[gépi fordítás]
Áldott Urunknak két nagy célja volt szolgálata során. Az első az volt, hogy hirdesse az Igét a peremvidéki tömegeknek, hogy ezekből gyűjtsön magához egy népet, akik az Ő tanítványai lesznek. Munkájának ezt a részét nagy szorgalommal és kitartással végezte, végigjárta a Szentföldet a végétől a végéig, és hol itt, hol ott talált egyet, hol mást, de soha nem szűnt meg hirdetni az evangéliumot a hozzá özönlő tömegeknek. Második célja az volt, hogy kiképezze azokat, akik a tanítványai lettek, hogy miután magához gyűjtötte őket, Isten Igazságára nevelje őket. Tanította őket az Atyáról és az Ő szeretetéről. Tanította őket önmagáról, munkájáról, haláláról és feltámadásáról. És tanította őket az isteni Vigasztalóról és az Ő lakozásáról, valamint minden másról, ami a fejlődésüket és hasznukat szolgálja.
Amíg Urunk itt volt, összegyűjtötte azokat az embereket, akiknek folytatniuk kellett a munkát, miután Ő elment. Nem tartotta elegendőnek, hogy megtérőket szerezzen - tanítványokat akart teremteni! Még azt sem tartotta elegendőnek, hogy kezdőket tegyen tanítványokká, hanem azt akarta, hogy haladjanak előre a tudásban és a szentségben, tanuljanak, amíg képesek lesznek másokat tanítani. Az isteni Lélek mind a mai napig ugyanezt a kettős munkát végzi Isten szolgáin és szolgáin keresztül. Nekünk a külső gyűrűt alkotó sokaságnak kell prédikálnunk, mert Urunk azt mondta: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek". Kötelességünk, hogy mindenkit evangelizáljunk, nem téve különbséget rang vagy jellem szerint. Minden embernek, akivel kapcsolatba kerülhetünk, hirdetnünk kell Isten országát. Miután azonban ez megtörtént, a lelkész munkája még csak most kezdődik, mert most tovább kell mennie, hogy kifejtse a titkot, hogy feltárja a magasabb tanítást, hogy elvezesse a tanítványokat Isten mély dolgaiba, hogy atyák, tanítók és vezetők legyenek az egyházban. És hogy az Egyház a még eljövendő nemzedékekben, amíg maga az Úr meg nem jelenik, véghezvigye Isten dicsőséges céljait a szellemi ház felépítésére és a világ meghódítására.
Ma reggel szeretném felhívni a figyelmeteket arra, ahogyan az Úr a külső gyülekezethez beszélt, majd utána arra, ahogyan saját tanítványainak belső köréhez beszélt. Az Ő viselkedéséből tanulhatunk a sajátunkról. A léleknyerők és léleksegítők itt láthatják, hogy kettős munkájuk mintaként áll előttük. Látni fogjuk, hogyan hozta haza Jézus először a tékozló fiúkat, majd zenét és táncot rendezett nekik a házban - hogyan ment az elveszett juhok után, és hozta vissza őket a vállára - és hogyan hajtogatta és etette utána a megmentett juhokat. Mindebben sok minden lehet, ami tanulságul szolgálhat nekünk, akik Jézusért dolgozunk.
I. Először is, tanulmányozzuk Urunk viselkedését a KÜLFÖLDI GYŰLCSÖKkel szemben. Olvassátok el kedvesen ezeket a verseket: "És sok ilyen példabeszéddel szólt hozzájuk az Igét, ahogyan csak hallani tudták. De példabeszéd nélkül nem beszélt hozzájuk." Először is, amikor isteni Urunk a kinti sokaságnak prédikált, mindig "az Igét" mondta nekik. Itt láthatjátok, hogy mit prédikált - "az Igét" mondta nekik. Ez egy nagyon rövid leírás, de intenzíven tele van jelentéssel. Sokkal több teljesség van benne, mint amit most meg tudok mutatni nektek. Mindig "az Igét" mondta - vagyis bármilyen gyülekezet is gyűlt össze Jézushoz, Ő mindig csak az Igazság egyetlen nagy rendszerét tudta eléjük tárni. Ő "az Igét" hirdette, amelyet régen Isten emberei prófétáltak meg, és amelyet az ihletett tekercsre írtak.
Az "Ige" kifejezés egy kis körfogalomba zárja Isten dicsőséges Kinyilatkoztatását, amelyet Krisztus Jézus által mutatott meg nekünk. "Az Ige" - itt egység van - nem két evangéliumot hirdetett, hanem egyet. Az Ő Igéje nem igen és nem volt. Különleges üzenet volt - nem egy szó, hanem az Ige - az Atya különleges beszéde. Jézus egyetlen súlyos, mindenre kiterjedő üzenetet kapott Istentől, és ezt adta át, amikor csak lehetősége volt rá. Amikor az emberekhez szólt, soha nem volt célja, hogy pusztán időleges érdekű témákról beszéljen nekik - Ő Isten örökkévaló Igéjét hirdette. Nem azért jött, hogy geológiára, csillagászatra, jogtudományra vagy politikára oktassa őket - az Ő egyetlen dolga az volt, hogy megnyerje a lelküket az Atya szeretetének és irgalmának hirdetése által.
Még csak nem is azért jött, hogy egy új erkölcsi rendszert nyisson, bár központi tanításából szükségszerűen erkölcsi rendszer nőtt ki. Azért jött, hogy az evangéliumot hirdesse, és semmi mást nem hirdetett! Különböző módokon beszélt róla, mégis mindig az egyetlen dolgot mondta - "az Igét". "Az Igét mondta nekik" - a vámosoknak és a paráznáknak, vagy a farizeusoknak és a szadduceusoknak. A megvakított zsidóknak kijelenti: "Azt beszélem, amit Atyámmal láttam". "Akit Isten küldött, az Isten Igéit mondja". Milyen tanulság ez mindannyiunk számára, akik tanítással próbálunk jót tenni a világban! Nekünk csak "az Igét" kell hirdetnünk! Egyesek azt képzelik, hogy a gondolatot, a mély gondolatot, a modern kor csodálatos gondolatát kell hirdetniük. Hallottam már ezt a kifejezést, hogy "modern gondolat", amíg elegem nem lett belőle! Ez egy erősen önhittségszagú, elcsépelt kifejezés!
A Szentírás nem parancsolja nekünk, hogy menjünk és hirdessük a saját gondolatainkat! Mindig azt a parancsot kapjuk, hogy "Krisztust" hirdessük és az Ő Igéjét hirdessük. Az "Ige" Isten gondolatainak összefoglalása, vagy inkább Isten gondolatai közül azoknak, amelyeket úgy dönt, hogy kinyilatkoztat az embereknek - amelyeket fontosnak tart megismerniük. Az Úr már mindent elmondott, amit nekünk is el kell mondanunk. Üzenetünk meg van írva, bizonyságtételünk meg van írva. Ami Isten üdvözítő Igazságát illeti, nincs helyünk a kitalálásra. Nincs mozgásterünk a felfedezésre - a hatókörünk meg van határozva, az útvonalunk ki van rajzolva. Mennünk kell, és hirdetnünk kell "az Igét", amelyet a Szentlélek fektetett le ebben a könyvben, és amelyet a mennyből leküldött Szentlélek személyesen tanított nekünk. Urunk elméje elgondolkodó volt, zsenialitása mélyreható, és mégis ragaszkodott "az Igéhez", még akkor is, amikor azt mondta: "Igaz az, aki engem küldött, és én azt mondom a világnak, amit tőle hallottam".
Ha akarta volna, sok mindent elmondhatott volna nekünk, ami a világ megalapítása előtt el volt rejtve. Mély titkokat és mélységes titkokat tárhatott volna fel, amelyeket Ő, mint Isten Fia, ismert, mert Ő az Isten Bölcsessége. De ehelyett Ő a szolgálatát arra összpontosította, amit Isten kinyilatkoztatott, és csak "az Igét" hirdette. Az "Ige" Isten szájából származó kijelentés, és Jézus volt Isten szája az emberekhez - minden tanítása az Atya Igéje volt így vagy úgy. Megvallotta: "Az Igéket, amelyeket hozzátok szólok, nem magamtól mondom". Azt is mondta: "Ahogyan az Atyám tanított engem, úgy beszélem ezeket a dolgokat". "Az Ige, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki elküldött engem". A tanítás eredetisége nem talál semmiféle szentesített helyet a Megváltó szolgálatában - az igaz lelkészek azt ismétlik, amit mondanak nekik, nem gyártanak maguknak - nem pókok, akik a saját bensőjükből szövik a hálójukat.
Szeretett Testvéreim, emlékezzünk erre, amikor megpróbálunk egy lelket megnyerni Krisztusnak. A lelkeket "az Ige" által nyerjük meg. Isten Igéje az, amely "gyors és erős, élesebb minden kétélű kardnál". Ez az "Ige", amely "az élő és romolhatatlan mag, amely él és megmarad örökké". Ezért kell ragaszkodnunk "az Igéhez". "Ó", mondják egyesek, "sokan vannak, akik évek óta a régimódi evangélium alatt ülnek, és nem tértek meg". Mit javasolsz, mit tegyünk? Azt javaslod, hogy egy másik evangéliumot hirdessünk? Nézze, Uram, ha nem Isten Igazsága által üdvözültek, akkor nem fognak üdvözülni egy hazugság által sem!
Gyakorlatilag úgy tűnik, hogy elismerik, hogy az ébredések során egy kicsit túlmutathatunk az evangéliumon. Amikor az emberek izgatottak, mondhatsz olyan dolgokat, amelyek nem teljesen pontosak, és később, amikor a kívánt hatás már bekövetkezett, helyreigazíthatod magad. Ez soha nem fog megtörténni! Nem így a Megváltó - Ő "az Igét" mondta nekik, bárkik is voltak, és Ő soha nem változtatta meg Isten ezen Igéjét! Nem ismerem az emberi elme olyan állapotát, amely feljogosítana arra, hogy egy hajszálnyit is eltérjek attól, amit Isten kinyilatkoztatott! Az evangélium minden időben jó, akár langyos időkben, akár fanatikus időkben - és áldott az, aki ragaszkodik hozzá, vagy inkább ragaszkodik hozzá, és nem kíván túllépni rajta.
Az "Ige" átadása egyszerű, egyszerű és könnyű folyamat, mert amikor egy lélekkel kell foglalkoznunk, a gyógyszer fel van írva, és nekünk csak ki kell osztanunk. A lelkek étele, itala és gyógyszere előttünk van. Nem kell a saját agyunkból kigondolnunk egy olyan üdvösséget, amely megfelel ennek vagy annak a bűnösnek - Isten már megadta nekünk az üdvösséget, a tanítást és az Igazságot, amely megfelel minden bűnösnek, aki elfogadja. A te ítélőképességedre és gondos gondolkodásodra lesz szükség ahhoz, hogy kiválaszd az Igazság megfelelő részét. Szükség lesz a szívedre, hogy imádkozz az adott részért, hogy Isten megáldja azt. A felelősségetek még mindig nagy, de szerencsére megszabadultok az evangélium gyártásának még hatalmasabb feladatától!
Látom a modern gondolkodású munkásokat, akiknek fúvókájuk tele van széllel, és a tüzük nagyon kis szénből van. Nagy sebességgel fújják a füstöt. És most kalapálni kezdenek! Nézd, hogy szállnak a szikrák! Nem tudják, mit formálnak! És a népük sem tudja, mit kovácsolnak legközelebb az üllőn. Ami minket illet, mi nem találunk ki semmit, hanem arról teszünk bizonyságot, amit láttunk, megízleltünk és kezünkbe vettünk Isten jó Igéjéből! Isten megígérte, hogy az Ő Igéje nem tér vissza hozzá üresen, és ezért biztosak vagyunk a boldog végkifejletben. Áldott talajon állunk, amikor elhatározzuk, hogy a kinyilatkoztatott Igét és semmi mást nem mondunk a külvilágnak. Az "Ige" körén belül élet, gyógyulás, békesség, öröm, szentség, mennyország van - mi másra van szüksége a bűnösöknek? Ó, bárcsak "szelídséggel fogadnák a beoltott Igét, amely képes megmenteni a lelküket".
Figyeljük meg ezután, hogy Megváltónk, akinek nem volt nehéz dolga, hanem mindig "az Igét" mondta, egyszerűen beszélt. Soha nem próbálkozott mélységességgel vagy homályossággal. Urunk sok olyan mély dolgot mondott, ami mélyebb volt a mélységnél, és olyan magas Igazságokat mondott, ami magasabb volt a legmagasabb mennyországnál. De Ő mégis arra törekedett, hogy megértsék. Néhány istenfélő olyan, mint a tintahal, amely, amikor leereszkedik a tengerbe, gyakran kinyitja tintazacskóit, elsötétíti a vizet, és elrejti magát minden megfigyelő elől. Nem látja magát a felhők között, amelyeket szándékosan teremt! Túl sok prédikátor rendelkezik ilyen sötétedő tintatartókkal! Amikor egyszerű Igazságot kell hirdetniük, azt a sötétség légkörével veszik körül, elsötétítik a tanácsot, és az egyszerűséget titokzatosságba vonják! Olyanok, mint a nyugati szél, amely felhőket hoz. Mélyen kell lenniük, ha valamit jelentenek.
Nos, az Úr Jézus Krisztusnak hatalmában állt, hogy minden embernél mélyebb legyen, mert Ő mindent tudott. Mégsem fátyolozta el soha az Igazságot, hanem tiszta világossággal és leküzdhetetlen bizonyítékokkal tárta azt az emberek elé. Beszéde mindig világos volt, mint a nap délben. Nézzétek meg, hogy gyermekeitek hogyan olvassák Jézus példabeszédeit, és hogyan emlékeznek rájuk. Melyik a legjobb könyv, amelyet egy gyermek elé lehet tenni, amikor olvasni tanul? Miért, az Újszövetséget, mert ha az értelemben vannak is nehézségek, a szavakban nincsenek! Milyen sok egyszótagú szótagot találunk János evangéliumában! Az Úr Jézus nem hordott magával egy arany tolltartót, hogy valahányszor egy 12 szótagos szóval találkozott, leírja, és azt mondja: "Ez bekerül a jövő vasárnapi prédikációba, és így az emberek tudni fogják, milyen kiváló Személy vagyok".
Nem, hanem körülnézett, hogy otthonos hasonlatokat és tanulságos jelképeket találjon, amelyekkel Isten Igazságát világossá teheti azok számára, akik meg akarják érteni. Természetesen a legvilágosabb fény is elvész a vak szem számára, de Jézus soha nem tartotta vissza ezt a fényt. Ő csupa egyszerűség volt, így a gyermekek köréje gyűltek, térdére másztak, és szívesen hallgatták a szájából elhangzó kegyelmes szavakat! A példázat volt a leghatékonyabb módja Isten Igazságának közvetítésére, ezért gyakran használta. És bár elrejtette az Igazságot azok elől, akik megkeményedtek, de ez az ő hibájuk volt, és nem lehetett a példázatra fogni, amely önmagában véve a tanítás királyi módszere - egy olyan módszer, amely a tanítóra hárítja a munkát, a tanulónak pedig megkönnyíti azt. Tanuljunk Urunk példájából, és ne feledjük, hogy nekünk kell elvégeznünk a munkát azokért, akiket meg akarunk áldani. Könnyűvé kell tennünk számukra a figyelmet azáltal, hogy világosan kifejtjük Isten Igazságait, amelyeket tanítunk.
Kedves Testvéreim, amikor másokat tanítotok, ügyeljetek arra, hogy ti magatok is megértsétek, amit közölni akartok! Amikor valaki úgy prédikál, hogy nem értitek őt, annak az a titka, hogy ő maga sem érti magát, mert ha tudná, hogy mit akar mondani, akkor valószínűleg el tudná mondani, és ti is tudnátok, hogy mire gondol. De aki nem világos a tanításban, az minden valószínűség szerint nem tudja, mire gondol. Ebben rejlik gyakran a színlelt bölcsessége - talán felnézel és csodálkozol ezen a felsőbbrendű emberen, pedig valójában egy színleléstől duzzadó alsóbbrendű ember! Ennek így kell lennie. Ha jobban tanult volna, jobban tanítana. Ha az ember úgy tanulmányozta a témát, hogy megragadta, akkor képes azt másoknak is előadni. De amikor az elrepül a feje fölött, mint a madár a levegőben, akkor nem látta, és nem tudja leírni - és mások sem tudnak tanulni az ő nyelvéből. Urunk és Mesterünk a legegyszerűbb szavakkal tanított, és ha az Ő evangéliuma el volt rejtve, akkor csak a vak szívűek számára volt elrejtve.
Urunk is nagyon találóan beszélt. Nyelvét hallgatóságának tudatlanságához vagy tudásához igazította. Tudta, hogy nem fogják befogadni az elvont igazságot, és ezért ritkán osztogatta azt. Inkább tanítani akart, mint meghökkenteni. Azon az alkalmon, amelyről Márk itt feljegyzi: "De példázat nélkül nem szólt hozzájuk", nem lett volna helyénvaló, ha más módon beszélt volna. Észrevettétek Márk kifejezését: "sok ilyen példázattal"? "Példabeszédek" és sok "azokból" - példázatos illusztrációkban bővelkedett Ő. Márk azonban azt mondja, "ilyen" példázatokkal - vagyis egyszerű példázatokkal, amelyek tele vannak Isten Világosságával, mert az e fejezetben szereplő példázatok különösen egyszerűek. Úgy tűnik, hogy Isten Igazsága a felszínükön fekszik, és "sok ilyen példázattal szólt hozzájuk az Igét".
Látta, hogy akkoriban az emberek elméje a tudatlanság miatt gyenge volt - olyanok voltak, mint a juhok, akiknek nincs pásztoruk, és gondos gondozásra szorultak. Bár néha példázat nélkül is elmondta az Isten Igazságát, így aztán felkiáltottak: "Most pedig beszélj világosan, és ne mondj példázatot" - de általában véve, amikor azok tömegével foglalkozott, akiknek elméjét az akkori rabbinikus tanítók és az Igazság iránti közömbösségük elsötétítette, folyamatosan a legegyszerűbb példázatot használta, amit csak találni lehetett. Próbáljuk meg mi is ezt tenni. Egyszer hallottam egy úriembert azt mondani, hogy nagyon nehezen tudta az elméjét a gyermekek képességeihez közelíteni. De a tény az volt, hogy neki nem volt semmilyen elméje! Nagynak tartotta magát, de ez a kicsinység egyértelmű jele volt! Volt valamije, amit összetévesztett az elméjével, de hiba volt a részéről, hogy arról beszélt, hogy azt lefelé kell vinni - fel kellett emelni!
Azok, akik világosan ismerik Isten Igazságát, a gyermekeket kellemes hallgatóságnak fogják találni. Úgy veszik fel a hasonlatokat, mint a galambok a magvakat, és a kis szemeik csillognak, amikor felfogják a jelentésedet. Ezért "sok ilyen példázatot" beszéljünk nekik! Ha nem is mindig érdekli őket az erkölcs, ebben olyanok, mint az emberek, akikhez Urunk szólt, de Ő olyan formába öntötte az Igazságot, hogy ha nem is érdekelte őket, de érdekelte őket a kép, amelyben előadta, és komolyan hallgatták Szavait - és így Isten Igazsága megismertette elméjükkel.
Kedves Barátaim, vegyétek észre, hogy Urunk ismét megfontoltan beszélt. "Sok ilyen példabeszéddel szólt hozzájuk az Igét, ahogyan hallani tudták". Micsoda bölcsesség van itt - "ahogyan képesek voltak hallani". Néhányan közülünk nem vagyunk olyan megfontoltak, mint amilyennek lennünk kellene, és eláztatjuk azokat, akiknek inni adnánk. Urunk nem volt túl hosszú a beszédeiben - soha nem fárasztotta az embereket egy éjfélig tartó prédikációval, ahogy Pál tette. Mindig jobb, ha a gyülekezetet vágyakozva küldjük el, mint undorodva! Urunk tudta, hogy a komoly figyelem erőfeszítéssel jár, és kimerüléshez vezet. Az igazi hallgatás olyan megterhelést jelent az elmének, amelyet nem lehet túl sokáig elviselni. Egyikünk sem rendelkezik egy bizonyos mennyiségű figyelemnél többel, és amikor ezt a bizonyos mennyiséget már elhasználtuk, fárasztóvá válik számunkra, hogy többet hallgassunk.
Olyanok vagyunk, mint a szűk nyakú edények, és aki egy ilyen edényt egy pillanat alatt próbál megtölteni, az a folyadék nagy részét kiönti. A töltést óvatosan kell végezni; a vizet úgy kell beleönteni, ahogy az edény képes befogadni. Így járt el a Megváltó is, rövid példázatokkal és szentenciaszerű kijelentésekkel, Igazságról Igazságra haladva, ahogy az emberek felkészültek arra, hogy befogadják az Ő tanítását. Mérsékelte a mennyiséget, hogy ne nyomja el őket túlságosan. Úgy tanított, "ahogyan képesek voltak hallani" - vagyis nem zavarba ejtette őket mély tanításokkal, amikor meg akarta őket menteni - mert rossz munka összezavarni az embert, amikor meg akarjuk téríteni. Ez a Mestertanító olyan mennyiségű Igazságot adott elő, amennyit hallgatói szíve fel tudott venni, és a tananyagot úgy választotta meg, hogy az az ő felfogóképességük szintjén legyen.
Ami a stílusát illeti, az annyira tetszetős volt, hogy azok, akik nem hittek benne, mégis azt vallották: "Soha ember nem beszélt úgy, mint ez az ember". Elbűvölő modora úgy tartotta őket, mint az aranyláncok, mert nyilvánvaló szeretettel beszélt hozzájuk, és azzal az aggodalmas vágyakozással, hogy befogadják Isten Igazságát, és általa üdvözüljenek. Ó, kedves Barátaim, ha hasznosak akartok lenni, ügyeljetek arra, hogy megfontoltan beszéljetek! Ha bemész egy betegszobába, és az illető azt mondja: "Felolvasnád nekem a 23. zsoltárt?", ne ordítsd el, hanem olvasd fel szelíd hangon, a szegény fájdalmas fülnek és fáradt agynak megfelelő hangon. Ha egy igét kell mondanod Krisztusért, hagyd, hogy úgy hulljon, mint a szelíd harmat az égből, és ne úgy zúdítsd ki, mint egy kemény jégeső! Nem tudsz egy embert Krisztusra kényszeríteni - bölcsen teszed, ha soha nem próbálkozol ezzel.
Töltsd meg a tevét úgy, ahogyan képes hordozni, és az elmét úgy, ahogyan képes elviselni. A szíveket húzzák, nem hajtják. Nem úgy kell tanítanunk, ahogyan mi beszélni tudunk, hanem ahogyan az emberek hallani tudják. Nem szabad kimerítenünk a hallgatót azzal, hogy megpróbáljuk kimeríteni a témát. Soha ne vigyük túlzásba a jó dolgot, nehogy elrontsuk és hatástalanná tegyük. Befejezésül, Urunk a külvilághoz intézett megszólítása olyan volt, hogy ha nem fogadják be az Igazságot, akkor a hiba saját magukban van. Igaz, hogy hallgatóinak tömege soha nem látott a felszín alá, mert nem volt szívük az Isten Igazsága iránt, és így a példabeszéd valóban a vakságukhoz vezetett - de ez nem az Ő példabeszédének természetes hatása volt, hanem a trehány és testi elmék visszaélése. Ostoba szívük elsötétült.
Jézus olyan világossá tette Isten Igazságát, hogy a homályos szemük nem bírta elviselni a fényt! Az volt a nehézség velük, hogy olyan kevés nehézség volt - az Igazság azért volt nehéz, mert büszkék voltak! Ha az Atya tanította volna őket, akkor Jézushoz jöttek volna, és gyönyörködtek volna az Ige egyszerűségében - de a büszkeségük elvakította őket, még akkor is, amikor Ő azt mondta: "Hogyan hihetnétek, hogy tiszteletet kaptok, egyik a másiktól?". Lázadtak Isten Világossága ellen, és ez volt a kárhozatuk! Felháborodtak azon, hogy kénytelenek voltak látni azt, amit nem akartak látni, és ezért elhatározták, hogy megállnak a példázat külső betűjénél, és nem mennek tovább! Utánozzuk az Úr Jézust a lelkek megnyerésére irányuló törekvésében, olyan stílusban beszélve, hogy ha elvesznek, az nem a mi hibánk lesz.
A kedves Whitefield úr néha így kiáltott fel: "Ó, bűnösök, ha elveszettek, az nem azért van, mert nem imádkoztam értetek, nem azért, mert nem sírtam értetek, és nem azért, mert nem aggódtam komolyan, hogy Jézus lábaihoz vigyelek benneteket." Ez a felkiáltás nem volt elég. Tegyetek érte, hogy ugyanezt elmondhassátok! Osztályfőnöki tanításodban, az egyénekkel folytatott magánbeszélgetéseidben úgy beszélj, hogy ki tudd mondani: "Tiszta vagyok a véredtől. ha nem fogadod el az "Igét", az azért van, mert szándékosan elutasítod. Nem rejtettem el Isten Igéjét, és nem is szépítettem meg, hogy összezavarjam elmédet". Ó, bárcsak minden itteni munkás azt mondhatná: "Arra törekedtem, hogy Isten Igazságát minden ember lelkiismerete elé ajánljam Isten színe előtt". Legyen ez olyan világos, hogy az fusson, aki olvassa.
Jobb öt szót mondani, amit megértenek, mint ezer szót, ami csak az elme szemét kápráztatja el. Használjatok komoly, szívből jövő, könyörgő szavakat. Nem tudod az embert kegyelemre dermeszteni. Nem hiszem, hogy valaha is lovagolt valaki Krisztushoz egy jéghegyen - a fagy és a tél csak kevés szerepet játszik abban, hogy a király kertjében kinyíljanak a virágok. Ha jégcsapok lógnak a szánkról, nem fogjuk megolvasztani az emberek szívét. A hideg szíveket a napsütötte lélek meleg, zseniális hatásának kell felolvasztania. A szeretet mennyei fénye nyugodjék rajtunk. Úgy lesz, ha valóban a Megváltó tanít bennünket. És most, ti, akik kívülállók vagytok, nézzétek meg, milyen gondot visel veletek a Megváltó, mert amit Ő tett az Ő korának embereiért, azt teszi minden kor embereiért - Ő arra vágyik, hogy Hozzá jöjjetek! Ő úgy helyezi el Isten Igazságát, hogy meglássátok, és meggyőzően és szeretettel hirdeti azt.
Jaj, hogy az embereknek ilyen fáradsággal kell foglalkozniuk! Ha valaki aranyat és ezüstöt adományozna, nem kellene térden állva könyörögnie az embereknek, hogy fogadják el a nemesfémet. De amikor "az Igét" kell hirdetnünk, mennyire kell könyörögnünk, esedeznünk, esdekelnünk az embereket, hogy jöjjenek el, különben egyáltalán nem jönnek el! És még ha könyörögtünk és esedeztünk is, akkor sem fognak hallgató fület és hívő szívet adni, hacsak az Úr karja nem nyilatkozik meg. Nézzétek meg ezt, ti kívülállók - szégyelljétek meg magatokat ennek tükrében, és határozzátok el, hogy mostantól kezdve, ha van fületek a hallásra, meg fogjátok hallgatni - és ha Jézus könyörög, meghajoltok előtte! Isten, a Szentlélek tegye ezt így! Így mutattuk be azt a módot, ahogyan Urunk a külső körrel beszélt.
II. Másodszor, lássuk, hogyan foglalkozott Jézus a BELSŐ KÖRÖKKEL, amikor saját tanítványaihoz fordult: "És amikor egyedül voltak, mindent elmagyarázott tanítványainak". Egy nagyon értékes szöveg! Bárcsak lenne időm egy teljes prédikációra erről. Vegyük tehát először is észre, hogy az Úr Jézus Krisztus megnyitotta előttük Isten Igéjének belső értelmét. Még soha nem akart olyan ember tanulni Jézustól, akit Jézus nem volt hajlandó tanítani. Amikor az emberek nem akartak tanulni, Ő visszahúzódott, és nem erőltette rájuk magát. Saját tanításának kifejtését azok számára tartotta fenn, akik készek voltak a befogadására, és akik valóban szomjaztak a tanítás elsajátítására - "Amikor egyedül voltak, mindent kifejtett a tanítványainak".
Ugyan már, kedves Barátaim, nem akarunk tanulni? Az Ige csak egy puszta héj legyen számunkra, amelynek magja eltűnt? Nem akarjuk-e megismerni a tanítás belső értelmét? Megelégszünk-e azzal, hogy Isten Igazságának külső szerkezetét szemléljük, parabolikus formában, és nem akarunk-e belépni titkos kamráiba, és nem akarunk-e élni és lakni Isten Igazságában, magában az Igazságban? Ha arra vágysz, hogy minden dolgot megmagyarázzanak, jól jegyezd meg, hogy azok, akiknek Krisztus mindent megmagyarázott, az Ő saját tanítványai voltak! Krisztus tanítványává kell válnod, ha meg akarod ismerni Krisztus Igazságát. Krisztus tanítványa az, aki elfogadja Krisztust tanítójának, és maga is tanulóvá válik. A tanítvány azonban több ennél - az, aki Krisztust vezetőjének és Urának fogadja el.
"Mesternek és Úrnak neveztek engem, és jól mondjátok" - mondta Jézus. Krisztus, a Rabbi, a Mester, egyben Krisztus, az Úr is - a Tanító és a Vezető egy. Ha az Ő tanítványai akarunk lenni, akkor azt kell tennünk, amit Ő parancsol, és azt is el kell hinnünk, amit Ő mond nekünk. Ha nem vagyunk hajlandók az Ő nyomdokain lépkedni és az Ő példáját követni, nem lehetünk az Ő tanítványai. És amíg nem vagyunk azok, addig Ő nem fog nekünk mindent elmagyarázni. Meg akarod érteni a Szentírást? Vágysz arra, hogy megértsd Isten mély dolgait és az Ige magas titkát? Akkor előbb válj Krisztus tanítványává! "Ha valaki az Ő akaratát cselekszi, megismeri a tanítást". Krisztus tanítása szellem és élet. A rabbik a betűt tanították, de Krisztus az életet tanítja, és ha alávetjük magunkat Neki, hogy befogadjuk az Ő életét, és Őt tesszük utunkká, akkor Ő, csak akkor lesz számunkra Isten Igazsága!
De ha megtagadjuk Őt; ha nem engedünk neki; sötétségben maradunk a külső kör többi tagjával együtt - hallunk, de nem értünk - látunk, de nem veszünk észre. Ó, Hallgatóm, ahelyett, hogy megpróbálnál minden csomót kibogozni és minden nehézséget kibogozni, mindenekelőtt add át magad Krisztusnak! Ha tudni akarsz, higgy és engedelmeskedj! Először is bíznod kell Krisztusban, és teljesen át kell adnod magad Neki, és akkor a Szentlélek isteni Fénye be fog áradni a lelkedbe, hogy feltárja előtted a testi bölcsek előtt rejtett dolgokat! Először is, a valóságban az Úr tanítványainak kell lennünk.
Néhány változatban itt a "saját" szó szerepel. Tischendorf így olvassa: "A saját tanítványaihoz" - azokhoz, akiket valóban hozzá tartozónak ismert el. Urunk biztosan az övéit tanítja. "Amikor egyedül maradtak, mindent kifejtett a saját tanítványainak". Ha azt állítjuk, hogy az Ő tanítványai vagyunk, akkor ápolnunk kell a tanulás iránti vágyat. A szent tudományban senki sem tanul többet, mint amennyit hajlandó tanítani. Egyesek, akik Krisztus tanítványainak mondják magukat, nem akarnak tanulni, de nagy vágyuk van arra, hogy tanítsanak, mielőtt bármit is megtanultak volna. Nézzétek meg a sokakat, akik félig kikelve, a héjjal a fejükön futnak el, és mégis varjúzni próbálnak! Nem tudnak tanítani, és nem akarnak tanulni. Ha várnának egy kicsit, és tanítanák őket, talán eljönne az ő idejük - de annyira vágynak a harcra, hogy nem akarnak páncélt felvenni, sem kardot övezni!
Szívesen adnak inni a szomjazónak, de nem tudnak időt szakítani arra, hogy megtöltsék a poharat. Hogyan tudnának vetni, ha nincs mag a kosarukban? Lehet-e az embernek valamije, amit nem kapott? És ha nem az Atyától tanulta meg, hogyan mehetne el bármilyen erővel, hogy elmondja másoknak? Szorgalmasnak kell lennünk, hogy tanuljunk. Figyeljük meg, hogyan ösztönzi tanítványait a tanulásra a mi Urunk Jézus. Amikor elmondott nekik egy példázatot, azt mondja: "Megértettétek mindezt?". Közeledik hozzájuk, amikor a tömeg már szétszéledt, és négyszemközt mondja nekik: "Megértettétek mindezeket? A tömeg semmit sem ért, de ők már elmentek. Örültek példabeszédeimnek, de nem hatoltak be tanításom lelkébe. Megértettétek mindezeket a dolgokat?"
Nos, a Krisztussal teli beszéd végén Jézus pontosan ezt mondja neked és nekem: "Megértettétek mindezt?". Beléptetek-e Isten lényegi Igazságába, és nem elégedtetek-e meg azzal, hogy csak a puszta betűje küszöbén alszotok? A Megváltó azt kívánja, hogy kíváncsiak legyünk, kutassuk az "Ige" értelmét. "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak", hogy megismerjék az Ő Szavainak értelmét, mert ők tanítást kapnak, mert, mint már mondtam, soha nem volt olyan szív, amelyik éhezett volna a tanulásra, és nem találta volna az Urat hajlandónak a tanításra. Az Ő tanítványainak kell lennünk, és vágyakoznunk kell tanulni - ebből következik, hogy meg kell vallanunk, hogy nem tudjuk.
Sok ember tudhatta volna, ha tudatában lett volna annak, hogy nem tudja. A tudatlanság érzése a bölcsesség palotájának küszöbe. Ezek az emberek, akiknek szükségük volt arra, hogy Krisztus oktassa őket, és hogy minden dolgot megmagyarázzanak nekik, a szentek válogatottjai voltak - közülük kerültek ki az apostolok és a 70 tanítvány -, és ők alkották az élő kövek első sorát, amelyeket a szellemi ház felépítéséhez az alapra raktak! És mégis, ezeknek a csodálatos személyeknek szükségük volt arra, hogy egyedül legyenek Jézussal, hogy minden dolgot megmagyarázzanak nekik! Ó, testvéreim és nővéreim, ne legyünk olyan gonoszul beképzeltek, hogy azt képzeljük, hogy mindent tudunk!
Nem vannak-e olyanok, akik úgy gondolják, hogy az evangéliumot és annak minden tanítását úgy hordják a zsebükben, mint egy ötoldalú cukorkát? Ők a végtelent egy ötszögbe sűrítették! Ha valaki többet tud, mint ők, azt eretneknek, reménytelenül megalapozatlannak titulálják! Ne legyen ez így velünk, mert mi nem merünk ilyen tökéletes tudással dicsekedni. Mit tudunk mi, testvéreim? Ha azt, amit tudunk, és azt, amit nem tudunk, egymás mellé tennénk, akkora különbség lenne a kötetek mérete között, hogy nem lehetne őket egybe kötni! Amit tudunk, az olyan kevés ahhoz képest, amit nem tudunk, hogy nyugodtan átvehetnénk Isaac Newton, az emberi értelmiség talán legnagyobbja szavait, amikor azt mondta, hogy ő olyan volt, mint egy tengerparton játszó gyermek, aki itt-ott felszedett egy-egy gyönyörű kagylót, miközben az óceán egész nagy mélysége még feltáratlan maradt.
Tegnapiak vagyunk és semmit sem tudunk. Mint a gyerekeknek, nekünk is tanításra van szükségünk! Ezért folyamatosan jöjjünk Krisztushoz. Nem csak rátok, fiatalokra gondolok, hanem az őszszakállúakra, a legtapasztaltabbakra és a leghaladóbbakra közöttünk! Üljünk Máriával együtt az Ő lábainál, és hallgassuk azt a mennyei hangot, amely egyedül képes mindent megmagyarázni nekünk! Kérem, hogy jól figyeljétek meg, hogy ezeket a népeket, akiket Krisztus belső értelemben oktatott, el kellett különíteni a sokaságtól. "Amikor egyedül voltak". Amikor összejöttek, mint a madaraknak szokás. Amikor, mint a juhok, a nyájba voltak terelve - akkor a Nagy Pásztor etette őket, és nem addig. Gyertek ki a világból, ha meg akarjátok tanulni Isten mély dolgait! Minél inkább megfelelünk a világnak, annál inkább sötétségben maradunk!
Bámulatos, hogy milyen Isteni Fény árad az emberre, ha megtanul az elválasztott úton járni. Van egy út, amely keskeny, mint a borotva éle - amelyen csak azok járhatnak, akiket Krisztus tart fenn -, de ha hajlandók szigorú tisztességben járni rajta, távol tartva magukat a világ kísértéseitől és felülemelkedve a társadalom szokásain, megismerik Isten gondolatait! "Amikor egyedül voltak." Amikor úgyszólván egyházzá formálódtak, és a gyülekezet többi tagja elment a saját otthonába - amikor egyértelműen elismerték, hogy Krisztus saját tanítványai -, akkor magyarázta nekik Isten Igazságát.
Sőt, még ennél is tovább megyek a szövegemnél - ha te és én meg akarjuk ismerni szent vallásunk szívét, akkor egyedül kell eljutnunk - még az egyházból is, Krisztussal együtt. Ez a lényege - egyedül voltak Krisztussal. Ha egyedül lettek volna, és Jézus nem lett volna ott, semmit sem tanultak volna. De egyedül voltak Vele. Ó, testvérek és nővérek, gyakoroljunk több elmélkedést! Egyikünk sincs annyira egyedül, mint amennyire kellene ezekben a rohanó napokban. Nem csupán arra gondolok, hogy imádkozzunk és olvassunk, hanem arra is, hogy üljünk csendben, gondolkodjunk és elmélkedjünk. Több ilyen áldott csendre, "a száj fagyára és a lélek olvadására" van nagy szükségünk! Az áhítatban jónak tartom, ha időnként abbahagyom az imádkozást, és felnézek, a láthatatlanba tekintve. A szív felgyullad Krisztus Személyének csodálatára, és a lélek beszélni kezd Hozzá, mint egy baráthoz, miközben az egész belső ember mozdulatlan.
Tudod, mit jelent azt mondani, hogy "én alszom, de a szívem felébred"? Akkor ez az, hogy az Úr magyarázza nekünk a Szentírást! Egy jó kommentár nagy segítség, de az Úrral való közösség még jobb! Ha meg akarsz érteni egy könyvet, nincs jobb, mint megkérdezni a szerzőt: "Kérlek, Uram, mit akarsz ezzel mondani?". És ha a Szentírás Szerzőjéhez sietsz, milyen gyakran megérted, hogy mire gondolt, bár a szavak zavarba hoznak! Azt hiszem, körbejárhatnád az összes ma élő lelkészt és istenhívőt, és megkérdezhetnéd tőlük: "Mit jelent ez?", és ők meg tudnák mondani, hogy mit jelent a levél - de miután ezt megtetted, vagy anélkül, hogy megtetted volna - ha megkérdeznéd az Úr Jézust, Ő sokkal világosabban megmutatná neked az értelmét.
A Szentírás gyakran olyan, mint Gedeon gyapjúja, amelyet átnedvesített a mennyei harmat, de tudnod kell, hogyan kell kinyomni a nedvességet és megőrizni. Az Úr Jézus megmutathatja, hogyan kell addig csavarni, amíg a vödör megtelik! Néha kapunk egy értékes szöveget, és kalapálunk rajta, és egyáltalán nem szakad szét. De amikor megkérdezzük az Úr Jézust róla, Ő erőt ad a gondolati karunkba, és a kő a következő kopogtatáskor remegve repül, és azt mondjuk: "Itt van valami, amit soha nem gondoltam volna, hogy találok! Itt van ebben a kvarcban egy halom arany! Itt egy gyémánt rejtőzik ebben a közönséges kavicsban - hogyan került oda?". Uram, világosítsd meg sötétségünket! Tedd ujjaidat e szemekre, hogy csodálatos dolgokat lássanak törvényedből.
Ismeritek a régi arab történetet a muszlimról, aki varázslatos kenőccsel bekente a szemét, és rögtön a közönséges ház helyett, amelyben élt, egy gyémántokkal csillogó, rubintokkal ragyogó, smaragdokkal és arannyal díszített palotát látott! Ilyen módon tárja elénk az Úr a Szentírás egy-egy szakaszát, amikor szemkenőccsel keni fel a szemünket, hogy lássunk! Micsoda látványt láttunk Isten Igéjében! Elvesztünk a csodálkozásban, a szeretetben és a dicséretben! De az Úr ezt akkor teszi velünk, amikor egyedül vagyunk Vele. "Amikor egyedül voltak, mindent elmagyarázott tanítványainak".
Most, Testvérek és Nővérek, elhagyom a témának ezt a részét és befejezem, amikor megjegyzem, hogy ahhoz, hogy ezt az értékes magyarázatot Krisztustól kapjuk, úgy kell tekintenünk Őt, mint a végső és végleges Tolmácsot. "Mindent megmagyarázott tanítványainak". Azok az emberek a szívükben elhatározták, hogy bármit is mond, azt elhiszik, amit Ő mond. Az Ő ipse dixit-je állt számukra érvek helyett - Ő maga volt számukra Isten Igéje, a Magasságos kinyilatkoztatása, a misztikus üveg, amelybe belenéztek, és látták Isten Igazságát a maga teljes dicsőségében! Amikor hajlandóak voltak erre, útmutatást kaptak. A Szentírás kulcsa Krisztus! Az "Ige"-nek egyetlen tévedhetetlen értelmezője Jézus, az Ige! Őt követhetjük minden esetben a legnagyobb biztonsággal. Krisztus személyében több Isten Igazsága van, mint az összes megírt könyvben! Hallunk és olvasunk erről-arról, "istenség testéről" - de az istenségnek csak egyetlen teste van - és ez Jézus Krisztus teste!
Jézus Krisztus a mi istenségünk. Néha hallunk a teológiáról. Mi az? A teológia, az Isten Igéje, és mi az, ha nem Krisztus? Ismerkedjetek meg vele, mint egy baráttal, és tudni fogjátok, mit jelent. Hallottam egy bölcs emberről, akiről azt mondták az életrajzában, hogy a vele való ismerkedés szabad műveltséget jelent. Ha elmentél hozzá, és vele maradtál, az összes könyvedet félreteheted, mert ő egy két lábon járó enciklopédia volt. Ezt aligha gondolhatom egy egyszerű emberről, de biztos vagyok benne, hogy Jézusra igaz! A Vele való közösség megvilágosodás! Ő az a legkiválóbb könyv a keresztény könyvtárában, amely több tanítást tartalmaz, mint bármi más! Krisztus ruhájának szegélye jobb, mint a filozófia minden köntöse!
Az Ő lábnyomaiból többet lehet tanulni, mint a legtudósabb emberek legmélyebb fejtegetéseiből. Azt ajánlom nektek, Testvérek és Nővérek, és magamnak is, hogy folyamatosan Jézus lábainál üljünk. Ne feledjétek, erről mondta Jézus: "Mária a jó részt választotta". Azt választotta, hogy tanuló legyen. Azt választotta, hogy magának Krisztusnak az ajkáról tanuljon. Járjon ez a jó rész a mi sorsunkra is, mert ha ilyen tanulók vagyunk, mint ő, akkor üdvösségünk biztos. Akit Istentől tanítanak, azt helyesen és üdvözítően tanítják! Az ilyen tanítás által örömünk és örömünk nagymértékben megnő. Isten Igazságának puszta külsőségeiben kevés öröm van - az öröm belül van.
Sok ember úgy jutott el az Igazsághoz, mint szegény gyerekek az utcán egy karácsonyi éjszakán. Egy házhoz érnek, benéznek az ablakon, és látják, hogy a tűz vidáman lobog a kandallóban, de a hó mélyen áll, és a kis lábaikat csípi a hideg. Ha bemehetnének abba a meghitt szalonba, melegük és kényelmük lenne, de az utcán minden nyomorúságos. Ó, ti, akik Isten Igazságán kívül vagytok, az ablakain keresztül kukucskáltok, nem kaptok semmit az örömből! Menjetek át szerető hittel az ajtón, amely Krisztus, és akkor a bejárata világosságot ad nektek! Isten Igazságának öröme és vidámsága Isten családjával van, akik az Ő Arcának fényében sütkéreznek! Ez a ti üdvösségetekért van! A ti örömötökért van!
A ti biztonságotok érdekében is, mert aki ismeri az Igazságot, az győzni fog a kísértés felett. Aki Krisztustól tanítást kapott, az meg tud küzdeni az istentelenek ellenvetéseivel. Magában Krisztusban több érv van az evangélium mellett, mint az összes valaha írt Apológiában és Bizonyítékban. Az evangéliumnak mostanra sok védekezése készült, és hálásak vagyunk értük - de ha eljutsz Krisztushoz, Magához, nincs szükséged ilyen védelmekre! Számomra felesleges munkának tűnik, amikor az Ihletés és az Evangélium védelmét olvasom. A megerősödött hívőknek nincs szükségük rájuk! Tudom, hogy az evangélium igaz! A lelkem legmélyén meg vagyok róla győződve! Ha valaki könyvet írna anyám kiválóságairól, és megkérne, hogy legyek előfizetője, azt mondanám: "Többet tudok róla, mint te. Nincs szükségem arra, hogy elolvassam, vagy meghallgassam az érveket. Teljesen túl vagyok rajta, mert tudom, hogy szeretettel gondoskodik rólam". Krisztusnak a szívben kiáradó szeretete maga a bizonyíték! Azt mondják nekünk, hogy nincs Krisztus? Nincs Krisztus? Akkor az egész élet csak álom lehet, hiszen mi ismerjük Őt, és láttuk Őt lelki szemeinkkel!
Néha azt mondják, hogy nincs mennyország, mint az ateisták Bunyan "Pilgrim's Progress" című művében. "Micsoda?" - mondja Christian a társának - "Nem láttuk-e a Clear-hegy tetejéről, amikor a pásztorok kölcsönadták nekünk a látcsövüket?". Így hozza az Úr az örökkévaló dolgokat és különösen az Ő drága Fiát olyan élénken tudatunk elé, hogy kigúnyoljuk a szkeptikusok bölcsességét, ami csak ostobaság! Legyünk komolyan azon, hogy Krisztustól mennyei tanítást kapjunk, mert akkor hasznosak leszünk - és ez a célunk. Ha nem ismered Isten belső Igazságát, mi hasznodra lehetsz? Itt élsz ebben a világban vak emberek között, és ők azt mondják: "Vezess minket!". De ha a vak vezeti a vakot, mindketten az árokba esnek.
Nem! Nem! Meg kell nyitnod a saját szemedet, meg kell ismerned Krisztust, és meg kell ismerned Őt - akkor tudsz segíteni a szegény vak bűnösnek, és el tudod vezetni Őt Jézushoz! Senki sem tudja, hogy milyen hasznosságra leszel képes, ha az Úrtól tanultál! Isten tegye ezt veletek Jézusért! Ámen.