Felemelkedett Urunk

[gépi fordítás]
Múlt Úrnap reggelén [#1927-A mi együttérző Főpapunk] isteni Urunk megaláztatását tekintettük át, és azt hiszem, ha lehet a többiek nevében beszélni, hogy tudatosan és mélyen éreztük, milyen közel került hozzánk szenvedő állapotában, és milyen közel van még mindig hozzánk, mint valóban Ember. Ezen a boldog alkalmon a legigazibb közösségben volt részünk Vele. Az Ő lelkének irántunk való együttérzése felébresztette a mi együttérzésünket Ővele. Rendkívül hasznosnak éreztük, hogy együtt ülhettünk és sírhattunk Vele, aki nemcsak sírt, hanem vérzett is értünk.
Ma reggel, amikor Urunk megdicsőüléséről elmélkedünk, remélem, hogy olyan közel érezzük magunkat hozzá, mint az előző alkalommal, mert ha megalázták is értünk, meg is magasztalták értünk. Ha Ő maga egykor megalázkodott, hogy közel jöjjön hozzánk, most felemel minket alacsony helyzetünkből, és közel hoz magához az Ő dicsőségében. Nemcsak Ő részesül a mi alázatosságunkban, hanem mi is részesülünk az Ő felmagasztalásában. A közösség teljes és teljes, mert míg Ő magára veszi a mi bukásunkat, mi viszont az Ő feltámadásában részesülünk! Megtestesülésében leszállt hozzánk, de mennybemenetelében magához hív minket. A mi szegénységünk ruháját viseli, amikor a mi testünket hordozza, de az Ő pompájába öltöztet minket, amikor a mi természetünket viszi a mennybe. Ne feledjük, hogy "ez az a Jézus", akit a földön láttak, aki szintén a mennybe ment, és aki másodszor is el fog jönni. Igen, ez "ugyanaz a Jézus", és Ő nem kevésbé Ember Isten trónján, mint amilyen a kereszten volt - Ő most ugyanolyan valóságosan a mi Testvérünk, az angyalok ujjongása közepette, mint a síró jeruzsálemi asszonyok között.
Kérlek benneteket, ne hagyjátok, hogy az Ő birtokváltozásai távolságot teremtsenek szívetekben, hiszen az Ő szívében nincs távolság, hanem inkább kérjetek Kegyelmet, hogy felemelkedhessetek Hozzá, hogy örüljetek az Ő örömében és diadalmaskodjatok az Ő diadalában! Nézzük ma Urunk dicsőségét, ne úgy, mint elviselhetetlen ragyogást, amely félelemmel taszít vissza minket, hanem úgy, mint a béke ragyogását, amely reménységgel vonz közel hozzánk! Menjünk arra a földre, ahol a mi nagyobb Józsefünk mindenek Ura! Menjünk be az Ő palotájába, üljünk le vele az Ő asztalához, ott, ahogyan egykor a mi asztalunkhoz ült velünk itt! Dávidhoz mentünk a barlangban, ne féljünk közeledni Hozzá most, hogy Ő a Király! Igen, örvendezzünk, hogy osztozunk az Ő királyi méltóságában, mert Ő tett minket királyokká és papokká, és Vele fogunk uralkodni örökkön-örökké.
Urunk története halála után éppoly egyszerű, mint amilyen magasztos, és nem fogom megpróbálni emberi beszéddel feldobva előadni. Amikor egy híres harcos nagy győzelmek után hazaírja a levelét, akkor az rövid és lényegre törő. A hír fényessége sziporkázó mondatok fénye nélkül is elegendő. Kevés a szava; annyi mondanivalója van, hogy nem pazarol el egy levelet sem! Eredményei olyan nagyszerűek, hogy nem igénylik a költészet vagy a szónoklatok segítségét. A hódító tollából elég egy fricska, hogy egy nemzetet ujjongásra késztessen. "Jöttem, láttam, hódítottam" - ezt a sort az idők végezetéig idézni fogják! Ilyen a mi Urunk Jézus élete a kereszttől kezdve. Ha úgy tűnik, hogy ma reggel nagyon egyszerűen, sőt kopaszon prédikálok, akkor meg fogják érteni, hogy témám tiltja a díszítéseket, amelyekre más témák hívogatnak.
Megváltónk meghalt, de feltámadt. Egyfajta udvariasság a halállal szemben, ha Urunk sírba helyezésének idejét három napnak nevezzük. A halál győzelme olyan rövid volt, hogy a Szentírás megengedheti magának, hogy a legdurvább módon számoljon vele, hogy a halálnak a lehető legtöbbet adja, amit a számítás legszélesebb módszere szerint követelhet. Adjuk meg a halálnak a három napját - ez a külső része minden győzelmének! Hadd tegye a Halál és a Pokol, amit csak tud - az asszony magvának megtört sarka hamarosan megszűnik sántítani!
Amikor a hét első napja hajnalodni kezdett, még mielőtt a nap átsütött volna az olajfák fátyolán, és megvilágította volna Arimathiai József kertjét, Urunk felkelt álmából, és elkezdte levetkőzni sírruháját. Rendezett módon összehajtogatta őket, és tanító szándékkal szétosztotta őket. A sírruhát meghagyta nekünk, hogy utolsó kamránkat méltóan berendezzük, amikor majd eljön a fekvésünk - és aztán a szalvétát magára tette, hogy barátaink könnyeiket száríthassák rajta, amikor eszükbe jut, hogy most már a halálban is van dicsőséges remény mindazok számára, akik Krisztusban vannak! Az élő Úr várt egy darabig, majd leszállt a mennyei udvarok küldötte, hogy felszabadítsa Őt. Az angyal megérintette a követ, amely lezárta a sír száját - a kő eltűnt - a Feltámadott kijött a boltozat nedvességéből a reggeli levegő frissességébe, megrémítve az őröket és megrázva a szilárd földet a félelemtől! Ő valóban feltámadt, ahogyan valóban halott volt! Nem volt jelenés vagy fantom - az a test, amely minden bizonnyal már feladta a szellemet, most újra életre kelt!
Urunk 40 napig tartózkodott itt - ez az idő elegendő volt ahhoz, hogy megállapítsák személyazonosságát és bizonyítékot szolgáltassanak arra, hogy valóban feltámadt. E 40 nap alatt úgy mutatta meg magát különböző helyeken, hogy a feltámadásáról szóló tanúságtétel a legbőségesebb és legmeggyőzőbb lett. Egy-két ember látta Őt, akik annál alaposabban megvizsgálhatták Őt, mert egyedül voltak Vele. Egy olyan ember vizsgálta meg, aki az ujját a szögek nyomába tette, és a kezét az oldalába szúrta - semmi sem lehetett volna meggyőzőbb, mint e gyanakvó vizsgáló ítélete! Egyszerre mintegy 500 testvér látta Őt, hogy sokak szeme láttára minden további kétséget kizáróan megbizonyosodhassanak arról, hogy Ő az egykor megfeszített Jézus. Az Ő megjelenése nem egy vagy két lelkes ember által egyedül látott látomás volt - Őt nyilvánvalóan egy nagy társaság előtt úgy mutatták be, mint Urukat és Mesterüket, akit kegyetlenül megöltek, de aki feltámadt a halottak közül! Megváltónk addig nem akart a mennybe menni, amíg a feltámadásának tényét olyan alapra nem helyezte, amelyet soha nem lehet megingatni. Nincs olyan tény a történelemben, sem az ókori, sem a modern történelemben, amely fele olyan jól igazolt lenne, mint Urunk feltámadása a halálból! Bármelyik korszak legigazságosabb és legjózanabb történészeinek lapjait lapozgatjátok, de nem fogtok olyan biztos bizonyítékot találni egyetlen eseményről sem, mint amilyet az evangéliumok Jézus feltámadásáról közölnek velünk! Azok az események, amelyekről most vitathatatlanul beszélünk, nem olyan biztosan igazak, mint az, hogy Jézus, akit levettek a keresztről és Arimathiai József sírjába fektettek, valóban feltámadt és újra az emberek fiai között élt!
40 napig maradt, nemcsak Isten e nagyszerű igazságának megalapozására, hanem tanítványai vigasztalására is. Letörölte a könnyeiket, amelyeket halála miatt hullatott, és éreztette velük, hogy már nem csapás, hogy Uruk meghalt. Felkészítette őket az Ő távozása miatti tartósabb gyászra is - sőt, annyira felemelte az elméjüket és felemelte a lelküket, hogy soha nem hallunk arról, hogy siratták volna mennybemenetelét! Rávezette őket, hogy célszerű volt, hogy elmenjen, hogy a Vigasztaló eljöjjön hozzájuk. Közösködött is velük, adott nekik az Ő Lelkéből, és betöltötte őket az Ő békéjével. Közönséges parasztokból egy új korszak pátriárkáivá, az isteni keresztes lovagok előőrsévé emelte őket, akik meghódítják a világot Jézusért! Az Úrban és az Ő hatalmának erejében megerősödve indultak el, mert Ő szólt hozzájuk, és ők az Ő ajkáról hallották az evangéliumot, amelynek hirdetésével őket bízta meg.
Elég sokáig maradt ahhoz is, hogy utasításokat adjon nekik, hogyan viselkedjenek. Sőt, megszervezte erőit, elrendelte a csatasorukat, és felkészítette őket a győzelemre! Mindenkinek azt az utasítást adta, hogy maradjanak Jeruzsálemben, amíg nem kapnak erőt a magasságból, és ebben a parancsban megvan a menetparancsunk minden időkre. A tanítványok némelyikéhez külön-külön kellett szólnia, mert különleges szükségleteik voltak. Fel kellett vidítania Magdolna szívét, le kellett győznie Tamás hitetlenségét, figyelmeztetnie és bátorítania kellett Pétert, és mindnyájukat fel kellett készítenie az elkövetkező küzdelemre. A juhok Nagy Pásztora addig nem térhetett vissza a maga nyugalmába, amíg nem gondoskodott minden beteg juhról és nem tette rendbe az egész nyájat. Addig nem megy el az Ő dicsőségébe, amíg nem hagyhatja ott mindazokat, akiket az Atya adott Neki, felkészülten a jövőbeli sorsukra.
Ez a negyven nap hamarosan véget ért. Nagyon figyelemre méltó napok voltak, ha tanulmányozzuk őket - annyira mások, mint az Ő korábbi élete. Senki sem zaklatta az Urat. Sem írástudók, sem farizeusok nem mondtak ellent neki, egyetlen rosszindulatú zsidó sem emelt követ, hogy megkövezze. Azok nyugodt napok voltak, olyan napok, amikor a béke madarai ültek a csendes vízen, és egy hullám sem zavarta meg a nyugalmat. Majdnem azt mondhatnám, hogy azok a napok az Ő dicsőségének előjátéka voltak, egyfajta előképe az Ő békeuralmának, amikor majd az utolsó napon a földön áll, és a háborúk megszűnnek a világ végéig. Amikor vége lett annak a 40 napnak, a Mester elment az Ő útjára. Mindent megtett, amire szövetséget kötött, és felment a jutalmához. Most elérkeztünk a szövegünkhöz.
Ma reggel mindenekelőtt elismétlem az itt említett körülményeket három részben - Ő a mennybe ment. Isten jobbján van. Az angyalok, a hatóságok és a hatalmak alávetették magukat Neki. Amikor ezeket a körülményeket elismételtem, akkor, Szeretteim, Isten Lelkének segítségével arra foglak kérni benneteket, hogy tanuljátok meg azokat az egyszerű, de magasztos tanulságokat, amelyeket ezek a tények hivatottak megtanítani nekünk.
I. Először is, vizsgáljuk meg újra a körülményeket.
Így kezdődik: "Aki a mennybe ment". "Elment" - ez elég komoran hangzik. Megérinthetnéd a gyászos húrt, amikor ezeket a szavakat hallod, mert ha Ő elment, akkor valóban gyászolunk! Mégsem merünk emlékművet állítani Krisztusnak, mint aki meghalt! Egészítsük ki a mondatot - "Aki a mennybe ment". Most követeled a trombitát, mert a szavak tele vannak lélekemelő zenével, és intenzív örömet okoznak! Mégis, ott vannak a szavak: "Elment" - elment tőled és tőlem - nem ölelhetjük meg a lábát, nem moshatjuk meg, nem hajthatjuk a fejünket a keblére, nem nézhetünk az arcába. Énekelnünk kell a mi Szeretett Jóságos Urunknak...
"Jézusom, ezek a szemek még sosem láttak
A Te ragyogó alakod!
Az értelem fátyla sötéten lóg
A te áldott arcod és az enyém!"
Idegenek vagyunk itt, mert Ő nincs itt. Az a szándéka, hogy elköltözzünk, mert Ő már elköltözött. Nem vagyunk otthon a földön. Ha Ő itt lenne, azt gondolhatnánk, hogy ez a világ lehetne a mi lakóhelyünk, de ez most nem lehet így. Ha itt lenne, a föld egyfajta mennyország lenne számunkra, de tőle távol a száműzetés helye. Ha most odafuthatnánk Hozzá, és elmondhatnánk Neki a bánatainkat, amint azok felmerülnek, akkor azok megszűnnének bánatnak lenni, de Jézus nem úgy gondolja, hogy ez lenne a mi sorsunk és részünk. A mi örökségünk nem a Jordánnak ezen az oldalán van. Valóban, ezt a világot és minden benne lévő művet el kell égetni - ennek jeléül Ő eltávozott belőle. Hiába gondoljuk, hogy itt lehet a lakhelyünk! Mi magunk is hamarosan elmegyünk, és ezért Ő is elment...
"Amikor felkelt, felemelkedett a magasba.
Ő tanította meg a lábunkat az útra."
Mintha azt mondaná: "Felfelé, testvéreim, felfelé erről a földről! El ebből a világból a Dicsőség Földjére! Én elmentem, és nektek is el kell mennetek. Ez nem a ti pihenőhelyetek, hanem fel kell készülnötök arra az időre, amikor mindannyiótokról azt mondják majd: "Elment"." Akik mögöttünk maradnak, nem fognak többé látni minket, mert mi a Mennybe megyünk, hogy Urunkkal legyünk az Ő Királyságában.
Szeretek emlékezni arra, hogy a mi Urunk Jézus az Ő természetének teljességében eltávozott. A teste eltávozott. Nem hagyta testét a sírban. Jézus magával vitte egész Énjét, egész Emberi mivoltát. Ennek örülök, mert Ő magával vitte az én természetemet is a Mennybe! Szívem Vele van az Ő Trónján, és egész lényem arra vágyik, hogy kövesse! Jézus magával vitte emberségünket a Mennybe. Ő a Mennyben van, a mi Ádámunk, az Ő népének képviselője. Magával vitt minket, Szeretteim, mindannyiunkat, akik benne vagyunk. Ő a Mennyországba ment az Ő igazi és megfelelő Emberi mivoltában. Az Új Jeruzsálemben úgy néz ki, mint egy bárány, akit megöltek, és még mindig viseli Papságát, Emberi mivoltát és együttérző szívét. Ő, aki a Mennybe ment, nem egy csaló, hanem az igazi Krisztus! Ott meg fogjuk ismerni Őt, ha itt megismertük Őt. Ő, akinek a fején sok korona van, azonos azzal a Krisztussal, akinek a fejét tövissel vették körül! A megváltozott körülmények ellenére Őbenne nincs változás - Ő "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké". Ő, az Ő saját Énje, aki a mi bűneinket hordozta, felment a mennybe!
Elég sokáig elidőztünk a szavakon: "Elment". Most nézzük meg, hogy Ő "a mennybe ment". Mit jelent ez másként, mint először is azt, hogy eltávozott abból a területből, ahol érzékszerveink érzékelhetik Őt? Legyetek biztosak abban, hogy most már nem láthatjátok Őt, nem érinthetitek meg, nem foghatjátok meg. Elment a Mennybe, földhöz kötött érzékeink számára elérhetetlenül. A testi gondolkodású emberek hiú elképzelése, hogy Krisztus testileg a "szentségben" van. Ő a mennybe ment! Az Ő teste és vére nem lehet itt közöttünk. Fölment a mennybe, és ezért nincs ott, ahol e testi érzékek felismerhetik. Lelkileg itt van, ígérete szerint: "Íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig", de azt mondani, hogy testileg itt van, azt jelenti, hogy tagadjuk, hogy felment a mennybe. Mint Ember, mivel az Ő teste anyagból volt, nem képes egyszerre több helyen lenni! Nem szabad az Ő Emberi mivoltát Istenséggé változtatni - az Ő Istensége mindenütt ott van, de az Ő szubsztanciális Emberi mivolta csak egyetlen megfelelő helyen lehet - és azt feltételezni, hogy mindenütt ott van, gyakorlatilag azt tagadni, hogy bárhol is van! Az Urunk testének valóságába vetett burkolt hitetlenség így a babonás hit látszatát kelti. Jézus valóban és valóban a mennybe ment, és ezért nem látjuk Őt, nem halljuk Őt, és a Vele való közösségünk a hit által történik - nem az érzékek által.
De aztán, Szeretteim, tudjuk, hogy Urunk, mint Ember, minden eddiginél nagyobb közelségbe került Istenhez - "a mennybe ment", ahol a Nagy Király trónja van. A főpap az engesztelés napján felemelte a titokzatos fátylat, amely bezárta a Szentek Szentjét. Belépett, és a fátyol lehullott közte és a nép közé. Ők nem láthatták őt, miközben a szent feladatát végezte. De tudták, hogy Isten trónja előtt áll. Bár nem volt velük, de Istennel volt, ami jobb volt számukra. A főpap hasznosabb volt számukra a fátyolon belül, mint azon kívül - a szemük láttára tette azt, amit az ő szemük láttára nem tudott volna elvégezni. Örömmel gondolok arra, hogy az én Uram az Atyával van! Néha nem tudok eljutni Istenhez - úgy tűnik, hogy gyengeségem akadályozza a hozzáférésemet -, de Ő mindig Istennél van, hogy könyörögjön értem! Néha úgy tűnik, hogy közbenjárásaim a fátyolon kívül halnak meg - de az Ő imái mindig a Szentélyben vannak, hiszen Ő maga ott van, közvetlenül az Atyának nyújtja be hathatós kéréseit, és Ő mindig elfogadja azokat! Örvendezzünk és örvendezzünk, hogy Szövetséges Fejünk most az Atya kebelében van, a Szeretet és a Kegyelem Forrásánál - és hogy Ő ott van a mi nevünkben.
A mennybe való bevonuláskor az a gondolat is ott van, hogy Urunk most a tökéletes boldogság és a teljes Dicsőség helyére ment. Joggal énekeljük...
"Nincs többé a véres lándzsa,
A kereszt és a szögek nem többé,
Mert maga a pokol is reszket az Ő nevétől,
És az egész mennyország imádja."
Nincs fáradtság, nincs gúnyolódás, nincs szívbéli elsüllyedés, nincs szemrehányás elviselése, nincs kiáltás: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Elment a békébe, a boldogságba, a becsületbe és a hírnévbe. A "mennyország" nagy szó - egyikünk sem értheti meg -, és nem is közelíthetjük meg a jelentését, amíg el nem érjük azt a helyet. Ott van, ahol örökké tartó örömök vannak. Jézus emberi lelke és teste gyönyörrel van tele! Az Ember, Krisztus Jézus, Mária fia - Ő, aki meghalt a kereszten, most már örökké áldott! Az Úr Jézus kimondhatatlan elégedettséggel van tele, amely az Ő szenvedésének és halálának jutalma. Örvendezzünk és örvendezzünk ma Őbenne, mert Ő felment a mennybe!
Ha ezt átgondoljuk, gondolkodjunk el azon, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy semmi sem akadályozhatta meg az Ő odamenetelét. "Fölment a mennybe, mindazok ellenére, akik dühöngtek ellene".
A halál nem tudta Őt megtartani. A halál a legerősebb kötelekkel nagyon erősen megkötözte Őt, de nem tudta Őt megtartani. Ennek a nagy szörnyetegnek le kellett mondania Jézusról, ahogy egy másik szörnyeteg is lemondott Jónásról a harmadik nap után! A mi nagyobb Jónásunk ismét feljött a föld mélyéről. Meghalt és fogságba esett értünk, de teste nem láthatta a romlást, és lelke sem maradhatott a halál birodalmában. Ő a kő, az őrség, a pecsét ellenére - a halál agyagba fagyott keze ellenére - a mennybe ment.
A rosszindulatú emberek ellenére a mennybe ment. Gondolkodtatok már azon, hogy miért nem támadták meg Őt, amikor nyíltan megmutatta magát, és kivezette tanítványait az Olajfák hegyére? Lefizették a katonákat, hogy azt mondják, hogy a tanítványai ellopták Őt, miközben aludtak - miért nem fogták el Őt? Miért olyan csendes Heródes és miért olyan csendes Kajafás? Írástudók és farizeusok, hol vannak? Ezek az oroszlánok meg vannak láncolva? A mi nagyobbik Dánielünk az ő barlangjukban van, de még csak nem is üvöltenek rá! Most vagy soha - ha most el tudnák fogni Őt, most, és meg tudnák állítani az Ő örök diadalához vezető útját, az nagy győzelem lenne! Ez az utolsó esély az Ő hatalmának megdöntésére! De valóban, ellene egy kutya sem mozdította a nyelvét! Mozdulatlanok voltak, mint a kő, míg Ő átvonult, hogy birtokba vegye az örökséget!
Ahogy a halál sem tudta Őt megakadályozni, úgy az emberek gonoszsága sem tarthatta vissza, és az ördög minden ereje sem állhatta útját. Nem látom nyomát a főellenségnek, miután Krisztus feltámadt a halálból. Ó, sötétség fejedelme, a pusztában találkoztál Vele az elején - miért nem zárkózol el Vele a végén? Miért nem támadod meg Őt a tenger mellett, amikor ott áll a parazsával, a rárakott halakkal és kenyérrel? Sötétség Fejedelme, miért nem siettél fel, hogy egy utolsó nyílvesszőt lőjj ki rá, és miért nem hívtad össze minden csapatodat, hogy a levegőben csapdába ejtsék Őt, hogy elzárják az Arany Városba vezető útját? Nem, a sötétség erői meg voltak zavarodva! Csendben csikorgatták a fogaikat a dühtől, de még sziszegni sem tudtak ellene! Ő olyan alaposan megfélemlítette és leigázta a Sátánt és minden angyalát a Gecsemánéban és a kereszten, hogy nem maradt más hátra, mint hogy diadalmaskodjon felettük, és fogságba ejtse a foglyokat! A pokol ligeti seregei nem tudtak bátorságot gyűjteni egy újabb összecsapásra - az Ő hadviselése befejeződött, és az út az Ő Atyja fővárosába nyitott volt a hazatérő, mindenek örököse előtt! Szívem örül, amikor arra gondolok, hogy Ő a Mennybe ment, és senki sem vitatja az Ő átmenetét.
De kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy Ő a mi Képviselőnkként ment fel a mennybe. Jézus most semmit sem tesz egyedül. Minden embere Vele van. Azt mondja: "Íme én és a gyermekek, akiket Isten adott nekem". Ők mindig egységben vannak Vele. A Fej sohasem különül el a tagjaitól - a feltételezés borzalmas! Ő a mi Előfutárunk, aki kijelöli az utat; a mi Hírmondónk, aki megjövendöli az eljövetelünket; a mi Széttörőnk, aki megtisztítja az utat. Amikor a nagy Úr hazahívja őket, a szentek mindegyikéről elhangzik majd: "aki a mennybe ment". Jézus odament, mint Úttörő, hogy megnyissa az utat, mint Barátunk, hogy helyet készítsen nekünk, és mint a záloga annak, hogy mindazok, akik Őbenne vannak, ugyanarra a boldogságra jutnak! Ha Ő nem ment volna be, mi sem tudnánk, de Isten az Ő személyében adta nekünk a jelét annak, hogy mi is fel fogunk támadni a halálból, és be fogunk menni a Mennybe! Ő, aki a szövetség biztosítéka, a mi garanciánk a mennybe való belépésre! Ez a legjobb pecsét, amire hitünk vágyhat, Krisztus feltámadása és mennybemenetele gyakorlatilag minden megváltottjának feltámadása és hazatérése! Megállok - áldja meg az Úr ezt a lelketekre.
Másodszor, meg kell néznünk a következő körülményt, az Isten jobbján ülését - "aki felment a mennybe, és az Isten jobbján van". Ne feledjük, hogy ez az Isten jobbján ülése Urunk összetett Személyére vonatkozik. Nem úgy vonatkozik rá, mint Istenre, egyedül, hanem mint Istenre és Emberre. Az Ő Emberi mivolta az, ami Isten jobbján van. Csodálatos felfogás! Az Isten melletti következő lény az Ember! A Teremtő és a teremtett között szükségszerűen végtelen távolságoknak kell lenniük, de Isten és az ember között, Krisztus Jézusban, úgy tűnik, egyáltalán nincs távolság - az Ember Krisztus Jézus Isten jobbján ül. Hát nem magasztos gondolat ez, hogy az ember, teremtményként, amilyen, most annyira összekapcsolódott az isteni Szentháromság Második Személyével az Egységben, hogy olyan közel van Istenhez, hogy az Ő jobbján ül? Olyan közel, olyan nagyon közel Istenhez - ennél közelebb nem lehet! Ez egy csodálatos dolog - Jézus emberként ül Isten jobbján, és az ember így egyedülálló közelségbe kerül Istenhez! Mint már mondtam, Isten és egy szeráf között mérhetetlen szakadék tátong, és mégis az ember, akit Ő "egy kicsit alacsonyabbá tett az angyaloknál", és aki következésképpen egy kicsit távolabb volt, Isten Fiának személyében olyan közel került Istenhez, hogy most már semmiféle lény nem áll a Mindenható Isten és az ember között!
Mit jelent az, hogy Krisztus Isten jobbján ül? Nem jelent-e ez először is páratlan dicsőséget? Isten jobbján ülni a legmagasabb elképzelhető dicsőség. Zebedeus gyermekeinek anyja azt kérte, hogy a fiai ülhessenek, az egyik az Ő jobbján, a másik a balján, az Ő Királyságában, de Jézus azt mondta, hogy ezt nem az Ő dolga megadni. Az Atya adta a Fiúnak, hogy a legmagasabb helyen, a Trónjához legközelebbi helyen üljön, igen, magában Isten Trónján, mert "Isten és a Bárány Trónjáról" olvasunk. Jézus, a mi Testvérünk, a Magasságos trónjára emelkedett!
Nem jelent-e intenzív szeretetet is? Amikor Salamon leírta a király szerelmét a menyasszonya iránt, így szólt: "Jobbodon állt az ophiri arany királynő". Az Úristen az Emberfiát a szeretet helyére helyezi, ahol senki más nem lehet, csak az, aki az Atya szeretettje. Kimondhatatlan, felfoghatatlan szeretettel szereti Őt, és még minket is így szeret Ő benne! Krisztus Isten jobbján azt jelenti, hogy az Ő egész népe Isten jobbján van - minden szent a legközelebbi és legkedvesebb szeretet helyén van!
Azt is jelenti, hogy közösség és tanácsadás. Úgy beszélünk arról a személyről, akivel tanácsot fogadunk, mint "a jobb kezünk embere". Isten az Emberrel, Krisztus Jézussal tart tanácsot. Amikor az udvarban barátod van, reméled, hogy jól fogsz járni, de milyen barátunk van a Király udvarában - még Ő, aki a Csodálatos, Tanácsadó! Ő a Dicsőség Királya, a föld kormányzója, a trónok és koronák elosztója, az Ember Krisztus Jézus! Most már tudom, hogy Isten rendelése az én javamat kell, hogy jelentse, mert az én Uram annak jobbján ül, aki rendel! Most már értem, hogy Isten terveinek a kiválasztottak boldogságát kell megvalósítaniuk, mert Ő, aki szereti őket, egységben van a terv Teremtőjével!
Nem jelent-e tökéletes nyugalmat is? Jézus felment Isten jobbjára, és ott ül. Amíg szent szolgálatával volt elfoglalva, nem ült le. A papok számára nem volt ülőhely a sátorban - a munkájuk túl fáradságos volt ahhoz, hogy leüljenek. Jézus azonban örökre helyet foglalt Isten jobbján, és várja, amíg ellenségei az Ő lábai zsámolyává nem lesznek! Ó pihenő Megváltó, mi, akik fáradozunk és dolgozunk, hozzád jövünk és nyugalmat találunk benned - mi is leülünk, vágyakozva és várva azt az időt, amikor Te letaszítod minden ellenségünket, és még a Sátánt is a lábunk alá tapossuk! Már most is Veled ülünk a mennyekben és élvezzük a Te békédet. Ennyit a mi Urunk ülőhelyéről.
A harmadik tény az Ő uralma - "az angyalok és a hatalmasságok és a hatalmak alávetettek Neki". Az angyalok alá vannak rendelve Neki, akire a gyávák köptek - akit a keresztre szögeztek - és akire a fejüket csóválták! Ez a Mennyország egyik csodája. Lehetséges, hogy igaz volt a régi írók feltételezése, hogy Sátán fellázadt Isten ellen, mert hallotta a suttogást, hogy egy napon egy ember lesz a Fejedelem minden fejedelemség és hatalom felett? Nem tudom, de az biztos, hogy az angyaloknak gyakran csodálkozhattak azon, hogy Gábriel, a szeráfok közül sem a legfényesebb, hanem egy Ember áll Isten mellett! Uram, mi az ember! A föld porából teremtett ember - mi ő, hogy dicsőséggel és dicsőséggel megkoronázott szellemi lények fölött ül? Mégis így van. Isten a Krisztust minden angyal, fejedelemség és hatalom fölé helyezte. Hát nem ez az egyik olyan dolog, amire az angyalok vágynak, hogy belenézzenek? Bár Lucifer elbukott, a mennyben még nincs rés. Részben anyagi teremtmények emelkednek fel, hogy betöltsék azt az űrt, amelyet a nagy sárkány okozott, amikor a farkával lehúzta a mennyei csillagok harmadát. Emberek számtalan miriádja van a Mennyben, fehér köpenyben, Istent dicsőítve! És egy Ember valóban Isten trónján ül, helytartó, mindenek felett való Úr - minden térd meghajol előtte, és minden nyelv Úrnak nevezi Őt, az Atya Isten dicsőségére!
Ó, gondolj csak bele! Az Ember Krisztus Jézus minden ragyogónak Ura! Ő képes angyalt küldeni, hogy vigasztaljon téged a bánatodban - "Nem mindnyájan szolgáló szellemek, akiket azért küldtek, hogy szolgáljanak azoknak, akik az üdvösség örökösei lesznek?". Amikor számba veszed Urad rendelkezésre álló erőit, ne feledkezz meg ezekről a láthatatlan seregekről. Nem azt mondta-e Ő a gyötrődés órájában: "Nem imádkozhatom-e most Atyámhoz, és Ő hamarosan ad nekem több mint tizenkét angyali légiót"? A levegő hamarosan hemzsegni fog a láthatatlan szellemektől, ha szükség lesz rájuk a védelmünkhöz, mert a mi Megváltónk az ő Uruk! Örömüknek fogják tekinteni, hogy az Ő parancsait teljesíthetik a mi nevünkben. Ők Isten szekerei, amelyeken Ő az övéinek megmentésére lovagol. Eljön majd a nap, amikor a menny összes seregei leszállnak a földre, hogy az Emberfiát kísérjék - akkor összegyűjtenek az Ő Királyságából mindent, ami sértő, és ugyanakkor örömmel mutatják ki hűségüket Őhozzá, aki egykor a kereszten függött. Ma örvendezünk, hogy Isten Őt messze minden fejedelemség, hatalom, erő és uralom fölé helyezte - és minden név fölé, ami csak létezik!
De nem szabad elfelejtenem, hogy minden ördög felett is hatalma van. Ők bukott angyalok, és Jézus egyszer s mindenkorra legyőzte őket. Nem kísérthetik követőit az Ő engedélye nélkül. Nem nyújthatják ki az ujjukat, hogy bármilyen szerencsétlenséget hozzanak Jóbra, hacsak Isten nem akarja. Ezek a kutyák szájkosarat kaptak, és ezért nem kell félnünk tőlük...
"A hűséges Isten visszafogja kezüket,
És vasszalaggal köti le őket."
Jézus mindenek Ura!
Bármi mást is foglal magában ez a kifejezés, hogy "angyalok, hatóságok és hatalmak", Krisztus az Ő uralma alatt áll. Ez azt jelenti, hogy minden király és fejedelem a földön, minden politikai vagy vallási gondolkodó vezető, minden emberi mozgalom irányítója neki van alárendelve. Ne féljetek az anarchia ilyen vagy olyan formájától - semmi sem ingathatja meg a Béke Fejedelmének örökkévaló Trónját! A monarchák meghalhatnak és porba hullhatnak vissza, birodalmaikkal együtt, de Dávid Fiának Trónja örökkön-örökké megmarad! Sem a szenátorok cselekedetei, sem a despoták rendeletei, sem a tömegek tombolása, sem a lázadók habzsolása, sem a bölcsek szabadítása a legkisebb mértékben sem zavarhatja meg a Názáreti Jézus legfőbb hatalmát! Maga a Keresztje kiáltotta ki Őt királynak - és Ő Király! Legyetek felvidítva az Ő uralkodásától. "Ne féljetek, kis nyáj, mert Atyátoknak tetszett, hogy nektek adja az Országot." Bizonyára így van, mert az Úr Jézusnak adta a Királyságot, és Ő uralkodik majd örökkön örökké.
Igen, és az emberi erőktől eltérő mindenféle erő alá van rendelve Jézusnak. A zsoltáros, amikor az ember birodalmát mérte fel, azt mondta: "Arra tetted őt, hogy uralkodjék kezed minden műve felett; mindent a lába alá vetettél: minden juhot és ökröt, igen, és a mezei vadakat, az ég madarait, a tenger halait és mindazt, ami a tengerek útjain jár". Még nem látunk mindent az ember alá helyezve, de látjuk Jézust, aki az angyaloknál egy kicsit alacsonyabb lett a halál szenvedéséért, dicsőséggel és dicsőséggel megkoronázva! Ma minden dolog meghajol az Úr Jézus előtt, akarva vagy akaratlanul. Nem számít, hogy milyen hatalmak, erők és energiák fejlődnek most, vagy fejlődnek még az eljövendő korszakokban - mind az Úr Krisztusnak vannak alárendelve! Az a sarok, amelyet egykor a kígyó megsebesített, összezúzta a sárkány fejét, és a földön tartja. Az élet, a halál, a pokol és az ismeretlen világok alá vannak vetve annak, aki él és halott volt! Ó, bárcsak lenne az én Uramnak egy szolgája, aki méltón hirdetné az Ő dicsőségét! A nagy fejedelmeknek megvannak a maguk hírnökei, akik harsonaszóval hirdetik kitüntetéseiket és méltóságaikat, de ki fogja hirdetni az Emberfiának dicsőségét, aki egyszer meghalt a mi bűneinkért?
Jöjjetek, örüljünk együtt Vezetőnk és Urunk győzelmeinek! Nem ismerek jobb témát, amely szent ujjongással töltené el lelkem lüktetését, mint az a gondolat, hogy Jézus győzött! Hallottam sebesültekről, akik a csatatéren fekvő vérző testek halma között összetörve, minden bennük maradt életet felébresztettek, amikor meglátták a nagy Napóleont, amint a síkságon lovagolva érkezik. Lábaik elvesztésével karjukra emelték magukat, hogy még egyszer tisztelegjenek kapitányuk előtt! Szegény lelkek, hogy így lelkesedtek egy olyanért, aki a vérüket ontotta, mint a vizet! Sokkal bölcsebb a mi lelkesedésünk azért, aki a vérét ontotta értünk! Ha tudnám, hogy egy árokban kell meghalnom, és elfelejtenek, vagy rágalmaznak és gyűlölnek az emberek, akkor is örülnék és kiáltanám: "Hozsánna!" Uram biztos győzelmének kilátása miatt! Igen, most is üdvözölni fogom Őt a legszívélyesebb dicséretemmel, és örülni fogok, mert tudom, hogy Ő már most is a királyok Királya és az urak Ura. Halleluja! Ő, akiről azt mondták: "Feszítsd meg, feszítsd meg Őt!", most már mindenek feje! Itt hagyom. Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy örüljünk Urunk e történetének!
II. Másodszor, és nagyon röviden: TANULJUK MEG AZOKBÓL AZ ESETEKBŐL A TANULMÁNYOKAT.
Az első lecke: Krisztus vallása igaz. Valahányszor modern kételyeket olvasok - és nem lehet sokáig olvasni anélkül, hogy ne találkoznánk velük -, örülök, hogy visszatérhetek a tényekhez. Ha elolvasod a modern prédikációk egy részét, Isten minden örökkévaló igazságát tagadva vagy becsmérelve találod. Túl sok lelkész, ahelyett, hogy Krisztus szolgái lennének, az ördög szolgái, Isten ruhájába öltözve - az Úr legyen irgalmas hozzájuk! Valahányszor kétségek merülnek fel bennem, mindig erre a tényre támaszkodom - Jézus valóban feltámadt a halálból. Ez biztos. Fel is ment a mennybe, mert a tanítványai látták őt feltámadni. Nos, akkor megelégszem azzal, hogy a legkisebb tanítványa vagyok, és elfogadom az Ő szavát és az Ő ihletett apostolainak szavait, és hiszek bennük - még akkor is, ha a hitet nevetségesnek ítélik! "A fejlődés menetében lemaradtatok. Szegény bolondok vagytok, akik nem tudtok önállóan gondolkodni." Bevallom, hogy én ilyen bolond vagyok - hiszem, amit Isten kinyilatkoztatott. Jobban bízom Isten kinyilatkoztatásában, mint az emberek véleményében. Semmit sem ismerek az emberek közül, csak Jézus Krisztust és a megfeszítettet. Mert ez az Isten Igazsága! Mi ismerjük! Tények állnak mögöttünk. A mi tanításunk nem érzelmek, nézetek és vélemények, hanem tények! "Aki felment a mennybe, és az Isten jobbján van; angyalok és hatalmasságok és erők alávetették magukat neki."
Megtanulok egy másik leckét is - hogy Krisztus ügye biztonságban van. Egyháza ne remegjen. Ne gondoljon arra, hogy a hitetlenség kezét nyújtsa ki az Úr frigyládájának megerősítésére. Az Egyház története Krisztus története megismétlődik - elárulják, megostorozzák, hamisan vádolják és leköpik - keresztre feszítik és meghalhat. De fel fog támadni! Mestere feltámadt, és mint Ő, ő is feltámad és dicsőséget kap. Soha nem tudod megölni az Egyházat, amíg nem tudod megölni Krisztust - és soha nem tudod legyőzni őt, amíg nem győzöd le az Úr Jézust, aki már viseli a győzelem koronáját! A régi nagy ügy biztonságban van! Lehet, hogy a kilátások most még sötétek, és lehet, hogy népszerűtlen a Bárányt követni, bárhová is megy, de eljön a nap, amikor azok, akik ezt teszik, fehérben fognak járni, mert méltók rá! A kerék el fog fordulni, és akik most a legalacsonyabbak, hamarosan a legmagasabbak lesznek - akik Vele voltak a porban, azok Vele lesznek az Ő dicsőségében.
Most már látom, hogy az Ő szentjei biztonságban vannak, mert ha Jézus feltámadt és bement az Ő dicsőségébe, akkor minden egyes ember Őbenne is biztonságban lesz. Hol van a ti reményetek, testvéreim és nővéreim? Miért, Krisztusban! Nos, akkor a reményetek mindig biztonságban van, nem igaz? Ha rajta kívül van reményetek, akkor az elpusztulhat, de ha a reményetek teljesen Őbenne van, akkor a kincsetek teljes egészében a mennyei koporsóban van, és mindig biztonságban van! Ezért örüljetek és örvendezzetek! Lehet, hogy neked is kiáltanod kell majd: "Miért hagytál el engem?". Neked is lehet, hogy szomjaznod kell. Ti is meghalhattok. De újra élni fogsz, és diadalmaskodni fogsz, mert amilyen Ő, olyan vagy te is, és amilyen Jézus, olyan leszel benne!
Egy másik tanulságot is látok itt - ez megmagyarázza, hogyan bánik Jézus a bűnösökkel. Ami a saját személyében történt, azt teszi annak képévé, ami azokban az emberekben történik, akiket megment. Ha Hozzá jössz, csak úgy ismerheted meg kegyelmi hatalmának teljességét, ha megostoroznak és megveregetnek a meggyőződéssel és a bűnbánattal - és ha önmagadat, különösen az önigazságot keresztre feszítik és megölik! Meg kell ismerned az én megsemmisülését, látnod kell, hogy a halál rá van írva minden testi reménységre, és aztán ebből a halálból új életre kelsz, és új életet élsz, és dicsőséget, dicsőséget és halhatatlanságot kapsz! Ezért, kedves nyugtalan Szív, ha Krisztus megöl téged, légy biztos benne, hogy életre fog kelteni, mert ezt mondja Ő, Ő, a hatalmas Isten: "Megöllek és életre keltelek, megsebezlek és meggyógyítalak". Krisztus történetének újra ki kell íródnia bennünk! Halál a bűnre és új élet az igazságosságra kell, hogy legyen a miénk. Ezt a leckét érdemes megtanulni!
És ezért még egy olyan felosztással kell zárnom, amely több pontot is tartalmaz. Azt hiszem, szeretteim, mivel Krisztus felment a mennybe, és Isten jobbján ül, ez megmutatja, hogy merre kell mennünk. "Én, ha felemelkedem a földről, minden embert magamhoz vonzok". Ő a kereszthez vonzza őket, és biztosak lehettek benne, hogy a koronához is vonzza őket! Gondoljátok, hogy most, hogy a trónon ül, elvesztette vonzerejét? Nem! Ő ma reggel minket vonz fel! Küldjük felfelé minden gondolatunkat - vágyainkat, örvendezéseinket, törekvéseinket - másszanak fel Jákob létráján az Úrhoz! Ó, bárcsak azonnal fel tudnánk emelkedni Hozzá! Állj meg egy kicsit, lelkem! Légy türelmes a kijelölt napjaidban. Bár alig bírod a késedelmet, mégis kövesd az Ő példáját, mert a te Uradnak, magának is várnia kellett. Neki is megvolt a maga várakozási ideje, és neked is meg kell várnod, hogy közösségben lehess Vele az Ő szenvedéseiben. Még mindig érezzétek a rajzokat. Emlékezzetek arra a szép példázatra, amelyet egyik lelkészünk mondott a fiú sárkányáról. Felrepítette a magasba. Olyan magasra emelkedett, hogy a fiú már nem látta. Mégis azt mondta, hogy van egy sárkánya, és ragaszkodott hozzá. "Fiú, honnan tudod, hogy van egy sárkányod?" "Érzem, ahogy húzza" - mondta.
Ma reggel érezzük Jézus vonzását. Ő sokkal nagyobb erővel vonz minket, mint egy egyszerű zsinór. Ő a mennybe ment, és Ő vonz minket maga után! Uram, vonzz minket nagyobb erővel, mint valaha! "Húzz minket, utánad futunk". Nem érezzük-e úgy, mintha letérdelnénk és imádkoznánk a házastárs e szavai fölött? Várjatok egy kicsit, és hamarosan felkapaszkodtok a ragyogó úton, hogy átöleljétek feltámadt Uratok! Add át magad az Ő felfelé vonzásának! Ne húzódjatok el Tőle, hogy a földet és a földi dolgokat ragadjátok meg, hanem engedjetek az Ő vonzásainak. Ahogy engedsz nekik, kezdj el énekelni - Ő győzött! Ő győzött! Ő győzött! Mit számít, ha ruhám porba és vérbe göngyölődik? Ő győzött! Ő győzött! Mit számít, ha a nyilak sűrűn szállnak körülöttem, a halál tollaitól szárnyaltatva? Ő győzött! Győzött! Lelkem, ragadd meg a győzelmet, mert számodra is ott van az élet koronája, amely nem múlik el!
Isten áldjon meg benneteket, Testvéreim, Jézusért!