A Szentlélek befogadása

[gépi fordítás]
Talán nem árt észrevenni, hogy az apostol milyen kérdést nem tett fel János epheszoszi tanítványainak. Nem azt kérdezte tőlük: "Hittetek-e?". Ez egy nagyon fontos kérdés lett volna, és ezt egyszer s mindenkorra le kellett volna tisztázni. Hitünket vagy bátran meg kell erősíteni, vagy szomorúan meg kell tagadni - nem maradhat kérdés tárgya. Nagy kár, hogy oly sok keresztény mindig azt kérdezi: "Hittem-e?", és hagyja, hogy ez a létfontosságú kérdés vita tárgya legyen - mert amíg a lelkünkben lévő hit létezése kérdéses, addig boldogtalanok vagyunk. A hit az istenfélelem építményének sarokköve - ha nincs jól megalapozva, és nem tudjuk, hogy jól van megalapozva -, akkor a ház lakója nem érezheti biztonságban magát. Nemcsak azt kellene tudnunk, hogy hiszünk, hanem tudnunk kellene, hogy Kinek hiszünk! És jó lenne, ha a hétköznapi hiten túl eljutnánk a bizonyosságig - és aztán a teljes bizonyosságig - a hit bizonyosságáig, a remény bizonyosságáig és a megértés bizonyosságáig.
Pál ismét nem teszi fel a kérdést: "Ha hittetek, hogyan történt ez? Milyen szervek által keletkezett a hit a lelketekben? Mikor lettetek először hívőkké?" Ezek nagyon is helyénvaló kérdések, ha érdekességként tekintünk rájuk, de nem érintik az üdvösség lényegét. Lehet, hogy valaki üdvözült, és mégsem tudja megtérésének részleteit. Kétségtelenül sok erős hívő van, akik nem tudnának semmilyen különleges közvetítésre rámutatni, mint arra az eszközre, amely által a hit megszületett bennük. Általában Isten Igéjének hallása és a Szentlélek működése által történt - de ők nem emlékeznek, mint egyesek, egy figyelemre méltó szövegre, egy izgalmas prédikációra vagy egy lenyűgöző Gondviselésre, amely által a sötétségből Isten világosságára fordultak.
Jézus nyájában ezrek érkeznek fokozatosan a Jó Pásztorhoz. Sokan, akik most a Világosságban járnak, napfényt kaptak, de nem úgy, hogy a nap egy pillanat alatt a horizont fölé ugrott, hanem úgy, ahogyan a napjaink többnyire kezdődnek ebben az országban - egy kis fény árnyalta a keleti eget, majd rózsás árnyalat következett, amelyet egy halvány hajnal követett -, és azután jött a nap tényleges felkelése, amely a keleti kamrákból jön ki, és addig járja a maga útját, amíg tökéletes nappalt nem teremt. Sokan fokozatosan jutnak Krisztushoz, és mégis valóban Krisztushoz jutnak. Azt mondom, kérdezhetünk a megtérés mikorjáról és hogyanjáról, ha érdeklődni akarunk - és ehhez jogunk van - az istenfélők történetei iránt, de nem szabad olyan kérdéseket feltennünk, mintha ezek létfontosságúak lennének, és első helyen kellene állniuk.
Pál nem kérdez rá a módokra, eszközökre és időkre, de megkérdezi: "Kaptátok-e a Szentlelket, mióta hittetek?". Revideált változatunk így olvassa: "Kaptátok-e a Szentlelket, amikor hittetek?" Mások pedig, akik valószínűleg ugyanilyen pontosak, így olvassák: "Kapjátok-e a Szentlelket most, hogy hittetek?". Egy atomnyit sem számít, hogy melyik olvasat szerint olvassuk - az összes fordítás erre fut ki: "Látod-e a kapcsolatot a hited és a Szentlélek között? Akkor kaptad Őt, amikor hittél? Azóta kaptad Őt, amióta hittél? Naponta kapod Őt, miközben hiszel?"
Ez az a téma, amely most előttünk áll - a Szentlélek a szívünkben, mint hívőkben. Megpecsételte-e a hitedet a Szentlélek lenyomata? Ez egy rendkívül fontos kérdés, és erről szeretnék mély és ünnepélyes komolysággal beszélni magának a Szentléleknek az erejében. Tudjátok, kedves Barátaim, amikor a Szentlélek a legkorábbi korokban adatott, bizonyos csodálatos jelekkel mutatta meg jelenlétét. Néhányan azok közül, akik a Szentlelket kapták, nyelveken szóltak, mások prófétálni kezdtek, egy harmadik osztály pedig a gyógyítás ajándékait kapta - úgy, hogy bárhová tették a kezüket, a betegségek elmenekültek előlük. Biztos vagyok benne, hogy ha ezek az erők most a Szentlélek befogadásával és a ti hitetekkel kapcsolatban adódnának, mindannyian alig várnátok, hogy birtokba vehessétek őket. Alig tudok elképzelni egyetlen keresztényt is, aki ne tenné fel magának a kérdést: "Így kaptam-e a Szentlelket?". Szeretnétek gyógyítani, vagy nyelveken szólni, vagy csodákat művelni, amelyekkel hasznotokra lehet embertársaitoknak és dicsőíthetitek Istent! Nem így lenne?
Soha ne felejtsük el, hogy a Szentlélek maradandó művei bizonyosan nagyobb értékkel bírnak, mint azok, amelyek mulandóak. Nem feltételezhetjük, hogy a Szentlélek eleinte a legjobb bort hozta ki, és az Ő működése fokozatosan romlott. Isten Országának szabálya, hogy a legjobb bort az utolsóra tartogatja, és ezért arra a következtetésre jutok, hogy neked és nekem nem kell a hordóból részesednünk, hanem a Szentlélek azon művei, amelyek jelenleg Isten egyházának vannak biztosítva, minden tekintetben ugyanolyan értékesek, mint azok a korábbi csodálatos ajándékok, amelyek már eltávoztak közülünk. A Szentlélek munkája, amely által az emberek megelevenednek a bűnben való halálukból, semmivel sem alacsonyabb rendű, mint az az erő, amely az embereket nyelveken szólásra késztette! A Szentlélek munkája, amikor megvigasztalja az embereket és boldoggá teszi őket Krisztusban, semmiképpen sem másodrangú a vakok szemének megnyitásához képest! Miért, uraim, az emberek rendelkezhetnek a Lélek ajándékaival a csodák tekintetében, és mégis elpusztulhatnak, végül is! De aki a Szentlélek lelki ajándékaival rendelkezik, az soha nem fog elpusztulni - ezek üdvözítő áldások, és ahol eljönnek, ott kiemelik az embert a bűnös állapotából, és Isten gyermekévé teszik!
Ezért ma reggel azt szeretném rátok erőltetni, hogy amint bizonyosan megkérdeznétek, hogy van-e gyógyító és csodatevő ajándékotok, ha ezek az ajándékok most a hívőknek adatnak, még inkább meg kellene kérdeznetek, hogy vannak-e a Léleknek azok a tartósabb ajándékai, amelyek ma mindannyiótok számára nyitva állnak. Ezek által nem fizikai csodákat fogtok tenni, hanem még nagyobb szellemi csodákat fogtok elérni! Ha eljutunk a szellemi műveletek mérlegeléséhez, azok semmiképpen sem másodlagosak Isten megvilágosodott szolgáinak megítélésében. Megkaptátok tehát a Lelket, mióta hittetek? Szeretteim, most is kapjátok a Lelket? Az Ő isteni befolyása alatt éltek? Tele vagytok az Ő erejével?
Tegye fel a kérdést személyesen. Attól tartok, néhány professzornak be kell majd vallania, hogy aligha tudja, hogy van-e Szentlélek. Másoknak pedig be kell majd vallaniuk, hogy bár élvezték egy kicsit az Ő üdvözítő munkáját, mégsem tudnak sokat az Ő nemesítő és megszentelő hatásáról. Egyikünk sem vett részt úgy az Ő működésében, ahogyan azt megtehettük volna - ott kortyoltunk, ahol ihattunk volna! Ittunk, ahol fürödhettünk volna! Bokáig fürödtünk, ahol találhattunk volna folyókat, amelyekben úszhattunk volna! Sajnos, sok keresztényről meg kell állapítanunk, hogy meztelenek, szegények és nyomorultak voltak, miközben a Szentlélek erejével aranyruhába öltözhettek volna, gazdagok lehettek volna és javakban gyarapodhattak volna.
Várja, hogy kegyelmes legyen, de mi közömbösségben időzünk, mint azok, akikről azt olvassuk, hogy "hitetlenségük miatt nem tudtak bemenni". Sok ilyen eset van, és ezért nem helytelen, ha teljes vehemenciával rátok szorítom az apostol kérdését: "Kaptátok-e a Szentlelket, mióta hittetek?". Kaptátok-e Őt, amikor hittetek? Fogadjátok-e Őt most, hogy hisztek Krisztus Jézusban? Ma reggel először is megvizsgáljuk ezt a kérdést. Azután pedig meghallgatjuk azokat a tanulságokat, amelyeket a kérdés tanítani hivatott.
I. Szeretném, ha megfontolnátok a KÉRDÉST. Bizonyos szempontból ez egy létfontosságú kérdés. Most nem a vallás peremén fogok játszadozni, hanem a középpontjába merülök. Ennek a kérdésnek semmi köze ahhoz a szektához, amelyhez önök tartoznak, sem ahhoz a különleges állapothoz, amelyben az elméjük ebben az órában történetesen van - ez egy olyan kérdés, amely az ember szívét és szellemének legbensőbb életét érinti. "Kaptad-e a Szentlelket, mióta hittél?" Mert ne feledjétek, hogy a Szentlélek minden lelki élet szerzője. Az élet nem lappang a természetes emberekben, hogy ők maguk ébresszék fel - amíg a Szentlélek meg nem látogatja őket, addig halottak vétkeikben és bűneikben. Ha amikor hittél, nem volt benned a Szentlélek által átadott élet, akkor a hited halott hit volt, az élő hit puszta hamisítványa - és nem Isten választottainak hite!
Ha a Szentlélek nem volt veled megtérésed óta, akkor vallásod minden cselekedete formális, halott és elfogadhatatlan! Hiába énekeltétek formális énekeiteket! Hiába próbáltatok imádkozni! Hozsannáitok elsorvadtak a nyelveteken, és áhítatotok úgy hullott el az oltár előtt, mint egy hulla. Ha nincs ott a Szentlélek, nincs ott az élet - sok imátok csak gúny volt! Örömeitek téveszmék voltak, és bánatotok testi volt! Ami testből születik, az test és semmi jobb - mosdassék meg és tisztuljon meg az a test - de minden, ami belőle származik, az test! Csak ami a Lélekből születik, az szellem! Kell tehát, hogy legyen egy munka a Mennyből, a Szentlélek munkája a szívben, különben nem hittetek az életre, és még mindig a halálban maradtok.
Ahogyan a Szentlélek a megelevenítésünk szerzője, az élet Ura és adományozója, úgy Ő minden igaz tanítás szerzője is. Testvér, te hívőnek vallottad magad, de egyáltalán nem tudsz semmit, hacsak a Szentlélek nem tanított téged. "Minden gyermekedet az Úr tanítsa meg". A lelkésztől tanítva lenni semmi - de az Úrtól tanítva lenni minden! Csak Isten Lelke az, aki képes Isten Igazságát a szív húsos tábláira vésni. Mi a fülnek beszélünk, de csak Ő tud beszélni a lélek legbelső részéhez. Aki hívőnek vallja magát, miközben soha nem kapta meg Isten Igazságát annak erejében, ahogyan azt a világosság és tűz Lelke hazaküldte, annak újra kell kezdenie és meg kell tanulnia a hit első kezdeteit! Semmit sem tanult meg helyesen az, aki nem volt a Szentlélek közvetlen működése alatt. A betű ismerete csak felfújja azokat, akik benne pihennek - és végül a betű megöl. De a belső suttogás, a titkos figyelmeztetés, Isten Lelkének csendes működése, amely úgy hull a szívre, mint a mennyből a harmat - ez egészen más dolog. Akinek ez nincs meg, az vak és tudatlan, még akkor is, ha van egy isteni doktorátusa, és Izraelben rabbiként tisztelik! Hiába prédikál ezreknek, mégis sötétben van, hacsak Isten Lelke nem ragyogott be a lelkébe. Lássuk tehát, mennyire létfontosságú ez a kérdés! Mind az élethez, mind a világossághoz szükségünk van a Szentlélekre, különben halottak vagyunk és sötétségben vagyunk.
Továbbá, ha helyesen hittünk Krisztusban, a Szentlélek eljött ránk, hogy teljesen átalakítson minket. Az isteni kegyelem által most már nem azok vagyunk, akik voltunk - új gondolataink, új vágyaink, új törekvéseink, új bánataink, új örömeink vannak - és ezeket a Lélek munkálja bennünk. Az ember megtérése semmiség. A hite semmi. A hitvallása semmi, ha nem válik új teremtménnyé Krisztus Jézusban. De hogyan lehetnénk újakká más erő által, mint a Szentlélek által? Csak Ő, aki teremt, tud újjáteremteni. "Ha valaki nem születik újjá, nem láthatja az Isten országát". Nem gyűlölhetjük a rosszat és nem szerethetjük a jót önmagunkból, mert a bűnbeesés óta szellemünk egész hajlama és elfogultsága a rossz felé irányul, csakis a rossz felé, éspedig folyamatosan! Nem tudunk megújulni sem. Ki hozhat ki tiszta dolgot a tisztátalanból? Senki! Ki tud tisztátalan dolgot tisztátalanságból tisztát hozni? A halál bordái között nem alakulhatnak ki spontán módon az élet magjai. A Szentléleknek át kell alakítania bennünket elménk megújítása által - Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által kell újjászületnünk élő reménységre, különben még mindig testben vagyunk, és nem tudunk Istennek tetszeni. Ha a hitünk nem hozta magával a Szentlelket. Ha valóban nem a Lélek gyümölcse, és nem változott meg a természetünk és az életünk, akkor a hitünk elbizakodottság, és a hitvallásunk hazugság!
Továbbá, minden igaz valláshoz elengedhetetlenül szükséges, hogy ti és én megszentelődjünk. Az a hit, amely nem a megtisztulásért dolgozik, a rothadásért fog dolgozni. Ha a hitünk nem késztet minket arra, hogy a szentség után sóvárogjunk és az Istennek való megfelelés után lihegjünk, akkor nem jobb, mint az ördögök hite, sőt, talán még annyira sem jó, mint az! Hogyan válhat valaki szentté, hacsak nem a Szentség Lelke által? A szent ember a Szentlélek műve! A hit által megszentelődünk a Szentlélek működése által, hogy megszabaduljunk a bűn uralma alól, és szabadok legyünk, hogy azt kövessük, ami jó, tiszta és helyes Isten előtt. Az a hit, amely nem hozza magával a szentséget, halott hit, amely soha nem fog minket az élő Istennel való közösségbe hozni! Ó, milyen feltétlenül szükséges, hogy a Szentlélek ránk szálljon, amikor hiszünk Krisztusban!
Emellett, kedves Barátaim, ne feledjétek, hogy Isten népének van egy olyan ismertetőjegye, amelynek hiánya végzetes, és ez az imádság. "Íme, imádkozik", ez az újjászületés igazi jele! De tud-e az ember imádkozni a Szentlélek segítsége nélkül? Próbálja meg, és ha őszinte és becsületes, hamarosan rájön, hogy mennyire értékes ez a szöveg: "Hasonlóképpen a Lélek is segít a mi erőtlenségeinken; mert nem tudjuk, hogy miért imádkozzunk, ahogyan kellene; de a Lélek maga közbenjár értünk ki nem mondható sóhajtásokkal". Isten Lelke nélkül imádkozni? Ó, Uram, ez egy mechanikus előadás lesz - az imádság szobra -, nem pedig a mennyei örökös élő, érvényesülő könyörgése! Bemehetsz a szobádba, és letérdelhetsz arra a bizonyos székre, ahol oly sokszor élvezted az Istennel való közösséget, de ha nem hívod segítségül Isten Lelkét, a testtartás fárasztó lesz, a gyakorlat szívtelen, és az eredmény értéktelen!
Mi a füstölő égő parázs nélkül? Mit ér az Irgalmasszék a Sekinah fénye nélkül? Az ima a Lélek nélkül olyan, mint a madár szárnyak nélkül, vagy a nyíl íj nélkül! Éppúgy remélhetjük, hogy egy halott ember feláll a koporsójában, és a bíróságon vádat emel, mint azt, hogy egy olyan ember győzedelmeskedik az imádságban, akinek idegen a Szentlélek, aki a kegyelem és a könyörgés Lelke! Felfrissületlenül hagyod el az imaszekrényedet, ha a Lélek nélkül voltál benne. Még az imádkozás vágya sincs meg bennünk, hacsak a Szentlélek nem munkálja azt a lelkünkben. A könyörgésnek egyetlen igaz szava sem fakadhat a szívből, hacsak Isten Lelke nem indítja azt. Kedves, kedves Barátaim, ugye látjátok, hogy mindezeken a pontokon az Isten Lelkével való kapcsolat mennyire lényegessé válik a jelenlegi lelki életünk és az örök üdvösségünk szempontjából? Figyeljetek rá; azonnal figyeljetek rá!
Ha csak az van, amit magadnak csináltál, akkor neked és a műveidnek el kell pusztulniuk! Ha minden imádságod nem a saját szívednél nagyobb mélységből fakad, és ha nem a sajátodnál jobb szellem gyümölcse - soha nem jut el Isten füléhez, és nem hoz neked áldást Isten trónjától. Ha nincs valami természetfeletti a vallásodban, akkor az egy malomkő lesz a nyakadon, hogy a pokolba süllyedj! Ami a trágyadombról származik és a trágyadombról való, az a trágyadombon fog megrohadni! Ami az ember szívéből származik, a Szentlélek kegyelmi működése nélkül, az nem fog magasabbra emelkedni, mint a saját romlott természete, és áldatlanul hagyja őt! De ami felülről jön, az felemeli őt a saját elemébe, és arra készteti, hogy Krisztussal együtt lakjon Isten jobbján!
De most, bár ez egy létfontosságú kérdés, szeretném elmondani, hogy ahol nem létfontosságú, ott mégis nagyon fontos. Nem hiszem, hogy mindig azt a kérdést kellene feltennünk: "Lényeges-e ez?", vagyis: "Lényeges-e az üdvösségünkhöz?". Azok a szerencsétlen lelkek, akik fukarok lennének az engedelmességben és a szeretetben, hogy ne fáradozzanak és szeressenek többet, mint amennyi feltétlenül szükséges ahhoz, hogy a mennybe jussanak! Ők a lehető legolcsóbb módon üdvözülnének, és megelégednének azzal, hogy átkúsznak a Dicsőség küszöbén, de nem mennének túl messzire! Annyi Kegyelmet szeretnének, amennyi szükséges ahhoz, hogy átússzák a kikötő szájánál lévő korláton, de nem vágynak nagyszerű belépésre. Ó, ti fukar professzorok, akik fukarkodtok Isten Kegyelmének ügyében - nem sok mondanivalóm van számotokra!
De én Isten gyermekeihez fordulok, és örömmel emlékeztetem őket, hogy a Szentlélekben nemcsak az van, amire feltétlenül szükségük van a megmentésükhöz, hanem sokkal több! Itt nem csak kenyér van, hanem jól kifinomult bor. A Szentlélekben ott van a vigasztalás, hogy megörvendeztessen benneteket, a kegyelem, hogy megerősítsen benneteket, a szentség, hogy megnemesítsen benneteket, és a szeretet, hogy megtisztítson benneteket. Mert először is, Isten Lelke a Vigasztaló, és milyen fontos, hogy megvigasztalódjatok! Miért hajtjátok le a fejeteket? Miért gyászoltok, mintha éjszaka lennétek, és a harmat sűrű lenne a szemhéjatokon? Ti a reggel gyermekei vagytok és a nappal gyermekei - örüljetek az Úrban, és járjatok a világosságban, ahogyan Ő a világosságban van! "Megkaptátok-e a Szentlelket, mióta hisztek?" Ti, akiknek szemöldökét a gondok ráncba szedték, akiknek szívét az aggodalom megzavarta, fogadjátok el a vigasztalás Lelkét, és örüljetek az Úrban, mert az Úr öröme a ti erőtök!
A Szentlélekben ott van a megvilágosodás szelleme is. Olvasod Isten Igéjét, és nagyon keveset értesz belőle? Úgy hallod, mintha nem hallottad volna? Miért van ez így? Nem kellene-e többet keresned a Szentlélek tanítását, hogy Ő elvezessen téged Isten minden Igazságára? Mennyivel boldogabb lennél - és mennyivel hasznosabb -, ha többet tudnál Isten dolgairól! A Szentlélek képes Krisztus dolgaiból meríteni, és meg tudja mutatni azokat neked. Most csak az embereket látod, mint a fákat járni, de nem kell megelégedned ilyen homályos látással, mert a Vigasztaló felkenheti szemed szemkenőccsel, hogy láss - Ő meg tudja nyitni a szemed, hogy csodálatos dolgokat láss az Ő Törvényéből! Miért nem törekszel arra, hogy Isten megvilágosító Lelke megpihenjen rajtad, hogy tanítson téged az Ő Igéjében és útján?
Isten Lelke egyben a szabadság Lelke is, de úgy tűnik, hogy Isten gyermekei közül néhányan még nem érték el a szabadságot. Egyetlen bilincs maradt a lábukon, és bár megpróbálnak a mennyei élvezetek tágas mezejére lépni, nem tudnak kiszabadulni a börtönükből. Az ilyenektől joggal kérdezhetjük: - Megkaptátok-e a Lelket, mióta hittetek? Ha igen, miért vagytok a szokások rabszolgái, a divat bekötözött jobbágyai? Miért kértek engedélyt embertársaitoktól, hogy lélegezhessetek vagy gondolkodhassatok? Miért vagytok olyan gyávák, hogy nem meritek követni a lelkiismeretet, vagy beszélni Isten dolgairól? Az emberfélelem sokaknak csapdát hoz, és ez a csapda egyben lánc is a lábukhoz. Ennek nem kellene így lennie! Inkább érezzék, hogy mivel a Fiú szabaddá tette őket, valóban szabadok! A Szentlélek szabad Lélek, és szabaddá teszi az embert - ahol az Úr Lelke van, ott szabadság van! Dicsőség Neked, Istenem: "Én a Te szolgád vagyok, Te oldoztad el kötelékeimet".
Isten sok gyenge gyermeke kapta megint a félelem rabságának Lelkét, de még nem kapták meg az örökbefogadás Lelkét, amely által azt kiáltjuk: "Abba, Atyám". Ó, Isten Lelkének dicsősége, amikor érezteti velünk, hogy már nem szolgák, hanem fiak vagyunk - nem a törvény alatt, hanem a Kegyelem alatt - nem a harag, hanem a szeretet alatt, nem halálra ítélve, hanem élettel felruházva! Ő hozott ki minket a börtönből, és széttörte minden kötelékünket! Lábainkat egy nagy terembe helyezte, és szabaddá tett minket, mert megtartjuk az Ő parancsolatait! A miénk nem egy átlagos város szabadsága, mert a mi polgárságunk a mennyben van, és Isten Lelke lehetővé teszi számunkra, hogy élvezzük az Új Jeruzsálem polgárságát! Fontos, hogy tudjuk, mit jelent ez a mennyei szabadság.
Isten némelyik népének szüksége van arra, hogy érezze Isten Lelkét, mint olyan erőt, amely mozgatja és szent szolgálatra ösztönzi őket. Hallottál-e valaha is a hátad mögött egy hangot, amely azt mondja: "Ez az út, járjatok rajta"? Éreztél-e valaha szent impulzusokat, amelyek erre és arra buzdítanak - olyan impulzusokat, amelyek nem az emberi természetből fakadtak, mert olyasmire késztettek, amit természetes módon elkerültél volna? És követtél-e valaha is láthatatlan dolgokat, amelyeket úgy hajtott előre, mint egy erős szél, amelynek nem lehet ellenállni? Készségesnek bizonyultál-e Isten hatalmának napján arra, hogy az isteni parancsot teljesítsd? Bárcsak több lenne belőle, mert akkor készségesebbek lennénk a szolgálatra, és nagyobb dolgokat tennénk, mint ezek. Ugyanaz a Lélek, aki a szenteket munkára indítja, képessé is teszi őket arra, hogy elérjék a lelkükbe helyezett célt. Az Ő segítsége által gyöngeségetekben is ki fogtok menni, és elűzitek az idegenek seregeit! Isten kezében olyanok lesztek, mint egy éles cséplőszerszám, amelynek fogai vannak, és hegyeket fogtok csépelni - és apróra veritek őket - igen, legyezgetitek őket, és a szél elviszi őket!
Tudja-e valaki, hogy Isten Lelke mit tud belőle kihozni? Hiszem, hogy Isten legnagyobb, legügyesebb, leghűségesebb, legszentebb embere is lehetett volna nagyobb, ügyesebb, hűségesebb és szentebb, ha magát teljesebben a Lélek rendelkezésére bocsátja. Ahol Isten nagy dolgokat tett egy ember által, ott volt ereje többet tenni, ha az ember alkalmas lett volna rá. Mi magunkban vagyunk megszorítva, nem Istenben! Ó, testvéreim, az Egyház ma azért gyenge, mert a Szentlélek nem úgy van tagjain, ahogyan azt szeretnénk, hogy legyen! Ti és én úgy tántorgunk, mint a gyenge csecsemők, holott ha több lenne bennünk a Lélekből, akkor ájulás nélkül járhatnánk, fáradtság nélkül futhatnánk, sőt szárnyakkal szállhatnánk fel, mint a sasok! Ó, bárcsak több lenne a Szentlélek kenetéből, amelyet Krisztus mérhetetlenül kész nekünk adni, ha csak befogadjuk Őt! "Megkaptátok-e a Szentlelket, mióta hittetek?" Nincs sok olyan isteni erő, amely még nem nyilvánult meg bennetek?
"Ó", mondja az egyik, "ma olyan unalmasnak érzem magam!" Te is? Hát nem a Szentlélek az az erő, amely felfrissít és újra lángra lobbantja lelketekben a lelki buzgalom kialvó lángját? Ó, ha ma csak az Ő erejét fogadnád el, nem törődnél a légkör nehézkedésével, sem más tompító környezettel, mert a Lélek győzedelmeskedne a test felett. Ismered a Lélek erejét? Tett-e valaha is olyanná, mint Amminadib szekercéi? Elragadott-e valaha is téged az Ő legfőbb erejével? Futottál-e valaha is úgy, mint Illés Akháb szekere előtt, és érezted-e, hogy ez egy kis dolog? Nem tudod-e azt mondani: "Ó, én lelkem, eltiportad az erőt! Istenem által átugrottam egy falat, és alaposan áttörtem egy csapatot: Mindent megtehetek Krisztus által, aki megerősít engem"? Ezek a Szentlélekkel ismerkedő lelkek kifejezései - amikor Ő inspirálja őket, isteni erővel, sőt mindenhatósággal bírnak! Testvéreim, a Szentlélek kell nekünk! Fogadjátok-e az Ő erőit? Fogadjátok-e most is az Ő teljességét?
Most jöttem rá, hogy ez a kérdés biztosan megválaszolható. "Kaptátok-e a Szentlelket?" Az a felfogás alakult ki, hogy nem tudod megmondani, hogy van-e Szentlelked vagy nincs, pedig van. Adj egy embernek áramütést, és garantálom, hogy tudni fogja! De ha van Szentlelke, akkor sokkal inkább tudni fogja. Néha felteheted a kérdést: "Éreztem-e valaha is a Szentlelket az elmúlt években?", de nem teheted fel a kérdést: "Érzem-e most?", mert ha most érzed, akkor megvan a tanúságtétel magadban, hogy az Úr munkálkodik veled. Nem kell a jelenlegi tapasztalatokra vonatkozó kérdést feltenned. Ha nem érzed a Szentlelket most is tisztán és érezhetően munkálkodni, akkor emeld a szívedet Istenhez érte, és imádkozz, hogy most fogadhasd be Őt teljes teljességében.
"Ó - mondja az egyik -, azt hittem, mindig azt kell mondanunk, hogy remélem. Bízom benne." Ismerem ezt a zsargont, de az emberek nem mondják azt, hogy "remélem, hogy van vagyonom", vagy "bízom benne, hogy van 20 shillingem fontban", vagy "azt hiszem, hogy van feleségem és gyerekeim". Néhányan közülünk eléggé tisztában vannak ezekkel a dolgokkal, így vagy úgy! Nem szabad találgatásokkal élnünk a mindennapi életet illetően, még kevésbé az örökkévaló dolgokat illetően. Ó, lelkek, éljetek naponta abból, amit Isten ad nektek, és nem kételkedhettek! Éljetek közel Krisztushoz, és nem kételkedhettek abban, hogy szeretitek-e Őt! Éljetek a Szentlélekben, adjátok át magatokat teljesen az Ő isteni felkenésének és megágyazásának, és nem kell majd azt mondanotok: "Alig tudom, hogy van-e Szentlélek", mert Ő veletek lakik és bennetek lesz!
Engedjék meg, hogy itt elmondjam, hogy sok olyan professzor van, akinek ez a kérdés megkerülhetetlen. Ki fogok emelni közülük néhányat. Ott van a hosszú, komor arcú testvér, a Borús tekintet lovagja. Ismeritek és sajnáljátok őt. A kedvenc himnusza a következő.
"Ez egy olyan dolog, amit már régóta szeretnék tudni,
Gyakran okoz aggodalmas gondolatokat."
Van valami sivár? Annyira örül neki, amennyire csak tud örülni bárminek is! Semmi másban sem biztos, csak a szörnyűségben - minden kellemes dologtól fél. Az élete egyetlen hosszan tartó nyögés. Gyere, testvér, és rázz kezet, amilyen vidáman csak tudsz. Kérlek, mondd meg nekem, kaptad-e a Szentlelket, mióta hittél? Hogy tétovázik! Szegény Lélek, tanácstalan. Nem ismeri jól a Vigasztalót. Íme egy himnusz neki - énekeljük el egy vidám dallamra...
"Miért kellene egy király gyermekeinek
Gyászolnak egész életükben?
Kegyelmed néhány záloga!
Nem lakozol-e minden szentben
És megpecsételni a Mennyország örököseit?
Mikor száműzöd panaszaimat,
És bűneim bocsánatot nyernek?"
Bizony, ha a Lélek zálogát, a menny első gyümölcsét kaptuk, akkor mindig örülnünk kell az Úrban! Testvér, vigasztalhatatlannak látszol - hogyan lehet ez, amikor a Vigasztaló eljött hozzád?
Egy másik testvér az egyház tagja, és nagyon kellemetlen szomszéd, mert mindenkiben és mindenben lyukakat szúr ki. Született zsörtölődő, és mióta újszülött, nem szokott le erről a szokásáról. Amikor ma reggel hazamegy, vacsora után a délutánt a morgásában fogja tölteni, panaszkodva a hőségre és talán a prédikációmra is. Ó, kedves testvérem, te, aki olyan nyugtalan és boldogtalan vagy - és olyan aggódó és mindenkit idegesítő -, kaptál-e Szentlelket, amikor hittél? Még mindig kapod a Szentlelket? Néha azt gondoltam, hogy bizonyos barátságtalan barátaimat víz helyett ecettel kellett megkeresztelniük, a vérmérsékletük csípős savassága miatt. Isten Lelke bizonyára galamb, tele békével, szeretettel és jósággal - nem pedig ragadozó madár! Hadd tegyem a kezem annak a Testvérnek a vállára, ha megengedi ezt a durvaságot, és kérdezzem meg: "Kaptad-e a Szentlelket, mióta hittél?".
Itt jön egy másik, aki nagy indulatokat vált ki, és vadul dühbe gurul. Egy apróságtól is kiborul - könnyen talál hibát, és pillanatok alatt felizgatja magát. Utána azt mondja, hogy nagyon sajnálja, de ez nem szünteti meg a sebeket, amelyeket okozott. Ha levágod valakinek a fejét, akkor nem sokat ér, ha utána bocsánatot kérsz tőle. Sok ember forr fel a szenvedélytől, és leforrázza a barátait, majd hűvösebb pillanatokban sajnálatát fejezi ki. Mindez nagyon szép - de a szép szavak nem gyógyítják a hólyagokat! Azt javaslom neked, hogy ha legközelebb nagy indulatodban vagy, tedd fel magadnak ezt a kérdést: "Kaptam-e Szentlelket, mióta hittem? Ő nem a békesség és a szelídség lelke?" Gondolom, ha bárki felteszi neked ezt a kérdést, amikor ingerült lelkiállapotban vagy, azt válaszolnád: "Kérlek, ne említsd itt ezt a témát, mert nem úgy cselekszem, ahogyan kellene". Akkor cselekedj úgy, ahogyan tenned kellene, és kérd Isten Lelkét, hogy segítsen neked, hogy csendes, megbocsátó, alázatos és szelíd légy!
Itt van egy Testvér, aki nem tud boldog lenni, hacsak nem enged a világi könnyelműségeknek és haszontalan szórakozásoknak. Amikor világi emberekkel nagy mulatságba keveredik, otthon találja magát - de az istenfélelem örömeit megveti! Barátom, ha legközelebb egy buliból hazafelé jössz, szeretnék veled találkozni az utcán, és megkérdezni: "Kaptad-e a Szentlelket, mióta hittél?". Majdnem azt gondolnád, hogy káromkodom! Sajnos, az istenkáromlás a szívedben van! Kínosan érezné magát, nem igaz? Ne tegyél olyan dolgokat, amelyek miatt kínosnak érzed magad - tartsd magad távol azoktól a jelenetektől, amelyek nem illenek Isten gyermekéhez! Ne játssz az ördög gyermekeivel! Sokan errefelé fájdalmasan rá vannak szorulva, hogy távol tartsák gyermekeiket a rossz társaságtól. Nincs más játszótér a gyermekeik számára, mint az utcák - és nehéznek tűnik, amikor azt mondják, hogy a gyermekeik ne társalogjanak az utcán durva gyerekekkel - mégis meg kell tenniük. Urunk nem szereti, ha az Ő kedves gyermekei a harag örököseivel szórakoznak, vagy ha azok a bizalmasaik lesznek. Az ilyen gonosz érintkezés előbb-utóbb nyomorúságot fog okozni. Nem várhatod el, hogy a Szentlélek továbbra is veled legyen, ha az Úr ellenfeleivel szövetkezel!
De vannak bizonyos emberek, akik kizárólag azért élnek, hogy gyűjtögessenek, kaparjanak és pénzt szerezzenek, hogy meggazdagodhassanak, és közben mindenki mást darabokra zúzzanak. Szeretném, ha a fösvény ember, amikor összeszámolja a nyereségét, felteszem neki a kérdést: "Kaptad-e a Szentlelket, mióta hiszel?". Azt válaszolná: "Nem, nem kaptam! Borzasztóan helytelen ilyen komoly dolgot említeni!" Kétségtelenül helytelen, mert maga az ember is helytelen! De vajon egy Hívőnek olyan helyzetbe kellene-e kerülnie, hogy egy barátjának nem lenne helyénvaló, ha az örökkévaló érdekeiről beszélne vele?
Ismerek olyanokat, akiknek felesleges a kérdés. Soha nem tetted fel nekik, és soha nem is fogod. Reggelente találkozol velük, amint Isten dicséretében szárnyalnak, mint a pacsirta. Látod őket bajban? Türelmesek és beletörődnek mennyei Atyjuk akaratába. Figyeld meg, hogyan töltik életüket megszentelt szolgálatban, és mindig arra törekednek, hogy a bűnösöket megnyerjék Krisztusnak! Közös beszédük a Szentföld mézétől édes - nem lehetsz velük 10 percig anélkül, hogy ne fedeznéd fel, hogy Jézus keblére támaszkodtak! Olyan illat árad belőlük, amely elárulja, hogy az Úr kertjében laknak. Amikor elmondják neked a tapasztalataikat, még olyan is, mintha egy angyal rázná meg a szárnyait! Nem kérdezed meg tőlük, hogy megkapták-e a Szentlelket - megállsz és csodálod Isten Lelkének munkáját bennük!
Most pedig, Szeretteim, legyetek ilyenek. Ha egyházunk erős akar lenni, és ha maradandó benyomást akar tenni korára, akkor csakis az Ő lélekgazdagító, szívet gyönyörködtető, életet megszentelő erejében! Így fogja Ő a földet mennyországgá változtatni, és minket, szegény földi születésű teremtményeket alkalmassá tenni arra, hogy a szentek örökségének részesei legyünk a világosságban. Ennyit a kérdésről. Nem küldhetem haza - csak imádkozhatom, hogy a Szentlélek Isten, akit tisztelni kívánok, erővel alkalmazza ezeket a gondolatokat a lelketekre.
II. Egy vagy két TANULMÁNYt lehet összegyűjteni ennek a kérdésnek a felszínén. "Megkaptad-e a Szentlelket, mióta hiszel?" Az első lecke az, hogy az üdvösséget nem a múltban elkövetett egyetlen hitbeli cselekedetre kell keresnünk, hanem Jézusra, akiben továbbra is hiszünk. Olvastam, nagyon nagy bánatomra, egy olyan állítást, hogy bármi is legyünk ma, biztonságban vagyunk, ha évekkel ezelőtt egyetlen hitbeli cselekedetet hajtottunk végre. Lehet, hogy van igazság ebben az állításban, de olyan rosszul van megfogalmazva és olyan nyomorúságosan eltorzítva, hogy hazugságnak tűnik - az a hit üdvözít, amely nem egyetlen cselekedetre fordítja magát, hanem az egész életen át folyamatosan munkálkodik és működik! Számomra ma már nem az a kérdés, hogy "Hittem-e az Úr Jézus Krisztusban 1850-ben, január hónap egy bizonyos reggelén?".
Ó, nem - a kérdés az, hogy "Hiszek-e az Úr Jézusban ebben az órában?". Mert ha az én hitem "az Isten működésének hite", akkor az ebben az órában is megmaradt, és megmarad a végsőkig! Minden bajom, minden kísértésem, minden bűnöm nem ölte meg a hitemet, hanem minden nap, ahogyan a nap eljött, továbbra is kaptam a Szentlélek kegyelmes segítségét, mióta hittem és új életre keltem. "Az igazak hitből élnek". Ez egy belső elv, amely az örök életre forrásozik! Ez egy élő kút, amely soha nem szűnik meg folyni. Ez nem olyasmi, amit egy öt perc alatt megteszek, és aztán végeztem vele - ez egy szent cselekedet, amit egy bizonyos időben kezdtem el, de amit soha nem hagyok abba, amíg nem marad többé semmi, amiben hinni lehet!
Azt mondják, hogy nem hiszünk a mennyországban, de ez bizonyára a gondolkodás hiánya miatt tévedés. A mennyország alkalmas a hitre, de nem arra, amit ott látni fogunk, hanem az ígért és még be nem teljesült dolgokra. Ha ma a mennybe kerülnék, hinnék abban, hogy ott maradok; hinnék abban, hogy az Úr továbbra is szeretni fog engem; hinnék az összes még be nem teljesült próféciában - a megváltottak összegyűjtésében, az egyház tökéletesedésében - és az Úr második adventjében. Várnám a feltámadást, az új eget és az új földet, az ezeréves dicsőséget, a Sátán megkötözését és a Háromságos Isten örök dicsőségét. Lehet, hogy a hitet a megvalósult dolgok tekintetében teljesen szem elől tévesztjük, de a még eljövendő áldások tekintetében nagyszerűen fogjuk gyakorolni. Hitből kell élnünk, de ez nemcsak a kiindulópontunk, hanem az út is, amelyen végig kell haladnunk.
A szöveg következő tanulsága az, hogy továbbra is a befogadás által kell élnünk. Az első alkalommal Krisztus Jézust, az Urat fogadtuk, most pedig a Szentlelket kapjuk. Ezeket a tanítványokat inkább a befogadásukról kérdezték, mint a kiadásukról, mert alapjában véve minden attól függ, hogy mit kapunk. Semmi sem jöhet ki belőlünk, ha előbb nem megy belénk. Mi mindig szeretetgyermekek vagyunk. Áldott sorsunk, hogy az isteni bőkezűség alamizsnáiból éljünk. Még mindig feltehető a kérdés: "Mi az, amid van, amit nem kaptál?". Mindig az Úr teljességéből töltekezünk, mert mi nem források, hanem tartályok, nem teremtők, hanem befogadók vagyunk! Mit adjunk az Úrnak minden irántunk való jótéteményéért? Csak folyamatosan kaphatunk - vegyük az üdvösség poharát, és hívjuk segítségül az Úr nevét!
Ismét tanuljuk meg, hogy ne nézzük le a lelki élet legalacsonyabb formáját sem - még azokat sem, akik még csak nem is hallottak arról, hogy létezik-e Szentlélek. Pál, amikor találkozott ezekkel a félig tanult tanítványokkal, nem azt mondta: "Látjátok az ajtót. Távozzatok! Semmi közötök hozzám, mert olyan kétségbeejtően tudatlanok vagytok". Éppen ellenkezőleg, leült és tovább tanította őket, majd megkeresztelte őket! Istennek vannak olyan gyermekei, akik még csak csecsemők és csecsemők - és az ő megnyugtatásukra szolgál, hogy nem a magasságuk mérése alapján ítéli meg, hogy az Ő gyermekei. A kegyelemben lévő csecsemők éppúgy az Ő gyermekei, mint azok, akik elérték a tökéletes férfiasságot! A gyengék kedvesek Istennek - legyenek kedvesek nekünk is. Amikor Isten valamelyik szegény gyermekére gondolsz, akinek nincs iskolázottsága, és nem tudja olvasni a Bibliát, ne a tudása alapján ítéld meg őt. A kérdés nem az, hogy tudja-e, hogy "A" és "B" között, mert ha tudja, hogy "J" és "I" között, akkor eleget tud - vagyis ha ismeri Jézust önmagától, akkor felfogta a lényeget. Ha Krisztusban bízik és nem önmagában, akkor eleget tud ahhoz, hogy a mennybe vigye, és eleget ahhoz, hogy te is a szívedbe fogadd.
Egy másik tanulság az, hogy a Szentlélek mindig édes társaságban van Jézus Krisztussal. Amíg ezek a jó emberek csak Keresztelő Jánost ismerték, addig talán a vízkeresztséget ismerhették, de a Szentlélek keresztségét nem ismerhették. Csak amikor megismerték Jézust, akkor szállt rájuk Isten Lelke, és elkezdték azokat a hatalmas dolgokat cselekedni, amelyek a Lélek gyümölcsei. Tanuljátok meg tehát, hogy életetekben és tanításotokban egyaránt közel maradjatok Krisztushoz. Isten Lelke nem fogja megpecsételni azt, amit én mondok, vagy amit ti mondtok, hanem Jézus Krisztus bizonyságtételét fogja megerősíteni! Az Isten dolgai Krisztus Jézusról, a mi Urunkról soha nem maradnak a Szentlélek tanúsító ereje nélkül.
A Szentlélek még egyszer, a Szentlélek még teljesebben birtokába kerülhet minden hívőnek. Ha van itt olyan Testvér vagy Nővér, akinek az a véleménye, hogy nem kaphat több Kegyelmet, attól tartok, hogy különösen nagy szüksége van rá. A tökéletes Testvért az angyalokra kell hagynom - ő az én hatókörömön kívül van, mert engem gyarló emberekhez küldtek! Úgy vélem, hogy ha valaki olyan jó a saját megbecsülése szerint, hogy nem tud jobb lenni, akkor sem jobb, mint amilyennek lennie kellene, és vagy a feje, vagy a becsületessége repedezik meg! Én azonban meghagyom őt a saját urának. Ami pedig téged és engem illet, legyünk biztosak abban, hogy ha a Lélek tanított bennünket, akkor van még több világosság, amit a Lélek adhat nekünk! Ha a Lélek megelevenített bennünket, akkor a Léleknek még több életet kell átadnia nekünk! Ha megvigasztalódtunk, akkor még nagyobb vigasztalások várnak ránk, amelyeket Isten Lelke tud a szívünkbe juttatni! Ha megerősödtünk, akkor még erősebbek lehetünk, hogy még nagyobb tetteket hajtsunk végre! Ha közösségben voltunk Krisztussal, akkor szorosabb közösségben lehetünk, és még alaposabban beléphetünk a Magasságos sátorának titkos helyére! Ha ez lehetséges, akkor miért ne lehetne?
Nem azt mondja-e itt minden keresztény férfi vagy nő, hogy "az igaz vallás minden lehetőségét meg akarom valósítani"? A kis vallás nyomorúságos dolog. Akinek épp csak annyi van, hogy végül megmentse, annak talán nincs is elég, hogy egyelőre vigasztalja. Akinek sok kegyelme van, és tele van Isten Lelkével, annak két mennyországa lesz - egy mennyország itt és egy mennyország a túlvilágon! Szeretném, ha ez a saját esetemben is igaz lenne. Két mennyországot találnék Jézusban; nincs-e még több? Aki a Lélekkel gazdagon rendelkezik, annak az Úr öröme lesz az ereje itt, és az Úr öröme a jutalma a túlvilágon! Jöjjetek, kérjünk mindent, amit Isten adni akar! Nem Ő mondja-e: "Tárd ki tágra a szádat, és én betöltöm"? Jöjjetek, ti kicsinyek! Miért maradjatok kicsik?
Azért imádkozunk értetek, hogy olyanok legyetek, mint Dávid, és Dávid olyan legyen, mint az Úr angyala. Jöjjetek! Morzsákon éltek - miért nem esztek bőségesen a mennyei kenyérből? Ne elégedjetek meg fillérekkel, mert egy király váltságdíja áll rendelkezésetekre! Szegény testvér, emelkedj ki szegénységedből! Nővér, meghajolva az Isten Lelkéből kapott kevés miatt, higgy a többben, és imádkozz nagyobb mértékben! Az Úr tágítsa és töltse be mindnyájunk szívét! És aztán tágítsa ki újra és töltse be újra - hogy napról napra kaphassuk a Szentlelket, míg végül Jézus befogad minket az Ő dicsőségébe. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZEK - Cselekedetek 18,24-28; 19,1-20. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből" - 57-448-464.