[gépi fordítás]
Micsoda bájos mondat! Ki tudod mondani? Csak öt szó, de micsoda jelentés! Hatalmas verseskötetek jelentek meg Chaucertől Tennysonig, de nekem úgy tűnik, hogy a költészet lényege csodálatosan sűrített formában ebben a néhány szóban rejlik! Sok-sok órába fog telni, míg kiszívod belőlük az összes édességet. A jelentés szinte felfoghatatlan mélysége rejlik bennük - és a biztos tapasztalat gazdagságával és egy megszentelt hit édes következtetéseivel csordultig tele vannak!
"Az én Istenem meghallgat engem." Ebben a mondatban több ékesszólás van, mint Démoszthenész összes szónoklatában! Aki így tud beszélni, az többet tud mondani, mintha igazmondóan kijelenthetné, hogy minden világ az övé, mert megragadja Istent, magát, és a jelen és a jövő a keze mélyén tartja!
"Az én Istenem meghallgat engem." Ez prófétai, de a próféta nem vett magára szokatlan hatalmat, és próféciája sem csak magára nézve akar igaz lenni. Ezt az isteni mondatot minden hívő szájába adja! Isten minden gyermeke merje kimondani, hogy Istene meg fogja őt hallgatni, mert ki meri mondani az igazságot! Úgy érzem, mintha nem tudnék és nem is akarnék a szövegből prédikálni. Nincs szüksége szellemesség vagy szavak segítségére. A magam részéről megelégednék azzal, ha ezt a sok csiszolású gyémántot úgy mutathatnám be, hogy csak felemelem, és hagyom, hogy a fény ráhulljon, és változatos fényességgel villanjon vissza róla.
"Az én Istenem meghallgat engem." Választékos ének egy magányos hárfának, amely félig fél a zenészek kórusától, és szereti, ha magányában megérintik húrjait. Miközben ismételgetem, úgy érzem, hogy le kell ülnöm és csendben élveznem kell. Ahogy látom a teheneket a réten feküdni, csendesen rágni a bendőjüket, úgy merengenék el ezen a néhány, de értékes szón. Hadd halljam újra és újra a hangokat, amíg a nyelvem, megtanulva ritmikus dallamukat, megszokott örömömben ismételgeti a bizonyosságot: "Az én Istenem meghallgat engem!".
Bájos mondat, mint mondtam, de milyen furcsa helyen találjuk! Ahogyan aranyat találnak a sötét bányában, és ahogyan csillagokat látunk a fekete éjszakában, úgy találjuk ezeket a gazdag szavakat a gyász és a bánat áradata közepette! Isten emberét szúrják és tépik annak a kornak a bozótjai, amelyben utazik. Bosszantja és fárasztja a körülötte lévő megvesztegetés és korrupció. Nem talál békét sem otthon, sem külföldön - nem, még annak kebelében sem, akit szeret. Mindenütt nyugtalan és ide-oda űzik - és mégis éppen ilyenkor kiáltja: "Az én Istenem meghallgat engem". Ebből arra következtetek - és nem csak ebből, hanem saját személyes tapasztalatomból -, hogy általában akkor tudjuk meg a legtöbbet a legjobbat, amikor a dolgok a legrosszabbak. Amikor csalódunk az emberekben, akkor leszünk a legelégedettebbek Istenünkkel. Amikor a földi források kiszáradnak, akkor az örök források szabadabban csordogálnak, mint valaha. És amint iszunk belőlük, lelkünk elégedettebb lesz, mint valaha is volt. Isten akkor jó, amikor a javak a legkevesebbek. A menny akkor a legmelegebb, amikor a föld a leghidegebb. Nagy áldás számodra, kedves Barátom, hogy azt mondhatod: "Az én Istenem meghallgat engem". Nem sokat törődöm a környezeteddel - lehet, hogy szomorú és embert próbáló -, de ha segítettek abban, hogy idáig eljuss - hogy szilárd bizalmad van abban, hogy Isten meghallgat téged -, akkor gratulálok neked a felbecsülhetetlen értékű következményekhez, még akkor is, ha együtt szomorkodom veled a szenvedések miatt, amelyek ezt elhozták neked! Mi nem sírunk a sár miatt, ami az aranyásót beszennyezi, amikor megtalálja a rögöt! És nem fogunk bosszankodni a nyomorúság miatt sem, amely Istent drágábbá teszi barátaink számára. Térjünk vissza ismét a szöveg rövid és kedves mondatához, és legyen kimondhatatlanul gyönyörködtető a szívünknek, amíg egy kicsit elmélkedünk rajta. "Az én Istenem meghallgat engem".
I. Az első dolog, amit most meg kell jegyeznem, a CÍM. Ez az egész szöveg alapja, valójában a benne kifejezett bizalom igazi alapja. A cím az "én Istenem". Nem egyedül Isten, hanem a velem szövetségben lévő Isten, akihez segítségért fordulok. "Az én Istenem" meghallgat engem.
Attól tartok, hogy néhányuknak már a legelején vissza kell majd vonulniuk egy kicsit a szövegtől. Ahogy a minap megjegyeztem, azt mondani, hogy van Isten, nem sok. Ugyanaz, mintha azt mondanánk, hogy van bank - lehet, hogy van bank, és lehet, hogy ti nyomorultul szegények vagytok. Bizonyára van Isten, de ez az Isten nem biztos, hogy vigaszt nyújt nektek. Az egész dolog öröme abban a szóban rejlik, hogy "én". "Az én Istenem meghallgat engem."
Kezdjük tehát azzal a kérdéssel, amelyet a saját lelkünknek teszünk fel - gondolhatok-e valóban Istenre, és nevezhetem-e Őt "az én Istenemnek"? Ha igen, akkor ez kiválasztást és kiválasztottságot jelent. Mikeás próféta idejében sok isten volt - legalábbis az emberek úgy beszéltek, mintha lett volna. Az emberek erről és arról az istenről beszéltek. Minden népnek megvolt a maga sajátos istensége, és minden ember a saját istene nevében járt, és dicsekedett vele. De a próféta tulajdonképpen azt mondja Jehováról, az egyetlen élő és igaz Istenről, az Istenről, aki a mennyet és a földet teremtette - "Ez az Isten az én Istenem. Mások imádhatják a fából, kőből, ezüstből vagy aranyból készült isteneket - de ami engem illet, az én szívem csak a nagy Láthatatlant imádja, akit senki sem látott, akihez senki sem közeledhet. Egyedül az örökkévaló Teremtőt fogom imádni."
Jelenleg minden embernek van egy istene. Sajnos, hányan teszik a hasukat istenükké! Az aranyborjú sosincs híveinek tömegei nélkül. Ma Angliában ugyanolyan sok isten van, mint bármelyik pogány országban! Hadd kérdezzem meg tehát: - Ön életének nagy céljává tette-e azt az Istent, aki a Teremtője, a Megváltója, a Megváltója? Ez az az istened, amely a természetedet irányítja - amely a mozgató erőd - amelyért élsz. Jehovának, mint Istenednek élsz, vagy csak magadnak vagy valamilyen átmeneti célnak és szándéknak élsz? Életed célja meghal-e a haldoklásoddal együtt, és eltemetik-e a sírodban? Vagy azt tudod-e mondani az élő Istennek: "Istenem, Te vagy az én Istenem, korán kereslek Téged. Te vagy az én Istenem mindörökkön örökké; Te leszel az én Istenem mindhalálig!" Ha igen, akkor ez feltételezi, hogy minden más Istent felülmúlóan választottad ezt az Istent, és felteszem neked a kérdést - megtörtént-e ez a választás? És egyszer és mindenkorra? Tudsz-e Józsuéval együtt kiáltani: "Ami engem és házamat illet, mi Jehovát fogjuk szolgálni"? A mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja a ti Istenetek-e örökre? Legyen így! Soha nem fogod megbánni a döntést!
"Az én Istenem" - ez feltételezi a hit általi elfogadást. Elfogadtad Jehovát Istenednek? Bátran magadévá tetted Őt? A kegyelmi szövetségben Isten a népének adja át magát - mindazt, ami ő maga, és mindazt, amije van - a sószövetség által. Ahogy a hívő Isten részévé válik, úgy válik az Úr a hívő részévé! Kijelenti, hogy a miénk, és rendelkezésünkre bocsátja magát, határtalan leereszkedő szeretetet gyakorolva ezzel. A mi részünk ebben az, hogy elfogadjuk ezt a szövetségi ajándékot, és a hit cselekedetével azt mondjuk: "Ezt, amit Isten ad nekem, én, bár méltatlan vagyok, szabadon elfogadom. Bár nem érdemlem meg, de mivel Ő adta magát nekem, örömmel fogadom Őt Istenemnek, részemnek, világ végezet nélkül."
Jól emlékszem arra az örömteli napra, amikor a szívem először vette birtokba ezt a birtokot. Úgy tűnt, mintha a tűz és a rémület földje lett volna, és én nem kívántam. De amikor Isten Lelke oktatott és megújított, akkor felismertem, hogy Isten olyan, mint Gósen földje - igen, mint Kánaán földje, amely tejjel és mézzel folyó föld! Igen, mint a Beulah földje, ahol a nap nem megy le többé örökre, ahol minden öröm, béke és szeretet van! Igen, mint maga a Mennyország, mert Isten maga a lélek, a központ, a forrás és a boldogság teljessége! Szívem reszkető örömmel annektálta ezt az áldott területet. Igen, úgy tűnt, nem maradt más tulajdona, csak az ő Istene. Attól az órától kezdve gazdaggá vált, és az is maradt. Mi más van még számomra, mint az én Istenem? Hogyan mehetnék egy centivel is tovább: "az én Istenem, az én Mennyországom, az én Mindenem"?
Most pedig, szeretett Hallgató, így sajátítottad-e ki az Örökkévaló Istent a magadénak? Tudjátok-e ma azt mondani: "Első és legfontosabb tulajdonom az én Istenem. Nem azt fogom mondani, hogy van ez meg az, és még annyi minden más, hanem azt fogom énekelni: Istenem, Te vagy az enyém! Talán nem mondhatnám, hogy sok mindenem van e világ javaiból, de a legfőbb Jóval rendelkezem. Ha nincs is meg mindenem, mégis megvan a Mindent a Mindenben, aki több mindennél, és Ő a minden a lelkemnek"? Bízom benne, hogy azt mondhatod: "az én Istenem", először is azáltal, hogy Őt választottad, másodszor pedig azáltal, hogy hited által magadévá tetted Őt. Ahol ez így van, ott ez Isten Lelkének műve, és Őt kell, hogy tiszteletteljes szeretetünkkel megillesse, amiért így gazdagít bennünket.
"Az én Istenem" - ez ismeretet és ismeretséget jelent. Nem így van? Mert hacsak nem értelmetlenek a szavak, akkor tudod, hogy ki az, akiről beszélsz, és volt már némi ismeretséged és kapcsolatod Vele. Ha azt mondom, hogy "Így és így a barátom", akkor azt adom nektek tudtotokra, hogy ismerem őt. És ha azt mondom: "Jehova az én Istenem", akkor azt vallom, hogy ismerem Őt, és közösségben vagyok Vele. Emlékeztek arra a feliratra, amelyet Pál felfedezett egy athéni oltáron: "Az ismeretlen Istenhez"? Nem azt szeretném, hogy ott imádkozz, testvérem, hanem azt szeretném, hogy megértsd az apostolnak ezt a szavát: "Miután megismerted Istent, vagy inkább megismerted Istent". Isten és az Ő népe között bensőséges ismeretség van. "Az Úr ismeri azokat, akik az övéi", és az egész népe ismeri Őt, úgyhogy közöttük senkinek sem kell azt mondania a testvérének: "Ismerd meg az Urat", mert mindannyian ismerik Őt, a legkisebbtől a legnagyobbig.
Mit tudsz te Istenről? Beszéltél már vele? Beszélt már hozzád? Elmondtad neki a titkaidat? Kinyilatkoztatta-e Ő magát neked, ahogyan meg van írva: "Az Úr titka azoknál van, akik félik Őt, és megmutatja nekik szövetségét"? Most nem a képzelgésekről beszélek. Ha bármelyikőtök ezt fantáziálásnak tartja, az azért van, mert idegenek vagytok az Ígéret Szövetségétől. Én most olyan emberekhez beszélek, akik többet tudnak arról, hogy ez mit jelent, mint amit én elmondhatok nekik. Ami engem illet, tudok valamit a természetről és Isten keze munkájáról, de lelkemet kevéssé érdekli ez a tudás ahhoz képest, hogy Őt ismerem. Szívesen és örömmel elfelejtenék minden mást, amit tudok, ha csak többet tudhatnék Róla, mert meg vagyok győződve arról, hogy amikor az öregség elérkezik, és az emlékezetem elhagy, amit a lelkem úgy fog tartani, mint egy halálos szorítással, az nem a történelmi emlékezet, a klasszikus szerelem vagy a teológiai tanulás lesz, hanem amit az Úrról, az ő Istenéről belső tapasztalatból ismer!
Amikor a fátyol lehull minden halandó árnyékról, hogy felemelkedjék az örök valóságra, akkor szívemet nem fogja érdekelni, hogy mit tudott a földi dolgokról! De minden képzeletet felülmúlóan nagyra fogja értékelni azt, amit akkor meg fog tudni a Halhatatlanról, a Láthatatlanról, az egyetlen bölcs Istenről, az ő Megváltójáról! Biztos vagyok benne, hogy sokakhoz beszélek közületek, akik használhatják az "én Istenem" kifejezést, és azt értik alatta, hogy az Isten, akiben éltek, mozogtok és van létetek, a ti Barátotok és Atyátok - hogy Ő lakik bennetek a Szentlélek által -, és hogy benne lakoztok, amint Krisztus sebeibe rejtőzködtök. Ó boldog férfiak és nők, akik tudással és szeretettel mondhatják: "Én Istenem"! Boldogtalanok vagytok, akiknek ebben a kérdésben se részük, se sorsuk. Megsokszorozódnak a bánatotok, amelyek egy másik isten után sietnek, mert hiúságaitok cserbenhagynak benneteket! De ami titeket illet, akik ismeritek az Urat, nektek az öröm úgy fog növekedni, mint a felkelő nap növekvő fénye!
Ha idáig eljutottál, biztos vagyok benne, hogy még tovább tudsz követni, ha elismered, hogy az "Én Istenem" cím a szeretet ölelését jelenti. Úgy ismered Istent, ahogyan a gyermekedet ismered. És amikor ránézel a fiadra, azt kiáltod: "Az én gyermekem, az én gyermekem", és ezzel nagyon sokat akarsz mondani, mert a gyermeked sokkal inkább a tiéd az iránta érzett szeretet miatt, mint bármely más tulajdonod a földön. Hamarabb veszítenél el minden mást, mint kebled kedvesét! Az "én Istenem" kifejezésben kimondhatatlanul sok édes ragaszkodás rejlik. Örülök a régi zsoltárunknak abban a sorában...
"Igen, ő az én Istenem."
Ő az én sajátom! Az én Istenem annyira az enyém, mintha senki másé nem lenne! Szívem olyan gyorsan és határozottan csavarta körülötte indáit, mintha egyetlen más aprócska növény sem merte volna megragadni Őt. Az Isteni Atya - ó, micsoda öröm ragyogja be a lelket, amikor erre a csodálatos Atyaságra gondolunk, az Isteni Egyetlen végtelen kapcsolatára velünk, akiket "Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által újjászülte az élő reménységre". Hogy énekeltünk néha Dáviddal együtt.
"Az apai szánalom
Gyermekei számára kedves,
Mint szánalmat mutat az Úr az ilyen
Ahogy félelemmel imádják Őt."
Szeretjük az Atyát, és úgy hívjuk Őt, hogy "én Istenem".
És ami Jézust illeti, az Isteni Egység második személyét, a megtestesült Istent - nem ugrik-e meg a szívetek az Ő nevének hallatán? Hát nem két szótagba sűrűsödik minden zene ebben a névben: "Jézus"? Tudom, hogy számodra így van. Ő a te Krisztusod, a te Megváltód, örökkön-örökké! És az áldott Lélek - vajon nem ugyanilyen szeretettel ragaszkodunk-e hozzá, a Paraklétoszhoz, a Vigasztalóhoz, a Gyorsítóhoz, a Megvilágosítóhoz, a legjobb baráthoz, aki elviseli rossz viselkedésünket, és mégis bennünk marad, és alkalmassá tesz minket az örökkévaló Királyságra? Igen, Szeretteim, szeretjük a mi Istenünket! Nem azt mondja-e a szívünk imáinkban: "Uram, ne higgy a tetteinknek, mert bármennyire is engedetlenek vagyunk, szeretünk Téged. Ne hidd el feledékenységünket, ne hidd el a langyosságot, amely időnként ránk kúszik, mert Te mindent tudsz, Te tudod, hogy szeretünk Téged"? Az ilyen szeretet arra késztet bennünket, hogy felkiáltsunk: "Istenem!". Nem tudjuk Őt felfogni, de felfogjuk Őt a lenni, de nem tudok lemondani az én Istenemről! Bármilyen keménynek is érzem a szívemet, mégis megolvad a szeretettől Őhozzá, aki szeretett engem a világ megalapítása előtt! Ki választ el engem Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, az én Uramban van?
Micsoda üzlet van a címben! De még messze nem merítettük ki - igyunk még egyet a kútból. Érzed, hogy most az életed engedelmességét a legvidámabban nyújtod Neki, mert ez a biztos eredménye a szív kiáltásának: "Ő az én Istenem". Az ember nem nevezheti Istent, az ő Istenének igazából, ha nem akar engedelmeskedni Neki, mert Isten olyan név, amelyet imádni, tisztelni, imádni kell. Aki Istenről beszél, de soha nem engedelmeskedik Neki, az gyakorlatilag ateista - neki nincs Istene! Az az ember, aki a zsinagógában Istenről beszél, de a piacon nem tiszteli Őt, Jehovát semmivel sem teszi jobb istenséggé, mint a pogányok bálványai, akik csak a saját templomukban istenek, még ha ott is. Az az ember, akinek a szívére és kezére az Istenség semmiféle befolyást nem gyakorol - az ilyen ember hazug, és nem ismeri Istent, hanem szájhősködést végez neki, ami Isten gyalázatára, és nem az Ő dicsőségére szolgál. Igen, Szeretteim, ha az vagytok, akinek valljátok magatokat, akkor kijelenthetitek: "Minden gyengeségemmel és tökéletlenségemmel együtt azt kívánom, hogy egész életem az isteni előírásoknak való engedelmesség legyen. Mindenben azt kívánom tenni, ami helyes és jó, igaz és kedves Krisztus gondolata szerint, amelyben Isten, az én Atyám gondolatát látom." Ezekkel a dolgokkal kapcsolatban legyen nagy szívvizsgálat. Jöjjetek, és nézzetek bele ebbe a tükörbe, és nézzétek meg, hogy viselitek-e az "Isten utánzói, mint drága gyermekek" vonásait - mert nehéz lesz veletek, ha kiderül, hogy színlelők vagytok.
Hadd tegyem csak hozzá, hogy ez a kifejező kifejezés: "Én Istenem", az Őbenne való örömre és gyönyörködésre utal. Ahogy az emberek mondanák - "szerelmem", "választásom", "kincsem", "örömöm" -, úgy mondja a próféta: "Istenem". Már maga a név is felébreszti lelkének egész zenéjét! Ahogy az alvó virágok, amikor a felkelő nap első sugarai megérintik őket, kinyitják ragyogó szemüket, hogy ránézzenek arra, aki minden szépségük nevelőatyja, és úgy tűnik, mindegyikük azt mondja: "Királyom", úgy örvendezik szívünk az Úr jelenlétében, és felélénkült lelkünk azt kiáltja: "Istenem!".
Ennyit a címről. A Szentlélek írja a szívetekbe.
II. Rövid szövegünk második pontja az ARGUMENTUM, mert úgy vélem, hogy a cím magában hordoz egy titkos logikai erőt. "Az én Istenem meghallgat engem". Amilyen biztosan Ő az én Istenem, olyan biztosan meg fog hallgatni engem. Hogy miért?
Nos, először is meg fog hallgatni engem, mert Ő Isten - mert Ő az élő és igaz Isten. Azok a kőistenek nem hallanak meg engem, de az én Istenem meghallgat engem. Azok az istenek, amelyeket sok ember választ, nem fogják meghallgatni őket a baj napján. Melyikükhöz fordulnak majd a nyomorúság órájában? De az én Istenem meghallgat engem! Az Ő emlékezete, hogy meghallgatja az imát. A pogányok orákulumai csak hazugok voltak. Akik a hamis isteneket keresték, nem tettek mást, mint a hazugságban bővelkedtek - csalók voltak és megtévesztettek. De az én Istenem meghallgat engem! Amilyen biztosan Ő az Isten, olyan biztosan meghallgatja az imát! Ha nem válaszol az imára, akkor Ő nem több Isten, mint a Jupiter, a Szaturnusz vagy a Vénusz. Számunkra, mint keresztény emberek és a Magasságos imádói számára Isten soha meg nem kérdőjelezhető Igazsága, hogy Jehova az élő és igaz Isten, akinek az a jele, hogy meghallgatja népe imáit. "Az én Istenem meghallgat engem".
Látjátok, milyen bizakodó hangon beszél ez a próféta - és miért ne beszélhetne Isten minden gyermeke ugyanilyen bizakodva? A vallás öröme a benne való szívből jövő hitben rejlik. Elkezditek finom ujjakkal kezelni, örökké kritizálni, aggódó szívvitával megkérdőjelezni ezt és megkérdőjelezni azt - és ennek az lesz a következménye, hogy elszalasztjátok az édességét. Semmit sem jelent a kényelem szempontjából, amíg nem lesz minden a hited számára. Hinned kell benne, és minél alaposabban hiszel benne, annál inkább igaznak bizonyul számodra. Az evangélium bizonyítása az evangélium kipróbálásában rejlik, ami alatt azt értem, hogy a gyakorlati bizonyításában és élvezetében. Tegyük fel, hogy megpróbálsz imádkozni, és nem hiszel az imádságban? Nos, akkor nem imádkozol. Semmit sem érsz el az ilyen imádkozással - egy száraz szivattyút működtetsz! Bíznod kell az Irgalmasszékben, ha az Irgalmasszék menedékhely lesz számodra. "Aki ingadozik, az olyan, mint a tenger hulláma, amelyet a szél hajt és hánykolódik. Ne gondolja az az ember, hogy bármit is kaphat az Úrtól." "Aki Istenhez jön, annak hinnie kell, hogy Ő van, és hogy megjutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt."
Számomra az tűnik helyesnek, ha az élő Istenben hiszünk a végsőkig - ha korlátlanul és korlátlanul hiszünk az Ő ígéreteiben. Az Ő szava vagy igaz, vagy hamis. Ha hamis, soha nem fogom hirdetni - ha igaz, soha nem fogok kételkedni benne! Álljon ott, mint egy rézoszlop - ha minden más nem sikerül, Isten meghallgatja az imát. Megteheti ezt és megteheti azt, de meg kell hallgatnia az imát! Az én Istenem meg fog hallgatni engem, mert Ő igaz Isten, és nem hazug, és Ő maga kijelentette: "Hívjatok engem a baj napján: Megszabadítalak téged, és dicsőíteni fogsz Engem." Megkérdőjelezhetetlen tényként rögzítette: "Aki keres, az talál, aki kér, az kap, és aki zörget, annak megnyílik". Hogyan tudna ettől elmenekülni? Miért kellene azt képzelnem, hogy Ő hazudik?
De miért vagyok olyan biztos abban, hogy Isten meghallgatja az imát? A válasz ismét a címben van: "Az én Istenem". Mivel Ő az én Istenemmé tette magát, meg fog hallgatni engem. Ó, ti, akik ismeritek Isteneteket, akik ezért a kedves "Én Istenem" címmel tudjátok Őt szólítani, látni fogjátok ennek az érvelésnek a nyomasztó meggyőző erejét. A kérő meghallgatása csekélység ahhoz képest, hogy átadjátok magatokat neki. "Az én Istenem meghallgat engem", mert kétségtelen, hogy ha Ő adta magát az én Istenemnek, akkor meg fog hallgatni engem! Ő megtette a nagyobb dolgot, biztosan megteszi a kisebbet is! Ha végtelen leereszkedésében megengedi nekem, hogy Őt "én Istenemnek" szólítsam, és az egész evangéliumán keresztül érzékelem, hogy erre hív, akkor bizonyára meg fog hallgatni! Ő, aki azt mondta: "Ők lesznek az én népem, és én leszek az ő Istenük", meg fogja tenni a sokkal kisebb dolgot - kétségkívül meg fogja hallgatni őket, amikor Őt hívják. "Ti, akik gonoszok vagytok, tudjátok, hogyan adjatok jó ajándékokat gyermekeiteknek. Mennyivel inkább adja mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik őt?". "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyan ne adna Ő vele együtt nekünk is ingyen mindent?"
Nem elég világos ez? Ő adta nekünk önmagát és Fiát - hogyan zárhatná el a mi kiáltásainkat? Azok után, amit a múltban értünk tett, nem kételkedhetünk abban, hogy meghallgat minket. Mi az? Tisztulást ad nekünk a vére által, és aztán nem hallgat meg minket? Mi az? Megadja nekünk az újjászületést, és aztán nem hallgat meg minket? Megáldott minket, amikor nem kerestük Őt, és nem fog meghallgatni minket, amikor keressük Őt? Mi az? Gondoskodott rólunk, amikor olyanok voltunk, mint a kóbor juhok, süketek voltunk minden hívására - keresett minket, amíg vissza nem állított minket - és aztán nem hallgatott meg minket, amikor legelőjének juhai lettünk? Ez lehetetlen! Az érv ellenállhatatlan - az én Istenem biztosan meghallgat engem!
Ráadásul Istenem már annyiszor meghallgatott engem, és ezért távol álljon tőlem, hogy kételkedjek az Ő jelenlegi és jövőbeli kegyelmében. Egy imádkozó testvér emlékeztetett bennünket az imént arra, hogy nekünk nagyobb hitünk kellene, hogy legyen, mint a régi idők szentjeinek, mert nekünk sokkal több évszázaddal több isteni hűségről kell olvasnunk és látnunk. Ez így van, de attól tartok, hogy a megfigyelés ritkán hat ránk olyan erősen, mint a tényleges személyes tapasztalat. Mit mondjak szeretett Testvéreimnek és Nővéreimnek, akik öregszenek? Nekik már volt ilyen tapasztalatuk. Isten sokszor meghallgatta imáitokat, idős Testvéreim, és hitetek ezáltal megerősítést nyert. Amikor először kezdtünk imádkozni, megdöbbentünk, ha ellenzők kérdőre vontak bennünket. "Ti arról beszéltek, hogy Isten meghallgatta az imátokat". "Igen", mondtuk, "meghallgatott minket", és kifejtettük az ügyünket. A szkeptikusok gúnyolódtak, és azt mondták: "Ez csupán véletlen volt".
Amikor először hallottuk ezt a megjegyzést, kissé meglepődtünk. Elismertük, hogy két-három tényből nem tudunk következtetést levonni, mert lehet, hogy a későbbi években 30 olyan tény is előkerülhet, amely a másik irányba mutat. De, veterán testvéreim és nővéreim, ma este nem vagyunk ebben az állapotban, mert néhányunknak már 30 vagy 40 éves tapasztalata van arról, hogy Isten meghallgatja az imát, és a tényeink száma annyi, mint a fejünkön a hajszál! Azt mondják az ellenfelek, hogy ezek véletlenek? Nem érdekel bennünket, hogy ilyen perverz csörtékre válaszoljunk! Ha a mi helyzetünkben lennének, nem kívánnának ilyen megjegyzésekre válaszolni. Nevetnének, és ez minden, amit a szívükben találnának! Az ember meleg ruhát vesz fel, és nem csípi meg a fagy. Az ismerőse azt mondja neki, hogy nem hisz a flanelben és a szélesvászonban. A férfi reszket hitetlenségében, és azt mondja a jól öltözött embernek, hogy az ő kényelme csak véletlen! Humoros, nem igaz?
De ha a tiltakozó halálra fagy, a szellemesség meglehetősen komorrá válik! Ha nem imádkoztunk, és nem kaptunk áldást - és készek voltunk elpusztulni -, feltételezem, hogy a kudarcunk véletlen volt! És amikor térdre ereszkedtünk, és hatalmasan kiáltottunk Istenhez, könyörögtünk az ígéretekért, és Isten olyan láthatóan válaszolt nekünk, mintha a kék eget hasította volna fel, és kinyújtotta volna mindenható karját, hogy megsegítsen minket - vajon az véletlen volt-e? Én az ilyen dolgokat az imára adott egyszerű válaszoknak nevezem, de azok, akik még soha nem tapasztaltak ilyesmit, fanatikusnak tartanak! Ezért hagyom, hogy a saját fogalmaikat használják. Nem fogunk a szavakon vitatkozni - "Más néven is olyan édes illatú lenne a rózsa". Ami Isten szabadító kegyelmét illeti - nevezheted véletlennek, ha akarod -, de számunkra mindig áldott bizonyíték lesz arra, hogy az Úr meghallgatja az imát.
Ezt az édes címet használva, amely egy egész évszázadnyi logikát tartalmaz magában, örömmel mondjuk: "Az én Istenem meghallgat engem". Micsoda boldogság, hogy ilyen édes bizonyosság mindig kéznél van! Ez egy mennyei zenei vers: "Az én Istenem meghallgat engem". Az Úr szövetséget kötött velünk, hogy nem fordul el tőlünk, ha jót akar nekünk, és ebben a szövetségben benne van az Ő meghallgató imája is. Ő nem lehet a Barátunk és nem lehet süket a könyörgéseinkre! Nem lehet velünk közösségben, és nem zárhatja el kiáltásainkat! Hallgassatok meg néhányat az Ő saját Szövetségének szavaiból: "Hívjatok engem a baj napján: Én megszabadítalak téged, és te megdicsőítesz engem" (Zsolt 50,15). "Hozzám kiált, és én válaszolok neki: Megszabadítom és megdicsőítem őt" (Zsolt 91,15). "Az Úr közel van mindazokhoz, akik őt segítségül hívják, mindazokhoz, akik igazságban segítségül hívják őt. Beteljesíti azoknak a kívánságát, akik félnek Őt: Meghallgatja kiáltásukat, és megmenti őket" (Zsolt 145,18-19). "És lészen, hogy mielőtt kiáltanának, válaszolok, és míg szólnak, meghallgatom" (Ézs 65,24). "Hívjatok engem, és én válaszolok nektek, és megmutatok nektek nagy és hatalmas dolgokat, amelyeket nem tudtok" (Jer. 33,3). Szükséged van ennél többre? Az Úr megmondta, és Ő meg is fogja tenni! Soha nem mondta Jákob magjának: Hiába kerestek engem.
Ha az Úr nem hallgatná meg az imát, és nem viselné el népét a bajokon keresztül, akkor Ő maga is nagy vesztes lenne. Elveszítené mindazt, amit bölcsessége tervezett, mindazt, amit szuverenitása elrendelt, mindazt, amit szeretete elkezdett, mindazt, amit hatalma munkált, és mindazt, amire a szíve szegődött! Ha Jehova nem hallgatná meg az imát, az olyan lenne számára, mintha egy apa nem hallaná többé gyermeke hangját - elveszítené azt, ami elbűvöli atyai elméjét, és hiányozna az, ami vigaszt nyújt szerető szívének. Ha Isten nem hallgat meg engem, elveszít engem - és úgy érzem, ezt nem fogja megtenni, mert belevésett engem a tenyerébe, hogy soha ne feledkezzen meg rólam. Ó, igen, az én Istenem meghallgat engem! Az Ő igazságát és becsületét nem veszélyeztetheti az, hogy nem hallgatja meg saját gyermeke könyörgését!
III. Harmadszor, harmadik helyen arra kérem önöket, hogy vegyék észre magát a KEDVEZMÉNYt. "Az én Istenem meghallgat engem." Észrevehetitek, hogy a Szentírásban nem gyakran találkozunk azzal a kifejezéssel, hogy "az én Istenem meghallgat engem". Olvasunk arról, hogy Ő válaszol az imára, de gyakrabban azt mondják, hogy Isten az az Isten, aki meghallgatja az imát. Jobb számunkra az ígéret, hogy Isten meghallgat minket, mint az ígéret, hogy Isten mindig válaszol nekünk. Valójában, ha abszolút tény lenne, hogy Isten mindig meghallgatja az Ő népének imáit, ahogyan azok előadják, az egy szörnyű igazság lenne. Visszariadnék attól, hogy valaha is imádkozzam, ha teljesen biztos lennék abban, hogy az Úr meghallgatja az imámat, bármi legyen is az. Lehet, hogy hét percen belül hétszer mélyen megátkoznám magam egy imával, ha nem lennének biztosítékai és korlátai annak az ígéretnek, hogy az ima meghallgatásra talál!
Nem kívánatos és nem is lehetséges, hogy mindent a mi választásunkra bízzunk! Annyira érzem ezt, hogy ha az én Uram azt mondaná nekem: "Ettől az órától kezdve mindig úgy fogok válaszolni az imáidra, ahogyan imádkozol", az első kérésem az lenne: "Uram, ne tégy semmi ilyesmit". Mert ez azt jelentené, hogy az életem felelősségét magamra helyezném, ahelyett, hogy hagynám, hogy az Istenre maradjon. Valójában az lenne a célom, hogy engem tegyen a ház urává és a saját pásztorommá - a legelső dolog, amit kívánnék, az lenne, hogy megfosszam magam egy ilyen hatalomtól! Azt kiáltanám: "Uram, tégy úgy, ahogy akarod, hogy válaszolj nekem; jól fogom érezni magam, ha meghallgatsz engem". Szeretem ezt a fajta meghallgató imát, amiről Ralph Erskine azt mondja...
"Meghallgatnak, ha válaszolnak, akár hamar, akár későn,
Igen, hallottam, amikor nem válaszoltam...
A legkedvesebben válaszoltak, amikor visszautasították,
És jól bánnak vele, ha keményen használják."
Egy imádkozó szívnek elég, ha van egy hallgató Istene.
De figyeljétek meg: "Az én Istenem meghallgat engem". Ez először is szó szerint azt jelenti, hogy meghallgat engem, mint Hallgatót. Egy jó ismerősöm, egy jó Testvér, az evangélium lelkésze, amikor arról a szövegről akart prédikálni, hogy Isten meghallgatja az imát, meglátogatta az egyik szegény emberét, aki a látogatás végeztével azt mondta, hogy nagyon élvezte a hívását. Azt gondolta magában: "Alig szóltam egy szót, és mégis azt mondja, hogy jót tettem vele". A nőhöz fordulva megkérdezte: "Nővér, hogyan tehettem volna jót neked, hiszen alig beszéltem veled?". "Ó, uram" - felelte a lány - "Ön olyan kedvesen hallgatott meg. Mindent meghallgattál, amit mondani akartam, és nagyon kevesen vannak, akik ezt megteszik." Éppen így. A mély bajban lévő emberek szeretik, ha valaki végighallgatja őket - még a kisgyerekeket is megvigasztalja, ha mindent elmondanak anyának. Mi annyira sietünk szegény bajba jutott lelkekkel, hogy siettetjük őket a mondat végére, és megpróbáljuk kihagyni a sivár részleteket. De nekik ez kegyetlennek tűnik, hiszen az ő történetük szent, és ezért lassan folytatják, amíg mi egészen el nem fáradunk.
Sokszor siettem már egy-egy szegény, csüggedt teremtményt, amíg be nem láttam, hogy ez nem használ - mindig az a legjobb, ha hagyom őket tovább pörögni. Jót tesz nekik. Egy türelmes hallgatónak kiönteni a szívét, nagy megkönnyebbülés a megterhelt léleknek - és a szívnek a maga módján kell ezt megtennie. Itt van egy édes bizonyosság: "Az én Istenem meghallgat engem". Lehet, hogy nagyon rossz vagyok, és amit mondok, az nagyon megtört. És lehet, hogy sokat nyögök, és lehet, hogy újra és újra ugyanazt mondom - és lehet, hogy az egész dalocskám nagyon ostoba -, de "az én Istenem meghallgat engem". Ő nem siet! Ő a türelem Istene. Meghallgatja sivár beszédemet, és elvisel minden egyes komor részletet. Nem kell Őt úgy tartanom, mint az Ős-Mariner a násznépet, aki nem volt hajlandó meghallgatni fárasztó tengeri rímét - az én Istenem készségesen végighallgat engem, elejétől a végéig, nyögésekkel és mindennel együtt! "Az én Istenem meghallgat engem."
És akkor az Úr meghallgat, mint egy együttérzéssel teli Barát. Vannak, akik hallgatnak, de nem hallanak. Elmondod nekik a történetedet, de ez semmit sem segít rajtad, mert az ő elméjüket nem mozgatja meg jobban az ügyed, mintha messze lennének. Csak azt mondják magukban: "Meghallgatjuk ennek a szegény öregasszonynak a történetét; ez majd tetszik neki". De ez nem tetszik neki, mert érzékeli, hogy nincs együttérzésük, nincs érzésük iránta. Olyan embernek szeretnéd elmesélni a történetedet, aki veled együtt sír - aki valóban együtt szenved a te nyomorúságoddal. Nagyon megnyugtató, ha van veled egy olyan ember, aki ugyanúgy érez, mint te, aki, amikor te nagyon ostoba vagy, szintén ostobának tűnik; aki bosszankodik, ahogy te bosszankodsz, és nyög a te nyögéseidben.
"Anya - mondta egyszer egy kislány -, nem tudom kivenni. Smith asszony azt mondja, hogy olyan sok jót teszek neki. Szegény Smith asszony elvesztette a férjét, anya, és nagyon szomorú. Ül és sír, én pedig felállok, és az arcomat az arcára teszem, és sírva mondom, hogy szeretem őt. És akkor ő azt mondja, hogy szeret engem, és hogy vigasztalom őt." Csak így. Ez a vigasztalás legigazibb formája, nem igaz? "Sírj együtt azokkal, akik sírnak." Így hallgat meg Isten, az én Istenem, velem együtt érezve, velem együtt érezve. "Minden nyomorúságukban Ő szenvedett, és jelenlétének angyala megmentette őket". "Veletek vagyok, mondja az Úr".
"Érzem a szívemben minden sóhajodat és nyögésedet,
Mert ti vagytok a legközelebb hozzám, az én húsom és csontjaim.
Minden nyomorúságodban a Fejed érzi a fájdalmat,
Mindegyik a legszükségesebb, egyik sem hiábavaló."
"Az én Istenem meghallgat engem." Meg fog hallgatni engem, és együtt fog érezni velem.
"Az én Istenem meghallgat engem." Azaz, Ő át fogja forgatni és megkülönböztetni a saját elméjében, és nem fogja megengedni, hogy az emberek elsietett ítélete ítéljen el engem. Ő úgy fog meghallgatni engem, ahogyan egy bíró türelmesen meghallgat egy ügyet. Mások bejönnek majd, és kiabálnak ellenem, és nem hajlandók meghallgatni a magyarázatomat. De az én Istenem meghallgat engem! Ez volt a szent pátriárka, Jób nagyszerű kijelentése! Messzebbre ment, mint gondolta volna, amikor kimondta: "Tudom, hogy az én Megváltóm él". Rosszindulatú barátai nagyon szörnyen megvádolták, és Jób megszólalt a maga nevében, de nem jutott tovább. Nem tudott sikeresen érvelni a saját ügye mellett, ezért kétségbeesésében így kiáltott fel: "Van egy Istenem, aki még ki fog állni az én ügyem mellett, és ha nem is teszi meg, amíg én élek, de tudom, hogy él! És ha bőröm után férgek emésztik is fel testemet, testemben mégis meglátom Őt, és megszabadulok ettől a tévtanítástól! Megszabadulok ettől a gyanútól. Tudom, hogy meg fogok! Istenem meghallgat engem! Meghallgatja peremet végig, és igazságot szolgáltat nekem, és meglátom Őt, akit szemem lát, magamnak, és nem másnak." Jób biztos volt abban, hogy végre tisztázva lesz. Kedves Isten gyermeke, te is így tehetsz! A te jellemedet nem sérthetik meg a rosszindulatú nyelvek. Hazudnak ellened; megtagadják a meghallgatásodat; elferdítik szavaidat; kiürítik rád megvetésük vödreit, de Istened meghallgat téged!
Aztán, persze, ennek hátterében minden szerető szívnek az a következtetése áll, hogy ahogyan Isten végighallgatja az ügyet, úgy biztosan meghallgatja, mint Segítő. "Az én Istenem meghallgat engem." Most pedig, Isten gyermeke, menj el ezzel az ígérettel a kezedben és a szívedben - "Az én Istenem meghallgat engem" -, és aztán használd, mint egy varázspálcát. Fordítsd el, amerre akarod, és ez megtisztítja az utadat. Talán egy távoli országban fogod hirdetni az evangéliumot, és a lelked elsüllyed, miközben felsóhajtasz: "Ki elégséges ezekre a dolgokra?". Emeld fel szívedet Istenhez, és az Ő Kegyelme elegendő lesz számodra, és az Ő ereje tökéletessé válik gyengeségedben, mert Istened meghallgat téged! Vagy haza kell menned ma este egy beteg házba, és el kell veszítened valakit, aki kedves számodra. Meg leszel erősítve, mert füledben van Isten eme Igéje: "Az én Istenem meghallgat engem".
Vagy talán neked magadnak kell megbetegedned és meghalnod. Azt kérdezed: "Mit tegyek a Jordán duzzadásában"? Itt a boldog válasz: "Az én Istenem meghallgat engem!". Hozzá fogok kiáltani, és Ő válaszolni fog nekem. Lesz vágya a keze munkájára. Igen, ha le is megyek a halál árnyékának völgyébe, az én Istenem meghallgat engem! És amikor a sírban fekszem, az én Istenem emlékezni fog rám, és harsonaszóval hív fel - és testem újra élni fog! Istenem hallani fogja, amint az Ő dicséretét éneklem az Ő trónja előtt! Az én Istenem hallani fog engem, a világ végezet nélkül, amint egész lényem felemeli örömteli hangjait: "Halleluja, halleluja, halleluja", annak, aki szeretett engem a Gödörből, és felemelt a saját jobbjára!
IV. Az egyetlen bánatom ezzel a szöveggel kapcsolatban az a félelmem, hogy ez nem tudott őszintén leesni néhányatok ajkáról - nem tudtátok őszintén mondani: "Az én Istenem meghallgat engem". Ezért azzal zárom, hogy megjegyzem AZT a SZEMÉLYT, akihez ez a mondat tartozik - "Az én Istenem meghallgat engem". Meghallgat téged? Kedves Szívem, a bűn érzése nyomaszt téged? Keresed a megbocsátást? Meghallgat téged! vágott meg az igazságért? Házad emberei ellenségeddé váltak? Ő meghallgat téged, és arra késztet, hogy örülj annak, hogy méltónak tartanak arra, hogy Jézusért szenvedj! Biztos vagy-e az imádság eredményében? Nem fogsz csalódni. Istened meg fog hallgatni téged! Régóta imádkozol már? Ne hagyd abba a kérlelést, hanem vigasztald magad ezzel a biztos hittel: Istenem meg fog hallgatni engem. Jössz-e most, és veted-e magad Jézus, a Megfeszített karjaiba? Istenetek meghallgatott benneteket! Legyetek jókedvűek!
Ó, kedves Hallgatóm, van neked Istened? Furcsa kérdés, de még könnyek között is nyomom - van-e neked Istened? Ha nincs Istened, akkor természetesen nincs senki, aki meghallgatna, amikor a nagy vízözön eluralkodik rajtad! Kedves Hallgatóm, ha a világot teszed isteneddé, akkor az nem hallja meg a bajod napján! Lehet, hogy nagyon gazdag ember vagy, és nagy birtokaid vannak, de én inkább elfoglalnám a legszegényebb hívő koldus helyét a dologházban, minthogy Isten és a kegyelem trónja nélkül foglaljam el a te helyedet! Hogyan élnek azok az emberek, akiknek nincs Istenük, akihez mehetnének? Ha valaki azt mondaná nekem: "Egyetlen falat kenyeret sem kapok enni", csodálkoznék, hogyan élhet. De amikor egy ember azt mondja: "Soha nem imádkozom, és Isten soha nem hallgat meg", ugyanúgy csodálkozom! Hogyan létezhet ez a szegény teremtmény?
Nehéz időket élnek át sokan közületek. Nincs sok világi kényelmetek. Sőt, némelyikőtök még munkát sem talál. Mit tehetnétek Isten nélkül, akihez repülhetnétek? Gondolom, néha fáj a fejetek, mint nekem. Gondolom, a gondok és a bajok az önök elméjét is felemésztik, ahogy az enyémet is. Gondolom, nektek is vannak nehézségeitek és csomótok, amit nem tudtok kibogozni, ahogy nekem is vannak. Hogyan tartjátok életben a lelketeket Isten nélkül? Imádkozom Istenhez, hogy soha egy napot se éljek ima és Istenembe vetett bizalom nélkül. Hogyan bírjátok ki, néhányan közületek? Nem csodálom, hogy részegre iszogatjátok magatokat, hogy megfojtsátok a gondolataitokat! Nem csodálom, hogy könnyelműségekre, színházi előadásokra és mindenféle gyermeki játékra van szükségetek, hogy elfeledjétek a gondjaitokat, mert szükségetek van valamire, ami segít elfelejteni a nyomorúságot, amely sűrűn és súlyosan rátok zúdul!
Mégis, nem őrültség-e elűzni a bölcs gondolatokat? Milyen nyomorult dolog lehet rettegni a saját gondolatainktól! Nem mersz fél órára egyedül ülni a szobádban és gondolkodni, mert ha ezt tennéd, a halálra kezdenél gondolni - és ezt Isten nélkül nem tudnád elviselni! Még a pokolra és az eljövendő ítéletre is gondolhatnál - és ezt nem tudnád elviselni. Ha nem mersz rájuk gondolni, hogyan fogod elviselni őket? Ó, szegény lelkek! Szegény lelkek! Valóban szomorú állapotban vagytok! De nem kell így maradnotok. Ha valaki akarja, hogy Isten a saját Istene legyen, a Kegyelem megadta neki ezt az akaratot! Ha Krisztust akarjátok, megkaphatjátok Őt!
Mennyi az ára? Egyáltalán semmi! Fogadjátok Őt szabadon! Higgy Jézus Krisztusban - vagyis bízd rá magadat -, és Isten a te Istened, és mehetsz az utadra, tele örömmel és hálával! Isten áldjon meg és vigasztaljon meg Jézusért! Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET, AZ IGE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET - Mikeás 7.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-622-999-981.