Ahol a "ha" lappang

[gépi fordítás]
HISZEM, hogy a mi hitelesített szövegváltozatunk az evangélista által szándékolt értelmet közvetíti az olvasó számára. Rendkívül valószínű azonban, hogy a pontos szavakat tekintve a revideált változat áll közelebb az eredetihez. Ez így hangzik: "És Jézus azt mondta neki: Ha tudod! Minden lehetséges annak, aki hisz". A mi saját változatunk jobban kifejezi az értelmet az általános olvasó számára, és a fordítás fő célja az, hogy az értelmet adja vissza. A holdkóros gyermek apja így szólt Urunkhoz: "Ha valamit megtehetsz, könyörülj rajtunk, és segíts rajtunk!" Isteni Mesterünk pedig gyakorlatilag így válaszol: "Ha megteheted, nem velem, hanem veled hazudik. Nem az a kérdés, hogy én képes vagyok-e rá, hanem az, hogy ti képesek vagytok-e rá". Így, láthatjátok, a "hiszem" szó burkoltan benne van, ha nem is ténylegesen kifejezve. Jézus minden bizonnyal addig menne, ameddig a férfi hite csak el tudna jutni - de mivel az ország szabálya az, hogy "a ti hitetek szerint legyen nektek", a férfi hitetlensége akadályozná az Urat a munkájában.
Ha a könyörgő megszabadulna a hitetlenségtől, Jézus megszabadulna az ördögtől a gyermekétől. A démon kiűzésének nehézsége elsősorban az atya hitének hiányában rejlett. Értsük tehát e szöveg tanításaként, hogy az üdvözülni vágyó lelkek útjában álló nehézségek nem Jézus Krisztusban, hanem önmagukban rejlenek! Soha nem kell feltenniük a kérdést: "Meg tud-e Jézus bocsátani?" vagy "Meg tud-e újítani?". Van egy megelőző kérdés - "El tudod-e hinni, hogy Ő meg tud bocsátani, és hogy meg tud újítani?". Ha Isten Kegyelme képessé tesz arra, hogy azt mondd: "El tudom és el is hiszem, hogy Jézus képes bennem munkálkodni a szükségem teljes mértékének megfelelően", akkor minden nehézség eltűnt!
Hitetek az eljövendő áldás árnyéka, az Úr irántatok való kegyelmének jele. Amikor a hited hisz Krisztus Mindenhatóságában, akkor Ő mindenható számodra, mert "minden lehetséges annak, aki hisz". Vágyom arra, hogy ezúttal olyanokat érjek el itt, akik nem tudnak Krisztushoz jutni! Kívánom Istent, hogy az Ő Lelke által foglalkozzam a nehézségeikkel, hogy egyszer s mindenkorra felkészítsem őket, hogy úgy jöjjenek, ahogy vannak, és bízzanak Jézusban - és még ma megtalálják az örök életet!
I. Az első téma, amiről beszélni fogunk, az a létfontosságú kérdés - MI A HIT? Az evangéliumi igehirdetés több száz éve után szükséges-e ez a kérdés? Azt hiszem, annyira szükséges, hogy ha a hitet minden prédikációban megmagyaráznák, nem beszélnénk róla túl gyakran. Jó szabály, hogy minden traktátusnak tartalmaznia kell az evangéliumot - és ezt a lehető legegyszerűbben kell megfogalmazni, mert még mindig, minden körülöttünk lévő evangéliumi tanítás ellenére, semmi sem olyan kevéssé ismert vagy értett, mint az Úr Jézus Krisztusba vetett hit! Azt is kénytelen vagyok elismerni, hogy a hitről szóló sok magyarázat csak magyarázat, de hajlamos arra, hogy a témát sötétebbé tegye, mint amilyen azelőtt volt. És félek, nehogy a saját magyarázatom is ilyen legyen. Természetesen mindent megteszek, hogy elkerüljem az ilyen katasztrófát, mert nagyon világosan fogok beszélni.
Vegyük példának az előttünk álló embert, és nézzük meg rajta, mi a hit. Ez az ember nyilvánvalóan hitt abban, hogy Jézus gyógyító, mert azt mondja: "Elhoztam hozzád a fiamat". Nem hozta volna a fiát Jézushoz, ha nem érzett volna némi bizalmat iránta. A hitnek jó kezdete, ha tudom, hogy ha üdvözülök, annak egyedül Jézus Krisztus által kell történnie! Jó, ha tudatában vagyunk annak, hogy a lélek üdvösségének Jézus munkájából kell származnia, és senki másból, hiszen nem adatott más név az emberek között, amely által üdvözülhetünk. Ennek az embernek volt egy kis hite is abban, hogy Krisztus hajlandó segíteni rajta. Lehet, hogy nem volt túl erős, de azért mégis megvolt, különben nem helyezte volna imádságának hangsúlyát az Úr hatalmára. Nem azt mondta, hogy "ha akarod, megteheted", hanem azt, hogy "ha bármit megtehetsz, könyörülj rajtunk és segíts rajtunk".
Amikor a férfi felnézett erre a különös gyengédséggel teli áldott arcra, úgy érezte, hogy azt mondhatja: "Könyörülj rajtunk!". Néhány embertől nem kérhetnénk együttérzést vagy érzelmeket, mert úgy tűnik, hogy nincs bennük semmi - kemény tekintetük van, és hideg levegő veszi körül őket. De a Megváltó nem ilyen volt. A férfi érezte, hogy Jézus tele van együttérzéssel. Az volt a kérése, hogy ez az együttérzés mutatkozzon meg rajta és a fián. Jó kezdet a megváltó hithez, ha hiszed, hogy Jézus kész megmenteni téged. Bízom benne, hogy sokan eljutottak már idáig. Mit jelent valójában és üdvözítő módon hinni Jézusban? A könyörgő apa még nem jutott el a hitnek arra a pontjára, amely biztosította volna a csodát - többre volt szükség - mi az?
Hinnie kellett Krisztus hatalmában a saját esetére vonatkozóan. A pont, amelyben a hite kudarcot vallott, Urunk hatalma volt az előtte álló különleges esetre vonatkozóan, mert azt mondta: "Ha Te bármit megtehetsz". Mielőtt elítélnétek az aggódó apát a kételyei miatt, hadd emlékeztesselek benneteket, hogy a fia nagyon rossz helyzetben volt, és Urunk éppen most késztette arra, hogy emlékezzen és felülvizsgálja az eset szomorú jellemzőit. Az apa szomorúan tágított azon a tényen, hogy "ahová a lélek viszi, ott görcsbe rándul, habzik és fogaival csikorgat, és elszomorodik". Majd tovább mondta az Úrnak, hogy az ifjú gyermekkora óta így szenved. És még tovább ment, még részletesebben, mondván: "Gyakran dobta őt tűzbe és vízbe, hogy elpusztítsa".
E fájdalmas részlet után hozzátette a szánalmas "Ha tudsz" szavakat. Csodálkozol rajta? Jézus mintha azt mondaná neki: "Ha mindezek ellenére hinni tudsz, akkor meglátod Isten üdvösségét". Nagyon könnyű azt mondani: "Hiszek", amikor nem érzed a bűnödet és nem tudatosul benned a veszély. A legkönnyebb dolog a világon azt mondani: "Igen, Krisztus meg tud engem menteni", amikor nem hiszed igazán, hogy szükséged van a megváltásra. A hit, ahol nincs jelenvaló szükségérzet, csak a hit képmása, és nem a Kegyelem, amely megmenti a lelket. Ez a kérdés - tudsz-e, kedves Hallgatóm, ebben a pillanatban bízni Jézusban, hogy megment téged, bár úgy érzed, hogy tele vagy bűnnel?
Tudod-e azt mondani: "Uram, a gonosz szellem megszállt engem. A rabszolgája vagyok, és gyermekkorom óta az vagyok. Egyik bűnbe belehajszoltak, és így a tűzbe vetettek, majd az ellenkező bűnbe taszítottak, és így a vízbe vetettek. Tele voltam szenvedéllyel és gonosz vágyakkal. Vétkeztem a világosság és a tudás ellen. Vétkeztem a szeretet és az irgalom ellen. Uram, vétkeztem gondolatban, szóban és tettben - súlyosan és folyamatosan vétkeztem - és mégis hiszem, hogy Te meg tudsz bocsátani nekem, és hogy új teremtménnyé tudsz tenni. Bármilyen gonosz is vagyok, hiszem, hogy Te el tudod űzni a bűnt szívem trónjáról, és el tudod érni, hogy szeresselek és szolgáljalak Téged egész életemben". Ki tudod ezt mondani őszintén? Ha ilyen módon tudsz hinni Jézusban, akkor Ő megment téged! Igen, Ő már megmentett téged! Ha te, mint érdemtelen bűnös, képes vagy annyira tisztelni Isten irgalmát, hogy elhiszed, hogy Jézus Krisztus által eltörölheti bűneidet, akkor ez meg fog történni - csak ne feledd, hogy ez a bizalom nem azért kell, hogy eljusson hozzád, mert elfelejtetted bűneidet, hanem amíg tudatában vagy annak, és megalázkodsz miatta.
Ha meggyőzöm magam arról, hogy csak névleg vagyok bűnös, akkor Jézust csak névleg fogom megváltónak találni. Ha olyan bűnös vagyok, hogy tagadom, hogy bűnös vagyok, és az Úrnak azt a gyenge bókot mondom: "Ó, igen, bűnös vagyok. Mindannyian bűnösök vagyunk", akkor látszatbűnös vagyok, és látszathívő leszek - és az igazi Megváltónak semmi köze hozzám! Jézus azért jött, hogy megmentse azt, aki valóban és igazán elveszett. Az őszinte bűnös, aki nem meri tagadni bűnösségét, az az Úr üdvözítő keresésének tárgya! Tudod-e hinni a tudatos bűntudatod fogságában, hogy Jézus meg tud mosni és meg tud újítani téged? Akkor megvan a megváltó hit egyik fő eleme! Mégis, jegyezd meg - ha ez az ember bármilyen módon is hitt volna Krisztus hatalmában, hogy megmenti a fiát, és mégis megtagadta volna, hogy Jézushoz vigye őt gyógyulásért, akkor az igaz hit egyik lényeges elemét mulasztotta volna el. Mert, figyeljetek, ha a hit lényegéhez szeretnétek eljutni, akkor itt van az - az Úrban való bizalom!
Bízz! Bízz! Ez a szó! Hinni abban, hogy Krisztus képes megmenteni téged, alapvető fontosságú, de az Ő kezébe adni magad, hogy Ő megmentsen téged, ez a megváltó cselekedet! Hidd el, hogy Krisztus Igéje igaz - aztán sajátítsd el magadnak ezt az Igét, ahogyan hozzád szól - hidd el, hogy igaz rád, és nyugodj meg az igazságában. Ez az üdvözítő hit! Krisztust olyan Megváltónak látni, akire szükséged van - aki képes és hajlandó megmenteni téged -, ez egy nagyon jó látvány - de ezt a Megváltót a magadénak is kell tekintened. Mondd ki szívből: "Azokra a kezekre, amelyek a keresztre voltak szegezve, bízom bűnös lelkemet, remélve és hívőleg, hogy Jézus megbocsátja minden vétkemet, és arra indít, hogy szeressek mindent, ami igaz és szent, mostantól fogva és mindörökké.".
"Meg tudod, meg fogod (nem merek kételkedni),
A bennük lakozó démonok üldöznek.
Bízom a Te hatalmadban, hogy kiűzd őket,
Bízom a megbocsátó kegyelmedben."
Aki Jézusban bízik, az üdvözül. Nem azt mondtam, hogy "üdvözülni fog", hanem hogy üdvözül! "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van." "Aki hisz Őbenne, megigazul mindenből, amiből Mózes törvénye által nem igazulhatott meg."
Megjegyeznétek ennek az embernek a hitével kapcsolatban, hogy nem volt tökéletes hit? Bár a hite gyógyulást szerzett neki. A gyenge hit is kaphat hatalmas Megváltót, ahogyan egy koldus, akinek béna a keze, kaphat aranypoharat. Egy birtok örököse ugyanolyan jó jogcímmel rendelkezik, amikor még gyermek, mint amilyen jogcíme lesz, amikor már felnőtt. És a kishitű is birtokolja az örökséget, bár még csecsemő! Az aggódó apának így kellett kiáltania: "Uram, segítsd meg hitetlenségemet!" És ez a hitetlenség, megvallva és megsiratva, nem zárta ki őt az áldásból! A hitetlenség, amely hitünk körül lappang, olyan dolog, amitől Krisztus segítségével meg kell szabadulnunk, de nem fogja elpusztítani a hit erényét, amelyet birtokolunk!
Tehát, kedves Barátom, ha a Jézus Krisztusba vetett hited ennyit tesz, hogy elhiszed, hogy Ő képes megmenteni, és ezért bízol benne, akkor üdvözült ember vagy, még akkor is, ha félelmek sokasága tántorít el, és bűnök sokasága gyötör! A hited megmentett téged, menj békességben - mert ez a hited a mustármagból messze terjedő fává fog nőni. Bárcsak karjaidba vehetnéd Jézust, ahogyan Simeon tette, mert akkor teljes bizonyossággal mondhatnád: "Szemeim látták a Te üdvösségedet". De ha már erre nem vagy képes, legalább nyújtsd ki az ujjaidat, és érintsd meg az Úr ruhájának szegélyét, mert ha csak a ruháját érinted, egész leszel! A leghalványabb érintkezés az örökké áldott Krisztussal megnyitja az utat, amelyen keresztül üdvözítő erő áramlik belőle beléd!
Ó, milyen áldott dolog arra gondolni, hogy Isten a hitnek ezt az egyszerű útját rendelte el a szegény bűnösök számára! Hitből van, hogy Kegyelemből legyen, hogy az ígéret biztos legyen minden kiválasztott magnak. Ez az Úr Jézusba vetett hit mindannyiunk számára a legkönnyebb dolog kellene, hogy legyen az egész világon. Ha olyanok lennénk, amilyennek lennünk kellene, soha nem jutna eszünkbe kételkedni a mi Urunk Jézusban! Pedig a mi szégyenteljes hitetlenségünk iránta a legmeggyőzőbb bizonyítéka annak, hogy szükségünk van rá, mert bizonyára súlyosan tévedtünk a szívünkben, ha kénytelenek vagyunk beismerni, hogy nehezen hiszünk Jézusban. Micsoda sértés ez Őt illetően! Micsoda bűn a mi részünkről!
Emlékezz a Kegyelem egész történetére, és pirulj el gonosz hitetlenségedért! Isten, az örökké áldott, akit mi megsértettünk, elküldte drága Fiát, hogy bűnös testhez hasonlóvá legyen. És Ő itt lakott közöttünk, mint Testvérünk, Barátunk és Segítőnk. Az idők teljességében magára vette a mi bűnünket és bánatunkat, és felment a keresztre a mi bűnünk szörnyű terhével. Bár még mindig az Atya szeretett Fia volt, Ő még a halálig is szenvedett az Ő népe helyett! Isten feljegyzése Őrá vonatkozóan az, hogy Őt a bűnért való engesztelésként állította ki. Isten elfogadta az Ő engesztelését! Vajon a bűnösök nem fogadják el? Jézus a Megváltó - Isten ilyenné rendelte Őt - nem fog a bűnös beleegyezni, hogy Jézus megmentse őt? Ha nem, miért nem? Ha nem lennénk a romlottság legvégső fokáig elesettek, örömmel kiáltanánk: "Uram, hiszünk! Áldott legyen Jézus, a mi Helyettesítőnk drága neve - bízhatunk benne, és bízunk is benne. Egészen biztosak vagyunk abban, hogy ha az Úr Isten Jézust a világ végéig az Ő üdvösségévé tette, akkor tökéletes üdvösségnek kell lennie, és ezért mi az Ő kegyelméből örömmel és örömmel fogadjuk Őt." Ez az igazság.
De ez természetünk átka - szívünk veleszületett bűne -, hogy nem tudunk hinni Istenünknek, és így hazugnak tartjuk Őt! Ó, a borzalom az Ő Igazságának gyanúja, akit az angyalok fátyolos arccal imádnak! Ó, milyen merész merészség megkérdőjelezni egy hűséges Isten ígéretét! Borzalmas, borzalmas, a végletekig borzalmas a Mindenható Atyában kételkedni, az Ő vérző Fiában kételkedni! Nem szabadna teret engedni a "ha" szónak, amikor tudjuk, hogy az Úr Jézusban lakozik minden teljesség! Ebben a pillanatban nem azokhoz szólok, akik elutasítják Isten Igéjét, és tagadják Krisztus Istenségét - megértem az álláspontjukat, és egy másik alkalommal foglalkozom velük -, hanem most hozzátok szólok, akik elfogadjátok ezt a Bibliát Isten Igéjének, és kételkedés nélkül hiszitek, hogy Jézus Krisztus Isteni - nektek azt mondom, hogy a belé vetett bizalom elutasítása mentség nélküli! Legalábbis én nem találok nektek mentséget.
Emlékezzetek az Úr Jézus sokatmondó szavaira: "Ha én az igazat mondom nektek, miért nem hisztek nekem?" Ha hiszed, hogy Jézus az Isten Fia és az emberek Megváltója, miért nem bízod rá a saját lelkedet? Miért nem bízol meg ebben a pillanatban Őbenne, akiről elismered, hogy méltó a bizalmadra?
II. Így próbáltam megmagyarázni a hit természetét. I will now, in the second place, deal with the startling question, HOW IS IT THAT FAITH CAN BE DIFFICULT? Egyesek számára bizonyosan nehéz. Önmagában nem lehet az, mégis sokan a szívük bajában annak találják - és azok, akik azon fáradoznak, hogy Krisztushoz vezessék őket, nagyon nehéz helyzetben találják magukat. Először is, néhány ember fejébe még a hit gondolatát is nehéz belevinni - nemcsak hinniük nehéz, de még azt is nehéz megtudniuk, hogy mit jelent hinni! Találkoztam olyan emberekkel, akik 20 vagy 30 éve rendszeresen járnak egy istentiszteleti helyre, és mégsem jöttek rá soha, hogy a hit a Jézusba vetett gyermeki bizalom! Engem, mint kisfiút, Isten Lelke tanított meg erre az áldott titokra, de eleinte nagy csodálkozás volt számomra, hogy évekig jártam evangélikus szolgálatokra, és mégsem tudtam, mit jelent a Krisztusban való hit.
Isten ezen egyszerű Igazsága úgy tört be az elmémbe, mint egy új kinyilatkoztatás! Olvastam a Bibliát. Nem volt olyan része, amelyet ne ismertem volna, de még ebből az áldott könyvből sem tudtam meg, mit jelent Krisztusban hinni. Hát nem csodálatos ez? Figyelemre méltó, és mégis általános tény. Megpróbáljuk illusztrációkkal, anekdotákkal, példázatokkal az emberekbe fúrni a hit fogalmát, de nem tudjuk a fejükbe, még kevésbé a szívükbe juttatni. Luther Márton panaszkodott, hogy úgy gondolta, hogy fognia kell a Bibliát, és a hallgatói fejéhez kell csapkodnia, mert nem tudta rávenni őket, hogy lássák a hit általi megigazulás világos tanítását. A hitnek ez a gondolata idegen az emberek elméjétől, és csak úgy tud ott lakozni, ha az emberi természet hajlamaival szemben erővel tör utat magának!
Ismétlem, ez az emberi romlottság szomorú bizonyítéka, hiszen önmagában nem nehéz gondolat - ez a legegyszerűbb gondolat, amit ki lehet mondani vagy el lehet fogadni! Bízzátok üdvösségeteket Krisztusra, és Krisztus meg fog titeket menteni - ezt a leckét egy csecsemő is megtanulhatja! Mégis, a megújulatlanok nem így gondolják - ők mindent összezavarnak, és ragaszkodnak ahhoz a hitükhöz, hogy a hit valami, amit érezni, vagy látni, vagy tenni, vagy szenvedni kell. Bízni az Istenükben, bízni az Ő Fiának engesztelésében - ez nem az ő értelmük, és ezért ostoba szívük elsötétül - és nem látják az utat, amely egyenesen előttük van! Amikor ezt a gondolatot beültetjük hallgatóink fejébe, akkor jön a következő nehézség - elhitetni velük, hogy a hit megmentheti őket. Azért tűnik olyan nehéznek ezt elhinni, mert az út olyan egyszerű.
Azt kérdezik: "Mi az! 30-40-50 évnyi bűn után megszabadulok a bűneim büntetésétől, ha egyszerűen csak bízom az Úr Jézus Krisztusban?". Ha azt mondanád nekik, hogy el kell menniük egy sivatagba, és ott remeteként bogyókon és hideg vízen élniük természetes életük hátralévő részében, elhinnék az üzenetet! Ha azt mondanák nekik, hogy ostorozzák magukat drótostorokkal, akkor valami jó eredményt várnának az ilyen szenvedéstől, de nem a puszta hittől! Ha azt a gondolatot tanulmányoznák, hogy Istent személyes szenvedésükkel csillapítsák, hamarosan lehetetlenné válna a hit - mégis egy ideig inkább hajlanának erre, mint a nagy Helyettesítőbe vetett bizalom általi megváltás tanára! A förtelmes képzelgéseket, a kétségbeesést és a rettegést is sokan reménykedve nézik - azt remélik, hogy mély érzésekkel eljuthatnak a megbocsátáshoz, és a pokol kapuin keresztül utat erőszakolhatnak a mennybe! De Krisztusban bízni és hinni Isten ígéretében túl egyszerű dolog számukra - félnek, hogy a biztonságot nem találják meg ilyen hamar!
Ó, szegény lelkek! Ha a Próféta valami nagy dolgot kért volna tőletek, nem tettétek volna meg? Mennyivel inkább, amikor azt mondja nektek: "Higgyetek és éljetek"? Bárcsak megváltoztatnátok a véleményeteket arról, hogy mi is valójában a hit, mert ez korántsem olyan jelentéktelen dolog, mint azt feltételezitek. Bármennyire is egyszerű, mégis nagyszerű és értékes dolog rejlik benne. Az Istenbe vetett hit az elme legistenibb gyakorlata! Istenben és az Ő Krisztusában hinni annyit jelent, mint megbékélni Istennel és helyreállítani az ellenségeskedést. Szívünk egybeforr azokkal, akikben bízunk. Hinni Istenedben annyit jelent, mint imádni Őt - az imádat lényege a hit! Az, hogy egy szegény bűnös bízik az Úrban, nagyobb tiszteletet ad Neki, mint amit a kerubok a legmagasztosabb dicsérő hangjaikkal tudnának Neki adni! Minden bűnöm és bűnösségem ellenére, bűnöm alapos tudatában hiszem, hogy Jézus vére megmentett - nem ez-e az igazi dicséret?
A skarlátvörös bűnöket megvallani, és mégis azt mondani: "Mosdj meg engem, és fehérebb leszek a hónál", nagy dicsőséget ad az Úrnak az Ő irgalmáért és hatalmáért. Mégis a "Higgy és élj" tanítása megrémíti a szegény bűnösöket, mert túl könnyű! Amikor túljutnak a rendkívüli könnyűség gondolatán, azt mondják magukban: "Ez a hír bizony túl szép ahhoz, hogy igaz legyen. Valóban úgy értem, Uram, hogy ha most bízom az Úr Jézusban, akkor azonnal megszabadulok a bűntől, és új teremtmény leszek Krisztusban?". Igen, érted a tanításomat, ha ezt az értelmet találod a szavaimban. Mégis azt mondod, hogy ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen! Nem látjátok, milyen rosszul gondolkodtok a ti Istenetekről? Tudom, hogy a megbocsátó Kegyelem végtelenül felette áll a ti érdemeiteknek vagy gondolataitoknak - de akkor nem azt mondja-e az Úr magáról: "Amint az egek magasabbak a földnél, úgy az én utaim is magasabbak a ti utaitoknál, és az én gondolataim a ti gondolataitoknál"? A kegyelem lehet, hogy túl jó ahhoz, hogy várd, de nem túl jó ahhoz, hogy Isten adományozzon!
Ó, bárcsak jobban gondolkodnátok Istenről, mint ahogyan eddig tettétek, és azt mondanátok az Ő csodálatos Kegyelméről: "Pontosan olyan, mint Ő!". Énekeljétek velem ezeket a szavakat.
"Ki olyan megbocsátó Isten, mint Te?
Vagy kinek van ilyen gazdag és szabad kegyelme?"
Az üdvösség ilyen kulcsban van megfogalmazva - ingyenesen adatik mindenkinek, aki hisz Jézusban! Hát ez pont olyan, mint az Úr, és mi elfogadjuk, mintha az isteni pecsét és lenyomat lenne rajta! Ő úgy bocsát meg, mint egy Isten, és ez nem megingatja a hitünket, hanem megerősíti azt! Aztán megint csak megdöbbennek az emberek a megigazulás gyorsaságán. Vajon 50 évnyi bűn egy pillanat alatt megbocsáttatik? Vajon egy pillanatnyi hit véget vet a bűnös múltnak, és elkezdődik egy szent jövő? Ez még így is van! Egyetlen pillanat alatt az ember olyan hitet kezd, amely egy új világba vezeti be őt! Mi ebben a különös? Nem Isten módszere, hogy rövid idő alatt csodákat tegyen? Csak egy hétbe telt, hogy a földet berendezze az ember számára - nem, hat nap is elég volt -, és a hetedik napon megpihent. A világosság megteremtéséhez, amelynek mi örülünk, csak annyi kellett, hogy az Úr azt mondja: "Legyen világosság"!
Az előttünk álló esetben Urunk csak annyit mondott a démonnak: "Megparancsolom neked, menj ki belőle, és ne menj be többé belé", és a tett megtörtént! Ha minden idő a rendelkezésünkre állna, nem tudnánk ilyen csodákat tenni, de Isten számára nincsenek határok az idő hosszát vagy rövidségét illetően. Neki ezer év olyan, mint egy nap, és egy nap olyan, mint ezer év. Ő szól, és megtörténik! Gondoljatok bele - megváltás egy pillanat alatt! Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz, Istennek él, és a vétkei megbocsáttatnak. Ó, bűnös! Miért kételkednél ebben? Mégsem tudjuk rávenni a lelkiismeret-furdalástól szenvedőt, hogy elhiggye. Ha kivezetjük barátainkat ebből a nehézségből, ők egy másikba merülnek. Nem tudnak megelégedni egyedül Isten Igéjével, mint hitük alapjával. Miért hiszem, hogy üdvözült vagyok? Tudom, hogy üdvözült vagyok, mert Isten Igéje azt mondja: "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van." - Hiszek Jézusban, és ezért örök életem van!
"De", mondja valaki, "ha ezt a szót hatalommal alkalmaznák rám, akkor el tudnám és el is hinném." Pontosan így van! De addig nem hajlandóak elhinni Isten ígéretét, és hazugnak tekintik Őt! Istennek az ígéretén túl valami zálogot vagy köteléket kell adnia neked, mert az Ő szava nem elég jó neked, bár elismered, hogy még a jó embernél is a szava a kötelék! Nem tudsz bízni a te Istenedben! "Ó, de ha álmodnék!" Pontosan így van. Jobban hiszel egy buta álomban, amit talán az emésztési zavarok okoznak, mint Isten ünnepélyes Igéjében és írott ígéreteiben! "Ó, Uram, de ha egy angyal szólna hozzám, akkor hinnék." Pontosan így van, és ha Isten nem úgy dönt, hogy angyalokat küld, akkor mi van? Akkor Őt nem kell hinni, hanem hazugnak kell tekinteni? Mi ez más, mint azt mondani: "Uram, meg kell hajolnod a szeszélyeim előtt, különben egy szavadat sem hiszem el"?
Idáig fajult a dolog? Merészelsz jeleket követelni Istentől? Akkor hadd kérdezzem meg: ez a könyv Isten Igéje? Mondd, hogy "nem", és megértem a magatartásodat. De ha hiszitek, ahogy tudom, hogy hiszitek, hogy ez maga Isten Igéje, akkor hogyan merészeltek hitetlenkedni? Ha a menny összes angyala egy sorban vonulna el mellettem, és biztosítana arról, hogy Isten megtartja az Igéjét, azt mondanám: "Nem volt szükségem arra, hogy ezt mondjátok nekem, mert az Úr mindig olyan jó, mint az Igéje". Isten annyira igaz, hogy az angyalok tanúsága felesleges lenne! Ha apám állítana valamit, biztosan nem hívnám a szolgáját, hogy megerősítse azt! Ha ezt a könyvet a Szentlélek diktálta, akkor a mi dolgunk, hogy higgyünk benne anélkül, hogy megerősítéseket vagy alkalmazásokat követelnénk. Mondjuk ki: "Ez az Ige igaz, mert Isten mondta. Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket - én bűnös vagyok, és bízom benne, hogy megment engem. Mivel Isten Igéje azt mondja: "Mindazoknak, akik befogadták Őt, hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében", én hiszek az Ő nevében, és ezért van hatalmam és kiváltságom, hogy Isten gyermekévé váljak, és Isten gyermeke vagyok! Isten mondja ezt - ez elég nekem".
Nem tudjuk megértetni az emberekkel, hogy az Úr Igéje biztosabb minden jelnél és csodánál - szükségük van valami másra is. Ha rákényszerítjük őket, hogy elismerjék, hogy Isten Igéje a hit egyetlen és elégséges alapja, akkor rögtön úgy kezdenek tekinteni a saját hitükre, mintha az lenne a Megváltó. Felkiáltanak: "Olyan gyenge az én hitem! Az én hitem annyira változó! A hitem annyira megrendült!" stb. Olyan, mintha azok, akiknek azt ajánlották, hogy nézzenek a bronzkígyóra, ehelyett a saját szemükbe próbáltak volna nézni! Itt van egy szomjas gyermek, és ott van egy folyó forrás - te adsz a gyermeknek egy poharat, hogy igyon a vízből. A gyermek nem megy a forráshoz, hanem annyira örül az üres pohárnak, hogy abból próbálja csillapítani a szomját! Milyen ostoba gyermek! Vagy tegyük fel, hogy nem hajlandó a forráshoz menni, mert a pohár agyagból vagy ónból van - nem lenne ez furcsa viselkedés egy szomjas gyermektől? A gyermeknek szüksége van a pohárra, hogy igyon belőle, de üres pohárból nem ihat!
A hit a pohár, de Krisztus a forrás! A hit másodlagos dolog Krisztushoz képest. Kell, hogy legyen hitünk, mint az ujj, amellyel megérintjük a Mester ruhájának szegélyét, de az ujj nem a gyógyítást végzi! Megtagadjam az érintést, mert talán nem mostam meg az ujjam, vagy nincs rajta aranygyűrű, vagy reuma nyomai vannak rajta? Az ujjnak akkora jelentőséget tulajdonítani, hogy megtagadjam vele Krisztus ruhájának megérintését, őrültség lenne! Ne törődj az ujjaddal - érintsd meg a ruha szegélyét! Bűnös, menj el Krisztushoz valamilyen módon, bárhogyan, mert ha eljutsz hozzá, élni fogsz! Végül is nem a te hited nagysága és tökéletessége az, amire számítanod kell - hanem az Ő nagysága és tökéletessége az, amire számítanod kell!
A következő próbatétel az, hogy nem tudjuk rávenni a bajba jutott bűnösöket, hogy lássák a különbséget a hitük és annak gyümölcsei között. "Hinnék Krisztusban" - mondja valaki - "ha olyan szent lennék, mint Így és így, aki hívő, de hát, látod, bűnös vagyok". Figyeld meg, kedves Barátom, hogy az a személy, akiről így beszélsz, nem gondolja magát egy szemernyivel is érdemesebbnek, mint te! Ha beszélgetsz azzal a jó emberrel, azt fogja neked mondani, hogy bármilyen szentséget is látsz rajta, az a Kegyelem műve, és hogy kezdetben ugyanúgy jött Jézushoz, ahogy neked is jönnöd kell, vagyis bűnösként. A hit szentséget hoz létre - de amikor először jövünk Jézushoz, szentségtelen emberként jövünk, és mint ilyeneket fogad be minket. Tegyük fel, hogy van néhány hagymám, amelyekről azt mondják, hogy a legcsodálatosabb virágokat fogják hozni? Ha hiszek az állításnak, akkor gondoskodom arról, hogy megfelelően elültessem őket. A kertészek kezdenek ilyesmiket cserépbe tenni, hogy télen és kora tavasszal jácintokat és más szép virágokat kapjanak.
Tegyük fel, hogy elhatározom, hogy nem ültetem el a hagymáimat, mert a saját látásomat használom, és arra a következtetésre jutok, hogy mivel egyetlen hagymában sem látok jácintot, vagy annak még a kezdetét sem, ezért nincs értelme elültetni őket? Miért, mindenki azt mondaná nekem, hogy ebben a kérdésben a hitemre kell hagyatkoznom, és el kell ültetnem a hagymáimat, hogy a kellő időben láthassam őket kivirágozni. "Azok a hagymák gyönyörű kék virágokat fognak hozni" - mondja valaki. Én azt válaszolom, hogy ezek barna, kiszáradt hagymák, és hogy a trágyadombra fogom dobni őket, mert nem látok rajtuk rügyeket vagy virágokat. Milyen együgyű lennék, ha így beszélnék! Bár nem látom, de szorosan összezsúfolva és csendesen elrejtve azokban a hagymákban ott szunnyad a szépség, amely a tavasz hívására fel fog ébredni!
Még így is, ha hiszel Krisztusban, akkor a hitedben ott van a szent élet, és ez fokozatosan ki fogja fejleszteni magát. Még egy gyenge hitben is ott vannak a végső tökéletesség elemei. Ha valóban bízol Krisztusban, akkor a dicsőségre való felkészülésed már megkezdődött! Ahogy a tölgyfa el volt rejtve a makkban, úgy van Krisztus elrejtve az igaz hitben. Ne várd azonban, hogy mindezt elsőre meglásd - most a gyökeret nézd, és a növekedés követni fogja. Nem azért kell Krisztushoz jönnöd, mert meggyógyultál, hanem azért, hogy gyógyulást kapj! A hitednek a bűnösök hitének kell lennie, mielőtt szentek hitévé válhatna. Bízzál Krisztusban, amíg még romlott, elveszett és el nem veszett vagy - és Ő megmos, megment és helyreállít téged! Mégis azt tapasztaljuk, hogy az ébredők ragaszkodnak ahhoz a gondolathoz, hogy valaminek lenniük kell, vagy érezniük kell valamit, mielőtt bízhatnak Jézusban. Nem tudjuk rávenni őket arra, hogy belássák, hogy az egész üdvösségük Jézus Krisztusban és egyedül Jézus Krisztusban van. Nem tudjuk őket leszoktatni valamiféle saját érzéseikre, sírásra, imára, bibliaolvasásra, vagy a cselekedetek más formájára való támaszkodásról!
Miért, még a saját hitükre is inkább néznek, mint egyedül Jézus Krisztusra! Nem tudjátok, hogy a mi Urunk teljes engesztelést ajánlott fel a bűnökért, és tökéletes igazságot hozott az Ő népe számára? Az Ő engesztelését teljesnek és teljesnek kell elfogadnunk - és az Ő igazságosságát kell viselnünk, mint a sajátunkat. Teljes bizalmunkat Urunk tökéletes művének kell szentelnünk! Még csak nem is a hitünkön kell nyugodnia! A saját bizalmunkban bízni abszurd lenne! Egy sebesült embernek gyógyító kenőcsöt adnak, és egy vászondarabot, amivel bekötik a kenőcsöt. Nos, ha a vászonnal körbetekerné a sebet, és a gyógyító szert elhagyná, nem várhatna gyógyulást. A hit az a vászon, amelyre Krisztus kenőcsét kenjük - és nem szabad azt a megfelelő helyéről és rendjéről félretenni - különben Krisztus vetélytársává tesszük!
Ó, bárcsak tisztázhatnám azokat a nehézségeket, amelyekkel az emberek körülveszik magukat, hogy beleegyezzenek abba, hogy önmagukból csak Jézusra tekintsenek!
III. Most az utolsó pontról kell beszélnünk. Ó, ti, akik nyugalmat kerestek, minden egyes szóra úgy figyeljetek, ahogyan most szeretettel átadjuk nektek. MI AZ, AMI MEGKÖNNYÍTHETI A HITET? Ezt csak a Szentlélek tudja megtenni - és Ő ezt úgy teszi, hogy Isten bizonyos Igazságait juttatja eszünkbe. A hitet a Szentlélek teszi könnyűvé az ember számára, ha először is világosan látja a Szent Jegyzőkönyv tévedhetetlen bizonyosságát - és ez a Szent Jegyzőkönyv az, amit Isten adott az Ő Fiáról, hogy aki hisz Őbenne, annak örök élete van! Igaz ez a Biblia vagy nem igaz? Én minden betűjében hiszek benne! A leghatározottabban elfogadom Isten Igéjének, és ti is, akikhez most szólok! Nos, ha ez így van, akkor már nem marad nehéz elhinni azt, amit ez a könyv világosan tanít! Ha Isten szólt, akkor a kérdéseknek vége! Lehet, hogy ez egy kemény mondás; lehet, hogy egy sötét mondás; lehet, hogy túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen - de mi van ezzel? Merjük-e megkérdőjelezni az Urat? Ő nem ember, hogy ember legyen, és nem emberfia, hogy megbánja. Azt mondta, hogy aki hisz Jézusban, nem vész el, hanem örök élete lesz - és ha mi így hittünk - az örök élet a miénk!
A következő dolog, amit Isten Lelke segít nekünk meglátni, hogy ez a feljegyzés magunkra is alkalmazható. Vagyis azt olvassuk, hogy "Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse", és ebből arra következtetünk, hogy mivel mi is ilyenek vagyunk, várhatjuk, hogy Ő üdvözítsen minket. Azt olvassuk: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Mi fáradozunk és meg vagyunk terhelve, ezért jövünk, és Ő megnyugvást ad nekünk. Azt olvassuk, hogy "Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért", és mivel tudjuk, hogy istentelenek vagyunk, bátorságot veszünk, és Hozzá jövünk, aki megigazítja a bűnösöket az Ő igazságossága által! Újra olvassuk: "Aki akar, vegye az élet vizét szabadon". Érezzük, hogy az akarat jelen van velünk, és ezért szabadon vesszük az élő vizet. Újra olvassuk: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek". És mivel teremtmények vagyunk, arra következtetünk, hogy az evangéliumnak van mondanivalója számunkra.
Az egyik vagy másik beszámolóban azt látjuk, hogy az evangélium nekünk szól, és így fogadjuk be. Számunkra jobb, ha az ígéret a jellemünkre vonatkoztatva szól hozzánk, mintha a tényleges nevünket említené. John Brown a neved? Nos, ha az evangélium egy levélben érkezne hozzád, John Brownnak címezve, mit mondanál, ha kétségbe esnél? Azt gondolnád magadban, hogy rajtad kívül még sok más John Brown van, és ezért lehet, hogy az üzenet nem neked szól. Ha a te címedre lenne címezve, akkor attól tartanál, hogy egy másik John Brown lakott valamikor abban a házban, mielőtt te megszülettél volna - és így félnél az üzenetet magadévá tenni, nehogy kiderüljön, hogy elavult! Még ha feltételezzük is, hogy az ön neve, a cím és a dátum szerepel rajta - elég bizalmatlan lenne ahhoz, hogy azt higgye, hogy tévedés történt, vagy hogy egy másik, az ön nevével azonos személy használta az ön címét aznap. Ha a hitetlenség hátán akarsz lovagolni, bármilyen képzelet megteszi nyeregnek!
De amikor az ígéret "annak adatik, aki hisz Jézusban", nem lehet kérdés, hogy a miénk, ha hiszünk! Azt olvassuk: "Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz az Isten, hogy megbocsássa bűneinket". Nem világos, hogy ha megvallottuk bűneinket, akkor a kegyelem a miénk? Áldott dolog számunkra, amikor Isten Lelke arra vezet bennünket, hogy belássuk, hogy az evangélium ingyenes mindazoknak, akik hajlandóak befogadni. Egy másik dolog, ami megkönnyíti a hitet, amikor Isten Lelke megmutatja nekünk Krisztus személyének dicsőségét. Megváltónk valóban Isten, és ez a tény segít nekünk abban, hogy higgyünk benne. Nekem úgy tűnik, hogy a szegény aggódó atyának sokat segíthetett abban, hogy higgyen Urunkban az a különös fenségesség, amely azáltal ragyogott fel körülötte, hogy éppen akkor jött le az átváltoztatás hegyéről. Nagyon nehéz ügy volt, amely megdolgoztatta a szegény ember elméjét, és ezért Urunk szokatlan ragyogással jelent meg neki - egy olyan ragyogással, amelyről azt olvassuk, hogy "amikor meglátták Őt, elcsodálkoztak".
Megváltónk arcának látványa segített a reszketőnek felkiáltani: "Uram, hiszek!". Ó, ha Isten Lelke arra vezet, hogy addig olvasd a Szentírást, amíg világos képet nem kapsz az Úr Jézus istenségéről és tökéletes emberségéről, akkor érezni fogod, hogy a Mindenható Megváltóval minden lehetséges! "Van-e valami túl nehéz az Úrnak?" A mi Urunk felment az Ő dicsőségére, és Ő képes mindhalálig megmenteni azokat, akik Ő általa Istenhez járulnak. Ó, ha csak fel tudnátok fogni a gondolatot, hogy Ő, aki a bizalmatok kéri, a Magasságos Fia, akinek minden hatalma megvan a mennyben és a földön, nem tudnátok, nem tudnátok visszatartani a bizalmatokat! Ami engem illet, mivel minden kétséget kizáróan tudom Uram isteniségét, elég könnyűnek tűnik, hogy bízzak benne. Korábban már elmondtam nektek, mit mondott John Hyatt a halálos ágyán, amikor a diakónusai azt kérdezték: "Hyatt úr, most már Krisztusra tudja bízni a lelkét?". "Egy lelket!" - mondta - "Egymillió lelket is rábíznék Őrá, ha lenne ilyenem!" Én is így tudnám az Úr Jézusra bízni nemcsak a lelkemet, hanem a föld és a menny, az idő és az örökkévalóság összes sorsát! Isten minden gyermeke bátran elmondhatja ezt. Rábíznám Jézusra az összes lelket, amely valaha élt vagy élni fog, ha mind az enyém lenne. Bizony, Ő képes megtartani azt, amit rábíztunk!
A hit másik nagy segítsége az Úr Jézus isteni művének és áldozatának teljességének felismerése. Ő magára vette a mi bűneinket, és saját testében a fán bűnné lett értünk, hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne. Csak engedjétek, hogy szemetek meglássa az Isten Fiát, aki a bűnös emberért szenvedte el a haláltusát, és hinnetek kell az Ő megváltó erejében. Arra gondoltam, hogy ha az emberek bűnösebbek lennének, mint amilyenek, és ha milliószor annyian lennének, mint amennyien vannak, és ha minden csillag, amely az éjféli égbolton szikrázik, egy világ lenne, és minden tele lenne bűnösökkel, mégis, magának Istennek az áldozata, az Ő természetének dicsőségéből kifolyólag, Isten törvényének olyan igazolása kell, hogy legyen, hogy ez elégséges indokul szolgáljon a lázadó világegyetem megbocsátására! A végtelenül Szent szenvedjen a bűnösökért? Az Örökkévaló vegye magára az emberiséget, és hajtsa meg a fejét a halálban? Akkor az Áldozatnak olyan határtalan hatékonysággal kell rendelkeznie, hogy senki sem félhet attól, hogy nem felel meg a szükségleteinek! Nem lehet határt szabni annak a hatalomnak, amely az isteni engesztelésben rejlik! Istenem, látom, hogy saját Fiadat adtad meghalni! Bizonyára az Ő drága vérében több mint elegendő okom van a beléd vetett hitemre!
Ha ez nem késztet hitre, talán Isten Lelke más módon fog munkálkodni. Vannak, akiket az segített Jézusban hinni, ha látták, hogy mások megtértek, megigazultak és boldoggá lettek. Amikor valaki, mint te, üdvözül, bátorságot veszel. "Tolvaj voltam" - mondja az egyik-
"A haldokló tolvaj örült, hogy látta.
Ez a Fountain az ő idejében.
És ott lehetsz te is, bár olyan hitvány, mint ő,
"Házasságtörő voltam" - mondja az egyik. Jaj! Dávid is az volt, de ő azt mondta: "Mosdj meg, és fehérebb leszek, mint a hó". "Gyilkos voltam" - zokog egy harmadik. Manassé is az volt, aki nagyon sok ártatlan vért ontott. "De üldöző és káromló voltam." Ilyen volt a tarsusi Saul is, mégis kegyelmet kapott. "De úgy látszik, sokkal több ördög van bennem, mint bárki másban." Így volt ezzel Mária Magdolna is, akiből Krisztus hét ördögöt űzött ki! Azt hiszed, hogy egyedül vagy bűnös, de voltak mások is, mint te, és az ajtó, amelyen keresztül mások átmentek a kegyelembe, nyitva áll előtted!
Ha én egy kis nyúl lettem volna akkor, amikor Noé bevitte az élőlényeket a bárkába, nem hiszem, hogy azon aggódtam volna, hogy van-e helyem a bárkába! De ha ilyen félénk lettem volna, minden félelmemet elfelejtettem volna, amikor megláttam az elefántot feljönni, és vele együtt a társát, és láttam, hogy trappolnak be az ajtón! Akkor biztosan tudtam volna, hogy van hely számomra! Ó, ti, akik erkölcsösek és becsületesek maradtatok, és ezért külsőleg nem vagytok nagy bűnösök, bizonyára beléphettek oda, ahová a bűnösök vezetői is könnyen bebocsátást találtak! Mások üdvössége gyakran édes bátorítás a bűnösök számára, hogy bízzanak Krisztusban.
Végezetül elmondok nektek egy dolgot, ami rávesz benneteket, hogy bízzatok benne, és ez a kétségbeesés minden más reményt illetően. Elképesztő dolog, hogy a kétségbeesés gyakran a hit anyja, de az anya meghal, amikor a gyermek megszületik. Sokan közülünk azért kezdtünk el hinni Jézusban, mert nem volt semmi más, amiben bízhattunk volna. Amikor a végsőkig hajtanak bennünket, akkor van az, hogy Jézushoz jövünk, és Őt fogadjuk el a mi Mindenünknek. Egy fiú egy égő házban ébredt fel. Szegény gyermek az utcáról is látható volt, és valóban nagyon nagy volt a veszélye. Az ablakhoz rohant. Az apja lent állt, és hívta, hogy ugorjon a karjaiba - de messze volt lefelé, és a gyermek félt. Az ablakba kapaszkodott, de nem mert leesni. Tudjátok, mi késztette arra, hogy elengedje a kapaszkodót, és az apja karjaiba essen? Az ablakon keresztül egy tűzcsóva csapott ki, és megperzselte őt - és akkor egyenesen leesett! Bárcsak néhányan közületek is megéreznék a kétségbeesés tüzét, hogy azt mondják...
"Csak elpusztulhatok, ha elmegyek;
Elhatároztam, hogy megpróbálom,
Mert ha távol maradok
Tudom, hogy örökre meg kell halnom."
Évekkel ezelőtt az egyik diákunk nagyon le volt soványodva, és úgy tűnt, hogy fogyasztás miatt. Hallott egy bizonyos gyógyszerről, amely állítólag hasznos lehet ilyen esetekben, de nem hitt benne. Amikor egyre rosszabbul lett, azt mondtam neki: "Testvér, a halál küszöbén állsz! Próbáld ki annak az embernek a szerét. Talán van benne valami. Mindenesetre semmi más nem segít neked." Ő puszta kétségbeesésből, minden más recept közül a gyógyszert vette be, és Isten úgy megáldotta, hogy még ma is él! Soha nem próbálta volna ki a gyógyszert, ha nem érezte volna, hogy nincs más remény.
Még az is jó lesz neked, ha a lelked helyzetét illetően sarokba szorulsz, hogy higgy Jézus Krisztusban, és a régi idők tanítványaival együtt mondd: "Kihez menjünk?". Nálatok vannak az örök élet szavai". Íme egy záróvers, amit otthon magadban énekelhetsz el
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Krisztus jóságos karjaira borulok!
Ő az én erőm és igazságom,
Az én Jézusom és az én Mindenem!"