Csődbe jutott adósok mentesítése

[gépi fordítás]
A két adós tartozása nagyon különbözött egymástól - az egyiknek 500 penny, a másiknak ötven penny tartozása volt. Különbségek vannak a bűnök bűnösségében és az emberek bűnösségének fokában. Nagyon igazságtalan és igazságtalan dolog lenne azt állítani, hogy minden ember pontosan egyforma a vétke mértékét tekintve. Vannak, akik becsületesek és becsületesek, kedvesek és nagylelkűek, még ha csak természetes emberek is - míg mások rosszindulatú, irigy, önző hajlamúnak tűnnek - és belerohannak a rosszba, mintegy mohón vétkeznek két kézzel. Az erkölcsös, józan és szorgalmas ember csak ötven fillér adósa a rosszindulatú, részeges káromkodóhoz képest, akinek adósságát 500 fillérre írják.
Megváltónk elismeri a különbséget, mert az létezik, és nem lehet joggal figyelmen kívül hagyni. Vannak különbségek a meg nem tért emberek között, nagyon nagy különbségek. Egyikük, egy fiatalember, eljött Jézushoz, és olyan sok finom jellemvonás volt a jellemében, hogy az Úr, amikor ránézett, megszerette őt. De amikor a farizeusok köréje gyűltek, Urunk felháborodva nézett körbe rajtuk! A talaj, amelyből még egyiket sem vetették el a jó maggal, mégis nagyon változatos volt, és némelyik becsületes és jó talaj volt, mielőtt a Szentlélek ereje eljutott volna rá. A bűnösök különböznek egymástól.
De külön felhívom a figyelmet arra, hogy bár a két adós között egy ponton volt különbség, három ponton volt hasonlóság, mert mindketten adósok voltak - és így minden ember vétkezett, legyen az kicsi vagy nagy! Másodszor pedig, mindketten egyformák voltak, csődbe mentek, egyikük sem tudta teljesíteni az adósságát. Az az ember, aki 50 pennyvel tartozott, nem tudott többet fizetni, mint az, aki 500 pennyvel, így mindketten fizetésképtelen adósok voltak. De micsoda kegyelem, hogy egy harmadik pontban egyformák voltak, mert "amikor már nem volt mit fizetniük", a hitelezőjük "őszintén megbocsátott mindkettőjüknek"! Ó, kedves hallgatóim, az első két dologban mindannyian egyformák vagyunk! Ó, bárcsak mindnyájan egyformák lennénk ebben az utolsó pontban, hogy az Úr, a mi Istenünk mindnyájunknak megadja a bűnök ingyenes bocsánatát az Ő kegyelmének gazdagsága szerint Krisztus Jézus által!
Miért ne lehetne ez így, hiszen Jézus azért emelkedett a magasba, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon? Istennél van megbocsátás! Ő gyönyörködik az irgalomban! Ő képes minden bűnünket a tenger mélyére vetni, hogy örökre ne említsék többé ellenünk! Míg az út kétharmadát együtt vagyunk kénytelenek megtenni, milyen kár lenne, ha a harmadik részen megosztottak lennénk! Ez az út első kétharmada egy nagyon sáros, zsákos darabka, és mi szomorúan gázolunk rajta végig társaságban - mindannyian adósságban, és mindannyian képtelenek vagyunk fizetni!
De az út következő szakasza jól megépített, sima és jó az utazóknak - és a boldogság kertjeibe vezet! Ó, hogy végigmehessünk rajta, és megtaláljuk Isten ingyenes bocsánatát! Ó, hogy kivétel nélkül mindannyiunknak ingyenes bűnbocsánatot kapjunk! Miért is ne? Isten küldje el nagy kegyelméből ebben a jó órában! E célból szeretnék beszélni veletek, kedves Barátaim, mert hiszem, hogy az Úr Jézusnak van valami mondanivalója számotokra, és imádkozom, hogy szívetek legyen nyitott Őrá, és örömmel kiáltsa: "Mester, szólj!".
Az első pont, amit meg kell vizsgálnunk, a csődjük - "nem volt mit fizetniük". A második a szabadulásuk - "őszintén megbocsátott mindkettőjüknek". A harmadik pedig a kapcsolat e két dolog között, mert az a kis szó, hogy "amikor", jelzi a kapcsolatot: "amikor már nem volt mit fizetniük, ő őszintén megbocsátott mindkettőjüknek".
I. Először is, gondoljunk az ŐK BANKRUPCIÓJÁRA. Ez volt az állapotuk. Kétségtelenül eladósodtak. Ha vitathatták volna a hitelező követelését, kétségtelenül megtették volna. Ha arra hivatkozhattak volna, hogy soha nem tartoztak, vagy hogy már fizettek, kétségtelenül örömmel tették volna ezt. De nem tehették fel a kérdést - az adósságukat nem lehetett tagadni. Egy másik tény is világos volt számukra, nevezetesen az, hogy nincs miből fizetniük. Kétségtelen, hogy szorgalmasan kutakodtak. Kiforgatták a zsebeiket, a pénztárcáikat, a szekrényeiket - és nem találtak semmit -, keresték a háztartási eszközeiket, de azok darabról darabra eltűntek.
Sem otthon, sem külföldön nem volt semmijük, amivel rendelkezhettek volna. A dolgok annyira elfajultak náluk, hogy nem volt sem készletük, sem pénzük, sem semmi kilátásuk, amire támaszkodhattak volna - a végsőkig jutottak, a teljes koldusszegénységig. Eközben nagy hitelezőjük sürgette őket, hogy rendezzék az ügyüket. Ez a gondolat áll a szöveg középpontjában. A hitelező nyilvánvalóan elhozta a lejárt számláit, és azt mondta nekik: "Ezeket a követeléseket ki kell elégíteni. Véget kell vetni ennek az állapotnak; a számláitokat ki kell egyenlíteni". Erre az állapotra hozta őket - be kell vallaniuk az adósságot, és alázatosan azt is el kell ismerniük, hogy nincs miből fizetniük - eljött a fizetés ideje, és az egy fillér nélkül találta őket. Ennél nyomorúságosabb állapot nem is lehetne.
Eddig elmondtam a példabeszédet, és az a legigazabb módon mutatja be minden olyan ember állapotát, aki nem jött Jézus Krisztushoz, és így nem kapta meg bűnei őszinte bocsánatát. Ezt fogjuk bővebben kifejteni. Mindannyian természetünknél és gyakorlatunknál fogva adósságokba vagyunk merülve - és ez az a mód, ahogyan azzá váltunk - hallgassátok meg, és jól jegyezzétek meg! Isten teremtményeiként kezdettől fogva tartoztunk neki az engedelmességgel. Kötelesek voltunk engedelmeskedni Teremtőnknek! Ő teremtett minket, nem mi magunk, és ezért kötelesek voltunk tisztelettel elismerni Teremtőnket, szeretettel imádni Őt és kötelességtudóan szolgálni Őt. Ez a kötelezettség olyan természetes és ésszerű, hogy senki sem vitathatja!
Ha Isten teremtményei vagytok, akkor nincs is jobb, mint hogy tiszteljétek Őt. Ha naponta tőle kapjátok a levegőt az orrotokba és az ételt, amelyet megeszitek, akkor a hála kötelékei kötnek Hozzá, és teljesítenetek kell az Ő akaratát. De, kedves Barátaim, mi nem tettük meg az Ő akaratát! Elhagytuk azt, amit meg kellett volna tennünk, és megtettük azt, amit nem kellett volna megtennünk - és így, egy másik értelemben, az Ő adósságába kerültünk! Most már büntetésre vagyunk ítélve, igen, már el vagyunk ítélve! Istennek jár tőlünk, az Ő megszegett Törvényének igazolására, szenvedés és halál is - és Isten Igéjében azt találjuk, hogy a bűnért járó igazságos büntetés valami egészen elsöprő! "Féljetek attól" - mondja Krisztus - "aki képes elpusztítani a lelket és a testet egyaránt a pokolban".
Igen, azt mondom nektek, féljetek tőle! Nagyon szörnyűek azok a metaforák és szimbólumok, amelyekkel a Szentlélek bemutatja annak a léleknek a nyomorúságát, amelyre az Úr kiönti tüzes haragját! A veszteség fájdalma és a jaj, amelyet a bűn végül is a bűnös emberre hoz, felfoghatatlan - "az Úr borzalmainak" nevezik. Nincs közöttünk senki, aki az Úr Jézus Krisztuson kívül ne tartozna Isten törvényének olyan adóssággal, amelyet az örökkévalóság nem tud teljes mértékben teljesíteni, még ha gyötrelmes sajnálkozással van is tele! Az Istenről megfeledkező és törvényét megszegő életet egy jövőbeli büntetéses élettel kell kárpótolni! Itt tartunk - lehet-e bárki nyugodt, amíg ez az állapota Isten előtt? Adósok vagyunk - az adósság nyomasztó -, és a végletekig súlyos következményekkel jár! És teljesen képtelenek vagyunk arra, hogy ezt jóvá tegyük.
Ha találkozna velünk, és számon kérne minket, ezer fillérből egy fillért sem tudnánk visszafizetni neki. Nem tudjuk magunkat felmenteni, és semmilyen módon nem tudjuk Neki az Ő igazságos járandóságát visszaadni. Ha valaki azt hiszi, hogy képes rá, hadd emlékeztessem rá, hogy ahhoz, hogy eltöröljük az adósságot, amellyel Istennek tartozunk, mindent meg kell fizetnünk! Isten követeli, igazságosan követeli tőlünk az Ő teljes törvényének megtartását. Azt mondja nekünk, hogy aki egy ponton bűnös, az minden ponton bűnös - mert Isten Törvénye olyan, mint egy szép alabástrom váza, szép a maga teljességében -, de ha bármelyik része is el van törve, nem lehet bemutatni az Ő bíróságán. A legkisebb hiba is megrontja tökéletességét és elpusztítja értékét. A tökéletes törvénynek való tökéletes engedelmesség az, amit a Magasságos igazságossága megkövetel - és van-e közöttünk bárki, aki ezt teljesíteni tudja, vagy aki megkísérelheti megfizetni a büntetést, ami azért jár, mert nem teljesíti?
Az engedelmességre való képtelenségünk a saját hibánkból ered, és a bűnünk része. Á, én! Soha ne kelljen egyikünknek sem viselnie a büntetést! Hogy száműzve legyünk az Ő jelenlétéből és hatalmának dicsőségéből! Hogy örökre elűzzenek minden reménytől, világosságtól és örömtől! Miért, vannak olyanok, akik ebben a pillanatban a szenvedés mélységében vannak, akik évezredeken át elszenvedték az igazságszolgáltatás súlyos kezét, és még most is kifizetetlen az adósságuk, mert még meg kell jelenniük Krisztus ítélőszéke előtt az utolsó napon, és felelniük kell vétkeikért! Az biztos, hogy a teljes fizetség teljesítése lehetetlen! Sem az engedelmesség, sem a büntetés formájában nem remélhetjük, hogy valaha is megfizethetjük - hiábavaló lenne minden próbálkozás.
Ne feledd azt sem, hogy ha van valami, amit Istenért tehetünk az engedelmesség terén, az már Neki jár. Minden, amit megtehetek, ha Istent teljes szívemből, teljes lelkemből és teljes erőmből szeretem, és felebarátomat, mint önmagamat, egész életem hátralévő részében, már Istennek jár - én csak új kötelességeket fogok teljesíteni, amint azok felmerülnek -, hogyan fog ez hatni a régi engedetlenségekre? Milyen módon tisztulhatok meg korábbi foltjaimtól azzal az elhatározással, hogy nem szennyezem be magam újabbakkal? Ha a kezed vérvörös, megtisztíthatod-e azzal a puszta elhatározással, hogy nem meríted újra a festékbe? Tudod, hogy ez nem így van - a múltbéli bűnöket nem lehet jövőbeli óvatossággal eltüntetni...
"Örökké folyhatnának a könnyeim,
Tudná a buzgalom, nem tudna szünetet.
Minden bűnért nem tudott engesztelni,
Krisztusnak kell megmentenie, és csakis Krisztusnak."
Nincs semmink, amiből a kötelezettségeinket teljesíteni tudnánk, mert minden, amit a jövőben megkereshetünk vagy megszerezhetünk, már esedékes - tehát nincs semmi, ami jelzálog nélkül maradt volna, semmi sajátunk.
Ráadásul az adósság hatalmas és felbecsülhetetlen! Ötven penny csak egy szegényes ábrázolása annak, amivel a legigazságosabb ember tartozik. Ötszáz penny csak jelentéktelen összeg a nagyobb vétkesek vétkeihez képest. Ó, Barátaim, ha az életemre gondolok, úgy tűnik, mintha olyan lenne, mint a tenger, amely a bűn számtalan hullámából áll; vagy mint a tengerpart, amely olyan homokból áll, amelyeket nem lehet megmérni vagy megszámolni! Hibáim teljesen megszámlálhatatlanok, és mindegyikük örök halált érdemel! Bűneink, súlyos bűneink, bűneink a világosság és a tudás ellen; aljas bűneink, ismételt bűneink, súlyosbított bűneink, szüleink elleni bűneink, minden kapcsolatunk elleni bűneink, Istenünk elleni bűneink, testünkkel elkövetett bűneink, elménkkel elkövetett bűneink, feledékenységünk bűnei, gondolataink bűnei, képzeletünk bűnei - ki tudja ezeket helyrehozni? Ki ismeri vétkeinek számát?
Nos, ha azt gondoljuk, hogy valaha is eleget tudunk tenni egy ilyen adósságnak, az azt jelenti, hogy egy olyan elképzeléssel erősítjük magunkat, amely teljesen abszurd - nincs semmink, amivel fizethetnénk! Sőt, egy kicsit tovább megyek. Még ha ezek a bűnök valamennyire elérhető közelségbe is kerülnének, hogy visszafizessük őket - ha nem lennénk eladósodva a jövőre nézve mindazzal, amit megtehetünk -, akkor is mi az, amit megtehetünk? Nem azt mondja-e Pál magáról, hogy nem volt elégséges ahhoz, hogy bármit is gondoljon magáról? Nem azt mondta-e az Úr az Ő régi Izraelének: "Tőlem találtatik meg a te gyümölcsöd"? Nem azt mondta-e Jézus a tanítványainak, sőt apostolainak is: "Nélkülem semmit sem tehetsz"? Akkor, ó, csődbe jutott bűnös, mi jót tehetsz? Mindenekelőtt Istentől kell kapnod a jótettet, mielőtt elvégezhetnéd!
Igaz, hogy "félelemmel és reszketéssel dolgozzátok ki a magatok üdvösségét", de minek kell előbb történnie? Olvassátok el a részt: "Mert Isten az, aki munkálja bennetek, hogy akarjátok és cselekedjétek az Ő jóakaratából". Ha az Úr nem munkálja bennünk az üdvösséget, akkor mi sem munkálhatjuk ki azt! Minden jó dolog az emberben Isten műve, Isten Lelkének a szívben és az elmében működő terméke. Az emberek halottak vétkeikben és bűneikben; halottak mindannak, ami szent és Istennek tetsző, és az élet, maga az ajándék. Mit tehetnek tehát a bűnösök? Az ő csődjük teljes és teljes - és ez igaz minden emberre, aki még mindig nincs Krisztusban - adós, és nincs mit fizetnie. Mivel ez a helyzet, szeretnék egy percet azzal tölteni, hogy megemlítsek bizonyos kísértéseket, amelyeknek minden csődbe jutott bűnös ki van téve.
Az egyik ilyen az, hogy megpróbálják teljesen elfelejteni a szellemi birtokukat. Néhányan közületek, akik ma itt vannak, soha nem gondoltak komolyan a lelkükre és az Isten előtti állapotukra. Ez egy kellemetlen téma. Gyanítjátok, hogy még kellemetlenebb lenne, ha utánanéznétek. Szórakozásra vágytok, valamivel elütni az időt, mert nem érdekel titeket, hogy megvizsgáljátok a szívetek állapotát Isten előtt. Salamon arra buzdítja a szorgalmas embert, hogy ismerje meg a nyája állapotát, és jól nézzen a csordáira. Aki azonban gondatlan és tétlen, az inkább hagyja az ilyen vizsgálódásokat, és hagyja, hogy a dolgok úgy menjenek, ahogyan akarnak. Az az ember, aki visszafelé halad az üzletben, nem örül a számbavételnek. "Ó", mondja, "ne hozzátok ide a könyveimet; nem fogok aludni éjszaka, ha belenézek". Tudja, hogy egyre lejjebb és lejjebb süllyed, és hamarosan tönkre fog menni - és az egyetlen módja, hogy elviselje az életét, az az, hogy az unalmas gondot elűzi az ivással, a társasággal vagy a tétlen szórakozással.
Azon fáradozik, hogy elkápráztassa az órákat, hogy elrejtse maga elől a valódi állapotát. De milyen bolond is ő! Nem lenne-e végtelenül bölcsebb, ha a dolgok szemébe nézne, hogy kiderüljön, és megtudja a valódi állapotát? Az ilyen tudatlanság, amit ő választ, egy jószívű ember számára nem boldogság, hanem feszültség és nyomorúság. Gyakran imádkoztam már ezt az imát: "Uram, hadd tudjam meg a legrosszabbat a helyzetemről", mert nem akarok olyan reményt táplálni, amely végül is becsap engem. A csalódás olyan keserű lesz, amilyen édes volt a hamis remény. Ez a csődbe jutott lélek kísértése, hogy szemet hunyjon Isten nemkívánatos Igazságai előtt. A struccról az a legenda járja, hogy amikor vadásznak rá, a fejét a homokba dugja, és azt hiszi, hogy a vadász eltűnt, amikor már nem látja. De nem tűnt el - a láthatatlan veszély ugyanolyan valóságos, mintha a szemünkbe nézne. Bármilyen feledékenyek is vagytok, Isten nem felejti el a bűneinket!
A másik kísértés az ilyen állapotban lévő ember számára az, hogy minél jobb színben tüntesse fel magát. Aki nagyon közel áll a csődhöz, az gyakran felfigyel arra, hogy milyen gyorsan vág. Micsoda lovat hajt, amikor az üzlethez ér! Micsoda divatos partik szezonjában, amikor a nagyúr szerepét ölti magára, és mindenki a közelében azt képzeli, hogy van elég pénze, méghozzá feleslegesen! Egy ostromlott város kormányzója kenyereket dobált át a falon az ostromlóknak, hogy elhitesse velük, hogy a polgároknak olyan nagy készleteik vannak, hogy megengedhetik maguknak, hogy eldobják őket - pedig mindvégig éheztek! Vannak hasonló modorú emberek - nincs semmijük, amit Istennek felajánlhatnának, de csillogó önigazsággal tüntetnek! Ó, ők olyan jók, olyan felsőbbrendű emberek, olyan dicséretesek voltak ifjúságuktól fogva!
Soha nem csináltak semmi különöset - lehet, hogy itt-ott van egy kis pötty a ruhájukon, de az majd lekopik, ha megszárad. A húsvér testben szépen mutatják magukat erkölcsösséggel, formaságokkal és egy kis nagylelkűséggel. Emellett vallják, hogy vallásosak - részt vesznek az istentiszteleteken, és fizetik a részüket a költségekből. Ki találhatna hibát az ilyen jó emberekben? Éppen így ez a szakma a szép ló és csapda, amellyel ők is vágtatnak, mielőtt a bíróságon keresztül mennének! Egyáltalán semmi sincs bennetek, és soha nem is volt, ha olyanok vagytok, amilyennek a természet teremtett benneteket - akkor miért próbáljátok ezt szemérmesen bemutatni, és miért próbáljátok magatokat valaminek feltüntetni, amikor semmi sem vagytok? Lehet, hogy ezzel becsapod magadat, de Istent biztosan nem fogod becsapni!
Egy másik kísértés, amely a csődbe jutott bűnös útjában áll, az, hogy ígéretet tesz arra, amit meg fog tenni. Az eladósodott emberek általában nagyon ígérgető emberek - a jövő héten biztosan fizetnek, de amikor eljön a jövő hét, akkor a következő hétre gondoltak - és akkor a fizetés kétszeresen biztos lesz! Mégsem lépnek fel, még akkor sem, vagy ha mégis, akkor adóslevéllel fizetnek. Hát nem egy értékes dokumentum? Nem olyan jó-e, mint maga a pénz? Nyilvánvalóan így gondolják, mert olyan könnyűnek érzik magukat, mintha valóban kifizették volna az adósságot! De amikor az adóslevél esedékessé válik, akkor mi lesz? Leesik, és soha többé nem emelkedik fel! Óh, egy adóslevél gyakran csak egy hazugság, bélyeggel a tetején! Az adósok tehát addig folytatják, amíg csak tudják. Ezt teszi minden bűnös, mielőtt Isten szuverén kegyelme által megtisztulna.
Azt kiáltja: "Jobbat akarok csinálni". Ne törődj vele. Ne mondd többet, hogy mit akarsz tenni, hanem tedd meg! Ha ilyen hamisan ígérsz és fogadalmat teszel, azzal csak a bűneidet tetézed! "Ó! De tudjátok, hogy nem szándékozom mindig így folytatni! Ez egy hosszú ösvény, amelyen nincs kanyar. Egyszer majd rövidesen megállok, és akkor majd meglátod." Mit fogunk látni? Nem sok mindent fogunk látni! Látni fogjuk, ahogy az ígéret harmata eltűnik, és az elhatározás reggeli felhője elvonul. Kedves uram, nem keltheti fel a reményeinket. Sem Isten, sem az emberek nem bíznak önökben - önök 20 éve ígérgetnek, és egyetlen évben sem tettek valódi lépést a helyes irányba! Nem csak az embereknek hazudtál, hanem Istennek is - és hogyan fogsz ezért felelni? Nem tudod, hogy minden ígéret, amit Istennek teszel, és amit nem tartasz be, nagyban növeli a vétkeidet, és segít betölteni a vétkeid mértékét? Hagyjatok fel a hazugság útjával, kérlek benneteket!
A másik kísértés mindig az, hogy több időt kérjünk - mintha csak erre lenne szükség. Amikor egy másik példázatban az adóst letartóztatták, azt mondta a hitelezőjének: "Legyen türelmed velem, és mindent kifizetek neked". Nem fizethetjük ki egyetlen adósságunkat sem, ma, és nem dédelgethetjük a holnapot. Igen, olyan megkönnyebbülésnek tűnik, hogy egy kicsit hosszabb időt kapunk - valahogy egy homályos, árnyékos remény látszik áthatni az elkövetkező hónapokat. A bűnös azt kiáltja: "Ezúttal menj a te utadon! Ha lesz egy alkalmas időszakom, majd hívlak". Ez most nem alkalmas, de várj egy kicsit - eljön majd a megfelelő óra. Ezzel a kísértéssel a Sátán emberek sokaságát tette tönkre, arra csábítva őket, hogy több időt kérjenek, ahelyett, hogy azonnal a célhoz érnének, és azonnali bocsánatot kérnének.
Melyek a holnap mesés erényei? Miért rajonganak az emberek az ismeretlen jövőért? Azonnali döntésre sürgetnélek benneteket ebben a pillanatban, és Isten az Ő isteni Lelke által szabadítson meg benneteket, mint madarat a madarász kezéből, hogy ne halogassátok tovább és ne pazaroljátok életeteket engedetlen késlekedésre! Mivel ez a kísértés, hadd utaljak azoknak, akik csődöt mondtak, hogy mi a bölcsességetek. Az a bölcsességetek, hogy szembenézzetek a lelketek ügyével. Lelki ügyeitek a legfontosabb dolgok, amelyek valaha is a rendelkezésetekre állnak, mert amikor vagyonotokat el kell hagynotok, és vagyonotok nem lát titeket többé - és amikor testetek meghal -, a lelketek még mindig örök boldogságban vagy végtelen bánatban fog élni! Ezért ne hanyagold el az állapotodat Istennel szemben. Ez a legfontosabb dolog! Helyezd az első helyre.
Intézze el ezt az ügyet, mielőtt bármi mással foglalkozna. Vigyázz, hogy becsületes emberként nézz szembe vele, és ne úgy, mint aki egy rossz történetből a legjobbat hozza ki! Lehet, hogy rossz, de a legjobb, amit tehetsz, hogy igazsággal és józansággal végigcsinálod az Úr előtt. A remény így rejlik. Ne hagyd, hogy a veszélyt elrejtsd, mint a tolvaj, aki a jó ember spájzában rejtőzik, amíg el nem jön az óra, hogy kirabolja a házát. Ne hagyd, hogy a szikrák ott parázsljanak, ahol felemészthetik mindenedet! Oltsd el a tüzet, mielőtt elalszol! Amikor szembenézel a dologgal, légy nagyon igaz és őszinte magaddal és Istennel, mert nem hitelezőkkel van dolgod, akiket becsaphatsz, hanem ISTENNEL, aki ismeri szíved titkos gondolatait és szándékait.
Isten előtt csak az igazság állhat meg! A festett képmutatót azonnal kikémlelik. Az Úr minden álarcot levesz, és az emberek olyannak állnak előtte, amilyenek valójában - nem pedig olyannak, amilyennek látszanak -, ezért légy igaz önmagadhoz! Ne fogd a tollad, és ne írj 50-et, ha 100-zal tartozol, hanem írd le a valós számot. A trükköket és a hazugságokat jobb, ha egyszer s mindenkorra félreteszed, amikor Istennel üzletelsz. Még egy dolog - bölcsességed lesz, ha felhagysz minden fizetési kísérlettel - nincs mivel fizetned! Ne áltasd magad azzal a gondolattal, hogy egyszer majd fizetni fogsz, mert soha nem fogsz. Ne tegyetek a legkisebb kísérletet sem a fizetésre, mert nem tudtok fizetni! Hanem válassz egy egészen más utat - vallj abszolút szegénységet, és folyamodj kegyelemhez! Mondd: "Uram, semmim sincs, semmi vagyok, semmit sem tehetek. Kegyelmedre kell vetnem magam".
Erről a Kegyelemről fogok most beszélni. Hadd beszéljek úgy, hogy bátorítsalak benneteket, akik csődben vagytok, hogy jöjjetek az Úrhoz, hogy Ő őszintén megbocsásson nektek.
II. Második fejünk a SZABAD ELLENŐRZÉS. "Őszintén megbocsátott mindkettőjüknek." Micsoda áldást nyertek azzal, hogy szembenéztek a dologgal! Ez a két szegény adós, amikor bementek a hivatalba, tetőtől talpig reszketett, mert nem volt semmijük, amivel fizetni tudtak volna, és mélyen érintettek voltak. De nézzétek! Könnyű szívvel jönnek ki, mert az adósságot mind elintézték; a számlákat nyugtázták; a nyilvántartásokat megsemmisítették! Az Úr még így is eltörölte az ellenünk szóló kézírást, és eltüntette az útból, a keresztjére szögezte. Ebben az ingyenes mentesítésben mindenekelőtt a nagy Hitelező jóságát csodálom. Milyen kegyes szíve volt! Micsoda jóságot mutatott! Azt mondta: "Szegény lelkek, soha nem tudjátok visszafizetni nekem, de nem kell emiatt elkeserednetek, mert én szabadon elengedem adósságotokat". Ó, micsoda jóság! Ó, Isten szívének nagysága!
A minap Caesarról olvastam. Heves háborút vívott Pompeiusszal, és végül legyőzte őt. És amikor legyőzte, a zsákmány között megtalálta Pompeius magánszekrényét, amelyben a különböző római nemesek és szenátorok levelei voltak, akik mellé álltak. Sok levélben végzetes bizonyíték volt a legelőkelőbb rómaiak ellen. De mit tett Caesar? Minden dokumentumot megsemmisített! Nem akart tudomást szerezni ellenségeiről, mert önként megbocsátott nekik, és nem akart többet tudni róluk. Ezzel Caesar bebizonyította, hogy alkalmas a nemzet kormányzására. De nézd meg Isten pompáját, amikor minden bűnünket egy szekrénybe teszi, majd az egészet megsemmisíti! Ha az Ő népének bűneit keressük, azokat, most már nem találjuk! Soha többé nem említi őket ellenünk. Ó, a végtelen Isten jósága, akinek irgalma örökké tart! Hajoljatok meg e jóság előtt örömmel!
De akkor figyeljük meg, hogy mennyire szabadszájú: "Őszintén megbocsátott mindkettőjüknek". Nem álltak ott, és nem mondták: "Ó, jó uram, nem tudunk fizetni", és nem könyörögtek és könyörögtek, mint az életükért. Hanem szabadon mondta nekik: "Nem tudtok fizetni, de én meg tudok bocsátani. Soha nem kellett volna adósságomba kerülnötök, és nem kellett volna megszegnetek nekem tett ígéreteiteket; de íme, én véget vetek ennek a fárasztó ügyeskedésnek - szabadon eltörlöm minden kötelezettségeteket!". Hát nem nyílt meg ez a szökőkút a szemükben? Nem siettek-e haza a feleségükhöz és a gyermekeikhez, és nem mondták-e el nekik, hogy nincs többé adósságuk, mert a szeretett hitelező mindent a legnagyobb ingyenességgel megbocsátott?
Ez egy szép kép Isten kegyelméről! Amikor egy szegény, csődbe jutott bűnös odamegy hozzá, azt mondja: "Szabadon megbocsátok neked - minden bűnöd eltűnik. Nem akarom, hogy könnyeiddel, imáiddal és lelki gyötrelmeiddel érdemeld ki a bocsánatot. Nem kell, hogy irgalmassá tegyél Engem, mert Én már irgalmas vagyok, és drága Fiam, Jézus Krisztus, olyan engesztelést végzett, hogy igazságos lehetek, és mégis meg tudom bocsátani neked mindezt az adósságot. Ezért menjetek el békében." Sőt, ez az adósság teljes mértékben kiegyenlítődött. A hitelező nem azt mondta: "Gyere, jó barátom, 50 százalékot levonok a számláról, ha megtalálod a maradékot". Mivel nem volt semmijük, amivel fizetni tudtak volna, egy cseppet sem jártak volna jobban, ha 90 százalékkal csökkenti! Ha a felére csökkentette volna az adósságot, akkor az egyiknek 250, a másiknak 25 adóssága lett volna, de az ügyük reménytelen lett volna, hiszen egy fillérjük sem volt a sajátjukból.
Amikor az Úr eltörli népe bűnét, nem hagy nyomot belőle. Az én meggyőződésem az, hogy amikor a mi Urunk Jézus meghalt a kereszten, véget vetett az egész népének minden bűnének, és teljes és hatékony engesztelést szerzett mindazokért, akik hisznek benne. Teljes szívemből énekelhetem.
"Itt a bocsánat a múltbeli vétkekért,
Nem számít, mennyire fekete a szereposztásuk!
És, ó, lelkem, csodálkozva nézd,
Az elkövetkezendő bűnökért itt a bocsánat is!"
A hívők összes bűnét egyszer s mindenkorra a feledés pusztaságába vitte a mi nagy bűnbakunk, és egyetlen fillérnyi adósság sem maradt a számlán! Nem maga Isten Lelke teszi fel a kérdést: "Ki róhat fel bármit is Isten választottjainak? " Az Úr őszintén megbocsátotta az adósságukat, és ezt nem részben, hanem egészében tette.
Ami a bűneinket illeti, "a mélység eltakarta őket". "Egy sem maradt belőlük." Halleluja! Figyeljük meg, hogy ez egy nagyon hatékony megbocsátás is volt. Csak az tud megbocsátani, akinek az adósság jár. Csak Isten tud megbocsátani a bűnt, hiszen az neki tartozik. Mit gondolsz azokról, akikről azt mondják, hogy egy shillingért is meg tudnak bocsátani? Miért, én azt mondom, hogy a díjukat kifizetni tizenegy fillér, három fitying és egy másik fitying kidobott pénz lenne! Ha már megkaptad a bocsánatukat, mi hasznod van belőle? Tegyük fel, hogy megbocsátok neked a királynőnek okozott sérelmekért - mit érne a megbocsátásom? Csak az mondhatja ki a bocsánatomat, aki ellen vétkeztem! És ha ő ad feloldozást, milyen hatékony az ítélet!
Amikor a hitelező azt mondta: "Szívesen megbocsátok mindkettőtöknek", hát, a tett megtörtént! Az ő ajkának hatalma volt! A szavával lerótta az adósságot. És így, amikor az Úr Jézus Krisztusra néz a hit szeme, az Ő drága sebeiből hang hallatszik, amely a szegény, reszkető, csődbe ment bűnösnek kiáltja: "A te sok bűnöd mind meg van bocsátva. Bűneidet eltöröltem, mint egy felhőt, és mint egy sűrű felhőt a te vétkeidet". Micsoda hatékony bocsánat ez! Mennyire elbűvöli a szívet és megnyugtat minden félelmet! Őszintén, teljes mértékben, szabadon, hatékonyan megbocsát! És hiszem, hogy amikor ez megtörtént, hozzátehetek még egy jelzőt - örökkévaló felmentés!
A hitelező soha többé nem idézhette be ezeket az adósokat az általa elengedett tartozások miatt. Ilyesmire soha nem gondolhatott az igazságosság látszatával. Őszintén megbocsátott nekik, és ők is megbocsátottak. Isten nem játszik gyorsan és lazán a teremtményeivel - megbocsát nekik, majd megbünteti őket. Soha nem fogok hinni abban, hogy Isten ma szeret egy embert, holnap pedig elveti! Isten ajándékai és elhívása nem jár bűnbánattal az Ő részéről. A megigazulás nem olyan cselekedet, amelyet vissza lehet fordítani, és amelyet kárhozat követhet. Nem! Nem! "Akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette." -.
"Ha a bűnöket megbocsátják, biztonságban vagyok,
A halálnak nincs fullánkja
A törvény adta a bűnnek a kárhoztató hatalmat,
De Krisztus, az én váltságdíjam, meghalt."
Halálával a mi Megváltónk egyszer s mindenkorra eltörölte a bűnt, és eltávolította a törvény minden átkát. A bikák és bárányok áldozatában állandóan megemlékeztek a bűnről, mert a bikák és kecskék vére nem tudta elvenni a bűnt. De az apostol azt írja: "Ez az Ember, miután egy áldozatot mutatott be örökre a bűnökért, leült az Isten jobbjára", mert az Ő munkája eredményesen és örökre elvégeztetett.
Ezzel kapcsolatban csak még egy megjegyzés - ez az őszinte megbocsátás mindkét adósra vonatkozott - "Őszintén megbocsátott mindkettőjüknek". Annak az embernek, aki csak 50 pennyvel tartozott, éppúgy szüksége volt a szabad feloldozásra, mint annak, aki 500 pennyvel tartozott, mert bár nem volt olyan mélyen a mocsárban, de ugyanúgy a mocsárban volt. Ha valaki adósság miatt börtönben feküdt, ahogyan azt a régi törvényeink szerint tették, ha csak 50 fonttal tartozott, ugyanolyan szorosan be volt zárva a falak közé, mint a nagyobb adós, aki 50 ezerrel tartozott - és nem tudott kijutni a kisebb tartozásának kifizetése vagy elengedése nélkül, mint a nagyobb adós. A madár, akit madzaggal tartanak fogva, éppúgy fogoly, mint a kötéllel megkötözött bika!
Most pedig, ti jó emberek, akik mindig igyekeztek teljesíteni a kötelességeteket, és az 50 filléres adósok közé tartoztok, be kell vallanotok, hogy némileg eladósodtatok Istennel szemben azáltal, hogy bűnöket követtetek el. Vegyétek tudomásul, hogy nem üdvözülhettek másként, mint Isten ingyenes bocsánatával, Krisztus drága vére által. Az 50 filléres adósnak egyedül a Kegyelem által kell elnyernie a mentesítést. Az is nagyon áldásos dolog, ha észrevesszük, hogy az 500 filléres adósnak ugyanolyan szabadossággal bocsátott meg. Talán vannak itt olyan férfiak és nők, akik soha nem tettek úgy, mintha jók lennének - akik gyermekkoruktól kezdve rosszból rosszabbá váltak. Ebben a pillanatban lehetőségetek van az ingyenes és azonnali megbocsátásra. Nektek, akik fejetek fölött és fülig eladósodtatok Istennel szemben, szabadon megbocsáthat ugyanaz az Úr, aki a kisebb adósoknak is megbocsát!
Amikor az ember kezében van a toll, és nyugtát ír, nem okoz neki több gondot egy 500 fontról szóló nyugta megírása, mint egy 50 fontos számlaé - ugyanaz az aláírás elegendő! És amikor az Úr kezében van az Ő Lelkének tolla, és egy lelkiismeretre akarja ráírni a megbékélésből fakadó békét, akkor ugyanúgy ráírhat az egyikre, mint a másikra. Ha van egy kis bankjegyed, hozd ide, hogy a végtelen Kegyelem ráírhassa: "ELMONDVA!". Ha van egy nagyobb összegű számlád, gyere és tedd a kegyelmes jobb kéz közelébe, mert bár a számlád hosszú és nehéz, a Végtelen Szeretet keze egy pillanat alatt ráírhatja: "ELMONDVA"! Örömöm túlcsordul, hogy ilyen evangéliumot hirdethetek nektek - bármi legyen is a bűnötök, az én kegyelmes Istenem kész megbocsátani nektek Jézusért, mert Ő gyönyörködik az irgalomban!
III. Most kérem az Önök figyelmét az utolsó pontra, amely a következő: AZ ÖSSZEFÜGGÉS A BANKFELSZÁLLÍTÁS ÉS AZ INGYENES FELSZABADÍTÁS KÖZÖTT. Azt mondják: "Amikor már nem volt mit fizetniük, őszintén megbocsátott mindkettőjüknek". Van egy idő, amikor a megbocsátás eljön, és ez az idő az, amikor az önállóság elmúlik! Ha valaki ezen a helyen a saját lelkiismeretében eljutott erre a pontra - hogy úgy érzi, nincs mit fizetnie -, akkor eljutott arra a pontra, amikor Isten kész megbocsátani neki! Aki elismeri adósságát, és bevallja saját képtelenségét, hogy annak eleget tegyen, az azt fogja tapasztalni, hogy Isten őszintén eltörli azt! Az Úr sohasem bocsát meg nekünk, amíg a büszkeség éhhalálára és a dicsekvés halálára nem jutunk. A lelki csőd érzése azt mutatja, hogy az ember elgondolkodóvá vált - és ez elengedhetetlen az üdvösséghez.
Hogyan hihetnénk egy meggondolatlan emberről, hogy üdvözült ember? Ha úgy gondolkodunk állapotunkról, hogy bűneinket gyászoljuk, és érezzük azok gonoszságát - és ha alaposan átkutattuk szívünket és életünket, és megállapítottuk, hogy nincs érdemünk és nincs erőnk -, akkor készek vagyunk minden megfontoltságunkban azt mondani: "Az Úrban van igazságom és erőm". Nem kell-e komoly gondolkodás, mielőtt kegyelemben reménykedhetünk? Szeretnéd, ha Isten megmentene minket, amíg alszunk, amíg szédelgünk, könnyelműek, jelentéktelenek vagyunk, és nem törődünk a bűneinkkel? Ez bizonyára az ostobaságnak adna prémiumot! Isten nem így cselekszik. Ő azt akarja, hogy tudjuk veszélyünk súlyosságát, különben könnyelműen kezelnénk az egész ügyet, és elmulasztanánk a kegyelem erkölcsi hatását - és Őt megfosztanánk az Ő dicsőségétől.
Ezután, amikor érezzük a csődünket, akkor őszinte vallomást teszünk. És erre a vallomásra ígéretet kapunk: "Aki megvallja bűneit, kegyelmet talál". A két adós elismerte tartozását, és nyíltan be is vallották, bár ez bizonyára kicsit szembe ment a szokásokkal, hogy nem tudnak fizetni. Megalázkodtak hitelezőjük előtt, és akkor ő azt mondta: "Őszintén megbocsátok nektek". Ha valamelyik adós pattogott volna, és azzal hencegett volna, hogy "Ó, mi tudunk fizetni", minden valószínűség szerint börtönbe került volna. Ami téged illet, szegény Remegő, nem tudom, hol vagy ma reggel, de itt van számodra egy vigasztalás - ha odamész Istenhez a szobádban, és így kiáltasz: "Uram, könyörülj rajtam, mert bűnös vagyok, és nem tudom magam igazolni előtted, és nem tudok semmilyen mentséget felhozni neked" -, akkor azt fogja mondani: "Légy derűs! Eltöröltem a bűnödet; nem fogsz meghalni".
Ha nincs mit fizetned, és bevallod a fizetésképtelenségedet, az adósságodat eltörlik. Amikor a legrosszabb állapotodba kerülsz, az Urat a legjobb formájában fogod látni! Az emberek a teljes nincstelenségükben értékelik a mentesítést. Ha Isten egyszerre adná kegyelmét minden embernek, anélkül, hogy valaha is érezné a bűnösségét, miért, az emberek olcsón megbecsülnék, és nem gondolnának rá semmit! "Isten irgalmas" - ez mindenütt gyakori mondás. És ez egy olyan értéktelen beszéd, hogy hagyják, hogy könnyedén elhangozzék, mintha nem is számítana. Nem imádják Őt az Ő irgalmáért, és nem szolgálják Őt az Ő kegyelméért. Azt mondják: "Ó, Isten irgalmas", és aztán tovább vétkeznek, jobban, mint valaha! A gondolat nincs hatással a szívükre vagy az életükre. Nem becsülik meg azt az irgalmasságot, amelyről oly szabadon beszélnek. Az Úr tehát gondoskodik arról, hogy a bűnös a lelkiismeret csípését és a törvény rémületét érezve felismerje, hogy szüksége van az irgalomra.
Ha szabad így beszélnem, elküldi a seriffet, és a lelket stresszhelyzetbe hozza azzal, hogy meggyőzi az embert a bűnről, az igazságosságról és az ítéletről. Az Úr a kivégzés gondolatát ülteti a szívbe, és akkor van az, amikor a szegény teremtmény felkiált: "Nincs mivel fizetnem", hogy az Úr ingyenes felmentést ad, és szívből értékeli az, akihez ez eljut! Amikor hosszú és nehéz a számlánk, áldott dolog látni, hogy az Úr azt írja: "Töröltetett", és látni, hogy az adósság egész hegyét elnyeli a szeretet tengere! Krisztus értékes, amikor a bűn keserű. Nem bölcs dolog-e Isten részéről, hogy az adósság elengedése éppen akkor következik be, amikor már nincs mit fizetnünk, és ezért készek vagyunk az ingyenes megbocsátást megbecsülni? A meggyőződés alatt egy szegény lélek meglátja a bűn és a bűnbocsánat valóságát!
Kedves Hallgatóm, addig nem fogsz hinni a megbocsátás valóságában, amíg nem érzed a bűn valóságát! Emlékszem, amikor éreztem a bűn terhét, és bár még gyermek voltam, a szívem elhagyott a gyötrelemtől, és nagyon mélyre kerültem. A bűn nem egy bogár volt, amitől megijedhettem volna - ez egy zord valóság volt, mint egy oroszlán, darabokra tépett engem. És most, ma, ismerem a bűnbocsánat valóságát - ez nem képzelgés, nem álom, mert a lelkem legmélyén érzem annak erejét! Tudom, hogy bűneim meg vannak bocsátva, és e hit miatt örülök, de soha nem ismertem volna meg e boldog állapot valódi igazságát, ha nem éreztem volna a bűn nyomasztó terhét a lelkiismeretemre nehezedni. Nem engedhettem meg magamnak, hogy eljátsszam a megtérést, mert a bűn szörnyű tény volt a lelkemben. Mennyei Atyánk nem akarja, hogy könnyelműséget alkalmazzunk egy olyan ügyben, amelyről Jézus kiontotta a vérét, és ezért lelki bajba sodor bennünket - és utána a Szabad Kegyelem eleven felismerésébe.
Hagyja, hogy az ostor addig csapjon a vállunkra, amíg vérezni nem fogunk - és ez megfáraszt bennünket a bűn rabszolgaságában. Ránk uszítja a lelkiismeretet és a törvényt - és ez a kettő a belső tömlöcbe taszít minket, és a lábunkat a kalodába szorítja. Mindez előkészít bennünket a szabadító erőre, amely megrázza a börtön falait és meglazítja kötelékeinket - és a gyengéd szeretetre, amely lemossa a csíkjainkat és ételt állít elénk! Hiszem, hogy az Úr akkor adja meg nekünk a szabadságunkat, amikor az utolsó fillérünkig jutottunk, és nem addig, mert csak akkor tekintünk az Úr Jézus Krisztusra. Ó, kedves Barátaim, amíg van valami más, amire nézhetünk, addig soha nem fogunk Krisztusra nézni! Azt az áldott kikötőt, amelybe még soha egyetlen hajó sem futott be viharban anélkül, hogy ne talált volna biztos kikötőt, minden bátor hajótok elkerüli - inkább az öncsalás bármelyik kikötőjébe futnak be az öncsalás partjainál, minthogy a kikötőbe menjenek, amelyet a szabad kegyelem és a haldokló szeretet két világítótornya jelöl ki!
Amíg az ember a liszteshordót kapargathatja, és talál benne egy keveset; amíg az olajosládát fel tudja tartani, és az csöpög, ha csak egy cseppet hoz egy hét alatt, addig soha nem fog Krisztushoz jönni a mennyei gondviselésért! Amíg egy rozsdás, hamis pénzhamisítványt rejteget a kassza sarkában, addig a bűnös soha nem fogadja el a megváltó szeretet gazdagságát! De amikor már mindene elfogyott - amikor már nincs semmi a szalonban, semmi a konyhában, semmi a pincében - amikor már sem botja, sem tőkéje nem marad, akkor értékeli Jézust és az Ő megváltását! Mi törünk, hogy készítsünk! Kiürülünk, hogy beteljesedjünk! Amikor mi nem tudunk adni, Isten tud megbocsátani! Ha valakinek van saját jósága, örökre elpusztul! Ha van bármi, amire a sajátotokban bízhattok, olyan biztos, hogy elvesztek, mint élő emberek és nők!
De ha a végsőkig lecsúszol, és úgy tűnik, hogy Isten ádáz haragja ég ellened - akkor nem csak kegyelmet kaphatsz, hanem máris a tiéd a kegyelem!".
"'Csak a tökéletes szegénység
Ez a lelket a szabadba helyezi.
Míg mi egy atkát is a sajátunknak nevezhetünk
Nem kapunk teljes mentesítést.
De legyen az adósságunk, aminek lennie kell,
Bármilyen nagy vagy kicsi,
Amint nincs mit fizetnünk
Urunk mindannyiunknak megbocsát."
Boldogok vagytok ti szegények, mert gazdagok lesztek! Boldogok vagytok, akik éhesek vagytok, mert jól lesztek lakva! Boldogok vagytok, akik üresek vagytok, mert jól lesztek lakva! De jaj nektek, akik gazdagok vagytok és gazdagok, és semmiben sem szűkölködtök, és dicsekszetek a saját jóságotokkal! Krisztusnak semmi köze hozzátok, és nekünk sincs mit prédikálnunk nektek, csak ezt: "Aki egészséges, annak nincs szüksége orvosra". A mennyei Sebész nem azért jött, hogy megmentse azokat, akiknek nincs szükségük a megmentésre. Azok, akik betegek, hegyezzék a fülüket, és hallgassanak örömmel, mert az Orvos különös tekintettel jött rájuk. Bűnös vagy? Akkor Krisztus a bűnösök Megváltója! Fogd meg a kezét Vele hit által, és a munka elvégeztetett - örökre megmenekültél! Isten áldjon meg téged Krisztusért! Ámen.