Az a szörnyű keleti szél!

[gépi fordítás]
Nem tudom, hogyan lehet, de az elmúlt két-három napban olyan mértékű szomorúsággal kellett együtt éreznem, amilyennel ritkán találkoztam ilyen rövid idő alatt. A nyomorúság egyik hírnöke követte a másikat, mindegyik súlyos hírekkel. És ez még nem minden, mert rengeteg bűn, veszekedés és hibakeresés is zavarba hozott. Az emberek mindenfelől zúgolódnak, morgolódnak, bosszankodnak és harcolnak. Ez annyira próbára tett engem, hogy kevéssé érzem magam alkalmasnak arra, hogy vigasztalóként lépjek fel, mert nekem magamnak is szükségem van vigasztalásra. Addig próbáltam másokat felvidítani, amíg nem ittam a bánatuk poharából, és a saját számat nem ízleltem meg - addig próbáltam békét teremteni másoknak, amíg nem féltem attól, hogy elveszítem a sajátomat - addig válaszoltam az emberek morgására, amíg kísértést éreztem, hogy magam is morgok egyet-kettőt.
Talán megkönnyíthetem a saját lelkemet a prédikációval, amelyet remélem, hogy el fogok mondani. Azt mondtam egy általam nagyra becsült embernek: "Nem tudom, hogy van ez, de úgy tűnik, mostanában mindenki ki van akadva mindenki mással". Bölcs válasza az volt, hogy "A SZÉL KELETEN VAN". Ez a tény sok mindent megmagyaráz, mert...
"Amikor a szél keletről fúj,
Nem tesz jót sem embernek, sem állatnak."
Ez az a rossz szél, amely úgy tűnik, senkit sem fúj jót. Néhány emberszabású borzasztóan érzi a keleti szelet - a fogaikat felszegi, és úgy érzik, hogy meg kell harapniuk az első embert, akivel találkoznak. Én örülök, ha találok valamilyen mentséget keresztény társaimnak, és ha máshol nem is találok, mint a keleti szélben, akkor a lehető legjobbat fogom kihozni belőle. De őszintén remélem, hogy a szél hamarosan máshonnan fog fújni, és nem jön megint keletről, amíg nem kapunk egy kis szünetet, és nem teszünk le egy új adag türelmet. Ha a vágó szél csüggedést, bosszúságot, elégedetlenséget és rosszkedvet okoz - kívánom, hogy a lágy szelek gyakran látogassanak meg bennünket, és szárnyaikkal gyógyulást hozzanak!
Mivel a szép idő nem tart örökké, jó lesz felkészülni a szélviharra. Soha nem lesz jó, ha olyan vallásunk van, amelyet a szél megölhet - ennél jobb anyagból kell készülnünk! Mégis, ez a szél hibáztatható, és ezért azt kívánom, bárcsak levenné magát. Ha találnék egy kényelmes zugot, ahol a kegyetlen keleti szelet soha nem érezném, hajlamos lennék arra, hogy kivándorlási mozgalmat támogassak bizonyos személyek számára, akiket nem említek! Ami engem illet, attól tartok, hogy nem állna jól nekem, ha teljesen el lennék zárva a széltől, mert a megpróbáltatások szükségesek annak, aki erre a szolgálatra van elhívva. Bajok és keleti szelek érik Isten szolgáit, és azért küldik őket, hogy jót tegyenek nekünk, mert talán, ha hátunkat egy védőfalnak vethetnénk, és örökké a napsütésben ülhetnénk, anélkül, hogy keleti szél zavarna minket, akkor elaludnánk, vagy ébredéskor talán annyira megszeretnénk ezt a világot, hogy nem szívesen hagynánk el!
Bármelyikünk számára szörnyű lenne, ha a déli szél lágyan lehelné arcunkat, és gyengéden suttogná fülünkbe, hogy a földön hosszú ideig tartó örömöt találunk - mert akkor kísértésbe esnénk, hogy leüljünk, és azt mondjuk: "Lélek, pihenj. Végre találtál egy helyet, amely mentes az idő megpróbáltatásaitól. Ezért egyél, igyál és légy vidám, és hagyd, hogy a jövő világ gondoskodjon magáról". Amikor az elmúlt napok eseményeit forgatom a fejemben, nem gondolom, hogy most nagyobb a viszály vagy elégedetlenség a világban, mint bármikor máskor, de előfordul, hogy számos fekete vonal találta meg bennem a középpontját, és a gondolataimnak mindezek irányába kellett utazniuk - ami eléggé megerőltető, de még inkább, amikor a szél keletről fúj.
Véletlen egybeesés, de ugyanez már korábban is megtörtént. Sok összegabalyodott fonalat kellett kibogoznom az én időmben mások iránti szeretetből. Nem sikerült a szálakat révbe juttatnom, de az emberek nagyon szeretik elhozni nekem a gubancukat, hogy kibogozzam, és ha van reményem a sikerre, akkor mindent megteszek, ami tőlem telik. Szívesen lennék békéltető, de sokkal könnyebb gubancot csinálni, mint újra egyenesbe hozni - különösen a keleti szélben. Megpróbáltam rendbe tenni a dolgokat, és közben azt kérdeztem magamtól: "Nincs-e orvosság ezekre a bajokra?". Biztos vagyok benne, hogy van ilyen orvosság. Családi kellemetlenségek, férjek és feleségek, akik nem tudnak megegyezni, családi nehézségek, testvérek, akik összevesznek, egyházi gondok, tagok, akikkel mások nem bánnak kedvesen (ők maguk általában nem a legkedvesebb emberek, veszem észre), nehézségek az üzleti életben, nehézségek az igehirdetésben - a világ hemzseg ezektől a dolgoktól!
Amikor keleti szél fúj, sok olyan emberrel találkozunk, akik nem tudnak elég bért keresni, mások pedig nem hiszik, hogy valaha is jól bántak velük, mióta megszülettek. Ismét vannak olyanok, akik nagyon is megérdemlik, de még soha nem értékelték őket úgy, ahogyan kellene. És ezek mind tömegesen jönnek elő, amikor keleten fúj a szél. A jó emberek megvadulnak valami újért, hibát találnak a régi barátokban, vitára hívnak és veszekednek a semmin - és ez leginkább akkor történik, amikor a szél keleten van. Amikor ez a fajta szellem keresztény emberek közé kerül, az nagyon szomorú. De bizonyára van ellene orvosság! Sok nosztrumot javasolnak, sok kuruzsló kész felírni ezt és azt a fajta orvosságot a bajokra és viszályokra, de a keleti szél eredményeit nem lehet ilyen módon megszüntetni - egy magasabb erőre van szükség.
Hallottam már a földrengés elleni pirulákról és az üstökös elleni gyógyszerekről - de a keleti szél ellen nincs ilyen szabadalmaztatott gyógyszerem! Mindazt, amit mondani akarok, egy régi könyvből kölcsönöztem, amelyben a legbölcsebb receptek találhatók - olyan kiváló receptek, hogy ha követnék őket, a lakos nem mondaná többé, hogy "beteg vagyok". Ezen a szeles éjszakán elviszlek benneteket a lelkek nagy Orvosához, Jehova-Rofihoz - az Úrhoz, aki meggyógyít bennünket -, aki képes meggyógyítani minden betegségünket, és tartósan megszabadítani minden rossztól, hogy lelkünk megnyugodjon. Hiszem, hogy ebben a versben olyan receptet kapunk, amely, ha jól betartjuk, megszabadít benneteket minden bajból, egész életetekben énekelni fogtok, segít, hogy a földről a mennybe utazzatok, és mindvégig olyan boldogok legyetek, mint a madarak az égben!
Itt van: "Isten békessége uralkodjék szívetekben, amelyre egy testben ti is elhívattatok; és legyetek hálásak." Ha szövegünket boncolgatjuk, négy tanácsot találunk benne.
I. Először is, Legyen meg Isten békéje - "Isten békéje uralkodjék szívetekben". Nem uralkodhat a szívetekben, ha soha nem éreztétek az erejét! Ezért győződjetek meg arról, hogy valóban megbékéltetek Istennel Jézus Krisztus által. Sok embernek van békéje, de sajnos, ez hamis békesség. Lágy, szelíd, félénk, időhúzó békességük van - egy aljas fajta béke, amely, ha másnak nem is árt, gyakran tönkreteszi birtokosát. Van, akinek a tudatlanság békéje, az ostobaság békéje, a teljes közöny békéje - hamis béke. Ők azoknak a hamis prófétáknak a követői, akik azt kiáltották, hogy "béke, béke", ahol nem volt béke. Jaj annak az embernek, akinek lelki békéje olyan, mint a vízeséshez közeledő áramlat halálos simasága!
Sokan olyan állapotban érzik jól magukat, amitől egy bölcs ember haja egy éjszaka alatt megőszülne. Soha nem ürítették ki őket edényről edényre, és ezért leülepedtek a szeszesitalon - de ki fogják önteni őket, hogy teljesen összezavarodjanak. Jól gondolják magukat, de máris felemelték ellenük az ítélet fejszéjét. A béke, amelyet birtokolnunk kell, az Isten békéje, ami szerintem először is békét jelent Istennel. Ó, milyen áldott dolog azt érezni, hogy bukott lelkünk és a nagy Lélek közötti viszálykodás nagy oka megszűnt - hogy Fiának halála által megbékéltünk Istennel -, hogy a bűn, a nagy megosztó, a tenger mélyére vetettetett, és hogy köztünk és Isten között boldog közösség jött létre!
Remélem, hogy sokan közületek ebben az órában ilyen békét élveznek. Ha van, örüljetek neki! Ha tehát békében vagytok Istennel, ne viselkedjetek úgy, mintha ez a béke megkérdőjelezhető és kétséges lenne. Ne sóhajtozzatok és ne sírjatok, mintha a dolog a mérleg nyelvén remegne. Ha hiszünk Jézus Krisztusban, "a hit által megigazulva, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". Ó, az öröm, hogy tudjuk: "amilyen messze van kelet a nyugattól, olyan messze távolította el tőlünk vétkeinket", és ezért azok soha nem térhetnek vissza ilyen hatalmas távolságból - igen, egyáltalán nem térhetnek vissza, mert az Úr Jézus Krisztus a tenger mélyére vetette őket, és ha keresik is őket, nem találják meg! Igen, nem fogják őket megtalálni, mondja az Úr! Boldog az az ember, akinek békéje van Istennel az engesztelő vér által!
Ebből következik az Istennel való békesség minden Gondviselésével kapcsolatban, ami csak az isteni akaratnak való teljes és teljes alávetettségen keresztül jöhet létre, mert vannak, akik nem békélnek meg Istennel, még egy bizonyos Gondviseléssel kapcsolatban sem, amely évekkel ezelőtt sújtotta őket. Továbbra is veszekednek Istennel egy szeretett feleség, gyermek vagy édesanya halála miatt - nem tudják megbocsátani Istennek, hogy egy virágot vett el a saját kertjéből. Ha bölcsek lennének, nem lázadnának így, hanem szerető Megváltójukban találnának kárpótlást minden veszteségükért. Nem volt-e szép Andromakhé, amikor eszébe jutott, hogy férjén kívül minden rokonát elvesztette, és amikor gyönyörködve nézett rá, azt mondta.
"Amíg az én Hectorom még életben van, addig látom.
Apám, anyám, testvéreim, mind benned!"
Nem mondhatja el ugyanezt a hívő ember az Úr Jézusról? Távol álljon tőlünk, hogy kérdéseket tegyünk fel azzal kapcsolatban, amit Isten Gondviselése már megtett! Ennek így kell lennie! A lényeg az, hogy továbbra is engedelmeskedjünk ennek a Gondviselésnek abban, ami most történik. Ha az Úr akarata egyelőre szegénységet, homályosságot, fájdalmat, fáradtságot, gyalázatot küld nekem, akkor is meg kell békélnem Istennel mindezek miatt.
Ha az Úr azt mondja nekem: "Menj át a tengeren, és hagyd el minden barátodat", nem szabad késlekednem. Ha azt mondja: "Hirdesd Isten nemkívánatos Igazságait, amelyek ellenségekké tesznek téged", nem szabad haboznom. Ha azt mondja: "Maradj a házban reumával", nem szabad kijönnöm az ajtón. Ha az Úr azt mondja: "Feküdj a hátadra és köhögj", nem az én dolgom, hogy vitatkozzak Vele, és azt mondjam, hogy nem így kellene lennie. Ha megtagadja tőlünk azt, amiről úgy gondoljuk, hogy nemcsak boldogabbá, hanem hasznosabbá is tenne minket, akkor nincs értelme rugdosni a szúrások ellen. Az isteni kijelölés biztosan teljesülni fog, és a nyomorúság számunkra az lesz, hogy küzdünk az igával szemben, hogy igyekszünk másképp kapni, mint ahogy az isteni szeretet és a végtelen bölcsesség meghatározta!
Ha nem tudod megváltoztatni a helyedet, változtasd meg az elmédet, amíg az elméd el nem fogadja a helyedet, és meg nem fogod szeretni! Miért, voltak emberek, akiket Isten annyira segített legyőzni önmagukat, hogy a keresztjüket ölelték! Azt hiszem, Rutherford az, aki valahol azt mondja, hogy félig félt, nehogy elkezdje jobban szeretni a keresztjét, mint Krisztust. Ez egy olyan félelem, amelynek ritkán kell átjárnia a gondolatainkat, de, ó, nekünk tökéletesen elégedettnek kellene lennünk, tökéletesen elégedettnek azzal, ami Istennek tetszik! "Ha ez az Úr akarata, akkor ez az én akaratom is" - egy ilyen mondás boldog szívből származik! De ha Istennek egy akarata van, nekünk pedig egy másik, akkor nyilvánvaló, hogy Isten békéje még nem uralkodik a szívünkben. Bár megbocsátottunk, és bár a veszekedés nagy oka megszűnt, mégis apró vitás pontokat vetünk fel, és ezek viszályt szítanak. Olyan ez, mint egy nagy per, amelyben az ügy minden nagy vonása már eldőlt, és mégis, itt van a felperes, aki apró pontokat szedeget, apró kérdéseket vet fel, és újabb pereskedésbe kezd! Nálunk az a lényeg, hogy azt mondjuk: "Mindent feladtunk. Amit Te akarsz, Uram, azt akarom; vagy legalábbis azt kívánom, hogy akarjam. Kegyelmet kérek, hogy akarjam, mert Te akarod".
Ez az önkéntes alávetettség Atyánk kijelölésének, ez az Isten békéje. Isten e békéje olyan béke is, amilyet Isten ajánl - amilyet Isten jóváhagy. Ez, tudjátok, először is tökéletes béke önmagával, majd minden emberrel - természetesen az Ő népével, de az egész emberiséggel is. "Ha lehetséges, amennyire bennetek van, éljetek békességben minden emberrel". Vigyázzatok, hogy meg ne sértsétek egymást! És ha mások megbántanak, ne sértődjetek meg viszont, hanem fogadjátok el türelemmel a sértést - bocsássátok meg és felejtsétek el. Bocsássatok meg, és ha megtettétek, bocsássatok meg! És ha már megtetted, akkor is tartózkodj! És amikor már hétszer elálltál, még mindig állj el! Nem fogom hetvenszer hétszer megismételni a tanácsot, bár ha megtenném, nem lépném túl a türelem és a megbocsátás mértékét, amelyet az Úr Jézus szeretne, ha megmutatnánk. Legyetek annyira békében Istennel, hogy embertársaitokkal is tökéletesen békében érezzétek magatokat.
Valahányszor súlyos sérelmet szenvedtem el, elégtétel volt számomra, hogy ha az én Uram, Jézus Krisztus engesztelést nyújtott az én bűneimért és sérelmeimért, akkor úgy tekinthetek az Ő engesztelésére, mint az ellenem és Isten ellen elkövetett sérelemért való engesztelésre, mert Ő minden felet kielégített abban a vitában. Boldogan mondom: "Bizony, ez a szegény lélek bocsánatot nyerhet tőlem, hiszen Te meghaltál, mint a bűnösök Helyettesítője". A saját, Isten elleni bűneimhez képest ennek az embernek a bűntettét nyugodtan tekinthetem a semminél kisebbnek! Mi lenne, ha az emberek a legrosszabbat tennék velünk, amit csak tehetnek? Mi lenne az? Mi van, ha megölnek minket? Egy kereszténynek csak egy kis veszteség, ha meghal! Ezért ne tápláljunk rosszindulatot, hanem érezzük: "Nem, mi Isten fegyverszünetébe léptünk, és minden embernek, aki lélegzik, a barátai vagyunk". Ami engem illet, keresztes hadjáratot folytatok az ördög és minden gonosz ellen, de Isten fegyverszünete van rajtam minden embertársammal szemben, és mostantól kezdve az a béke, amelyet Betlehemben az angyalok hirdettek, álljon számomra: "Béke a földön: jóakarat az emberek iránt". Ez az Isten békéjének édes része! Ápoljátok gondosan.
De ezt a békét Isten békéjének nevezik, mert ez az a béke, amelyet Isten munkál a lélekben. Azt hiszem, hallom, hogy felkiáltasz: "Ilyen békét birtokolni - a teljes megbocsátás tökéletes tudatát, az Isten akaratába való teljes belenyugvást, az egész emberiség iránti tökéletes megbocsátást, és azt az intenzív vágyat, hogy mindenkivel, szentekkel és bűnösökkel egyaránt tökéletes békében éljünk -, hogyan tudnék ilyen békét magamban szerezni?". Ah, valóban, hogyan lehet? A megújulatlan emberi természet számára ez lehetetlen! Az ember természeténél fogva rosszabb, mint bármelyik vadállat, mert menynyiség. Van benne oroszlán és van benne kígyó. Van benne tigris és van benne farkas. Van benne kutya és van benne ördög. Félig vadállat, félig ördög a bűnbeesés miatt. Nem karikírozom őt - a teste a vadállattal szövetkezik, és a bűn a Sátán gyermekévé teszi!
Mr. Whitefield szokta leírni az elesett természetet, és elég közel járt a célhoz. "Hogyan tanítsuk meg ezt a vadállatot szeretni? Az oroszlán egye a szalmát, mint az ökör? Soha nem fog, amíg nem hagyja abba, hogy oroszlán legyen. Nem képes rá - nincsenek fogai a szalmaevéshez, sem gyomra a fű megemésztéséhez. Nem tud szalmán élni, mint egy ökör, amíg Isten meg nem változtatja, és ökörszerű természetet nem ad neki." Így van ez velünk is - új természetre van szükségünk, mielőtt megszerezhetjük ezt a békességet Istennel. De hogyan lehet ezt megtenni? Az etiópiai változtassa meg a bőrét? Nem, ezt nem teheti meg. És ha meg is tudná, az nem érné el azt a csodát, amire nekünk szükségünk van. A mi mulasztásunk nem csak a bőrünkön múlik, sokkal több annál. Bőrt cserélni nehéz, de szívet cserélni lehetetlen, kivéve Istent. Vajon a leopárd megszabadul a foltjaitól? Nos, ez is nehéz, de mégis, a leopárdból a foltok eltávolítása csekély feladat lenne ahhoz a csodához képest, hogy a vadállatszerű szívünk legmélyéről kivegyük a gonoszságot, és beletegyük Isten békéjét, amely szeretetté tesz bennünket. Erre csak Isten képes!
Isten saját hatalmas Lelkének kell kifejtenie ugyanazt az energiát, amellyel a feltámadáskor a halottakat is feltámasztja a sírjukból - mert semmi más, csak a teremtés és a feltámadás ereje képes átalakítani ezt a mi állatias, ördögi szívünket olyan szívvé, amelyben Isten békéje uralkodik! Jól mondják, hogy Isten békéje! Kedves Hallgatóm, ismered-e ezt a békességet? Ha igen, akkor meg fogod érteni, hogy kiválósága miatt Isten békéjének nevezik. Ez egy héberizmus, mert a hébereknél bizonyos hegyeket, amelyek magasabbak voltak a többinél, Isten hegyeinek neveztek - és bizonyos óriási fákat, mint például a libanoni cédrusok, Isten fáinak, amelyek tele voltak nedvvel. Tehát azt a békét, amely minden más békénél nagyobb, Isten békéjének nevezik - ez a legszentebb, legmélyebb békét jelenti. Ez a "tökéletes béke" - olyan béke, amelyet semmi sem zavar meg. Ez egy mélységes béke - "Isten békéje, amely minden értelmet meghalad" - ünnepélyes béke, amely előtt szinte áhítattal állsz! Ez egy olyan csend a lélekben, amelyben nem hallani semmit a viszálykodásról vagy a félelemről, hanem olyan csend uralkodik, mint amilyen a Szentek Szentjében, a fátyolon belül uralkodott, ahol a szeráfok csendben voltak az Irgalmasszék felett.
"Isten békéje" azt a békét jelenti, amely soha nem ér véget, az örök békét - azt a békét, amely velünk él egész halandói tartózkodásunk alatt, amíg a halhatatlanok földjére nem érkezünk!-
"Ott fogom megfürdetni fáradt lelkemet.
A mennyei pihenés tengerében,
És nem egy hullám a baj gördül
Békés mellkasomon át."
"Isten békéje." Ó, én már megismertem! Nektek is, Testvéreim és Nővéreim, meg kellett ismernetek, amikor maga az Úr lakott a szívetekben, és távol tartott minden ellenfelet. Akkor ismertétek a Mennyország napjait a földön. Semmi mást nem hagyott kívánni, csak önmagának az állandósulását, mert megelégedtetek a kegyelemmel, és tele voltatok az Úr jóságával - Isten egész teljességével telve, szilárdan lehorgonyozva, megállapodva, megalapozva, megalapozva!!!
"A szívem pihen,
Ó, Istenem!
Hálát adok és énekelek.
A szívem a titkos forrásnál van
Minden értékes dologból."
Ez az Isten békéje! Nyerjétek meg, kedves Barátaim, és viseljétek! Isten jó Lelke által lépjetek be ebbe a nyugodt menedékbe. Pihenjetek az Úrban és legyetek boldogok benne, mert Ő a mi békességünk! Ha az Úr és a békesség adományozója egyszer eljön, hogy szívedben megmaradjon, hagyd, hogy ott pihenjen, és parancsolj mindenkinek körülötted, a vadak és a mező szarvasai által, hogy ne háborgassák és ne ébresszék fel Szeretetedet, amíg Ő úgy akarja.
II. De most nézzük meg a szövegből kinövő második tanácsot. Ha birtokában vagytok Isten e békességének, hagyjátok, hogy elfoglalja a trónt - Isten békéje uralkodjék a szívetekben. Ahhoz, hogy a szívben, vagy bárhol máshol békesség legyen, kell, hogy legyen egy uralkodó. Azok az emberek, akik minden király, fejedelemség és hatalom letaszításáért vannak, búcsút mondhatnak a békének. Bárki, aki hajlik az anarchiára, olvassa el figyelmesen Carlyle "Francia forradalom" című művét, és kérdezze meg magától, hogy a legrosszabb király nem sokkal jobb-e végül is, mint a csőcselék önkényuralma - a zűrzavar karneválja, amelyben mindenki azt teszi, ami a saját szemében helyes -, minden szem inkább a sötétséget szereti, mint a fényt.
Engedjétek el a kormányzás gyeplőit, mindenki legyen egyenlő mindenkivel - és egy kicsit nagyobb mindenki másnál - és hamarosan meglátjátok, milyen zűrzavar következik be! Nézd meg, milyen ez egy házban! Úgy hallottam, hogy sok családban nagy tanácskozás folyt a népszámlálási papírok felett, hogy megtudják, ki a családfő. De egészen biztos vagyok benne, hogy nem volt az a boldog háztartás, ahol erre a kérdésre sokáig kellett várni, mert a férj a feleség feje, és ahol nem az, ott minden rendetlen - szörnyű és felháborító. Ahol a fej nem a fej, a kéz nem a kéz, a szem nem a szem, a szív nem a szív - és egyáltalán semmi sem önmaga! Minden olyan, amilyennek nem kellene lennie, és minden nyomorúság. Kell, hogy legyen valahol egy kormányzó képességed, és a saját lelkedben, ha semmi sem kormányoz, bátran mondom neked, az ördög kormányoz! Azt az embert, aki nem irányítja magát, az ördög irányítja, mert valahol kell lennie egy gazdájának.
Nem lehet két urunk, de az is biztos, hogy egy urunknak kell lennie! Az egyik vagy a másik hatalom uralni fog benneteket. Legyen az a Teremtőd, vagy az ellensége? A Megváltód, vagy a pusztítód? A Kegyelem áldott ajándéka, ha az ember a Szentlélek által képessé válik arra, hogy azt mondja: "Isten békessége uralkodik szívemben". Pál ezt tanácsolta: "Isten békessége uralkodjék szívetekben". Ha egyáltalán ott van a szívetekben, akkor uralkodnia kell, mert hatalma van minden lázadást letörni. Tudjátok, amikor kormányunk és elöljáróságunk van, amelynek hatalom van a hátában, ha lázadás támad, akkor a törvényes hatalomhoz folyamodunk, hogy jöjjön és védjen meg minket, és verje le a lázadást. Így a szívünkben, ha van egy főelvünk, és ez a főelv Isten békéje, akkor bizalommal imádkozhatunk: "Ó, Uram, szüntesd meg ezt a lázadást. Szívemben ide-oda hánykolódom a körülményeim miatt. Nem tetszenek, és veszekszem veled miattuk. Jöjj, Isten békessége! Jöjj és tedd le zúgolódásomat! Jöjj és nyugtasd meg gonosz, elégedetlen lelkemet!"
Vagy érzek valami viszályt a lelkemben azzal szemben, akit szeretnem kellene? Kiáltanom kell: "Jöjj, Isten békéje! Jöjj, és tartóztasd fel ezt a rossz indulatomat! Bilincseld meg! Vigyétek börtönbe! Adjatok neki kemény munkát és rövid közmunkát! Nyomjátok le, amíg nem képes többé lázadni, ahogyan lázad. Jöjj, Isten békéje, és segíts mindennapi életem küzdelmeiben, hogy ne törjek ki haragban, haragban, rosszindulatban és minden szeretetlenségben. Jöjj el, Isten békéje, tedd ki hatalmas erődet lelkem fölött." Ez a nagy orvosság a belső viszályra és a külső viszályokra - a nagy gyógyír a keleti szél és minden egyéb nyugtalanságra. Adjátok át magatokat Isten áldott békéjének irányítása alá, mert úgy találom, hogy a görög szónak ez az ereje - "Isten békéje bíráskodjék szívetekben".
Tudjátok, hogy a görög játékokon a bíró döntött arról, hogy a futóknak hogyan kell futniuk; hogyan kell birkózniuk a birkózóknak, és ő döntött arról, hogy a verseny az ünnep törvénye szerint legyen vagy ne legyen. Talán azt mondta, hogy a küzdelemben az ilyen és olyan ütés szabálytalan ütés volt, és ha ezt mondta, nem lehetett megkérdőjelezni - eldőlt. Ott állt a célvonalnál, amikor a futók beértek, és egy bizonyos gyorslábú versenyzőt nyilvánított győztesnek. Soha senki nem kérdőjelezte meg a bíró diktátumát! A hangja véget vetett minden vitának. Ő volt az az ember, aki döntött a játékokon, és akinek az ítéletét soha nem lehetett vitatni.
Isten békéjének most ugyanezt kell tennie a mi szívünkben is. El kell határoznunk, hogy mindent Isten békéje alapján ítélünk meg. "Mit kellene tennem ebben az esetben? Meg kell alázkodnom? Nem tetszik ez nekem, de hogyan kellene cselekednem? Hódoljak be?" A büszkeség azt mondja: "Soha! Nem, nem! Játszd az embert! Soha ne engedj!" De mit mond Isten békéje? Azt mondja: "Add meg magad! Engedelmeskedj." Krisztus azt mondja: "Mondom nektek, hogy ne álljatok ellen a gonosznak, hanem aki jobb orcádon megüt téged, fordítsd oda neki a másik orcádat is. És ha valaki perel téged a törvény előtt, és elveszi a kabátodat, a köpenyedet is vegye el tőled". Krisztus úgy dönt, hogy jó lesz inkább szenvedőnek lenni, mint bosszút állni. Isten békéjének kellene uralkodnia a szívünkben, hogy ez döntsön az utunkról, és arra vezessen minket, hogy azt tegyük, ami összhangban van az Istennel való békességünkkel.
Nem tudom, hogyan találod ezt, de én tudom, hogy nem engedhetem meg magamnak, hogy dühös legyek. Annyi mindent elvesz belőlem, ami értékes. Ebben biztos vagyok. Fizikailag iszonyatos bajt okoz az embernek. Néhány ember számára veszélyes dolog, ha felizgatja magát, még az életét is veszélyezteti. De lelkileg úgy hiszem, hogy bárkivel szemben ellenséges állapotba kerülni az egyik legsúlyosabb betegség, ami egy keresztényt érhet! Ilyen esetben nem lehet úgy imádkozni, ahogyan imádkoztál. Nem olvashatod a Szentírás egyes részeit úgy, ahogyan tetted. Nem tudsz a Jóisten szemébe nézni, és azt mondani: "Úgy cselekszem, ahogyan Neked tetszik". Ezért nagyon komoly dolog, ha az Úr Jézus Krisztusban hívő ember megszegi a saját békéjét - komoly dolog mind saját maga, mind a körülötte lévők számára.
Ezért kérlek benneteket, kedves Barátaim, hagyjátok, hogy Isten békéje döntsön mellettetek minden olyan helyzetben, amikor az indulatokat, az igazságtalanságok elviselését és a vitához és elszakadáshoz vezető kérdéseket kell elviselnetek. Ültessétek a Békét a szekérre, és hagyjátok, hogy az tartsa a gyeplőt, mert a harag, mint a régi Phaeton, lángra lobbantja a világot. Ó, Isten Békéje, uralkodj rajtam! Imádkozzatok Istenhez, hogy e béke ereje állandóan rajtatok legyen. Ha elveszíted az Istennel való békédet, elveszíted az ítélőképességedet a nehézségek alatt. Elveszíted az önuralmad erejét a provokációk alatt. Elveszíted a legjobb uralkodót, aki valaha jogart tartott! Hiszem, hogy ha egy ember Istennel jár Isten világosságában, és teljes közösséget élvez a Mennyországgal, akkor lemehet bármilyen összejövetelre, bármilyen viharos is legyen az - bármilyen társaságba, bármilyen diszharmonikusak is legyenek az elemek -, és mégis bölcs lesz, ha válaszol, bölcs, ha hallgat, bölcs, ha cselekszik, vagy bölcs, ha nem cselekszik - mert Isten békéje nyugodtan és csendben tartja őt.
Egyszer hagyd, hogy az elme alaposan megzavarodjon és kibillentsen az Úr előtt - és te gyenge vagy, mint bármelyik másik ember, és azt fogod mondani, amit nem kell majd mondanod - és azt fogod tenni, amit legszívesebben letörölnél a könnyeiddel! Amikor a lélek nyugalma megszűnik, kemény dolgokat mondanak és kemény dolgokat tesznek, amelyek nem férnek össze a gyengéd Úrral való közösséggel. Mindig Isten békéje uralkodjék, különben nem leszel mindig biztonságban. Különösen az Isten békéje uralkodjék szeretetedben! Legyetek elégedettek azzal, hogy szeretitek Istent, és hogy szívetek Istenhez ragaszkodik, és nem követ mást. Legyetek békességben Istennel, ami a szíveteket illeti, és ha ez így van, és a vonzalmakat az Isten iránti tudatos szeretet uralja, akkor az élet harcait úgy vívjátok meg, hogy megnyugvást szereztek magatoknak, és tisztelettel adózhattok annak nevének, akihez tartoztok.
III. Nagyon röviden, a harmadik helyen azt akarom mondani, hogy ERŐSÍTSÉK MEG MAGATOKAT, kedves Barátaim, ISTEN LELKE által, érvekkel, hogy Isten békéje uralkodjék szívetekben, és hogy megóv benneteket e mennyei béke bármiféle megsértésétől. Ne feledjétek, hogy csak addig lehettek boldogok szívben és egészségesek lélekben, amíg Isten békéjét megtartjátok. Biztos, hogy nyomorultak és boldogtalanok lesztek - biztos, hogy itt-ott hibákba botlunk -, ha Isten békéje megszűnik. Mivel a lehető legjobb állapotban szeretnél Istennel örömben járni, amíg itt, lent vagy, figyelj a békességedre. Ez nem egy alantas érv - próbáljátok meg érezni ennek erejét.
És ezután csak így virágozhat Isten egyháza. Szomorú vagyok, amikor más egyházakból érkeznek hozzám tagok, akik azt mondják, hogy belefáradtak a szüntelen civakodásba és féltékenységbe, amely megzavarta a nyugalmukat. Biztos vagyok benne, hogy ahol nincs béke, ott nem lehet áldás. Az önmagával szemben megosztott ház nem állhat meg. A vitatkozó egyház öngyilkosságot követ el! Sok-sok egyház úgy jutott a halálba, hogy a viszályok miatt belülről vérzett el - máskülönben dacolhatott volna az egész világgal és magával a pokollal is! Általában a kis egyházak civakodnak a legtöbbet - ha másban nem is tudnak kitűnni, a veszekedésben biztosan első helyen állnak. Összejön néhány keresztény ember, hogy Istent szolgálják, és az ördög azonnal bejön, és a fülükhöz vágja őket - jó emberek és igazak -, de a Sátán úgy megbabonázza őket, hogy egyáltalán nem vitatkoznak semmin.
Ha vitát kell rendeznem, mindig szeretek valami nagy, rossz dolgot belevinni. Erre rá tudok mutatni, és hamarosan megegyezünk, hogy rendbe hozzuk a dolgot. Ha nem tudom mikroszkópos szemmel is kideríteni, hogy miről van szó, akkor azt tapasztalom, hogy a Testvéreket a legnehezebb kibékíteni. Könnyebb egy baglyot lelőni, mint egy szúnyogot! Az apró különbségek apró tüskékként marcangolnak, és nem lehet őket kiszedni a húsból. Ó, bárcsak Isten Lelke szállna az egyházakra, és tüzes tömegekké változtatná őket! Akkor nem esnének darabokra a belviszályok miatt! Amikor a lelkeket megnyerik; amikor az evangéliumot élvezik; amikor Krisztus megdicsőül; amikor az Egyház előre menetel, hódít és hódítani fog a benne lévő isteni erő által, akkor béke van a határain belül, és polgárai a legfinomabb búzával vannak tele! De ha egyszer hagyjuk, hogy Isten élete kifulladjon, és Isten Lelke eltávozzon, akkor a béke is eltávozik. Ó, Isten mentse meg ezt az Egyházat és mentse meg az összes Egyházat attól, hogy ez az áldott béke kimaradjon! Isten békéje uralkodjék a szívedben, kedves Testvér, kedves Nővér, az Egyház érdekében.
Ne feledjétek, hogy Isten csak akkor dicsőülhet meg, ha Isten békessége van a szívünkben. Kedves Barátom, ha mindig nyugtalan, ideges és aggodalmaskodó vagy, nem látom, hogyan dicsőíthetnéd Istent bármilyen nagy mértékben. Keress több hitet, több bizalmat, több bizalmat, több lelki nyugalmat, és akkor személyesen fogod dicsőíteni Istent. Biztos vagyok benne, hogy az a keresztény ember, aki mindig mindenkivel szemben hibát talál, kevés szolgálatot tesz Urunk ügyének és országának. Aki, bárhová megy, úgy viselkedik, mint a holló holló, aki csak azért száll a magasba, hogy kiderítse, hol lehet egy tetem, hogy aztán rávilágíthasson, az, mondom, nem Isten szíve szerinti ember - és nem is fogja előmozdítani az Úr munkáját az emberek között! Amikor úgy szereted keresztény embertársaidat, hogy hibáikat elborítja a szereteted, és inkább csodálod kiválóságukat, mintsem nyilvánosságra hozod gyengeségeiket, akkor Isten dicsőül meg általad! Egy boldog, békés nép, amelyről az emberek azt mondhatják: "Nézzétek, hogy ezek a keresztények mennyire szeretik egymást" - ezek világítanak, mint a világ fényei, és a sötétség érzi erejüket!
Az a szakasz, amelyből a szövegünk származik, más okokat is kínál. Ezt mondja: "Amire ti is el vagytok hívva". Isten békességére vagytok elhívva. Kedves Testvérem, ha nem vagy békés ember, akkor nem örökölted meg az igazi hivatásodat. Amikor az Úr elhívott téged a világból, arra hívott el, hogy békességszerző legyél. Direkt azért hívott el, hogy a békesség Lelke kiáradjon a szívedben, és hogy azután ezt a békességet magaddal vidd a saját családodba és minden szomszédod közé, és mindenütt terjeszd. Az Úr Jézus soha nem arra hívta az embert, hogy viszálykeltő legyen! Ha egy keresztény nő, ahogyan ő nevezi magát, házról házra jár és csetepatét terjeszt, akkor őt nem erre hívta el Isten - ebben biztos vagyok!
Egy ember felmegy a szószékre, és személyes prédikációt tart, hogy kiürítse a saját lépét - Isten nem erre hívta őt, mert Isten nem szereti a tűzrőlpattantakat! Lehet, hogy az embert más vidékről küldték hírnöknek, de biztosan nem a Mennyország követeként, amikor epét és ürömöt prédikál. Úgy tűnik, hogy egyesek, bárhová is mennek, a lehető leggyorsabban rosszat akarnak tenni - az ő küldetésük a viszálykodás, amire bizonyosan nem Istentől kaptak elhívást! Ti, akik a Mennyország igazi örökösei vagytok, a békére vagytok hivatottak - keressétek a békét, és törekedjetek rá. Bárhová mentek is, komolyan dolgozzatok a békesség megteremtésén. Ha két fiút láttok veszekedni, állítsátok le őket. Ha két lányt láttok rosszkedvűnek, próbáljátok meg boldoggá tenni őket egymással. Ha két embert látsz, akik üzleti ügyben nem értenek egyet, ne állj az egyikük mögé, és ne kiáltsd, hogy "menj vele a törvény elé", hanem könyörögj a békéért és a kölcsönös engedményekért. "Boldogok a békességszerzők".
Bárki is vagy egy háztartásban, akár apa vagy gyermek, férj vagy feleség, úr vagy szolga, vej vagy anyós, a lelkedet fűszerezze és ízesítse ez az áldott szó: "Béke". Angliában mindig van egy háborús párt - attól tartok, a Jingo nem idegen, hanem az angol bulldog valódi ivadéka! A meg nem tért britek csak a vérért, a tűzért és a dicsőségért vannak oda - és mivel a meg nem tértek vannak többségben közöttünk -, mi egy harcoló nemzet maradunk. Harc - mennyire élvezzük a harcot! Le az afgánokkal, le a zulukkal! A búrákkal? Pusztítsátok el őket! Nem tudunk dicsőséggel és dicsőséggel betelni, ha nem ázunk térdig a vérben! A béke politikáját becstelennek szavazták meg, és így megyünk országról országra, míg alig van olyan nemzet, amelyet ne szennyezett volna be vérrel a britek keze. Milyen hevesen beszélnek ezek az angolok - de ez nem keresztény beszéd! Az Úr tanítson meg minket a béke nyelvére. Legyetek békességben, "amire ti is elhívattatok". Aztán figyeljétek meg a következőt: "Elhívottak egy testben". Békességnek kell tehát lennie a keresztények között, mert egy testben vagyunk elhívva békességre. Mit gondolnátok a kezemről, ha azt mondaná: "Nem akarok békességet a szememmel. Az a kíváncsi szem élesen nézett rám a minap, és kiszúrt egy foltot. Ki fogom oltani"? Nem fogunk sok jólétet élvezni, ha a test tagjai így nem értenek egyet. Tegyük fel, hogy a lábam azt mondja: "Nem fogom ezt a nehéz testet cipelni. Nézd meg, mit kell időnként elszenvednem rajta". Tegyük fel, hogy a térdem azt mondja: "Én ezt nem tűröm. Eleget kínoztak már a reumával - nem fogom tovább cipelni azt a nehéz anyagot." Mi lesz velem, ha a testem tagjai így veszekedésbe esnek? És mi lesz Krisztus dicsőségével, ha tagjai veszekedésben élnek? Mihez kezd a Fő, ha a tagoknak, akik az Ő egyetlen misztikus testét alkotják, nincs más dolguk, mint egymás ellen veszekedni?
Jaj, ne! Ha vannak nézeteltéréseid, fejezd be őket ma este, kérlek, ha tudod, még akkor is, ha a keleti szél olyan szúrós! Ha akaratlanul olyasmit tettetek, ami másokat bánt, próbáljátok meg orvosolni. Vagy ha mások bántottak meg titeket, édes és gyors megbocsátással vessetek véget a dolognak. Legyen vége mindennek a keleti széllel! Egy testbe vagyunk elhívva, ezért lakozzunk szívből jövő békességben, és a Szentlélek Isten, a békesség Ura és adományozója vezessen be minket Isten békességébe, és tartson meg minket ott, mert erre vagyunk elhívva egy testben.
IV. Az utolsó pont, amiről beszélni fogok, ez: - tartsátok magatokat rendben, TARTJÁTOK EGÉSZSÉGESEN A LELKETEKET. "Hogyan?" - kérdezik. A szöveg azt mondja: "Legyetek hálásak". Ez a módja annak, hogy megőrizzük békességünket Istennel! "Legyetek hálásak." Ne panaszkodjatok, hanem áldjátok az Ő nevét mindenért! Ne veszekedjetek Vele, hanem legyetek hálásak! Mondjátok: "Vajon jót kapunk-e az Úrtól, és rosszat nem kapunk? Az Úr adta, az Úr vette el, és áldott legyen az Úr neve". Ez a módja annak, hogy békességben legyünk Vele - mindig hálásak legyünk. Áldjátok Istent a kegyelmekért és a nyomorúságokért! Áldjátok Őt a nyereségeitekért és a veszteségeitekért! Áldjátok Őt az örömeitekért és az élvezetekért, és a fájdalmaitokért és a fájdalmaitokért is! Áldjátok Őt minden kemény dologért, ami tőle származik, mert a keményben éppúgy szeretet van, mint a lágyban - Isten ugyanolyan kedves, amikor a vesszőt használja, mint amikor csókot ad. "Legyetek hálásak!" Áldjátok Őt reggeltől estig, és az éjszakai őrségek alatt is. Micsoda kegyelem, hogy kikerültünk a kórházból! Micsoda kegyelem, hogy újra használhatod a végtagjaidat és a gondolkodási képességedet! Micsoda kegyelem kikerülni a börtönből! Micsoda kegyelem, hogy kikerültünk a pokolból! "Nem a mi bűneink szerint bánt velünk." Legyetek hálásak!
Múlt vasárnap reggel, amikor ezt a fejezetet felolvastam a nagy gyülekezetben, megpróbáltam olyan hangosan kongatni, amilyen hangosan csak tudtam, és most is úgy szeretném kongatni, mint egy egész harangszóval. Ha akarjátok, mindannyian kongassátok meg a házassági harangzúgást: "Legyetek hálásak! Legyetek hálásak! Legyetek hálásak!" Fel, te zúgolódó! Fel, elégedetlenek! "Legyetek hálásak!" Ébredjetek fel, mogorvák! Ti, akik azt hiszitek, hogy nagyobb terhet kell cipelnetek, mint ami méltányos, és azt mondjátok, mint Káin: "Nagyobb a terhem, mint amit elbírok" - "Legyetek hálásak!" Mindannyian, fiatalok és idősek, "Legyetek hálásak!". Ez a módja annak, hogy megőrizzétek a pénzetek Istennel és a békéteket embertársaitokkal! Nos, de ez nem csak azt jelenti, hogy "Legyetek hálásak Istennek", hanem legyetek hálásak embertársaitoknak is.
Túl sokan kapnak mindenféle keresztényi kedvességet magától értetődően. Testvéreik spontán kedvességére úgy tekintenek, mint egyfajta jogra. Nos, az, hogy a szegényeken keresztény nagylelkűséggel segítsünk, természetesen a Szentírás szerint van - de ez nem adósságból, hanem Kegyelemből fakadó kötelezettség. Bármit is teszünk alamizsnálkodásban és szeretetben, azt hálásan és szívből kell fogadnunk. Szentségtelen az a szellem, amelyiknek alig van annyi udvariassága, hogy azt mondja: "köszönöm". Egymással szemben hálás lélekkel kellene lennünk. Milyen hálásnak kellene lennie a gyermeknek az édesanyja és az édesapja iránt! Milyen boldog otthonunk lenne, ha a gyermekek felismernék, hogy milyen mély adóssággal tartoznak valójában azoknak, akik oly sokáig dajkálták és gondozták őket! Milyen hálásnak kellene lennie a férjnek a feleségének minden gyengédségéért - a szeretetnek azért a száz láthatatlan szolgálatáért!
Azt hiszem, a feleségnek mennyire hálásnak kellene lennie a férjének minden munkájáért és aggodalmáért! Ezer dolgot kap tőle, ami kényelmessé teszi az életét. Ha kölcsönös hálában élünk, és érezzük, hogy mindannyian mindenkinek köszönettel tartozunk, milyen vidáman fog forogni a háztartás kereke, és milyen szeretetcsaládokat fogunk magunk köré gyűjteni! A világ összes embere közül én vagyok a leginkább adós mindenkinek - és ezt mélyen és őszintén érzem. Alig van olyan ember, akire erről a szószékről nézek, akinek ne tartoznék valamivel az ő keresztényi szeretetének. Mindenki kedves volt hozzám, és ezt nem hagyom figyelmen kívül. Amikor betegesen és rosszul feküdtem az ágyamon, csodálkoztam mindannyiuk kedvességén! Csodálkozom, hogy miért bánnak velem ilyen szeretettel! Minden szent munkában, legyen az a Kollégium vagy az Árvaház, készséges segítőim voltatok és vagytok most is. Nem tehetek mást, mint hogy azt mondom: "Isten áldjon meg benneteket".
Bizonyára a szél is változik egy-két ponton - máshonnan fog fújni, amikor elhagyjuk ezt a sátrat! Lelkemben mély hálát érzek a kedves Testvérek iránt, akik körülvesznek, és a nővérek iránt, akik velem együtt dolgoznak Krisztusért. Sokszor boldoggá tettetek és felvidítottátok lelkemet azzal a kedves és nagylelkű módon, ahogyan velem együtt dolgoztatok az Úrért, elviselve minden gyengeségemet. És hiszem, hogy a hála érzése miatt érzem magam békésnek, és így maradok egységetek középpontjában. Nem vagyok hajlamos senkivel sem veszekedni - inkább futnék egy mérföldet, minthogy fél percig veszekedjek! Nincs senki a világon, akivel szívesen összevesznék - szívem tele van jókívánságokkal minden embernek! Egyfajta szabály volt nálam, hogy megmérek egy embert, mielőtt megküzdök vele - ha nagyobb, mint én, akkor tudom, hogy meg fog verni, ezért visszautasítom a csatát! Ha pedig kisebb, és könnyen legyőzhetem, kegyetlenség és gyávaság lenne ezt megtenni.
A világon senkivel sem érdemes harcolni a világi érdekeinkért. Még a szükséges törvény is zavaró és bosszantó. Legyetek hát hálásak, és ha az Isten iránti hálával és a körülöttetek élők iránti hálával tudjátok kitölteni a napot, ó, milyen boldogok lesznek a napok! A családban és a vállalkozásban Isten megdicsőül, az egyház megédesül és összeforr - jobb időket fogunk látni, és nem fogunk többé a keleti széllel szemben zúgolódni! Isten áldjon meg benneteket!