A létra tetején

[gépi fordítás]
EZ egy része Pálnak az efézusi hívekért mondott imájának. Ez a zárótétel és a beteljesedés. Megemlíti a legnagyobb ajándékot, amelyért imádkozott. Imája olyan volt, mint az a létra, amelyet Jákob látott, amelynek teteje a mennybe és Istenhez ért, és amelynek lábánál az apostol nem aludt, hanem buzgó szemmel nézett felfelé, és minden egyes emelkedő fényfokot megjelölt. Legyen a miénk az édes tapasztalás, hogy feljussunk a fénynek e lépcsőjén! Nyilatkoztassa ki nekünk a Szentlélek már most! A 14. versnél kell kezdeni az olvasást - "Ezért hajtok térdet a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja előtt, akiről az egész család a mennyben és a földön nevet kapott, hogy" - ez a létra egyik fokozata. "Hogy megadja nektek az Ő dicsőségének gazdagsága szerint, hogy megerősödjetek erővel az Ő Lelke által a belső emberben, hogy"- itt jön a második lépcsőfok - az egyik lépcsőfok segít nektek elérni a következőt, és megerősödtek, hogy magasabbra emelkedjetek, és egy újabb kiváltságot élvezzetek!
"Hogy Krisztus hit által lakjék szívetekben, hogy" - ez a harmadik lépcsőfok. Ó, hogy a Szentlélek segítsen nektek azonnal szilárdan megállni rajta! "Hogy a szeretetben gyökerezve és megalapozva, minden szentekkel együtt felfoghassátok, mi a szélessége, hosszúsága, mélysége és magassága, és megismerjétek Krisztus szeretetét, amely meghaladja a tudást." Bizonyára már a létra tetején vagyunk, nemde? Micsoda magasság! Milyen dicsőséges a kilátás! Milyen szilárd az állás! Milyen felemelő a minden szentekkel és a szentek Urával való közösség érzése! Mégsem ez a csúcs! Itt egy újabb lépcsőfok - "hogy beteljesedjetek Isten egész teljességével". Látjátok, hogy az ima azzal a kegyelmes kéréssel kezdődik, hogy erősödjünk meg - "erősödjünk meg erővel az Ő Lelke által a belső emberben, az Ő dicsőségének gazdagsága szerint".
A cél az, hogy Krisztus hit által lakjon a szívünkben. Mielőtt az Úr lakhatna bennünk, meg kell erősödnünk - lelkileg és szellemileg. Ahhoz, hogy a Magasságos és Szentet fogadhassuk - hogy lelkünkbe fogadhassuk a bennünk lakozó Krisztust -, szükséges, hogy a templom megerősödjön, hogy több erő kerüljön az építmény minden oszlopába és minden kövébe. Magától értetődőnek vesszük, hogy már megmosakodtunk és megtisztultunk, és így alkalmassá váltunk arra, hogy Krisztus eljöjjön és bennünk lakjon. De nekünk is meg kell erősödnünk, mert ha nem erősödünk meg minden lelki életben, hogyan fog Krisztus hit által lakni a szívünkben? Ha nem erősödünk meg a szeretetben és a Lélek minden kegyelmében, hogyan tudnánk méltóan fogadni egy olyan Vendéget, mint az Úr Jézus?
Igen, és még arra is szükségünk van, hogy szellemi érzékelésünk megerősödjön, hogy képesek legyünk felismerni Őt, amikor eljön és bennünk lakik. Szükségünk van arra, hogy lelkünk felemelkedjen és magasabb állapotba kerüljön, mint amilyet eddig ismert, hogy olyan emelvényen állhassunk, ahol Krisztussal közösségben lehetünk, és hogy az elme és a szív mennyei megnagyobbodása által a legteljesebb mértékben képesek legyünk arra, hogy a Dicsőség Urát fogadjuk! Meg kell erősödnünk az elme szilárdságában, hogy így Krisztus a hit által lakhasson, maradhasson, lakozhasson a szívünkben. Ó, Testvérek és Nővérek, mindent meg kell tenni értünk, mert még ha elég tiszták is vagyunk ahhoz, hogy Krisztus beléphessen belénk, nem vagyunk elég erősek! Még ha az Úr el is vette a tisztátalanságot, hogy "a bűn többé ne álljon az ajtó előtt", hogy kizárja Őt, még akkor is túl gyengék vagyunk ahhoz, hogy ilyen nagy Vendéget fogadjunk!
Olyanoknak kell lennünk, mint Péter, aki, amikor Krisztus belépett a csónakjába, és megtöltötte azt halakkal, túl gyenge volt ahhoz, hogy befogadja Őt, és ezért a gyengeség kínjában így kiáltott fel: "Távozz tőlem, mert bűnös ember vagyok, Uram". "Ó", mondja valaki, "én ezt soha nem mondanám". Nem tudom, testvér. Ha az Úr olyan isteni megnyilvánulásokkal részesítene téged, amilyeneket az erősebb szenteknek adott, akkor lehet, hogy legyőzne téged, és elájulnál a belső ájulásban, szinte azt kívánva, hogy Krisztus ne közeledjen hozzád annyira. Ha az Úr az Ő dicsőségében jelenne meg nektek, megrémülnétek, és mint János az Apokalipszisben, holtként borulnátok a lábai elé. Meg kell erősödnöd, mert hogyan tudnád másképp elviselni az Ő ragyogásának látványát vagy végtelen szeretetének isteni izgalmát?
Pál ezért azzal kezdi az efézusiakhoz intézett kéréseit, hogy imádkozik azért, hogy több erőt kapjanak a belső emberük számára. Imádkozzuk ezt ma este: "Ó Szentlélek, erősítsd meg gyenge elmémet, hogy többet tudjak befogadni az én Uramból! Adj nekem több képességet; adj nekem tisztább felfogást; adj nekem jobb emlékezetet; adj nekem intenzívebb ragaszkodást; adj nekem nagyobb hitet". Ez az első ima, hogy erősödjetek meg az Ő dicsőségének gazdagsága szerint erővel, az Ő Lelke által, a belső emberben. Legyetek buzgók erre! Könyörögjetek most teljes szívetekből értem és magatokért, hogy mindannyian megerősödjünk Istenünk Lelkének ereje által!
Most, hogy Pál a létra első lépcsőfokán állt, azért imádkozik, hogy amikor megerősödünk, lakjanak bennünk - hogy Krisztus hit által lakjon a szívünkben. Amikor a ház készen áll, hogy befogadja Őt, és elég erős lesz egy ilyen csodálatos Lakó számára, jöjjön el Jézus, ne azért, hogy körülnézzen, mint amikor bement a templomba - mert azt olvastuk, hogy felháborodva nézett körül, és nem maradt ott -, hanem azért jöjjön el, hogy szándékosan velünk lakjon! Jöjjön el, nem azért, hogy egy éjszakára maradjon, és szeretetének néhány múló látogatását adja nekünk, bármennyire is édes lenne, hanem azért, hogy "Krisztus a hit által lakjék a mi szívünkben".
Ezáltal élő templomaivá váltok a bennetek lakozó Úrnak! Ó, de ez egy nagyszerű ima! És amikor megerősödtetek, hogy ilyen szent Ajándékot kapjatok, az Úr teljesítse be nektek, amíg a Krisztussal való közösségetek állandó lesz egész ébrenlétetek alatt! És amikor éjszaka felébredsz, akkor is Vele legyél, hiszen már most is "örökké az Úrral" vagy. Imádkozom, hogy többé ne irigyeld a tanítványokat az emmauszi úton, mintha ők lennének a legkiváltságosabbak az egész emberiség közül, mert egy járásuk volt Jézussal - hanem legyen a te közösséged olyan, hogy éjjel-nappal a Megváltót szórakoztatod! Menjetek, vigyétek Őt oda, ahová mentek! És maradjatok, találjátok meg Őt ott, ahol maradtok. Legyen veled az Ő örökkévaló, felhőtlen Jelenléte, erősödjetek meg erre a jelre, mert nem minden ember képes erre.
Ó, Testvéreim és Nővéreim, törekednetek kell arra, hogy a Kegyelem ereje a legteljesebb mértékben érvényesüljön! Imádkozzatok, hogy Isten Lelke által megerősödjetek, amíg Krisztus hit által a szívetekben lakozik! Imádkozzatok, hogy mindig láthassátok Őt magatokban, hogy olyan tiszta képetek legyen arról, hogy mi Jézus és mit tett, hogy soha többé ne gyötörjenek benneteket kétségek Őt vagy az Ő Igéjét illetően. Legyen olyan bizalmas közösségetek Vele, hogy feltétel nélkül higgyetek Neki, és soha ne is álmodjatok arról, hogy bizalmatlanok legyetek Vele szemben. Ahogyan a gyermek az anyja keblén fekszik, úgy pihenj meg Krisztus szeretetében, és támaszkodj rá teljes súlyoddal. Soha ne kelljen kutatnod a Szeretőd után, hanem tudd, hogy Ő benned marad, olyan biztosan, mint ahogyan a szíved élő energiával marad a testedben. Ne féljetek kérni, keresni és hinni, mert ez - a létra arra való, hogy megmásszátok! Ez a tapasztalat elérhető! Krisztus hit által lakhat a szívetekben!
A létra második lépcsőfokát érdemes elérni. Emelkedjetek fel rá, ti küzdő hívők! Az Úr mindannyiunkat felvisz rá a Szentlélek által! És ha már ilyen messzire felmásztunk, mi következik ezután? Ez a harmadik lépcsőfok széles, és három részből áll. Az első része a megalapozás - "hogy ti, a szeretetben gyökerezve és megalapozva". Amikor megerősödtél, és amikor Jézus lakik a szívedben, akkor már nem "a tanítás minden szele hordoz", hanem meggyökereztél, mint a cédrus a Libanonban, amely befogadja, de nem fél a viharos széltől. Többé nem borítanak fel a kétségek és a félelmek, mint ahogy a meghajló falat felborítja a szél, mert megalapozott vagy, mint egy jól megépített ház, amely megáll a sziklás alapzatán. A falad megtette utolsó rendezését, és az örök Alapra telepedett, amely soha el nem mozdítható - "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké".
Senki sem éri el ezt a meggyökeresedett és megalapozott állapotot, hacsak Krisztus nem lakik a szívében. A lakozás szükséges a ház megtelepedéséhez. Akiben Jézus lakik, az kigúnyolja a szeszélyeket és a képzelgéseket, amelyeket az emberek filozófiának neveznek. Semmit sem tud a "haladó gondolkodásról", mert Isten kegyelméből addig jutott, ameddig csak kellett, hiszen ő Krisztusban él, és Krisztus benne él! Mi van ezen túl, ami az alapok szilárdságát és megalapozottságát illeti? Ha van ezen túl valami, azt nem tudjuk, és nem is akarjuk tudni! Tökéletesen elégedettek és megelégedettek vagyunk azzal, hogy Krisztus szeretete a lelkünkben lakozik - "hogy Krisztus lakjék a szívünkben, hogy gyökeret eresszen és megalapozzon bennünket a szeretetben".
Ó, amikor a szív megalapozódik a szeretetben - amikor szereti Krisztust, és érzi, hogy Krisztus szeretete a Szentlélek által kiárad benne, akkor azt mondja: "Hová hívsz engem?". Milyen szép kikötőkbe hajózhatnék? Mivel csábítasz engem? Mi lehet édesebb az ég alatt vagy az égben, mint amit most élvezek, nevezetesen a bennem lakozó Krisztus szeretetét? Ó, gonosz szirének, hiába énekeltek nekem! Inkább kísértitek meg a mennyei angyalokat, hogy szálljanak le a pokolba, minthogy meggyőzzétek a lelkemet, hogy hagyjam el Szerelmemet, aki bennem lakik és bennem él - és aki örök szeretetének mély érzésében megalapozott és megnyugtatott engem".
A hitben való eme nagyon áldott megalapozással együtt, amelyért térdet hajtok, ahogy Pál tette az efézusiakért, hogy mindannyian megkapjátok, az isteni szeretet megértése következik. Mennyire vágyom arra, hogy szilárdan megtelepedjetek Isten Igazságában, mert ez egy olyan korszak, amelynek szüksége van gyökeret eresztett és megalapozott szentekre! Ez az a kor, amikor az embereknek szükségük van arra, hogy megerősödjenek Isten jelenvaló Igazságában, és hogy azt úgy tartsák meg, mintha vaskézzel tartanák. Ezzel együtt azonban azt szeretnénk, ha megkapnátok ezt a további áldást, nevezetesen Krisztus szeretetének megértését: "Hogy minden szenttel együtt felfoghassátok, mi a szélessége, hosszúsága, mélysége és magassága" - hogy ne nyers elképzelésetek legyen, hanem világos és határozott megértésetek arról, hogy mit jelent számotokra Krisztus szeretete.
Ahogy a matematikus számításokat végez és világos elképzelésekre jut; ahogy a gépész kockára vág egy mennyiséget és megállapítja annak hosszát, mélységét és magasságát, úgy legyen az Úr Jézus Krisztus szeretete számotokra többé nem légies álom, hanem olyan lényeges tény, amelyről világosan tudtok, mert az élő Isten tanít benneteket a Szentlélek által. Tudjátok, hogy Krisztus szeretete örökkévaló, kezdet nélküli szeretet. Örökké tartó szeretet, amelynek nincs vége. Olyan szeretet, amely nem ismer határokat. Olyan szeretet, amely soha nem csökken és nem növelhető. Olyan szeretet, amely szabadon ég az Ő szívében irántad, mint méltatlan, érdemtelen bűnös iránt! Olyan szeretet, amely arra késztette Őt, hogy emberi természetben éljen érted, és a saját testében meghaljon érted a kereszten. Olyan szeretet ez, amely Őt arra késztette, hogy Támogató, Kezes és Helyettesítő legyen érted. Ez a szeretet vezette Őt arra, hogy viselje bűneid terhét, és közben meghaljon - és eltemesse bűneidet egy olyan sírba, ahonnan soha többé nem támad fel!
Tudjátok, hogy ez a szeretet az, ami miatt Ő feltámadt, felemelkedett a mennyekbe, és Isten jobbján ül, és még mindig mindent értetek tesz - él, hogy ti éljetek; könyörög, hogy megmaradjatok; előkészíti a mennyet, hogy oda jöhessetek, hogy vele lakjatok - és szándékozik eljönni, hogy majdan Ő magához fogadjon benneteket, hogy ahol Ő van, ott legyetek ti is. Ó, Szeretteim, ez egy csodálatos dolog! Először is, hogy megerősödjetek, aztán, hogy Krisztus bennetek lakik, és aztán, hogy elkezdjétek megismerni az Ő mérhetetlen szeretetének mértékét! Ez az Istentől való tanítás - amikor képes leszel magasságról, mélységről, hosszúságról, szélességről beszélni, és így látni, hogy a Megváltó szeretete kézzelfogható, valóságos, gyakorlati, hatékony dolog!
Milyen áldott megérteni azt az isteni szeretetet, amely végül is felfoghatatlan! Tudom, hogy néhányan közületek, akik nemrég tértek meg, azt hiszik, hogy mindent tudnak róla, de nem, mert megmondom nektek őszintén, hogy néhányan közülünk, akik már egyharmad évszázada ismerjük az Urat, még mindig be kell valljuk, hogy csak a szeretet e nagyszerű világának partja mentén haladtunk, míg a fényes kontinens közepébe még soha nem tudtunk behatolni! Bemutathatnám nektek barátaimat, akik már 50 éve vannak Krisztusban, és bár állandó jubileumot tartanak az Ő szeretetének értelmében, mégis azt fogják mondani nektek, hogy ők csak tudósok a legalacsonyabb szinten, akik kezdik betűzni a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmének ábécéjét!
Nem tudjátok, mi áll előttetek, ifjú szentek - de nyomuljatok előre - kérjétek az Urat, hogy tegyen benneteket erősebbé, és akkor örök Vendégként fogjátok fogadni az Uratokat kebletekben! És meg fogjátok ismerni azt, amit az egyházatyák szerettek megtanulni - a kifürkészhetetlen szeretet magasságait és mélységeit! Legyen ez a mi imánk ebben a pillanatban.
"Jöjj, drága Uram, szállj le és lakj
Hit és szeretet által minden kebelben!
Akkor majd megismerjük, megízleljük és érezzük.
Az örömök, amelyeket nem lehet kifejezni!
Jöjj, töltsd be szívünket belső erővel
Tegye a megnagyobbodott lelkünket birtokba
És tanuljátok meg a magasságot, a szélességet és a hosszúságot,
Mérhetetlen kegyelmedről!"
Ne hagyjátok figyelmen kívül e téma harmadik részét, amely így szól: "hogy megismerjétek Krisztus szeretetét, amely meghaladja az ismeretet" - hogy megismerkedjetek azzal a szeretettel, amelyet soha nem lehet teljesen megismerni! Ez az a téma, amelyről röviden szólnék, az egész verset egy lépésnek tekintve, amely egy másik lépéshez vezet. "Hogy megismerjétek a Krisztus szeretetét, amely meghaladja az ismeretet, hogy" - és most eljutottunk a legfelső lépcsőfokhoz - "hogy beteljesedjetek Isten egész teljességével".
Íme négy dolog, amiről beszélni kell. Először is, hogy megismerjük Krisztus szeretetét. Másodszor, megismerni, hogy beteljesedjünk Isten egész teljességével. Harmadszor, hogy beteljesedjünk Isten teljességével. És negyedszer, betelve lenni, és aztán? Ez nem azt jelenti, hogy amikor beteltünk, akkor túlcsordulunk annak dicsőségére, aki betöltött minket? Isten adja, hogy így legyen! Dicsőüljön meg Jézus teljessége a mi szent és hasznos kiáradásunk által!
I. Először is, hogy megismerjük Krisztus szeretetét. Figyeljük meg, hogy Pál nem olyan emberekért imádkozott, akik nem ismerik Krisztus szeretetét a szó hétköznapi értelmében. Ők ismerték - Páltól hallottak róla. Olvastak róla a leveleiben és más kegyelmi iratokban. Az apostoli tanításon keresztül ismerték Krisztus szeretetének egész történetét. Igen, és ismerték azt a hit által is. Hittek az Úr Jézus Krisztusban a lelkük üdvösségére, így e levél első versében így nevezi őket: "szentek, akik Efézusban vannak, és a Krisztus Jézusban hívők".
Mit ért az imádságán, hogy megismerjék Krisztus szeretetét? Másfajta ismeretre gondolt. Nagyon sok embert ismerek, vagyis olvastam róluk. Hallottam róluk. Láttam őket az utcán, és megérintették a kalapjukat előttem, és én is ugyanezt teszem velük. És így ismerem őket. Ez az ismeretnek egy sovány formája, mégis attól tartok, hogy a legtöbb embernek ez az ismerete Krisztusról. Ők látták Őt. Ránéztek Őrá, és, áldott legyen az Ő neve, egy pillantásban élet van - de nem mentek tovább. Még az olyan ismeret is, mint ami a reszkető hit által jön, olyan ismeret, amely megment.
De elmondom nektek azokat, akiket a legjobban ismerek. Ők velem élnek a saját házamban. Minden nap látom őket. A legjobban ismerem őket - ez a szándékolt tudás! Olvassátok újra a szövegünket. "Hogy Krisztus hit által lakjék szívetekben." És aztán - "hogy megismerjétek Krisztus szeretetét". Hát nem ez a legjobb módja a megismerésének? Jézus lakik a szívetekben, ami a szeretet központja, és akkor megismeritek az Ő szeretetét! Ő megtanít szeretni Őt, és ahogy megtanulod ezt az édes leckét, elkezded megismerni, hogy Jézus mennyire szeret téged. Személyes ismeretség által ismered meg Őt, azáltal, hogy Krisztus benned lakik, így látod Őt, hallod Őt, érzed az érintését és élvezed áldott társaságát! Ez a fajta megismerés a legértékesebb minden tudás közül - bármi legyen is a téma!
Látjátok ennek a tudásnak a módszerét; azt a módot, ahogyan hozzánk eljut. Ez egy biztos és hatékony út, mert azáltal, hogy Jézus bennünk lakozik, és azáltal, hogy meggyökerezünk és megalapozódunk az Ő iránti szeretetben, úgy ismerjük meg Őt, ahogyan soha nem ismerhetjük meg úgy, hogy embertársaink tanítják, vagy a világ összes olvasmánya vagy tanulmánya által. Ez a Megfeszített Krisztus tudományának legmagasabb stílusa, mert ez személyes bizonyításból és kísérleti próbából származik, és ezért nem vehető el tőlünk, hanem beleszövődik tudatunkba. Bizonyos modern filozófusok azt tanították nekünk, hogy nem tudunk semmit - úgy vélem, barátaink nem járnak messze a céltól, ha csak a maguk nevében beszélnek, de tiltakozom az ellen, hogy minket képviseljenek. Azt mondják, hogy csak azt tudjuk, amit az érzékeink működtetnek, és talán tudjuk, hogy bizonyos dolgok így működnek, de aligha lehetünk biztosak benne.
Az egyik ilyen filozófus kedvesen azt mondja, hogy a vallás hit kérdése, nem pedig tudásé. Ez ellentétben áll a Szentírás minden tanításával! Fogd a ceruzádat, olvasd végig János összes levelét, és jelöld meg a "tudni" szót. Ez folyamatosan ismétlődik. Valójában ez az apostol leveleinek kulcsszava. Állandóan azt írja: "Tudjuk; tudjuk; tudjuk; tudjuk; tudjuk". Valóban, testvérek, ismerjük Krisztus szeretetét! Amikor Jézus bennünk lakik, akkor nem csupán beszámolóként hiszünk az Ő szeretetében, hanem tényként élvezzük azt! Megismerkedtünk vele - megízleltük, kézbe vettük, megtapasztaltuk ezt a mennyei ajándékot! Micsoda kegyelem! Megismerni Krisztus szeretetét! Ne felejtsük el, hogy ez csak abból fakad, hogy Krisztus bennünk lakik, és hogy gyökeret vertünk és megalapoztunk az Ő szeretetében.
"Semmiben sem lehetünk biztosak" - mondja valaki. Nos, talán nem is lehet. De az az ember, akiben Krisztus lakozik, azt mondja: "Egy dologban biztos vagyok, és ez Krisztus szeretete irántam. Biztos vagyok az Ő Jellemének szeretetreméltóságában és szívének szeretetében. Észreveszem, hogy Ő maga a Szeretet, és ugyanilyen biztos vagyok abban is, hogy amióta eljött, hogy velem éljen, hogy szeret engem, mert egyáltalán nem lakott volna a szívemben, ha nem szeretett volna! Ő nem vidítana fel és nem bátorítana engem. Nem dorgálna és nem fenyítene meg, ahogyan teszi, ha nem szeretne engem. Minden bizonyítékot megad nekem szeretetére, és ezért biztos vagyok benne. Nem fogok kérdéseket felvetni, vagy ha felvetitek, akkor kedvesen megértitek, hogy nem, mert erre jutottam - ismerem Krisztus szeretetét".
Micsoda áldott tudás ez! A tudományról beszélnek? Nincs olyan tudomány, amely vetekedhetne a megfeszített Krisztus tudományával! Tudás? Nincs tudás, amely felérne a tudást meghaladó szeretet ismeretével! Milyen édes dolog megismerni a szeretetet! Kinek van szüksége jobb témára, amin elméjét gyakorolhatja? És milyen értékes Krisztus szeretete! A legédesebb minden édesség közül, amit az élet adhat - a szeretet forrása, a szeretet tükre, a szeretet mintaképe, a szeretet, amely minden szeretetet felülmúl, ahogyan a róla való tudás is felülmúl minden tudást! Ki ne lenne tudós, ha a könyv, amelyben olvas, Krisztus szíve? Ki ne lenne diák, ha a tudomány a megfeszített Krisztus, a leckekönyv a megnyilvánult Krisztus, a tanító Krisztus megdicsőült és a díj Krisztus trónol a szívben?
Jézus minden szempontból a legkedvesebb, de milyen bájos, ha a szeretet fényében látjuk Őt, hogy "megismerjük Krisztus szeretetét"! Látjátok tehát, hogy milyen módon jutunk el a megismerésünkhöz, és milyen bizonyosan van benne - és milyen édes az Alany! A továbbiakban meg kell mutatnom nektek ennek az ismeretnek a hatékonyságát, mert ha megismerjük Krisztus szeretetét, amely meghaladja az ismeretet, akkor ebből rövidesen az következik, hogy beteljesedünk Isten egész teljességével. Itt van egy édes illat, amelyet az ember házába hoztak! Az anyag számára ez egy apróságnak tűnik - az ujján feküdhet. Várjunk csak néhány percet, és már valóban betöltötte a szobát! Mindenki felkiált: "Micsoda édesség!". Az illat bejárja az egész termet. Kinyitják az ajtót - a finom illat már a folyosón van -, az emeletre, minden hálószobába eljutott, míg az illat az egész házban szétáradt!
Ha pedig kinyitod az ablakot, akkor az utcára is betör, és elbűvöli a járókelőket. Ha Krisztus szeretetét valóban megismerjük a lelkünkben, akkor olyan, mint egy értékes dobozban a legritkább illatanyagok - addig terjed, amíg el nem tölti egész lényünket! Nem csodálom, hogy szövegemben ez áll: "És hogy megismerjétek Krisztus szeretetét, amely meghaladja az ismeretet, hogy beteljesedjetek Isten egész teljességével", mert az Úr Jézus szeretete a legteljesebb dolog, ami létezik! Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg - és ti teljesek vagytok Őbenne, mert az Ő teljességéből kaptatok mindent, és Kegyelem a Kegyelemért - hogyan lehetnénk másképp, mint betelve?
II. Egy percig el kell időznünk a létra azon fokán, ahová feljutottunk - MEGTUDNI, HOGY TELJESÜLJÜNK. Nem mindenféle tudás az, ami betölti az embert. A tudás számos formája üresebbé teszi az embert, mint amilyen azelőtt volt. A földi fényűzésről való tudás hajlamos arra, hogy az ember éhes legyen azokra, és így egy új vákuum keletkezik az elméjében. Amikor érzékeli, hogy van ez vagy az a gyönyör, amit megkaphat, elégedetlen lesz, amíg meg nem kapja, és így üresebb lesz, mint korábban volt. Az emberi tudás nagy részét az apostol így írja le: "A tudás felfuvalkodik, a szeretet azonban felépít".
Néha minél többet tud az ember, annál nagyobb bolonddá válik, mert a tudás nem bölcsesség, bár a bölcsesség nem lehet tudás nélkül. A tudás a bolond kezében csak eszköz a bolondságának közzétételére. A bölcsesség az a virág, amely a tudásból nő ki, de nem minden tudás hozza ezt a virágot - nagy része meddő. Testvérek, ha Krisztus szeretetének ismeretére teszünk szert, akkor az egy betöltő ismeret, mert ez a lelket tölti meg! Amikor az ember megismeri Krisztus iránta való szeretetét, lényének minden része megtelik. Mi úgyszólván számos lószerszámból állunk, amelyek mindegyike azt kiáltja: "Adj! Adj!" Itt a szív vágyik valami szeretetre. Ó, de ha Krisztust szereted, akkor a szíved olyan szeretetet kap, amely örökre kielégít! Hol lehet ilyen édesség? A szíved soha többé nem fog éhezni. Az Ő bája meg fog tartani téged!
Ott van az értelem - micsoda lószerszám az! Mindig többre vágyik - több bizonyosságra, több újdonságra, több csodára. De amikor az értelem megismeri Krisztust, elismeri, hogy benne lakozik minden bölcsesség! Az Örökkévaló Fiú megismerése az Atya megismerését jelenti, és ez olyan tudás, amely megnyugtatja az értelmet és kitölti az elmét. Maga a képzelet megelégszik Jézussal. A remény nem tud elképzelni nála bájosabbat - felad minden kísérletet, hogy nála szebbet fessen, és így kiált fel: "Igen, Ő egészen bájos! Ő az én Szerelmem, és ő az én Barátom. Ó, Jeruzsálem leányai!" Nincs olyan erő vagy szenvedély, amely létfontosságú a mi férfiasságunkban, amely elégedetlen lenne az Úr Jézus Krisztussal.
A megtérés előtt külföldön gadozunk, és ide-oda járunk, hogy szűkös ételeket vegyünk fel. De amikor Krisztus hazajön, hogy velünk lakjon, akkor Vele vacsorázunk, és nem megyünk többé ki, hiszen sehol sem találunk olyat, ami olyan jó lenne, mint Ő, még kevésbé olyat, ami jobb lehetne nála! Amikor Krisztus szeretete belép a szívbe, azt gyorsan betölti a tökéletes megelégedettség. Egy bizonyos neves ember, nem is ezer mérföldnyire innen, akinek nincs túl nagy szeretete az evangélium iránt, azt mondja, hogy a legtöbb embert képes befolyásolni és felvilágosítani, kivéve azokat, akik egy bizonyos "hírhedt egyén" nézeteit vallják. Ezt a jelzőt magamra veszem!
Hozzáteszi: "Ha egyszer befogadják a tanítását, akkor egy centimétert sem lehet őket megingatni". Áldott legyen ezért az Isten! Aligha reméltem, hogy a munka ilyen jól sikerült, és örülök a méltóságos úr bizonyítványának. Így van ez - ha egyszer horgonyt vetsz Krisztus szeretetének kikötőjében, nem kívánsz több utat! Nem fogsz megváltozni, ha úgy érzed, hogy jól van a lelked. Meg vagy győződve arról, hogy nincs jobb árucikk a piacon annál, mint amiből a lelked megtanult táplálkozni, és ezért nem vagy hajlandó tovább menni és rosszabbul járni!
Ismétlem, amikor a lélek Krisztusban gyönyörködik, akkor a leghangsúlyosabb értelemben töltekezik. Nem pusztán elégedett, hanem túláradóan boldog! Valaki azt mondta nekem a minap: "Biztos vagyok benne, hogy elégedett a szíved". "Nos", válaszoltam, "ha a szegénységtől szorongatnának, akkor beszélhetnél elégedettségemről, de Isten olyan gazdagon megáld, hogy túlléptem a puszta elégedettségen - mindenem megvan és bővelkedem! Úgy érzem, mintha egész nap áldhatnám Istent." Krisztus népe nem pusztán biztonságban és elégedett, hanem eltelik! És jól teszik, mert Krisztusban millióknak van elég - és mégis Ő teljesen a miénk. Dicsőséges egészként adta magát nekünk!
Egy kis vagyon elégedetté teheti az embert, de mit mondjunk, ha a mi örökségünk maga Krisztus? Elégedett? A szívünk megdobban, ahogy végtelen részünket szemléljük...
"A mennyei Bárányban háromszorosan boldog vagyok.
És szívem táncol az Ő nevének hallatán."
Amikor az Úr jelenlétének teljes élvezetében élsz, és az Ő szeretetének érzése alatt maradsz, boldogabbnak érzed magad, mint ahogyan azt a nyelv elmondhatja. A szíved túlságosan megtelt ahhoz, hogy megtartsd - olyan, mint egy edény, amelynek szellőztetésre van szüksége -, kimondhatatlan és dicsőséggel teli öröm van benne. Még egyszer, amikor Krisztus szeretete munkálkodik a lélekben - amikor magával hozza minden kiválasztott kincsét -, akkor a hívő elméje megtelik Isten teljességével. Mi az, amit Krisztus szeretete ad a szeretet tárgyainak? Hadd tegyek fel egy másik kérdést. Mi az, amit érdemes birtokolni, amit nem ad? Világosságot ad a sötétségünkre; szemet a vakságunkra; ételt az éhségünkre; tisztaságot a bemocskolódásunkra; ruhát a mezítelenségünkre; gyógyulást a betegségünkre. Ő ad erőt gyengeségünkre, örömöt bánatunkra, vigaszt szorongásunkra, szabadulást veszedelmünkre és diadalt összecsapásunkra!
Amikor Jézus eljön, hogy a szívünkben lakjon, olyan bútorokat, olyan ellátást hoz magával, hogy egész természetünk fel van szerelve, be van rendezve, el van látva - egyszóval "megtelik Isten egész teljességével". Krisztus nem lakik sokáig bútorozatlan házban. Ó, ti, akiknek szegényes, nyomorúságos vallásotok van, amelyről azt kell mondanotok, mint a példabeszédben az idősebb testvérnek: "Ennyi éven át szolgáltalak téged, és nem szegtem meg soha a te parancsolatodat, és mégsem adtál nekem soha egy kecskét sem, hogy barátaimmal együtt mulatozzam", kérlek benneteket, ne mondjátok ezt többé! Gyertek, barátaim, változtassátok meg ezt a dallamot, és halljátok, amit a nagy Atya mond: "Fiam, te mindig velem vagy, és minden, amim van, a tiéd". Ha Krisztus a szívetekben lakik, az Ő Atyja a ti Atyátok! Az Ő Istene a ti Istenetek! Az Ő Mennyországa a te Mennyországod! Igen, és az Ő trónja lesz a te trónod, mert Ő tesz téged oda, ahol Ő ül az Isten jobbján a dicsőségben! Ó, a Krisztus szeretetének megismerésének áldása! A legteljesebb mértékben betölti a lelket!
III. Egy-két mondatban áttérek a harmadik pontra, nevezetesen arra, hogy MI AZ, AMIT AZ ISTEN MINDEN TELJESSÉGÉVEL TELJESÍTVE. Nem azt jelenti-e ez, hogy az én száműzetik, mert ha Isten teljessége betöltött téged, hol marad hely az énnek? Nem azt jelenti-e ez, hogy a lélek tökéletesen el van bűvölve mindattól, amit Isten tesz érte? "Betöltve Isten teljes teljességével." Nem azt jelenti-e, hogy az egész természet minden ereje megnyugodott és megelégedett? Nem azt jelenti-e, hogy az egész embert elfoglalja és benépesíti Isten - hogy az egész természetet áthatja a Kegyelem, átitatja a szeretet, megelégíti a kegyelem és tele van az Úr jóságával? Erről most nem beszélek többet. Remélem, hogy tapasztalatból tudni fogjátok, mit jelent ez a teljesség, ha még nem tudjátok. A Szentlélek adja meg nektek ezt az örömteli tapasztalatot.
IV. Szeretnék rátérni arra a gyakorlati pontra, hogy AKKOR KRISZTUS HIT által a szívünkben lakozik, akkor ISTEN TELJESSÉGÉT KAPJUK LELKÜNKBE, azzal a céllal, hogy túlcsordulhassunk. Testvérek, nővérek, merem állítani, hogy tudjátok, milyen üresnek lenni. Próbáltatok már imádkozni, amikor üresek vagytok? Igen, és az eredmény egy nagyon üres ima. "A semmiből nem jön semmi." És amikor nincs bennetek ima, és ti imádkoztok, miért, az egyáltalán nem ima! Megpróbálsz dicsérni, de ha nincs benned dicséret, akkor a megkísérelt halleluja-énekeid elsorvadnak és elenyésznek. Ha igazi dicséret jön ki belőletek, annak először bennetek kell lennie.
De tudod-e, milyen az imádkozni, amikor tele vagy imádsággal? Amikor az Úr éhséggel, szomjúsággal, vágyakkal, reményekkel és várakozásokkal tölt el - milyen túláradó imádság van veled! Amikor az imádság időszaka véget ér, és visszatérsz a dolgodra, így kiáltasz fel: "Jaj, soha nem tudtam, hogy egy negyedóra ilyen gyorsan elrepüljön, mint ahogyan ez történt! Mennyire felfrissültem! Nem erőlködtem, hogy imádkozzam, hanem kiöntöttem a lelkemet, mint a vizet az Úr előtt". Igen, mert beteltél Isten egész teljességével, ezért imádkoztál készségesen és teljességgel. Az éneklésben az odaadásnak ugyanezt a teljességét érezted. Néha, amikor az Urat dicsőítetted, azt kívántad, bárcsak a szádban lenne minden ember nyelve, és a madarak összes éneke a rendelkezésedre állna, és a szférák összes zenéje! Vágytál arra, hogy a csillagokat a billentyűzeteddé tedd, hogy dicsőséges Te Deumot játszhass rajtuk - és mégsem dicsőítetted volna még akkor sem úgy az Istenedet, ahogyan azt a szíved kívánta. Amikor tele vagy dicsérettel, akkor dicsőítesz, valóban!
Áldott dolog, ha a szívünk megtelik Isten felé, mert akkor teljes lélekkel imádjuk Őt. Lehet, hogy csak megbánással, bűnbánattal és vágyakkal van tele, de mégis, ha tele van, az áldott teljesség. Még ha csak nyögésekkel, kiáltásokkal és könyörgésekkel van tele, akkor is jó. Ha Isten lakik benned a Szentlélek által, mint a könyörgés és az áhítat Lelke, akkor erőteljes élettel élsz Isten felé. És, kedves Testvéreim, amikor teljesen tele vagytok az Isteni Kegyelemmel, akkor az élet minden körülményére eltelitek. Nemrégiben eltemettetek egy nagyon szeretett személyt. A hír hirtelen ért benneteket, de nem féltetek a rossz hírtől. Miért? Mert a szíved "meg volt szilárdulva, az Úrban bízva". Amikor jött a szomorú gyász, nem nyomasztott el téged - máskor lehet, hogy így történt volna -, de az Úrnak tetszett, hogy eltöltött téged az Ő Jelenlétével, hogy teljesen felkészültél a bajra.
Holnap reggel, ha Isten teljességével eltelve mész a világba, az üzleti életben nyomorúságok jöhetnek - talán egy extra nehéz számlát küldenek, és zavarba jössz, hogy hogyan felelhetsz meg neki -, de nem fogsz törődni vele. Készen fogsz állni a nehézségekre, mert Isten teljessége ballasztként fog rád nehezedni, és megment a viharos szelektől. Lehet, hogy holnap nagy sikerrel fogsz találkozni, és ha nem vagy tele Kegyelemmel, akkor büszke és felemelt leszel. De ha eltelsz Isten teljes teljességével, ha az Úr olyan gazdaggá tesz, mint Salamon, akkor sem fogsz világiasodni. Ha Isten egész teljességével vagy betöltve, akkor éppúgy készen állsz a jólétre, mint a csapásokra! Bármi történjék is veled a jövőben, felkészült leszel rá. Ha arra hívnak, hogy megvalld az Ő nevét, ha eltelsz Isten egész teljességével, bátorság lesz a tiéd!
És ha nagy szenvedés elviselésére vagytok hivatottak, a türelem készen áll, mert a Türelem Istene a szükségeteknek megfelelő erőt ad nektek. Ha egy göröngyös probléma áll előtted, és tele vagy Isten bölcsességével, meg fogod oldani. Ha Istennel eltelve indulsz el, minden vészhelyzetre el vagy látva. Jöhet szerencsétlenség vagy jólét, bármilyen formát is öltsön a kísértés, ha Krisztus szeretete betöltött téged Isten teljességével, készen állsz rá! Nézd meg, mennyire felkészült leszel, hogy találkozz a testvéreiddel, és hasznukra legyél! Tegyük fel, hogy találkozol a hívők egy kis gyülekezetével, és megkérnek, hogy szólj egy szót? Ha beteljesedtél, a beszéded érdemes lesz meghallgatásra. De ha üresek vagytok, akkor a közlésetek is üres lesz.
Néha, amikor prédikálunk, tudatában vagyunk annak, hogy alkalmatlanok vagyunk a munkára, mert a lelkünk szegényes. Nem lehet sok a szánkban, ha kevés van a szívünkben. Egy üres zsákból nem lehet egy búzakévét kirázni, még ha nagyon erősen rázzuk is. Hallottam már egy Testvért fárasztóan sokáig imádkozni, és azt hiszem, azért imádkozott sokáig, mert nem volt mit mondania. Egy ló sok mérföldet tud futni, ha nincs mit vinnie. A hosszú imák gyakran szelet és ürességet jelentenek. Ha Isteni telítettséggel vagy tele, ajkad drágább drágaköveket szór szét, mint gyöngyök és gyémántok. Ha Isten teljes teljességével töltekeztek, útjaitok, mint Isten útjai, kövérséget csepegtetnek!
Nem ismersz ilyen keresztény embereket? Ők milliomos keresztények, akik másokat gazdaggá tesznek. Ismerek szenteket, akiket örömmel látogatok meg, mert mindig tanulok tőlük. Kiváltság teljes szentek társaságában lenni, mint ahogyan nyomorúság üres professzorok csattogását hallgatni. Azt mondják, hogy mi angolok elragadtatva érezzük magunkat, ha egy lord mellé ülünk - ezt tudom, hogy ha Isten egyik arisztokratájának társaságába kerülök, és negyedórát beszélgetek vele, és egy kis imát is mondok, egészen felemelő érzéssel tölt el! Örül a szívem bennem, ha látom, hogy Isten Kegyelme bőségesen jelen van egy Testvérben vagy Nővérben Krisztusban. Azt szeretném, Testvéreim, hogy legyetek tele együttérzéssel, tele szánalommal, tele irgalommal, tele bölcsességgel - és amikor a Testvéreitek hallanak titeket beszélni, olyanok lesznek, mint az emberek, akik csordogáló forrásokat találtak és megtöltötték edényeiket!
Végül, ha Jézus Krisztus szeretete úgy van bennünk, hogy beteljesedik bennünk Isten egész teljessége, mennyire készek leszünk találkozni olyan egyszerű emberekkel, akik még nem az Úr népe! Kerekeken lesz szavunk mindazokhoz, akik keresztezik az utunkat. Nehezen találod a megfelelő szavakat a megfelelő időben, amikor keresőkkel beszélgetsz? Éppen így van, Testvérek és Nővérek, de nem lehet, hogy ez azért van, mert nem vagytok csordultig tele? Majdnem üresek vagytok, és sokáig tart, amíg felfordítjátok a kádatokat, és kiöntöd azt a kis cseppet, ami az alján lóg. Ha csordultig lennétek, minden oldalról kifolynátok - és körülöttetek mindenütt szent nedvesség lenne. Ha annyira tele vagy lelki élettel, hogy nem tudsz nem kifolyni, akkor a Szentlélek ereje által kiöntöd a megfelelő kifejezéseket, amikor szükség van rájuk - és a szomjas lelkek kapnak az Élő Vízből.
Ha egészen jóllakottan vagyunk, akkor mozoghatunk istentelen emberek között, és jelenlétünk áldás lesz számukra. A minap olvastam valakiről, aki hallotta, hogy egy ember egyszerre káromkodott és hazudott. Nem mondott semmit, de a káromkodó tudatában volt annak, hogy a hallgatóság tisztában van a hazugságával. A szemrehányó a szemét a hazugra szegezte, és hallgatott. Ez a tekintet a másik szívébe hatolt, mert többről szólt, mint egy tucat kemény név. Amit a szemrehányó nem mondott, annak nagyobb ereje volt, mint annak, amit mondhatott volna! Ha csak az Ő életével vagy tele, az Úr megmondja neked, mit kell tenned, és vezet téged, hogyan kell tenned! "De én nem tudom, hogyan beszéljek" - mondja valaki. Éppen így. Tudod, hogy csak egy kis Élő Víz van a hordód alján, és nem tudod, hogyan kell kihúzni.
"Ó, de olyan nehezen tudok beszélni." Ha csak egy kevés van a kádban, a nehézséget az jelenti, hogy kivegyük. De ha tele van, akkor ez a nehézség eltűnik. Ha az Úr az Ő teljességébe hozott bennünket, az egy nagyon magas állapot. Nézzétek meg áldott Mesterünket. Bárhol volt, bármi történt - és bárhová ment -, akkor és ott a helyes dolgot tette, és a legjobbat mondta, amit csak lehetett, mert a Szentlélek mérték nélkül nyugodott rajta! Ó, bárcsak a Szentlélek minket is betöltene, a mi képességeink szerint! Ha a vízhordó kocsik poros időben úgy mennek végig az úton, hogy nincs bennük semmi, nem áll meg a por! És ha ti keresztények üresen jártok a világban, nem állítjátok meg a bűn porát, amely elvakítja és bemocskolja a társadalmat!
Ha elmész egy szökőkúthoz, és nem folyik belőle víz, akkor az a szökőkút a szomjúságodat gúnyolja ki - rosszabb, mint haszontalan. Hasonlóképpen, ezért ne felejtsétek el, hogy ha valaha is kiürül a Kegyelem, akkor kigúnyoljátok azokat, akik rátok néznek. Boldog az, akiről meg van írva: "Az ő gyomrából élő víz folyói folynak". Ez Krisztus az emberekben lakozó Isten Lelkéről beszélt. Isten adja, hogy te és én megértsük az Ő jelentését! Ha valaki azt mondja: "Ez nem az én területem - én még nem jutottam el idáig". Tudom, hogy így van. Én nem hozzátok beszéltem. Mégsem fogok teljesen hallgatni veletek. Nézzetek azonnal Jézus Krisztusra, és megmentettek. Bízzatok benne! Bízzatok benne teljesen! Hit által kezdesz majd élni. Miután elkezdesz élni, az Úr Lelke megerősít téged. Miután megerősödtél, Krisztus lakni fog a szívedben. Miután Krisztus lakott a szívedben, megismered a megismerést meghaladó szeretetet - és miután megismerted a megismerést meghaladó szeretetet, beteljesedsz Isten egész teljességével! Ne a végén kezdjétek, hanem Isten rendje szerint vegyétek a dolgokat. Az az ember, aki fel akar mászni egy létrán, nem várja el, hogy az első lépcsőfoknál rátegye a lábát a legfelső lépcsőfokra - fokozatosan emelkedik felfelé.
Itt van az első futás: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz." Tedd meg ezt az első lépést azonnal! Segítsen az Úr! A Jézusba vetett hittel kezdve kitartasz és felfelé haladsz, amíg el nem éred a létra tetejét. Az Úr legyen veled és benned a legteljesebb mértékben! Ámen és ámen.