz, hogy elítéljen téged, ahogyan a régi zsidókat tette!
Mi volt az oka annak, hogy ezek a szőlősgazda öltöztetők így mertek bánni az örökössel? Az ok az, ami a jelenlévőkre nyomja a bélyeget, akik elutasították Krisztust! Először is azért tették ezt, mert hosszú ideig mentességet élveztek a büntetés alól. Nem kaptak azonnal büntetést azért, mert szembeszegültek az urukkal. Visszautasították a hírnökeit anélkül, hogy háborúra ingerelték volna; továbbmentek, hogy megkövezzék és megöljék a szolgái közül másokat, és a háziúr nem tört rájuk, hogy megdöntse őket. Amikor először gúnyolódtak a hírnökön, kissé megijedtek. Attól féltek, hogy hamarosan a fejedelem kardja, akivel szembeszálltak, a kapujukat fenyegeti. De mivel nem történt invázió, bátorrá váltak. A következő hírnököt megölték, majd elbizakodottságukban megmosták kezüket, mondván: "Nem lesz belőle semmi". Végül nagyon megkeményedtek. Nem tudom, mit mondtak, de úgy vélem, hogy némelyikük azt az elméletet terjesztette, hogy uruk nem vesz tudomást arról, amit tesznek, vagy hogy túlságosan szeretetteljes ahhoz, hogy szigorúan megbüntesse őket. "Látod - mondták -, csak akkor küld új követeket, ha megöljük a régieket! És még ha meg is öljük a fiát, elviseli. Ne képzeljük, hogy bosszút fog állni. Ő a szeretet, és még ha meg is öljük a fiát, nagyobb reményt tartogat számunkra. Mindenesetre - úgy tűnt, mintha azt mondanák -, minden kockázatot vállalunk. Próbára tesszük a kegyességét. Megöljük a fiát, és ezzel kihívjuk őt, hogy a legrosszabbat tegye."
A hálátlan emberek ma is visszaélnek Isten hosszútűrésével, ahogyan régen tették. Azt mondják: "Nos, én már régóta visszautasítottam az evangéliumot. Félretettem sok felhívást, de nem haltam meg, nem sújtott vakság, nem sújtott agyvérzés. Legalább még egy kicsit tovább mehetek biztonságban. Lehet, hogy még egyszer visszautasítom Krisztust, mert Isten irgalmas". "Bizonyos tanítók - mondjátok - azt mondják nekünk, hogy Isten olyan jó, hogy ha meg is öljük a Fiát, nem veszi figyelembe. Megöljük az Ő Fiát, és így elutasítjuk az engesztelést, és eltapossuk a drága vért - és mégsem kételkedünk abban, hogy hosszú távon minden rendbe jön, és bűneink rossz volta csak ideiglenesnek bizonyul." Ez nem igaz. Nem a gondolataidat fogalmazod meg ezekkel a szavakkal, de a tetteiddel ezt mondod! Nem meritek kimondani, és mégis ott lappang a szívetekben, és a tetteitekben munkálkodik! Félelmetes kockázatot vállaltok, hogy kicsapjátok az Isten Fiát! Számotokra ez apróságnak tűnik, de engem a gondolatától iszonyat fog el!
Ó, uraim, én nem leszek társuk a bűntettükben! Nem szűnök meg figyelmeztetni benneteket, hogy minden kockázat közül ez a legszörnyűbb! Bármennyire is kegyes - és Isten bebizonyította kegyelmét azzal, hogy elküldte Fiát -, Isten nem nőies és nem igazságtalan! Ha visszautasítjátok a kegyelmet, amelyet Ő oly nagylelkűen felkínál nektek, Ő igazságosan fog veletek bánni! Ő az egész föld bírája, és neki kell igazságot szolgáltatnia. Emlékezz, hogyan mondja: "Kardom a mennyben fog fürödni". "Ha megélesítem csillogó kardomat, és kezem ítéletet ragad, bosszút állok ellenségeimen" (5Móz 32,41). Mert amilyen valóságosan Ő a szeretet, olyan valóságosan Ő a szentség! Csodálatos Ő a megbocsátás hatalmában, de szent helyéről nézve szörnyű is. "Ha a bűnös nem fordul meg, megélesíti kardját; meghajlította íját és készenlétbe helyezte". "Vigyázzatok, akik elfeledkeztek Istenről, nehogy darabokra tépjen benneteket, és ne legyen, aki megszabadítson benneteket."
A nagy ok azonban, amiért ezek a szőlősgazdák elhatározták, hogy megölik az örököst, ez volt - azt mondták: "Akkor az örökség a miénk lesz". Ez az, amire az ember szíve hiába vágyik. Azt mondja: "Szabaduljunk meg a vallásról való zavaró beszédtől, és akkor a magunk kedvére élhetünk, és lelkiismeret-furdalás nélkül tanulmányozhatjuk a saját kedvteléseinket. Hát nem a mieink vagyunk? Ki lesz az úr rajtunk? Ha megszabadulunk ettől a Jézustól, akkor nem fogjuk, hogy mindig ezt az igényt támasztják velünk szemben, hogy Isten teremtményei vagyunk, és hogy neki kell élnünk. Nem szándékozunk Istennek szolgálni. Nem fogunk bérleti díjat fizetni ennek a Háziúrnak. A magunk tulajdonosai leszünk. Isten nem kap tőlünk semmit. Ki az Úr, hogy engedelmeskedjünk az Ő szavának? Ha megszabadulunk ettől a Krisztus-ügytől, akkor úgy élhetünk, ahogy akarunk, és azt tehetünk, amit akarunk - és senki sem fog minket számon kérni. Ha meg tudjuk győzni magunkat arról, hogy a vallás nem igaz, akkor nem fogunk törődni az ellenőrzésekkel és figyelmeztetésekkel, hanem teljes lendülettel és féktelenül élvezni fogjuk magunkat! Rövid és vidám élet fog nekünk megfelelni. Jól éreznénk magunkat, ha ezt az Isten, Krisztus és az örökkévalóság ügyét elintézhetnénk."
Igen, fiatalember, ezt gondolta az ősapád, amikor azt mondta az apjának: "Add nekem a javakból azt a részt, ami rám esik". Aztán összeszedte az összeset, és elment egy távoli országba, és "vagyonát tomboló életre költötte". Ez az, amire ti vágytok. De a ti ostobaságotok rendkívül nagy. Szomorúan nézek fiatal arcodra, és olvasom szíved tétlen álmait. Kevéssé tudod, milyen zsarnokot szolgál az, aki úgy él, ahogy akar. Adja Isten, hogy én soha ne éljek úgy, ahogy bűnös vágyaim késztetnének élni! Inkább legyek gép, és kényszerítsenek arra, hogy mindig azt tegyem, ami helyes, minthogy szabad akaratom legyen, és ezzel a szabad akarattal adjam át magam annak, ami helytelen! De nincs szükség arra, hogy gépezetté válj - Isten Kegyelme ugyanolyan szabaddá tehet a szentségben, mint a bűnben! A Kegyelem szabadabbá tehet Isten szolgálatában, mint önmagad szolgálatában!
Krisztus minden elutasításának hátterében az önzés áll - "Öljük meg őt, és az örökség a miénk lesz". Ó, én Hallgatóm! Nem lesz a tiéd, és ha egy kis időre a tiéd is lenne - és azt tehetsz vele, amit akarsz, de ne feledd, hogy az így megszerzett örökség hamarosan elmúlik - és hamarosan neked magadnak kell majd Krisztus ítélőszéke elé állnod, hogy számot adj a testben elkövetett tetteidről, akár jók, akár rosszak voltak azok! És mit fogtok tenni, akik megöltétek a Megváltótokat? Mit fogtok tenni azon a napon, akik menthetetlenül éltetek és haltatok meg?
III. Be kell fejeznem a harmadik fejezettel, amely számomra oly rettenetes - a MEGFELELŐ BÜNTETÉS. Nem hiszem, hogy ennek a témának a gondolata fele olyan borzasztó lenne bárkinek is, aki nem tért meg, mint nekem. Reszketek, amikor az eljövendő haragra gondolok. Milyen boldog lennék, ha nem kellene ilyen témáról prédikálnom! De erről kell prédikálnom, különben Isten árulója és önök ellensége leszek. Ha elvesztek, a véremet követelik tőlem, ha nem figyelmeztetlek benneteket a bűn büntetésére. A Megváltó így fogalmazott: "Amikor tehát eljön a szőlőskert ura, mit tesz majd azokkal a szőlőművesekkel?". A mi lelkiismeretünkre bízza a büntetés kiszabását. A képzeletünkre bízza, hogy egy ilyen aljas, merész, kegyetlen bűntettre elegendő büntetést írjon elő! Megölték uruk egyetlen fiát - mit fog tenni ezekkel az emberekkel?
Itt közbe kell vetnem egy szörnyű passzust, amelynek a közlése megterhelő számomra. Ebben a pillanatban attól tartok, hogy ez a példabeszéd ismét kiíródik Isten egyházának történelmében. Isten az Ő szőlőjébe olyan vallási tanítókat helyezett, vagy engedte, hogy az Ő szőlőjébe jöjjenek, akik nem adják meg Neki a neki járó tiszteletet. Azok a vallási tanítók, akikre utalok, nem úgy tanítják az evangéliumot, ahogyan az a Szentírásban elhangzott, hanem a korhoz és a kor tudományos ismereteihez igazítják azt. Őket írja le Jeremiás próféta könyve: "Így szól a Seregek Ura: Ne hallgassatok a próféták szavaira, akik prófétálnak nektek: hiábavalóvá tesznek titeket; saját szívük látomását mondják, és nem az Úr szájából. Még mindig azt mondják azoknak, akik megvetnek engem: Azt mondta az Úr: Békességetek lesz; és azt mondják mindenkinek, aki saját szívének képzelete szerint jár: Nem ér titeket semmi baj."
A saját elméjük gondolatait adják Isten Kinyilatkoztatása helyett! Így egy másik evangéliumot állítanak fel, ami nem más, és vannak, akik zavarnak titeket. Attól félek, hogy az Úr nem sokáig fogja még elviselni ezeket a szőlőműveseket. Nem fogja sokáig elviselni ezeket a "saját szívük csalárdságának prófétáit". Örök gyalázatot hoz rájuk, és haragjában kivágja őket. Elpusztítja ezeket a gonosz embereket, és szőlőjét más szőlőműveseknek adja, akik hűségesebben bánnak majd az emberek lelkével. A saját lelkemben érzem, hogy ennek így kell lennie. Nem merek a saját találmányaim prédikátoraként élni! Nem merek úgy meghalni, mint a saját gondolataim vagy más emberek gondolatainak prédikátora. El kell mondanom Mesterem üzenetét, vagy átkozott leszek! A kor szelleme a büszke önállóság szelleme. Legyen a miénk, hogy Jézus lábaihoz üljünk. Az én Uram egy napon azt fogja mondani nekem: "Adtam neked egy üzenetet, átadtad azt? Megparancsoltam, hogy az Én nevemben szólj, az Én szavaimat mondtad vagy a sajátjaidat? Kinyilatkoztatást adtam neked, átadtad-e azt a Kinyilatkoztatást, ahogyan csak tudtad? Vagy kitaláltál egy új dolgot a saját agyadból?"
Tudom, hogyan fogok válaszolni. Attól tartok, hogy szörnyű végzet vár azokra, akik a ma divatos hazugságok után mennek. Legyenek akár lelkészek, akár másként gondolkodó lelkészek, kimondhatatlanul szörnyű kárhozat vár azokra, akik a lelkészi hivatalt emberi filozófiák terjesztésére prostituálják, ahelyett, hogy az áldott Isten evangéliumát tanítanák! Testvérek, vigyázzatok, hogy egyikünk se vétkezzen a Szentlélek ellen azzal, hogy álmainkat az Ő bizonyosságaival vetekszik! Imádkozzatok azokért, akik ezt teszik, nehogy Isten gyorsan bosszút álljon rajtuk. Az Úr könyörüljön meg minden hamis prófétán, és alázatosan és remegve vezesse őket az Ő lábai elé, nehogy még jobban behálózzák a népet, hogy ez a nemzet megbukjon, és a gyertyatartó eltűnjön a helyéről!
Visszatérek hozzátok, akiket már megszólítottam. Ti keresztre feszítettétek Isten Fiát azzal, hogy megtagadtátok a benne való hitet. Mit fog veletek tenni az Úr, amikor eljön? Az ítélet nem lehet túl szigorú, mert a bűn mérhetetlenül szörnyű! Az Isten törvénye által ismert legmagasabb büntetésnek kell lennie. Megölték a szolgákat és megölték az örököst - semmilyen átmeneti büntetés nem felelhet meg az esetnek. Azok, akik egy ilyen bűntettért enyhe büntetésért esedeznek, a saját szívükben lázadóknak kell lenniük. Azok, akik mindig könnyelműsködnek a pokolról, valószínűleg abban a reményben teszik ezt, hogy megkönnyítsék maguknak. Az ördög ügyvédje az, aki a bűnbánatlanok büntetését könnyűnek ítélné! Isten igaz szolgái azt mondják: "Ismerve tehát az Úr rémületét, meggyőzzük az embereket". Urunk meghagyja saját lelkiismeretünknek, hogy ábrázolja azoknak a szerencsétlen embereknek a nyomorúságos nyomorúságát, akik lázadásukat a végsőkig viszik.
Abban a fejezetben, amelyet olvasunk (Máté 21), Urunk egy szörnyű Igét ad nekünk. Magát ahhoz a kőhöz hasonlítja, amelynek az alapnak kellene lennie, de amelyet az építők elutasítanak, és azt mondja: "Akire ez ráesik, azt porrá őrli". Bűnös, ha elutasítod a Megváltót, meg kell érezned az Ő teljes súlyát! Határtalan hatalomban, végtelen fenségben, az Ő teljes súlya rád fog zuhanni. Átgondolod ezt? Mivel Ő vasrúddal töri darabokra a nemzeteket, ítéld meg magad az Ő hatalmát! Mivel az Ő jelenléte elől az ég és a föld elmenekül, ítéld meg magadnak az Ő hatalmát! És bármi legyen is ez a hatalom, meg kell érezned annak teljes erejét! Ez az alapkő, amely rád esik, porrá fog őrölni téged!
Nem fogok tovább kitérni erre a FÉRFI gondolatra, de megismétlem meghatározott és ünnepélyes formában - a megtestesült Isten teljes súlyát, az Ő haragjának napján, nektek kell majd viselnetek! Ezt másképpen fogalmazza meg ez a kifejezés - "a Bárány haragja". Hát nem csodálatos kombináció ez: "A Bárány haragja"? A szeretet, amikor féltékenységbe fordul, a legvadabb minden szenvedély közül - és amikor Krisztus szeretete a végtelen igazságosságban szent haraggá változik az igazságtalanság ellen -, akkor arra gondolni is szörnyű lesz, és elviselni azt a második halál lesz! Felkészültél-e arra, hogy elviseld a Megváltó haragjának szörnyű súlyát? Nem, ti nem vagytok! Jöjj hát Jézushoz! "Csókold meg a Fiút, hogy meg ne haragudjék, és ne vessz el az útról, míg haragja csak egy kicsit gyullad fel".
Ó, kedves hallgatóim, kedves hallgatóim, ne utasítsátok vissza az Úr Jézust, aki most könyörög hozzátok! Nem vagyok méltó arra, hogy az Ő követe legyek. Nem vagyok alkalmas erre a tisztségre, de mégis szerető testvérként könyörgök nektek! El akarjátok veszíteni a lelketek? Elutasítjátok Krisztust? Ó, uraim, visszautasítjátok Isten Fiát? Férfiak és nők, lehetnétek olyan őrültek, hogy a Megváltó nélkül éljetek és haljatok meg? Ennyire elmentek? Forduljatok meg, kérlek benneteket, forduljatok meg még ma! Uram, fordítsd meg őket, a te drága Fiadért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Máté 21,18-46. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL" - 911-517-388.