A nagyon merész prófécia

[gépi fordítás]
EZ az a szakasz, amelyet Pál apostol idézett a fejezet 10. versében, amikor azt mondja: "Ézsaiás nagyon merészen mondja: "Megtaláltak azok, akik nem kerestek engem; nyilvánvalóvá lettem azoknak, akik nem kerestek engem.". Izraelnek pedig azt mondja: "Egész nap kinyújtottam kezemet az engedetlen és engedetlen népnek". Az apostol a Septuaginta fordítását követte, de megváltoztatta a tételek helyét.
Inspirált hatóságtól tudjuk meg, hogy ez egy nagyon merész szakasz. Nagy bátorság kellett ahhoz, hogy először kimondják, és Pál korában még nagyobb bátorság kellett ahhoz, hogy idézzék és a körülötte lévő zsidókra is ráerőltessék. Annak, aki tiltakozik egy önérzetes nép ellen, és feldühíti őket azzal, hogy megmutatja, hogy mások, akiket ők megvetettek, üdvözülnek, míg ők maguk elvesznek, bátor lélekre lesz szüksége. Az izraelita nép azt hitte, hogy monopóliummal rendelkezik Isten kegyelmére, hogy az Úr, aki kiválasztotta atyáikat, és isteni kinyilatkoztatással kényeztette őket, soha nem fogja megfosztani őket előnyeiktől, és másokat sem fog ugyanolyan kiváltságokhoz juttatni. Azt álmodták, hogy Isten szinte kötelezően megáldja őket a földön élő összes nemzetnél jobban.
Ahhoz, hogy ezt a nemzeti önhittséget egyértelmű dorgálással lehessen szembesíteni, nagyon bátor emberre volt szükség. Amikor Pál a saját pogányokhoz szóló küldetéséről beszélt, a zsidók felemelték a hangjukat, és így kiáltottak: "Távozzék az ilyen ember a földről, mert nem illik, hogy éljen". Az apostol tehát tudta, hogy Ézsaiás nagyon merész volt, amikor a korábbi korokban tudatta Izráellel, hogy Isten megmenti azt a népet, amelyet nem hívtak meg az Ő nevén, míg a kedvelt nép bűneiben fog meghalni, mert nem hallgat Istene könyörgésére. Isten szolgáira jellemző, hogy bátran dorgálják a bűnt és tiltakozzanak a büszkeség ellen - sőt, minden üzenetükben félelmetlennek kell lenniük. Nem a saját szavaikat adják elő, különben bocsánatot kérhetnének a beszédükért. Az élő Isten szavait mondják, és nem az ő dolguk, hogy a gyenge emberektől való félelmükben lágyítsák szavaikat és simítsák el nyelvüket. Ó, nem! Aki szégyelli, hogy Isten Igazságát mondja, annak szégyellnie kell magát! Árulás a Királyok Királya ellen az Úr szavát lehalkítani. Bizonyára minden gyáva között az a legrosszabb, aki fél igazat mondani Istennek. Az ilyen prédikátorokra különösen rá kell mutatni a szövegben - "A félelmesek és hitetlenek pedig a tóban lesznek, amely tűzzel és kénkővel ég, ez a második halál".
Ez a szöveg egyértelműen a Szabad Kegyelem jegyeit hordozza, és ezért merésznek is nevezhető. Bátornak kellett lennie annak, aki napjainkban teljes mértékben és világosan hirdeti Isten szuverén kegyelmének tanítását. Ez a művelt kor elutasítja a Kegyelem Tanítását, amely az evangéliumi tanítás középpontjában áll! Az embereket bosszantja, amikor kijelentjük, hogy Isten az első az emberi üdvösségben, és előbb keresi az embereket, mint azok Őt. Sokan elvörösödnek, ha azt valljuk, hogy az Úr az Ő kegyelmes szuverenitásában találkozik olyan emberekkel, akik soha nem keresték Őt, és magához vezeti őket, megváltoztatva szívüket az Ő örökkévaló Lelke által - míg másokat hagy elveszni a bűneikben, mert ellenállnak az Ő Lelkének, és visszautasítják az Ő kegyelmének meghívásait. Mégis, nem fogjuk abbahagyni, hogy a legnagyobb örömmel énekeljünk Istenünknek...
"Egyetlen bűnös sem lehet előzetesen veled...
Kegyelmed a legfelségesebb, leggazdagabb és legszabadabb."
Míg sokan, akik már gyermekkoruk óta hallották az evangéliumot, továbbra is hiába hallják, mások, akik még soha nem hallották, az úgynevezett véletlen körülmények miatt hallják Isten éltető Igéjét, és azonnal elfogadják azt, és élnek! Az volt az imám, hogy ma reggel ismét beteljesedjen a szövegünk! Keressék az Urat azok, akik eddig nem érdeklődtek utána! Találják meg Jézust ma sokan, akik meggondolatlanul tévedtek erre a helyre! Lehet, hogy nem vagytok hozzászokva az isteni dolgokhoz, nem vagytok hozzászokva a szeretet kegyelmes parancsaihoz, amelyek arra szólítanak fel, hogy bízzatok Jézusban. Ó, hogy azonnal meggyőződjetek, megtérjetek, megújuljatok és üdvözüljetek! Amíg az Úr Jézus ebben az órában így szólít meg benneteket: "Nézzetek rám, nézzetek rám", bízom benne, hogy vágyakozásra, tekintetre, életre és szeretetre fogtok késztetni! Valóban a Kegyelem csodája lesz, de a mi Urunk a csodák Istene, az Ő neve Csodálatos! Váljon Ő nagy hírnévre az örökkévalóságban azáltal, hogy ezen a napon megtalálták Őt azok, akik nem keresték Őt! Amíg prédikálok, imádkozni fogok a Szentlélekben, hogy az Úrnak ez az Igéje a legnyilvánvalóbban megvalósuljon e gyülekezet közepette.
Azonnal kérem komoly figyelmüket a szövegre, amelyben négy figyelemre méltó dolog van: Isten személyisége a kegyelem művében; az Ő öröme ebben; a leírás, amelyet ad róla, és a célok, amelyeket e leírással szolgál. Segítsen minket a Szentlélek ebben a négyes elmélkedésben!
I. Az első pont, amit meg kell fontolnotok, ISTEN SZEMÉLYISÉGE AZ Ő KEGYELMÉNEK MŰKÖDÉSÉBEN. Ez figyelemre méltóan kiemelkedik az előttünk lévő szavakban. Hadd olvassam fel őket, és hadd helyezzem a hangsúlyt az Istenre vonatkozó személyes névmásokra. "Azok kerestek engem, akik nem kértek engem, azok találtak meg, akik nem kerestek engem, és azt mondtam: "Íme, íme én, íme én, egy olyan népnek, amelyet nem neveztek el a nevemről"." Nem az Úr van itt, nemcsak mint Beszélő, hanem mint saját beszédének témája? Egészen biztosan és nyomatékosan igaz, hogy Isten jelen van az Ő kegyelmének műveiben. Ő személyesen hat a szívre - nem csak másodlagos okok által. Ő munkálkodik bennünk, hogy akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából. Ő személyesen cselekszik és személyesen figyel meg mindent, ami kegyelem.
A ma divatos filozófia azon fáradozik, hogy kizárja Istent a saját teremtéséből. Arról tájékoztatnak bennünket, hogy ez a világ és minden, ami benne van, valamilyen módon jött létre. Még ez sem elégíti ki sokáig a haladás embereit - az evolúció önmagában nem érdekli őket, hanem csak annyiban, amennyiben az a céljukat szolgálja, hogy elmeneküljenek Isten gondolata elől! Ha a hiú emberek valamilyen módszerrel megtervezhetnének egy Isten nélküli világot, örülnének neki - és az a filozófus, aki a legközelebb jut egy olyan ravasz hazugság kitalálásához, amely igazolja Isten elfeledését -, az az óra fejedelme, korának kedvence! Igen, Istent valahogy el kell törölni, mert "a bolond azt mondta a szívében: nincs Isten".
Ezek a bölcsek Istennel is végeztek volna a Gondviselés irányításában és irányításában. A modern felfogás szerint a világegyetem olyan, mint egy óra, amely azért megy, mert már régen felhúzták. Még azt sem ismerik el, hogy volt Isten, aki felhúzta, de mindenesetre, ha van is ilyen nagy személyes Hatalom, ő már a párnája alá tette az órát, és elment aludni, miközben a gépezet nélküle is tovább ketyeg. Bizonyos rögzített törvények mindenféle erő nélkül működnek a hátuk mögött, és a világ annyira önállósult, hogy Isten nélkül is megy magától - ez a modern elképzelés. Nincs senki, aki újra felhúzná ezt az órát, amikor az kifut - nincs kilátás új égre és új földre, ahol az igazságosság fog lakni. Azok, akik megszabadulnának Istentől a természet és a Gondviselés segítségével, megpróbálkoztak egy Isten nélküli vallás létrehozásával, és ez egy szép vallás - ez túlságosan kicsi dolog ahhoz, hogy megfontolásra szoruljon!
Azok közülünk, akik örömmel látják az Urat a Teremtésben és a Gondviselésben egyaránt, biztosan tudják, hogy Ő a kegyelem országában a legszembetűnőbb. Ott Ő az Első és az Utolsó, az Alfa és az Omega, a Kezdet és a Vég. Az Úr Isten Krisztus Jézusban az üdvösség összege és lényege - Őt keressük, Őbenne találunk meg mindent, Ő általa jutunk Hozzá, és Ő a mi Mindenünk a Mindenben. Isten ingyen adja azoknak, akik eddig távol voltak Tőle, azt az üdvösséget, amelyről Jónás azt mondta: "Az üdvösség az Úrtól van". Az emberi üdvösség a cselekedetek bére - az isteni üdvösség a Kegyelem ajándéka.
Figyeljük meg, hogy a szövegben Isten személyisége úgy jelenik meg, hogy Ő maga figyel minden cselekedetre. Keresik-e Őt?- Azt mondja: "Engem keresnek". Megtalálják-e Őt?- Azt mondja: "Megtaláltak". Hirdeti valaki az evangéliumot?-az Úr kijelenti: "Azt mondtam: "Íme, nézzetek rám, nézzetek rám"." Isten mindezt tudomásul veszi! Egyetlen ima sem hangzik el, egyetlen sóhaj sem halkul fel, egyetlen dicséret sem hangzik el a szívből, de amit a Mindentudó Úr minden gondolatot feljegyzett. Azok a szemek, amelyek a mikroszkopikus életet a tenger legmélyén szemlélik, és a kondor repülését a legnagyobb magasságban követik, kikémlelik a kereső lelkek legszomorúbb gyötrelmét, és megfigyelik az Istenüket megtaláló lelkek legmagasztosabb örömét! A kegyelem a maga kezdetén, növekedésében, hanyatlásában, növekedésében és küzdelmeiben mindig az isteni megfigyelés alatt áll. Ebben a pillanatban Isten mindenütt jelenlévő szíve együtt dobog mindannyiunk szívével, ha az Ő szeretetét keressük. Nem kell jelezned Neki, hogy keresed - Ő érzékeli titkos gondolataidat, és találkozik veled, amikor visszatérsz Hozzá. "Íme, imádkozik" - ez Isten közvetlen kifejezése veled kapcsolatban, ha ebben az órában kezdesz imádkozni! Ha egy hittel teli pillantást vetsz az Úr Jézusra, Ő azonnal engedni fog neked, és azt mondja: "Megtaláltak". Az Úr szemei azon a szíven vannak, amely érzi az Ő Kegyelmét.
Továbbá, Isten személyisége a Kegyelem munkájában szembetűnő, mert Ő maga a vágy nagy tárgya ott, ahol a Kegyelem működik. Amikor az emberek üdvösségesen felébrednek, keresik - mit? A vallást? Semmiképpen sem! Istent keresik, ha helyesen keresik! Néha halljuk azt a mondást, hogy az ilyen ember "megtalálta a vallást". Ne használjuk ezt a kifejezést! Ez egy hiábavaló kifejezés. Amit az emberek megtalálnak, amikor megtalálják a békét és az örök életet, az maga Isten! Az Úr azt mondja: "Én megtaláltam". Ha az emberek nem találják meg Istent, akkor nem találtak meg semmit.
Maga Isten tölti be a hit látomását. Figyeljük meg a szavakat: "Nézzetek rám, nézzetek rám". Krisztusban Istenre tekintünk, és megtaláljuk mindazt, amire lelkünknek szüksége van. Ha valaki üdvözül, az Istenre tekintve történik, ahogyan írva van: "Rá tekintettek, és megvilágosodtak, és arcuk nem szégyenkezett". Ó, én hallgatóm, nézd a te Istenedet! Szeretnél bűnbocsánatot kapni a bűneidért? Keresd Istent Krisztus Jézusban! Szeretnéd, ha megújulna a szíved? Keresd Istent, a Szentlelket, aki által egyedül újjászületünk! Szeretnél Isten gyermeke lenni? Fogadd be Jézust, mert "mindazoknak, akik befogadták Őt, azoknak hatalmat" (vagy hatalmat) adott, "hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak is, akik hisznek az Ő nevében"! Isten a mi szükségleteink összessége. Isten, akit bűnösként keresünk. Isten, akit szentként megtalálunk!
Néha így mondtam nektek: "Itt van egy kisgyerek, akit a csatornából szedtek ki. Éhezik, nincs rajta ruha, nem mosakszik és halálos beteg. Mire van szüksége? Hát, hosszú időbe telne, amíg fel tudnám sorolni az összes szükségletét. Mosásra, ruhára, melegítésre, etetésre, szoptatásra, szeretetre van szüksége - nem, meg sem próbálom befejezni a listát, de egy szóval elmondom mindezt - ennek a kisgyermeknek szüksége van az édesanyjára! Ha talál egy szerető és alkalmas anyát, akkor egyszerre megvan mindaz, amire szüksége van. Minden elveszett emberi léleknek ezer dologra van szüksége, de egyetlen léleknek sincs szüksége többre, mint amire Istenben talál! Az elveszett tékozlónak kenyérre és még egy csomó más dologra van szüksége - és mindet megtalálja, ha végrehajtja elhatározását: "Felkelek és elmegyek Atyámhoz". Gyönyörűen nyilvánvaló tehát, hogy Isten a Kegyelemben mutatja meg személyiségét, hiszen Ő maga az, amit a lélek keres, talál és örül. "Ő, aki a mi Istenünk, az üdvösség Istene". Igen, sőt, ahogy Ézsaiás mondja a 12. fejezetben: "Íme, az Isten az én üdvösségem, bízom és nem félek, mert az Úr Jehova az én erőm és énekem, ő lett az én üdvösségem is".
Isten szerető személyisége a Kegyelem művében mutatkozik meg, mivel Ő maga a beszélője annak a hívásnak, amely által az emberek üdvözülnek. Itt vannak a szavak: "Azt mondtam: "Íme, nézzetek rám, nézzetek rám"." Maga az Úr szólítja meg a hatékony Igét! Nem Ézsaiás hirdette-e az evangéliumot? De igen, és ez volt Ézsaiás beszédének eredménye: "Ki hitt a mi híradásunknak?". De amikor Isten karja nyilatkozik meg, tehát Isten az Ő prófétáján keresztül szól, akkor egészen más eredmény következik, mert Isten Igéje nem tér vissza hozzá üresen, hanem sikerül, amire küldte. Kedves Lélek, ha te Krisztusra néztél, akkor azért, mert Krisztus nézett rád, és befolyásolt téged, hogy nézz rá! Ha a szemed, még a leggyengébb hittel is, Isten felé pillant, az azért van, mert Ő azt mondta az Ő Lelke által: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más!". Szeretek úgy gondolni az evangéliumra, hogy azt Isten nemcsak előkészítette és kinyilatkoztatta, hanem ténylegesen Ő maga szólt annak az embernek a fülébe és szívébe, akinek Isten erejévé válik az üdvösségre. Még soha nem hallottál élő szót, testvérem, egy igazán élő, éltető szót csak az én ajkamról - talán a számon, mint hangszeren keresztül jött, de ha ez egy éltető szó, akkor magától Istentől kell jönnie! Az emberi szavak csak lehelet, de az Úr szava szellem és élet! "Az Úr szava által lettek az egek", és minden mennyei dolog ugyanabból a Forrásból származik. Dicsértessék tehát az áldott Isten, aki így személyesen jelenik meg mindazok megtérésében, akiket arra indít, hogy keressék és megtalálják Istenét! Nem csoda, hogy Őt azok is megtalálják, akik nem keresték Őt, amikor Ő maga jön elő, hogy kinyilatkoztassa magát az embereknek.
Sőt, Isten látható a Kegyelem művében, mert Ő maga az üzenet rendezője. "Azt mondtam: "Íme, íme én, íme én, egy olyan népnek, amelyet nem neveztek el a nevemről." Nemcsak Isten mondja az evangéliumot, hanem Ő szólítja haza azokat, akiket Ő jelöl ki arra, hogy meghallgassák. Mi, akik prédikálunk, nem tudjuk, hogy az Igazság kinek fog szólni. Ma e tömeghez beszélek, ahogyan arra hivatott vagyok - és ezzel egy maréknyi mennyei Magot szórok szét -, de honnan tudom, hogy hova fog esni? Isten örökkévaló szándéka a jó Mag minden egyes szemét abba a barázdába viszi, amelyet Ő készített számára. Nagyon csodálatos, ahogyan az Úr előkészíti a földet a magnak, és a magot a földnek!
Az utóbbi időben, csütörtök este csütörtök este után különösképpen szembetűnő bizonyítékokat kaptam erre. Újra és újra érkeztek ilyen levelek: "Az újságban megjelent hirdetmény miatt éreztem, hogy a Tabernákulumba kell mennem, de soha nem fogom elfelejteni a szavakat, amelyeket akkor hallottam, mert nyilvánvalóan nekem szóltak." Ez a levél a következő volt: "Az újságban megjelent hirdetmény miatt éreztem, hogy a Tabernákulumba kell mennem. Ezután az illető részletezi életének bizonyos körülményeit, amelyek figyelemre méltó aprólékossággal megfeleltek a prédikációban elhangzott megfigyeléseknek. Hogyan lehetséges ez? A prédikátor semmit sem tudott a dologról, és mégis Isten Igéje úgy illett a kézhez, mint a kesztyű a kézhez! És ez még nem minden, mert furcsa módon az üzenet ugyanilyen személyesnek tűnt egy másik ember számára is, akinek a körülményei más jellegűek voltak. Isten Igéjének sokféle működése van, és ami az egyik számára a bátorítás megfelelő szava, az egy másik számára ugyanolyan megfelelő dorgáló szó lehet! Ugyanazzal az Igével ölni és gyógyítani is tud! Ez az Úr műve, és ez csodálatos a mi szemünkben! Ha az evangélium hirdetése csak emberi cselekedet lenne, akkor emberi eredményeket hozna, és itt véget is érne. De ha maga Isten beszél szolgája által, és saját erejével irányítja Igéjét, akkor az isteni cselekvés isteni eredményeket fog produkálni, az Ő kegyelmének dicsőségére! A Kegyelem Országában Isten Igéje Isten megnyilvánulása - általa ugyanúgy munkálkodik az új teremtésben, mint ahogyan a régiben is munkálkodott. "A hit hallásból származik, a hallás pedig Isten Igéje által". "A keresztről szóló igehirdetés azoknak, akik elvesznek, bolondság, de nekünk, akik üdvözülünk, Isten ereje". Ezért arra hívlak benneteket, Szeretteim, hogy örüljetek annak, hogy Isten nagyon közel jön hozzánk a Kegyelem művében, és megismerteti velünk Istenünket.
Ez különös ünnepélyességgel veszi körül az evangéliumot. Ha az evangélium megáld bennünket, akkor nem ő, hanem Isten áld meg bennünket - maga Isten jött el hozzánk! Ne feledjük azonban, hogy ennek a ténynek van egy másik aspektusa is, mert ha az evangéliumot elutasítjuk, akkor Istent utasítjuk el. Olvassátok el a következő verset - "Kiterjesztettem kezemet egész nap a lázadó népre". Igen, ha elfogadod az evangéliumot, akkor megtaláltad Istenedet, de ha elutasítod az evangéliumot, akkor magát Istent utasítottad el! Az evangéliumot hozhatja nektek Mesterem legszegényebb szolgája, de mivel ez Isten saját szeretetének üzenete - elutasítva azt, megtagadjátok Isteneteket. Igaz, hogy a felétek kinyújtott kezek emberi kezek voltak, és ezért kritizáltátok a meghívás stílusát, és talán megvetéssel utasítottátok vissza - de a gyenge követ hátában ott állt a nagy Király - és az egyszerű meghívás mögött ott volt Isten magasztos elméje! Ő rossz néven veszi, hogy visszautasítjátok az Ő üzenetét, látva, hogy ezzel elutasítjátok Őt, aki a mennyből szólt! Ó, mennyire másképp hallanának néhányan közületek, ha csak arra emlékeznétek, hogy az evangéliumban maga Isten jön hozzátok! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek könyörögve fordult hozzátok - vajon süket fülekre akartok-e, tudtok-e hallgatni a Szentháromságra?
II. Másodszor pedig, kedves Barátaim, a szövegben azt az örömöt látom, amelyet Isten a kegyelem munkájában leli. A szöveg az öröm kifejezése! Isten örül, hogy azok keresik és találják meg, akik egykor hanyagolták Őt.
Nyilvánvaló, hogy örül, szemben a következő vers panaszával. Örömmel mondja Isten: "Azok kerestek engem, akik nem kértek engem; azok találtak meg, akik nem kerestek engem." Ez ugyanis szemben áll azokkal a gyászos hangokkal, amelyekben az Úr azt mondja: "Kiterjesztettem kezemet egész nap a lázadó népre". Mi az emberek módjára beszélünk Istenről, mert Isten így beszél magáról. Igaz tehát, hogy Őt bántja és bánkódik, amikor hiába tárja ki kezét. Néhány régi emberről azt olvassuk, hogy "bosszantották Szentlelkét". Gyakran használnak hasonló kifejezéseket a Szentírásban. Amikor az Ő jóságát visszautasítják, Isten megszomorodik. Hallgassátok az Ő kiáltását: "Halljátok, egek, és halljátok, föld, mert szólt az Úr: Én tápláltam és neveltem a gyermekeket, de ők fellázadtak ellenem". Az ilyen siránkozás enyhítéseként ebben a versben igazi öröm van, az elégedettség intenzitása, mert egyesek eljutnak a békességhez és a szeretethez. Isten örömmel mondja: "Megtaláltak azok, akik nem kerestek Engem". Ne felejtsétek el azt a kijelentést: "Amint élek, mondja az Úr, nem gyönyörködöm annak halálában, aki meghal, hanem abban, hogy hozzám forduljon és éljen". Istennek örömet okoz, ha az emberek hozzá fordulnak. Bármennyire is végtelenül boldognak kell lennie saját dicsőséges természete alapján, mégis van egy olyan öröm, amelyet csak Ő érez, amikor az emberek fiai keresik és megtalálják Őt - és ez akkor válik különlegessé, amikor a legvalószínűtlenebbek keresik és találják meg. Isten akkor örül a legjobban, amikor azt mondja: "Íme, íme, én vagyok", egy olyan népnek, amelyet nem hívtak az Ő nevén.
Az Úr örül a folyamat minden egyes lépésének. Van egy szegény lélek, aki elkezd kiáltani: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt!". És íme, az Úr azt mondja: "Engem keresnek". Egy ember csak most kezdett el járni az imaházba; csak nemrég kezdte el a Biblia komoly tanulmányozását. Az Úr látja, és azt mondja: "Keresnek engem". Mint amikor a halász mosolyog, mert a hal elkezdett a csalira harapni, az Úr is észreveszi a szív első mozdulatait, és azt mondja: "Keresnek engem". Ez csak egy szegényes kis ima volt, amit tegnap este imádkoztál. Megdöbbenve álltál fel a térdeidről, amikor rájöttél, hogy valójában imádkozni próbáltál! De a mennyei Atyád látott téged, és örömmel mondta: "Engem keresnek". "Amikor még messze volt, az Atyja meglátta őt." Íme a mindent figyelő Isten végtelen könyörületessége! Már a következő mondat így hangzik: "Megtaláltattam". Micsoda öröm lehet Isten szíve számára, amikor végre a szegény bűnös így kiált fel: "Uram, hiszek, segítsd meg hitetlenségemet!". Ekkor Jézus azt mondja: "Megtaláltattam". Ne képzeljétek, hogy egy lélek valaha is megtalálta a nagy Atyát anélkül, hogy a nagy Atya ne tudott volna róla. Örömtudat van bennünk, amikor elmondhatjuk: "Megtaláltam Őt, akit lelkem szeret". De nagyobb és teljesebb tudatosság van annak részéről, akit megtaláltunk, amikor a szöveg szavaival kijelenti: "Megtaláltattam". Isten örül, amikor Őt keresik és amikor megtalálják! Ó, ne gondoljátok, hogy egy akaratlan Istent kerestek! Ő eljön, hogy találkozzon veled! A nyakadba borul és megcsókol! Bármit is teszel, amikor Istenhez jössz, Ő azt végtelen örömmel szemléli.
Az Úr is örül azoknak, akik keresik Őt. Azt mondja: "Azok kerestek engem, akik nem kértek engem". Isten különös örömét leli abban, hogy azok keresik, akik korábban nem keresték Őt. Örül, ha minden olyan szív továbbra is keresi, amelyik elkezdett keresni, de a legjobban akkor örül, ha a nem keresők keresőkké válnak. Ti, akiket anyátok térdén tanítottak imádkozni, Isten örömmel hallgatja meg őszinte kéréseiteket, de ha van itt olyan férfi vagy nő, aki még soha életében nem imádkozott, kezdje el azonnal, és az Úr örömmel fogja meghallgatni! Soha nem borzongott még elmédben az a szent vágy, hogy keresd Teremtődet, Megőrződet és Barátodat? Gondatlan és istentelen voltál? Akkor azonnal forduljatok Hozzá, és Ő örömmel fog irgalmazni nektek. Ó, jöjjetek, szédelgők, és keressétek Őt, akit soha nem kértetek! Jöjjetek, ti meggondolatlanok, és találjátok meg Őt, akit soha nem kerestetek! Jöjjetek, ti, akik soha nem hívtátok segítségül szent nevét, és nézzétek meg Isteneteket, Megváltótokat! Ez Isten jóakarata, szándéka és ígérete Fiának: "Íme, hívni fogsz egy népet, amelyet nem ismersz, és népek, amelyek nem ismertek Téged, futnak hozzád az Úr, a te Istened miatt, és Izrael Szentje miatt, mert megdicsőített téged".
"Sajnos - mondja az egyik -, soha nem kerestem Őt!" Pedig megtalálhatod Őt, mert az Úr szava így szól: "Megtaláltak azok, akik nem kerestek engem". Megváltónk mesél egy komoly lelkületű kereskedőről, aki elindult, hogy szép gyöngyöket keressen. Sok országot bejárt, sokféle ékszert vizsgálgatva, hogy egy különösen értékes gyöngyöt találjon, és végül megtalálta, és megvette. Akik keresik az Urat, megtalálják Őt! De volt egy másik ember, akinek az elméje kevésbé nagyra törő dolgok után kutatott - ő földi, földhözragadt volt. Egy reggel az ökreit az ekéhez kötötte, és csak a rögökre és a földjeire gondolt, amikor hirtelen az eke megállt - valami útban volt. Megállította az ökröket; megvizsgálta a földet; beleásta magát a földbe. Egy régi edényhez ért, és abban az edényben arany- és ezüstkincset talált. Megtalálta azt, amit soha nem keresett, és abban a pillanatban, hogy megtalálta, elhatározta, hogy eladja mindenét, amije van, és megveszi a mezőt, hogy a kincset birtokba vehesse.
Hallgatóm, te Londonba jöttél szórakozásból, vagy üzleti célból, vagy hogy megnézd a kiállítást [A Nemzetközi Hajózási, Kereskedelmi és Ipari Kiállítást Liverpoolban, Angliában, 1886. május 11-én nyitotta meg Viktória királynő] - biztosan nem azzal a várakozással jöttél, hogy megtalálod Krisztust és az örök életet! Remélem, hogy ebben a pillanatban a teljes üdvösségbe botlottál. A boldogság és a mennyország előttetek áll - nem akarjátok megkapni? Az eke az áldott Evangélium rejtett kincsére csapott, és ha lehajolsz és megnézed, itt olyan gazdagság van, amiről még csak nem is álmodtál! Imádkozom, hogy a Szentlélek Isten olyan édes hatással legyen a szívedre, hogy elhatározd, hogy minden áron magadévá teszed Jézust, és feladsz mindent, amid van a bűnből vagy az önigazságból, hogy birtokolhasd Őt. Jöjj Jézushoz úgy, ahogy vagy, és fogadd el azonnal az Ő teljes üdvösségét! Ha ezt megteszed, Isten örülni fog feletted! Nemcsak mi fogunk örülni, akik az Ő szolgái vagyunk a földön, és az angyalok, akik az Ő szolgái a mennyben, hanem az Atya, a Fiú és a Szentlélek is örülni fog feletted! Az Úr azt fogja mondani: "Megtaláltak azok, akik nem kerestek Engem".
Örülök, hogy ilyen szövegből prédikálhatok! Ó, hogy sokan közületek, akik gonosz, gondatlan, kegyetlen emberek, egyszerre megtalálják Istent, és így örömükben megkondítják a Mennyország összes harangját!
Az Úr örül azoknak a számában, akik keresik és megtalálják Őt. "Azt mondtam: "Íme, nézzetek rám, nézzetek rám, egy nemzetnek"." Mikor jön el az a nap, amikor egyszerre nemzetek születnek? Szeretnénk, ha tízezreket hoznának Jézushoz! Ha mindannyian eljöttök, az irgalom kapuja elég széles lesz számotokra, és Isten megdicsőül a ti eljöveteletekben - igen, az Ő szent szíve örülni fog, amikor látja, hogy Hozzá futsz. Hívd őket, édes Lélek! Hívd az egész Londont Jézushoz! Hívd egész Angliát Jézushoz! Hívd a világot Jézushoz! A Te szeretetedért tedd ezt, kérünk Téged.
III. Most van egy harmadik dolog, amit meg kell vizsgálnunk, és ez az - AZ A LEÍRÁS, AMIT ISTEN MAGA MAGA A KEGYELEM MUNKÁJÁRA AD. Az idő túl gyorsan repül, ezért hadd adjak csak durva tippeket a teljes útmutatás helyett. Ez a vers egy kis Biblia. Itt az üdvösség megtapasztalását írja le.
Az Úr elmondja nekünk, hogy hol találja meg kegyelmének tárgyait. Azt mondja: "Nem kértek Engem, nem kerestek Engem, nem hívták őket az Én nevemről". Hóseás könyvében olvassuk, hogy nem voltak az Ő népe. Ezek azok a gondatlan és értelmetlen lények, akiket az Úr az Ő Kegyelmével hívott el! Nagy szeretetet nyilvánított nekünk, amikor halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben. Természetünknél fogva annyira értéktelen agyag vagyunk, és mindent a fazekas kezének kell köszönnünk, ha valaha is a Mester használatára alkalmas edényekké válunk. Amikor nincs bennünk sem jó gondolat, sem kívánság, sem vágy, akkor Isten bőséges szeretettel jön hozzánk. Micsoda kegyelem, hogy bűnünkben és nyomorúságunkban jön el hozzánk, mert másképp biztosan nem jönnénk hozzá! Emlékezzünk arra a leírásra, amelyet az Úr az Ő Izráeléről ad, mint egy tehetetlen csecsemőről, akit soha nem mosdatott meg, nem pólyált be, nem gondozott, hanem a nyílt mezőre vetett ki, ahol nem volt szem, amelyik szánta volna? Akkor írva van: "És amikor elmentem melletted, és láttam, hogy megfertőződtél a saját véredben, azt mondtam neked, amikor a véredben voltál: Élj! Igen, azt mondtam neked, amikor a véredben voltál: Élj!". Szeretteim, természetünknél fogva ugyanebben az állapotban vagyunk - élet, vagy erő, vagy jóság, vagy bármi nélkül, ami Isten előtt ajánlhatna minket - és ekkor jön el hozzánk az Úr és foglalkozik velünk Kegyelemmel, ami arra késztet minket, hogy keressük és megtaláljuk Őt! Ó, Isten Kegyelmének ragyogása!
Miután elmondta, hogy hol vagyunk, ezután leírja azt az evangéliumot, amely Isten erejeként érkezik hozzájuk. Itt vannak az Ő saját szavai - "Azt mondtam: "Nézzétek, nézzetek rám, nézzetek rám!"". Ha valaki arra kérne, hogy néhány szóban fogalmazzam meg az evangéliumot, azt kellene válaszolnom - az Úr azt mondja: "Nézzetek rám, nézzetek rám". Az üdvösség útja ez: "Tekintsetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Krisztus a kereszten így kiált a bűnös bűnösnek: "Íme, az Isten Báránya". Hogy bátorítsa a reszkető lelket, hogy szilárd reménységgel tekintsen rá, az Úr kétszer mondja: "Nézzetek rám, nézzetek rám". Vajon felkiált-e valamelyik bűnös: "De Uram, én olyan mocskos vagyok"? Ne nézzen magára - "Íme, nézz rám, mert én megtisztíthatlak téged". "De Uram, én maga a halál vagyok." Ne nézz a saját halálodra. Nézz rám, mert én vagyok a Feltámadás és az Élet." "De Uram, minél inkább magamra nézek, annál inkább kétségbeesem." Akkor ne nézz magadra, hanem egyedül Rám nézz. Nézz meg Engem, aztán nézz meg Engem újra és újra - és addig nézz meg Engem, amíg a szíved tökéletes nyugalmat nem talál. Nézz Jézusra, mivel Isten Őbenne nyilatkozik meg, mint a Megváltód és a Mindened! Íme, Királyod a te Áldozatod is. Megigazulhattok Ő általa, aki által megítéltetek majd az utolsó nagy napon. Ebben a versben úgy tűnik, Urunk örömmel hirdeti azt az áldott evangéliumot, amely az Ő kegyelmének kétélű kardja. Halljátok meg, ti bűnösök! Hallgassátok meg, és azonnal engedelmeskedjetek neki! Mi az? Nem fogtok odafigyelni? Megtagadjátok Uratok tekintetét? Kiáltja-e Isten, hogy "Íme, én vagyok", és ti elrejtitek előtte az arcotokat? Bízom benne, hogy néhányan, akik soha nem ismerték az evangéliumot, ebben a pillanatban meglátják Isten Bárányát! Nézzetek vérző Megváltótokra, megbocsátó Istenetekre! Nézzétek és éljetek!
Ezután az Úr megemlíti azokat a megtérőket, akiket az evangélium megtérít. A gondatlanok keresőkké válnak, az istentelenek megtalálókká, az imátlanok meglátják Istenüket és élnek. Bűnösök, akik soha nem keresték Őt, meghallják ezt az evangéliumot, és örülnek annak örömhírének. Ebben van az öröm!
Az Úr a megváltottak tapasztalatát is leírja. Korábban nem kérték Őt, de most már keresik Istent. Ez a Kegyelem első műve - rávenni minket, hogy keressük a Kegyelmet. Isten azért jön hozzánk, hogy mi eljussunk hozzá. A szükség érzése alatt, a kegyelmi éhségtől hajtva az emberek úgy keresik Istent, mint a kenyeret és a vizet. Van köztetek olyan, aki sóvárog az élő Isten után? Ez Isten ujja rajtatok! Ő késztetett benneteket arra, hogy most azt kívánjátok, ami egykor nem érdekelt benneteket - és ezért dicsérnetek kellene Őt. A keresés után gyorsan jön a megtalálás. Csak egy pontosvessző van a szövegünkben a "keresett vagyok" és a "megtaláltam" között. Ha valóban keresed az Urat, hamarosan megtalálod Őt, még akkor is, ha évekig hanyagoltad a nagy üdvösséget. Nem azt mondom, hogy ha ezt vagy azt keresed, meg fogod találni - hanem ha keresed az Urat, Őt megtalálják tőled. Ő megígérte, és Ő meg is fogja valósítani. Őt mindazok megtalálják, akik komolyan vágynak rá - és a megtalálás gyakran gyorsan követi a keresést!
Azt hiszem, azt mondhatom az üdvösség útjának e leírásáról, hogy milyen egyszerű! Isten keresi a bűnöst, a bűnös keresi az ő Istenét. A bűnös megtalálja az ő Istenét, mert Isten megtalálta a bűnöst, és minden megtörtént! A bonyodalmaknak és nehézségeknek vége - hinni és élni maga az egyszerűség. "Ó, de" - mondja valaki - "sok előkészületnek kell történnie, mielőtt én, aki keresem Istent, remélhetem, hogy megtalálom Őt". Nincs szükség előkészületre. Azt mondja: "Keressétek az én orcámat", és ha a szívetek azt mondja: "A te orcádat, Uram, keresem", az Úr azonnal közel van hozzátok! "De bizony, Uram, éreznem kell, tanulnom kell, tennem kell". Ó, igen, mindezekre szükséged lesz, majd egyszer, de ami az üdvösséget illeti, azt azonnal megkaphatod - nincs szükség egy óra halogatásra - fogd meg Istenedet és élj! Az üdvösség abban rejlik, hogy megtaláljátok Őt, aki most megmutatja magát az Ő Fiának evangéliumában. A keresés és a megtalálás együtt van csomagolva ebben a négy szóban: "Nézz rám, nézz rám".
A keresés egyfajta kevert keresés és találás. Az üdvösséget úgy keressük, hogy Jézusra tekintünk. Ha Krisztusra tekintünk, akkor van Krisztusunk! Keressük Őt a hit cselekedete által, amely megtalálja Őt. A vágy és annak beteljesülése együtt lakozik ebben az egy szóban, a "keresésben". Ó, bárcsak tudnám, hogyan beszélhetnék ma reggel úgy, ahogyan beszélnem kellene erről az egyszerű útról, erről az útról, amelyet az útkereső ember oly könnyen követhet, erről a módszerről, amely olyan kegyes, mint az áldás, amelyhez vezet! Mielőtt megismertem az Úr Jézust és az Ő keresztjét, azt képzeltem, hogy a hitnek valami nagy titka van, és szegény lelkem, ami voltam, attól féltem, hogy soha nem leszek képes megérteni és élvezni azt. De hallottam, hogy egy egyszerű munkásember azt mondja: "Nézz Jézusra, nézz és élj!" És én nem voltam engedetlen az üzenetnek! Bíztam Jézusban, és éltem! Feladtam a megértés próbálkozását - hittem és éltem! Bárcsak megölhetném Istenemet, hogy minden ravasz kételyt és kérdést, amelyek megzavarják a szegény bűnösök agyát és megkeményítik a szívüket. Ó, barátaim, legyetek elég bölcsek ahhoz, hogy bolondok legyetek, és fogadjátok el Jézust bölcsességeteknek! Legyetek gyerekek, üljetek le, és hagyjátok, hogy az Úr Jézus tanítson benneteket! Vegyétek igaznak, amit Ő mond nektek, és soha többé ne kételkedjetek! BÍZZATOK! Ez minden. Nézzetek mindenért Istenre, és meg vagytok mentve.
Látjátok, hogy Isten, aki gyönyörködik az Ő kegyelmének evangéliumában, ebben a versben világosan és tömören ismerteti velünk az üdvösség egész folyamatát? Írja ezt nagy betűkkel szívünkbe az Ő Lelke által!
IV. A negyedik ponttal fejezem be, ami a következő: AZ A HASZNÁLAT, AMELYET ISTEN MINDIG MŰKÖDIK. Látjátok, kedves Barátaim, az Úr itt gondoskodott arról, hogy amikor azt mondta: "Azok kerestek engem, akik nem kértek engem", az Ő Szavait leírják, és hogy megismerjük őket. Nem minden, amit Isten mondhat magának, azt később megismétli nekünk, de itt az isteni szívnek ezeket a magánjellegű kijelentéseit Ézsaiás mondja ki nekünk, és hagyja megörökítve ebben az ihletett könyvben. Mit gondolsz, mi célból van ez így?
Azt hiszem, először is, hogy csodálatot és csodálatot váltson ki belőlünk. Micsoda csoda, hogy azok a férfiak és nők, akiknek soha nem volt más gondolatuk Istenről, csak ellenszenvük iránta, mégis keresőkké válnak! Ez gyakran így van. Ehhez nem férhet kétség. A hirtelen megtérések nem szűntek meg. Ismertem egy embert, egy különleges személyiséget, de őszinte keresztényt, akinek fiatal korában eszébe sem jutott, hogy bármilyen istentiszteleti helyre elmenjen. Egy vasárnap reggel elindult, hogy meglátogasson egy társát, azzal a szándékkal, hogy megköti az előző nap megbeszélt üzletet egy pár kacsáról. Belépett egy gyülekezeti házba, mert elkezdett esni az eső, és ott megtalálta azt, amit soha nem keresett! Soha nem vette meg azt a pár kacsát. Elfelejtette őket, ahogy a szamariai asszony elfelejtette a vizesedényét! Az Úr találkozott vele, akkor és ott, és meglátta a Megváltóját!
Sok ilyen dolog történt már ebben a házban, és néhány ilyen dolog ma reggel is meg fog történni. Emlékszik a híres Gardiner ezredesre? Megbeszélt egy találkozót, hogy elkövet egy gonosz tettet, de túl korán érkezett a helyszínre, és amíg várt, azt hitte, hogy látta a Megváltót a kereszten, és hallotta, amint azt mondja: "Mindezt megtettem érted; mit tettél te valaha is értem?". Elmenekült a helyről; kereste a saját szobáját; Istenhez kiáltott - és Gardiner ezredes vad katonából - Isten szentjévé lett! Bizonyára ez arra való, hogy tisztelettel imádjuk a Kegyelem Urát! Ó, ha ma ugyanezt látnánk! Akkor csodálkoznánk és énekelnénk örömünkben! Az Úr Kegyelme olyan, mint a harmat, "amely nem késik az emberre, és nem vár az emberek fiaira". Az Ő hatékony Kegyelme meglep minket, és a szeretet erejével ragad meg minket...
"Így futott az örök tanács...
Mindenható kegyelem, tartóztasd le azt az embert!"
És akkor a férfit letartóztatják! Nem állt szándékában, de az isteni seriff tisztje a vállára tette a kezét, és azt mondta: - Ne menjen tovább, uram. Eddig Isten ellensége voltál, de most már a barátjává kell válnod" - és ez így is van.
"Hát - mondja az egyik -, nincs az embereknek szabad akaratuk?" Természetesen! És a csoda az, hogy a Szabad Kegyelem nem sérti meg azt, és mégis megvalósul Isten szándéka! A szabad akarat önmagában tönkreteszi az embereket, de a Szabad Kegyelem által vezetett szabad akarat más kérdés! Vezesd a szabad akaratot a Szabad Kegyelem fogságába, és akkor szabadabb lesz, mint valaha! És az Úr akarata mégis teljesül. De Isten az, aki megtéríti a bűnöst, és ezt azért teszi, hogy mi higgyünk az Ő Kegyelmének túláradó nagyságában. Sokszor örültek már az egyházak nagy üldözők miatt, akik meghajoltak a Kereszt előtt és hívőkké lettek. Tarsusi Sault nem kell említenem, mert ő csak egy a sok közül. Az Úr a bűnösök legfőbbjei között is talált az evangélium komoly hírnökeire, akik éppen változásuk ténye által a hit tanításának megtisztító erejének erőteljes élő tanúi voltak.
Miért jelenti ki az Úr így azoknak a megtérését, akik nem voltak az úton? Szerintem azért, hogy lerombolja a büszkeséget és az önbecsülést. Néhányan közületek, akik nem tértek meg, a saját megbecsülésükben mások fölött állnak. Üléseket tartotok a Tabernákulumban, vagy pedig valamelyik alaposan evangélikus templomba jártok, és azt mondjátok magatoknak: "Ha valaki, akkor mi is a mennybe jutunk, mert Isten tiszta Igéjét halljuk". Elhalasztjátok a bűnbánatot és az örökkévaló dolgok megfontolását, mert úgy érzitek, hogy akkor tudjátok biztosítani az üdvösséget, amikor nektek tetszik. Mit tesz Isten? Miért, elküldi az Ő evangéliumát az elhagyottaknak és elesetteknek - és magához hozza a kitaszítottakat! Megmenti azokat, akikről azt hittétek, hogy Ő már átadta őket a bűneiknek, míg ti, templomba és kápolnába járók, akik azt álmodjátok, hogy nektek monopóliumotok van a kiváltságokra, a saját akaratotokra maradtok! Isten nem vesz tudomást a kasztokról. Ő nem tiszteli a személyeket, hanem azt hív, akit akar, az Ő királyi Igéje szerint: "Kegyelmezek, akinek akarok". A születés és a műveltség büszkeségét így a földre veti.
Azért teszi ezt, hogy bátorítson benneteket, akik keresitek Őt, mert ha azok, akik nem keresik Őt, gyakran megtalálják Őt, akkor ti, akik keresitek Őt, biztosan megtaláljátok Őt! Ha Őt megtalálják azok, akik nem keresik Őt, akkor biztosan megtalálják azok, akik naponta gyötrődnek érte. Ne higgyétek, hogy Ő hagyja, hogy hiába keressétek az Ő arcát! Jöjjetek, és higgyetek Őbenne még ma, és akkor Őt meg fogják találni bennetek.
Azt hiszem, ezt azért teszi, hogy bátorítsa a dolgozókat. Menjetek dolgozni a legrosszabbak legrosszabbjai közé, mert mivel Isten azok közül is megtalálható, akik nem keresik Őt, van reménység a legaljasabbak számára is! Egyikőtök sem rosszabb a szövegben leírtaknál. Ó munkás, értékes gyöngyöket fogsz gyűjteni, ha csak van bátorságod mélyre merülni értük! Kétségtelen, hogy a legkiválóbb gyöngyök a legmélyebb tengerekben vannak elrejtve. Az Úr magához tudja hozni a hitetleneket, tolvajokat, paráznákat, istenkáromlókat és hasonlókat - ne habozzunk utánuk menni, és ne féljünk, hogy munkánk elveszik.
Az Úr felmagasztalja az Ő kegyelmét, hogy meggyőzze azokat, akik nem jönnek Hozzá, bűneik nagyságáról. Nézd, mondja Ő, azok, akik még soha nem hallottak rólam, korábban, megtalálták az üdvösséget, míg ti, akiket tanítottak, meghívtak és lenyűgöztek, még mindig kitartottak és ellenálltak Lelkemnek! Meggyőztek, kérleltek, imádkoztak értetek, sírtatok, és mégsem jöttetek Hozzám. Ki a hibás ezért, ha nem ti magatok? Saját kemény szívetek fosztott meg benneteket a kegyelemtől! A kocsmárosok és a paráznák előttetek lépnek be a Mennyek Királyságába a ti szándékos hitetlenségetek miatt. Figyeljetek, hallgatóim! Vigyázzatok, nehogy elpusztuljatok a Mennyország színe előtt. Kérlek benneteket, Isten és a saját lelketek érdekében, ébredjetek fel az igazságra!