Isten a mi folyamatos menedékünk

[gépi fordítás]
DÁVID fiatalabb korában arra kényszerült, hogy követőivel együtt szülőföldje nagy barlangjaiban és szikláiban rejtőzködjön. Az Adullam barlangjában, a vadkecskék sziklái mellett, a természet legszigorúbb környezetében lakott. Kétségtelen, hogy felmászott a hegy oldalára, majd egyik barlangba a másik után hatolt be, és sziklaházának kamráiként kezelte őket. Ott töltötte az éjszakákat és a nappalokat, a magasból az alant elterülő síkságra tekintett, és gyakran látta, amint kegyetlen üldözői elhaladnak mellette, és buzgón vadásznak rá, miközben ő biztonságban volt sziklás várában.
Semmi sem hagy tisztább benyomást az emlékezetben, mint az ilyen jelenetek között eltöltött idő. Egy évszázadon át élhetne az ember egy ilyen városban, és mindent elfelejtene. Mire lehet emlékezni ebben a téglákból és malterból épült labirintusban? De amikor a hegyek tiszta, üdítő légkörébe kerülsz - amikor megmászod magasztos magasságaikat, vagy leereszkedsz titokzatos üregeikbe -, nem tudod elfelejteni! Egy nap, amikor a vadkecskékhez hasonlóan szikláról sziklára ugrálsz, és egy hegyi barlang félelmetes magányában töltött éjszakával zárul, olyan tiszta nyomot hagy az élet felszínén, amelyet soha nem lehet kitörölni - az ilyen emlékeket az ember a sírjába is magával viszi.
Ez különösen igaz lehetett egy olyan költői géniuszra, mint amilyen Dávidé volt. Nem haboznék Izrael királyát a dal első mesterei közé sorolni. Ha a költők egész társaságát vesszük, nem találunk olyat, aki többet tett volna az áhítatos prózáért, mint Dávid. A világ összes Isten-oltárát Dávid lámpásának lángja gyújtotta meg. Amikor az emberek bármilyen nyelven imádják Istent, a zsoltárok egyikét vagy másikát idézik. Mi jobb kifejezést tudnának kölcsönözni vagy kitalálni? Ilyen lélekkel, ilyen szemekkel, ilyen nyelvvel és ilyen hárfával, mint az övé, nem csoda, hogy idősebb korában, amikor már megismerte a paloták lágy fényűzését, nem tudta megállni, hogy ne idézze fel korábbi, kalandosabb napjainak fenséges emlékeit - és ne merítsen ihletet abból a vad és fenséges tájból, amely között nevelkedett. Az ember, aki éppúgy tele volt Kegyelemmel, mint zsenialitással, éppúgy átitatódott Isten Lelkével, mint a költészet szellemével, nem tehette meg, hogy legmagasztosabb dalaiban ne a barlangból vett nyelven beszéljen Istenéről: "Légy Te az én erős hajlékom, ahová állandóan visszatérhetek". Vagy, ahogy egyesek olvassák: "Légy Te nekem a nyugalom sziklája". A magányos sziklák hatalmas mélyedéseinek mélységes csendjére emlékezett a zsoltáros, és azt dolgozta bele imájába.
Szeretném, ha magatokkal vinnétek a sziklák és barlangok gondolatát, mert ez képezi majd a témánk hátterét, és segít majd a témánk illusztrálásában.
Milyen kegyes szíve lehetett Dávidnak, hogy így beszélt Istenéről! A legbensőségesebb viszonyban akart lenni az Úrral, az ő Istenével. Nemcsak Istennel, hanem Istenben akart lakni. Azt kiáltja: "Légy Te az én erős hajlékom". Nem pusztán arra vágyott, hogy örökké az Úr házában lakjon, hanem azt akarta, hogy az Úr legyen az ő háza! Istennel akarta körülvenni magát, éspedig nem úgy, mint egy tömlöccel, amelyben kénytelen volt lenni, hanem mint az általa választott lakhelyet, ahol kedvére és pihenésére van. Nem pusztán Isten világában élne, hanem magában Istenben! Megvalósítaná Mózes értelmét, amikor azt mondta: "Uram, Te voltál a mi lakóhelyünk minden nemzedékben". Micsoda Isten embere lehetett Dávid a gyengeségei és bűnei ellenére! Csak olyan elme, amely az igazság és a tisztaság nagy elvei tekintetében összhangban volt Istennel, vágyott volna olyan állandó beszélgetésre Istennel, mint amilyenre a következő szavak utalnak: "ahová szüntelenül menekülhetek".
A gonoszok azt mondják: "Nincs Isten", de Dávid nem sóhajtott másért, csak Istenért! A puszta színlelő szombatonként, ünnepnapokon és a bajok idején Istent akarta. De Dávidnak egész nap és minden nap Istene lenne. A formalista megelégszik egy reggeli és egy esti szóval Istennel. Ha siet vagy álmos, akkor egy-két percnyi imádság adóját kényszeríti ki magából. De aki szereti az Urat, az örömmel jár vele mindig! Igen, hogy Istennél legyen az otthona, és Őbenne maradjon! Vannak, akik a hónapban egyszer szombatot szeretnének, de Dávid minden napját az Úrnak szentséggé tenné. Sokan szeretnének távolról beszélni az Úrral, de Dávid az ő Istenében élne, mozogna és lenne a lénye. Ezzel az Isten szíve szerinti ember bebizonyította, hogy a szíve Isten után való. Ítéljétek meg tehát már az elején, hogy milyen a saját szívetek állapota. Ha Dávid szavait lelketekből tudjátok ismételni, áldjátok Isten Kegyelmét, aki erre megtanított benneteket! Ha pedig nem tudtok így imádkozni, akkor lélegezzetek ki egy csendes imát az Éghez, mondván: - Uram, taníts meg szeretni Téged és vágyakozni utánad! Szívesen megismerkednék Veled és békességben lennék.
Anélkül, hogy mechanikus felosztásokat találnék ki, megjegyezném, hogy a szöveg természetesen három dolgot sugall. Az első az, hogy Isten volt Dávid számára a kellemes pihenés - Ő volt a lakhelye vagy otthona. Másodszor, hogy Dávid az ő Istenében békés biztonságot talált - "Légy Te az én erős lakóhelyem". Isten volt az ő erődje, várkastélya, magas tornya, védelmi sziklája. És harmadszor, Dávidnak állandó hozzáférése volt az ő Istenéhez - "ahová szüntelenül menekülhetek". Ez az öt szó olyan, mint egy zenedoboz, amely a legbájosabb levegőre van hangszerelve - olyan csendes harmóniáról beszélnek a lelkemnek, amilyet az ember hall, amikor a patakot hallgatja, amely csobogva csörgedezik, miközben folyik - "ahová állandóan menekülhetek".
I. Maradjunk ezen néhány percig. Dávid Istenében gyönyörűséges nyugalmat talált. "Légy Te az én erős hajlékom." Azaz, légy az én házam és otthonom. Dávid azok közé tartozott, akik a Magasságost tették lakhelyükké, és ezért Isten folyamatosan megőrizte őt. Egyike volt a kegyelteknek, akik a Magasságos sátorainak titkos helyén laktak, a Mindenható árnyékában lakva.
Figyeljük meg, milyen csodálatos leereszkedést tapasztalt az Úrtól! Micsoda végtelen Kegyelem, hogy Isten megengedi szolgáinak, hogy házuknak tekintsék Őt! Istenem, Te vagy a Mennyország dicsősége, és az angyalok elfátyolozzák arcukat a Te jelenlétedben, és én mégis azt merem mondani: "Légy Te az én hajlékom". Istenem, Te rettenetes vagy igazságodban; Te emésztő tűz vagy! Minden dolog elpusztul a Te Jelenlétedben, amikor egyszer megharagszol, mégis megengeded, hogy Benned lakjak, és hogy Benned ne pusztulást, hanem örök életet találjak! Testvérek, nem csupán arra törekszünk, hogy megbékéljünk Istennel, sőt, hogy közeledjünk Hozzá, hanem arra, hogy belépjünk Hozzá, és elrejtőzzünk alatta! A keresztény tapasztalat egyik magasztossága, hogy az Atya Istenben és Krisztus Jézusban vagyunk. Megértjük ezt? Soha nem értük el a Kegyelem adta kiváltságaink összegét, amíg nem vagyunk otthonosabban Istennél, mint bárki másnál a világegyetemben! Micsoda csoda, hogy az örökkévaló Isten a mi menedékünk! Micsoda leereszkedés, hogy a Végtelen Jehova az Ő szentjeinek lakhelye legyen!
Dávid felismerte Istenében a különös szeretetet. Az ember a saját otthonában várja, hogy szeretetet találjon. Sajnáljuk azt a szegény szerencsétlent, aki ott csalódik. Amikor külföldön vagyunk a világban, testvéreim és nővéreim, számítunk arra, hogy durva bánásmóddal találkozunk, és kevés figyelmet kapunk. De a saját ajtónkon belül belépünk a szeretet szentélyébe. Ha valahol szeretetet kapunk és viszonzunk, az a saját lakóhelyünk falain belül van. Dávid így érzett az Úr, az ő Istene iránt. Külföldön sok ellensége volt, és nem kevés hitetlen barátja, de ezek mind az ő valódi életén kívül voltak. Amikor igazi életébe, Istenbe érkezett, a szeretet légkörét lélegezte be! Abban lakott, aki jobban szerette őt, mint ő magát! Tudjátok, kedves Testvéreim, mit jelent ez? Isten a nyugalmatok középpontja, mert benne van a szeretet? Minden szeretetetek Őrá irányul? És tudjátok-e, hogy Ő szeret benneteket és isteni örömét leli bennetek? "Az Ő szeretetében nyugszik" - nyugszol-e benne? Ó, hogy szíved csordultig teljen meg azzal az édes tudattal, hogy végtelen szeretet tárgya vagy! Mondd az Úr Jézusról: "Aki szeretett engem és önmagát adta értem". És hallhatod az Atyát, amint azt mondja: "Örökkévaló szeretettel szerettelek téged, ezért szerető kedvességgel vonzalak téged". Aki szeretetben lakik, az Istenben lakik, mert Isten a Szeretet! Ó áldott élmény, Istenben lakni, mint a szeretet lakhelyén!
Ezenkívül az otthon a különleges pihenés helye. Otthon lekerül rólunk a világ hatalmas terhe. Az ügyvéd leveti a talárját, és azt mondja: "Feküdjön oda, ügyvéd úr, és engedje, hogy az apa előre jöjjön". A kereskedő leveszi a kötényét, a harcos a hámját, a teherhordó az igáját, mert otthon vannak. És ha az ember valahol a földön megpihenhet, akkor bizonyára a saját lakhelyén! Nem a mi Istenünk a mi pihenésünk? Ó, szeretteim, van-e valóban a nap alatt más nyugalom a szegény léleknek, mint Istenben? Isten népe számára marad egy nyugalom, és ez a nyugalom maga Isten! "Térj vissza a te nyugalmadba, én lelkem, mert az Úr bőkezűen bánt veled". Amikor megismerjük Jehova Igazságát, hűségét, hatalmát, bölcsességét, kegyelmét, akkor megpihenünk benne! Amikor látjuk Őt megdicsőülni szeretetének fenségében, a Jól Szeretett Megváltó személyében, aki megváltott minket a haláltól és a pokoltól, akkor mi, akik hittünk, valóban nyugalomra térünk.
Az Úr részeseivé tesz minket az Ő szombati pihenésének! Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl, megtartja szívünket és elménket Krisztus Jézus által. Szeretteim, nincsenek édes emlékeitek azokról az időkről, amikor viharoktól hánykolódtatok, és nem vigasztaltak meg benneteket, hanem hozzáférést nyertetek Istenhez, és így mélységes nyugalomba kerültetek? Amikor fáradtan és zavartan, az Úr jelenléte tökéletes békességet hozott nektek, és otthon éreztétek magatokat. Akkor énekeltél...
"Jöjjenek a gondok, mint egy vad áradás,
És a bánat viharai lecsapnak.
A lelkem biztonságban hazaérkezett,
Az ő Istene, az ő Mennyországa, az ő Mindene."
Még nem olvastuk el az összes jelentést, amely e kedves szó, a "lakóhely" vagy otthon alatt rejlik. Lakhelyünk az örömteli szabadság és a szívből jövő természetesség helye. Otthon az ember nem merev és keményített. Ott nem vigyázunk arra, hogy mit mondunk vagy teszünk, mert nem vagyunk kitéve a kritikának és a félremagyarázásnak. Néhányan közülünk nem tudják kinyitni a szájukat anélkül, hogy ne látnák egy riporter ceruzáját villogni az előkészített papíron. Lépteinket azok követik, akik jegyzeteket készítenek és kinyomtatják azokat! Mikroszkóp alatt élünk. Alig tudunk gondolkodni anélkül, hogy ne publikálnák, azzal a kiegészítéssel, hogy amit nem gondolunk, azt gyakran nekünk tulajdonítják! Ne csodálkozzunk, ha kissé kényszeredetten járunk. De otthon az ember úgy érzi: "Nos, ezek a drága gyerekek és szerelmem kedves felesége, és ezek a kedves barátok - nem félek tőlük - nem fognak félreítélni engem".
Érezted ezt valaha is Istennel kapcsolatban? Önmagad vagy, amikor egyedül vagy Vele? Jól érzed magad az Ő jelenlétében? Azok a szilárd, méltóságteljes imák, amelyeket néha hallunk, fenségesek és hidegek - nem találunk bennük hibát, csak azt, hogy nincs bennük semmi, ami megfelelne az elragadtatott áhítatnak, vagy kifejezné az örökbefogadás szellemét. Imádkozol-e te ennél élőbb, szeretetteljesebb módon? Isten gyermekei merik megismerni Őt. Isten annyira ismeri a szívünket, hogy semmi értelme, ha tartózkodóak vagyunk előtte - ezért tárjuk ki a szívünket, és beszélgessünk vele, ahogyan az ember beszélget a barátjával. Hát nincs ezer dolog, amit nem tudnál elmondani senkinek másnak, csak az Istenednek? Nincsenek-e olyan fájdalmaid, igen, bűneid, amelyeket csak Neki lenne szabad felfedned? Ó, Istenünk, nem kell tanulnunk a nyelvünket, amíg Veled vagyunk! Lelkünk szavak nélkül beszél hozzád; gondolatai és érzelmei tiszta lélekben, a beszéd megterhelő megtestesülése nélkül emelkednek fel hozzád. Szívünk a Te szívedhez hajlik, és Te tudod, hogy mit gondolunk, ahogyan Te tettél minket arra, hogy tudjuk, mit gondolsz, mert "az Úr titka azokkal van, akik félik Őt, és Ő megmutatja nekik az Ő szövetségét".
A vallásos emberek néha visszariadnak egy igazi szent imájától, és azt mondják: "Túlságosan ismerős!". Természetesen egy gyermek túlságosan ismerős ahhoz, hogy egy idegent utánozzon - de vádoltatok-e már valaha egy gyermeket azért, mert felmászott az apja térdére? Pedig eszedbe sem jutna utánozni őt! Fiam, tudod te, hogy mit csinálsz? Egy tanult bíróval játszol, aki előtt a rabok reszketnek és a bíróságok hallgatnak! Még a bölcs tanácsadók is úgy beszélnek hozzá, hogy "uram". Az a sün nem mondja, hogy "Uram". Nézd! A szakállánál fogva tépi meg! Megcsókolja az arcát! Micsoda szemtelenség! Nem! Ő a bíró gyermeke - aki másoknak bíró, neki "apja"! Így mondják Isten szentjei: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy", mindig tiszteletteljesen, de mégis édes bizalmasan! Otthon vannak nála. Szeretteim, tudjátok meg, mit jelent ez a fiúi Lélek tanításai által, mert csak Ő taníthat meg minket az Istennel való otthonlét áldott szabadságára!
Az ember lakhelye egyben a bensőséges ismeretek helye is. Dávid úgy ismerte az Urat, mint ahogyan ismerte a barlangokat is, amelyekben meghúzódott. Dávid vezetőként szolgálhatott Adullám nagy üregeiben, és ezek a barlangok a maguk kiterjedtségében és magasztosságában Isten misztériumaihoz hasonlíthatók. Van valami különös varázsa a barlangoknak az elmémben - szeretem meglátogatni mindet, ami az utamba kerül. Az ember szívesen megy egyik földalatti teremből a másikba, és jelzi a titkokat, amelyeket a fáklyák fénye tár fel. Itt egy vízforrás, ott egy nagy cseppkő - itt egy felfelé vezető lépcső, amely egy másik üregbe vezet -, és ott egy létrán kell lemenni egy nagyobb mélységbe. Ez egy szép allegória arra az útra, amelyen Isten Lelke Isten minden Igazságába vezet bennünket. Istenben, mégpedig Krisztus Jézusban van elrejtve a bölcsesség és a tudás minden kincse, és ezekben a rejtekhelyekben találjuk meg lakhelyünket. Dávid annyira otthon volt Istennél, hogy őszinte bizalommal lépett be egyik tulajdonságba a másik után, és mindegyikben gyönyörködött! Ismerte az Urat. El tudta mondani: "Édes lesz az elmélkedésem Róla: Örülni fogok az Úrban". Szeretett az örök Szeretet, a változatlan Kegyelem, a mindenható Bölcsesség, a szeplőtelen Szentség, a tévedhetetlen Cél és a végtelen Hatalom sziklaerősségeiben lakozni. Ó testvérek és nővérek, törekedjetek arra, hogy ugyanolyan tiszta ismeretekkel rendelkezzetek az Úrról, mint Dávidnak volt, amíg el nem mondhatjátok, hogy otthon vagytok Istennél, aki a ti lakóhelyetek!
Az otthon is a gyengéd gondoskodás gondolatát hordozza magában. Hol vigyáznak ránk olyan szeretettel, mint otthon? Hol máshol vannak ilyen puha párnák fájó fejünknek, ilyen szelíd szavak sebzett lelkünknek? "Vigyél haza" - mondja a beteg gyermek. Tegnap nagy szomorúsággal beszéltem egy kedves Testvérrel, akit reméltem, hogy megkímélnek majd egy távoli országban, hogy nagy hasznára legyen. De éppen most kapta az orvos vizsgálatán azt az ünnepélyes hírt, hogy reménytelenül beteg. Azt javasoltuk neki, hogy menjen a tengerpartra, de láttam, hogy a szíve merre jár. A feleségére és a lakhelyére gondolt, és azt mondta: "Hadd menjek haza. Ha már meg kell halnom, akkor a saját házamban." Úgy beszélt, ahogy én is tettem volna hasonló esetben. Otthon talán nem állna az ember rendelkezésére a kórház minden szakértelme, de biztos lenne abban a bizonyos felbecsülhetetlen gyengédségben, amellyel egyetlen ápoló sem vetekedhet. Uram, Te voltál a lakóhelyem - a Te karjaidban fogok meghalni! Ha beteg vagyok és fáradt, nincs hozzád fogható, Istenem! Amikor a szívem megszakad, senki más nem kötheti össze, csak Te, Istenem! Hozzád fordulok, amikor halálos betegségemben, mint Ezékiás, a fal felé fordítom arcomat - "a Te kezedbe adom lelkemet". Igen, nyugtalanságomnak vége, ha Hozzád fordulok. A hajó a kikötőben van. A madár a fészkében van. Szívem megtalálta a keblét, amelyen szeret pihenni. Mindenem megvan, Uram, ha nálad vagyok! Te mondod: "Mint akit az anyja vigasztal, én is megvigasztallak téged".
A versnek ebben az első részében sokkal több van, mint amit elétek tudok tárni. Csak az ablakokat nyitottam ki, és most meghívlak benneteket, hogy nézzetek ki a szépséggel teli tájra!
II. Másodszor, Dávid felismerte Istenben a BÉKÉS BIZTONSÁGOT. "Légy te az én erős hajlékom" - "lakhelyem sziklája". Nos, Isten gyermeke, amikor hit által belép az Úrhoz, tökéletesen biztonságban érzi magát. Biztonságban, először is, az Úr megváltozásának vagy elmaradásának minden veszélyétől. Maga Isten erős, az Ő szeretete változhatatlan, az Ő hatalma csalhatatlan. Ez a mi biztonságunk szilárd alapja. Amikor a szelek teljes dühükben tombolnak, azok közülünk, akiknek lakhelye egy domb tetején áll, tudják a stabilitás értékét. A vihar tombolásában vannak időszakok, amikor lakóhelyünk úgy rázkódik, mint egy hajó, amely a hajó orrától a tatjáig remeg - és bár ez nagyon izgalmas, mégsem kelti a békés biztonság érzését! Ha egyszer belépünk Istenbe, nem remegünk, és nem ismerünk félelmet. Támadnak a szelek, zúgnak a hullámok, fújnak a viharok, üvölt a hurrikán! Nem inog meg az Istenben való biztos lakozásunk! Dávid a sziklák között gyakran dacolt a viharral, mert úgy érezte, hogy ha a föld el is tűnik, és a hegyeket a tenger közepébe vetik, ő nem fél. Ilyen az Isten minden gyermekének bizalma! Isten nem változik, Isten karja nem rövidül meg, Isten nem győzedelmeskedik, Isten egyetlen szándéka sem hiúsul meg, egyetlen rendelkezése sem hiúsul meg! A sziklák felbomolhatnak, de az örökkévaló Isten nem változik, és az Ő népe Őbenne biztos lakhelyet talál!
De Dávid nagy biztonságban érezte magát ellenségei elől is. Amikor felmászott a sziklákra és belopózott a barlangjába, tudta, hogy ellenségei nem követhetik. Ha Saul egész Izráellel a háta mögött jött volna, Dávid csapata seregeket tarthatott volna sakkban. Gyakran érezhette magát úgy, mint a sas, amikor felröppent a sziklán lévő fészkébe, és onnan néz le a vadászokra. Szinte látótávolságon kívül van, de az ellenség minden mozdulatát látja. Bármilyen hosszú is a puska lőtávolsága, a nemes madár nem ismer félelmet, mert ő lőtávolságon kívül van. Azt hiszem, látom, hogy ott ül csendben, és az ellenséget figyeli, akitől nem ismer rettegést. Így dacolhat Isten gyermeke a nagy ellenféllel!
"Énekeljük - mondta Luther - a 46. zsoltárt, és dacoljunk az ördöggel". Az ördög nyugtalan természetét felzaklatja az Istenben szilárdan hívő ember nyugalma - és hadd legyen felzaklatva! Legnagyobb dühe sem elég ahhoz, hogy a hívő ember fejének egyetlen hajszálát is megsebezze! Egyetlen ellenfél sem tudja bevehetetlen erődítményünket ostrommal bevenni. Tírusz 13 évig állta az ostromot, de a mi erődünket az idők során mindvégig ostromolták, és soha nem foglalták el! Maga a biztonság a mi részünk az időre és az örökkévalóságra, ha az Úrban bízunk. Szeretek arra gondolni, hogy Isten gyermeke úgy kerül Istenbe, és biztonságban pihen a rosszindulatú kéz, a ravasz elme és a rágalmazó nyelv gonosz tervein túl. Egyetlen követ sem hagynak megfordítatlanul, hogy rosszat tegyenek nekünk, és mégsem mozdulhat el egyetlen kő sem a sziklás lakhelyünkről! "Egyetlen fegyver sem sikerül, amely ellened fogalmazódik, és minden nyelvet, amely ellened támad az ítéletben, te fogsz elítélni".
Az élet megpróbáltatásai nem árthatnak nekünk. A halál gyásza nem fog kétségbe ejteni bennünket. A betegség segít a megszentelődésünkön. A szegénység növelni fogja tapasztalataink gazdagságát. Amikor Isten áld, semmi sem átkozhat! Ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk? A Mindenható árnyékában nem eshetünk bajba. Istenben a magasban lakozunk, és védekező helyünk a sziklák muníciója. Ami Isten nélkül megsemmisítő katasztrófa lenne számunkra, az most áldássá változik, ha Isten felülírja azt! Ó, Isten gyermeke, bízzál Istenben, mert Ő méltó minden bizalomra! Őbenne minden tekintetben biztonságban vagy. Ő, aki megtart téged, nem szunnyad és nem alszik - ki tehetne hát rosszat neked? Biztonságban vagy a bűn büntetésétől, mert Krisztus eltörölte azt tőled, viselve békességed büntetését. Az Ő engesztelése alá rejtve biztonságban vagy Isten haragjától - vétked megbocsáttatott, bűnöd fedezve van -, így minden gonoszságból kiveszik a fullánk.
Biztonságban vagytok a saját természetes és alkotmányos gyengeségeitek általi végső bukás ellen, mert az Úr megtisztítja a vérteket, amit nem Ő tisztított meg. Alaposan megtisztít és megtisztít minden bálványodtól - és az Ő törvényét írja belső részedre, hogy ne térj el Tőle. Biztonságban vagy a Gondviselés minden megpróbáltatásával és bajával szemben, hiszen ezek együttesen a te javadra fognak működni! A halál fájdalmaitól és kínjaitól nem kell félned, hiszen Isten veled van, és feltámaszt a sírból! Az örökkévalóság borzalmai nem a tiétek - mérhetetlen örömök a ti részetek! Ha egyszer biztonságban vagy Istenben, mitől kell félned? "Ki tehetne bármit is Isten választottaira"? Ki választ el minket "Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van"?
A tökéletes biztonság áldott érzését kellene élveznie minden hívő férfinak és nőnek. Olyan nyugodtnak kellene lenned, mint a megdicsőültek, hiszen körülötted tűzfal van, és Isten veled van, mint dicsőség és védelem. Az ellenségek összegyűlhetnek, de csak azért gyűlnek össze, hogy szétszóródjanak! Akik Istent szeretik és az Ő elhívottjai az Ő szándéka szerint, azok az Úr kedvesek, és Ő az Ő örök hatalmát és istenségét fogja közbeiktatni közte és a gonosz között. Ha Isten a Barátunk, akkor az egész világegyetem kötelékben van, hogy megőrizze velünk szemben a békét! A mező vadállatai békében vannak velünk, és a mező kövei szövetségben vannak velünk! A csillagok a mi fényeink, az égbolt a mi függönyünk, az angyalok a mi szolgáink, az elemek a mi ellátóink, az idő a mi próbánk és az örökkévalóság a mi örömhimnuszunk! Örüljetek és örvendezzetek Istenben - és mondjátok a zsoltárossal együtt: "Légy Te az én erős hajlékom".
III. Elérkeztünk az utolsó pontunkhoz, amelyről talán valamivel hosszadalmasabban beszélhetünk, mint a többiről. Dávid Istene számára a FOLYTATÓ MENEDÉK helye volt. "Ahol állandóan menedéket találok." A minap beszélgettem Isten egy olyan emberével, akinek nagyon sok szolgálat és nagy gond van a vállán. És miközben beszélgettünk, egyik a másikhoz, azt mondta nekem: "A zsoltárosnak ez a kifejezése nagyon kedves számomra: "Ahová szüntelenül menekülhetek". Gyakran felmerül a gondolataim előtt." Valóban, nem csodálkoztam, mert ez egy rendkívül választékos kifejezés. Boldogok vagyunk, hogy az Istennel való közösség kapuja soha nincs bezárva! Lelkipásztori gondjainkban, üzleti megpróbáltatásainkban, családi nyomorúságainkban, személyes konfliktusainkban ott van ez az üdvözítő kikötés, hogy mindig Istenhez menekülhetünk segítségért! "Ahová szüntelenül menekülhetek", mondta Dávid, amikor még nem volt elszakadva a fátyol - nem mondhatjuk-e ugyanezt hangsúlyosan ma is, most, hogy Jézus vére által bejutottunk a legszentebbbe?
Ebben a dologban önmagában öröm van. Hát nem nagy boldogság, hogy éjjel-nappal bebocsátást nyerhetünk Jehova palotájába? Hát nem a mennyország alatt, hogy szüntelenül hozzáférhetünk az Atyához, a Fiúhoz és a Szentlélekhez? Milyen áldott dolog, ha az ember zavartalanul léphet be az aranykapun, és megátalkodottság nélkül maradhat a Királyok Királyának pavilonjában! Ó, hívő, akkor jöhetsz a Kegyelem Trónjához, amikor csak akarsz, és nem kell félned a visszautasítástól! Nemcsak a király palotájába jöhetsz, hanem ami végtelenül több, magába a királyba, mert Ő a te lakhelyed, ahová állandóan visszatérhetsz! A perzsa királyok megtiltották, hogy bárki a közelükbe jöjjön - és ha valaki bemerészkedett a király udvarába, és az uralkodó nem nyújtotta ki az ezüst jogart, az őrök azonnal levágták. Voltak azonban bizonyos kivételezett udvaroncok, akiknek különleges kiváltságuknál fogva bármikor joguk volt a király közelébe menni, akár volt őrség, akár nem. Ők voltak a király birodalmának legnemesebbjei.
Micsoda megtiszteltetés minden szentnek! Egyetlen kerub sem őrzi lángoló karddal az Istenhez vezető utat a nagy Atya egyetlen gyermeke ellen sem! Olyan kiváltságot élveztek, amely sokkal nagyobb, mint a föld leghatalmasabb uralkodóinak méltósága - az Istennel való örökös beszélgetés kiváltságát, bármely órában, amikor csak akarjátok! A szívednek meg kellene ugrálnia örömödben, ha erre gondolsz! Jöjjön a harmatos reggelen, jöjjön a szürkülő éjszakában, jöjjön az éjfél legborúsabb órájában - az Úr mindig készen áll arra, hogy fogadjon - és szabadon beszélgethet vele. Ez az Ő Igéje - "Kérjetek, és adatik nektek; keressetek, és találtok". "Örvendezz te is az Úrban, és Ő megadja neked szíved kívánságait". A minden kegyelem Istenéhez való folyamatos hozzáférés az öröm örökös forrása!
Ez a szemlélet nagy vigaszt nyújt. "Ahol állandóan megmaradhatok." Minden jövőbeni időben közeledhetek Istenhez! Eljöhet a nap, amikor súlyos beteg leszek, és kénytelen leszek az ágyamban maradni. És akkor Istenhez fordulhatok! Nem leszek képes felmenni az Úr házába, de mégis, Istenhez fordulhatok, aki több, mint ház és otthon! A betegség semmilyen formája nem zárhat el engem mennyei Atyámtól! Feküdhetek az ágyamra és alhatok - és amikor felébredek, még mindig Vele leszek. Az öregség egyre gyorsabban lopakodik, és talán a lábam nem lesz képes elviselni a gyülekezet helyére - de még akkor is Istenhez fordulhatok. Amikor a fülem eltompul, és nem fogom élvezni Isten Igéjének hirdetését - még akkor is hallani fogom a Lélek csendes kis hangját a szívemben! Amikor már annyira megöregszem, hogy az ágyam lesz a legjobb hely számomra, akkor is élvezni fogom az Ő jelenlétét, és énekelni fogom az Ő dicséretét! Ó testvéreim, ne féljetek a jövőtől, mert az Úr azt mondja: "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket".
"Ha a sors a zöld föld legtávolabbi szélére parancsolna, a dalnak ismeretlen folyókhoz", akkor is folyamatosan Istenhez folyamodjatok. Ha a sós tengeren hajótörötté válnál, az Úr ül az árvizeken, és ott is Hozzá fogsz folyamodni. Ha olyan lennél, mint Alexander Selkirk, az emberiség elérhetetlenségén kívül, mégsem lennél az Istenség elérhetetlenségén kívül! Ó, nem, még a legborúsabb magányban is folyamatosan Hozzá fordulhatsz, akinek társasága jobb, mint az egész emberiségé! A halálban és az örökkévalóságban ez minden Krisztus-hívő örök kiváltsága - még mindig közel kerülhet Istenhez.
Ez a folyamatos Istenhez való folyamodás nemcsak önmagában és kilátásaiban öröm, hanem olyan öröm, amely sok áldott célt szolgál. Szeretném, ha ezt a 71. zsoltárt csendben elolvasnátok otthon a szövegem fényében - akkor látni fogjátok, hogy Dávid Istenhez fordulva mindent megtalált, amire szüksége volt.
Először is, menekülést talált a jelenlegi bajok elől: "Szabadíts meg engem a Te igazságodban, és szabadíts meg engem". Ahogyan a kagyló nem harcol az ellenséggel, hanem elrejtőzik a sziklába, úgy neked sem kell a bajban harcba szállnod, hanem folyamatosan Istenedhez fordulhatsz. Ha elzárod a nyúl odúját, hamarosan elkaphatod - ha távol tartasz egy hívőt az ő Istenétől, hamarosan elpusztíthatod -, de amíg ő eljut a rejtekhelyére, addig egyetlen ellenség sem tud bosszút állni rajta.
Dávid is úgy tekintett Istenre, mint imádságának helyére, mert azt mondja: "Hajtsd hozzám füledet és üdvözíts engem". Mindig imádkozhatunk, és amikor imánk túl gyenge ahhoz, hogy felemelkedjen az égbe, várhatjuk, hogy az Úr lehajtsa fülét, hogy meghallja sóhajtásunkat. Az imádságnak soha nincs ideje - ez egy olyan fa, amely minden nap meghozza gyümölcsét! Bármikor, amikor egy baj térdre kényszerít, az Úr vár, hogy kegyelmes legyen. Vannak bizonyos órák, amikor nehéz táviratot küldeni egy barátnak, de az imádság telefonján keresztül bármikor beszélhetünk Istennel. Nincs túl kevés bánat, nincs túl nehéz megpróbáltatás, nincs túl korai óra, nincs túl késői pillanat az imádsághoz! "Ahová szüntelenül folyamodhatok." Az Irgalmasszék megmarad a helyén, a fátyol továbbra is felszakad, és aki hisz Istenben, bármikor eljöhet a Kegyelem Trónjához, amikor csak akar.
Dávid az Úrhoz folyamodva kapta meg a támogatást. "Te tartasz meg engem az anyaméhtől fogva... Sokak számára olyan vagyok, mint egy csoda, de te vagy az én erős menedékem". A csúszós helyeken is megállta a helyét azáltal, hogy közel maradt Istenhez. Meglepte ellenségeit azzal, ahogyan elkerülte csapdáikat. Amikor kísértésbe esett, Istenhez folyamodva győzte le a kísértést. Amikor nem Istenhez fordult, elesett, ahogy mások is.
Dávid is Istenhez fordult erőért. "Ne vessetek el engem az öregség idején, ne hagyjatok el engem, amikor erőm elfogy". Önmagán túl a Mindenható kimeríthetetlen hatalmára tekintett, és arra számított, hogy megerősödik, amikor a gyengeség eluralkodik rajta. Szükséged van-e több erőre a szolgálathoz, több türelemre a szenvedéshez? Menj Istenhez. Akik az Úrra várnak, azok megújítják erejüket. Menj az Erőshöz erőért! Imával és hittel övezd magad a Mindenhatósággal! Ha megújulásra van szükséged, fuss Hozzá, aki mindent fenntart. Menj és meríts vizet az erő kútjából! Engedd le a vödröt - ürítsd ki és engedd le újra -, mert ehhez a forráshoz "szüntelenül folyamodhatsz". Ha nincs erőd, akkor nem Őbenne vagy megszorulva - hanem a saját szívedben vagy megszorulva. Higgy Istenben, és légy erős a hited szerint.
Nézd meg, hogyan ment Dávid folyamatosan Istenhez szent dicséretben. Minden órája kanonikus egy olyan ember számára, aki kész Istent dicsérni. "Legyen tele a szám - mondja - a te dicséreteddel és a te tiszteleteddel egész nap". Akkor is énekelhetünk az Úrnak, amikor a hangunk megrepedt és a tüdőnk már nem bírja! Soha nem kell attól tartanunk, hogy Ő korunk vagy gyengeségünk miatt elutasítja dicséretünket! Bárhol énekelhetünk Neki, a pincétől a padlásig! Énekelhetünk a munkánkban és énekelhetünk pihenés közben, igen, énekelhetünk hangosan az ágyunkban!
Ha végeztünk az énekléssel, és tanulságos beszélgetésre vágyunk, az Úrban bőségesen találunk belőle. "Szájam a Te igazságodat és a Te üdvösségedet hirdeti egész nap, mert nem tudom, hogy hányan vannak." Az Úrban mindig találunk friss anyagot. Ne féljetek, ti prédikátorok, hogy kifogytok, ha az Úr a témátok! Ki tudja kimeríteni a Végtelent? Ki tud megállni témák hiányában, ha a Háromságos Isten a folyamatos elmélkedés tárgya? Ó, ti, az Úr szolgái, töltsétek meg magkosaratokat ebből a magtárból, ahová állandóan visszatérhettek!
Dávid is folyamatosan Istenhez fordult a megelevenítésért. Figyeljük meg, hogyan mondja ezt a 20. versben: "Te, aki nagy és súlyos bajokat mutattál nekem, újra megelevenítesz engem, és újra felhozol engem a föld mélységéből." Van olyan közületek, aki lejutott oda? Ki akarsz belőlük emelkedni? Azok a földi mélységek nem szép helyek, de néha belebotlunk, ha óvatlanul járunk - szeretnétek-e felemelkedni belőlük az élet újjászületésébe? Akkor folyamodj Istenhez, és Ő majd felhoz téged a legmélyebb mélységekből! Ő felemel a halálból az életbe, és alkalmasabbá tesz a szent szolgálatra, mint valaha!
Az a helyzet, hogy bármire is van szükséged, csak Istenhez kell fordulnod érte, és amikor csak szükséged van rá, mehetsz. Bármilyen állapotban is vagy, még mindig az Úrhoz fordulhatsz. Ha nem tudsz szentként jönni, akkor jöhetsz bűnösként. Ha nem tudsz bátran jönni, jöhetsz remegve! Amikor úgy érzed, hogy a legkevésbé sem vagy alkalmas arra, hogy Istenhez fordulj, akkor is mehetsz hozzá, mert Ő a te Fittséged és a te Orvosod. Amikor úgy érzed, hogy nem mersz menni, akkor is mehetsz Hozzá - "Akihez állandóan fordulhatok".
A szövegemben van valami áldott pozitivitás. "Folyamatosan igénybe vehetem." Megtehetem, biztos vagyok benne, hogy megtehetem! A bíróságokon most éppen hosszú szünet van - a Chanceryben ebben a hónapban semmit sem lehet tenni, mert a szegény ügyvédeknek pihenniük kell -, de a King's Bench bíróságain nincs hosszú szünet! Az év minden napján perelhetsz, és az Isten előtt is sürgetheted az ügyedet. Az Úr megengedi, megengedi, meghívja, megparancsolja, hogy pereljetek Nála! "Hívjatok engem a baj napján: Megszabadítalak téged, és megdicsőítesz engem."
Folyamatosan Istenhez fordulhatok, vagyis Ő ösztönöz erre - az Ő Lelke segít a gyengeségeimen - Ő tanít meg imádkozni. Hát nem édes ez? Mi többre vágyhatsz még? Ismered az utat, mert Krisztus az Út - ez az út mindig elérhető, mert Krisztus mindig velünk van a világ végezetéig. Jöjj, kipróbált Hívő, csengess az éjjeli harangra, és hívd a nagy Orvost! Csak hívnod kell Őt, és Ő egy pillanat alatt veled lesz. Igen, mielőtt hívnád, Ő válaszol neked! Miért fordulsz hát olyan gyakran emberhez, és miért fordulsz olyan ritkán Istenhez? Miért iszol olyan messze a patakban, ahol az iszapos és szennyezett, amikor a tiszta forráshoz is el lehet jutni? Az emberek elfáradnak benned, de Istent nem tudod elfárasztani. Jöhetsz az Úrhoz akkor is, ha tudatában vagy a bűnnek és a visszaesésnek. Jöhetsz Hozzá, bár a lelked beteg és gyenge. Ő helyreállít, amíg még jössz! Mielőtt még tudatában lennél, Ő betölthet téged isteni szeretettel. Csak el kell fordítanod a kormányt az Ő Szeretetének kikötője felé, és a szél is megfordul, és boldog leszel az Úrban! Jöjj hát azonnal Istenhez Krisztus Jézusban, úgy, ahogy vagy! Minden visszaesésedben és szíved hidegségében gyere Hozzá megújulásért! Az Úr nem vált közömbössé, és nem zárta be ajtaját a kérők elől.
Folyamatosan Istenhez fordulhatsz, mert Ő soha nem olyan, mint a Baál, nem utazik, vagy alszik - Ő vár, hogy kegyelmes legyen - Ő meghallgatja népe kiáltását. Folyamatosan fordulhatsz Hozzá, bízva abban, hogy nem keresed hiába az Ő arcát, mert az Úr soha nem képes segíteni népén. Bármilyen formájú is legyen a megpróbáltatásuk, Ő azonnal a segítségükre siet. Egy régi ember így kiáltott fel: "Az Úr kész volt megmenteni engem". Egész nap, egész éjjel és egész évben, minden esetben és minden helyen az Úr a könyörgés fogadására ül, és készenlétben tartja magát, hogy közösséget vállaljon népével!
Hallgassatok meg egy példabeszédet - egy fiatalember kereskedett, és egy ideig mindenben jól élt. Minden ügyletében bölcs és megfontolt volt, és senki sem tudta őt túlszárnyalni. Bölcsességének oka az volt, hogy volt egy apja, aki elképesztő tudással, nagy tapasztalattal, nagy vagyonnal és nagy befolyással rendelkezett. A fia soha nem kötött ügyletet anélkül, hogy apjával ne konzultált volna. Ha úgy érezte, hogy nehéz helyzetbe került, sietett tanácsot kérni az apjától. Ha hirtelen pénzre volt szüksége, hogy kielégítsen egy hirtelen felmerülő igényt, az apjához fordult. Egymás iránti szeretetük egyre nyilvánvalóbbá vált, ahogy az egyik bízott, a másik pedig segített. Csodálkozik-e valaki azon, hogy a fiatalember meggazdagodott? Egy idő után azonban a fiú elhidegült az apjával szemben, és ritkán kérte ki a tanácsát. Nem volt veszekedés, de a fiatalember egyre függetlenebb lett az apjától, és inkább a saját ítélőképessége szerint cselekedett. Nem kért és nem fogadott el érdemi segítséget - amelyet szívesen adott volna -, és nagy veszteségekbe keveredett, amelyeket könnyen elkerülhetett volna. A fiatalember olyan gyenge lett, mint mások! Csalók prédájává vált. Fáradságot, gondolatokat és anyagiakat költött olyan dolgokra, amelyek kudarccal végződtek. Egyre szegényebb és szegényebb lett, míg végül a csőd szélén remegett. Csodálkozol? Sajnáljátok őt? Látod benne a saját arcképedet? Ha igen, akkor változtassátok meg az egészet, és mondjátok azt a mennyei Atyátokról: - Ő az én Barátom és Tanácsadóm, és Hozzá folyamodom szüntelenül. Ez lesz a te bölcsességed, az erőd, a boldogságod és a lelki gazdagságod!
Szaporítsd meg az Istenhez való közeledésedet. Legyenek szüntelen, állandó, folyamatos! Soha egyetlen ember sem folyamodott Istenhez túlzottan. Lehetséges, hogy túl sok időt töltesz az áhítat testtartásában, de lehetsz egész nap az imádság és a dicsőítés szellemében, és mégsem fajulhatsz túlzásokba. "Szüntelenül imádkozzatok" - ez a mi tévedhetetlen Urunk parancsa. Az emberek felé van egy határa az igénybe vételnek, de Isten felé nincs. Folyamatos jöveteletekkel nem fárasztjátok el az Urat. Nyitottságotok révén győzni fogtok nála. Volt egy kedves barátom, akinek a társaságát nagyra becsültem, de egyszer csak nem jött el hozzám. Távol maradt, és mivel tudtam, hogy nem szűnt meg szeretni engem, csodálkoztam, hogy miért. Végül rájöttem, hogy a jó Testvér a fejébe vette, hogy túlszárnyalja a fogadtatást - olvasta Salamon azon szavait, hogy "vond el lábadat felebarátod házától, nehogy megunjon téged, és így gyűlöljön meg téged".
Csodáltam barátom óvatosságát, de keményen dolgoztam, hogy belássa, Salamon semmit sem tud rólam, és hogy jobban fáraszt, ha távol marad, mint ha jön! Remélem, hogy egy nagyon is ésszerű szabály alól tett kivételt velem. De ezt a gondolatot soha ne vedd a fejedbe az Isteneddel kapcsolatban! Az én Istenemet is elfárasztanád? Elfáraszthatod Őt azzal, hogy visszavonod az imádságot, de azzal soha, hogy bővelkedsz a könyörgésben! Maradj Istened mellett, és kiálts Hozzá éjjel-nappal - és legyen ez egész életed zenéje, "ahová szüntelenül folyamodhatok".
Közvetlen gyakorlati következtetésünk a következő: ha folyamatosan Istenhez fordulhatunk, akkor azonnal menjünk hozzá. Jöjjünk hálaadással és imádsággal az Ő Jelenléte elé már most! Itt vagyunk több ezren, akik valljuk, hogy istentiszteletre jöttünk ide - közeledjünk mindannyian Istenhez ma reggel. Mindenki sietjen a maga számára, egyénileg, az Ő lábzsámolyához. Felejtsük el a hatalmas gyülekezetet! Felejtsetek el mindent, kivéve azt, ami szent és lelki - és jöjjetek Istenetekhez, aki ebben a pillanatban az Ő zsámolyához hív benneteket. "Jaj, egész héten olyan világi voltam"! Ezt meg kell vallani és meg kell bánni, de ez most nem tarthat távol Istentől. "De unalmasnak és halottnak érzem magam". Tudom, és az Úr is tudja! De még mindig közeledhetsz Hozzá. Emlékszel, mit mondott a mi Urunk Jézus a laodiceai gyülekezetről? Hogy ki fogja köpni a szájából - de mit mond utána? "Íme, az ajtóban állok és kopogtatok". Ugyanennek az egyháznak mondja: "Ha valaki kinyitja az ajtót, bemegyek" - bemegyek ugyanabba az egyházba, amely annyira megundorodott tőle - "és vele vacsorázom" - azzal az egyházzal, amelytől az imént annyira beteg volt!
Jöjjetek hát, ti langyosak, és ha Jézushoz jöttök, akkor megszűntök számára undorítóak lenni! Jöjjetek, ti, akiknek lelki állapota magát Jézust is megbetegítené. Ő az ajtótok előtt áll és kopogtat! Nyissátok meg Neki, és Ő belép, és Ő nem fog ellenszenvet érezni irántatok, hanem gyönyörködni fog bennetek! Visszatértetek a gyógyüdülőhelyeitekről - most gyertek egy még egészségesebb gyógyhelyre! Jöjjetek, nézzétek meg, milyen kegyesen helyre tudja Jézus állítani a lelketeket, és megtölthet benneteket az Ő életével és örömével! Ő elfelejti bűneteket, és ahelyett, hogy megbetegednétek tőle, megörvendeztet benneteket Őbenne, amíg a házastársakkal együtt kiáltjátok majd: "Tartsatok meg engem korsókkal, vigasztaljatok meg almákkal, mert megbetegedtem a szeretetből!". Áldott szerelmi betegség!
Ha eddig még soha nem jöttél Jézushoz, gyere, te bűnösök főnöke, most! Jöjjetek, ti, akiknek csak kevés lelki érzésetek van! Jöjjetek úgy, ahogy vagytok, hiszen Jézus erről az emelvényről mondja: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". "A Lélek és a menyasszony azt mondja: "Jöjjetek!". "Aki akar, vegye az élet vizét szabadon." Az az Isten, aki az Ő népének háza, szélesre tárja ajtaját, és fényes betűkkel írja föléjük: "Aki akar, jöjjön". Jézus jön az ajtóhoz! Int és rábeszél, hogy lépj be, mondván: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki". Az Úr tegye lehetővé, hogy jöjjetek, az Ő drága kegyelméért. Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZENTSÉG ELŐTT ELOLVASOTT 71. zsoltár.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL" - 71 (1. Ének), 91 (2. Ének), 627. ének.