[gépi fordítás]
Gyakran hallottátok már a lepráról szóló leírást - nagyon szörnyű betegség volt, azt hiszem, a legrosszabb, amit a test örökölhet. Sokkal hálásabbnak kellene lennünk, mint amilyenek vagyunk, hogy ez az elesett betegség alig ismert a mi kegyes hazánkban. Azt is hallottátok, milyen tanulságos szimbóluma ez az emberi test annak, hogy milyen a bűn az emberi lélekben, hogyan szennyezi, hogyan pusztítja. Nem kell belemennem ebbe a szomorú témába. De itt volt egy látványosság a Megváltók számára - 10 leprás ember! Valóban a szomorúság tömege! Micsoda látványt lát Urunk még mindig nap mint nap ebben a bűnnel szennyezett világban! Nem 10 ember, aki bűnös, de még csak nem is csupán 10 millió van az egész világon, hanem ezen a földön ezer millió lélekben beteg ember van! A leereszkedés csodája, hogy Isten Fia egy ilyen lazarházba beteszi a lábát, mint ez.
Figyeljük meg Urunk Jézus diadalmas kegyelmét a 10 leprás férfi iránt. Egy ember szerencséje, egy ember életre szóló hírnévvel koronázná meg, ha meggyógyítana egy leprást - de a mi Urunk egyszerre 10 leprást gyógyított meg! A Kegyelemnek olyan teljes forrása Ő, olyan szabadon osztogatja kegyelmét, hogy a 10 embernek azt mondják, hogy menjenek és mutassák meg magukat a papoknak, mert meggyógyultak - és a papokhoz vezető úton meg is találják, hogy így van! Egyikünk sem tudja elképzelni azt az örömöt, amit akkor éreztek, amikor észrevették, hogy meggyógyultak. Ó, egyfajta újjászületés lehetett számukra, hogy a testük olyan friss lett, mint egy kisgyermeké! Nem lett volna csodálatos, ha mind a tízen visszasietnek, Jézus lábaihoz borulnak, és tízszeres zsoltárral emelik fel a hangjukat! A szomorú az egészben az, hogy kilencen közülük, bár meggyógyultak, a lehető leghűvösebb módon elindultak a papokhoz - soha nem hallunk a visszatérésükről - teljesen kiesnek a történetből. Megkapták az áldást, mennek a maguk útján, és ezzel vége is van számukra.
Közülük csak egy, egy szamaritánus tért vissza, hogy köszönetet mondjon. A nyomorúság furcsa ágytársakat talál, és így az Izrael magvából származó kilenc leprás egy kitaszított szamaritánussal társult - és furcsa módon ő volt az egyetlen, akit a hála hirtelen hajtóereje ragadott el, és a jótevőjéhez indult, leborult a lábaihoz, és dicsőíteni kezdte Istent!
Ha végigkutatod a világot, a válogatott fűszerek között aligha találkozol a hála tömjénjével. Olyan gyakori kellene, hogy legyen, mint a harmatcseppek, amelyek reggelente a sövényen lógnak, de sajnos, a világ kiszáradt az Isten iránti hálaadásból! A Krisztus iránti hála alig volt elég az Ő idejében! Majdnem azt mondtam, hogy 10 az egyhez, hogy senki sem dicsérte Őt, de egy kicsit korrigálnom kell magam - 9 az egyhez! Hétből egy nap az Úr imádására szolgál, de tízből egy ember sem szenteli magát az Ő dicséretének! Témánk az Úr Jézus Krisztus iránti hálaadás.
I. Azzal a ponttal kezdem, amelyet már érintettem, nevezetesen a HÁLÁZAT EGYSZERŰSÉGÉVEL.
Itt jegyezzük meg, hogy többen kapnak juttatásokat, mint ahányan valaha is dicséretet adnak érte. Kilenc ember meggyógyult, egy ember dicsőíti Istent. Kilenc ember gyógyult meg a leprából, jegyezzétek meg, és csak egy ember térdel le Jézus lábaihoz és ad hálát érte! Ha ezért a felülmúló jótéteményért, amelytől a némák is énekelhettek volna, az emberek csak tízből egy ember ad hálát az Úrnak, mit mondjak arról, amit Isten közönséges kegyelmeinek nevezünk - csak azért közönségesek, mert Ő olyan bőkezű velük, mert mindegyikük felbecsülhetetlenül értékes? Élet, egészség, látás, hallás, családi szeretet, barátságok fennmaradása - meg sem próbálhatnám felsorolni azokat a jótéteményeket, amelyeket nap mint nap kapunk - és mégis van-e 10 emberből egy, aki ezekért dicséri Istent? Csak egy hideg "Hála Istennek!" - ez minden, amit mondanak. Mások közülünk dicsérik Őt ezekért az előnyökért, de milyen szegényes dicséretek! Dr. Watts himnusza szomorúan igaz...
"Hozsannák lappanganak a nyelvünkön,
És az odaadásunk meghal."
Nem megfelelően, arányosan, intenzíven dicsérjük az Urat. A kegyelmek kontinensét kapjuk, és csak a dicséret szigetét adjuk vissza. Minden reggel új áldásokat ad nekünk, és minden este friss áldásokat - nagy az Ő hűsége -, és mégis hagyjuk, hogy az évek peregjenek, és ritkán tartunk egy dicsőítő napot. Szomorú látni, hogy Isten csupa jóság, az ember pedig csupa hálátlanság! A jótéteményeket kapó törzs mondhatja: "Légiónyi a nevem", de azok, akik Istent dicsérik, olyan kevesen vannak, hogy egy gyermek is leírhatja őket.
De van valami ennél is figyelemreméltóbb - az imádkozók száma nagyobb, mint a dicsérőké. Mert ez a 10 leprás férfi mind imádkozott. Szegény és erőtlen volt a hangjuk a betegség miatt, mégis felemelték az imára, és egységesen kiáltották: "Jézus, Mester, könyörülj rajtunk!". Mindannyian csatlakoztak a litániához: "Uram, irgalmazz nekünk! Krisztus, irgalmazz nekünk!" De amikor a Te Deumhoz értek, Istent magasztalva és dicsőítve, csak egy vette fel közülük a hangot! Az ember azt gondolná, hogy mindenki, aki imádkozott, dicsőíteni fog, de nem így van. Voltak esetek, amikor egy egész hajó legénysége vihar idején imádkozott, és mégsem énekelte egyikük sem Isten dicséretét, amikor a viharból csend lett. Honfitársaink sokasága imádkozik, amikor beteg és közel van a halálhoz, de amikor jobban lesznek, a dicséretük halálos beteggé válik! Az irgalmasság angyala, aki az ajtajuk előtt hallgatózik, nem hallotta meg a szeretet énekét, a hála énekét. Sajnos, túlságosan szomorúan igaz, hogy többen imádkoznak, mint ahányan dicsérnek!
Másképpen fogalmazok nektek, akik Isten népe vagytok - a legtöbben többet imádkozunk, mint amennyit dicsérünk. Attól tartok, ti elég keveset imádkoztok, de a dicséret, hol van az? A családi oltárainkon mindig imádkozunk, de ritkán dicsőítünk. Szekrényeinkben állandóan imádkozunk, de gyakran dicsérünk? Az imádság nem olyan mennyei gyakorlat, mint a dicséret - az imádság az időre szól, de a dicséret az örökkévalóságra! A dicséret tehát megérdemli az első és legmagasabb helyet, nemde? Kezdjük el azt a munkát, amely a mennyei embereket foglalkoztatja. Az imádság a koldusnak való, de azt hiszem, szegény koldus az, aki nem ad dicséretet is, amikor alamizsnát kap. A dicséretnek természetesen az ima nyomában kellene járnia, még akkor is, ha az isteni kegyelem által nem megy előtte. Ha nyomorúság ér, ha pénzt veszítesz, ha szegénységbe kerülsz, ha gyermeked beteg, ha bármilyen formában meglátogat a fenyítés, elkezdesz imádkozni, és én nem hibáztatlak érte. De vajon csak imádkozni kellene, és nem dicsérni? Az életünkben ennyi sónak és ilyen kevés édesnek kellene lennie? Olyan gyakran kell-e innunk magunknak az áldás sziklájából, és olyan ritkán kell-e italáldozatot kiöntenünk a Magasságos Úrnak? Gyertek, szidjuk meg magunkat, amikor elismerjük, hogy sokkal több imát ajánlunk fel, mint dicséretet!
Ugyanezen a téren hadd jegyezzem meg, hogy többen engedelmeskednek a rituálénak, mint valaha, és dicsőítik Krisztust. Amikor Jézus azt mondta: "Menjetek, mutassátok meg magatokat a papoknak", elmentek, mind a tízen! Egyikük sem maradt ott. Mégis csak egy jött vissza, hogy meglássa személyes Megváltóját, és dicsérje az Ő nevét. Tehát ma - elmész a templomba, elmész a kápolnába, elolvasol egy könyvet, elvégzel egy külső vallásos cselekedetet, de ó, milyen kevés Istent dicsőíted, milyen kevéssé fekszel a lábaihoz, és érzed, hogy elénekelhetnénk a lelkünket hálából annak, aki ilyen nagy dolgokat tett értünk! A külső vallásos gyakorlatok elég könnyűek és elég gyakoriak, de a belső dolog, a szívnek a hálás szeretetben való kivonása - milyen ritka dolog ez! Kilenc engedelmeskedő szertartás, ahol csak egy dicséri az Urat!
Még egyszer, hogy még közelebb jussunk a lényeghez, többen vannak, akik hisznek, mint ahányan dicsérik, mert ez a 10 ember hitt, de csak egy dicsérte az Úr Jézust. Az ő hitük a lepráról szólt, és hitük szerint így is lett velük. Ez a hit, bár csak a leprájukra vonatkozott, mégis nagyon csodálatos hit volt. Figyelemre méltó volt, hogy hittek az Úr Jézusnak, noha Ő még csak azt sem mondta nekik: "Gyógyuljatok meg", és egy szót sem szólt hozzájuk erre, hanem csak annyit mondott: "Menjetek, mutassátok meg magatokat a papoknak". Kiszáradt bőrrel és a szívükbe égő halállal a szívükben bátran elindultak, abban a bizalomban, hogy Jézus bizonyára meg akarja áldani őket. Csodálatra méltó hit volt ez - és mégis, az így hívő kilenc ember közül senki sem tért vissza, hogy dicsérje Krisztust a kapott kegyelemért! Attól tartok, hogy sok olyan hit van, jobb hit, mint az övék, amely lelki dolgokat érint, és amelynek még gyakorlati hálává kell virágoznia. Talán későn virágzik, mint a krizantém, de biztosan nem virágzik tavasszal, mint a primőr és a nárcisz. Ez egy olyan hit, amely kevés virágot hoz a dicséretnek!
Néha szidom magam, hogy imádkozva küzdöttem Istennel, mint Illés a Kármelen, de nem magasztaltam az Úr nevét, mint a názáreti Mária. Nem dicsőítjük Urunkat a kapott javak arányában! Isten kincstára túlcsordulna, ha a hálaadó bevételt őszintébben fizetnénk. Nem lenne szükség a missziókért esedezni és Isten népét önmegtagadásra buzdítani, ha egyáltalán a hitünkkel arányos lenne a dicséret. A mennyért és az örökkévalóságért hiszünk, és mégsem magasztaljuk az Urat úgy, ahogyan a földért és az időért kellene! Bízom benne, hogy ez valódi hit - nem az én dolgom megítélni -, de az eredménye hibás. A hit csak addig volt valódi ezekben a leprásokban, amíg a leprájukról volt szó. Nem hittek Urunk istenségében, és nem hittek az örök életben. Így vannak közöttünk is olyan emberek, akik Krisztustól kapnak jótéteményeket, akik még remélik is, hogy üdvözülnek, de nem dicsérik Őt. Az életük azzal telik, hogy a saját bőrüket vizsgálják, hogy vajon eltűnt-e a leprájuk. Vallásos életük abban nyilvánul meg, hogy állandóan önmagukat vizsgálják, hogy valóban meggyógyultak-e. Ez az energiák eltöltésének rossz módja. Ez az ember tudta, hogy meggyógyult. Teljes bizonyossága volt ebben a kérdésben, és lelke következő lendülete az volt, hogy visszamenjen oda, ahol Jézus állt, aki az ő dicsőséges Orvosa volt, hogy a lábaihoz boruljon, és hangosan dicsérje Őt, dicsőítve Istent! Ó, hogy minden félénk, kételkedő hallgatóm ugyanezt tegye!
Azt hiszem, eleget beszéltem a hálaadás szűkösségéről. Menjünk át még egyszer ezeken a pontokon. Többen részesülnek előnyökben, mint ahányan dicsérik Istent értük. Többen imádkoznak, mint ahányan dicsérik. Többen engedelmeskednek a rituálénak, mint ahányan szívből dicsérik Istent, és többen hisznek és részesülnek hit által a jótéteményekben, mint ahányan helyesen dicsérik e jótétemények Adóját.
II. Sok mondanivalóm van, és kevés időm, hogy elmondjam, ezért röviden jegyezzük meg az igaz hála jellemzőit. Ennek az embernek egyszerű cselekedete megmutathatja a dicséret jellegét. Ez nem mindenkinél veszi ugyanazt a formát. A Krisztus iránti szeretet, mint az élő virágok, sokféle formát visel - csak a művirágok mind egyformák. Az élő dicséretet az egyéniség jellemzi. Ez az ember egy volt a tízen közül, amikor leprás volt, de teljesen egyedül volt, amikor visszatért, hogy Istent dicsérje. Vétkezhetsz társaságban, mehetsz a pokolba társaságban - de amikor elnyered az üdvösséget, teljesen egyedül jössz Jézushoz. És amikor üdvözültél, bár örömmel fogod dicsérni Istent másokkal együtt, ha csatlakoznak hozzád, de ha nem, akkor örömmel fogsz szólót énekelni a hálából! Ez az ember otthagyja a többi kilenc ember társaságát, és Jézushoz jön. Ha Krisztus megváltott téged, és a szíved helyén van, azt fogod mondani: "Dicsérnem kell Őt! Szeretnem kell Őt!" Nem fog visszatartani sem a tízből kilenc régi társad hűvös állapota, sem a családod világiassága, sem az egyház ridegsége. A Jézus iránti személyes szereteted akkor is szóra bír, ha az ég, a föld és a tenger csendbe burkolózik.
A szíved ég az imádó szeretettől, és úgy érzed, mintha ez lenne az egyetlen szív a mennyország alatt, amelyben Krisztus iránti szeretet lakozik, és ezért táplálnod kell a mennyei lángot. Kényeztetned kell a vágyait, ki kell fejezned a vágyait. A tűz a csontjaitokban van, és szellőztetni kell. Mivel az igazi dicséretnek egyénisége van, jöjjetek, testvérek és nővérek Krisztusban, dicsérjük Istent, mindenki a maga módján!-
"Ó, legyen az édes, az áldott téma,
Tölts meg minden szívet és nyelvet,
Amíg idegenek nem szeretik bájos nevedet,
És csatlakozzatok a szent énekhez!"
A következő jellemzője ennek az embernek a hálaadásra a gyorsaság volt. Szinte azonnal visszament Krisztushoz, mert nem feltételezem, hogy a Megváltó aznap órákig időzött a falu kapujában. Túlságosan elfoglalt volt ahhoz, hogy sokáig egy helyben maradjon - a Mester körbejárt, hogy jót tegyen. A férfi hamarosan visszatért, és ha valaki üdvözül, minél gyorsabban tudja kifejezni háláját, annál jobb. A második gondolat a legjobb, mondják, de ez nem így van, ha a szív tele van szeretettel Krisztus iránt! Végezd el az első gondolataidat. Ne álljatok meg a másodiknál, hacsak valóban nem ég a szívetek annyira a mennyei odaadás lángjában, hogy a másodikak felemésztik az elsőt! Menjetek azonnal, és dicsérjétek a Megváltót! Milyen nagyszerű terveket szövögettek néhányan közületek Isten jövőbeli szolgálatáról! Milyen csekély eredmények következtek! Ó, jobb ma egy téglát lerakni, mint jövőre palotát építeni! Dicsőítsétek az Uratokat a jelenben a jelen üdvösségért. Miért kellene az Ő kegyelmének karanténban lennie? Miért kellene dicséretednek olyannak lennie, mint az aloénak, amelynek egy évszázadba telik, mire virágba borul? Miért kellene a dicséretet az ajtóban várakoztatni, akár csak egy éjszakára is? A manna reggel frissen érkezett, ezért a ti dicséretetek is korán keljen fel! Aki egyszerre dicsér, az kétszer dicsér, de aki nem dicsér egyszerre, az soha nem dicsér.
A következő tulajdonsága ennek az embernek a dicséretének a spiritualitás volt. Ezt abból érzékeljük, hogy a papokhoz vezető úton megállt. Kötelessége volt a papokhoz menni - parancsot kapott rá -, de minden dolognak megvan az arányossága, és egyes kötelességek nagyobbak, mint mások. Azt gondolta magában: "Azt a parancsot kaptam, hogy menjek a papokhoz, de meggyógyultam, és ez az új körülmény befolyásolja a kötelességeim sorrendjét. Az első dolog, amit tennem kellene, hogy visszamegyek, és tanúságot teszek az arányról. A testi elmék a rituális kötelességet veszik elsőnek - ami külsődleges, az náluk túlsúlyban van azzal szemben, ami lelki. De a szeretet hamarosan észreveszi, hogy a lényeg értékesebb, mint az árnyék - és hogy a Nagy Főpap lábai előtt meghajolni nagyobb kötelességnek kell lennie, mint a kisebb papok előtt! A meggyógyított leprás tehát először Jézushoz ment. Őbenne a szellemi felülírta a szertartásit. Úgy érezte, hogy legfőbb kötelessége, hogy személyesen imádja azt az isteni Személyt, aki megszabadította őt a bukott betegségétől. Menjünk mi is először Jézushoz! Hajoljunk meg lélekben Őelőtte. Ah, igen! Jöjjetek el az istentiszteleteinkre, vegyetek részt a rendszeres istentiszteletünkön, de ha szeretitek az Urat, szükségetek lesz még valamire ezen kívül is - sanyargatni fogjátok magatokat, hogy eljussatok Jézushoz, magához, és elmondjátok Neki, mennyire szeretitek Őt! Vágyni fogsz arra, hogy magad is tegyél érte valamit, amivel megmutathatod szíved háláját Isten Krisztusának!
Az igazi hála intenzitásban is megnyilvánul. Az intenzitás ebben az esetben érzékelhető. Visszafordult, és hangos hangon dicsőítette Istent. Dicsőíthette volna, ugye, halkabban is? Igen, de amikor éppen meggyógyultál a leprából, és az egykor gyenge hangodat visszanyerted, nem suttoghatod el a dicséretedet! Testvérek, tudjátok, hogy lehetetlen lenne hűvösen illendőnek lenni, amikor frissen üdvözültök! Ez az ember hangos hangon dicsőítette Istent! És ti is úgy érzitek, hogy kénytelenek vagytok felkiáltani...
"Szívesen hangoztatnám olyan hangosan,
Hogy a föld és az ég hallja!"
Néhány megtérőnk időnként nagyon vad és extravagáns. Ne hibáztassuk őket! Miért ne engedjük el őket? Nem fog ártani nektek. Mi mindannyian annyira rendes és rendezett emberek vagyunk, hogy megengedhetjük magunknak, hogy néha-néha legyen közöttünk egy-egy extravagáns. Ó, bárcsak Isten több ilyet küldene, hogy felébressze az Egyházat, hogy mi is mindannyian elkezdjük dicsérni Istent szívvel és hanggal, lélekkel és lényeggel, erővel és fővel! Halleluja! Az én szívem is érzi a ragyogást!
Az igazi hálaadásban ezután az alázatosság következik. Ez az ember leborult Jézus lábaihoz. Nem érezte magát tökéletesen a helyén, amíg ott nem feküdt. "Senki vagyok, Uram" - látszott mondani, és ezért arcra esett. De a leborulásának helye az volt, hogy "az Ő lábaihoz". Inkább lennék senki Krisztus lábainál, mint bárhol máshol bárki! Nincs olyan megtisztelő hely, mint leborulni Jézus lábainál! Ah, mindig ott feküdni és csak Őt szeretni teljesen - és hagyni, hogy az én kihaljon! Ó, hogy Krisztus álljon feletted, mint az egyetlen alak, aki beárnyékolja az életedet ettől a naptól kezdve és mindörökké! Az igazi hálaadás alázatosan fekszik az Úr előtt.
Ehhez jött még az istentisztelet. Jézus lábaihoz borult, dicsőítette Istent és hálát adott neki. Imádjuk mi is a mi Megváltónkat! Hagyjuk, hogy mások azt gondoljanak Jézusról, amit akarnak, de mi beletesszük az ujjunkat a szögek lenyomatába, és azt mondjuk: "Én Uram és én Istenem"! Ha van Isten, akkor Ő nekünk Isten Jézus Krisztusban. Soha nem fogjuk abbahagyni az imádását annak, aki bebizonyította istenségét azzal, hogy megszabadított minket a bűn leprájától! Minden hódolat az Ő legfelsőbb fenségének!
Még egy dolgot szeretnék megjegyezni ezzel az emberrel kapcsolatban, ami a háláját illeti, mégpedig azt, hogy hallgat mások elmarasztalása tekintetében. Amikor a Megváltó azt kérdezte: "Hol vannak a kilencek?", a Megváltó azt mondta: "Hol vannak a kilencek?". Megfigyelem, hogy ez az ember nem válaszolt. A Mester azt mondta: "Hol vannak a kilencen? Nem találtak-e olyanokat, akik visszatértek, hogy dicsőséget adjanak az Istennek, kivéve ezt az idegent?". De az imádott idegen nem állt fel, és nem mondta: "Uram, mind elmentek a papokhoz! Csodálkozom rajtuk, hogy nem tértek vissza, hogy Téged dicsőítsenek!". Ó testvérek, van elég dolgunk, hogy a saját dolgainkkal törődjünk, amikor Isten kegyelmét érezzük a saját szívünkben! Ha csak a dicsőítő szolgálatomat végig tudom csinálni, nem lesz kedvem vádolni egyikőtöket sem, aki hálátlan. A Mester megkérdezi: "Hol vannak a kilencek?" De a szegény gyógyult embernek a lábainál nincs egy szava sem a kegyetlen kilenc ellen! Őt túlságosan lefoglalja a személyes imádata!
III. Még félig sem végeztem, és mégsem maradhattok a zárás kijelölt óráján túl. Ezért a lehető legszorosabban össze kell sűrítenem a harmadik részemet - nézzük meg a HÁLÁZÖNTÉS ÁLDÁSÁT. Ez az ember messze áldottabb volt, mint a kilenc. Ők meggyógyultak, de nem voltak olyan áldottak, mint ő. A hálaadásban nagy áldás rejlik. Először is, mert helyes. Nem kellene-e Krisztust dicsérni? Ez az ember megtette, amit tudott, és mindig megnyugszik a lelkiismeret és megnyugszik a lélek, amikor úgy érzed, hogy mindent megteszel egy helyes ügyért, még akkor is, ha messze elmaradsz a saját vágyaidtól. Ebben a pillanatban, testvéreim, dicsőítsétek az Urat!
"Találkozás és helyes az éneklés,
Minden időben és helyen,
Dicsőség a mi mennyei királyunknak,
Az igazság és a kegyelem Istene.
Csatlakozzunk hát, édes egyetértésben,
Mindent egy hálaadásra csatlakozz!
Szent, szent, szent, szent Uram,
Örök dicséret legyen a Tiéd."
Ezután a hálaadásban ott van ez az áldás, hogy a személyes szeretet megnyilvánulása. Szeretem a kegyelem tanait, szeretem Isten egyházát, szeretem a szombatot, szeretem a rendeleteket, de Jézust szeretem a legjobban. A szívem addig nem nyugszik, amíg személyesen nem dicsőíthetem Istent, és személyesen nem adhatok hálát a Krisztusnak. A Krisztus iránti személyes szeretetnek az egyik legédesebb dolog a mennyből, és ezt a személyes szeretetet nem lehet olyan jól kifejezni, mint a szív és a száj, a tett és a cselekedet személyes hálaadásával!
A hálaadásnak van egy másik áldása is - világos nézetei vannak. A hálás szem messzire és mélyre lát. A leprából meggyógyult ember, mielőtt továbbment volna Istent dicsőíteni, hálát adott Jézusnak. Ha hálát adott volna Jézusnak, és megállt volna itt, azt mondtam volna, hogy a szemei nem voltak jól nyitva. De amikor meglátta Istent Krisztusban, és ezért megdicsőítette Istent azért, amit Krisztus tett, mélyen belelátott a lelki igazságba. Elkezdte felfedezni az áldott Úr isteni és emberi személyének titkait. Sokat tanulunk az imádság által. Nem Luther mondta-e, hogy "aki jól imádkozott, az jól tanult"? Megkockáztatom, hogy hozzáfűzzek egy lovast ahhoz, amit Luther oly ügyesen mondott: "Jól imádkozni annyit tesz, mint jobban tanulni". A dicséret nagyszerű oktató! Az ima és a dicséret azok az evezők, amelyekkel az ember evezhet a csónakjában a Krisztus megismerésének mély vizein.
A következő áldás a dicsőítéssel kapcsolatban az, hogy Krisztus számára elfogadható. Az Úr Jézus nyilvánvalóan elégedett volt. Szomorú volt, hogy a másik kilenc nem tért vissza, de ez az egy ember elragadta, hogy visszatért. A kérdés: "Hol van a kilenc?" magában hordozza az egy ember dicséretét. Ami Krisztusnak tetszik, azt nekünk gondosan ápolnunk kell. Ha a dicséret tetszik Neki, akkor folyamatosan magasztaljuk az Ő nevét! Az imádság a szalma a búzának, de a dicséret a fül. Jézus szereti látni, ahogy a szalma felnő, de még jobban szereti, ha leszedheti az aranyló füleket, amikor a dicséret aratása megérik.
Ezután vegyük észre, hogy a hála áldása az, hogy a legnagyobb áldást kapja, mert a Megváltó azt mondta ennek az embernek, amit a többieknek nem mondott: "a te hited épített meg téged". Ha magasabb rendű életet akarsz élni, légy sokat dicsőítve Istent! Néhányan közületek még a legalacsonyabb állapotban vannak, mint ez az ember volt, mert szamaritánus volt - de azáltal, hogy Istent dicsérte, inkább dalnok lett, mint idegen! Hányszor észrevettem, hogy a legnagyobb bűnösből hogyan lesz a legnagyobb dicsőítő! Azok, akik a legtávolabb voltak Krisztustól, a reménytől és a tisztaságtól - amikor üdvözülnek, úgy érzik, hogy ők tartoznak a legtöbbel, és ezért ők szeretnek a legjobban. Legyen mindannyiunk törekvése, még ha eredetileg nem is tartozunk a legaljasabbak közé, hogy érezzük, hogy mi tartozunk a legtöbbel Jézusnak! És akkor Őt fogjuk a legjobban dicsérni, és így kapjuk a leggazdagabb áldást az Ő kezéből!
Ezt akkor tettem meg, amikor három dolgot mondtam. Tanuljuk meg mindebből, hogy a dicséretet magasra helyezzük. Tartsunk dicsőítő összejöveteleket. Gondoljuk, hogy a dicséret elhanyagolása éppolyan nagy bűn, mint az imádság visszatartása.
Ezután magának Krisztusnak adjunk hálát. Akár a papokhoz megyünk, akár nem, menjünk Hozzá. Dicsérjük Őt személyesen és hevesen! A személyes dicséret a személyes Megváltónak kell, hogy legyen életünk célja!
Végül, ha Jézusért dolgozunk, és olyan megtérőket látunk, akik nem úgy alakulnak, ahogyan vártuk, ne hagyjuk, hogy emiatt elkeseredjünk. Ha mások nem dicsérik Urunkat, szomorkodjunk, de ne legyünk csalódottak. A Megváltónak meg kellett kérdeznie: "Hol vannak a kilencek?". Tíz leprás meggyógyult, de csak egy dicsérte Őt. Sok megtérőnk van, akik nem csatlakoznak az Egyházhoz. Számos olyan megtértünk van, aki nem jön el a keresztséghez vagy az úrvacsorához. Számosan kapnak áldást, de nem éreznek elég szeretetet ahhoz, hogy elismerjék azt. Akik közülünk léleknyerők, azokat a gyáva lelkek, akik elrejtik hitüket, megfosztják a bérüktől. Hálát adok Istennek, hogy az utóbbi időben sokan vallották meg megtérésüket, de ha a másik kilenc is eljönne, kilenc tabernákulumra lenne szükségünk! Jaj azoknak a sokaknak, akik hitük megvallása után visszamentek! Hol van az a kilenc?
Tehát ti, akik házi gyűléseket tartotok; ti, akik traktátusokkal jártok körbe-körbe - több jót tesztek, mint amiről valaha is hallani fogtok! Nem tudjátok, hol van a kilenc, de ha tízből csak egyet áldotok meg, akkor is lesz okotok hálát adni Istennek.
"Ó - mondja az egyik -, olyan kevés sikerrel jártam. Csak egy lelket mentettem meg!" Ez több, mint amit megérdemelsz. Ha egy hétig horgásznék, és csak egy halat fognék, sajnálnám, de ha az a hal történetesen egy tokhal, egy királyi hal lenne, úgy érezném, hogy a minőség kárpótol a mennyiség hiányáért. Ha az ember egy lelket nyer, az egy nagyszerű díj! Egyetlen lélek, akit Krisztushoz vezettél - fel tudod becsülni az értékét? Ha egy megmenekül, hálásnak kell lenned Uradnak és kitartónak kell lenned! Bár több megtérést kívánsz, nem fogsz elkeseredni, amíg csak néhányan is üdvözülnek, és mindenekelőtt nem fogsz haragudni, ha néhányan közülük nem köszönik meg személyesen, és nem csatlakoznak veled az egyházi közösséghez. A hálátlanság gyakori a léleknyerőkkel szemben.
Hányszor történt meg, hogy egy lelkész már a kezdeti időkben bűnösöket vitt Krisztushoz és táplálta a nyájat! De amikor az öregember gyengévé válik, meg akarnak tőle szabadulni, és új seprűt akarnak kipróbálni, amelyik tisztábban seper! "Szegény öregúr, már teljesen elavult!" - mondják, és így szabadulnak meg tőle, mint ahogy a cigányok egy öreg lovat kitesznek a közösbe, hogy etessék vagy éheztessék, nem érdekli őket, melyik! Ha valaki hálát vár, azt emlékeztetném a következő áldásra: "Boldogok, akik nem várnak semmit, mert nem csalódnak". Még a mi Mesterünk sem kapott dicséretet a kilenctől - ezért ne bosszankodjatok, ha ti megáldotok másokat, és mások nem áldanak meg benneteket! Ó, bárcsak jönne ma este Krisztushoz egy szegény lélek - egy leprás, aki meggyógyulna a bűn-betegségből! Ha gyógyulást talál, jöjjön ki, és hangos hangon magasztalja az Urat, aki oly kegyesen bánt vele!