[gépi fordítás]
"Ezek mind hitben haltak meg." A hívők önmagukban egy osztályt alkotnak - "ezek". Ők azok, akik egyedül laknak, és nem lesznek megszámlálva a nemzetek között. A világban rengeteg megkülönböztetést látunk, amire Isten nem vesz tudomást - nincs zsidó és nincs pogány, nincs szolga és nincs szabad az Ő szemében. De van egy megkülönböztetés, amire az emberek keveset gondolnak, amit Isten nagyon is figyel, és ez a különbség azok között, akik hisznek, és azok között, akik nem hisznek. A hit a leghatásosabban áthelyez a határon, mert a sötétségből a csodálatos világosságba, a halálból az életbe, a Sátán uralmából Isten drága Fiának országába visz. A legfontosabb dolog az ég alatt, hogy tudjuk, hogy hiszünk Istenben. A Szentlélek a hívőket önmaguk közé helyezi, és úgy beszél róluk, mint "ezek".
A hívők külön osztályba tartoznak, még akkor is, ha meghalnak. Ostobaság azt gondolni, hogy kijelölhetünk egy helyet a temetőben, ahol csak szentek alhatnak, de ennek az ostobaságnak mégis van egy igazság a mélyén. Az igazak és a gonoszok még a halálban is elkülönülnek egymástól. Úgy tűnik, hogy az Úr felállít egy mauzóleumot, amelyben az Ő népének testei alszanak, és ezt a sírfeliratot írja az elejére: "ŐK MINDIG HITBEN HALHATTAK MEG". Ami azokat illeti, akik hit nélkül haltak meg, ők valóban meghaltak. De ami az Ő népét illeti, dicsőséges feltámadás vár rájuk...
"Jézusban alszanak és áldottak,
Milyen kedvesek az álmaik."
Isten népének jellemzői sajátosak. Mindannyian egyformák abban, hogy mindannyian hitben éltek és mindannyian hitben haltak meg. Nem voltak egyformán hívők, mert egyesek erősek voltak a hitben, mások pedig gyengék - de mindannyian hittek, és ez a hit mindvégig megmaradt bennük, így kivétel nélkül - "ezek mind hitben haltak meg". Először a hitben való meghalásról fogunk beszélni. Másodszor, a hitről, amely szerint meghaltak. Harmadszor, arról, hogy hitben éltek, mert ezt említi a szöveg: "Megvallották, hogy jövevények és zarándokok a földön". És negyedszer, arról a hitről, amely szerint éltek: "Mert akik ilyesmit mondanak, világosan kijelentik, hogy hazát keresnek".
I. Először is, itt van tehát a HITBEN HALNI. Mit jelent ez? Nem azt jelenti-e, hogy amikor eljöttek a halálba, nem volt hitük a kereséshez, hanem miután hittek az életben, hittek a halálban is? Nem fogok véleményt mondani a halálos ágyon való bűnbánatról. Túlságosan is derűlátó ítéleteket hallottam. Hallottam már túlságosan szigorú ítéleteket. Ahol keveset tudunk, jobb, ha keveset mondunk, de annyit mondhatok, hogy nem szeretnék betegágyon feküdni, még kevésbé a halálos ágyamon, és ott egy Megváltót keresni! A fájdalmak és a haldoklási harcok általában eléggé lefoglalják az ember gondolatait. Gyakran megtörténik, hogy az agyat a betegség megzavarja, és az, aki azelőtt tiszta volt az ítélőképességében, azután alig képes gondolkodni. Bizonyára te magad is gyakran láttál már olyan embereket távozni ebből az életből, akikkel felesleges volt beszélni. Ha egyáltalán eszméletüknél voltak, akkor alig voltak. Nem szorítottam-e már kezet, és nem kaptam-e az elismerés jelét egy ismerős barátomtól? Nem beszéltem-e már a fülébe, és mégsem volt sem hallás, sem válasz?
Néha a barátaim azt mondták: "Úgy tűnik, ismeri önt, uram, pedig senki mást nem ismer." És bizonyára volt olyan szemhéjfelhúzás és kézmozdulat, amely miatt úgy éreztem, hogy a hangom behatolt azokba a sötét zugokba, ahová az elme visszavonult. De mit is mondhatnék a mélységes misztériumokról, vagy akár az egyszerű hitről, ha az ember ilyen esetbe került? Nagy öröm volt érezni, hogy sok esetben énekelhettünk...
"'Megtörtént, a nagy tranzakció megtörtént,"
mert nem sok remény volt arra, hogy ez abban az órában megtörténhet. Kedves Barátaim, ha valamelyikőtök késlekedik, engedjétek meg, hogy figyelmeztesselek benneteket, hogy ne tegyétek ezt! Hogyan lehet rólatok azt mondani, hogy hitben haltok meg, ha nem lehet rólatok azt mondani, hogy hitben éltek? Nemrég egy barátom, aki látszólag szilárd egészségnek örvendett, holtan esett össze a város forgalmas utcáin. Egy másik feljött a vallásos összejöveteleinkre, és hazatérve a vasútállomás várótermében halt meg. Tegyük fel, hogy ez bármelyikőtökkel megtörtént volna. Megtörténhetett volna! Hol lennétek most? Áldom az Úr nevét, hogy megmenekültetek, különben ott lettetek volna, ahová a figyelmeztetés vagy a meghívás egyetlen hangja sem jutott volna el, hanem ahol sötétség, halál és kétségbeesés borított volna be örökre!
A szövegben említett szenteknek nem volt hitük a kereséshez. Akkor volt meg nekik, amikor eljöttek meghalni!
Ők azonban meghaltak, bár volt hitük, mert a hit nem azért adatott nekünk, hogy megmeneküljünk a haláltól, hanem hogy hitben haljunk meg! Találkoztam már egy-két barátommal, akik hitték, hogy soha nem fognak meghalni, mégis meghaltak, mindezek ellenére. Az egyik Testvér gyakran kedveskedett nekem kedves tiltakozó levéllel, amikor a hívők haláláról beszéltem, mert azt állítja, hogy ő soha nem fog meghalni, és ha egy hívő mégis meghal, az a saját hibája, mert bizonyára bűnbe esett. Elmélete szempontjából meglehetősen kínos, hogy ezek a szentek mind "hitben haltak meg". Mi hisszük, hogy igaz és erős Hívők százai, ezrei és milliói haltak meg - és mi arra számítunk, hogy ugyanezen a sötét halálfolyamban fogunk végigmenni, hacsak az Úr el nem jön.
Ez azt bizonyítja, hogy Isten nem minden esetben hallgatja meg az egészség helyreállításáért szóló imáinkat. Nem igaz, hogy ha összegyűlünk és imádkozunk egy beteg emberért, az mindig helyre fog állni. Egyetlen Hívő sem halna meg, ha ez így lenne, mert minden keresztény ember találna néhány barátot Krisztusban, akik imádkoznának a gyógyulásáért! Ha tehát Isten így lemondott volna a Mindenhatóságáról, és ránk ruházta volna azt, akkor itt tartanánk kedves barátainkat, amíg Matuzsálem itt van, és senki sem halna meg! Egyfajta félgyilkosság lenne, ha hagynánk, hogy a Krisztusban lévő testvérünk távozzon! Az életet pusztítanánk el, ha nem imádkoznánk, és ez bizonyos fokig gyilkosság lenne! Hálát adok Istennek, hogy nem ruházott fel minket ilyen hatalommal, mert nagyon veszélyes kiváltság lenne bármelyikünk számára, ha ezt magunkban hordoznánk. Szeretnéd, ha azt mondanák, hogy te voltál az oka gyermeked, feleséged vagy barátod halálának, mert nem imádkoztál értük eleget? Vajon egyfajta konstruktív gyilkosságot kell-e minden embernek felróni, amikor elveszíti egy barátját? Minden nőt, akitől elveszik a gyermekét, hitetlenséggel vádolnak, mert a gyermeke meghalt? Ezáltal az asszony bűnös lenne a gyermeke halálában. Ez borzalmas - ez a fanatizmus egy olyan darabja, amire nem lehet gondolni, mert a törvényes végkifejletig nyomva, a végletekig kegyetlen lenne, mert olyan férfiakat és nőket ítélne el, akik teljesen ártatlanok, és akik úgy érzik, hogy megkímélték volna az elhunytak életét azzal, hogy elveszítik a sajátjukat, ha ilyesmi lehetséges lett volna.
"Ezek mind hitben haltak meg." A szentek éppúgy meghalnak, mint a bűnösök. Dávid éppúgy meghal, mint Saul. Aki Jézus keblére támaszkodott, sokáig élt, de végül meghalt - ugyanolyan biztosan halt meg, mint Júdás, bár jobb stílusban. "Az embernek egyszer van rendeltetve, hogy meghaljon." Ketten más úton mentek be a dicsőségbe, de csak ketten! Eljön majd a nap, amikor mi, akik élünk és megmaradunk, nem látjuk a halált, de ez a nap még nem jött el.
"Ezek mind hitben haltak meg." Feltételezem, hogy ez megint azt jelenti, hogy ezek mind kitartottak mindvégig. Sokszor mondták nekem, hogy lehetsz egyik nap Isten gyermeke, a másik nap pedig az ördög gyermeke. Nem tudom, hogy ez a kijelentés milyen Szentíráson alapul. Egy szavát sem hiszem el! "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül." De tegyük fel, hogy hitehagyottá válik? Nincs jogod feltételezni, hogy amit Isten megígért, az nem fog megtörténni, mert megígérte: "Félelmemet szívükbe helyezem, hogy el ne térjenek tőlem". Ha az ember valóban hisz, akkor üdvözülni fog! "Az igaz kitart az útján, és akinek tiszta keze van, az egyre erősebb lesz." Azt mondták, hogy mi azt állítjuk, hogy ha valaki egyszer hívő lett, élhet úgy, ahogy akar, mégsem fog elveszni soha. Mi soha nem állítottunk ilyesmit! Ez annak a tanításnak a karikatúrája, amit mi hirdetünk. Hisszük, hogy Isten örök életet adott az Ő népének - és ennek igaznak kell lennie, mert azt mondta: "Örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből".
Ez azt jelenti, hogy meg lesznek őrizve a bűntől, és különösen meg lesznek őrizve a halált okozó bűntől. Ha gyarlóságuk miatt vétkeznek is, nem fognak végzetesen vétkezni, és nem fognak véglegesen vétkezni, hanem megmaradnak a szentségben és Isten szeretetében. Ha elkóborolnak, vissza fognak térni. Isten ereje által, a hit által megmaradnak az üdvösségre. A mag, amelyet Isten a hívő lélekbe helyez, "élő és romolhatatlan mag, amely él és megmarad örökké". "A víz, amelyet én adok neki" - mondta Krisztus a samáriai asszonynak - "vízforrássá lesz benne, amely az örök életre forrásozik". Nem múlandó üdvösséget ad, hanem olyat, amely a hívő lelkét az elsőtől az utolsóig megtartja. "Ezek mind hitben haltak meg" - e példák mindegyikében a Kegyelem élt az utolsó pillanatig, és a végén győzedelmeskedett!
Ez nem azt is jelenti, hogy soha nem lépnek túl a hiten? Ezek a jó emberek - Ábel, Noé, Énókh, Ábrahám, Izsák, Sára - túlléptek-e valaha is a hiten? Hallottunk olyanokról, akik úgy gondolják, hogy megtették. Miután a Lélekben kezdték, később a test által tökéletesedtek. Először a bűnösök egyszerű bizalma - de ezen túljutnak, és elérik a "második áldást". Bárcsak ezen is túllépnének, és elérnék a harmadik áldást - és akkor minden eddiginél mélyebben éreznék a régi természet mélységes romlottságát, és még szorosabban ragaszkodnának Krisztushoz. A második áldástól a harmadik, a negyedik, az ötödik, a hatodik, a hetedik, a hetedik, a nyolcadik, a kilencedik és a tizedik áldás felé haladni, ez a dolga Isten gyermekének - de büszkeségbe esni, és azt kiáltozni, hogy megkapta a második áldást, ez a növekedés rossz módja!
Tízezerszer tízezer áldás van, amely után a Hívők folyamatosan készen állnak, hogy elérjék, de, bármit is érjenek el, "az igazak hitből élnek". Soha nem juthat túl azon, hogy bízik a kegyelmes Isten hűséges ígéretében, és önmagából élve Krisztusra támaszkodik, akinek a mi Mindenünknek kell lennie. "Ezek mind hitben haltak meg", a legjobbak közülük. Soha nem jutottak túl ezen. Hogyan is tudtak volna? Akik a hit fölé jutnak, olyanok, mint az az ember, aki olyan magasra ment fel a létrán, hogy a másik oldalon jött le! Olyan jóra jutnak, hogy önmagukban bíznak, ahelyett, hogy Őbenne nyugodnának, aki a mi Igazságunk, az Úr! Az Úr mentsen meg minket az önhittségtől!
De aztán, bár nem jutottak túl a hiten, a kegyelem az, hogy soha nem jutottak alatta. Még mindig volt hitük. Néha gyanakvás gyötörte őket önmagukkal szemben, és kétségek gyötörték őket, hogy az Úr valóban munkálkodott-e a lelkükben, de soha nem adták fel teljesen a hitet. Sok fájdalmuk volt a halálban, de nem haltak meg kétségbeesetten. Néhányan közületek azt kiáltják: "Mit fogok tenni, ha majd meghalok?". Mondok nektek egy sokkal fontosabb kérdést, mégpedig azt, hogy mit fogtok most tenni? Fogadjátok az életet és a halált úgy, ahogy jönnek, apránként. Tudjátok, hogyan igyekeztek a spártaiak visszatartani a perzsákat. Birtokukba vették a thermopülai hágót, és ott állt a bátor kétszázan, és tartották az utat a miriádokkal szemben! Az ellenség csak egyesével tudott előrenyomulni. Most pedig ne gondoljatok a bajotok összes seregére, amelyek a jövőben jönnek, hanem egyenként találkozzatok velük! "Elég a napnak a gonoszság". Imádkozzatok: "Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma".
Amikor eljött a halál ideje, a haldokló Kegyelem az öregedő pillanatokban lesz a tiétek. És ha hitben éltél, ne kételkedj abban, hogy hitben fogsz meghalni! Örömmel, minden erőmmel, remegő ajkam énekelni fog, ahelyett, hogy kételkednék vagy sóhajtoznék! A hit erősödni fog, amikor a teljes beteljesedésig változik. Menj tovább, kedves Isten gyermeke, bár az út sötét előtted, látod a következő lépést, és csak ennyit kell látnod, mert egyszerre két lépést nem tudsz megtenni! Amikor elérkezel a következő lépéshez, látni fogod a következőt - és így tovább a végéig. Aki eddig is segített neked, az a végsőkig is segíteni fog! És amikor a sírba fektetnek, rólad is azt mondják majd, mint az előtted járó összes hívőről: "Ezek mind hitben haltak meg". Ennyit a hitben való meghalásról.
II. Mi volt az a HIT, amellyel meghaltak?
Lapozz a szöveghez, és megérted. "Nem kapták meg az ígéreteket." Sok mindent kaptak, de nem kapták meg az ígéretek teljességét. Ábrahám nem látott annyi utódot, mint homokot a tengerparton. Sem Izsák, sem Jákob nem látta a Silót, akiben a föld minden nemzete megáldatik. Nem, ők nem kapták meg az ígéreteket. És te és én sem kaptuk meg az összes ígéretet. Sok mindent megkaptunk, de vannak bizonyos ígéretek, amelyeket még nem kaptunk meg. Az eljövetelt, a dicsőséges eljövetelt, amely az egyház legfényesebb reménysége, amikor az Úr "leszáll a mennyből kiáltással, arkangyal hangjával és Isten harsonájával" - ezt még nem kaptuk meg. És magát a Mennyországot, annak minden pompájával, fehér ruháival és győzelmi pálmáival együtt még nem kaptuk meg. Ezeket még várjuk. Nem halunk meg ezek beteljesedésében. Hitben halunk meg, várva, hogy belépünk ezen ígéretek beteljesedésébe.
De bár nem kapták meg az ígéreteket, figyeljük meg, mit tettek. Látták őket - messziről látták őket. A hit szemkenőccsel érintette meg a szemüket, hogy Ábrahám láthassa a magvát Egyiptomban - a Zoán földjéről kijövő magvát. Látta a népet, amely a pusztán keresztül utazott. Látta, hogy bevonulnak Kánaánba, és birtokba veszik a földet. Igen, Urunk azt mondta: "Ábrahám látta az én napomat". Látta a betlehemi csecsemőt. Látta Isten Fiát, aki az Emberfia volt, Ábrahám fiát is! És te és én, ha olyan hitünk van, amilyennek lennie kell, már látjuk a Királyság eljövetelét, a szentek összegyűjtését, a jobb föld dicsőségét, "az Elsőszülöttek általános gyülekezetét és egyházát, akiknek nevei a mennyben vannak megírva". Hit által látjuk! A hitünknek olyan megvalósító ereje van, mintha mindent látnánk! Jobb, ha így látjuk, mint testi szemmel, mert ha testi szemmel néznénk, kételkedni kezdenénk a szemünkben. De a hit a kétség ellentéte, a nem látott dolgok bizonyítéka!
Ennél többet tettek. Azt olvassuk, hogy "meggyőzték őket". "Mi a meggyőződésetek?" - kérdezte az egyik egy keresztény férfitól. Ő így válaszolt: "Nos, ez az én meggyőződésem - meg vagyok győződve arról, hogy sem a jelenvaló, sem az eljövendő dolgok nem választhatnak el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van". Meg volt győződve ennek az ígéretnek az igazságáról - és így van ezzel minden Hívő is, ha helyes állapotban van. Ő abban az áldott meggyőződésben van - egészen biztos Isten ígéreteiben. "Légből kapott semmiségek" - mormolja valaki. "Puszta kitalációk", kiáltja egy másik. "Abszolút bizonyosságok", mondja a szent! Őt olyan belső meggyőződés győzte meg, amelyről mások semmit sem tudnak. Az élő Isten Lelke olyan hitet adott neki, amely teljes bizonyosságot jelent, és nem engedi meg, hogy megkérdőjelezzék, vagy gyanút tűrjön.
Ennél többről van szó - a szentek "elfogadták" az ígéreteket. A görög szó jelentése: "üdvözöl", mint amikor távolról látunk egy barátot. Mentone tiszta légkörében néha egészen magas hegyen álltam, és láttam egy barátot lent a völgyben, és kimondtam a nevét. És először nagy volt a megdöbbenésem, amikor azt válaszolta: "Hol vagy?". Készségesen elbeszélgettem vele. Valójában sokáig nem érhettem el hozzá, de már messziről köszöntem neki! Időnként, kedves Barátaim, messziről látjuk Isten ígéreteit, és tisztelgünk előttük. A Dicsőség földje közelében vagyunk, és a sötétben rakétákat küldünk fel, vagy ha nappal van, jelezzük a partnak. Ti szoktátok ezt csinálni? Üdvözlitek-e valaha is az eljövendő kegyelmeket? Beszélgettek-e valaha is a Dicsőséggel, amely majdan kinyilatkoztatásra kerül, igen, és kommunikáltok-e a megdicsőültekkel? Ez az a hit, amellyel élni és meghalni lehet - a hit, amely látja és meggyőződik - és üdvözli a hűséges Isten megígért áldásait! Az Úr adjon nekünk több ilyen hitet ezentúl!
III. Most, rendkívül röviden, a HITRŐL szeretnék beszélni, amellyel élni kell - a hit életéről. Hogyan élünk, ha hitből élünk? A válasz az, hogy "megvallották, hogy jövevények és zarándokok a földön". Mi is azok vagyunk.
Természetünknél fogva idegenek vagyunk. Fentről születtünk, életünk különbözik a körülöttünk élőkétől. "A világ nem ismer minket." Egyáltalán nem tartozunk ehhez a világhoz. Benne vagyunk, de nem vagyunk belőle.
Idegenek vagyunk az állampolgárság tekintetében. Itt idegenek és jövevények vagyunk, akiknek kiváltságai egy másik városhoz és nem a földihez kapcsolódnak.
Idegenek vagyunk, ami a törekvéseket illeti. Útkereső emberek vagyunk, akik e hiúsági vásáron sietnek keresztül. A vásár emberei azt kiáltják: "Vásárolj! Vásároljatok!", de nincs olyan árujuk, amit mi megvásárolhatnánk. Mi Isten Igazságát vesszük, ők pedig nem kereskednek ezzel az áruval. Semmi más dolgunk nincs a vásár üzletével, mint hogy minél gyorsabban átjussunk rajta. Vannak bizonyos dolgok, amelyeket minden utazónak meg kell tennie, ha megáll egy városban - fogadót kell keresnie, és kellő felfrissülést kell bevennie -, de ha egy távoli országból utazik hazafelé, akkor olyan gyorsan halad tovább, ahogy csak tud.
Zarándokok vagyunk a célban. Nem egy kellemes kirándulásra jöttünk ide - azért utazunk a templomba, hogy meglássuk Urunk arcát. Arcunkat Jeruzsálem felé fordítjuk, és az odafelé vezető útra kérdezősködünk. Kiáltásunk: "Előre! Ne akadályozzatok engem! El kell mennem a dicsőség földjére, ahol az otthonom van, ahol az én Istenem van!"
Zarándokok vagyunk, ami a folytonosságot illeti. Nem számítunk arra, hogy sokáig itt maradunk. És önök közül? Ah, akkor nagy tévedésben vagytok! Hamarosan elmegyünk. Minden alkalommal, amikor jó éjszakát kívánunk egymásnak, azzal a gyanúval tehetjük, hogy nem találkozunk többé. Soha nem volt itt kétszer ugyanaz a gyülekezet, és soha nem is lesz. Majdnem minden héten két gyülekezeti tag távozik a felvidékre, és itt hagynak minket az alföldön. Az utóbbi időben a halálozási arányunk nagymértékben megnőtt, és a mennyei hadseregekbe való behívás súlyosan ránk nehezedett. Milyen gyorsan eltűnünk! Mondjátok hát magatoknak legközelebb, amikor a világi bajok miatt bosszankodtok: "Nem fogok bosszankodni emiatt. Nem fog sokáig tartani." Legközelebb, amikor kísértésbe esel, hogy örülj a földi kincseknek, mondd magadnak: "Nem, nem fogok örülni ennek. Ez csak egy árnyék. Örülni fogok valami tartósabbnak."
Ne csodálkozzatok, ha idegenek vagytok a szokások tekintetében, mert a világ durván használja az idegeneket, és akik valóban Krisztushoz tartoznak, azoknak számolniuk kell azzal, hogy félreértik és félremagyarázzák őket. Sok zarándokot égettek meg a korábbi időkben. Most már nem tehetik ezt meg, de még mindig vannak kegyetlen gúnyolódások próbái, és a kígyó magva még mindig gyűlöli az asszony magvát.
Ez tehát a hívők útja - úgy élnek ebben a világban, mint idegenek és jövevények, akik amilyen gyorsan csak tudnak, sietnek a saját hazájuk felé, ahol majd a saját nyelvüket fogják hallani beszélni, és örökké a saját Atyjukkal maradnak. Ez a hit élete.
IV. És mi az a HIT, amely által képesek vagyunk egy ilyen életet elviselni? Hát ez a hit: "Akik ilyesmit mondanak, világosan kijelentik, hogy hazát keresnek".
A mi hitünk az, amit ki merünk hirdetni. Egyértelműen kijelentjük, hogy hazát keresünk! Nem szégyelljük kimondani, hogy ez nem a mi pihenésünk, hogy nem várjuk, hogy itt örömünket leljük. Száguldunk e viharos tengeren át a Szép Kikötők felé, ahol örökre horgonyt vetünk. Nem szégyelljük ezt kimondani, bármennyire is nevetségessé teszik mások a reményünket!
És ezt azért mondjuk, mert hiszünk benne! Azon a napon, amikor Krisztus lemosta bűneinket, megadta nekünk a jelét annak, hogy ott legyünk Vele, ahol Ő van, mert ez az áldottak jele: "Megmosták ruhájukat, és megfehérítették a Bárány vérében". Azon a napon, amikor átadtuk magunkat Krisztusnak, hogy örökre az övéi legyünk, Ő adott nekünk bizonyságot arról, hogy Vele leszünk a Dicsőségben, mert ez az Ő imája: "Atyám, azt akarom, hogy akiket nekem adtál, azok is velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák az én Dicsőségemet". Bízom benne, szeretteim, hogy soha nem merül fel bennetek kétség afelől, hogy minden Krisztusban hívő ember biztosan a Dicsőségben lesz Krisztussal örökkön-örökké. De ha így hiszitek, akkor kérlek benneteket, hogy erősen higgyétek ezt, úgy, hogy felismerjétek - és ha így tesztek, akkor néha leültök és nevetni fogtok - és ha egy szomszéd megkérdezi tőletek: "Miért nevettek?", akkor azt fogjátok mondani: "Nagyon nevetek a gyönyör delíriumában, ha arra gondolok, hogy ez a szegény fájó homlokom egy napon koronát fog viselni - hogy ezt a poros ruhát a tökéletesség hófehér ruhájára cserélem - hogy én, akinek a földön olyan szegényes és rekedt a hangja, egy napon a szeráfokkal és kerubokkal együtt fogok énekelni." Ez az igazság.
Ó, micsoda öröm a betegnek, ha tudja, hogy elhagyja az ágyát, amelyen annyit szenvedett, és elmegy oda, ahol a lakója nem mondja többé, hogy "beteg vagyok". Ott a szegény ember többé nem fog küzdeni a szegénységgel, és nem fogja fáradsággal megkeresni mindennapi kenyerét, mert a Bárány, aki Isten trónja közepén van, táplálni fogja őket, és senki sem fog szűkölködni. Milyen boldog vagyok, hogy ez ilyen rövid időn belül megtörténik! Néhány jelenlévő talán már a mennyben lesz, mielőtt ez az év véget érne - igen, talán az, aki most hozzátok beszél, nagyon hamar elment a saját hazájába! Megbánjuk-e ezt? Másoknak igen, mert szívesen maradnánk, hogy jót tegyünk velük, de magunk számára a szemlélődés a legmélyebb örömöt jelenti! A változás nem veszteség - kimondhatatlan nyereség! Semmit sem veszítünk azzal, hogy elmegyünk, hogy Krisztussal legyünk, mert nem csak jobb, hanem, ahogy Pál apostol fogalmaz, "sokkal jobb".
Most tehát frissítsük fel magunkat annak gondolatával, amink van, és felejtsük el, amit elvesztettünk. Gondoljunk csak arra, ami számunkra van elrakva, és felejtsük el a mi földi birtokunk nyomorúságát. Jöjjünk, gyönyörködjünk a végső tökéletességünk kilátásában, és így gyűjtsünk erőt, amellyel megküzdhetünk a jelenlegi romlottságunkkal. Jöjjetek, örvendezzünk és kongassuk meg az örömharangokat a kilátás miatt, hogy megpillanthatjuk a Jól-szeretett arcát köd és fátyol nélkül! És így egy ideig elégedjünk meg azzal, hogy átkelünk a sötétségen, még ha nem is látunk fényt. Találkozni fogunk! Találkozni fogunk! Találkozni fogunk a Dicsőségben! Egy kedves Nővér a minap hosszasan akart velem beszélgetni, és én nem akartam, hogy beszélgessen, mert még húszan vártak rám, és azt mondta: "Nos, kedves Pásztor, majd akkor fogok hosszasan beszélgetni veled, ha mindketten a Mennyországba jutunk." Én pedig azt mondtam: "Á, azt fogom, és megkereslek, ha tudlak, vagy te találsz meg engem - és beszélgetni fogunk, anélkül, hogy sietnénk". Amikor beszélgetni kezdünk odafent, azt mondja majd nekem: "Milyen édes a hangod". Én pedig ránézek, és azt felelem: "Milyen gyönyörű lettél!" El fogunk ámulni egymáson a tökéletes országban." Még nem látszik, hogy milyenek leszünk: de tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak látjuk majd Őt, amilyen."
Kedves idős barátom el fogja felejteni minden reumáját, és én is! Lehet, hogy itt lent féloldalasan görnyedsz, de odafent elég egyenes leszel! Azoknak a homályos szemeknek szemüvegre van szükségük, de Isten trónja előtt nem lesz szükségük szemüvegre! Lehet, hogy ebben az órában sántítasz, béna vagy, de odafent képes leszel csatlakozni a boldogokhoz a zenében és a táncban, amely Krisztus diadalát ünnepli majd! Keljetek hát fel, és örüljetek! Emeljétek fel szemeteket a porból és a sötétségből, és nézzetek Isten örökkévaló Fényére!
A Mennyország kapuja nyitva van! Ha még nem is léphetünk be, de be fogunk, mielőtt bezárulna - ebben biztosak lehetünk! A nap felvirrad, és amíg el nem jön a teljes fénye, örüljünk a várakozásnak. Amíg a nap fel nem virrad, és az árnyékok el nem tűnnek, kiáltsuk: "Térj meg, Szerelmünk, és maradj velünk!". Ő nem fogja megtagadni tőlünk szeretetteljes kérésünket! Az Úr áldjon meg titeket Krisztusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZ - Zsidókhoz írt levél 11. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 620-533-813.