Örüljetek örökké

[gépi fordítás]
EZ egy napsütötte alapelv. Amikor olvassuk, úgy érezzük, hogy eljött a madarak énekének ideje. Az, hogy az örömöt kötelességgé kell tenni, biztos jele az Újszövetség áldottságának. Mivel Jézus szenvedett, bátorítást, parancsot és lehetőséget kapunk az örvendezésre. Csak a Fájdalmak Embere és az Ő kiválasztott apostolai taníthatnak parancsolatként egy ilyen szót, mint ez: "Örüljetek mindörökké". Boldog emberek, akiket így lehet buzdítani! Örülnünk kellene, hogy van egy parancs az örvendezésre! Dicsőség a boldogság Istenének, aki azt parancsolja gyermekeinek, hogy legyenek boldogok. Miközben ezen a szövegen elmélkedtem, úgy tűnik, lélekben a zöld erdőkbe és azok lombjaihoz kerültem. Mint egy virágtól kéklő völgyben, ahol a nap rám mosolyog a félszeg tölgyfaleveleken keresztül, leülök, és hallom az áldott madarakat, amint szerelmes hangjukat fújják - zenéjük csak ezt mondja: "Örüljetek mindörökké!". Minden, amit látok, hallok és érzek, a gyönyör füzéreivel vesz körül, miközben a legszebb sharoni pásztorok éneklik nekem ezt az ízletes pásztoréneket: "Örüljetek mindörökké". Ezek a szavak tavaszt leheltek a lelkembe, és virágba borították a szívemet! Így lettem én is olyan, mint a nárcisz, amely sokáig rejtőzködött a rögök között, de most végre felemeli sárga liliomát, és megszólaltatja arany harangját. Ki lehet szomorú vagy csendes, amikor a Szeretett hangja azt mondja: "Örüljetek mindörökké"?
Apostolunk úgy beszél az örvendezésről, mint személyes, jelenlévő, állandó kötelességről, amelyet Isten népének mindig teljesítenie kell. Az Úr nem a saját döntésünkre bízta, hogy szomorkodunk-e vagy örülünk, hanem pozitív felszólítással kötelez bennünket erre: "Örüljetek mindörökké". Ő ezt az aranyruhát az élet egész mezejére kiteríti. Elsőnek és utolsónak, kezdetnek, középnek és végnek határozta meg: "Örüljetek mindörökké". Vannak dolgok, amelyeket egyszerre kell megtenni, vannak, amelyeket máskor, de az örvendezés minden időkre szól, örökkön-örökké, ami, gondolom, több mint örökké, ha lehet több! Töltsd meg az élet tengerét örömmel a magas vízállásig. Ne spóroljatok, ne fukarkodjatok, ha az öröm a nap parancsa. Szaladj ki az őszi kötélzetedig, söpörd be a legnagyobb kört, ha az öröm arany iránytűit használod!
Vannak dolgok, amelyek egyszer már megtörténtek, és nem kell tovább foglalkoznotok velük; de az örvendezéssel soha nem végeztetek. "Örüljetek mindörökké."
Szövegünk számos előírás közepette áll. Figyeljük meg, hogy a 14. versből az apostol a keresztény lelkészek és egyháztagok számos feladatát foglalja össze - egyiket a másik felé. "Arra intünk titeket, testvérek, hogy figyelmeztessétek az engedetleneket, vigasztaljátok az erőtleneket, támogassátok a gyengéket, legyetek türelmesek minden emberrel szemben". Mindezeket a dolgokat felváltva kell tenni, az alkalomnak megfelelően, de "örüljetek mindörökké". Rengeteg tennivalótok van, de ezt a dolgot mindig meg kell tennetek. Soha nem fogjátok tudni összecsukni a kezeteket valamelyik szent feladat híján, de ne aggódjatok - ne bosszankodjatok amiatt, amit tennetek kell -, hanem éppen ellenkezőleg, készséggel vállaljátok a szent kötelességeket, mindegyiket örömmel fogadva és örömmel belevágva! Örülj mindegyikben, mert "örökké örülsz". Figyelmeztetnetek kell majd a fegyelmezetleneket, és lázadó indulatuk talán irritálni fog benneteket. Vagy, ha türelemmel birtokolod is a lelkedet, mégis elszomorodhatsz, hogy ilyen szomorú kötelességet kell teljesítened, de ne aggódj, még a sértett szeretet bánata miatt sem. Figyelmeztessétek a fegyelmezetleneket, de "örüljetek mindörökké".
Ne álljatok meg az örvendezés áldott szolgálatában, amikor arra kérnek benneteket, hogy vigasztaljátok a gyengeelméjűeket. Fennáll a veszély, hogy a gyengeelméjűek megfosztanak benneteket a vigasztalásotoktól, de ez ne így legyen. Amikor megpróbálod őket kiemelni a vízből, talán te magad is majdnem megfulladsz - a megmenekülésed a következő édes szavakban rejlik: "Örüljetek mindörökké". Ha elveszíted az örömödet, akkor elveszíted a hatalmadat, hogy figyelmeztesd az engedetleneket és vigasztald a gyengeelméjűeket. Az Úr öröme lesz az erőd mindezekben a dolgokban. Ezért "örüljetek mindörökké". Közel lesznek hozzátok a gyengék, akiknek támogatásra van szükségük, és félig-meddig talán azt mondjátok magatokban: "Bárcsak Isten egész népe erős lenne, hogy egységesen minden erőnket az ellenség ellen fordíthassuk, ahelyett, hogy otthon a saját gyenge katonáink támogatására kellene fordítanunk". De emiatt ne csüggedjetek - amíg a gyengéket támogatjátok, mégis "örüljetek mindörökké". Örvendezésetek nagy támasza lesz az elgyengülteknek - az, hogy abbahagyjátok az örvendezést, szörnyű megerősítése lesz a bánatuknak! Segítsétek a gyengéket, de ne hagyjátok abba a saját énekléseteket! Nem hordozza-e egy anya a gyermekét, és nem énekel-e egyszerre?
Ahogy megfordulsz, minden ember összegyűlik, hogy akadályozzon, bántalmazzon, rágalmazzon, vagy aljas céljaira felhasználjon téged. De ne szomorkodjatok. Viseld el szegény embertársaidat, hiszen az Úr is elvisel téged, de ne hagyd abba az örvendezést! Ahogy türelmesek vagytok minden emberrel szemben, úgy legyen a türelmetekben az öröm íze is. Bármilyen nagyok is a provokációk, amelyeket elviseltek, mégis "örüljetek mindörökké". Ahogyan meg van írva: "Minden áldozatotokkal együtt sót áldozzatok", úgy legyen állandó célotok minden más kötelességetek mellett az örvendezés. Biztos vagyok benne, Testvérek, hogy nagyon nagy hibát követünk el, ha olyanok leszünk, mint Márta - el vagyunk fáradva a sok szolgálattól -, mert ez a fáradtság megakadályozza, hogy jól szolgáljuk Mesterünket. Ő szereti, ha azok, akik az Ő házában szolgálnak, vidám arcúak. Nem akarja, hogy rabszolgák kegyelmezzenek az Ő trónjának. Azt szeretné, ha gyermekei olyan fényességgel várnák Őt, amely az Ő arcán tükröződik! Azt szeretné, ha az Ő öröme beteljesedne bennük, hogy az ő örömük teljes legyen. Az Ő királyi öröme, hogy az Ő szolgálata öröm legyen, az Ő imádata, a Mennyország, az Ő jelenléte, a Dicsőség! Szívetek legyen megszentelt, de ne nyugtalankodjék a szívetek. Ezer kötelesség közepette ne adjatok teret egyetlen aggodalomnak sem! Miközben mindenben tisztelni kívánjátok Istent, mégse terheljétek túl magatokat az Ő ügyének és szolgálatának gondjaival, nehogy Uzza kezét nyújtsátok ki, hogy megállítsátok az Úr frigyládáját. Az Úr megtiltotta papjainak, hogy olyan ruhákat viseljenek, amelyek izzadást okoznak, és Ő nem akarja, hogy bármelyikünk is úgy bosszankodjon és aggódjon az Ő ügye miatt, hogy elveszítsük az Őbenne való nyugalmunkat. Birkózzatok az áldásért, de mégis "örüljetek mindörökké".
Az örvendezés parancsa a kötelességek közepette van elhelyezve - azért, hogy megtanítson minket arra, hogyan kell mindegyiket teljesíteni.
Figyeljük meg azt is, hogy a szövegünk közvetlenül a baj és a keserűség íze után következik. Olvassuk el a 15. verset: "Vigyázzatok, hogy senki ne adjon rosszat rosszért senkinek". Isten gyermekei hajlamosak arra, hogy rosszat adjanak nekik. Lehet, hogy rágalmazó híreket terjesztenek róluk. Olyan dolgokkal vádolhatják őket, amikről álmukban sem álmodtak. Megsértheti őket azoknak a hálátlansága, akiknek a barátaiknak kellett volna lenniük, de mégis azt mondják nekik: "örüljetek mindörökké". Még az üldöztetésnek és a rágalmaknak is örüljenek! "Boldogok vagytok, amikor az emberek gyaláznak és üldöznek titeket, és mindenféle gonoszságot mondanak rólatok hamisan az én kedvemért. Örüljetek és örüljetek nagyon, mert nagy a jutalmatok a mennyben, mert így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak"." Így szól a mi Urunk. "Örüljetek", mondja Ő, "és legyetek rendkívül boldogok".
Van egy kifejezés a görögben, amelyet soha nem fordítottak le angolra, és soha nem is fognak - agalliasthe. Az öreg Trapp félig-meddig szójátékot csinál az agalliasthe-ra, amikor azt mondja: "táncolj gályarabot". Nem tudom, mi volt a "galliard", de feltételezem, hogy valami nagyon vidám táncfajta. Bizonyára nem ismerünk jobb módját Urunk szavának fordítására, mint a by-exult, vagyis az örömtől való ugrálás. Még akkor is, amikor a jó hírnevedet a gonoszok rosszindulata miatt bemocskolják, akkor is ugrálnod kell az örömtől! Mikor kell szerencsétlennek lenned? A csüggedés bizonyára kizárt. Ha a rágalmazás táncra perdít bennünket, mikor kell bosszankodnunk? Tegyük fel, hogy másfajta megpróbáltatás ér benneteket? Akkor is mindig örüljetek az Úrban. A legkedvesebb barát meghalt - "örüljetek mindörökké". Az édes kisbaba megbetegszik, a házad kedvesét elveszik - "örüljetek mindörökké". A kereskedelem kifullad, a jólét eltűnik előled - még az is lehet, hogy szegénységbe kerülsz -, de "örüljetek mindörökké". Az egészséged megromlott, a tüdőd gyenge, a szíved nem ver rendszeresen, hamarosan halálos beteg lehetsz, de "örüljetek mindörökké". Rövidesen teljesen le kell tenned ezt a tabernákulumot! A jelek arra figyelmeztetnek, hogy hamarosan le kell hunynod a szemed a halálban, de: "örüljetek mindörökké". A felszólításnak nincs határa! Mindig a megfelelő időben van! Tűzön és vízen át, életen és halálon át, "örüljetek mindörökké".
Néha-néha egy-egy kommentátor azt mondja, hogy szövegünk parancsa azt kell, hogy jelentse, hogy szokásunk legyen örülni, mert szükségszerűen vannak olyan időszakok, amikor nem örülünk. "Állandónak, de időszakosnak kell lennie." Így mondja egy jó ember. Nem tudom, hogyan lehet ez, bár tudom, mire gondol. Úgy érti, hogy életünk általános alaphangjának az kell lennie, hogy örüljünk, mégis nyilvánvalóan úgy érzi, hogy időnként fekete felhőknek kell lenniük, hogy a tartós napsütést váltogassák. Figyelmeztet bennünket, hogy lesznek törött útszakaszok ott, ahol a gőzhenger még nem nyomta be a gránitot. De ez nem elégséges a szöveg értelmezéséhez, mert az apostol kifejezetten azt mondja: "Örüljetek mindörökké" - vagyis örüljetek egyenesen, és soha ne hagyjátok abba az örvendezést! Bármi történjék is, örüljetek! Bármi történjék is, örüljetek! Ha a legrosszabb a legrosszabbra sötétedik - ha az éjszaka hétszeres éjféllé süllyed, akkor is: "Örüljetek mindörökké"! Az égi harangok eme harangjátékának folytonosan meg kell szólalnia az éjszakában éppúgy, mint a nappalban. "Örüljetek, örüljetek, ti, Isten szentjei, minden időben, minden helyen és minden körülmények között. Örvendezzetek, örvendezzetek, örökké! Örüljetek mindörökké! Ezernyi kötelesség közepette, tízezernyi megpróbáltatás hullámzása közepette, mégis örüljetek." A keresztényt az öröm állandóságának kell körülvennie.
Kénytelen vagyok megemlíteni, hogy az egyházak furcsaságai között sok mélyen lelki keresztény embert ismertem, akik féltek örülni. Sok őszinte vallásosságot "megbetegítettek a gondolatok sápadt vetületeivel"! Némelyek úgy tekintenek a vallásra, hogy számukra szent kötelesség a komorság! Hisznek az elégedetlenség szentségében, az unszolás szentségében - és úgy riadnak vissza a hálás örömtől, mintha az a világosság angyala alakjában megjelenő ördög lenne! A nyomorúság szentjeinek egyik parancsa: "Vasárnap húzd le a redőnyöket". Egy másik: "Soha ne mosolyogj prédikáció közben - ez gonoszság". Egy harmadik parancsolat: "Soha ne pihenj te magad, és győződj meg róla, hogy senki mást egy pillanatra sem hagysz pihenni. Miért kellene bárkinek is megengedni egy pillanatnyi nyugalmat egy olyan világban, amely tele van bűnnel? Járjátok be a világot, és nyűgözzétek le az embereket azzal a gondolattal, hogy szörnyű dolog élni".
Ismertem néhány nagyon jó embert, akiket elrontott a gyakorlati hasznosság szempontjából - és elrontotta őket az Úr Jézus Krisztushoz való hasonlóságot illetően az a mélyen gyökerező meggyőződésük, hogy örülni gonosz dolog. Jól emlékszem egy komoly keresztény asszonyra, aki az első megtérésemkor látott engem, tele az Úr örömével, és örömmel voltam biztos a Krisztus Jézusban való üdvösségemben. Úgy tűnt, hogy elkeseredett ennyi öröm láttán! Megrázta a fejét. Azzal az égi szánalommal nézett rám, amit ezek a jó emberek általában elraktároznak. Szörnyű dolognak tűnt számára, hogy egy ilyen fiatal keresztény meg meri tudni, hogy kinek hitt! Ha már száz éve keresztény lenne, talán már kezdené elképzelhetőnek tartani, hogy üdvözült - de hogy rögtön hisz az Úr Jézus Krisztusban, mint egy kisgyermek, és rögtön örül az Ő üdvösségének, olyan megdöbbentő vakmerőségnek tűnt ennek a kedves öreg keresztény asszonynak, hogy csak megrázta drága fejét, és mindenféle borzalmas dolgokat jósolt!
Azóta nagyon sok hozzá hasonlót találtam, és amikor láttam őket megrázni a fejüket, fele annyira sem rázott meg, mint ő a szívemet az első alkalommal! Most már ismerem őket, és tudom, hogy ebben a fejrázásban végül is semmi sincs. Az a helyzet, hogy a fejüket kellene rázniuk magukról, amiért ilyen szomorú állapotba kerültek, miközben ez a szöveg áll a szent lapon: "Örüljetek mindörökké". Nem lehet bölcs és megfontolt dolog elhanyagolni Isten Igéjének ezt az egyértelmű előírását! Nem lehet bizonytalan dolog, ha azt tesszük, amit parancsolnak nekünk! Nem lehet helytelen dolog egy Hívő számára, ha abban a lelkiállapotban marad, amelyet a Szentlélek ilyen egyszerű és ilyen óvatlan szavakkal ajánl: "Örüljetek mindörökké".
Ó, kedves Barátaim, örüljetek! Isten nem tiltotta meg az örvendezést! Nem szabott korlátot a boldogságnak. Higgyétek el, hogy szabad boldognak lennetek! Higgyétek el, hogy Isten nem parancsolja meg nektek, hogy nyomorultak legyetek. Lapozzátok át ezt a könyvet, és nézzétek meg, van-e olyan parancsolat, amelyet az Úr adott nektek, amelyben azt mondta: "Nyögjetek az Úrban mindig, és ismét mondom, nyögjetek". Nyöghettek, ha akartok. Erre keresztényi szabadságotok van, de ugyanakkor higgyétek el, hogy nagyobb szabadságotok van örülni, mert így van elétek téve! Azt mondja nektek, hogy örüljetek, és mégis, megint azt mondja, hogy "örüljetek". Isten juhai közül néhányan nem mernek bemenni az Úr saját legelőjére. Az sötét és sűrű, gazdag és dús táplálékkal - és arra a mezőre a Pásztoruk már elvezette őket. Mégis azt álmodják, hogy van egy kapu, és az a kapu be van zárva - és a kapura ez a szó van írva: "Elbizakodottság". Félnek ott táplálkozni, ahol Isten a legjobb füvet növesztette számukra, mert félnek attól, hogy elbizakodottak lesznek! A félelem alaptalan, de fájdalmasan gyakori.
Ó, bárcsak megszabadíthatnám az igaz Hívőket ettől a gonosz befolyástól! Ha az Úr Jézus Krisztusban hisztek, minden, ami Krisztusban van, a tiétek! Ha Jézus Krisztusban nyugszotok, bár csak nemrég kezdtetek el bízni benne, akkor a Kegyelem egész Szövetsége a maga végtelen készleteivel együtt a tiétek, és jogotok van részesülni abból, amit a Kegyelem biztosított! Jézus meghív téged, hogy bőségesen egyél és igyál. Az Úrban szeretettek, az egyetlen bűn, amit a szeretet lakomáján elkövethettek, az az lesz, hogy megtagadjátok magatokat! A lakomát királyi kezek terítik - és a királyi bőség hív benneteket! Ne tartsátok vissza magatokat szégyen vagy félelem miatt! Jöjjetek, és telítsétek lelketeket jósággal! "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben", mert Isten ezt engedi meg nektek.
De én még egy lépéssel tovább megyek, mégpedig, hogy bűn nem örülni. Nem fogom ezt keményen mondani - szeretném olyan lágyan és gyengéden mondani, ahogy csak lehet -, de ki kell mondani, és nem szabad elvennem az erejét a gyengédségemmel. Ha az a parancs, hogy "Örüljetek mindörökké", akkor az a parancs megszegése, hogy ne örüljetek mindörökké! És mi a parancsolat megszegése? Mi az, ha valaki elmulasztja a parancsolat betartását? Nem bűn-e - a hiányosság bűne, bár nem vétek? Szeretteim, miért viseli arcotok azokat a komor színeket? Miért vagytok bizalmatlanok? Miért szomorkodtok? Miért vagytok állandóan gyanakvóak Isten hűségével szemben? Miért nem örültök, amikor ott van Isten Igéje, amely először megengedi, majd megparancsolja nektek? Jöjjetek, ti boldogtalan és szomorú professzorok, inkább magatokat kérdezzétek meg, mint másokat! Ó, ti elhagyatottak, hagyjátok abba azoknak az elítélését, akiknek a szemei ujjongva villognak!
Legközelebb, amikor egy örvendező kereszténnyel találkozol, ne kezdd el szidni őt, hanem csendben szidd magadat, mert nem örülsz. Ami pedig titeket illet, akik gyors lábúak vagytok, remélem, hogy nem mondtok egy rossz szót sem szegény Mefibósetre, aki mindkét lábára sánta, mert ő kedves Dávidnak, és Dávid asztalánál fog ülni. Másfelől viszont, Mefibósetnek a sántaságában nem szabad megkeserednie és elmarasztalóvá válnia, és hibát keresnie Aszáhelen, aki fürge lábú, mint egy fiatal őzike, különben ez már-már túlságosan nevetségesnek tűnhet! Nem, nem, Nehézszívű, ne szidd az örvendezőt. Boldog Szív, ne bánj durván a szomorúval! Viseljétek egymás terhét, és osztozzatok egymás örömeiben! Ha van szidás, akkor legyen az a Kis-Hit szidása, amely szomorúan siratja saját kegyelmi gyengeségét. Ó, bárcsak Isten segítene nekünk, hogy hűségesek legyünk saját tapasztalatainkhoz - akkor nem másokat fogunk kritizálni, hanem magunkat fogjuk megítélni.
Mindezt bevezetésképpen.
És most, csak egy-két percig, szeretnék beszélni ennek az ÖRÜLÜNKÖZÉSNEK A MINŐSÉGÉRŐL, amelyet a szövegünkben megparancsolunk. A Szentlélek tegye lehetővé számomra, hogy elétek tárjam a hívő ember élethosszig tartó örömének válogatott ízét és különleges minőségét! "Örüljetek mindörökké".
Testvérek és nővérek, ez nem testi öröm. Ha az lenne, lehetetlen lenne mindig fenntartani. Van aratási öröm, de hol találjuk meg télen? Van a gazdagság öröme, de hol van ez az öröm, amikor a gazdagság szárnyra kap és elrepül? Van az egészség öröme, de ez nem mindig van velünk, mert jönnek a rossz napok, a gyengeség és a bánat évei. Van öröm, hogy gyermekeid körülötted vannak. Édesek a családi örömök, de ezek nem tartanak örökké. A legboldogabbak házánál is kopogtat a halál keze! Nem, ha örömeitek földi forrásokból fakadnak, ezek a források kiszáradhatnak, és akkor örömeitek elvesznek. Ha az ember örömének alapja valahol a földön van, az meginog, mert eljön a nap, amikor az egész föld megremeg, és még most is messze nem stabil dolog.
Ne építsetek az áradásokra és a külső körülményekre, hanem mint a változó tenger hullámaira! Nem, Szeretteim, nem lehet testi öröm az, amit itt parancsolunk, mivel a testi öröm a dolgok természeténél fogva nem lehet örökkévaló. Nem tudom, hogy bárhol is testi örömöt parancsolnának. Az embereknek megengedett, hogy örüljenek az élet dolgainak, de ez a legtöbb, amit mondhatunk. Tilos túlságosan örülniük ezeknek a dolgoknak, mert olyanok, mint a méz, amiből az ember hamarosan addig eszik, amíg meg nem betegszik. Az öröm, amelyet Isten parancsol, olyan öröm, amelyben lehetetlen túlzásba esni. Ez mennyei öröm, amely olyan dolgokon alapul, amelyek örökké tartanak, különben nem lehetne megparancsolni, hogy "örüljünk mindörökké".
Ismétlem, mivel ez az öröm nem testi, ezért egészen biztos vagyok benne, hogy nem is elbizakodott. Vannak, akiknek nem kellene örülniük. Nem azt mondta-e Hóseás próféta: "Ne örülj, Izrael, örömödben, mint más népek, mert eltávolodtál Istenedtől"? Vannak olyan személyek, akik örülnek, és jó lenne, ha egy hűséges kéz letörné a poharat az ajkukról! Soha nem menekültek Krisztushoz menedékül - soha nem születtek újjá - soha nem vetették alá magukat Isten igazságának, és mégis jól érzik magukat Sionban. Ó, nyomorult könnyűség! Sokan nem tudnak a romlásukról, idegenek a kegyelem orvosságától, idegenek a vértől, amely megvásárolta a megváltást - és mégis örülnek a saját igazságosságuknak. Olyan örömük van, amelyet hamis hitvallás, képmutató formalitás és hiú színlelés évei alatt halmoztak fel. Az ilyeneknek nem mondják, hogy "örüljenek mindörökké".
Most is kell, hogy legyen okunk az örömre, különben nem lehet okunk arra, hogy mindig örüljünk. Ha az örömöd nem bírja elviselni, hogy ránézz, akkor hagyd abba! Ha egészséged idején a közönséges önvizsgálatok gyalogosaival futva elfárasztanak, mit fogsz tenni, amikor a halál óráján a sötét gondolatok fekete lovasaival küzdesz? Az örökké megmaradó öröm az az öröm, amelyet keresni kell! De azt az örömöt, amelyet az ember nem tud igazolni, soha nem szabad úgy gondolni, hogy az "örökké" megmarad. Reményed arra van rögzítve, amit Jézus tett a bűnösökért a kereszten? Valóban részese vagy annak az életnek, amely Őbenne van? Újjászülettél-e élő reménységre Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által? Ha igen, akkor nyugodtan örülhetsz azonnal, és ugyanilyen nyugodtan fogsz "örülni mindörökké"! Nem világos, hogy a szövegünkben megparancsolt örvendezés nem elbizakodott öröm, vagy testi öröm?
Ismétlem, kedves Barátaim, kötelességem hozzátenni, hogy ez nem lehet fanatikus öröm. Bizonyos vallásos emberek nyugtalan, izgatott természetűek, és soha nem érzik jól magukat, amíg félig ki nem borulnak a fejükből. Nem csodálkoznátok, ha a hajuk égnek állna, mint a bosszús sündisznó tüskéi. Olyan lelkiállapotban vannak, hogy bármitől vagy semmitől "halleluja"-t kiáltanak, mert késznek érzik magukat sírni, kiabálni, ugrálni vagy táncolni. Nem ítélem el a delíriumukat, de kíváncsi vagyok, mi jár vele? Gyere ide, barátom! Beszélgessünk. Mit tudsz te? Mi az? Lehetséges, hogy megsértelek téged abban a pillanatban, amikor okot keresek a reményre, amely benned van? Lehet, hogy semmit sem tudsz a kegyelem tanairól? Soha nem tanítottak neked semmit? Annak az intézménynek, amely titeket besorozott, nem az a célja, hogy tanítson benneteket, hanem csak az, hogy felizgasson benneteket! Forró vizet önt belétek, de nem táplál benneteket tejjel. Ez egy szánalmas vállalkozás!
Szeretjük a megfelelő izgalmat, és komolyan vágyunk a magas és szent örömre, de ha az örömünk nem Isten dolgainak világos megértéséből fakad, és ha nincs Isten Igazsága a háttérben, mit használ nekünk? Azok, akik úgy örülnek, hogy nem tudják, miért, kétségbeesésbe eshetnek anélkül, hogy tudnák, miért - és az ilyen embereket valószínűleg hamarosan egy elmegyógyintézetben találják. Jézus Krisztus vallása igaz, ésszerű, logikus elvek alapján cselekszik - ez a megszentelt józan ész. A keresztény ember csak olyan örömöt mutathat, amelyet meg tud indokolni, és amelyre azt mondhatja: "Van rá oka". Kérlek benneteket, vigyázzatok arra, hogy olyan örömötök legyen, amelyről elvárhatjátok, hogy örökké kitartson, mert jó és szilárd ok van a hátterében. Az állati lelkesedés izgalma kihal, mint a tövisek pattogása a fazék alatt - mi arra vágyunk, hogy lelkünk tűzhelyén olyan láng égjen, amelyet az Örök Igazság tüzelőanyagával táplálunk, és ezért örökké égni fog.
Egy kicsit tovább megyek, és azt mondom, hogy úgy hiszem, hogy ez az öröm, amelyet itt parancsolunk: "Örüljetek mindörökké", még csak nem is az a magas és isteni ujjongás, amelyet a keresztények különleges alkalmakkor éreznek. Mesélhetnénk elragadtatott extázisokról és magasztos örömökről, amelyek, ha nem is a Mennyország maga, de olyan közel állnak hozzá, hogy nem cserélnénk el őket arra a helyre, amelyet Gábriel tölt be, amikor legközelebb van Mestere trónjához! Ó, vannak idők, amikor Isten Illése, miután lehozta a tüzet a mennyből, felgyűrte ágyékát, és olyan isteni lelkesedéssel fut Ahab szekere előtt, amit a bámészkodók nem tudnak megérteni! Vannak pillanatok a hegy tetején, amikor Péter nem bolond, hogy azt mondja: "Építsünk három sátrat". Olyan jó ott lenni, hogy szívesen maradnánk azon a hegyen, és soha többé nem jönnénk le a bűnös világ nyüzsgésébe, zűrzavarába és bűnébe!
A szöveg nem parancsolja, hogy mindig ilyen magas, magasztos, elragadtatott lelkiállapotban legyetek. "Örüljetek mindörökké", de nem tudtok mindig ilyen ütemben örülni! Azt mondtam, hogy nem tudtok, és ezt szó szerint értem. Ebben fizikai lehetetlenség van! Az elmét túlságosan megterhelné. Nem tudnánk ilyen izgatott és feszült állapotban élni. Néha tudunk úszni a mély vízben, de ki tud mindig úszni? Magunkra ölthetjük a sasok szárnyait, és a csillagokon túlra szárnyalhatunk - de nem vagyunk kondorok, és nem tudunk mindig repülni - inkább olyanok vagyunk, mint a verebek, akik Isten oltárának közelében találnak szállást. Amikor nem tudunk felszállni, mint a szárnyakra, úgy gondoljuk, hogy teljesen elegendő, ha fáradtság nélkül futhatunk és ájulás nélkül járhatunk. A keresztény ember hétköznapi öröme az, amit itt megparancsolunk - ez nem a jubileum öröme, hanem minden évé. Nem az aratás öröme, hanem minden hónapé. "Örüljetek mindörökké". Nem, Mirjám, nem, nem, nem mindig a timsó! Nem minden nap: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen diadalmaskodott". Van más munka is a számodra. Nem, Mózes, nem minden nap: "Jobb kezed, Uram, szétzúzta az ellenséget". Nem, neked más munkád is van e lázadók között, ami éppoly tiszteletet ad Istenednek, és éppoly hasznos, mint Izrael diadalhimnuszának megírása!
Nem, Jakab, János és Péter nem mindig a Tábor csúcsán. Néha a halál házában a Mesteretekkel, ahol a fiatal lányt felnevelik. És néha a Gecsemánéban, hogy őrködjetek, ha tudtok, miközben Ő nagy vércseppeket izzad. "Örvendezzetek mindörökké", de nem kell mindig a magas hangú cintányérokat csattogtatnotok - néha a lágyabb zsoltárnak is meg kell elégítenie a kezeteket. Nem minden nap ünnep. Volt egy nap, amikor Jób elvesztette jószágait és gyermekeit, és mégis áldotta az Úr nevét. Nem minden nap esküvői nap. Volt egy nap, amikor Jákob így kiáltott: "Mindezek ellenem vannak!". Nem minden nap olyan, mint a földi mennyország napjai. És amíg a nap fel nem virrad, és az árnyékok el nem tűnnek, olyan örömöt kell elviselnünk, amely inkább lámpás az éjszakában, mint napfény a nappalban - olyan örömöt, amely inkább örömmel tölt el minket, amikor el vagyunk keseredve, mint hogy extázisba emelne.
Remélem, hogy érti a gondolatomat, bár attól tartok, hogy csak halványan fogalmazom meg. Ez mutatja, hogy milyen öröm nem lehetett mindig velünk. Az öröm, amely mindig velünk lehet, egy részünkből fakad - annak az új természetnek az ereje, amelyet Isten saját Lelke által munkál bennünk. Ez az újjászületett hajlam nagyfokú vidámságából áll - abból a teljes meggyőződésből, hogy bármit is tesz Isten, az helyes - az Isten Gondviselésével való édes egyetértésből - hadd rendelje el, amit akar -, az Istenben, magában és az Ő drága Fiának személyében való intenzív örömből. És ennek következtében csend, nyugalom, a lélek csendje, "Isten békessége, amely minden értelmet meghalad". Ez a szent örvendezés a Mennyország lényegének egy cseppje! Hallottatok már "szavak nélküli énekekről" - ilyen az Úr öröme a lélekben - egyfajta csendes ének, amelyet örökké énekel a lélek. Ez egy csendes zenélés a szív minden egyes lüktetésével, egy élő zsoltáréneklés Isten előtt a tüdő minden egyes dobbanásával.
Remélem, hogy tudjátok, mit jelent, vagy ha nem tudjátok, akkor hamarosan megtanuljátok. Ez egy olyan öröm, ami nem kopik. Évről évre megőrizhetitek ennek az útnak az egyenletes tenorját, mert ez az a tempó, amire az emberek elméjét teremtették. "Örüljetek mindörökké." Ebben a keretben megélhetsz olyan idős korodig, mint Matuzsálem, mert ez az örvendezés soha nem fog téged szétszaggatni. Megőriz téged, és fizikai, szellemi és lelki embered sóként fog működni.
Ennyit ennek az örömnek a minőségéről.
Néhány szó a REJÓZÁS TÁRGYÁRÓL, hogy segítsünk nektek, kedves Barátaim, hogy megengedjétek magatoknak a REJÓZÁS TÁRGYÁT. "Örüljetek mindörökké." Hogyan tudjuk megtartani ezt az ünnepet? Mik az ilyen öröm tárgyai?
Isten megsegít minket, mindig örülhetünk Istennek. Micsoda Istenünk van! "Isten, az én túláradó örömöm" - mondta a zsoltáros. "Örvendezz te is az Úrban". Isten minden tulajdonsága, Isten minden tulajdonsága az értékes öröm kimeríthetetlen aranybányája minden ember számára, aki megbékélt Istennel. Gyönyörködj az Atya Istenben, az Ő kiválasztó szeretetében, az Ő változatlan Kegyelmében, az Ő mérhetetlen hatalmában, az Ő meghaladó Dicsőségében, abban, hogy az Ő gyermeke vagy, és abban a Gondviselésben, amellyel mindent elrendez érted! Gyönyörködjetek Atyátok Istenében! Gyönyörködjetek Fiában is, aki "Isten velünk". Isten velünk, mielőtt a föld létezett volna, a Szövetségi Tanácsban, amikor Ő lett a mi Kezesünk és Képviselőnk. Isten velünk, amikor az Ő gyönyörködése az emberek fiaival volt. Örvendezzetek Őbenne, mint szenvedő, veletek együtt érző Emberben. Gyönyörködjetek benne, mint Istenben, aki végtelen bölcsességet és hatalmat vetett be értetek. Egy hónapra lenne szükségem ahhoz, hogy puszta vázlatosan ismertessem Urunk isteni és emberi jellemének különböző pontjait, amelyek az öröm tárgyait adják számunkra! Csak gondoljatok rá. Gondoljatok csak egy pillanatra az Ő szeretetére, és ha a szívetek egyáltalán helyén van, ez kimondhatatlan örömet okozhat nektek...
"Jézusom, már a gondolat is, hogy Te
Édességgel tölti meg keblemet."
Akkor gondolj a Szentlélekre, és örülj neki, hogy benned lakik, megelevenít, megvigasztal, megvilágosít, és örökké veled marad. Gondoljatok a Háromságos Istenre, és legyetek áldottak.
Akkor elmélkedjetek a kegyelmi szövetségről. Gondoljatok a vér általi megváltásra. Gondoljatok az isteni szuverenitásra és mindarra, ami ebből az emberek számára kegyelem formájában jött létre. Gondoljatok a tényleges elhívásotokra, a megigazulásotokra, a Szeretettben való elfogadásotokra. Gondoljatok a végső megmaradásotokra. Gondoljatok a Szeretett Jóságos Személyével való dicsőséges egyesülésetekre, és az egész életre és az egész Dicsőségre, amely ebben a felülmúló igazságban rejlik. "Örüljetek mindörökké." Egy ilyen Isten mellett mindig van örömforrásod!
Hiszem, kedves Barátaim, hogy ha helyes gondolkodásúak vagyunk, akkor az evangélium minden tanítása örömmel tölt el bennünket, az evangélium minden ígérete örömmel tölt el bennünket, az evangélium minden parancsa örömmel tölt el bennünket. Ha végigmennénk az Isten népéhez tartozó kiváltságok listáján, mindegyiknél megállhatnánk, és azt mondhatnánk: "Mindig tudnék örülni ennek, ha semmi másom nem lenne". Ha valaha nem tudtok örülni, engedjétek meg, hogy arra buzdítsalak benneteket, hogy a Lélek minden egyes kegyelmét ébresszétek fel a legaktívabb gyakorlására. Kezdjétek az elsővel - a hittel. Higgyetek, és amint elhiszitek ezt és azt a tízezer áldás közül, amelyet Isten megígért, az öröm fel fog támadni a lelketekben! Gyakoroltad már a hitet? Akkor vezesd ki a reménység kegyelemtestvérét. Kezdj el reménykedni a feltámadásban, reménykedj a második eljövetelben, reménykedj a dicsőségben, amely akkor fog kinyilatkoztatni. Micsoda örömforrások ezek!
Ha eleget tettél a reménynek, akkor menj tovább a szeretet felé, és hagyd, hogy ez a legszebb mennyei nővér mutassa meg neked az öröm útját. Menj tovább, hogy egyre jobban szeresd Istent, és szeresd az Ő népét, és szeresd a szegény bűnösöket. És ahogy szeretsz, nem fogsz nem örülni, mert az öröm a szeretetből születik! A szeretet bal kezén szomorúság van azok bánatáért, akiket szeret, de jobb kezén szent öröm van éppen abban, hogy szereti embertársait, mert aki szeret, az örömteli dolgot cselekszik. Ha sem a reményből, sem a hitből, sem a szeretetből nem tudtok örömöt szerezni, akkor menjetek tovább a türelemhez. Hiszem, hogy az egyik legédesebb öröm az ég alatt a legsúlyosabb szenvedésből származik, amikor a türelem kerül játékba. "Édes" - mondja Toplady - "passzívan a kezedben feküdni, és nem ismerni más akaratot, csak a tiédet". És ez olyan édes, olyan kimondhatatlanul édes, hogy tapasztalatom szerint a tökéletes türelemből fakadó öröm bizonyos szempontból a legistenibb az összes öröm közül, amelyet a keresztények a Mennyország ezen oldalán ismernek. A gyötrelem mélysége olyan gyöngyszemet rejt magában, amely nem található meg a gyönyör hegyén. Tegyétek a türelmet tökéletes munkára, és elhozza nektek az erőt, hogy örökké örüljetek.
Feltételezem, hogy mindezen már keresztülmentél, és még mindig azt mondod: "Nem tudok úgy örülni, ahogyan szeretnék". Akkor keljetek fel, kedves Testvéreim és Nővéreim, és övezzétek fel magatokat a szent gyakorlatra. Kezdjétek imával. Az ima el fogja tüntetni a sötétítő felhőt, és akkor örülni fogtok. Ha a könyörgésnek vége, és nem örülsz, akkor énekelj egy zsoltárt. "Hozd ide a kántort". Gyakran a szent zene indítja el a prófétát. Énekeljünk egy éneket az Úrnak, és ha nincs öröm a szívünkben, máris, nem sok versszakot énekeltünk el, mielőtt az örvendezés ránk hullik, mint a harmat, amely átitatja az arabok száraz és szürke sátrait. Ha sem az ima, sem a dicséret nem elég, akkor olvassuk az Igét. Üljünk le csendben, és elmélkedjünk azon, amit az Úr mondott. Menj fel az úrvacsorai asztalhoz - gyűlj össze Isten népével édes kölcsönös beszélgetésben. Vagy menjetek ki és prédikáljatok, Testvéreim, a bűnösöknek! Menjetek el a vasárnapi iskolai osztályba, és beszéljetek a kedves gyermekeknek Krisztusról. A keresztény munkában úgy fogtok örülni az Úrban, ahogyan nem örültetek volna benne, ha otthon tétlenkedtek volna.
Mindenesetre, amikor nem örülsz, mondd magadnak: "Gyere, Szívem, ez nem lesz jó. Miért vagy levert, ó, én lelkem?" Hallottam egy anyáról, aki, valahányszor a gyermekei sírni és bosszankodni kezdtek, azt mondta: "Gyógyszert kell kapniuk". Biztos volt benne, hogy nincsenek jól. Amikor elkezdesz bosszankodni és aggódni, mondd magadnak: "Mennyei gyógyszert kell kapnom, mert nem vagyok jól. A Szentírás levelei a gyógyulásomra szolgálnak - a lelkem javára fogom használni őket. Ha szívem rendben lenne, örülnék az Úrban, de mivel nem örülök, a nagy Orvoshoz kell folyamodnom".
Testvérek és nővérek, örülnünk kell. Miért ne örülnénk, hiszen minden a miénk? A menny a miénk a jövőben és a föld a miénk a jelenben. Mivel a múlt és annak minden bűne eltöröltetett, a jövő és annak minden szükséglete biztosított a változatlan Isten bőkezűsége által, miért kellene szomorkodnunk? Ha nem örülünk, a csillagok megdorgálhatnak minket, miközben a sötétség közepette pislákolnak - a nap megdorgálhat minket, amiért nem vagyunk hajlandók Isten fényében ragyogni. Jöjjetek, Testvérek, engedelmeskedjünk az Igének, amely azt mondja: "Örüljetek mindörökké".
Végül valaki azt fogja mondani: "De miért kellene örülnünk?". Mik az okai ennek az örvendezésnek? Nem kellene, hogy érvekre legyen szükségünk ahhoz, hogy meggyőzzön bennünket az örömről! A világfi azt mondja, hogy "a legbölcsebb dolgok egyikének tartja, hogy elűzzük az unalmas gondokat". Isten gyermeke a legbölcsebb dolognak tarthatja, ha gondját Istenére vetíti. Nincs szükséged érvre az örvendezéshez, de ha mégis szükséged lenne rá, azt megtalálod Urad parancsában, aki azt mondja neked: "Örüljetek mindörökké".
Az öröm elhárítja a kísértést. A keresztényt megkísérthetik, de az élvezetes csali kevéssé hat rá, ha boldog az Úrban. Van egy szakasz Pál apostolnál - most elfelejtettem, hol van -, ahol arról beszél, hogy fel kell öltöztetni a világosság fegyverzetét. Szép költészet és szilárd tény is, hogy a világosság páncélját viseljük. És a jelentése részben az, hogy olyan szeráfi öröm vesz körül bennünket, hogy semmi sem tud megkísérteni bennünket. Az öröm, amelyet viselünk, messze felülmúlja mindazt, amit a Gonosz fel tud kínálni nekünk, és így a kísértése elvesztette erejét. Mit tud az ördög felajánlani az örömteli kereszténynek? Miért, ha azt mondaná neki: "Neked adom a világ összes királyságát és dicsőségét, ha leborulsz és imádsz engem", a hívő azt válaszolná neki: "Ördög, nekem ennél több van! Nekem tökéletes elégedettségem van! Teljes örömöm van Istenben. A lelkem a boldogság mély tengerében úszik, ha Istenre gondolok". Az ördög hamarosan elhagyja az ilyen embert, mert az Úr öröme olyan páncél, amelyen keresztül nem tudja átküldeni kísértésének tőrét!
Az Úrnak ez az öröme kizárja a világi vidámságot a szívből. Az örvendező keresztény nem az a fajta ember, akinek színházban kell töltenie az estéit. "Fú!" - mondja, "mit csinálhatnék ott?". Azt mondod annak az embernek, aki egyszer kenyeret evett: "Elviszlek egy ilyen nagy lakomára. Megmutatom neked a disznók társaságát, akik mind héjjal táplálkoznak. Nézd meg őket, nézd meg, hogyan szórakoznak! Annyit kapsz, amennyit csak akarsz, és olyan boldog leszel, mint ők." Azt mondja: "De te nem ismersz engem! Nem értesz engem. Nincs bennem semmi olyan tulajdonság, ami a disznókhoz kötne! Nem tudom élvezni azokat a dolgokat, amelyeket ők élveznek." Aki egyszer boldog Istenben, az megvetéssel önti el a legmagasztosabb boldogságot, amit egy világi ember ismerhet! Ez teljesen kívül esik az ő vonalán. Nem ismeri az ő vidámságukat, ahogyan ők sem ismerik az ő örömét. Feltételezem, hogy a tenger halainak természetükhöz illő örömei vannak. Nem irigylem őket - nem vagyok hajlandó alámerülni az ő elemükbe. Így van ez Isten gyermekeivel is - ők nem hajlamosak világi dolgok után menni, amikor boldogok az Úrban.
De a ti nyomorult professzoraitok, akik csak azért mennek egy istentiszteleti helyre, mert oda kell menniük, és akik nagyon jók, mert nem mernek más lenni, azoknak nincs örömük az Úrban! Ők az ördöghöz mennek örömükért - nyíltan megvallják, hogy néha szükségük van egy kis örömre, és ezért kétes szórakozásokra mennek. Nem csoda, hogy a Sátán udvarában találják őket, és hozzá keresik az örömöket, hiszen az Úr útjain nem találnak örömöt!
Aki mindig örül az Úrban, az nagy bátorítás lesz keresztény társai számára. Bejön a szobába - már az arckifejezése is tetszik. Félünnep ránézni, és amint megszólal, egy édes bátorító szót ejt a gyengék és szenvedők számára. Van néhány Testvérünk körülöttünk, akiknek az arca mindig felfrissít engem prédikáció előtt! Szavaik felvidítanak és megerősítenek. Akik örökké örülnek az Úrban, nem tudnak nem illatosítani örömük illatával a helyiséget, ahol vannak. Mások is elkapják elégedettségük áldott ragadását, és szintén boldogok lesznek.
Ez az a fajta dolog, ami vonzza a bűnösöket. Régen, a régi időkben galambokat fogtak, és édes kenőcsökkel a szárnyukon küldték ki őket - más galambok követték őket a galambdúcba az illatuk miatt, és így fogságba estek. Bárcsak mindannyiunk szárnyán ott lenne a mennyei kenet, a béke, az öröm és a megnyugvás isteni illatai! Mert akkor másokat is elbűvölne Jézus, a Mennyországba csábítana. Isten adja, hogy így legyen, Jézusért! Ámen.