[gépi fordítás]
A Hívő lelke az Úr kertje. Benne olyan ritka növények vannak, amelyek "fűszereket" és "kellemes gyümölcsöket" teremnek. Valaha pusztaság volt, tüskékkel és bokrokkal benőtt, de most "zárt kert", "gránátalmák gyümölcsöskertje".
A kertben időnként minden nagyon csendes és nyugodt. Sőt, még annál is csendesebb, mint amennyire csak kívánni lehet. A virágok virágoznak, de illatlannak tűnnek, mert nincs szellő, amely az illatukat fújná. Fűszerek bőven vannak, de az ember úgy sétálhat a kertben, hogy észre sem veszi őket, mert nincsenek szélviharok, amelyek szárnyukon hordoznák az illatukat. Nem tudom, hogy ez önmagában véve rossz állapot lenne. Lehet, hogy "így adja meg az Ő szeretett álmát". Azoknak, akiket megvisel a munka, édes a pihenés. Boldogok, akik élvezik a lélek szombatját!
A szövegben szereplő szeretett nő vágyott az Úr társaságára, és úgy érezte, hogy a tétlen állapot nem teljesen alkalmas az Ő eljövetelére. Imája először a kertjéről szól, hogy készítse elő azt a Szeretettje számára, majd magához a Vőlegényhez, hogy jöjjön el az Ő kertjébe, és egye annak kellemes gyümölcseit. Könyörög a mennyei leheletért és a mennyei Úrért.
Először az ÉG LÉLEKÉRT kiált, hogy megtörje a szíve felett uralkodó holt nyugalmat. Nem tudja kinyitni a fűszeres ládákat, és nem tudja előcsalogatni az édes illatokat - a saját lélegzete sem érne el ilyen célt. Magától elfordulva egy láthatatlan és titokzatos erőre tekint. Ezt az őszinte imát fújja: "Ébredj, ó északi szél, és jöjj, te déli, fújj a kertemre!".
Ebben az imádságban nyilvánvaló a belső alvás érzése. Nem úgy érti, hogy az északi szél alszik - ez az ő költői módja annak megvallására, hogy neki magának is szüksége van arra, hogy felébredjen. A szétszórtság érzése is benne van, mert így kiált fel: "Gyere, te dél". Ha jönne a déli szél, a feledékeny illatok magukhoz térnének, és megédesítenék az egész levegőt. A hiba, bármi legyen is az, nem a szélben lehet - bennünk van.
Az ő fellebbezése, ahogy már mondtuk, ahhoz a nagyszerű Lélekhez szól, aki a saját akarata szerint cselekszik, ahogy a szél is oda fúj, ahová akar. Nem próbálja "feltámasztani a szelet" - ez egy földi kifejezés, amely világi dolgokra vonatkozik -, de, sajnos, a szellemiség sok utánzatára lehetne alkalmazni! Nem hallottunk még a "feltámadásról"? Valóban, a Szentléleknek éppúgy nem parancsolhatunk, mint ahogy a szelet sem kényszeríthetjük arra, hogy keletről vagy nyugatról fújjon! Erőnk az imádságban rejlik. A házastárs így imádkozik: "Ébredj, ó északi szél, és jöjj, te déli!". Ezzel elismeri, hogy teljes mértékben a szabad Lélektől függ. Bár énekének képi világa alá rejtette az isteni Munkásba vetett hitét, mégis úgy beszélt, mintha egy személyhez szólna. Mi hiszünk a Szentlélek személyiségében, ezért kérjük Őt, hogy "ébredj" és "jöjj". Hisszük, hogy imádkozhatunk Hozzá, és késztetést érzünk arra, hogy ezt tegyük.
Vegyük észre, hogy a házastársnak mindaddig nem számít, milyen formában történik az isteni látogatás, amíg érzi annak erejét. "Ébredj, ó északi szél." Bár a fuvallat hideg és vágó, lehet, hogy hatékonyan hozza elő a lélek illatát a bűnbánat és az önmegalázás formájában. Néhány értékes Kegyelem, mint a ritka fűszerek, természetesen könnyek formájában árad. Mások pedig csak a bánat óráiban jelennek meg, mint a sebzett fákból áradó rágógumi. A zord északi szél sokat tett néhányunkkal, hogy felébressze legjobb Kegyelmeinket. Mégis lehet, hogy az Úr valami gyengédebbet és vidámabbat küld, és ha így van, akkor kiáltanánk: "Gyertek, ti déliek". A szívet melengető isteni Szeretetnek csodálatos ereje van arra, hogy az ember természetének legjobb részét fejlessze. Sok értékes dolgunkat a szent öröm napja hozza elő.
A Lélek bármelyik mozdulata kellőképpen felpezsdíti belső életünket, de a házastárs mindkettőre vágyik. Bár a természetben nem fújhat egyszerre az északi és a déli szél, a Kegyelemben mégis megtehetjük. A Szentlélek egyszerre munkálhat bánatot és örömöt, okozhat megaláztatást és örömet. Gyakran tudatosult bennem, hogy a két szél egyszerre fúj, így miközben kész voltam meghalni önmagamnak, arra lettem késztetve, hogy Istennek éljek. "Ébredj, te északi szél, és jöjj, te déli!" Amikor a szellemi energia minden formáját érezzük, egyetlen Kegyelem sem szunnyad. Egyetlen virág sem maradhat álomban, amikor durva és szelíd szelek egyaránt felébresztik.
Az ima: "fújj", és az eredmény: "áramlás". Uram, ha Te fújsz, a szívem kiárad Hozzád! "Vonzz engem, utánad futunk." Nagyon jól tudjuk, milyen az, amikor az isteni Kegyelem a lelkünkben van, de mégsem érezzük, hogy mozogna. Lehet, hogy sok hitünk van, de nincs a gyakorlatban, mert semmilyen alkalom nem hívja cselekvésre. Lehet, hogy sok bűnbánatunk van, de nincs tudatos bűnbánat. Lehet, hogy sok szeretet tüze van bennünk, de nincs lángoló szeretet - és sok türelem van a szívünkben, bár pillanatnyilag nem mutatjuk ki. Eltekintve a Gondviselés eseményeitől, amelyek így vagy úgy felébresztik belső érzelmeinket, az egyetlen terv, amely által Kegyelmeinket aktív gyakorlásba hozhatjuk, az az, hogy a Szentlélek leheli ránk! Neki van hatalma arra, hogy felélénkítse, felébressze és megdolgoztassa képességeinket és Kegyelmeinket, hogy a bennünk lévő szent gyümölcsök érzékelhetővé váljanak számunkra és mások számára, akiknek van lelki ítélőképességük.
Vannak olyan légköri állapotok, amelyekben a virágok illata sokkal jobban terjed, mint máskor. A rózsa sokat köszönhet a zefírnek, amely az illatát árasztja. Milyen édes még egy babföld is egy zápor után! Lehet, hogy sok fűszeres jámborságunk van, és mégis kevés illatot árasztunk, hacsak a Szentlélek élő ereje nem mozog rajtunk. Egy erdőben sok fácán vagy fácán lehet, és mégsem láthatunk közülük egyet sem, amíg egy elhaladó láb le nem tapossa az aljnövényzetet, és a madarak szárnyra nem kelnek. Az Úr így sokféle hírnök által felfedezheti Kegyelmeinket, de a választottabb és lelki erényeknek olyan titokzatos és mindent átható közvetítőre van szükségük, mint a szél - valójában az Úr Lelkére van szükségük, hogy felébressze őket!
Szentlélek, Te akkor is el tudsz jönni hozzánk, amikor mi nem tudunk hozzád jönni! Bárhonnan és bármilyen oldalról elérhetsz minket, magadhoz véve minket a meleg vagy a hideg oldalunkon. A szívünk, amely a mi kertünk, minden ponton nyitva áll előtted. A fal, amely körülveszi, nem zár ki Téged. Várjuk a látogatást! Már a gondolatára is örülünk! Ez az öröm a keveredés kezdete - a fűszerek már áradnak!
Az ima második fele központi vágyunkat fejezi ki - arra vágyunk, hogy a mennyei Úr meglátogasson minket. A menyasszony nem arra törekszik, hogy kertjének fűszerei a saját örömére, nem az idegenek gyönyörködtetésére, de még csak nem is Jeruzsálem leányainak örömére váljanak érzékelhetővé, hanem a Szeretettéért. Azért, hogy bejöjjön az Ő kertjébe, és egye az Ő kellemes gyümölcseit. Kert vagyunk az Ő gyönyörködtetésére. Legfőbb kívánságunk, hogy Jézusnak öröme legyen bennünk! Attól tartok, hogy gyakran azzal a gondolattal jövünk az úrvacsora asztalához, hogy élvezzük magunkat, vagy inkább, hogy élvezzük Urunkat - de nem emelkedünk arra a gondolatra, hogy örömet szerezzünk Neki.
Lehetséges, hogy ez még elbizakodottnak is tűnhet. Mégis azt mondja: "Az én gyönyöröm az emberek fiaival volt". Nézzétek, milyen örömmel kiáltja a következő fejezetben: "Eljöttem az Én kertembe, Nővérem, Házastársam: Fűszeremmel együtt szedtem mirhámat, mézesmézemmel együtt ettem mézesmézemet, tejemmel együtt ittam boromat". Mennyei Vőlegényünk az Ő szeretetében pihen. Énekelve örvendezik felettünk! Gyakran nagyobb örömét leli bennünk, mint mi benne. Még csak nem is tudtuk, hogy Ő jelen van, de imádkoztunk, hogy jöjjön el - és mindvégig a közelünkben volt!
Jól figyeljük meg a házastársnak a szerelméhez intézett megszólítását az előttünk lévő szavakban. Ő az övéinek nevezi Őt - "az én szerelmemnek". Amikor biztosak vagyunk abban, hogy Ő a miénk, akkor azt kívánjuk, hogy úgy jöjjön hozzánk, mint a miénk, és úgy mutatkozzon meg, mint a miénk. Ezek a szavak: "Szerelmem", egy prózavers - több zene van bennük, mint a költő összes szonettjében! Bármennyire is szunnyadnak az én Kegyelmeim, Jézus az enyém! Ő az enyémként fog engem élővé tenni, és arra késztet, hogy kiárasszam szívem illatát!
Miközben Ő az övé, a nő elismeri, hogy teljes egészében az Övé, és minden, amije van, az Övé. Az első mondatban ezt mondja: "Ébredj, ó északi szél, és jöjj, te déli szél, fújj a kertemre". Most azonban így imádkozik: "Hadd jöjjön az én Kedvesem az Ő kertjébe". Az előbb még az ő gyümölcseiről beszélt, de most már az Ő gyümölcsei. Nem tévedett, amikor először beszélt, de most már pontosabb. Nem a sajátjaink vagyunk. Nem magunktól hozunk gyümölcsöt. Az Úr azt mondja: "Tőlem származik a ti gyümölcsötök". A kertet a mi Urunk vásárolta, kerítette, ültette és öntözte - és minden gyümölcse az övé. Ez egy hatalmas oka annak, hogy Ő meglátogat bennünket! Nem kellene-e az embernek a saját kertjébe jönnie, és a saját gyümölcseit ennie? Ó, hogy a Szentlélek alkalmas állapotba hozzon minket arra, hogy vendégül láthassuk Urunkat!
A házastárs imája így hangzik: "Hadd jöjjön el az én Szerelmem". Nem azt mondjuk: "Ámen, jöjjön el Ő"? Ha nem is jön el a második advent dicsőségében ebben a pillanatban, ahogy talán nem is jön el, akkor is jöjjön el! Ha nem is az Ő ítélőszékéhez, de jöjjön el az Ő kertjébe. Ha nem is azért jön el, hogy összegyűjtsön maga előtt minden nemzetet, de jöjjön el, hogy összegyűjtse bennünk megváltásának gyümölcsét! Hadd jöjjön el a mi kis körünkbe - hadd jöjjön el minden szívünkbe! "Jöjjön el az én Szerelmem!" Álljatok hátrébb, ti, akik akadályoznátok Őt! Ó, Szerelmem, ne engedd, hogy bűnös, lomha, vándorló gondolataim megakadályozzanak Téged abban, hogy eljöjj! Meglátogattad a tanítványokat, "az ajtók zárva voltak" - nem jössz-e oda, ahol minden nyitott ajtó a Te fogadtatásodat jelzi? Hová máshová jöhetnél, mint a Te kertedbe? Bizonyára nagy szüksége van a szívemnek Rád. Sok növénynek van szüksége a Te gondoskodásodra. Isten hozott, Isten hozott, Isten hozott! Az Ég nem fogadhat Téged szívesebben, Ó, Szerelmem, mint ahogyan most szívem fogadja! A mennynek nincs akkora szüksége Rád, mint nekem! A mennyben ott van a Mindenható Úristen állandó Jelenléte, de ha Te nem laksz a lelkemben, az üres, üres és pazarló! Jöjj hát hozzám, kérlek Téged, ó, Szerelmem!
A házastárs tovább kiált - "Hadd egye meg a kellemes gyümölcseit". Gyakran éreztem, hogy eluralkodik rajtam a puszta gondolat, hogy bármi, amit valaha is tettem, örömet szerezzen az én Uramnak. Lehetséges, hogy bármilyen felajánlásom, amit valaha is adtam Neki, méltónak tűnjön arra, hogy elfogadja? Vagy hogy bármi, amit valaha is éreztem vagy mondtam, örömöt jelentene Neki? Érezhet-e Ő bármilyen illatot a fűszereimben, vagy ízlelhet-e bármilyen ízt a gyümölcseimben? Ez az öröm világokat ér! Ez az Ő leereszkedésének egyik legnagyobb jele. Csodálatos, hogy a Király a messzi országból, a Dicsőség Földjéről jön, ahol minden gyümölcs a legjobban terem, és belép ebbe a szegényes vadonba - és ott olyan gyümölcsöket eszik, mint a miénk, és még kellemesnek is nevezi őket! Ó, Uram Jézus, jöjj most a szívünkbe! Ó Szentlélek, fújj a szívünkre ebben a pillanatban! Legyen most a hit, a szeretet, a remény, az öröm, a türelem és minden Kegyelem olyan, mint az ibolya, amely illatával elárulja magát, vagy mint a rózsa, amely illatával megterheli a levegőt!
Ha nem is vagyunk elégedettek magunkkal, a mi Urunk mégis elégedett legyen velünk! Jöjj hozzánk, Uram! Az, hogy Te vagy a mi Szeretettünk, nagyobb csoda, mint az, hogy eljössz hozzánk. Az, hogy a Te kerteddé tettél minket, nagyobb kegyelem, mint az, hogy a mi gyümölcsünket eszed. Teljesítsd be nekünk azt a kegyelmes ígéretet: "Én vele vacsorázom, és ő velem", mert mi megnyílunk Neked. Azt mondtad a samáriai asszonynak: "Adj innom", és most nem fogadsz el tőlünk egy kortyot a szeretetből? Neki nem volt férje, de Te vagy a mi férjünk - nem akarsz-e inni abból a pohárból, amelyet most nyújtunk Neked? Fogadd szeretetünket, bizalmunkat, odaadásunkat! Gyönyörködj bennünk, ahogy mi is gyönyörködünk benned. Nagy dolgot kérünk Tőled, de a Te szereteted nagy kéréseket igazol. Most a Te asztalodhoz járulunk, ahol Te leszel a mi ételünk és italunk - de engedd, hogy fűszereink legyenek a lakoma illata, és hadd mondjuk mindannyian: "Amíg a Király az Ő asztalánál ül, az én fűszerem árasztja annak illatát". Teljesítsd be lelkünk e kívánságát, isteni Urunk és Mesterünk! Ámen.