[gépi fordítás]
EZ nem egy száraz, didaktikus kijelentés, hanem egy dalversszak. A kinyilatkoztatás költői közé tartozunk, akik nem balladákat írtak a múló órára, hanem szonetteket készítettek Isten népe számára, hogy később énekelhesse őket. Idézek nektek egy strófát "egy város éneke" című versből. Júda még nem énekelt így Istene előtt, de még sokat kell tanulnia - és egy napon ezt a zsoltárt is meg fogja tanulni: "Erős városunk van; üdvösséget rendel Isten falaknak és bástyáknak". A nyílt vidékre az ellenfél könnyen előrenyomul, de a fallal körülvett városok fékezik a betörő ellenséget. Azok a népek, akiket fogolyként ide-oda siettek, és akiket a betolakodók gyakran megfosztottak vagyonuktól, örültek, amikor látták, hogy épül közöttük egy város, egy jól védett város, amely fajuk központja és nemzetük pajzsa lesz.
Ez a városról szóló ének azonban éppúgy tartozhat ránk, mint Júda embereire. És talán olyan mélyebb értelmet vethetünk bele, aminek ők nem voltak tudatában. Valaha védtelenek voltunk a lelki gonosztól, és állandó félelemben töltöttük napjainkat, de az Úr talált számunkra védelmet nyújtó várost, menedékvárat. Van egy városunk az új Jeruzsálemben, amely mindnyájunk anyja - és ebben az erős városban biztonságban lakunk. Énekeljük ma reggel: "Erős városunk van". Az ember, aki az engesztelő áldozat által közösségbe került Istennel, a tökéletes biztonság helyére jutott, ahol lakhat, igen, lakhat örökké, a támadástól való félelem nélkül. Többé nem üldöznek minket félelmek seregei, és nem taposnak el bennünket sötét kétségbeesések, hanem: "Erős városunk van", amely legyőzi az ellenséget, és elcsendesíti önmagunkat. Evangéliumi énekeink olyan emberek énekei, akik a legigazibb lelki értelemben vett aggodalom végét látták abban, hogy elfogadták Isten gondviselését a szív bajával szemben.
Figyeljük meg, hogy a dal hogyan folytatja a város erejének kifejtését. "Az üdvösséget Isten falaknak és bástyáknak rendeli." Menedékünk megérdemli a közelebbi vizsgálatot. Kétszeresen védve vagyunk! Magas falai a város biztonságának legfőbb támaszai. Ha erősek és magasak, távol tartják az ellenséget, akár létrával, akár faltörő géppel támad. A falon kívül, a várárok túloldalán fekszik az úgynevezett bástya - az a földvár, ahol békeidőben a polgárok szívesen sétálgatnak. Bizalmuk bástyája a közösségük körútja. Az Úr, a mi Istenünk gyűrűt gyűrűre, védelmet védelemre állított népe köré. A Gondviselés és a Kegyelem minden ereje védi a szenteket. Anyagi és szellemi erők egyaránt körülveszik. Az Úr kétszeresen keríti el népét falakkal és bástyákkal, ezért kettős békéről beszél. "Békességben, békességben fogjátok Őt őrizni" - mondja a héber. Isten semmit sem tesz felezettel, de mindent duplán. Az Ő üdvösségét elrendelte és kijelölte - és ez az alapja minden kiválasztottja töretlen nyugalmának.
A dal azonban nem a városra vonatkozó versszakokkal ér véget, hanem a város falai közé kalauzol bennünket. "Nyissátok meg a kapukat, hogy az igazságot őrző, igaz nemzet bemehessen". A belépés ebbe a Kegyelembe, ahol mi állunk, választott kiváltság. Az igazi istenfélelem legnagyobb öröme abban rejlik, hogy beléphetünk bele. Ha Isten városa bezárulna előttünk, az valóban szomorú lenne számunkra! Ha ma te és én kívül lennénk rajta, milyen értéket képviselnének számunkra falai és bástyái? Bármit is tett Isten az Ő népéért, az csak még több szomorúságot jelent számunkra, nem pedig még több örömöt, ha nem vagyunk részesei. Hogy legyen Krisztus, és hogy én krisztustalan legyek. Hogy legyen tisztulás, és én maradjak szennyes. Hogy van Atyai szeretet, és én idegen vagyok - hogy van Mennyország, és én a Pokolba vagyok taszítva - ez megkeseríti a bánatot, súlyosbítja a szomorúságot! Jöjjetek hát, énekeljünk az Isten városába való személyes bejutásról! A zene és a lakoma nem az ajtón kívül van - hogy élvezhessük őket, be kell lépnünk. Állampolgárságunk már a mennyben van. Semmi sincs elzárva előlünk, mert Dávid Fia nyitott ajtót állított elénk, és senki sem zárhatja be! Ne hanyagoljuk el a lehetőségeinket. Ne mondjuk, hogy "hitetlenségük miatt nem tudtak bemenni". Nem, legyen a miénk az üdvösségről énekelni, mert a legteljesebb mértékben élvezzük azt! Zenénk soha ne szűnjön meg.
Most, hogy idáig eljutottunk - egy erős városig, egy olyan városig, amelybe beléptünk -, még jobban örülünk, ha megtudjuk, ki lehet a város őrzője és helyőrsége, mert egy várost meg kell őrizni, amíg ennyi ellenség van odakint. Ahhoz, hogy minden biztonságban legyen, szükség van egy vezetőre és parancsnokra a nép számára, akinek van ereje, amellyel a falakat meg lehet szállítani és az ostromlókat el lehet űzni! Szövegünk elmondja, hogy milyen biztonságban tartják majd ezt az erős várost - olyan biztonságban, hogy egyetlen polgárának szíve sem háboroghat meg soha: "Te megtartod tökéletes békességben azt, akinek az elméje benned marad, mert benned bízik".
Engedjék meg, hogy ismét emlékeztessem Önöket, hogy a szövegem egy dal verse. Szívből kívánom, hogy miközben prédikálok, mindig énekelni támadjon kedvetek - és a szöveg szavai mély, titokzatos csengéssel csengjenek a szívetekben, mint egy olyan földről, amely túl van ezeken a felhőkön és viharokon: "Te megtartod tökéletes békességben azt, akinek az elméje benned marad, mert benned bízik". Nem szeretném, ha azt gondolnád: "Bárcsak az Úr tartana meg engem békességben". Azt szeretném, ha most nyugalomra térnétek az Úr előtt. Ne mondjátok: "Bosszankodom és aggódom, mert nem tudom elérni ezt a békességet". Hanem imádkozzatok, hogy élvezzétek ezt ma reggel! Ó, Urunk és békességadó, add meg nekünk azonnal a hitünknek! Ó, ti bizakodók, lépjetek be azonnal a béke városának megnyitott kapuin, és aztán áldjátok Istent, hogy nem tudnak újra kiűzni benneteket, mert az Úr megígéri, hogy őrt és védelmet nyújt nektek! A Szentlélek, aki a Vigasztaló, és akinek gyümölcse a béke, munkálja most mindannyiunkban a békét!
I. Először is, válaszoljunk erre a kérdésre, amennyire csak tudunk - MI EZ A TÖKÉLETES BÉKÉS? A szöveg az eredetiben, mint már mondtam, így hangzik: "Békességben, békességben fogod tartani őt". Ez a héber módszere a hangsúlyos béke kifejezésére - a valódi és valódi béke - a kettős béke, a nagy mélységű és hatalmas kiterjedésű béke. Sokan közületek tudják, hogy mi ez, és valószínűleg nagyon szegényesnek fogják tartani a válaszomat. Megteszem, ami tőlem telik, többet nem tehetek, és ha megpróbáljátok pótolni a hiányosságaimat, a Testvéreink nyertesek lesznek. Bevallom, hogy nem tudom teljes mértékben leírni azt a békét, amelyet akkor élvezhetünk, ha hitünk erős, és Istenbe vetett bizalmunk elérte a megfelelő magasságot. E drága dolog minőségét vagy mértékét tekintve nem vagyunk korlátozva. A béke olyan ritka drágakő, hogy csak az értékelte helyesen, aki eladta mindenét, amije van, hogy megvehesse. Leírni? Nem, bizony, itt kudarcot vallunk.
Ez a "béke, béke", úgy gondolom, minden háború és minden háborús riadalom hiányát jelenti. Te, aki el tudod képzelni az ostrom, a vihar, a fosztogatás és a fosztogatás teljes jelentését, azt is megsejted, milyen boldogabb a dolgok állapota, amikor egy város nem hallja többé a seregek csörtetését - amikor bástyáiról és tornyairól nem lehet felfedezni az ellenfél jelét - és minden békében van. Isten népének nagyon is ez az állapota, amikor az Úr békességben tartja őket. Egy időben úgy tűnt, hogy maga Isten ellenünk van - törvényének 10 nagy ágyúja a falaink ellen fordult! Az egész Ég és a Föld csatába vonult. Maga Isten volt ellenünk, legalábbis a Lelkiismeret így jelentette az őrtoronyból. De most, ebben a pillanatban, miután hittünk Jézus Krisztusban, nyugalomra jutottunk, és tökéletes békességünk van korábbi bűneinket illetően. Ki az, aki árthat nektek, óh ti, akik megbékéltetek Istennel? "Ha Isten értünk van, ki lehet ellenünk?" "Ki tehetne bármit is Isten választottaira?"
Hit által eljutottunk az Istennel való tökéletes megbékélés állapotába. Az isteni Atyaság betakar bennünket. A gyermekek szellemét örököltük, a szeretet és a kételkedés nélküli bizalom szellemét. Minden csendes, mert Atyánk házában lakunk! Nézz felfelé, és nem fogod észrevenni a tüzes harag ülőhelyét, hogy emésztő lángokat lövelljen! Nézz lefelé, és nem fedezed fel a poklot, mert nincs kárhozat azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak! Nézz hátra, és a bűn eltöröltetett! Nézz körbe, és minden dolog jóra válik azok számára, akik szeretik Istent! Nézz túlra, és a jövő fátyolán át úgy ragyog a dicsőség, mint a nap a reggeli ködön át. Nézz kifelé, és a mező kövei és a mező állatai békében vannak velünk. Nézz befelé, és Isten békessége, amely minden értelmet meghalad, megtartja szívünket és elménket Krisztus Jézus által. Az Úr ilyen boldog időkben csendes vizeken vezet minket, azon az úton, amelyről azt olvassuk: "Nem lesz ott oroszlán". Ha ti, akik Jézusban hívők vagytok, általában nem élvezitek ezt a békességet, akkor ezt a saját magatoknak kell okolnotok - ti magatok okoztátok a nyugtalanságotokat -, mert Isten azt mondja nektek: "Békesség, békesség", és Ő megtart benneteket, ha elmétek Őbenne marad. Boldog az, akinek a konfliktusa véget ér, és akinek a Krisztus Jézusban való hit által befejeződik a harca!
Továbbá, ez a tökéletes béke uralkodik minden dolog felett a körén belül. Nemcsak, hogy nincs ellenség a közelben, hanem a város lakói is mind nyugodtak, és minden ügyük boldog. Senki sem mondható tökéletes békében élőnek, akinek bármi oka van a nyugtalanságra. Isten gyermekének azonban Urunk saját kijelentése szerint megvan ez a tökéletes békesség, és ezért igaznak kell lennie, hogy a hívő ember minden nyugtalanság fölé emelkedik. "Micsoda?" - kérdezitek - "nincs-e gonosz, hitetlen szíve?". Igen, és ez megköveteli az éberségét, de nem szabad, hogy bármiféle rettegést keltsen benne, mert "Isten nagyobb a mi szívünknél", és ahol a bűn bőven volt, ott a Kegyelem sokkal inkább bőven van. A test megkapta a halálos ítéletét, és a hitetlenség nem más, mint a test halálra ítélt része! A bennünk lévő szent életnek győznie kell. "Ha nem is hiszünk, Ő mégis hűséges marad: Ő nem tagadhatja meg önmagát." Bár egyelőre olyanok vagyunk, mint a füstölgő len, hamarosan felragyogunk, és Ő ítéletet hoz a győzelemre.
"Á - mondja az egyik -, de a családomban nyugtalanság van: Van egy vad, féktelen fiam." Vagy: "Van egy beteg, sanyargatott gyermekem, akit hamarosan elragad tőlem a betegség!". Igen, barátom, de ha elméd Istenben marad, és Istenre tudod bízni az ilyen dolgokat, akkor még ez által sem veszítheted el tökéletes békédet. Mi van, ha a szíved nyugtalan? Vajon ettől erősebb lesz a fogyasztáson átesett gyermek? Vagy a melankóliád alkalmas lesz arra, hogy visszatartsa a lázadó fiadat? Nem, hanem: "Az igazak hitből élnek" - és hitből győzedelmeskednek is! Ez lesz az erőd, hogy elhozd a betegeket, és Jézus lábaihoz tedd őket! Ez lesz a reménységed, hogy elhozd engedetlen gyermekedet, és azt mondd: "Uram, űzd ki az ördögöt gyermekemből, és hagyd, hogy Neked éljen!". Semmi sem törheti meg a hívő békéjét - a hit pajzsának minden tüzes dárdát ki kell oltania - ne feledd, hogy bűneidet Krisztusért megbocsátották neked, és ez egyszer s mindenkorra megtörtént. Ne feledd, hogy Krisztus birtokba vett téged, és te az Övé vagy - Ő sem veszít el téged, hanem egymagában tart meg a világgal, a halállal és a pokollal szemben!
Ne feledjétek azt sem, hogy mennyei Atyátok a Gondviselésben uralkodik, és megadja nektek, amire szükségetek van, mert Ő mondta: "Semmi jót nem vonok meg azoktól, akik egyenesen járnak". Ő uralkodik hatalmában, előre látva minden veszélyt, mert kijelentette: "Nincs fegyver, amely ellened támad, amelyik ellened támad, nem ér célt, és minden nyelvet, amelyik ellened támad, elítélsz". Isten békéje kiterjed az egész területre! Hirdessétek Mansoul minden utcájában, hogy eljött az Emmanuel fejedelem! És hirdessétek minden teremtménynek a város falain belül, hogy Isten békéje megadatott, hogy örömmel és boldogsággal birtokolják!
Bízom benne, hogy kapunk némi képet erről a békéről, bár szavakkal nem lehet teljesen kifejezni - nekünk magunknak kell megismernünk. Mégis kellemes megjegyezni, hogy ez a béke mélyen valóságos és igaz. Tökéletes békét nem élvezhetünk, hacsak nem találkozunk a félelem minden titkos okával, és nem szüntetjük meg azt. Suttogják a kapuknál és a szállásokon, hogy a várost meglephetik, és hogy kémeket láttak a réteken, lent a keleti kapunál, és a város azonnal felbolydulna! Nem, a béke nem lélegezhet, amíg a gyanú kísért az utcákon. A mi békénk hamis béke lehet, bolondok békéje - testi biztonságba ringathatjuk magunkat. Politikailag a nemzetek elbizakodottá váltak, békéről álmodtak, amikor a kovácsműhelyek a háború kalapácsaitól zengtek - és így történt velük a katasztrófa. Lelki értelemben rengeteg olyan ember van, aki azt hiszi, hogy minden rendben van a lelkével, holott valójában minden rossz az örökkévalóság számára! Félő, hogy egyesek "erős téveszmét kaptak, hogy hazugságnak higgyenek".
Nem nevezhetjük tökéletesnek azt a békét, amely csak a felszínen van, és nem bírja, hogy belenézzünk. Olyan békére vágyunk, amely nyílt bíróságon ül, és nem köti be a szemét, és nem teszi szájkosarat a követekre. Az a béke, amely megköveteli, hogy ezt és azt el kell hallgatni, az egy gonosz dolog! Az ilyen egyenesen ellentéte Isten békéjének. Ha Isten népe ellen bármi vád van, az emberek kihívást kapnak, hogy azt felhozzák - "Ki vádolná bármiben is Isten választottjait?". A bocsánat, amelyet Isten ad nekünk, nem a bűneink elfojtása, és nem az igazságosság elvakítása. Isten ugyanolyan igazságos a kegyelmében, mint a büntetésében. Az utolsó alkalommal, amikor a hívők belépnek a dicsőségükbe, látni fogjuk, hogy a törvény által emelkednek oda, éppoly biztosan, mint ahogy az elveszettek a törvény által süllyednek le a pokolba - vagyis az Úr Jézus Krisztus olyan kárpótlást nyújtott Isten törvényének az Ő tökéletes engedelmességével és páratlan engesztelésével, hogy Isten részéről ugyanolyan igazságos lesz választottait megmenteni, mint a hitetlen világot elítélni. Azt állítjuk, hogy a mi békénk igazságos és helyes. Ezt meg lehet vizsgálni és próbára lehet tenni, mert itt NINCS FIKCIÓ. Ha a csillagok alatt igazságot találunk, akkor az abban a békességben van, amely Isten Fia drága vére által jön! A béke, amelyet Isten ad, a dolgok legmélyére hatol, és az örök harmóniába visz bennünket.
Bámulhatjuk Isten ezen Igazságát a legéberebb szemmel, de csak annál világosabban fogjuk látni, hogy aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, annak üdvösséget jelentenek a falak és a bástyák. Bármilyen fényben, a Jézusban hívők biztonságban vannak! Lehet, hogy nagyon nehéz körülmények közé kerülsz - lehet, hogy különösen a halál küszöbére és Isten pultjának közelébe kerülsz - és mégis, kedves Barátom, az Isten, akiben bízol, nem hagy el téged! Szíved az Ő ígéretein és hűségén nyugszik - és nincs okod arra, hogy békéd megszakadjon.
Hát nem tökéletes béke ez? Ha itt állnék, hogy egyfajta lelkes bizalmat prédikáljak, amely nem állná ki a próbát, szégyellném magam. De amikor Isten e békességét prédikálom, amely minden értelmet meghalad, amelyet nem zavarnak meg hátulról jövő rezdülések, amely mögött nincs semmi, ami végül betörhetne, hogy megtörje, akkor valami olyasmit prédikálok, amiért megéri! Kívánom és imádkozom, hogy minden férfi és nő itt úgy ismerje meg, ahogy én ismerem, mert békességem van Istennel, és ezért örül a szívem. Ó, hogy most mindannyian, akik itt jelen vagytok, higgyetek Istennek, és maradjatok Őbenne! Akkor hallanátok az Úr szavát: "Békesség! Béke!"
Még egy dolog, a város békéje nem lenne összhangban a kereskedelem leállásával. Tökéletes béke idején a kereskedelem minden környező településsel folytatódik, és a város a kereskedelem révén gazdagodik. Ahol tökéletes béke van Istennel, ott a lélek és a Mennyország között is virágzik a kereskedelem. A jó emberek a jókkal érintkeznek, és ezért növekszik a békességérzetük. Ha tökéletes békességben élsz, akkor közösségben vagy az összes szenttel - a személyes féltékenységek, a szektás keserűségek és a szentségtelen emulziók mind félretesznek. Ó, milyen boldog lelkiállapot az, amikor nincsenek olyan előítéleteink, amelyek a Mennyország örökösét távol tarthatnák a szívünktől, nincsenek olyan sajátosságaink, amelyek az istenfélőket elzárhatnák a velünk való közösségtől! Ó, milyen áldott dolog spontán azt mondani: "Ha ő Isten gyermeke, akkor szeretem őt! Ha a mennyei család tagja, akkor a testvérem, és szívesen látom őt!" Amikor egyek vagyunk Isten egész népével, kilépünk a háborúk világából.
Még jobb, ha édes béke van a szív és Istene között, amikor napról napra imával és dicsőítéssel közösséget vállalunk a Magasságbelivel. Minden olyan béke, amely Isten elfeledésével függ össze, borzalmas dolog - ez a pestis békéje, amely csendben mereng, mielőtt a halál nyilával lesújt - ez az a holt csend, amely a ciklont vagy a földrengést megelőzi. A tökéletes béke, amelyet Isten ad, Isten jelenlétében napozik el! Ez egy trópusi virág, amely a lángoló napfényben él - egy szivárványszárnyú madár, amely otthon van a mennyei nyár déli fényében! Isten adja meg nekünk, hogy egyre többet és többet ismerjünk meg ebből a tökéletes békéből, azáltal, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy egyre jobban és teljesebben belemerüljünk az Ő saját Énjébe! Egyek vagyunk Istennel Krisztus Jézusban, elértük az örök békét!
Hadd beszéljek bővebben erről a békességről, amelyet Isten ad nekünk. Ez a lélek nyugalmában áll. Tudjátok, hogy a test minden végtagját az ágyra veti, és azok nyugodtan fekszenek - a mi lelki természetünk is nyugodtan kiterjeszti magát. A szív Isten szeretetére támaszkodik, és az ítélőképesség az Ő bölcsességére támaszkodik. A vágyak elheverednek, a remények megnyugszanak, a várakozások megpihennek, a lélek minden súlyát és minden fáradtságát az Úrra veti - és akkor tökéletes béke következik. Ehhez az abszolút nyugalomhoz hozzáadódik az isteni akarat iránti tökéletes beletörődés. Ha veszekedsz Istennel, a békédnek vége, de ha azt mondod: "Az Úr az, tegye, amit jónak lát", akkor a tökéletes béke egyik fő elemét szerezted meg. Amikor az Úr akaratát elismered és szereted, minden ok megszűnik a veszekedésre, és a béke mély lesz. Ez az Istenbe vetett édes bizalomból is áll, amikor Isten tettei kapcsán a kétség árnyéka sem merül fel, mert ha másban nem is, abban biztos vagy, hogy Ő bizonyára igaz, hogy Ő bizonyára igaz, kedves és mindenben jobb hozzád, mint te magadhoz! Aztán mindent Istenre bízni, örökké Őbenne bízni, mert Őbenne van örökkévaló erő - ez a béke!
Valójában azt jelenti, hogy önmagunkat elnyeli Isten nagy tengere, hogy mindent, ami vagyunk és amink van, átadunk Istennek, olyannyira, hogy nem lehetünk nyugtalanok, nem zavarhatnak meg, mert ami nyugtalanságot okozhatna, az már le van kötve, hogy megőrizze a békét! Ekkor jön az áldott elégedettség - nincs szükségünk többre - van elég. "Az Úr az én részem - mondja lelkem -, ezért reménykedem benne". Őt birtokolva minden vágyam otthon marad nála. Csak hadd ismerjem meg Őt jobban, és még jobban megelégszem kimondhatatlan szépségeivel és leírhatatlan tökéletességeivel!
Remélem, ismeritek ezt a békét. És ha ismered, akkor nem kell mondanom, hogy ez szabadságot jelent mindentől, például a csüggedéstől. Az elme nem engedhet a bizalmatlanságnak, mert az Úr békéje megtartja azt. Egy vasból készült gőzhajó fedélzetén az iránytűt a magasban helyezik el, hogy a hajó fémje ne befolyásolja annyira. Bár körülveszi az, ami kizökkentené a helyéről, a tű hűségesen tapad a pólushoz, mert a félrevezető hatás fölé van helyezve. Így van ez Isten gyermekével is, amikor az Úr békességet ad neki - a szomorú környezetének fölé emelkedik, és szíve megszabadul szomorú környezetétől.
Így megóvnak minket mindentől, ami meggondolatlanság. Istenben megpihenve nem sietünk bűnös sietséggel - várhatjuk Isten idejét, hogy megszabadítson minket, tudva, hogy a késlekedés minden másodpercében szeretet van. Nem rúgunk, mint a tanulatlan ökör az ostor ellen, hanem annál buzgóbban toljuk előre a barázdánkat, fáradozva a végsőkig, amíg Isten meg nem jelenik értünk. Így megmenekülünk a kísértésektől, amelyek megpróbáltatásainkkal együtt járnak. Megkapjuk a kohó olvasztását annak füstje nélkül! Elviseljük a bánatot, de megmenekülünk a bűntől - és ez elég öröm egy zarándok számára ebben a siralomvölgyben!
Ó, barátaim, akinek ez a tökéletes béke van, az a leggazdagabb ember a világon! Mik a széles mezsgyék, ha nyugtalan a lelketek? Mit érnek a bankban felhalmozott aranymilliók, ha nincs Isten, akihez a szorongás órájában fordulhatsz? Mit érne hercegnek, királynak, császárnak lenni, ha még mindig nem lenne reményed a túlvilágra, ha nem lenne az örök szeretet kincse? Ezért arra bíztatlak benneteket, hogy szerezzétek meg és tartsátok meg ezt a "békét" - ezt a tökéletes békét.
II. Az Úr erősítsen meg engem a fájdalmas gyengeség eme időszakában, amíg egy másik kérdésről beszélek. KI EGYEDÜL ADHATJA MEG NEKÜNK EZT A BÉKESSÉGET ÉS ŐRIZHETI MEG BENNÜNK? A válasz az ének szavaiban van: "Te megőrzöd őt tökéletes békességben". Látjátok, maga Isten az, aki ezt a békét meg tudja adni nekünk és meg tudja őrizni bennünk! A válasz egy és oszthatatlan. Tudom, hogy miközben beszéltem, néhányan közületek azt mondták: "A lelkipásztor magas életstílust mutat be - hogyan érhetjük el azt?". De ha a béke Isten ajándéka, és ha az Úr, maga az Úr tart meg bennünket benne, milyen könnyen elérhetjük azt, ha az Ő kezébe adjuk magunkat! A békességre való törekvés nehéz munka, mert éppen a békesség megtalálására való törekvésünkkel tévesztjük el a nyomát. Mennyire másképp tűnik a dolog, amikor azt olvassuk: "Te pedig megtartod őt tökéletes békességben"!
Hogyan tartja meg az Úr az Ő népét békességben? A válaszom: először is, az elmén végzett különleges működésével a megpróbáltatás idején. A 12. versben ezt olvassuk: "Uram, te rendelsz nekünk békességet, mert te is munkáltad bennünk minden cselekedetünket". Haez így van, akkor megérthetjük, hogy az Úr hogyan munkálhatja bennünk a békességet az összes többi cselekedet között. Van egy titokzatos és kifürkészhetetlen működése Istennek az emberi elmén, amelynek hatásai elég nyilvánvalóak. És e hatások között van ez is - a szív csendje, a lélek nyugalma, amely soha másképp nem jön el. "Megőrzöd őt tökéletes békességben." Elménk Teremtője tudja, hogyan kell Szentlelke által hatni rá! Hagyjuk, hogy a szív és az akarat olyan szabad legyen, amennyire csak akarjuk, mégis az Úr szabadon hat rájuk! Ahogyan egy hárfa húrjait is meg tudjuk hangolni, úgy tudja az Úr szívünk akkordjait is örömteli derűre hangolni.
Nemcsak Isten Igéje és az azon való elmélkedésünk által, hanem az Ő közvetlen működése által az Úr képes békét teremteni az emberi lélek tengernyi szárazföldön. Az Úr külső eszközökön kívül is képes elérni az embereket és befolyásolni őket a legmagasabb célok érdekében. Észrevettem, hogy elmélkedéseim témáitól teljesen függetlenül, hirtelen, közvetlenül Istentől kaptam a lélek egyedülálló nyugalmát és békéjét. Emlékszem olyan alkalmakra, amikor megtört vízen keresztül siettem - a szél vad volt, és kis hajómat az egyik pillanatban kiemelte a vízből, a következőben pedig a hullámok alatt csapkodott! Aztán egy pillanat alatt minden nyugodt volt, mint egy nyári este, csendes, mint amikor a szombat csendje borul egy magányos felföldi falucskára. A szívem királyi örömmel töltött el, mert tökéletes békébe került! Azt hiszem, önnek is észre kellett vennie az ilyen dolgokat a saját esetében. Általában, elismerem nektek, Isten ígéreteinek figyelembevétele vezet bennünket ebbe a békességbe. De néha, ettől eltekintve, anélkül, hogy tudnánk, miért vagy honnan, hirtelen a sötétségből a világosságba siklottunk Isten Lelkének az elménkre gyakorolt határozott működése által.
De általában az Úr az Ő népét tökéletes békében tartja bizonyos megfontolások által, amelyeket végtelen Bölcsessége így akar működtetni. Például, ha a bűn az elménk előtt van, az nyugtalaníthat bennünket, de ha az ember arra gondol, hogy Krisztus a Szentírás szerint meghalt a bűneinkért, akkor ez olyan dolog áll előtte, ami enyhíti a nyugtalanságot. Ha arra gondol, hogy az Úr Jézus halálával teljes és kielégítő engesztelést nyújtott Istennek az Ő hívő népének minden bűneiért, akkor az embert ez a megfontolás azonnal tökéletes békességbe hozza. Vagy tegyük fel, hogy egy világi megpróbáltatás felzaklatja az elmét? A nyugtalan ember a Szentíráshoz fordul, és rájön, hogy a nyomorúság nem törvényes büntetésként, hanem csak a szeretet atyai fenyítéseként küldetett - akkor elmúlik a keserűség.
Értse meg az ember, hogy minden megpróbáltatása a javára válik, és minden elégséges ok megszűnik az elégedetlenségre. Az ember észreveszi, hogy az őt körülvevő rosszban van jó - sőt, érzékeli, hogy az Úr mindenütt munkálkodik, és ezért bizalmatlanság nélkül fogadja el a Gondviselés intézkedését, és a szíve megbékél! Hidd el, kedves Barátom, ha fel-alá hánykolódsz, mint a sáska, csak akkor találsz békét, ha a Szentírás mezejére repülsz! Az Úrnak ebben a kertjében olyan virágok nyílnak, amelyek balzsamot hoznak a szív minden sebére. Soha nem volt még a lélek bajának lakatja, de mi máshoz nem volt még kulcs, hogy kinyissa azt Isten Igéje! Fájdalmunkra itt van egy érzéstelenítő, sötétségünkre egy lámpás, magányunkra egy Barát! Olyan ez, mint az Édenkert - a béke kettős folyója siklik át rajta. Fordulj tehát az Úr Igéje, az Ő népével való közösség, az imádság, a dicsőítés vagy a szent szolgálat valamely formája felé, és Isten így tökéletes békességben fog tartani téged.
Hiszem azt is, hogy az Úr tökéletes békében tartja népét Gondviselésének határozott intézkedései által. Ha az ember útjai tetszenek az Úrnak, akkor még az ellenségeit is békességre bírja vele. Titkos cselekedeteivel úgy le tudja csendesíteni az ellenséget, hogy az olyan csendben marad, mint a kő, amíg az Ő népe át nem megy rajta. Amikor az egyik Gondviselés látszólag harcol ellened, egy másik jön, hogy megszabadítson téged. Az Úr gondolatai az Ő népével kapcsolatban a jó és nem a rossz gondolatai - és ők meg fogják látni, hogy ez így van! A szenvedők vagy eljutnak a megnyugvás helyére, vagy pedig kettős erőt kapnak a kettős megpróbáltatáshoz. Isten nem enged háborút az Ő Királyságában saját gyermeke ellen - ott mindennek értetek kell lennie. Ha Isten Jónása vagy, és a tengerbe vetnek, egy bálnának kell rád várnia. És ha Isten szolgája vagy, és Egyiptom legmélyebb tömlöcébe kerülsz, magának a fáraónak kell elküldenie és kihoznia onnan, hogy trónra ülhess! Emeld fel most a szemed, ó, te, aki a hamu között görnyedsz a mindennapi bosszúságod miatt! Ne görnyedjetek többé a porban! Az Úr a ti Királyotok - semmi sem törheti meg a békéteket! A csillagok és felhők Teremtője, a világmindenség Ura, az egész természet uralkodója - azt hiszitek, hogy nem küldhet gyorsan szabadulást nektek? Mindezen korszakok óta szeret téged - bízhatsz-e benne? Nem tudjátok, hogy Ő eteti a verebeket? Igen, és a tenger halait, és a számtalan élőlényt, amelyeket csak az Ő szeme lát! Nincs határa az Ő készleteinek, sem hatalma határainak! Nem tudsz-e bízni benne, hogy Ő átsegít és megnyugvást ad neked?
Látjátok tehát, hogy a békességünk valamilyen módon Istentől származik, és ezért annál komolyabban kérem, hogy soha ne keressétek a békét máshol. Ne keressétek a békét azzal, hogy a megpróbáltatások hiányáért imádkoztok. Ugyanolyan boldogok lehettek a nyomorúságban, mint a nyomorúságon kívül, ha az Úr veletek van. Ne keressétek a békét a szív keménységének és a lélek közömbösségének ápolásával. Nem, amikor nyomorúságban vagy, érezned kell azt - Isten úgy akarja, hogy érezned kell, és meg kell tanulnod érezni, és mégis teljesen békében kell lenned. Ne képzeld, hogy filozófiával, vagy az észből származó megfontolásokkal, vagy a tapasztalatból szerzett tudással békét szerezhetsz. Csak egyetlen kút van, amelyből merítheted a tökéletes béke édes vizét, és a peremén ez a finom felirat olvasható: "Te, Jehova, tökéletes békességben tartod őt." Az ilyen békesség, amit Isten ad, hasonlóvá tesz minket Istenhez - betölti az Ő szeretetét - az Ő szentsége szerint cselekszünk! És eközben felkészít bennünket az Ő palotájára, ahol az örök béke illatosít minden szobát, és az egész szövetet Dicsőséggel borítja be!
III. Ma reggel egy másik kérdésre is válaszolnom kell, mégpedig arra, hogy KIK MEGVESZIK EZT A BÉKÉT? "Te megtartod azt tökéletes békességben, akinek az elméje rajtad marad." A héber szöveg nagyon bonyolult és nehezen érthető, de nem fogunk tévedni, ha megengedjük, hogy erre tanítson bennünket - hogy egész lényünk Istennél marad, hogy ezt a békét megkapjuk. Az "elme" szó nagyon homályos, de a gondolatainkat is magában kell foglalnia. Ha a gondolataink Istenen maradnak, akkor tökéletes békességünk lesz - a mi nyomorúságunk a kóbor, csavargó, bizonytalan gondolatokból származik. Ha semmi másra nem gondolsz, csakis Istennel kapcsolatban. Ha bűneidre csak az irgalmas Istennel kapcsolatban gondolsz. Ha a nyomorúságra csak a hűséges Istennel kapcsolatban gondolsz. Ha az Urat mindig magad elé állítod, úgy, hogy Ő legyen a jobb kezednél, akkor nem fogsz meginogni, de biztosan nem lehetsz tökéletesen nyugodt addig, amíg minden gondolatod, amelyet fogva tartanak, meg nem tanulja, hogy rajta maradjon.
Ez magában foglalja a képzeletet is. A képzelet a legszelídíthetetlenebb vadállatok, és a félénk elmékben világraszóló rémületet keltenek. Ó, hogy a Kegyelem a képzeletet az Úr saját ketrecében rögzítse! Nem szabad semmit sem elképzelni, ami az Urat kegyetlennek vagy valótlannak mutatná. Imádkozzatok, hogy a képzeletetek Istenen maradjon, hogy soha többé ne képzelhessetek semmi olyat, ami ellentétes mennyei Atyátok Kegyelmével, jóságával és szeretetével! Micsoda béke uralkodna, ha ez így lenne! Úgy gondolom, hogy szövegünkben különösen a vágyak szerepelnek. A vágyak nagyon kapaszkodó dolgok. Teljesen lehetetlen kielégíteni egy világi ember szívét - ha meglenne mindaz, amit most kíván, akkor biztos, hogy vágyait bővítené, és még többet kérne. De neked, kedves Barátom, valamilyen kötöttségnél meg kell fékezned a vágyaidat, és mi sem alkalmasabb, mint az, hogy megállítsd őket Istennél? Mondd: "Nincs szükségem semmire, csak arra, amit Isten akar adni nekem. Semmi mást nem kívánok, csak azt, amit Ő az Ő dicsőségére és az én hasznomra tart". Ha egyszer eljutsz erre a pontra - amikor képzeleted és vágyaid mind Isten, maga az Isten körén belül verik fel sátraikat, aki a te mennyei részed -, akkor tökéletes békességben leszel megtartva!
Mit jelent még a tartózkodás? Nem azt jelenti, hogy kipihent? Amikor a gondolataid nyugodtan pihennek Isten kinyilatkoztatott akaratában, az az Istenben való megmaradás! Amikor vágyaid betelnek, és többé nem nyitják ki mohó szájukat többre, mert Isten betöltötte őket, az a megmaradás! Ez nem azt jelenti, hogy megállsz ott? Egy helyen való megmaradásról beszélünk. Nos, amikor az elménk megmarad Istennél, akkor csak megállunk Istennél - nem javasolunk további utazást - nem akarunk előrébb nyomulni, mint ahová Ő vezeti az utat. A szívünk a nagy Atya szeretetében gyökerezik és földet ér, és így marad a lelkünk Őnála!
Maradni azt jelenti, hogy fenntartani. Maradásról és támaszról beszélünk - ez valami, amitől függünk. Az ilyen személy a ház maradéka - a ház legfőbb fenntartója és támasza. Nézzétek meg tehát, mit jelent lelketek Istenre való marasztalása, és figyeljetek arra, hogy ezt naponta megvalósítsátok. Vannak, akik egy barátjukra támaszkodva maradnak. Mások a saját képességeikre támaszkodnak. De áldott az az ember, aki Istenre támaszkodik! Csak a Mindenható karjában bízhatunk, csakis arra szabad támaszkodnunk. Amikor Istenünkben élünk és mozgunk, és van létünk, ez a teremtmény koronája. Ó, a végsőkig érezni, hogy teljesen az Úré vagyunk, és hogy akár örömöt, akár bánatot rendel számunkra az Ő akarata, egyformán elégedettek leszünk, mert azért jöttünk, hogy az Ő akaratára feküdjünk, és ne menjünk tovább! Szeretem az állhatatos embereket - tudjátok, milyenek és hol vannak. Őket nem könnyű megzavarni, és nem is hagyják el könnyen az ügyet, amely mellett kiálltak. Aki megmarad Istennél, az a legmegszállottabb ember a világon! Ő szilárd, megalapozott, megállapodott, és nem lehet eltávolítani az evangélium áldott reménységétől. Aki teljesen szilárd, az az az ember, akinek tökéletes békéje lesz. Ó, merre menjetek, ti bizonytalanok! Ó, hová tűnjetek, szegény szívek! Minden hegyet bejárnátok? Soha nem fogtok-e szállást foglalni Isteneteknél, és nyugodtan lakni benne? Ebben biztosak lehettek - a lelketek szárnyal, és örökké repülni fog, hacsak nem merészkedik az Úrhoz, az Istenéhez, hogy letelepedjen! Istenben nyugalom van, de senki másban. Minden föld és menny, idő és örökkévalóság nem tud békét teremteni a megtört léleknek - és mégis, az Úr szava adja meg azt, amit nem lehet felidézni!
Figyeljük meg, azt mondja, hogy "rajtad maradt". Ragaszkodjatok ehhez, mert sok módja van annak, hogy megmaradjatok, de arra kell gondolnotok, hogy minden megmaradásotok Istenen van - mennyei Atyátokon, aki semmi jót nem tart vissza tőletek. Isteni Megváltódon, aki Isten jobbján könyörög érted. És a Szentlélekre, aki benned lakozik - a Háromságos Istenre, aki azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Most, ahelyett, hogy többet mondanék, szeretném, ha a Szentlélek Isten segítene nekünk, hogy mindenki végigmenjen azon a mentális aktuson, hogy gondjainkat az Úrra görgessük. Adjuk magunkat, mindenünket, ami vagyunk, mindenünket, amink van, mindent, amit tennünk kell, és mindent, amit szenvednünk kell, szerető Istenünk őrző gondviselésére, minden gondunkat Őrá vetve, mert Ő gondoskodik rólunk. Itt vagyunk Istenben, és itt akarunk maradni! Nem sajnáljuk a tegnap Kegyelmét, és nem sóhajtozunk a holnap Kegyelme után. Ott maradunk, ahol vagyunk - otthon Istennél. A horgonyunk leengedve, és nem szándékozunk újra felhúzni. "Szívem meg van erősítve, Istenem, szívem meg van erősítve: énekelni és dicsérni fogok".
"Ó - mondja az egyik -, nem ismered a gondjaimat!" Nem, de én emlékszem egy szegény metodista történetére a fontenoyi csatából. Mindkét lábát szétlőtték, és amikor a sebész jött, hogy ellássa, nyilvánvalóan elvérzett, de ő így kiáltott fel: "Olyan boldog vagyok, amennyire csak lehetek a Paradicsomon kívül!". Nos, ha a halál és a szenvedés cikkelyében, ahogy ő volt, túláradhatott a boldogságtól, akkor bizonyára te és én is örülhetünk a tökéletes békében! Szeretném, ha mindannyian olyanok lennétek, mint Dr. Watts, aki azt mondta, hogy sok éven át úgy feküdt le az ágyába, hogy a legkevésbé sem törődött azzal, hogy ezen a világon ébred-e fel, vagy a következőn. Megpihenni Isten Igéjében, örülni Isten Szövetségében, bízni az isteni áldozatban, igazodni Isten akaratához, gyönyörködni Isten önmagában - ez azt jelenti, hogy Istenben maradsz - és ennek következménye a tökéletes béke!
IV. MIÉRT VAN AZ, HOGY AZ ÚR TÖKÉLETES BÉKESSÉGBEN TARTJA AZT AZ EMBERT, AKI RAJTA MARAD? A válasz: "Mert bízik benned". Kedves Barátaim, ez bizonyára azt jelenti, hogy a hitben megvan a tendencia, hogy békét teremtsen és tápláljon. Minden más módon, ahogyan megpróbálunk Isten előtt élni, van egy tendencia, hogy nyugtalanságot termel. De aki hisz, az megnyugszik. A hit hűvös kezet tesz az égő homlokra, és megszünteti a félelemmel teli szív lázát. A hitnek ezüstszínű hangja van, amellyel azt suttogja: "Békesség, nyugalom". Semmi sem járulhat hozzá annyira a nyugodt élethez, mint a szilárd, rendíthetetlen bizalom Isten ígéretének hűségében és abban, hogy amit megígért, azt képes teljesíteni!
A szöveg továbbá azt is jelenti, hogy amikor az ember Istenre támaszkodik, akkor nemcsak a hite hoz neki békességet, hanem a hitét a békességgel jutalmazza, amelyet az Úr ad neki jóváhagyása jeléül. Mennyei Atyánk családjában egyfajta fegyelmezés folyik - nem olyan jutalmak és büntetések, mint amilyeneket a bírák osztanak ki a bűnözőknek, hanem olyanok, amilyeneket az apák adnak a gyermekeiknek. Ezáltal felkészülünk a fenti Atyánk házában lévő sok lakóházra. Ha megmaradunk Istennél, békességünk lesz. Ha nem így teszünk, nem lesz nyugalmunk, hanem fájdalmas nyugtalanságban lesz részünk. "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: hisztek Istenben, higgyetek bennem is".
A bajok nyomása a hit hanyatlásával jár. Ha többet hiszel, attól talán nem leszel gazdagabb, de nem fogod olyan élesen érezni a szegénységedet. Ha többet hiszel, lehet, hogy nem leszel tőle testileg egészséges, de nem fogsz bosszankodni a betegséged miatt. Ha többet hiszel, nem fogja visszaadni eltemetett szeretteidet, de szívedet még nagyobb szeretettel fogja megtölteni. "Minden lehetséges annak, aki hisz", és a béke-béke is a lehetőségek között van! De ha nem akarsz hinni, akkor sem fogsz megalapozódni - a hitetlenséged pálca lesz a hátadnak, keserű a poharadnak. Ha nem akarsz bízni Istenedben, fáradt földön fogsz vándorolni, nyugalmat keresve, de nem találva. Jöjjetek, testvérek és nővérek, meneküljünk el egy ilyen sors elől, és nyerjük el a tökéletes békét, mint a tökéletes bizalom jutalmát!
Végül azt hiszem, hogy ez a béke a hitből fakad, mert a hit így hirdeti magát. Ha Isten tökéletes békességet ad neked, akkor nem lesz szükséged arra, hogy amikor hazamész, azt kiabáld a barátaidnak: "Hívő vagyok!". Ők hamarosan látni fogják. Elvesztettél valakit, aki nagyon kedves volt számodra, és ahelyett, hogy bosszankodnál és bánkódnál, megcsókolod Isten kezét, és türelemmel végzed mindennapi kötelességeidet. Ez a Léleknek egy nagyon csodálatos gyümölcse, amelyet a hit munkál, és így a hit láthatóvá válik. Egy embernek tűzvész vagy másfajta veszteség érte, és a vigaszai megsemmisültek. Ha hitetlen, nem csodálkozunk azon, hogy tépi a haját, átkozza Istent, dühöng és füstölög. De ha megmaradt Istenben, akkor megnyugszik, és azt mondja: "Az Úr megtette. Az Úr az: tegye, amit jónak lát". Erről fogjátok tudni, hogy Krisztus tanítványai vagytok, ha türelemmel birtokoljátok a lelketeket.
Az a hit, amely csak akkor működik, amikor minden jól megy, a hit megcsúfolása - az a szeretet, amely Istent dicséri, amikor Isten a kívánságod szerint ad neked, nem több, mint néhány kutya szeretete a gazdájuk iránt - aki éppen annyit törődik velük, amennyit a maradékok száma jelent. Lesz-e ilyen szekrényes szereteted, mint ez? Sokkal jobb lenne eljutni erre az állapotra: "Ha megöl is engem, mégis bízom benne". Ha ez a hit megvan benned, akkor olyan lesz a békéd, mint a folyó. Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl, fogja megtartani szívedet és elmédet Krisztus Jézus által!
Nagyon aggódom, amikor itt hagylak benneteket, hogy ti, kedves Barátaim, nagyon törekedjetek e béke birtoklására. Ez az evangélium terjesztésének olyan módja, amelyet soha nem szabad megvetni. Emberek sokasága tért már meg azáltal, hogy látta Isten népének szent türelmét - lenyűgözte őket, és azt mondták: "Kell lennie valaminek a vallásban, ami ilyen békességet adhat, mint ez". Amikor bosszankodsz és aggódsz, akkor tönkreteszed a lelkészed munkáját! Amikor Isten népe túlságosan is nyugtalan - amikor az életet tehernek tekintik, mert a dolgok nem úgy alakulnak, ahogyan szeretnék -, akkor valójában megrágalmazzák mennyei Atyjukat, és megakadályozzák, hogy a vándorlás visszatérjen! A meg nem tértek azt mondják: "Miért menjünk Istenhez, hogy nyomorultul érezzük magunkat?".
Ó te elűzött mag, örülj! Ó, ti bajba jutottak, örüljetek! Bár most egy ideig, ha szükséges, sokféle kísértés miatt nehéz helyzetben vagytok, de emeljétek fel a fejeteket, mert közeledik a megváltásotok! Rövid időn belül felöltitek majd kiválóságotok és szépségetek ruháit - és gyászotok gyomrát félreteszitek. Ezért játsszátok az embert! Még jobb, ha eljátszod a keresztényt, és tudasd minden emberrel, hogy ahol Isten van, és ahol az Úr uralkodik a szívben, ott van, ott kell lennie a mély és mélységes békének! Isten áldjon meg titeket Jézus Krisztusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IGEI Izs. 26. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-46-738-552.