[gépi fordítás]
EZ egy olyan fejezet, amely egyedülállóan tele van bizonyosságokkal és figyelemre méltóan tele van "ha"-okkal. A legtöbb nagy dologgal kapcsolatban soha nem lehet "ha", és mégis, a "ha", azt hiszem, nem kevesebb, mint hétszer fordul elő a fejezetben, és a "ha" nem is apróságokról, hanem a legsúlyosabb témákról szól. Talán említésre méltó, hogy minden ilyen "ha"-hoz kapcsolódik valami, ami belőle következik, vagy úgy tűnik, hogy benne van, vagy kapcsolódik hozzá.
Nézd meg a második versszakot. "Az én Atyám házában sok lakóház van; ha nem így lenne, megmondtam volna nektek." Ha nem lett volna számunkra hely a Dicsőség Földjén, Jézus elmondta volna nekünk. Ha Isten valamelyik nem kinyilatkoztatott Igazsága bolondsággá tette volna reménységünket, a mi Urunk Jézus figyelmeztetett volna rá, mert Ő nem azért jött, hogy bolondok paradicsomába csábítson minket, és végül becsapjon. Ő elmondja nekünk mindazt, amit a bölcs hithez és a biztos reménységhez szükséges tudnunk. Az Úr nem titokban, a föld egy sötét zugában szólt - nem a kinyilatkoztatott Igéjének ellentmondva szólt. Titkos rendeléseiben vagy rejtett terveiben semmi sem ingathatja meg bizalmunkat, vagy sötétítheti el várakozásunkat. "Ha nem így lenne, megmondtam volna nektek". Ha lett volna olyan titkos dolog, ami ártott volna a kilátásaitoknak, akkor azt napvilágra kellett volna hozni, hogy ne tévesszen meg benneteket, mert az Úr Jézus nem akar tanítványokat nyerni az ízléstelen Igazságok elhallgatásával. Ha lett volna még valami, ami a végén csalódássá tenné a reményeteket, akkor azt megismertette volna veletek - Jézus maga közölte volna veletek a szomorú hírt -, nem hagyta volna, hogy elborzadjatok, ha magatok jöttök rá a dologra! Ő kedvesen kijelenti: "Elmondtam volna nektek".
Figyeljük meg a harmadik versszakot. Ismét találkozunk a "ha" kifejezéssel és annak következményével. "Ha elmegyek, és helyet készítek nektek, akkor visszajövök, és magamhoz veszlek titeket". Ha az Úr Jézus elmegy (és ez már nem feltételezés, mert már elment), akkor visszatér, ismét, a kellő időben. Mivel elment, újra el fog jönni, mert az egyiket a másiktól tette függővé. Nem vonjuk kétségbe, hogy felment a mennybe, mert felemelkedett a követői köréből, és ők látták Őt, amint felment a mennybe. Nem volt semmiféle kétségük afelől, hogy a felhő befogadta Őt a szemük elől, sőt, biztosítékot kaptak a Mennyből, egy angyali küldött által, hogy "úgy fog eljönni, ahogyan láttátok Őt a Mennybe menni". "Ha elmegyek és helyet készítek nektek, akkor visszajövök és magamhoz veszlek benneteket". Az Ő hazamenetele ígéri, hogy eljön, és arra kényszerít bennünket, hogy keressük Őt!
A következő "ha" a hetedik vers elején szerepel: "Ha megismertetek volna engem, megismertétek volna Atyámat is". Ha valóban ismerjük az Úr Krisztust, akkor Istent is ismerjük. Valójában nem lehet Istent helyesen megismerni, csak az Ő Fián, Jézuson keresztül! Nyilvánvalóan igaz, hogy az emberek nem sokáig tartják magukat a tiszta és egyszerű teizmushoz. Ha a mi tudományos embereink eltávolodnak a Krisztustól, a megtestesült Istentől, akkor rövid időn belül teljesen eltávolodnak Istentől. Akkor kezdenek lecsúszni a hegyről, amikor kilépnek a megtestesült Istenségből - és nincs többé kapaszkodó, amely megállíthatná őket. Senki sem jut el az Atyához, csak a Fiú által - és senki sem marad meg sokáig az Atyánál, aki nem tartja meg a Fiúba vetett hitét. Akik ismerik Krisztust, azok ismerik Istent, de akik nem ismerik a Megváltót, azok nem ismerik Istent, bármennyire is büszkék a vallásukra! Lehet, hogy ismernek egy másik istent, de az egyetlen élő és igaz Istent nem ismerik, kivéve azok, akik befogadják Jézust. Az Isteni Atyaság, amelyről bizonyos körökben oly sokat hallunk, csak a megtestesülés és az áldozat ablakán keresztül látható. Látnunk kell Jézust, mielőtt akár csak egy pillantást is nyerhetnénk a Végtelenre, a Felfoghatatlanra és a Láthatatlanra! Isten nem kerül a véges felfogókörbe, amíg nem lép be az emberi testbe - és ott megpillantjuk az Ő dicsőségét, amely tele van Kegyelemmel és igazsággal.
A "ha" következő változatát egy kicsit lejjebb találod a fejezetben, nevezetesen a 14. versben: "Ha bármit kérsz az én nevemben, megteszem". A "ha" ebben az esetben bizonytalanságot jelent imáinkkal kapcsolatban, ha egyáltalán bizonytalanságot jelent. Ha természetesnek vesszük, hogy Jézus nevében kérünk kegyelmeket, akkor egy dicsőséges bizonyosság kapcsolódik hozzájuk. Jézus azt mondja: "Megteszem". Itt Urunk egy uralkodói stílus után beszél. Mi nem mondhatjuk, hogy "én akarom", de az "én akarom" Krisztusra vonatkozik. Ő tud válaszolni, és joga van válaszolni - és ezért. Fenntartás nélkül mondja: "Akarom". "Ha bármit kérsz az én nevemben, megteszem". Ó, bárcsak az első "ha" kitennénk a bíróságról azáltal, hogy folyamatosan kérünk az Úrtól, és kéréseinket Jézus nevével írjuk alá! Legyünk csak olyan imákban sürgetők, amelyekhez jogunk van ezt a magasztos nevet adni, és akkor bátran használva az Ő nevét és hatalmát, nem kell félnünk a kudarctól! A nagy Mennyei Atya soha nem tagadja meg Fia nevének hatalmát, és maga a Fiú sem vonakodik saját ígéreteinek megtartásától! Az igazi ima ugyanolyan bizonyossággal működik, mint a természet törvényei. "Gyönyörködjetek ti is az Úrban, és Ő megadja nektek szívetek kívánságait". Ó, bárcsak jobban gyönyörködnénk az isteni névben és jellemben - és akkor imáink mindig a Trónus felé száguldanának!
Most jön a szövegünk "ha" része, amelyről egyelőre nem mondok semmit. "Ha szeretsz engem, tartsd meg a parancsolataimat." Látjátok, ebből a "ha"-ból, mint az összes többiből, ki kell jönnie valaminek. Ha valami, akkor valami - "Ha szeretsz engem", akkor hajtsd végre a törvényes eredményig - "tartsd meg parancsolataimat".
A következő "ha" a 23. versben van: "Jézus válaszolt, és ezt mondta neki: Ha valaki szeret engem, megtartja az én beszédemet." Az Ő bölcsessége iránti tisztelet és a tekintélyének való engedelmesség a szeretetből fog kinőni. "Krisztus szeretete kényszerít bennünket". Gyakran halljuk, hogy ezt a részt tévesen idézik: "Krisztus szeretetének meg kell kényszerítenie minket", de ez a szöveg elferdítése. Az apostol azt mondja nekünk, hogy valóban kényszerít bennünket, és ha valóban a szívünkbe hatol, akkor ezt meg is teszi. Ez egy aktív, mozgó erő, amely befolyásolja a belső életet, majd a külső magatartást...
"'A szeretet az, ami készséges lábunkat
Gyors engedelmességgel mozduljatok."
"Ha valaki szeret engem, megtartja szavaimat." Hinni fog az Ő Urának szóbeli sugallatában. Tévedhetetlennek fogja tekinteni az Ő tanítását. Figyelni fog rá és emlékezni fog rá. Sőt, ennél is több, magatartásával meg fogja valósítani Urának szavait, és így a lehető legjobban meg fogja tartani azokat azáltal, hogy mindennapi életébe foglalja őket.
A fejezet majdnem a 28. verssel zárul, amikor azt mondja: "Ha szeretnétek engem, örülnétek, mert azt mondtam: "Elmegyek az én Atyámhoz, mert az én Atyám nagyobb nálam"." A fejezetet a 28. vers zárja. Ahol intelligens szeretet van Krisztus iránt, ott örülünk az Ő nyereségének, még akkor is, ha mi magunk ezáltal vesztesnek tűnünk. Urunk testi távolléte közülünk nagy veszteségnek tűnhet számunkra, de mi örülünk neki, mert az Ő nagyobb dicsőségére történik. Ha Ő a Dicsőségben trónol, nem merjük siratni a hiányát. Szeretetünk beleegyezik távozásába, sőt, örül neki, mert minden, ami az Ő felmagasztalását szolgálja, édes számunkra. Ebben a pillanatban, mert szeretjük Őt, örüljünk annak, hogy elment az Atyához!
Tehát láthatjátok, hogy a fejezet, ha elolvassátok, bár mennyei bizonyosságokkal van gazdagítva, mégis tele van "ha"-val. Mint a sziklák között a szikrázó víz kis pocsolyái, úgy csillognak ezek a "ha"-k a mennyei fényben, és már a rájuk való nézés is felfrissít bennünket.
Gondoljunk most a saját szövegünkre, és a Szentlélek vezessen el bennünket annak titkos kamráiba! "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat".
A jelen, "ha" komolyan vehető. Álljon ez az első fejünkben. Másodszor, a teszt, amely hozzá van fűzve ezzel kapcsolatban, nagyon is bölcs: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Harmadszor, a revideált változat olvasatát adom, és azt mondom, hogy ezt a próbát a szeretet fogja elviselni, mert a szavakat így lehet értelmezni: "Ha szeretsz engem, megtartod parancsolataimat". Az engedelmesség a szeretetből fog következni, mint egy biztos dolog.
I. Kezdjük tehát azzal, hogy a szövegünkben szereplő "HA" egy nagyon komoly dolog. A dolog gyökeréig hatol. A szeretet a szívhez tartozik, és minden sebész megmondja nektek, hogy a szív betegségével nem szabad szórakozni. Egy okos orvos azt mondta nekem: "Én minden dologban jól érzem magam, ha az nem érinti a fejet vagy a szívet". Salamon azt tanácsolja, hogy minden szorgalommal őrizzük a szívet, "mert abból indulnak ki az élet kérdései". Ha a rugó meghibásodik, az óra minden szerkezete nem működik. Nem gondolhatunk tehát keveset egy olyan kérdésre, amely a szeretetünket érinti, mert létfontosságú részről van szó. Ó, barátaim, remélem, hogy a Jézus iránti szeretetünkkel kapcsolatban nincs kérdés!
Figyeljétek meg, hogy a mi Megváltónk hogyan fogalmazza meg ezt a "ha" szót a szeretetre vonatkozóan, hogy megtanítson minket arra, hogy a szeretetnek meg kell előznie az engedelmességet. A szöveg nem így szól: "Tartsd meg a parancsolataimat, és akkor szeress engem". Nem, nem várunk tiszta patakokat, amíg a forrás meg nem tisztul. Azt sem mondja - "Tartsd meg parancsolataimat és szeress engem egyszerre", mint két külön dolgot, bár ez bizonyos mértékig megfelelhet az igazságnak. De a szeretet azért kerül az első helyre, mert ez az első a fontosság és az első a tapasztalatban. "Ha szeretsz engem" - a szeretettel kell kezdenünk -, akkor "tartsd meg parancsolataimat". Az engedelmességnek szeretettel kell lennie az anyja, a dajkája és a tápláléka iránt. Az engedelmesség lényege inkább a szívből jövő szeretetben rejlik, amely a tettre késztet, mint magában a tettben. El tudom képzelni, hogy lehetséges, hogy valaki külsőleg megtartja Krisztus parancsolatait, és mégsem tartja meg azokat egyáltalán úgy, hogy Isten előtt elfogadják. Ha kényszer hatására lett engedelmes, de ha merte volna, nem engedelmeskedett volna, akkor a szíve nem volt helyes Isten előtt, és a cselekedetei nem sokat értek. A parancsolatokat az Ő iránti szeretetből kell megtartani, aki adta őket. Az engedelmességben szeretni azt jelenti, hogy élünk - ha szeretjük Krisztust, akkor Krisztust éljük. Az Urunk személye iránti szeretet maga az áldozataink sója. Hogy a legpraktikusabban fogalmazzak - gyakran mondom magamnak: "Ma teljesítettem hivatalom minden kötelességét, de vajon ügyeltem-e arra, hogy megmaradjak Uram szeretetében? Nem vallottam kudarcot abban, hogy mindent megtettem, amit lehetett - kora reggeltől késő estig dolgoztam, minden órába a lehető legtöbb munkát zsúfoltam, és igyekeztem teljes szívemből végezni. De vajon végül is úgy tettem-e mindezt, mint az Úrnak és az Ő kedvéért?"
Félek attól, hogy ne szolgáljam Istent pusztán azért, mert történetesen lelkész vagyok, és elhívtak, hogy hirdessem az Igét, vagy mert a nap természetes rutinja végigvisz rajta. Aggódom, hogy nem más, mint Jézus szeretete hajt engem! Ez a félelem gyakran a porba aláz engem, és megakadályoz minden dicsekvést abban, amit tettem. Csak úgy lehet igaz és elfogadható az engedelmességünk, ha szeretjük Urunkat. Életünk fő gondja az kell legyen, hogy helyesen cselekedjünk, és azért tegyük, mert szeretjük az Urat. Úgy kell járnunk az Úr előtt, ahogy Ábrahám tette, és úgy kell járnunk az Úrral, ahogy Énók tette. Ha nem állunk az Úr Jézus Krisztus iránti szeretet állandó kényszere alatt, akkor szörnyű kudarcot fogunk vallani...
"A tudás, sajnos, mind hiábavaló,
És mind hiába a félelmünk,
Hiába a munkánk és a fájdalmunk
Ha a szeretet hiányzik onnan."
Látjátok, kedves Barátaim, mennyire belső az igaz vallás - mennyivel meghalad minden külső formalizmust? Milyen mélyen van az igazi Kegyelem székhelye! Nem remélhetitek, hogy megteszitek azt, amire Krisztus mosolyogni tud, amíg a szívetek meg nem újul. Az Istennel ellenséges szívet nem lehet pusztán jámborsági cselekedetekkel elfogadhatóvá tenni. Nem az számít, hogy mit tesz a kezed, de még az sem, hogy mit mond a szád. A lényeg az, hogy mit jelent és mit szándékozik a szíved. Merre hajlik a szereteted? A nagy lendkerék, amely az élet egész gépezetét mozgatja, a szívben van rögzítve - ezért ez a legfontosabb minden javaslat közül: "Ha szeretsz engem".
"Ha szeretsz engem" egy kereső hang. Elindulok, ahogy meghallom! Aki hisz az Úr Jézus Krisztusban az üdvösségéért, az hitének első gyümölcseként Krisztus iránti szeretetet termel - ennek kell bennünk lennie és bőségesen lennie, különben semmi sem helyes. Abban az édességes dobozban, amit úgy hívnak, hogy "szeretet", minden szent dolgot megtalálsz, de ha nincs szeretet, akkor mi van benned? Hiába koptatod csontig az ujjaidat a szolgálattól, hiába sírod ki a szemed a bűnbánattól, hiába keményíti meg a térded a térdelés és szárítja ki a torkod a kiabálás, ha a szíved nem dobog a szeretettől, a vallásod úgy hull a földre, mint ősszel az elszáradt falevél! A szeretet a legfőbb ékszer az engedelmesség karkötőjében! Hallgassátok meg a szöveget, és jól jegyezzétek meg: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat".
Ó, uraim, a vallás mekkora tömegét teszi értéktelenné ez a szöveg! Az emberek járhatnak folyamatosan templomba és kápolnába, és lehetnek vallásosak, igen, egy egész életen át, és látszólag feddhetetlenek lehetnek erkölcsi magatartásukban - és mégis lehet, hogy semmi sincs bennük, mert a hitvallás mélyén nincs szeretet az örökké áldott Krisztus iránt! Amikor a pogányok azért ölték meg áldozataikat, hogy a belekből jövendő eseményeket jósoljanak, a legrosszabb jel, amit valaha is kaptak, az volt, amikor a pap, miután belekutatott az áldozatba, nem talált szívet - vagy ha az a szív kicsi és összezsugorodott volt. A jósok mindig kijelentették, hogy ez az előjel a szerencsétlenség biztos jele. Minden jel rossz volt, ha az áldozat szíve hiányzott vagy hiányos volt. Így van ez a vallással és minden vallásos emberrel. Aki minket vizsgál, elsősorban a szívünket vizsgálja! Aki az emberiséget próbára teszi, az elsősorban az emberek gyermekeinek gyeplőit vizsgálja. A Mester ma este itt van közöttünk, zajtalan léptekkel járja végig ezeket a folyosókat, arany övvel övezve a mellkasát, és hófehér ruhába öltözve egészen a lábáig. Nézzétek! Mindegyikünk előtt megáll, és szelíden megkérdezi: "Szeretsz-e engem?". Háromszor ismétli meg a kérdést! Várja a választ. Ez egy létfontosságú kérdés - ne tagadd meg a választ. Ó, hogy az Úr Lelke képessé tegyen arra, hogy őszintén és igazul válaszolj, és azt mondd: "Uram, Te mindent tudsz; Te tudod, hogy szeretlek Téged!".
A Jézus iránti szeretetnek ezt a kérdését minden más elé helyezzük, mert ez a legjobb oka az iránta való engedelmességünknek. Megjegyzés: "Ha szeretsz engem, tartsd meg a parancsolataimat". A személyes szeretet személyes engedelmességet eredményez. Nem látjátok a szavak sodrását? Az áldott Jézus azt mondja: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat", mert valóban, a cselekvő szeretet elsősorban a személy iránti szeretet, és a mi Urunk Személye iránti szeretet az Ő parancsolatai iránti engedelmességet szül! Vannak olyan emberek, akikért bármit megtennél - hajlandó vagy engedni az akaratuknak. Ha egy ilyen ember azt mondaná neked: "Tedd ezt", kérdés nélkül megtennéd. Lehet, hogy az illető a mester viszonylatában áll hozzád, te pedig készséges szolgája vagy. Talán egy tisztelt barát, és mivel tiszteled és szereted őt, a szava törvény számodra. A Megváltó sokkal biztonságosabban telepedhet ilyen pozícióba, mint bárki más! Gyengédséged trónjáról mondja: "Ha szeretsz Engem - ha szíved valóban Hozzám húz -, akkor legyen az Én szavam parancsolat. Az Én parancsolatom maradjon meg emlékezetedben, és aztán tovább tartsd meg azáltal, hogy betartod az életedben". Látjátok tehát az okát annak, hogy a Mester miért a szívvel kezdi - mert nincs remény arra, hogy cselekedeteinkben engedelmeskedjünk Neki, hacsak Ő nem foglal helyet a szeretetünkben! Ez minden szent élet forrása és forrása - a Szent iránti szeretet. Kedves barátaim, megragadtak-e benneteket Jézus szépségei, és isteni fogságban tart-e benneteket megváltó Uratok imádnivaló Személye? Akkor bennetek van az a késztetés, amely arra kényszerít benneteket, hogy megtartsátok az Ő parancsolatait!
Nagy szükség volt arra, hogy Urunk így szóljon tanítványaihoz. Igen, még az apostolokhoz is így kellett beszélnie. Azt mondja a kiválasztott tizenkettőnek: "Ha szeretsz engem". Egyikükben sem lett volna szabad kételkednünk. Most már tudjuk az eredményből, hogy egyikük árulója volt Urának, és eladta Őt ezüstpénzért, de senki sem gyanakodott rá, mert ugyanolyan hűségesnek tűnt, mint bármelyikük. Ó, ha ezt a kérdést: "Ha szeretsz engem", fel kellett tenni a 12-ek szent kollégiumában, akkor sokkal inkább meg kell engedni, hogy átszűrje a mi egyházainkat és próbára tegyen bennünket! Testvérek és nővérek, ez az Ige rendkívül szükséges a jelenlegi gyülekezetben! Hallgassátok meg a hangját - "Ha szeretsz engem". Az itt összegyűlt vegyes sokaságot a cséplőpadon lévő halomhoz lehet hasonlítani, és szükség van az ostorozó legyezőre. Talán már szinte természetesnek vetted, hogy szereted Jézust - de ezt nem szabad természetesnek venni! Néhányan közületek vallásos légkörben születtetek, istenfélő emberek között éltetek, és soha nem jártatok a gonosz világban, hogy annak bolondságai megkísértjenek benneteket - ezért azonnal arra a következtetésre jutottatok, hogy biztosan szeretni kell az Urat! Ez bölcstelen és veszélyes! Soha ne dicsekedjetek olyan fegyverzetben, amelyet nem próbáltatok ki, és ne örüljetek olyan Krisztus iránti szeretetnek, amely nem állta ki a próbákat!
Milyen szörnyű dolog, ha becsapnak és tévedsz! Nagyon kedves a Megváltótól, hogy felvet egy kérdést a szereteteddel kapcsolatban, és így lehetőséget ad neked, hogy megvizsgáld magad, és meglásd, hogy igazad van-e a szívedben. Sokkal jobb lesz számodra, ha a túl nagy aggodalom oldalán tévedsz, mint a testi biztonság oldalán. Attól félni, hogy tévedsz, és így megbizonyosodni arról, hogy igazad van, sokkal jobb véget ér, mint biztosnak lenni abban, hogy igazad van, és ezért megtagadni, hogy megvizsgáld reménységed alapját! Szeretném, ha teljesen biztosak lennétek Jézus iránti szeretetetekben, de nem szeretném, ha megtévesztenétek azzal a hittel, hogy szeretitek Őt, ha nem így van. Uram, vizsgálj meg minket és próbálj meg minket!
Ne feledjétek, ha valaki nem szereti az Úr Jézus Krisztust, az anathema maranatha - átkozott lesz az Ő eljövetelekor! Ez minden emberre vonatkozik, még ha a legkiválóbb is. Egy apostolról kiderült, hogy a kárhozat fia - nem lehet, hogy te is az leszel? Minden ember, még ha tanult püspök, vagy népszerű lelkipásztor, vagy neves evangélista, vagy tiszteletreméltó vén, vagy tevékeny diakónus, vagy a legősibb ortodox gyülekezet legősibb tagja, mégis kiderülhet, hogy nem szereti az Urat! Bár összegyűlt, hogy a szent nevében megtörje a kenyeret egy válogatott társasággal, mégis, ha nem szereti igazán az Úr Jézus Krisztust, az átok rajta nyugszik, bárki is legyen az. Vegyük tehát a Mester ajkáról ezúttal a szívbemarkoló szavakat: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Vigyük őket személyesen haza, mintha mindannyiunkhoz személyesen és egyedül szólnának.
Miközben a szöveget vizsgáljuk, mindenki nézze külön magát. Mi közötök van ebben a kérdésben mások szőlőjének megtartásához? Nézzétek meg a saját szíveteket. A szöveg nem azt mondja: "Ha az egyház szeret engem", vagy "Ha az ilyen és olyan lelkész szeret engem", vagy "Ha a testvéreitek szeretnek engem". Nem, hanem így szól: "Ha szeretsz Engem, tartsd meg parancsolataimat". A legfontosabb kérdés, amelyre mindenkinek válaszolnia kell, az, amely a Megváltójához való személyes ragaszkodására és az ebből fakadó személyes engedelmességre vonatkozik. Ezt a kérdést mindenkire ráerőltetem. Talán elcsépelt és hétköznapi kérdésnek tűnik, de újra és újra fel kell tenni mindenkinek a gyülekezeteinkben. A prédikátornak szüksége van arra, hogy így kérdezzük meg - szokásává válik, hogy másokért olvassa a Bibliát. A vasárnapi iskolai tanítónak is szüksége van erre a kérdésre - ő is hajlamos arra, hogy inkább az osztályának tanulmányozza a Szentírást, mint saját magának. Mindannyiunknak szüksége van arra, hogy Isten igazsága személyes és erőteljes alkalmazással jusson el hozzánk, mert mindig hajlamosak vagyunk arra, hogy a kellemetlen kérdéseket másokra hárítsuk. A nagyon süketek esetében, amikor felemelik a szarvukat, egyenesen beléjük beszélünk - és én most mindannyiótokhoz szeretnék célzottan szólni. Hagyjátok, hogy a szöveg a ti egyéni fületekbe és szívetekbe hangozzék - "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat".
A kérdés azonban megválaszolható. Az apostoloknak feltették, és ők tudtak rá válaszolni. Péter úgy beszélt, ahogyan mind a tizenegyek tették volna, amikor azt mondta: "Tudjátok, hogy szeretlek titeket". Ez a kérdés nem olyan misztériumokra vonatkozó kérdés, amelyek kívül esnek a hatókörön és megítélésen - ez egy egyszerű ténykérdéssel foglalkozik. Az ember tudhatja, hogy szereti-e az Urat vagy sem, és tudnia kell. Aki féltékeny önmagára, és ezért félig-meddig fél pozitívan beszélni, az annál igazabbul szeretheti az Urat. A szent óvatosság felvethet egy kérdést, ahol a válasz sokkal biztosabb, mint azok kebelében, akik soha nem is teszik fel a kérdést, mert testi biztonságban vannak. Ne elégedjetek meg azzal, hogy csak vágyakoztok arra, hogy szeressétek Jézust, vagy arra, hogy tudjátok, szeretitek-e Őt. Nem tudni, hogy szereted-e az Úr Jézust, olyan veszélyes lelkiállapot, hogy arra buzdítalak, hogy soha ne aludj el, amíg nem szabadultál meg tőle! Az embernek nincs joga mosolyogni - már majdnem azt mondtam, hogy nincs joga sem kenyeret enni, sem vizet inni, amíg ez a kérdés a mérlegen lóg! Ezt el kell dönteni. El lehet dönteni! Azonnal el lehet dönteni. Nem szereted Jézust? Jobb lenne, ha nem élnék, mintha nem szeretném Őt! Nem szeretem Krisztust? Soha ne legyen elrejtve síró szemem elől ez a szörnyű tény! Talán a rettentő felfedezés jobb dolgok felé terelhet. Ha szeretem Uramat, soha nem nyugodhatok meg úgy, hogy a kétség árnyéka is elsötétíti szeretetem életét. Egy ilyen kérdés elviselhetetlen -
"Nem szeretlek-e téged a lelkemtől fogva?
Akkor hadd ne legyen semmi szerelem.
Halott legyen a szívem minden örömre,
Amikor Jézus nem tud mozdulni.
Nem öntené ki a szívem a vérét
Neved tiszteletére
És a halál hideg keze ellen
A halhatatlan lángot csillapítani?
Tudod, hogy szeretlek, drága Uram,
De ó, vágyom a szárnyalásra
Távol a halandói örömök szférájától,
És tanulj meg jobban szeretni Téged."
Testvérek és nővérek, halljátok meg a kérdést, amit ez a kis szó sugall: "ha"! Fontoljátok meg jól, és ne nyugodjatok addig, amíg nem mondhatjátok: "Szeretem az Urat, mert meghallgatta szavamat és könyörgésemet". Ennyit tehát ennek a "ha" komoly természetéről.
II. Másodszor, hadd jegyezzem meg, hogy a szövegben javasolt próba nagyon bíráló jellegű. "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Ez a szeretet legjobb bizonyítéka.
A jelzett teszt nem utal törvénytelen szabadságra. Igaz, hogy nem a törvény alatt vagyunk, hanem a kegyelem alatt, de mégis törvény alatt vagyunk Krisztusnak, és ha szeretjük Őt, meg kell tartanunk az Ő parancsolatait. Soha ne menjünk bele azok tanácsába, akik nem hiszik, hogy vannak parancsolatok, amelyeket a hívőknek meg kell tartaniuk. Akik eltörlik a kötelességeket, eltörlik a bűnt, és következésképpen a Megváltót is! Nincs megírva - "Ha szeretsz engem, tedd, amit akarsz". Jézus nem mondja-"Amíg a szívetekben szeretnek Engem, addig nem érdekel az életetek". Nincs ilyen tanítás e Szent Könyv borítói között! Aki Krisztust szereti, az a legszabadabb ember a mennyből, de a legjobban kötöttségek alatt is. Szabad, mert Krisztus oldotta meg a kötelékeit, de a hálás szeretet Krisztushoz köti! Krisztus szeretete kényszeríti őt e naptól fogva arra, hogy az Úrnak éljen, aki szerette őt, aki érte élt, aki meghalt érte és feltámadt. Nem, kedves Barátaim, nem vágyunk törvénytelen életre. Aki nincs a törvény alatt, mint a kárhoztatás hatalma alatt, mégis elmondhatja, hogy szívével gyönyörködik Isten törvényében! Vágyik a tökéletes szentségre, és lelkében szívből hódol az Úr Jézus parancsolatainak. A szeretet törvény - a szeretet törvénye a legerősebb minden törvény között! Krisztus lett a mi Mesterünk és Királyunk, és az Ő parancsolatai nem fájdalmasak!
A szöveg nem tartalmaz fanatikus kihívást sem. Nem azt olvassuk: "Ha szeretsz engem, végezz valami rendkívüli cselekedetet". A megkövetelt próba nem a túlzások kitörése, vagy egy lázas agy ambiciózus tervének megvalósítására tett kísérlet. Semmi ilyesmi! A remeték, apácák és vallási őrültek nem találnak itt példát vagy előírást! Egyesek azt hiszik, hogy ha szeretik Jézust, akkor be kell lépniük egy zárdába, vissza kell vonulniuk egy cellába, furcsán kell öltözködniük, vagy le kell borotválniuk a fejüket. Egyesek azt gondolják: "Ha szeretjük Krisztust, le kell vetkőznünk mindenünket, zsákruhát kell öltenünk, kötelet kell kötnünk a derekunkra, és a sivatagban kell sínylődnünk". Mások bölcs dolognak tartották, hogy furcsa öltözködéssel és viselkedéssel nevetségessé tegyék magukat. A Megváltó nem mond semmi ilyesmit - "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Időről időre találkozunk egyházaink olyan tagjaival, akiknek el kell hagyniuk mesterségüket és hivatásukat, hogy kimutassák Jézus iránti szeretetüket - a gyermekek éhezhetnek, a feleségek sanyargathatják magukat, de őrült hóbortjaikat Jézus szeretetéért kell véghezvinniük! Ennek hatása alatt mindenféle bolondságba rohannak bele, és hamarosan tönkreteszik jellemüket, mert nem fogadják meg a józanság tanácsát, és nem tudnak megelégedni a szeretet nagy próbájával, amelyet maga a mi Urunk tesz itt le! A szöveg nem ítéli el részletesen ezeket a könnyelmű terveket, de durván teszi ezt azzal, hogy egy sokkal ésszerűbb próbát javasol - "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Ne pörgessetek elméleteket izgatott agyatokban, és ne fogadkozzatok, hogy ezt és azt a kétségbeesett dolgot fogjátok tenni. A valószínűség az, hogy nem az Úr dicsőségét keresitek, hanem magatoknak akartok hírnevet szerezni! Azért törekszel a legfőbb odaadásra, hogy kitüntetett személyiséggé válj, és hogy az emberek beszélhessenek a te felsőbbrendű szentségedről. Talán még odáig is elmész, hogy önző indítékokból üldöztetést fogadsz el. A Megváltó, aki bölcs volt, és tudta, mi van az emberekben, és azt is tudta, mi lenne a legbiztosabb próbája az Őhozzá való igaz szeretetnek, azt mondja: "Ha szeretsz engem, tartsd meg a parancsolataimat". Ez sokkal nehezebb dolog, mint egy őrült agy diktátumát követni.
Miért adja ezt nekünk a Megváltó próbára? Azt hiszem, hogy az egyik ok az, hogy ez az egyik olyan teszt, amely azt vizsgálja, hogy Krisztust az Ő valódi helyzetében szereted-e, vagy a szereteted egy olyan Krisztus felé irányul, amelyet te magad alkottál és a saját helyedre tettél. Könnyű egy fél Krisztust kívánni, és visszautasítani egy egész Krisztust. Az is könnyű, hogy egy olyan Krisztust kövessetek, akit ti magatok építettetek, aki csupán egy antikrisztus. Az igazi Krisztus olyan nagy és dicsőséges, hogy joga van parancsolatokat adni! Mózes soha nem használt olyan kifejezést, mint amilyet a mi Megváltónk itt használ. Mondhatta volna, hogy "Tartsátok meg Isten parancsolatait", de azt soha nem mondta volna, hogy "Tartsátok meg az én parancsolataimat". Az a drága és isteni Személy, akit mi Mesternek és Úrnak nevezünk, itt azt mondja: "Tartsátok meg az én parancsolataimat". Milyen parancsoló személy lehet Ő! Micsoda uralma van az Ő népe felett! Milyen nagy Ő az Ő szentjei között! Ha megtartjátok parancsolatait, akkor Őt helyezitek abba a helyzetbe, amelyet Ő követel. Az engedelmességgel elismered az Ő szuverenitását és istenségét, és Tamással együtt mondod: "Én Uram és én Istenem".
Attól tartok, hogy nagyon sok ember ismer egy Krisztust, aki szelíd és alázatos, az ő szolgájuk és Megváltójuk, de nem ismerik az Úr Jézus Krisztust. Jaj, Barátaim, az ilyen emberek hamis Krisztust állítanak fel! Egyáltalán nem szeretjük Jézust, ha nem Ő a mi Urunk és Istenünk. Csupa álság és képmutatás ez a Krisztus iránti szeretet, amely megfosztja Őt az Ő Istenségétől! Utálom azt a Krisztus iránti szeretetet, amely nem teszi Őt a királyok királyává és az urak urává. Szeretni Őt és lekicsinyelni Őt? Ez abszurd! A saját akaratodat követni az Ő akarata helyett, és aztán az Ő iránti szeretetről beszélni? Nevetséges! Ez nem más, mint az ördög szeretet-hamisítványa - ellentmond minden igaz szeretetnek. A szeretet hűséges! A szeretet engedelmességgel koronázza meg Urát. Ha helyesen szereted Jézust, akkor minden előírását isteni parancsolatnak tekinted. Akkor szereted az igaz Krisztust, ha a parancsoló Krisztust éppúgy szereted, mint a megváltó Krisztust, és tőle várod életed irányítását éppúgy, mint bűneid bocsánatát.
Ez a próba ismét nagyon bölcs dolog, mert bizonyítja a szerelmed tárgyának élő jelenlétét. A szeretet mindig arra vágyik, hogy a tárgya közel legyen hozzá, és megvan az a képessége, hogy a tárgyát közel hozza. Ha szeretsz valakit, az a személy lehet, hogy messze van, és gondolataid számára mégis közel van. A szeretet olyan közel hozza a szeretett személyt, hogy a rá való gondolat hat az életére. Egy úriembernek hűséges szolgái vannak. Elutazik, és rájuk bízza a házát - külföldre ment, és mégis otthon van a szolgái számára, mert minden nap úgy végzik a munkájukat, mintha ő ott lenne, hogy lássa! Hamarosan hazajön - alig tudják, mikor, de mindent készenlétben tartanak a visszatérésére, történjék az, amikor csak akar. Ők nem szemfüles szolgák, és ezért nem dolgoznak kevesebbet, mert ő nincs itt. Ha ő nem is látja őket, szeretetük szemei mindig látják őt, és ezért úgy dolgoznak, mintha otthon lenne. A szeretetük mindig a közelükben tartja őt.
Egy kedves édesapa meghalt, és a vagyonát egy fiára hagyta, aki tiszteleg az emléke előtt. Mit tesz a fiú? Nagylelkű, akárcsak az apja, és amikor megkérdezik tőle, hogy miért, azt válaszolja: "Pontosan azt teszem, amiről úgy gondolom, hogy drága apám is azt tette volna, ha még itt lenne". "Miért?" "Mert szeretem őt." Amikor egy ember halott, akkor is él azoknak, akik szeretik őt! Így az élő Krisztus, aki nem halott, hanem eltávozott, a mi megvalósuló szeretetünk által válik jelenvalóvá számunkra - és szeretetünk bizonyítéka az, hogy Jézus annyira jelen van, hogy cselekvéseinket kényszeríti, indítékainkat befolyásolja, és engedelmességünk oka! Jézus mintha azt mondaná - "Ha szeretsz Engem, most, hogy elmentem, úgy fogsz cselekedni, ahogyan akkor cselekedtél volna, ha még mindig veled lennék és rád néznék. Továbbra is úgy fogjátok megtartani parancsaimat, mintha jelenlétemben lennétek".
Ez megint csak egy nagyon megfontolt próba, mert Urunk parancsolatainak megtartásával azt tesszük, ami a legjobban tetszik Neki, és ami a legjobban dicsőíti Őt! Néhány lelkes metodista felkiált.
"Ó, mit tegyek, hogy dicsérjem Megváltómat?"
Figyelj, testvérem - ha szereted a Megváltódat, tartsd meg a parancsolatait! Ez minden, amit tenned kell, és egy nagyszerű minden is. A többi között jöhetsz, és megkeresztelkedhetsz, amíg ilyen komolyan dicsőíted Uradat. "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Itt a válasz minden elragadtatott kérdésre! Jézust jobban dicsőíti az Ő parancsolatainak való következetes engedelmesség, mint a legtúlzott buzgóság, amit csak akarat-istentiszteletnek tekinthetünk, mert Ő soha nem parancsolta. Ha fel akarod törni az alabástromládát, és édes illattal akarod megtölteni a házat. Ha a legritkább drágakövekkel kívánjátok megkoronázni a fejét, a módszer előttetek áll - "Tartsátok meg parancsolataimat". Nem tehetsz olyan nagy szívességet Uradnak, és hosszú távon nem szerezhetsz neki olyan igazi megtiszteltetést, mintha teljes, folyamatos, szívből jövő engedelmességet tanúsítasz minden egyes parancsolatának!
Sőt, a Megváltó tudta, amikor arra bíztatott bennünket, hogy próbára tegyük ezt a próbát: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat", hogy ez felkészít bennünket arra, hogy sok más módon is tiszteljük és dicsőítsük Őt. Olvassátok el a szövegkörnyezetet - "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat. Én pedig imádkozom az Atyához, és ő ad nektek egy másik Vigasztalót, hogy veletek maradjon mindörökké". Nagymértékben dicsőítheted Krisztust, ha beteltél a Szentlélekkel. De nem lehetsz betelve a Szentlélekkel, ha nem tartod meg Krisztus parancsolatait! Isten Lelke mint Vigasztaló csak azokhoz jön el, akikhez megszentelőként érkezik. Azzal, hogy szentté tesz minket, alkalmassá tesz arra, hogy hasznosak legyünk. A Megváltó azt mondja: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat", mert akkor megkapjuk azt az isteni ajándékot, amellyel megdicsőíthetjük az Ő nevét! Ha van olyan szolgálat, amelyre a szereteted törekszik, akkor az Urad iránti engedelmesség az út hozzá!
De valóban, nem kell itt állnom és vitatkoznom. Ha egy barátod haldoklik, és arra kér, hogy ilyen-olyan tettekkel bizonyítsd be a szeretetedet, kérhet, amit akar - te adsz neki szabad kezet. Lehet a legegyszerűbb vagy a legnehezebb dolog, de ha a szeretet próbájaként írja elő, nem mondasz neki nemet. Ha a feleséged azt mondaná neked: "Messzire utazol tőlem, és sok napig nem látlak többé. Ezért arra kérlek, hogy az arcképemet vidd magaddal az óratáskádban", te nem mulasztanád el megtenni. Egyszerű dolog lenne, de szent lenne számodra. A keresztséget és az úrvacsorát sohasem fogja elhanyagolni az, akinek a szívét teljesen megszállta a Jézus iránti szeretet! Lehet, hogy apróságoknak tűnnek, de ha az Úr Jézus parancsolja őket, nem lehet elhanyagolni! A jegygyűrű elhagyása talán nem nagy bűn, és mégsem tenné ezt egyetlen szerető feleség sem. Még így sem jutna eszébe senkinek, aki a külső rendeléseket szeretetjeleknek tekinti, hogy elhanyagolja őket. A miénk nem az, hogy okokat kérdezzünk. A miénk nem az, hogy vitatkozzunk azon, hogy a cselekedet lényeges vagy nem lényeges. A miénk az, hogy szeretettel engedelmeskedjünk! Szívünk Vőlegénye, mondd, amit akarsz, és mi engedelmeskedünk Neked! Ha csak Te mosolyogsz és megerősítesz minket, semmi sem lesz lehetetlen, ha nagy, semmi jelentéktelen, ha kicsi!
III. Az idő már jócskán elszállt, különben kitérhetnénk a harmadik fejezettel, amelyet most el kell hagynunk, és csak azért imádkozunk, hogy Isten bizonyítsa be az igazságot. A harmadik fejezet a következő - az igaz szeretet ki fogja állni ezt a próbát. "Ha szeretsz engem, megtartod parancsolataimat". Ez a revideált változat, és remélem, hogy nagybetűkkel ki lesz írva a revideált életünkre! Engedelmeskedni fogunk, engedelmeskednünk kell, hiszen szeretjük Őt, akitől a parancsot kaptuk!
Jöjjetek hát, Testvéreim és Nővéreim, mivel az idő már elszállt, hadd mondjak nektek ennyit. Ha szeretitek Krisztust, kezdjetek hozzá, hogy megtudjátok, mik az Ő parancsolatai. Tanulmányozzátok a Szentírást minden olyan ponton, amellyel kapcsolatban a legkisebb kérdésetek is van. Ennek a szent orákulumnak kell vezetnie benneteket.
Ezután mindig legyetek hűek a meggyőződésetekhez, hogy mik Krisztus parancsolatai. Vigyétek azokat véghez minden veszély ellenére, és azonnal hajtsátok végre. Gonoszság lesz azt mondani: "Eddig engedelmeskedtem, de itt abbahagyom". A Mester egész akaratának való feltétlen engedelmességre vagyunk kötelezve, bármi is legyen az. Nem fogjátok ezt már az elején elfogadni? Ha szeretitek Őt, nem fogtok ellenkezni.
Vegyetek tudomásul minden parancsolatot, ahogyan az rátok vonatkozik. Hadd említsek meg egyet-kettőt, és kérlek benneteket, hogy tartsátok be őket, amint halljátok. "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek." Hát nem ez egy felhívás számodra, testvérem, hogy misszionárius legyél? Hallod ezt? Nem mondod-e: "Itt vagyok, küldj el engem"? Egy másik személy ma este ellenségeskedéssel telve érkezett ebbe a házba - valaki nagyon rosszul bánt vele, és ezt nem tudja elfelejteni, kérem, hallgassa meg az Úr parancsát: "Ezért ha az oltárhoz viszed az ajándékodat, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek van valami ellened; hagyd ott az oltár előtt az ajándékodat, és menj el. Előbb békülj ki testvéreddel, és csak azután gyere, és ajánld fel ajándékodat". És még egyszer: "Gyermekeim, szeressétek egymást". Ha valakinek közületek adóssága van, tartsa be ezt a parancsolatot: "Senkinek ne tartozzatok semmivel, hanem szeressétek egymást". Ha elhanyagoljátok a szegényeket, és fukarul éltek, halljátok meg ezt a parancsolatot: "Adjatok annak, aki kér tőletek, és attól, aki kölcsön akar tőletek kérni, ne forduljatok el". Mindennek a hátterében ez áll: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". Egész éjjel itt maradhatnék, és sorra megemlíthetném azokat a parancsolatokat, amelyek különösen is vonatkoznak minden egyes hallgatómra, de kérem a Szentlelket, hogy hozzon mindent az emlékezetetekbe.
Ha van olyan parancsolat, amelyet nem élvezel, annak figyelmeztető jelnek kell lennie számodra, hogy valami baj van a szívedben, amit helyre kell tenni. Ha valaha is összeveszel Krisztus valamelyik parancsolatával, vess véget ennek a veszekedésnek azzal, hogy minden más parancsolatnál jobban odafigyelsz rá! Tégy úgy, ahogy a fösvény ember tette, amikor egyszer s mindenkorra legyőzte a fösvénységét. Keresztény volt, és megígérte, hogy egy fontot ad az egyháznak, de az ördög azt súgta neki: "Szükséged van a pénzedre, ne fizess". Az ember a lábával toporzékolt, és azt mondta: "Kettőt adok!". Erre az ördög azt mondta: "Bizonyára megőrültél! Spórolj a pénzeddel!" Az ember azt felelte, hogy nem hagyja magát meghódítani, négy fontot ad. "Na most - mondta a sátán -, te biztosan megőrültél". Erre a férfi így szólt: "Nyolcat adok, és ha nem hagyod abba a csábítást, tizenhatot adok, mert nem leszek a kapzsiság rabszolgája". A lényeg az, hogy egész lelkedet vessétek bele abba a kötelességbe, amelyben a legnagyobb kísértés ér, hogy lazsálj. Jézus nem azt mondja: "Ha szeretsz engem, tartsd meg ezt vagy azt a parancsolatot". Szeretetből engedelmeskedj minden parancsnak!
Sokan közületek nem szeretik az én Uramat, Jézus Krisztust. Nem prédikáltam nektek, de éppen ez a tény kellene, hogy elgondolkodtasson benneteket. Menjetek haza, és gondoljatok arra, hogy a prédikátor azért nem mondott nektek semmit, mert nem szeretitek az Úr Jézus Krisztust, és ezért nem tudjátok megtartani a parancsolatait. Írd le feketén-fehéren: "Nem szeretem az Úr Jézus Krisztust". Ha ez valóban így van, légy elég őszinte ahhoz, hogy feljegyezd és átgondold. Ha szereted Jézust, akkor örömmel írd ki: "Szeretem az Úr Jézust. Ó, a Kegyelemért, hogy még jobban szeressem Őt!" De ha nem szereted Őt, akkor őszinte lesz, ha ezt feljegyzed. Írd le bátran: "Nem szeretem az Úr Jézus Krisztust". Nézd meg, és nézd meg újra - és ó, Isten, a Szentlélek vezessen téged arra, hogy megbánd, hogy nem szereted Jézust, aki az Egészen Szeretetteljes és az emberek lelkének nagy szeretője! Ó, hogy azonnal elkezdhetnéd Őt szeretni! Ámen és ámen.