[gépi fordítás]
Mikor nemrég prédikáltam Jánosnak a "kisgyermekeknek" szóló üzenetéről [1711. prédikáció - Prédikáció az Úr kisgyermekeihez], elmagyaráztam, miért van az, hogy először azt mondta: "Írok", majd azt, hogy "írtam". Ő ír - egész szíve benne van, és nem tud nem azt mondani, hogy komolyan ír azoknak, akiket annyira szeret. De alighogy megírta a sort, máris úgy érzi, hogy meg kell változtatnia ezt a jelen időt, és a múltba kell helyeznie, "írtam" formában. Tudja, hogy hamarosan el kell távoznia tőlük, és azok közé kell sorolnia magát, akik az élő emberek között voltak, de már nincsenek. Ezek a szavak tehát egy olyan atya nyelvén szólalnak meg Izraelben, aki még mindig a gyermekei között van; egyúttal annak a szavai is, aki eltávozott a földről és belépett a Dicsőségbe.
Ha amit most mondani fogok, és ami a szövegből következik, úgy jut el hozzátok, mint Krisztus szavai az Ő kedvenc tanítványától, Jánostól, akkor annál nagyobb jelentőséget tulajdonítotok neki, és annál nagyobb jót fog tenni a szíveteknek. Fejét felemelve abból a kedves kebelből, amely példátlan pihenést adott neki, így suttogja: "Nektek írok, ifjak". Lenézve arról a kegyes helyről, amelyet most oly közel foglal el a Bárány trónjához, a menny harcállásairól ránk tekint, és azt kiáltja: "Írtam nektek, ifjak". A keresztény egyházban van a keresztényeknek egy olyan rendje, akik annyira megnőttek, hogy már nem lehet őket többé "csecsemőknek a kegyelemben" nevezni, de még nem érettek meg annyira, hogy pontosan "atyáknak" lehessen őket nevezni. Ezeket, akik a lelki szelleműek középső osztályát alkotják, "ifjaknak" nevezik.
Értsétek meg, hogy az apostol itt nem a testi koruk szerint ír senkinek - az emberi kort metaforaként és ábraként használja a szellemi életben való növekedés ábrázolására. A test szerinti életkor gyakran nagyban különbözik a szellemi állapottól - sok idős ember még mindig nem több, mint "csecsemő". Néhány gyermekkorú még most is "ifjú" a Kegyelemben, míg nem kevés fiatalember "atya " az Egyházban, míg fiatalon fiatal. Isten egyes szolgáit nagy Kegyelemmel ruházta fel, és már ifjúkorukban éretté tette őket - ilyen volt József, Sámuel, Dávid, Józsiás és Timóteus. Most nem a családi anyakönyv szerinti életkorról kell beszélnünk, hanem a Bárány életkönyve szerinti életkorról.
A kegyelem a növekedés kérdése, és ezért vannak közöttünk csecsemők, ifjak és atyák, akiknek a helyzetét nem e múló, haldokló élet szerint számoljuk, hanem aszerint az örök élet szerint, amelyet Isten Lelke munkált bennük. Nagy kegyelem, ha a természetes értelemben vett fiatalemberek szellemi értelemben is fiatalemberek - és örülök, hogy ez nagyrészt így van ebben az egyházban! A köztünk lévő atyáknak nem kell szégyenkezniük lelki magjuk miatt. Amikor a Krisztusban élő fiatal férfiakról beszélek, akkor a keresztényeknek egy olyan nagyszámú csoportjához beszélek, akik Krisztus seregének igen hatékony részét alkotják ebben a régióban. Arra kérem őket, hogy ne legyenek sem olyan szerények, sem olyan büszkék, hogy visszautasítsák, hogy így soroljuk őket.
Nem vagytok többé gyengék - ezért ne tekintsétek magatokat egyszerű csecsemőknek, nehogy a kemény szolgálat alóli felmentésre hivatkozzatok! Alig vagytok még elég érettek ahhoz, hogy az apák közé soroljanak benneteket - ne feledkezzetek meg valódi helyetek kötelességeiről, ha egy másikra való törekvés leple alatt elfeledkeztek. Elég megtiszteltetés Krisztusban lenni, és bizonyára nem kis dolog, hogy szellemi dolgokban az ember az élet virágkorában van! Ezek a fiatalemberek nem csecsemők - ahhoz már túl régóta vannak Krisztusban -, már nem újoncok, akiknek az Úr háza idegen. Valószínűleg már évek óta Istenhez születtek. Amit kezdetben reméltek, azt nagyrészt már megvalósították. Most már tudják azt, amit egykor nem érthettek meg. Most már nem korlátozódnak a tejes étrendre - tudnak húst enni, és azt jól meg tudják emészteni.
Megvan a józan ítélőképességük, mivel az érzékük a használat következtében gyakorlott, így nem hajlamosak a félrevezetésre, mint gyermekkorukban. És mivel hosszabb ideje vannak az Úton, ezért most már erősebbek is az Úton. Nem gyenge és félénk hit az, amivel most rendelkeznek - szilárdan és szilárdan hisznek, és képesek harcolni az "egykor a szenteknek átadott hitért" -, mert erősek az Úrban és az Ő erejében. Most bölcsebbek, mint korábban voltak. Amikor gyerekek voltak, eleget tudtak ahhoz, hogy megmentsék őket, mert ismerték az Atyát, és ez áldott tudás volt! De most már sokkal többet tudnak Isten Igéjéről, amely Isten Igéjének komoly, imádságos, hívő befogadása által bennük marad.
Most már világosabb fogalmuk van a megváltás művének szélességéről, hosszáról, mélységéről és magasságáról, mert Istentől tanítást kaptak. Még Isten mély dolgait is merik élvezni - és a Szövetség korántsem ismeretlen dolog közöttük. Isten Lelkének áldott tanítása alatt álltak, és Tőle kaptak kenetet, így mindent tudnak. Tudásban már nem gyermekek, hanem emberek Krisztus Jézusban. Így különböznek az első osztálytól, amely a Krisztusban lévő csecsemőket foglalja magában. Ők még nem atyák, mert még nem annyira megalapozottak, megerősödöttek és megállapodottak, mint az atyák, akik tudják, hogy mit hisznek, és tudják azt teljes bizonyossággal, amelyet semmi sem tud megingatni.
Még nem szerezték meg az atyák tapasztalatát, és következésképpen nem rendelkeznek az ő óvatosságukkal és előrelátásukkal - buzgóságban gazdagabbak, mint ítélőképességben. Még nem szerezték meg az Egyházban oly értékes ápolói képességet, amely a növekedés, a tapasztalat, az érettség és a szeretet terméke. Erre haladnak, és rövid időn belül el is érik, de egyelőre más, az erejükhöz jobban illő munkát kell végezniük. Ne higgyétek, hogy amikor azt mondjuk, hogy nem nevezhetjük őket "atyáknak", hogy ezért nem nagyon értékesek a közösség számára, mert bizonyos értelemben teljesen egyenrangúak az atyákkal - és egy-két tekintetben talán még felette is állnak nekik. Az atyák a szemlélődésre valók - mélyen tanulmányoznak és messzire látnak -, és így "megismerték Őt, aki kezdettől fogva van". De a cselekvésre való energiájuk egy része talán évekig tartó stresszben ment át.
Ezek a fiatalemberek harcra születtek! Ők az Egyház milíciája, nekik kell harcolniuk a hitéért és a Megváltó országának kiterjesztéséért. Ezt kell tenniük, mert erősek. Ez a sorsuk, és az Úr segíti őket, hogy betöltsék hivatásukat. Ezeknek kell az elkövetkező években aktív lelkünknek lenniük - ők a mi erőnk és reménységünk. Az atyáknak hamarosan le kell lépniük a színpadról - a Kegyelemben való érettségük azt mutatja, hogy készen állnak a Dicsőségre -, és Isten nem szokta a mezőn tartani az Ő kukoricacsöveit, amikor azok már teljesen megérettek a magtárba! A tökéletes embereket a tökéletesekkel együtt kell összegyűjteni, és be kell lépniük a nekik megfelelő szférába. Az atyáknak tehát hamarosan el kell tűnniük. És amikor ők már nem lesznek, ki máshoz fordulhatnánk utódlásért, mint ezekhez a fiatalemberekhez? Reméljük, hogy sok éven át velünk lesznek, bátrak Isten Igazságáért, állhatatosak a hitben, érlelődnek lélekben, és egyre jobban felkészülnek arra, hogy elfoglalják helyüket a megdicsőült szentek között odafent.
Ítéljétek meg magatok, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy méltán sorolhatlak benneteket a fiatal férfiak közé. Ne törődjetek a nemek kérdésével, mert Krisztus Jézusban nincs sem férfi, sem nő! Ítéljétek meg, hogy méltóak vagytok-e arra, hogy azok közé soroljanak benneteket, akiknek kifejlett és erőteljes élete feljogosítja őket arra, hogy az Egyház, Izrael magvának erőteljes férfitagjai közé álljanak. Az ilyenekhez szólok. Isten, a Szentlélek áldja meg az igét!
I. Az első dolog, amit János megjegyez ezekkel a fiatalemberekkel kapcsolatban, az ERŐTELENSÉG TULAJDONSÁGA - "Azért írtam nektek, fiatalemberek, mert erősek vagytok". Ezek a középosztálybeli keresztények hangsúlyozottan erősek. Ez nem jelenti azt, hogy a szellemi erőnek bármilyen mértéke természetüknél fogva bennük volt, mert Pál apostol világosan másként fogalmaz a mi természetes állapotunkkal kapcsolatban, mondván: "Amikor még erő nélkül valánk, Krisztus meghalt az istentelenekért". Tehát természetünknél fogva nincs erőnk arra, hogy bármi jót és helyeset tegyünk.
Erősek vagyunk, mint a vad bika, hogy fejjel előre nekivágjunk mindennek, ami gonosz - erősek vagyunk, mint az oroszlán, hogy harcoljunk minden ellen, ami jó és isteni - de minden szellemi és szent dologban teljesen gyengék és képtelenek vagyunk. Igen, olyanok vagyunk, mint a halottak, amíg Isten, a Szentlélek nem foglalkozik velünk! Az apostol itt egyáltalán nem utal a fiatal férfiak testének erejére sem, mert szellemi értelemben ez inkább a gyengeségük, mint az erejük! A testben erős ember éppen ezért túlságosan is gyakran kísértésbe esik a test bűneire, és ezért az Apostol azt tanácsolja fiatal barátjának: "meneküljetek az ifjúi vágyaktól". Amikor Sámson életét olvasod, hálát adhatsz Istennek, hogy neked nem voltak Sámson izmai és inai, különben több mint valószínű, hogy neked is megvoltak volna Sámson szenvedélyei - és azok talán úgy uralkodtak volna rajtad, mint rajta.
Az életnek az a szakasza, amelyben a fiatalembert találjuk, tele van veszélyekkel, és így az a lelki állapot is, amelynek a típusát jelenti. A fiatalember szinte azt kívánhatná, bárcsak úgy lenne vele, mint az idősebb emberrel, akiben a test erői csökkentek, mert bár a kor sok gyengeséget hoz magával, a szenvedélyek csillapodásában is megvan a maga előnye. Látjátok tehát, hogy a fiatalember nem számíthat arra, hogy a hús ereje hozzájárul a valódi "erőhöz" - inkább több erőt kell kérnie a magasságból, nehogy a benne lévő állati erő lehúzza a szellemét. Örül, hogy erős egészségben van, hogy sok fáradságot elviselhessen az Úr ügyében, de nem büszke rá, mert emlékszik arra, hogy az Úr nem a ló erejében gyönyörködik, és nem az ember lábában leli örömét.
Ezek a fiatalemberek a Kegyelemben erősek, mindenekelőtt a hitben, annak a felszólításnak megfelelően: "Legyetek erősek! Ne féljetek!" Már egy ideje ismerik az Urat, és élvezik azt a tökéletes békességet, amely a megbocsátott bűnből fakad. Észrevették a Lélek munkáját magukban, és tudják, hogy ez nem tévelygés, hanem isteni változás - és most már nemcsak hisznek Krisztusban, hanem tudják, hogy hisznek benne! Tudják, hogy kinek hittek, és meg vannak győződve arról, hogy Ő képes megtartani azt, amit rábíztak. Az a hit, amely egykor gyógyító érintés volt, most kielégítő öleléssé vált! Az az élvezet, amely egykor korty volt, most már minden szomjúságot oltó csapolássá vált! Igen, és az, ami egykor egy korty volt, mostanra elmerüléssé vált Isten folyójában, amely tele van élő vízzel - belevetették magukat az Élet folyójába, és olyan vizeket találtak, amelyekben úszhatnak!
Ó, micsoda kegyelem, hogy ilyen módon erősek vagyunk! Aki erős, vigyázzon, hogy csak az Úrban dicsekedjék, aki az ő igazsága és ereje - de Őbenne és az Ő erejében valóban dicsekedhet, és dacolhat az idegenek seregeivel! Mit mond Pál - "Mindent megtehetek Krisztus által, aki engem megerősít". Testvéreim és nővéreim, vigyázzatok, hogy ezt az erőt soha ne veszítsétek el! Imádkozzatok Istenhez, hogy soha ne vétkezzetek úgy, hogy elveszítsétek; soha ne essetek vissza, hogy elveszítsétek; soha ne szomorítsátok meg a Lelket úgy, hogy elveszítsétek - mert úgy vélem, hogy a Magasságból származó erővel felruházva lenni és erősnek lenni a hitben, dicsőséget adva Istennek, a legigazibb dicsőség és fenségesség emberlétünkben - és szomorú lenne ezt elveszíteni, vagy akár elrontani. Ó, bárcsak minden keresztény annyira előrehaladott lenne, hogy beléphetne az Úr ifjainak sorozott zászlóaljába!
Ez az erő teszi az embert erőssé a kitartásra. Ő szenved, de figyeld meg, milyen türelmes! Vesztes az üzleti életben, és nehéz dolga van, hogy megkeresse a mindennapi kenyerét, de soha nem panaszkodik! Megtanulta, minden állapotában, hogy elégedett legyen. Üldözik, de nem szorongatják. Az emberek szidalmazzák, de őt nem tántorítja el az egyenletes útjáról. Egyre kevésbé törődik a hízelgéssel és a rágalmazással. Amíg Istennek tetszeni tud, nem törődik azzal, hogy az emberek nem tetszenek neki. A magasban lakik, és az emberi vélemények füstje felett él. Elvisel és elvisel. Meghajlítja nyakát az igához és vállát a teherhez - és közösséget vállal Krisztussal az ő szenvedéseiben! Áldott az az ember, aki olyan erős, hogy sohasem panaszkodik a megpróbáltatásai miatt, sohasem nyafog és bosszankodik, mert osztoznia kell szövetséges Feje megaláztatásaiban és fájdalmaiban!
Számított arra, hogy viselnie kell a keresztjét, amikor a Megfeszített követőjévé vált, és most sem fárad el és nem ájul el, amikor a kereszt nyomasztja. Szép látvány, ahogy az ifjú Izsák viszi az áldozati fát! Az ifjú József szent örömmel viseli a bilincseket a börtönben! Az ifjú Sámson elhordozza Gáza kapuit, rácsokkal együtt, és az ifjú Dávid dicsőíti Istent hárfájával, bár Saul a dárdáját tapogatja! Ilyenek az ifjak hőstettei, akik örömnek tartják, amikor Krisztusért sokféle megpróbáltatásba esnek! Ó, ifjú, légy erős, erős, mint egy vasoszlop, amely elviseli az épület teljes terhelését, és nem mozdul meg!
Ez az erő a Krisztusért végzett munkában mutatkozik meg. A Krisztusban élő fiatalember nagy munkás. Annyi ereje van, hogy nem tud nyugton ülni! Szégyellné, ha a nap terhét és hőségét másokra hagyná. Hivatása és képességei szerint áll fel és dolgozik. Szívességből kérte Urát, hogy adjon neki valami tennivalót. Imája így szólt: "Mutasd meg nekem, mit akarsz, hogy tegyek", és miután választ kapott, a szőlőben találja, ahol a földet ássa, a gyomokat távolítja el, a szőlőtőkéket metszi, és olyan munkákat végez, amilyeneket az évszakok megkövetelnek. Mestere azt mondta neki: "Legeltesd a juhaimat" és "Legeltesd a bárányaimat". És ezért látni fogjátok őt, amint egész nap és messze az éjszakába nyúlóan vigyázza a rábízott nyájat.
Mindezen fáradságban nagyon örül, mert erős. Futni tud, és nem fárad el. Tud járni és nem fárad el. "Istenemre, átugrottam egy falat" - mondja. Semmi sem nehéz számára. Vagy ha mégis, akkor eszébe jut, hogy a gyémánt vágja a gyémántot, és így keményebb dolgot állít keményebb dolog ellen - és szilárd és kemény elhatározással győz. Amit meg kell tenni, azt kijelenti, hogy Isten erejével meg kell tenni, és íme, meg is valósul! Áldott az Egyház, akinek tele van a tarsolya ezekkel! Beszélni fog ellenfeleivel a kapuban. Ezek azok az emberek, akik a mi reformációinkat munkálják! Ezek azok az emberek, akik a misszióinkat vezetik! Ezek azok az emberek, akik Krisztusért a mélybe indulnak! Ők alkotják Isten seregének előőrsét, és nagyrészt ők alkotják haderejének főseregét. Bízom benne, hogy ennek az egyháznak sok ilyen embere van. Szaporodjanak és növekedjenek még közöttünk, hogy soha ne legyen hiányunk a kereszt kiválasztott katonáiból, akik képesek vezetni Isten seregeit!
Így ezek a fiatalemberek is erősek, hogy ellenálljanak a támadásnak. Megtámadják őket, de maguknál hordják a hit pajzsát, amellyel elfojtják az ellenség tüzes dárdáit. Bárhová is mennek, ha más kísértettekkel találkoznak, a frontra ugranak, hogy kiálljanak az ügyük mellett. A csata napján készen állnak arra, hogy a Lélek kardjával válaszoljanak a hit elleni támadásokra - nem engednek a hit egyetlen pontján sem, hanem mindenáron megvédik az Igazságot. Az Igazság páncéljába öltözve nem érheti őket halálos seb, mert a Kegyelem által úgy megmaradnak, hogy a Gonosz nem érheti őket. Ellenállnak a kísértésnek, és a veszélyek közepette is sértetlenek maradnak. Szükséged van példára? Nézd meg Józsefet! Ahol tízezren elestek volna, ő hófehér tisztaságban áll. József, Dáviddal szemben, példa arra, hogy egy fiatalember nagyobb dicsőséget szerezhet Istennek, mint egy idősebb férfi, amikor hasonló kísértés támadja meg.
József még csak fiatal, és a kísértés rászorul, miközben a kötelességteljesítés útját járja. Egyedül van a kísértővel, és senkinek sem kell tudnia a bűnről, ha elköveti. Másrészt, ha megtagadja, szégyen és esetleg halál várhat rá sértett szeretője rágalmazása miatt! Mégis bátran ellenáll a támadásnak, és legyőzi a Gonoszt. Fényes ellentétben áll azzal az idősebb férfival, egy izraeli apával, aki a gonosz cselekedet irányába indult, és bűnt követett el, hogy beteljesítse aljas vágyát. Ebből az esetből megtanuljuk, hogy sem az évek, sem a tudás, sem a tapasztalat nem óvhatja meg egyikünket sem a bűntől - az öregeket és a fiatalokat Isten erejének kell megtartania -, különben a kísértő legyőzi őket.
Ráadásul ezek a fiatalemberek nemcsak az ellenálláshoz, hanem a támadáshoz is erősek. Ők viszik a háborút az ellenség területére! Ha valamit tenni kell, akkor olyanok, mint Jonatán és a páncélhordozója, alig várják a harcot! Ezek nagyon buzgók a Seregek Uráért, és készek vállalni a fáradságot és a kínlódást Jézusért. Ezek leverik a tévedést, és felállítják Isten Igazságát! Ezek nagy dolgokat hisznek, nagy dolgokat kísérelnek meg és nagy dolgokat várnak, és az Úr velük van. Az íjászok nagyon megszomorították őket, rájuk lőttek és gyűlölték őket - de íjaik erőben maradnak, mert kezük karjait Jákob hatalmas Istene erőssé tette! Egy közülük ezer embert üldöz, kettő pedig tízezret űz el!
Így mutattam meg nektek, hogy milyenek ezek a fiatalemberek - erősek - erősek hinni, erősek szenvedni, erősek cselekedni, erősek ellenállni, erősek támadni! Menjenek ki és be ezek a társaságok közöttünk, hogy az Úr harcait vívják, mert erre a célra az Úr erővel övezte őket.
II. Másodszor, vegyük észre, hogy arra utal, hogy SZÜKSÉGÜNK van ERŐRE, mert azt mondja: "Erősek vagytok, és legyőztétek a Gonoszt". A szöveg sorai között azt olvasom, hogy az erős fiatalembereknek számolniuk kell azzal, hogy megtámadják őket. Ez is az isteni gazdaságosság egyik szabályából következik. Amikor Isten készleteket rak el, az azért van, mert szükség lesz rá. Amikor Egyiptom magtárai megteltek a bőség hét évének készleteivel, biztosak lehettünk benne, hogy hét éhínség éve következik. Amikor az ember erős, az azért van, mert komoly munkája van, mert ahogyan a régi izraelitáknak soha nem maradt reggelig egy gramm manna sem, kivéve azt, ami férgeket tenyésztett és bűzlött, úgy soha nem lesz olyan keresztény, akinek a napi szükségleteiből egy fillérnyi Kegyelem is megmarad.
Ha gyengék vagytok, nem érhet benneteket más megpróbáltatás, mint ami az emberekkel szokott történni. De ha erősek vagytok, biztosak lehettek benne, hogy sok és nehéz megpróbáltatás vár rátok! A hit karjának minden porcikáját próbára kell majd tenni. Isten fegyvertárából adott minden egyes fegyverre szükség lesz az összecsapásban. A keresztény katonáskodás nem katonai időtöltés - nem büszke parádé - kemény harcot jelent a bevonulás napjától a jutalom napjáig. Az erős fiatalember biztos lehet abban, hogy nincs ereje, amit magamutogatásra fordíthat, nincs energiája, amit dicsekvésre és hivalkodásra használhatna. Nehéz teher vár az erős vállra és ádáz küzdelem a gyakorlott kezekre!
Miért ezt az embercsoportot támadja a Sátán a leginkább? Először is azért, mert a Sátán nem mindig biztos abban, hogy a kegyelemben lévő csecsemők kegyelemben vannak, és ezért nem mindig a kezdőket támadja. De amikor már eléggé fejlettek ahhoz, hogy lássa, kik és mik ők, akkor felébred a haragja. Azokat, akik tisztán elmenekültek előle, ereje teljében fárasztja és aggasztja. Egy barátom írja nekem, hogy megkérdezze, vajon a Sátán ismeri-e a gondolatainkat. Természetesen nem tudja, hiszen Isten tudja! A Sátán elég ravaszul kitalálja azokat a cselekedeteinkből és a szavainkból - és talán még az arcunkon lévő megnyilvánulásokból is -, de egyedül az Úr az, aki az emberek gondolatait közvetlenül és önmagukból ismeri.
A Sátán régi motoros az emberi természet tanulmányozásában - közel 6000 éve figyeli és kísérti a férfiakat és nőket, ezért tele van ravaszsággal. De ő nem mindentudó, és ezért lehet, hogy azt hiszi, hogy ez és ez az ember olyan kevés kegyelemben van, hogy talán egyáltalán nincs is kegyelemben! És ezért hagyja őt békén - de amint valaha is bizonyosságot nyer, hogy az illető a királyi magból való -, akkor az ördög rátámad! Nem tudom, hogy a mi Urunkat megkísértették-e valaha Názáretben, amikor még homályban volt, de abban a pillanatban, amikor megkeresztelkedett, és Isten Lelke eljött rá, kivitték a pusztába, hogy megkísértse az ördög. Ha Isten bevallott szolgájává válsz, ne hidd, hogy a konfliktusnak vége - ekkor kezdődik a harc!
Lehet, hogy egyenesen a keresztség vizéből olyan pusztaságba és olyan konfliktusba kell menned, amilyet még soha nem ismertél! A Sátán tudja, hogy a fiatal férfiak a Kegyelemben nagy kárt okozhatnak az ő országának, és ezért szívesen megölné őket korán, ahogyan a fáraó meg akarta ölni Izrael összes fiúgyermekét. Testvéreim, ti erősek vagytok, hogy megdöntsétek az ő országát, és ezért nem kell csodálkoznotok azon, hogy meg akar dönteni benneteket! Azt hiszem, helyes, hogy a fiatal férfiak elviselik a keménységet, különben büszkék lesznek. A büszkeséget nehéz elrejteni az emberek elől. Tele erővel, tele bátorsággal, tele türelemmel, tele buzgalommal, az ilyen emberek elég készek arra, hogy higgyenek a Gonosznak, amikor azt suttogja, hogy ők tökéletesek - és ezért a próbatétel azért van elküldve, hogy megóvja őket a Gonosz e súlyos csapdájától.
Az ördögöt Isten úgy használja, mint ahogyan egy háziúr alkalmazhat egy koszos, mocskos szolgát, hogy tisztítsa meg az edényeit és a katlanjait. Az ördög megkísérti a szentet, és így a szent belátja belső romlottságát, és nem tud többé dicsekedni. Az ördög azt hiszi, hogy elpusztítja Isten emberét, de Isten a kísértést a hívő örökkévaló javára működteti! Sokkal jobb, ha Belzebub, a legyek istene zaklat téged, mintha a saját kiválóságodról alkotott elképzeléseiddel legyél légyszíves. Egyébként nemcsak a büszkeség áldozatává válhatna ez a fiatalember, de bizonyára nem hozná megkísérletlenül Istennek azt a dicsőséget, amit akkor hozna Neki, ha legyőzné a kísértést.
Olvassuk el Jób történetét egészen addig az időpontig, amikor megkísértik. Azt mondjátok: "Nincs mit olvasnunk". Éppen így, nem volt semmi említésre méltó, csak az, hogy a nyájai és a csordái tovább szaporodtak, hogy újabb gyermeke született és így tovább. Nincs története egy népnek, amikor minden jól megy! És így van ez a Hívővel is. De amikor megpróbáltatás jön, és az ember férfit játszik, és vitézül áll Isten mellett a főellenséggel szemben, akkor hallok egy hangot a mennyből. azt mondja: "Írj!". Most már lesz történelmed - olyan történelmed, amely dicsőíti Istent! Csak helyes, hogy azok, akik fiatal férfiak és nők Krisztusban, kiállják a konfliktusokat, hogy dicsőséget szerezzenek Atyjuknak, Megváltójuknak és a bennük lakó Szentléleknek!
Emellett felkészíti őket a jövőbeli hasznosságra, és itt megkockáztatom, hogy saját tapasztalataim tanúságtételét tolmácsoljam. Amikor először jöttem Krisztushoz, gyakran csodálkoztam azon, hogy miért volt olyan nehéz dolgom, amikor az Úrhoz jöttem, és miért volt olyan hosszú és fárasztó a Megváltó megtalálása. Azután azon tűnődtem, hogy miért éltem át annyi lelki konfliktust, míg mások békességben voltak. Ah, Testvérek és Nővérek, nem tudtam, hogy az a sorsom, hogy ennek a nagyszerű gyülekezetnek prédikáljak! Akkoriban nem értettem, hogy több száz, sőt több ezer elkeseredett, viharvert és pusztulásra kész léleknek kell szolgálnom! De most már úgy vagyok vele, hogy amikor a szenvedők megemlítik tapasztalataikat, általában azt tudom válaszolni: "Én is jártam már így" - és így tudok segíteni nekik, mint aki már átélte ugyanezt.
Ezért szükséges, hogy a fiatalemberek fiatal korukban viseljék az igát, és amíg erősek, tapasztalatot szerezzenek, nem annyira maguknak, mint inkább másoknak, hogy később, amikor apává válnak, képesek legyenek segíteni a család kicsinyeit. Vedd kedvesen a megpróbáltatásokat, testvér. Igen, fogadd hálásan - köszönd meg Királyodnak, hogy olyan szolgálatba helyez téged, ahol a csata sűrűje körülötted összpontosul. Soha nem leszel harcos, ha soha nem lépsz be a porfelhők közé, ahol a ruhák vérbe gördülnek. Soha nem leszel veterán, ha nem harcolod végig a hosszú hadjáratot.
Így legyen veletek - a kapitányotok mentsen meg benneteket a dicstelen könnyűség rákjától. Harcolnod kell, hogy olyan jellemre tegyél szert, amely bizalmat ébreszt benned másokban - és így alkalmas arra, hogy bajtársaidat a harcba vezesd. Ó, hogy legyen itt bőségesen a mennyei család fiatalembereiből, akik megvédik az egyházat a világiasság és a tévedés ellen, megvédik a gyengébbeket a körülöttük ólálkodó farkasoktól, és őrzik a gyengéket a sok csalótól, akik megtévesztik Isten egyházát! Mivel szeretitek az Urat, ezért arra kérlek benneteket, növekedjetek a Kegyelemben és legyetek erősek, mert most szükségünk van rátok.
Ó, testvéreim, ragadjatok kardot és páncélt; vigyázzatok és álljatok helyt! Az Úr tanítsa meg kezeiteket a harcra, és ujjaitokat a harcra. Ezekben a gonosz napokban legyetek olyanok, mint egy falanx, hogy megvédjétek Izraelünket! A kánaániták, a hiviták és a jebusiták most éppen ránk törnek! Háború van minden határunknál - most tehát minden vitéz álljon a király szekere körül, mindenki karddal a combján, mert fél az éjszakában.
III. Harmadszor, a szöveg emlékeztet bennünket az ERŐSÉGÜNK BIZONYÍTÉKÁRA - legyőzték a Gonoszt. Akkor erősnek kell lenniük, mert aki le tudja győzni a Gonoszt, az nem csak egy aljas hadvezér - írd le az első három közé! Gonoszok sokan vannak, de van egy ravasz lény, aki megérdemli a Gonosz nevet - ő a lázadás fő vezetője, a bűnösök elsője, a bűnösök főnöke, a bűnösök kísértője! Ő a Gonosz, aki a Sionra zarándoklók elleni támadások élén áll. Ha valaki valaha is állt vele lábtól lábig, soha nem fogja elfelejteni - ez egy olyan harc, amely, ha egyszer megvívták, sebeket hagy maga után, még akkor is, ha a győzelmet megnyerték!
Milyen értelemben győzték le ezek a fiatalok a Gonoszt? Nos, először is abban, hogy elszakadtak a hatalmától. Egykor a rabszolgái voltak - most már nem azok. Egykor tökéletes békességben aludtak a tető alatt, de a lelkiismeret felzaklatta őket, és Isten Lelke megzavarta őket - és akkor kiszabadultak a hatalma alól. Egykor a Sátán egyáltalán nem zavarta őket. Miért is tette volna? Jó barátok voltak! Most viszont kísérti őket, aggasztja őket és támadja őket, mert elhagyták a szolgálatát, új Mesternek kötelezték el magukat, és annak ellenségeivé váltak, aki egykor az istenük volt. Sokakkal beszélek, akik örömmel ismerik el, hogy egy cseppet sem tartoznak most az ördöghöz! A fejük koronájától a talpukig Krisztus megvásárolta őket - testüket, lelküket és szellemüket - az Ő drága vérével!
És beleegyeztek a vásárlásba, és érzik, hogy nem a sajátjaik, és bizonyára nem az ördögéi, mert áron vették meg őket, és ahhoz tartoznak, aki megvásárolta őket. A fegyveres erős embert egy nála erősebb fordította ki - Jézus viharral vette be a szív várát, és kiűzte az ellenséget! A Sátán nincs a szívünkben, most, hogy belépett Júdásba - és nem tud belénk is belépni, mert a lelkünket betölti a Másik, aki jól meg tudja tartani a magáét! A Gonoszt kiűzte a Szent, aki most a mi természetünkben él és uralkodik, mint a Mindenség Ura. Sőt, ezek a fiatalok legyőzték a Gonoszt, nemcsak azáltal, hogy elszakadtak a hatalmától, és teljesen kiűzték a birtokából, hogy többé ne legyen az úr, hanem éppen azzal a ténnyel győzték le, hogy ellene szegültek.
Amikor az ember ellenáll a Sátánnak, éppen ebben az ellenállásban győzedelmeskedik a Sátán felett! A Sátán birodalma abban áll, hogy akaratunk enged az ő akaratának, de amikor akaratunk fellázad ellene, akkor már bizonyos mértékig legyőztük őt. Bár néha sokkal jobbak vagyunk az akarásban, mint a cselekvésben, mint Pál apostol volt, mert azt mondta: "Az akarás jelen van nálam, de hogy hogyan teljesítsem azt, ami jó, azt nem találom". Mégis, a bűntől való megtisztulás szívből jövő akarata győzelmet jelent a bűn felett, és ahogy ez az akarat egyre erősebb és elszántabb lesz, hogy ellenálljunk a Gonosz kísértéseinek - ebben az eszközben legyőztük a bűnt és a Sátánt! Milyen áldott dolog ez, hogy emlékezzünk arra, hogy a Sátánnak nincsenek védekező fegyverei, és így, amikor ellenállunk neki, menekülnie kell! A keresztény embernek védekező és támadó fegyverei is vannak! Van pajzsa és kardja is - de a Sátánnak tüzes nyilai vannak, és semmi más! Soha nem olvastam arról, hogy a Sátánnak bármilyen pajzsa lenne - így amikor ellenállunk neki, kénytelen menekülni. Nincs védekezési lehetősége, és az ellenállásunk ténye már önmagában győzelem!
De, ó, Testvéreim és Nővéreim, mindezek mellett, néhányan közülünk, akik fiatal férfiak vagyunk Krisztusban, sok győzelmet arattunk a Sátán felett! Nem estünk-e kísértésnek, félelmetes kísértésnek? De Isten hatalmas Kegyelme megmentett minket, és mi nem engedtünk! Nem tudtok-e visszatekinteni, nem farizeusi dicsekvésben, hanem kegyelmi ujjongással, sok-sok gonosz szokáson, amely egykor úrrá volt rajtatok, de már nem úr rajtatok? Kemény küzdelem volt ez. Hogy haraptad néha az ajkadat, és mennyire féltél, hogy engedned kell! Bizonyos pillanatokban lépteid már majdnem eltűntek, lábad majdnem megcsúszott, de most itt vagy, győztes! Hála Istennek, aki győzelmet ad nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által! Hallgasd meg, mit mond neked a Lélek, amikor János ír neked, mert legyőzted a gonoszt! Azt mondja: "Ne szeressétek a világot, sem azt, ami a világban van".
Még egyszer: Krisztus Jézusban már teljesen legyőztük a Gonoszt, mert az ellenség, akivel harcolnunk kell, legyőzött ellenség - Urunk és Mesterünk találkozott vele és elpusztította! Most már híján van a dicsekvő csatabárdjának, annak a rettenetes fegyvernek, amely a legbátrabb férfiakat is meghátrálásra késztette, amikor a kezében látták. "Milyen fegyver az?" - kérdezitek. Az a fegyver a halál! Urunk legyőzte azt, akinek a halál hatalma van, vagyis az ördögöt, és ezért a Sátánnak többé nincs hatalma a halál felett. A halál és a pokol kulcsai Krisztus övénél vannak! Ó, Sátán, mi, akik hiszünk Jézusban, legyőzünk téged, mert a mi Urunk legyőzött téged! Azt a zúzódást a fejeden nem lehet elrejteni! Koronád darabokra tört! Az Úr súlyosan megsebesített téged, ó Sárkány, és halálos sebed soha nem gyógyulhat be!
Rettenthetetlen bátorsággal álltunk mellettetek, mert hiszünk Urunk ígéretében, hogy rövidesen a lábunk alá gyűr titeket. Amilyen biztosan, ahogyan keresztre feszített Urunk lába alatt összezúzott benneteket, úgy fogtok összezúzódni minden utóda lába alatt - a ti teljes megsemmisülésetekre és megvetésetekre! Legyünk bátrak, Testvérek és Nővérek, és maradjunk meg szilárdan a hitben, mert a mi Urunk Jézusban legyőztük a Gonoszt. Többek vagyunk, mint győztesek Őáltala, aki szeretett minket!
IV. Most pedig a negyedik pontommal zárom, amely a következő: AZ ERŐSÉG FORRÁSA. Láttátok az erejüket, és hogy szükségük van rá - és hogy ezt bizonyítják -, most pedig az erejük forrását. "Isten Igéje bennetek marad". Azon a véleményen vagyok, hogy soha nem volt még olyan időszak, amikor Isten népének nagyobb szüksége lett volna ennek a szakasznak a megértésére, mint most. A zarándokútnak arra a részére léptünk, amelyet Bunyan elvarázsolt földként ír le - az egyház és a világ egyformán megbabonázottnak tűnik a bolondságtól! Isten népének fele alig tudja megkülönböztetni a fejét a sarkától ebben az időben. Csodák után tátognak, hangzó rezesek és csilingelő cimbalom után futnak, és még elképesztőbb találmányokra várnak. Úgy tűnik, hogy minden a feje tetejére állt! Tornádó támadt, és a vihar mindenütt ott van!
A keresztények régen Krisztusban mint Vezetőjükben és a Bibliában mint szabályukban hittek. De néhányan közülük olyan urakkal és szabályokkal elégedettek, amilyeneket Ő soha nem ismert! Higgyétek el, hamarosan új Messiások jönnek. Az emberek már most úgy tesznek, mintha csodákat tennének! Hamarosan hamis Krisztusaink lesznek, és "íme! Itt!". És "Íme! Ott!", minden oldalról hallani fogjuk! A horgonyok felhúzva, a szelek kint vannak, és az egész flotta zűrzavarba kerül! Azokat az embereket, akiknek józanságában és szilárdságában valaha hittem, elragadja egyik vagy másik hóbort, és én arra kényszerülök, hogy felkiáltsak: "Mi lesz a következő? És mi lesz ezután?" Még csak a hitetlenség és a fanatizmus keveredésének korszakának elején vagyunk!
Most fogjuk megtudni, hogy kik Isten választottai és kik nem, mert ebben az órában olyan szellemek járnak, amelyek, ha lehetséges lenne, még a kiválasztottakat is megtévesztenék! És akiket nem tévesztettek meg, azok mindazonáltal súlyos megpróbáltatásban részesülnek. Itt van a szentek türelme. Nézzen magára az, aki nincs meggyökerezve és megalapozva Krisztusban, mert jön az orkán! Az idők jelei a tévelygések karneválját jelzik! Az emberek megszűntek Isten Igéje által vezérelve lenni, és azt állítják, hogy ők maguk próféták. Most meglátjuk, amit látni fogunk! Boldog az a juh, amelyik ismeri az ő Pásztorát, és nem hallgat idegenek szavára. De itt van az út, hogy szilárdan megmaradjon - "Isten Igéje bennetek marad". "Isten Igéje" - vagyis hinnünk kell Isten Igéjének tanításaiban - és ezek tesznek minket erőssé.
Micsoda erőt adnak az embernek! Vigyétek be magatokba Isten Igéjét, és legyőzzétek a gonoszt! Amikor az ördög megkísértette Luthert, a reformátor a hit általi megigazulás nagyszerű megragadása könnyen győzedelmeskedett. Tartsd erősen meg a kegyelem tanait, és a Sátán hamarosan felhagy a támadással, mert olyanok, mint egy lemezes páncél, amelyen keresztül egyetlen dárda sem tud utat törni magának. Isten Igéjének ígéretei is - micsoda erőt adnak az embernek! A "lesz" és az "akarat" megragadása a baj idején mennyei biztosíték! "Az én Istenem meghallgat engem." "Nem hagylak el és nem hagylak el téged." Ezek isteni kapaszkodók! Ó, milyen erős az ember a gonosz legyőzésére, ha ilyen ígéret van a kezében!
Ne bízd magad reggel, az utcán, amíg nem tettél ígéretet a nyelved alá. Látom, hogy az emberek ködös időben légzőkészüléket vesznek fel - nem néznek ki túl szépen tőle, de merem állítani, hogy hasznosak! A legjobb légzőkészüléket ajánlom e jelenlegi gonosz világ pestisveszélyes légköréhez, amikor azt ajánlom, hogy tegyél ígéretet a szád alá! Nem ezzel az ígérettel kergette-e az Úr a kísértőt a pusztában: "Nem csak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik, él az ember"? Szerezd meg Isten ígéreteit, hogy benned lakozzanak, és erős leszel! Aztán figyelj a parancsolatokra, mert egy parancsolat gyakran éles fegyver a Sátán ellen. Emlékezz arra, hogy az Úr Jézus Krisztus hogyan mért halálos csapást a Sátánra egy parancsolat idézésével: "Meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!". Ha a parancsolat nem lett volna kéznél, mivel dorgálták volna meg az ellenfelet?
Egyáltalán nem gyenge fegyver a fenyegetés sem. Isten Igéjének legszörnyűbb fenyegetései a bűn ellen a legjobb segítségek a keresztények számára, amikor bűnre csábulnak: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot és vétkezhetek Isten ellen? Hogyan menekülhetnék meg, ha elfordultam attól, aki a mennyből szól?". Mondjátok el a Sátánnak a fenyegetéseket, és rettegésre késztessétek! Isten minden szava élet a szentségre és halál a bűnre. Használd az Igét kardként és pajzsként - nincs hozzá fogható! Most figyeld meg, hogy János nemcsak "Isten Igéjét" említi, hanem Isten Igéjét "benned". Az ihletett Igét be kell fogadni egy készséges elmébe. Hogyan? Az ott fekvő könyvet itt, a legbelső szívben, a Szentléleknek az elmére gyakorolt munkája által kell kérni. Mindezt a betűt át kell fordítani lélekre és életre. "Isten Igéje benned marad" - ez azt jelenti, hogy először is meg kell ismerned - másodszor pedig emlékezned kell rá, és a szívedben kell megőrizned. Ezt követően meg kell értenünk, meg kell tanulnunk a hit analógiáját a szellemi dolgok szellemi dolgokkal való összehasonlításával, amíg meg nem tanuljuk az isteni Igazság rendszerét, és egyre inkább képesek leszünk azt előadni és érte esedezni.
A következő az, hogy az igét a szeretetedben hordozd - szeresd úgy, hogy olyan legyen számodra, mint a méz vagy a méhsejt csöpögése. Ha ez megvan, akkor le kell és le is fogjátok győzni a Gonoszt! Az Írásban oktatott ember olyan, mint a fegyveres lovag, aki, amikor a tömeg közé megy, sok sebet ejt, de nem szenved, mert acélba van zárva. Igen, de ez még nem minden! Nem csak Isten Igéje van benned, hanem "Isten Igéje marad benned". Mindig ott van, nem lehet kivenni belőled! Ha az ember a Bibliát egyenesen magába kapja, akkor minden rendben van, mert tele van, és nincs helye a rossznak! Ha egy mértéket tele töltöttél búzával, akkor hatékonyan kizártad a pelyvát. Az emberek azért mennek regényes és hamis tanok után, mert nem ismerik igazán Isten Igazságát; mert ha az Igazság beléjük jutott volna, és betöltötte volna őket, akkor nem lenne helyük ezeknek az ábrándozásoknak!
Aki igazán ismeri a kegyelem tanait, az soha nem távolodik el tőlük. Hallottam, hogy ellenfeleink tombolnak azon, amit a Testvéreink makacsságának neveznek. Ha egyszer Isten Igazsága egyszer igazán beléd ivódott, akkor az belekerül lényed szövetébe, és semmi sem tudja kiszedni belőled! Ez lesz az erősségetek is, azáltal, hogy minden gonosz dologgal szemben őrködni fogtok. Őrködni fogsz, ha Isten Igéje benned marad, mert meg van írva: "Ha elmész, megtart téged". Isten Igéje bástyává és magas toronnyá, az ellenséggel szembeni védelem várává lesz számodra! Ó, gondoskodjatok arról, hogy Isten Igéje bennetek, a lelketekben legyen, áthassa gondolataitokat, és úgy hasson külső életetekre, hogy mindenki megismerhesse rólatok, hogy igazi bibliai keresztény vagytok, mert ezt érzékelik szavaitokban és tetteitekből! Ilyen hadseregre van szükségünk Isten gyülekezetében - olyan emberekre, akik Isten Igéjéből táplálkozva erősek! Törekedjetek erre, testvéreim és nővéreim, és ha elértétek, akkor törekedjetek a harmadik fokozatra, hogy atyák lehessetek Izraelben!
Legalábbis eddig az intézkedésig igyekezzünk előrehaladni, éspedig azonnal. Vannak itt olyanok, akik nem fiatalok Krisztus Jézusban, mert egyáltalán nem Krisztus Jézusban vannak? Ma reggel nem tudok veletek beszélni, mert az időm lejárt, de aggódom értetek. Krisztuson kívül lenni olyan szörnyű dolog, hogy az embernek jobb lenne, ha nem is létezne! Isten nélkül, Krisztus nélkül - akkor nincs öröm az életben, és nincs remény a halálban! Még csecsemő sem vagy az isteni családban! Akkor tudd meg, hogy Isten meg fogja ítélni azokat, akik kívül vannak, és amikor eljön, milyen gyors és elsöprő lesz ez az ítélet! Amilyen mértékben nem akarjátok Krisztust ezen a napon, olyan mértékben nem fog titeket Krisztus sem kapni azon a napon! Ne maradjatok ki többé Krisztusból! Keressétek az Ő arcát és éljetek, mert "aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Legyen neked is lehetőséged arra, hogy Jézusért már ebben a pillanatban higgy benne. Ámen. SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET-1 János 2. Énekek a "mi énekeskönyvünkből" - 678-681-674. [Spurgeon Metropolitan Tabernacle-ben hallható imáiból válogatott válogatás, amelyet közkívánatra sztenográfiailag rögzítettek és közzétettek. D. L. Moody hallotta Spurgeont a Tabernacle-ben, és később ezt mondta: "Úgy tűnt, hogy olyan hozzáférése van Istenhez, hogy le tudta hozni a mennyből az erőt! Ez volt befolyásának és sikerének nagy titka". Sokan úgy gondolták, hogy az istentiszteleteken mondott imádságai még jobban behatoltak a hallgatók szívébe, mint prédikációi, ha ez lehetséges. Elérhetőség és ár: Pilgrim Publishers - P.O. Box 66, Pasadena, TX 77501 (Phone-713-477-4261) vagy .].