[gépi fordítás]
A zsoltár egy képet tartalmaz négy panelben. Fő vonalakban egyetlen élményt illusztrál, mert minden esetben ez áll: "Akkor kiáltottak az Úrhoz bajukban, és Ő megmentette őket szorongatásukból". És mégis mindegyik eset nagyon különbözik a többitől. Van változatosság és hasonlóság. Éppen így van ez Isten népének esetében is. A bukásunk, a bűnünk, a Kegyelem általi elhívásunk, az imádságunk, az Úr válasza erre az imádságra Jézus Krisztus által - mindezek "ahogyan az arc válaszol az arcnak, úgy válaszol az ember szíve az embernek". Csodálatosan egyformák vagyunk, mint az első Ádám gyermekei, és egyformák vagyunk, amikor a második Ádám gyermekeivé válunk - és mégis, nincs két teljesen egyforma Isten gyermeke. Az emberi családokban nagy különbözőséggel találkozunk azok között, akik mégis ugyanazon szülők utódai. Isten nagy családjában a vonások sokfélesége valóban nagyon csodálatos. Nézzétek meg a négy képet, amelyek annyira hasonlítanak egymásra, és amelyek valójában csak egyet ábrázolnak, és mégis jelentős különbözőséget fogtok felfedezni bennük.
Tanuld meg ezt a kettős leckét: ha a te foltod nem Isten gyermekeinek foltja, akkor nem vagy az övéi közül való. És azt is, hogy ne várd el, hogy ez a folt pontosan ugyanolyan lesz benned, mint az Ő kétségtelen utódai közül másokban. Ahogy a földön nem minden test ugyanaz a test, és ahogy az égen nem minden dicsőség ugyanaz a dicsőség, mert más a nap dicsősége, más a holdé, és más a csillagoké, úgy a keresztények hétköznapi életében itt lent is egy Lélek van, de különböző működések vannak. Ezért ne ítéljétek meg magatokat senki életrajza alapján. Ne ítéld el magad, ha John Bunyan "Bőséges kegyelem" című művének elolvasása után azt mondod: "Én soha nem jártam ezekben a sötét helyekben". Örülj, hogy soha nem tetted! Miután elolvastad Madame Guyon "Torrents" című művét, ne ítéld el magad, ha soha nem hallottad az ő "Torrents"-jét, és nem érezted az isteni élet extázisát. Sajnáld, hogy soha nem voltál, és törekedj ilyen dolgok után, de ne ítéld el magad.
Íme négy kép, és lehet, hogy a négy közül az egyikben megtalálod a hasonlatosságodat. De ne légy olyan bölcs, hogy elítéld magad, ha a másik három képen nem látszik. "Soha nem jártam a tengeren" - mondja az egyik - "ez nem ábrázolhat engem". "Soha nem jártam a Szaharában", mondja egy másik, "ez nem tud képet adni rólam". "Soha nem voltam börtönben a sötétben", mondja egy harmadik, "ez nem tud képet adni rólam". De lehetséges, kedves Barátom, hogy te voltál bolond, és ezért a beteg bolond képet adhat rólad! Ha az egyik képen magadat találod, akkor arra a következtetésre juthatsz, hogy mivel a négy kép nem más, mint ugyanannak a témának a variációja, mind a négy kép valamilyen mértékben hozzád tartozik. Mindenesetre, ha nem tudok 12 kapun keresztül bejutni a Mennyországba, akkor tökéletesen elégedett leszek, ha egy kapun keresztül megyek be.
Csak kettőt veszek elő abból a sok ezer dologból, ami a szövegem csodálatos dobozában lapul. Két dolog van - a nyomorult emberek és az irgalmas Úr.
I. A BÁNATOS EMBEREK, először is. Le fogom írni őket, és a leírás során az lesz a célom, hogy megmutassam, milyenek voltak egyesek, akik ennek ellenére megmenekültek. Ezeket az embereket bolondoknak nevezik. Megvetettek mindenféle ételt. A halál kapujához közeledtek. De mindezek ellenére megmenekültek, mert bajukban Istenhez kiáltottak, és Ő megszabadította őket szorongatásukból! A következtetés az lesz, hogy ha én - ha te - történetesen ugyanolyan helyzetbe kerülnék, mint ezek az emberek, mégis reménykedhetünk abban, hogy Isten megment minket!
Kezdjük azzal, hogy az első leírásuk szerint bolondok voltak. Most nem szabad titeket bolondoknak neveznem, de mindannyian szabadon nevezhetitek magatokat annak. A Szentírás szerint tilos bárkinek is "bolondnak" nevezni a testvérét, de nem találom tilosnak, hogy magát így nevezze. Nézzetek jól magatokba, és nézzétek meg, hogy nem vagytok-e most bolondok - legalábbis, ha Isten Kegyelme megmentett benneteket, akkor be kell ismernetek, hogy valaha nagybetűvel írva bolondok voltatok, mert minden megújulatlan és meg nem újult ember bolond! Bolondnak nevezzük azokat, akiknek nagyfokú ismerethiányuk van olyan dolgokban, amelyeket tudniuk kell. Ahol más emberek megtalálják az utat, ott ők eltévednek. Ahol más emberek tudják, hogy mit kell tenni nagyon egyszerű dolgokban, ott ők teljesen összezavarodnak, és nem tudják megmondani, hogyan cselekedjenek. Emlékszem, amikor nem ismertem az üdvösség útját. Fiatal koromtól fogva hallottam, és hallottam nagyon egyszerűen elmagyarázni is, de nem ismertem.
Sokaknak be kell vallaniuk, hogy bár most már értik, mi a Jézusba vetett hit, mégis nagyon lassan fogták fel a gondolatot. Ez egy olyan gondolat, amelyet a Kegyelemben élő csecsemő meg tud magyarázni, de amelyet a klasszikusan oktatott bölcsek nem fogadnak el. Állhatok itt és verhetem a szívemet, hogy megpróbálom világossá tenni, hogyan kell az embereknek hinniük és élniük - és mégis, a gyülekezetemből egy sem fogja Isten jelentését a szívébe fogadni, hacsak Isten, a Szentlélek meg nem világosítja őt - mert olyan ostobák vagyunk, hogy a mennyei Igazság legegyszerűbb dolgai teljesen ismeretlenek számunkra!
Az is bolond, aki, ha tud, nem használja fel helyesen a tudását. Nagyobb bolond, mint az előbbi! Mindent tud, de mégsem teszi meg. Érti, hogy az egyetlen módja az üdvösségnek, ha hisz Krisztusban, de nem hisz. Tudja, hogy az embereknek meg kell bánniuk a bűneiket, ha kegyelmet akarnak találni, de ő nem bánja meg a bűneiket. Tudja, hogy az élet bizonytalan, és mégis kockáztatja a lelkét annak az esélyére, hogy tovább él. Úgy él, mintha bérletben lenne az élete, és teljesen biztos lenne abban, hogy nem halhat meg, amíg nem dönt a megtérés mellett. Nos, ez az, ha valaki bolond - a saját tudása és jobb belátása ellenére cselekszik. Hány ilyen bolond van!
Bolondnak nevezzük azt, aki minden haszon nélkül - minden igazoló ok nélkül - árt magának. Hős az, aki az életét eldobja, hogy megmentsen egy nemzetet, vagy akár csak egyetlen magányos embert megmentsen a haláltól. De milyen az, aki mindenféle indíték nélkül megcsonkítja magát - elveszi a saját egészségét - elveszi a saját életét? Nincsenek itt ilyenek? Nézd meg a részeget! Nézzétek meg azt az embert, aki tisztátalan életet él! Nézzétek meg azokat, akik ezt a világot az eljövendő világgal szemben előnyben részesítik, és apróságokra vetik magukat! Ó, uraim, sokan vannak, akik úgy megsebesítették magukat, hogy a bűnük a csontjaikban van! Még most is érzik vétkeik következményét. Bolond az a molylepke, amelyik belerepül a gyertyába, és miután megégette magát, visszaszökik a lángba. Bolondnak tartjuk az ökröt, amelyik önként megy a sárdobálásba, de férfiak és nők sokasága van, akik örömüket lelik a bűnben, és bár minden pohár körülöttük mérgezett, mégis úgy isznak belőle, mintha nektár lenne! Bizony, a bűnösök bolondok!
Nagy bolondok vagyunk, amikor azt hisszük, hogy örömünket leljük a bűnben, vagy hasznot húzunk a lázadásból. Nagy bolondok vagyunk, amikor nem tetszünk Istennek - amikor legjobb Barátunkat, akitől örökkévaló jövőnk függ, megvetjük, elhanyagoljuk, sőt elutasítjuk és gyűlöljük. Az ostobaság véglete, amikor az ember elveszíti annak jóindulatát, aki segíthetne neki - amikor elutasítja egy gyengéd anya szeretetét vagy egy bölcs apa tanácsát. Úgy tűnik, egyes emberek elhatározták, hogy ellenségeiket a barátaikká teszik - és barátaikat az ellenségeikké! Sötétséget tesznek a világosságért, és fényt a sötétségért. Elmennek, hogy a holtak között találjanak élőket, és igaz segítőket azok között, akik a bűneiknek hódolnak. Ilyen bolondok voltunk te és én. Talán néhányan itt most is ilyen bolondok.
Bolondnak nevezem azt az embert, aki eldobja az ékszereket, hogy kavicsokat gyűjtsön, aki eldobja az aranyat és az ezüstöt, hogy mocsarat és szennyet gyűjtsön. És mit tesznek azok, akik a mennyet és az örök életet eldobják egy múló örömért, egy pillanatnyi nyereségért? Nem azért élnek-e egyesek ezen a világon, hogy megszerezzék azt, ami egy napon füstté válik? Tudják, hogy ennek a nagy világnak és az itt lévő emberek minden művének tüzes hévvel kell feloldódnia - és mégis azon fáradoznak, hogy halhatatlan lelküknek kastélyt építsenek ezen a helyen, amely teljesen el fog égni! És eközben Téged, ó Isten Fia, Halhatatlan Szeretet, úgy kezelnek, mintha csak kitaláció lennél! És Neked, nagy Atyám, az Örök Kegyelem teljessége, hátat fordítanak! És Ó, szentség, erény és halhatatlan áldás - mindannyian hagynak elmenni melletted, miközben az emberek csecsebecsékre vadásznak és csecsebecséket gyűjtenek, amelyeket oly hamar elvesznek tőlük! Ha véletlenül, miközben itt ülsz, bevallod: "Bolond voltam, tudom, hogy voltam", akkor vigasztalódhatsz abból a tényből, hogy a bolondok megmenekültek! Aki a bölcstelenség legteljesebb mértékéig elment, az még meghallhatja a bölcsesség meghívását, és jöhet, hogy Krisztus lábainál megtanulja mindazt, ami az örök élethez szükséges.
A következő dolog ezekkel az emberekkel kapcsolatban még rosszabb - nemcsak bolondok, hanem bűnösök is voltak. A szöveg azt mondja, hogy "a bolondok, vétkeik és gonoszságaik miatt, nyomorúságba estek". Látjátok, többféle bűnük volt - vétek és gonoszság -. Egyetlen vétkükkel kezdődött, és sokasodtak a vétkek. Először volt a szívükben egy Isten elleni vétek. Utána sok igazságtalanságot találtak az életükben, mind Istennel, mind emberekkel szemben. A bűn nagyon gyorsan szaporodik. Egyből számtalan sokasággá növekszik. Nem fogunk belemenni az elkövetett vétkek és gonoszságok részleteibe, de itt a lényeg - ezek az emberek, akik bolondok voltak és tele voltak vétkekkel és gonoszságokkal, mégis Istenhez kiáltottak bajukban - és Ő megszabadította őket szorongatásukból! Milyen formát öltött a te bűnöd? Gondolj rá a saját szívedben. De bármilyen formát is öltött, Isten képes megbocsátani neked! "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." Nincs olyan bűn, amely megbocsáthatatlan lenne, ha az emberek megbánják azt.
A megbocsáthatatlan bűn az, amelyért soha senki nem gondolt arra, hogy megbánja, mert ez a bűn halálos, és amikor az ember elköveti, lelkileg halott, és soha nem bánja meg. Ha van rajtatok bűn, bármilyen fekete és aljas is legyen az. Ha olyan szörnyű bűn, amelyet nem említhetek, mert még a szerénység orcáját is bepirosítaná, ha csak utalnék rá - ha beborít benneteket, minden képzeletet felülmúlóan szennyezettek vagytok vele -, mégis, a mennyei szentekről azt lehet mondani: "ilyenek voltak némelyek közületek, de megmosakodtatok". Nem vagytok tévelygőbbek, mint egyesek mások, vagy ha mégis, annál nagyobb lesz Isten kegyelmének dicsősége, hogy megmentett benneteket! Meg van írva Urunkról, hogy Ő képes "könyörülni a tudatlanokon és az útról letérteken". Ó, ti útból kikerült bűnösök, milyen kényelmes Isten igéje ez számotokra! Egyetlen bűn sem pusztít el benneteket, ha a bűnösök Megváltójához jöttök. A saját kiválóságotok sem ment meg benneteket, ha elutasítjátok ezt a Megváltót! Jöjjetek minden bűnötökben, bármennyire is bűzlik az égig - bármennyire is undorító a bűze a saját orrlyukaitokban -, mégis jöjjetek Jézushoz, mert "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől".
De folytatnunk kell a képet. Ezek az emberek nemcsak bolondok és bűnösök voltak, ami két rossz dolog, hanem volt még egy harmadik bajuk is - nyomorúságosak voltak. "Bolondok, vétkeik miatt és gonoszságaik miatt nyomorúságosak voltak". Nyomorúságuk nyilvánvalóan ostobaságuk és vétkeik következménye volt. Vajon megszólítok-e valakit, aki ebben az esetben van? Aligha szeretném megmondani, hogy mi történhetett itt egyesekkel. Lehet, hogy lelkük nyomorúságos, és képtelenek a dolgaikat vidámsághoz hasonlóan folytatni. Lehet, hogy nyomasztó előérzetek és súlyos borúlátás uralkodik rajtuk - és mindez az elmúlt évek bűneinek következménye. Mostanra eljutottak a bűn almájának magjához. Csodálatosan édes, amíg a magjáig el nem jutsz - és akkor keserű lesz - igen, keserűbb, mint maga a halál!
Egykor ezek az emberek bolondok és bűnösök voltak, és most szenvedniük kell érte. Megszegésük és vétkeik miatt szenvednek. Néhányan testileg szenvednek. Mások a vagyonukban szenvednek - a vagyonuk teljesen elveszett. Mindent elköltöttek. Lázadóan, ostobán, gonoszul elszállt. Egykor volt pénzük - most már nincs. Volt megélhetésük és hozzáértésük, de úgy vétkeztek, hogy most már nem lehet bennük megbízni. Kóborlók és kóborlók a nagy óceánon, akik sodródnak, és senkinek sem kellenek. Mennyire vágyom arra, hogy egy vigasztaló szót szóljak azoknak, akik ebben az állapotban vannak! Ha megbánjátok, ha felkelsz és Atyádhoz jössz, miért ne szabadulnál meg a szorongattatásodból? Nem látjátok, hogy Isten megszabadítja az olyanokat, mint amilyenek ti vagytok? Nem ez az eset áll előttetek a szövegben? Bolondok voltak, akiket nyomorúság ért, bűnösök voltak, akiket nyomorúság ért, akik már a földön is kezdik érezni bűneik eredményének egy részét. Elkezdték learatni azokat a tűzkaszákat, amelyeket évekkel ezelőtt olyan vidáman vetettek, és amikor ezeket a kévéket a kebelükbe tették, azon tűnődtek, hogyan tudnak megmenekülni attól, hogy azonnal felemésztődjenek. De megmenekültek, és ti is megmenekülhettek! Isten olyanokat mentett meg, mint amilyenek most ti vagytok, és mindazoknak az üdvözülteknek bátorítaniuk kell titeket arra a reményre, hogy Ő titeket is meg fog menteni!
A kép kezd feketévé válni, de még egy újabb színt kell felvennünk. Ráadásul ezek az emberek lelkibetegségbe estek. Bajuk és bűntudatuk miatt olyan betegségbe estek, hogy semmi sem tudott rajtuk segíteni. A legjobb ételt hozták nekik, de ők elhárították - a lelkük irtózott mindenféle ételtől. Vannak, akik olyan állapotban vannak, hogy a szórakozások, amelyek egykor örömöt jelentettek számukra, most már fárasztóak. Nemrégiben színházban jártak, és régebben el voltak bűvölve ott. Nem érted, mi történt - olyan unalmasnak tűnik számodra! Régebben vidám estéket töltöttél vidám barátaiddal, de most inkább egyedül mennél fel az emeletre, mert olyan nyomorultul érzed magad. Amikor egyedül vagy, van egy ember, aki gyötör - ha csak el tudnál tőle szabadulni, elégedett lennél -, de ez az ember történetesen te magad vagy, és úgy tűnik, sem társaságban, sem magányban nem találsz nyugalmat!
A lelked irtózik mindenféle ételtől. Ismertem olyan lelkeket, akik olyan állapotba kerültek, hogy érdekes és tanulságos könyveket nem tudtak tovább olvasni. Nem éreztek érdeklődést semmi ilyesmi iránt. És a költészet és a művészet minden varázsa, amelyet egykor nagyon is élveztek, nem tudott nekik örömet okozni. A legjobb szellemi kikapcsolódás sem adhat az ilyen embereknek semmiféle elvonulást a heves, önpusztító gondolataiktól. Igen, és még a jó szellemi táplálékot is elutasítják. Ha a prédikátor megpróbál nekik csecsemőtejet adni, az túl gyenge számukra. Ha erős húst hoz, az túl kemény a fogaiknak. Ha "boros bort hoz nekik, jól kifinomultan", az túlságosan forró. Ha az élet vizét kínálja nekik, az túl hideg. Semmi sem felel meg nekik! Mindenféle tanításra morognak. A vallásos könyvek nem vidítják fel őket - még maga a Biblia is áporodottnak és haszontalannak tűnik. Ijesztő állapotban vagytok, Barátaim, nem igaz? Olyan betegek vagytok, hogy az étel, ami a legjobban illene hozzátok, az, ami a legkevésbé érdekel benneteket. Isten mégis megmentett néhányat, akik erre a nyomorúságos útra estek, és Ő meghív benneteket, hogy jöjjetek Hozzá, és bízzatok Benne - azzal az ígérettel, hogy még titeket is megment, még akkor is, ha olyan rosszak vagytok, amilyenek csak lehettek.
De az eset még ennél is rosszabb volt, mert azt olvassuk: "Közelednek a halál kapujához". Ez a szegény teremtés már majdnem halott volt. A halál és a pokol kapuját látta maga előtt! A halál kapujában feküdt, és várta, hogy bármelyik pillanatban átdobják a kapun az örök pusztulásba és a végtelen haragba! Emlékszem, amikor a kétségbeesés kebelében feküdtem a saját félelmemben. Tudtam, hogy bűn miatt el vagyok ítélve, és a lelkiismeretem azt mondta: "Ámen" a kárhozatra! Nem tudtam semmiféle okot felhozni arra, hogy miért ne kerüljek azonnal végtelen kivégzésre a bűnöm miatt. És bizonyosan éreztem, hogy a közelgő harag rettentő árnyéka borul a lelkemre.
És mégis megmenekültem, áldott legyen az Isten! És te is így leszel, kedves Hallgató, bár kész vagy meghalni és kész vagy elkárhozni - megmenekülsz a Jézusba vetett hit által! Bár már kezded érezni, hogy hullik a tűzzuhatag, és a rettentő cseppek közül az első már a lelkedbe fúrta magát, még megmenekülhetsz! A Megváltó azokhoz jön, akik...
"Bánatba és bűnbe temetve,
A halál sötét ajtajánál fekszenek. "
Az ilyeneknek "üdvösséget" hoz, és azt mondja a haldokló bűnösnek: "Ma jött el az üdvösség a te házadhoz". Milyen dicsőséges evangéliumot kell hirdetnünk nektek, nyomorultaknak!
De még mindig nem sikerült a képet az utolsó fekete árnyalattal feldobni. Ez az ember nemcsak a halál küszöbén feküdt, tele bajjal, tele nyomorúsággal, hanem sok pusztulás vette körül. A 20. versben ezt olvassuk: "és megszabadította őket a végzetükből". Mitől? Sok pusztulás ér egy embert? Ó, igen, nagyon sok! Ismertem olyan embert, akit a boltja tett tönkre, egy másikat a felesége, egy harmadikat a gyermekei. Sok nőt a ruhái tesznek tönkre! Sok férfit tesz tönkre az étkezési szokásai! Milliókat tesz tönkre az ivás. Minden, ami körülöttünk van, tönkretesz minket, ha Isten nem ment meg minket! Ezer kapu vezet a pokolba, pedig csak egy út vezet a mennybe. Az egyik ember a kicsapongás miatt pusztulhat el, a másik a tisztesség miatt! Egy ember elveszhet a sörözőben; egy másik ember elveszhet a teetotalizmusa miatt, ha istent csinál belőle!
Az egyik ember a pokolra juthat a józan tisztesség hiánya miatt, a másik pedig a büszkesége és önigazsága miatt! Ne csapjátok be magatokat - a romlásba vezető út könnyű, és sokan tolonganak rajta. Ha a Mennyországba akarsz jutni - nos, akkor sokat kell mondanunk neked arról, hogy miben kell hinned. De ha a pokolba akarsz menni, nem kell mondanom semmit - "Hogyan menekülhetnénk meg, ha elhanyagoljuk az ilyen nagy üdvösséget?". Egy kis hanyagság a pokolba juttat benneteket! De nem egy kis gondolati kérdés az, ami a Mennybe juttat - az egész lélek felrázásának kell történnie - az egész ember felébredésének, hogy keresse Istent Krisztus Jézusban, különben el fogtok veszni!
Körülvéve tehát pusztításokkal - csapdák az ágyad körül, csapdák az asztalod körül, csapdák a magányodban, csapdák az utcán, csapdák a boltodban, csapdák a hajnalban és csapdák a naplementében - szörnyű, szörnyű veszélyben vagy! És mégis, a végzetekkel körülvett személyek megmenekültek, és miért ne menekülhetnél te is? Istenhez kiáltottak bajukban, és Ő megszabadította őket a veszedelmükből! Vajon nem fogja-e ugyanezt tenni a te kiáltásodra? Milyen elbűvölő Isten igéje ez a csüggedő lelkek számára!
II. Már csak egy-két percem maradt, holott egy órát szerettem volna, hogy az irgalmas Úrról beszéljek. Valóban nagyon röviden. Ez az irgalmas Úr ott jelenik meg ezen a képen, ahol elsőre nem látjátok Őt. Azt hiszem, én látom Őt ebben az első versben - Ő küldte a nyomorúságot. "A bolondok az ő vétkeik miatt, és az ő gonoszságaik miatt nyomorúságba jutottak". Áh én! "Megnyomorodtak." Akkor ki nyomasztotta őket? Miért, a saját Atyjuk - a saját Pásztoruk - aki látta, hogy soha nem térnének vissza hozzá, ha nem lenne nyomorúság. Látlak, barátom. Elkóborolt bárány vagy, és nem tudnálak visszahozni. Most azt kiáltod: "Jaj, bajban vagyok!". Sajnálom, hogy bajban vagy, de nem teljesen sajnálom. Látom, hogy a fekete kutya aggaszt téged. Azért, hogy visszavezessen téged a Pásztorhoz. Sokan nem térnek vissza, amíg a fekete kutya a húsukba nem fúrja a fogát, de ha biztosan a Jó Pásztorhoz hajt, akkor az lesz az igazi barátod!
Megkérdőjelezem, hogy sokan közülünk eljutottak-e az Úr Jézus Krisztushoz, amíg nem szenvedtünk valamilyen módon. Fényes napjaink egyre inkább a bűnbe vezettek bennünket. Aztán jött egy sötét nap - és akkor kezdtünk el megfordulni. "Mikor mindent elköltött, hatalmas éhínség támadt azon a földön". Áldott legyen Isten az éhínségért! "Szükségben kezdett lenni" - most már próbára kell tennie könnyelmű barátait és hízelgőit! Volt egy úr, aki megitta a pezsgőjét, és a mahagónija alá tette a lábát, és a tékozló így szólt: "Most, hogy jóllakattam azt az embert, merem állítani, hogy most, hogy szegénységben vagyok, ő fog engem vendégül látni". "Nem tudok segíteni neked" - felelte a férfi. "Nem tudnál nekem valami munkát adni?" "Nem. Mit érsz te? Nos, megetetheted a disznóimat." És "kiküldte a földjeire, hogy etesse a disznókat". Ez megint a fekete kutya. Ha az úr azt mondta volna: "Ó, igen, kedves fiatalember, maga nagyon nagylelkű volt, amikor még bőven volt pénze! Nagyon sajnállak - gyere, lakj velem - amíg nekem van egy kis kenyerem, te is kapj belőle!".
Ez lett volna a legrosszabb dolog, ami történhetett volna, mert a tékozló fiúnak eszébe sem jutott volna hazamenni! Én azt mondom, hogy a gondjaid álruhás kegyelmek. Betegségeid, szegénységed és nyomorúságod - ó, áldom Istent értük! A mennyei Atya azért küldte ezt a dübörgő szekeret, hogy hazavigyen benneteket magához! Ó, bárcsak magatokhoz térnétek! Ó, bárcsak Hozzá jönnétek! Nézzétek, Isten Kegyelme éppen ezeknek a lázadó bolondoknak a nyomorúságában jelenik meg!
De figyeljétek meg ezt is - imádkozni kezdtek - és itt ismét az Urat látjuk, mert senki sem keresi Istent, amíg Isten nem ültette az imát a szívébe, és nem lehelt új életet a lelkébe!
Aztán amint imádkozott, az Úr meghallgatta az imát. Azt olvassuk: "Elküldte az Ő igéjét, és meggyógyította őket, és megszabadította őket a veszedelemtől". Tehát, szeretteim, Istennek csak annyit kell tennie, hogy megmentsen minket, hogy elküldi nekünk az Ő Igéjét! Ezt megtette azáltal, hogy elküldte az Ő drága Fiát, aki a megtestesült Ige. Elküldi nekünk az Igét a Szentírás formájában. Elküldi nekünk az Igét az Ő szolgájának prédikálásában. De amire a legnagyobb szükségünk van, az az, hogy Isten eme Igéjét a Szentlélek erejével küldje haza! "Elküldte az Ő Igéjét, és meggyógyította őket". Nincs másra szükséged ma este, mint arra, hogy az Úr által kimondott Igét hazapecsételjék a szívedbe, hogy elfogadd és higgy benne. "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök."
Szeretném, ha észrevennétek, hogyan mentette meg az Úr ezeket az embereket. Látjátok, nem tudtak enni. A betegség olyan állapotba kerültek, hogy semmit sem tudtak bevenni - mindenféle ételtől irtóznak, és nem találjuk, hogy az Úr bármilyen ételt küldött volna nekik. Nem, az Ő Igéjét küldte. Azért küldte az Igét, mint egy erősítőt, hogy étvágyat adjon nekik? Nem, biztosabb munkát végzett. Sok orvos próbálja kezelni a betegséget, de Isten nem. Ő a beteggel, önmagával és az alkatával foglalkozik. Ő gyökeresen meggyógyította őket. Aztán, miután meggyógyította őket, visszatért az étvágyuk. Nem vetettek meg mindenféle ételt, amikor egyszer Isten meggyógyította őket! Az Úr nem a tüneteken, hanem az emberen működik! Nem ettől a bűntől, meg attól a bűntől, meg a másik bűntől szabadít meg - Ő elveszi a régi szívet, amelyből a bűn származik - és új szívet ad, amelyből bűnbánat, hit és életváltozás származik!
Ha van egy lámpásod, és sötét van, fényezheted a külsejét, ameddig csak akarod, de nem fog fény jönni belőle - az első dolog, amit meg kell tenned, hogy gyertyát teszel a lámpásba. Ezt teszi az Úr. És aztán, amikor Ő beleteszi a gyertyát a lámpásba, azt mondjuk magunknak: "ez a lámpás nagyon piszkosnak tűnik, meg kell tisztítani". Vajon koszosabb-e, mint azelőtt volt, mielőtt a lámpást beletették? Ez pontosan ugyanaz a lámpás, de amikor beletesszük a gyertyát, a benne ragyogó fény alapján érzékeljük, hogy mennyire piszkos. Nincs értelme megpróbálni megtisztítani és kifényesíteni, amíg nem tetted bele a meggyújtott gyertyát. Tudjátok, hogy Mr. Moody hogyan fogalmaz. Egy hölgy, mondjuk, fog egy tükröt, belenéz, és lát egy foltot az arcán. Ez a tükör haszna - foltok felfedése. De soha nem hallottál még olyan hölgyről, aki a tükörrel próbálta volna megmosni az arcát, mert nem erre való. Nem, a tükör megmutatja a foltokat, de a foltokat nem tudja eltüntetni!
Először is, a Törvény segítségével megtudjuk a foltjainkat, de Jézus Krisztushoz kell mennünk, az Evangéliumban, hogy ezeket a foltokat eltüntessük! Boldogok, akik elmentek hozzá! "Elküldte az Ő igéjét, és meggyógyította őket". Az Úr Jézus ebben az órában egyetlen Igével meg tud gyógyítani minden előttem álló, bűnben szenvedő lelket, mert ahol a Király Igéje van, ott van hatalom! Ő szólt, és az egek régen voltak! Csak szóljon Ő újra, és új ég és új föld lesz számotokra. Szegény bűnös, halott vagy, de minden, amit Krisztus tett, amikor a halottakat feltámasztotta az Ő idejében, az volt, hogy beszélt hozzájuk - és az Ő Igéje - eme ajkai által, az Ő Lelke által - felemelhet téged a bűnben való halálodból! Ha fekete vagy, mint a pokol ördöge, és torkodig áztatva vagy minden gyalázatban, amit Isten gyűlöl, mégis, ha az Ő Igéje eljut hozzád, és te befogadod a lelkedbe, azonnal megmenekülsz, és megszabadulsz a végzetedtől!
Íme az Úr szava. Engedelmeskedjetek neki, kérlek benneteket. "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más." Itt van egy másik - hallgassátok meg, és éljetek - "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen és egyen, igen, jöjjön, vegyen bort és tejet pénz és ár nélkül." Ez az Úr szavai. Mindenki, aki fáradozik és megterhelt, jöjjön Krisztushoz, és Ő megnyugvást ad neki! Adja meg az Úr, hogy azonnal, késedelem nélkül jöjjetek, és az Ő neve legyen a dicséret! Ámen és ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 107. zsoltár. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 30-505-597.