"A szavadra..."

[gépi fordítás]
Az egyszerű engedelmesség mennyire részese lehet a magasztosnak! Péter elment, hogy felvegye a hálót, de a tengerbe eresztette, miközben a lehető legtermészetesebben mondta: "A te szavadra eresztem le a hálót". Akkor és ott az egyik legnagyobb elvre apellált, amely az értelmes lények között uralkodik - és a legerősebb erőre, amely a világegyetemet mozgatja - "A Te szavadra". Nagy Isten, "a Te szavadra" repülnek a szeráfok és hajolnak meg a kerubok! A Te erődben tündöklő angyalaid a Te szavad szavára hallgatva teljesítik parancsaidat. "A Te szavadra" jött létre először a tér és az idő, és minden, ami van. "A Te szavadra" - itt van az okok oka, Isten teremtésének kezdete. "Az Úr szavára lettek az egek", és e szavára rendeződött e kerek világ jelenlegi alkotmánya, ahogyan most áll.
Amikor a föld még alaktalan és sötét volt, hallatszott a Te szavad, Uram, amikor azt mondtad: "Legyen világosság", és "a Te szavadra" fény támadt. "A Te szavadra" a nappal és az éjszaka elfoglalta helyét, és "a Te szavadra" a vizek elváltak a vizektől az égboltozat által. "A Te szavadra" megjelent a szárazföld, és a tengerek visszahúzódtak a csatornáikba. "A Te szavadra" a földgolyó zöldbe borult, és megindult a növényi élet. "A Te szavadra" megjelent a Nap, a Hold és a csillagok, "jelekké, évszakokká, napokká és évszámokká". "A Te szavadra" az élőlények betöltötték a tengert, a levegőt, a földet, és végre megjelent az ember. Mindezekről jól tudjuk, mert hit által tudjuk, hogy a világok Isten szava által lettek megalkotva.
Urunk szavának megfelelően cselekedve úgy érezzük, hogy a világegyetem minden erejével összhangban vagyunk, és a valódi létezés főútvonalán haladunk. Hát nem magasztos állapot ez, még akkor is, ha mindennapi életünk hétköznapi cselekedeteiben is megmutatkozik? Az Úr szava nem csupán a teremtésben a legfőbb, hanem a Gondviselésben is megnyilvánul fenséges ereje, mert az Úr mindent az Ő hatalmának szavával tart fenn! A hó és a pára és a viharos szél mind az Ő szavát teljesíti. Az Ő szava nagyon gyorsan fut. Amikor a fagy megköti az év életvizeit, az Úr elküldi szavát, és felolvasztja azokat. A természet az Úr szava szerint marad és mozog.
Így a tények és a történelem minden kérdése is Isten legfőbb szava alatt áll. Jehova áll minden dolog középpontjában! Mint a Mindenség Ura, Ő marad az üdvözlőponton, és a korszakok minden eseménye az Ő szavára vonul el, meghajolva az Ő szuverén akarata előtt! "A Te szavadra", ó Isten, királyságok keletkeznek és birodalmak virágoznak! "A Te szavadra" emberfajták válnak uralkodóvá, és eltiporják társaikat. "A Te szavadra" dinasztiák halnak meg, királyságok omlanak össze, hatalmas városok válnak pusztasággá, és emberi seregek olvadnak el, mint a hajnali fagy. Az ember bűne és az ördögök dühöngése ellenére van egy magasztos értelem, amelyben minden dolog - a kezdetektől, mióta Ádám átlépte az Éden küszöbét, egészen mostanáig - a Seregek Urának szándéka és akarata szerint történt. A prófécia kimondja a maga orákulumait, és a történelem megírja a maga lapjait, "a Te szavadra", Uram!
Csodálatos belegondolni, hogy a galileai halász a korszakok minden rendezésével tökéletes összhangban ereszti ki a hálóját! Az ő hálója engedelmeskedik a szférákat szabályozó törvénynek. Az ő keze tudatosan teszi azt, amit az Arcturus és az Orion gondolkodás nélkül. Ez a kis harang a galileai tavon az örök harangjátékkal összhangban szólal meg! "A Te szavadra" - mondja Péter, miközben azonnal engedelmeskedik, és ezzel megismétli a tengerek és csillagok, a szelek és világok ószavát! Dicsőséges dolog lépést tartani a királyok Királya seregeinek menetelésével!
Van egy másik módja is ennek a gondolatnak. A "Te szavadra" minden jó ember jelszava volt a kezdetektől fogva mindmáig. A szentek e három szó alapján cselekedtek, és ebben találták meg menetparancsukat. Egy bárkát építenek a szárazföldön, és a bordalos tömeg összegyűlik a vénséges pátriárka köré, és kinevetik, de ő nem szégyelli magát, mert arcát az ég felé emelve azt mondja: "A Te szavadra építettem ezt a nagy hajót, ó, Jehova". Ábrahám elhagyja gyermekkora helyét. Elhagyja a családját, és Sárával egy olyan földre megy, amelyről semmit sem tud! Átkel a széles Eufrátesz folyón, és egy olyan országba lép, amelyet a kánaániak birtokolnak, és egész életében idegenként és vendégként vándorol. Sátrakban lakik Izsákkal és Jákobbal. Ha valaki kigúnyolja, amiért így lemond a letelepedett élet kényelméről, ő nyugodt arcát az ég felé emeli, és mosolyogva válaszol az Úrnak: "A Te szavadra".
Igen, és még akkor is, amikor a homloka összeráncolódik, és a forró könnycseppek készek előbújni a pátriárka szemhéjai alól, amikor felemeli a kezét a késsel, hogy szíven szúrja Izsákot, ha bárki gyilkossággal vádolja, vagy őrültnek tartja, ő ugyanazt a nyugodt arcot emeli a Fenséges felé, és azt mondja: "A Te szavadra". Erre a szóra örömmel hüvelyébe dugja az áldozati kést, mert bebizonyította, hogy kész a végsőkig elmenni az Úr, az ő Istene szavára! Ha ezer olyan hívőt mutatnék be nektek, akik a hit engedelmességéről tettek tanúbizonyságot, minden esetben azzal igazolnák tetteiket, hogy "Isten szavára" tették azokat.
Mózes felemeli botját a gőgös fáraó előtt: "a Te szavadra", nagy Isten! És nem is emeli fel hiába azt a botot Jehova szavára, mert sűrűn és súlyosan hullanak a csapások Hám fiaira. Megismerik, hogy Isten szava nem tér vissza hozzá üresen, hanem beteljesíti a szándékát, akár fenyegetésről, akár ígéretről van szó! Lásd, ahogy Mózes kivezeti a népet Egyiptomból, az egész sereget a maga miriádjaival! Figyeljétek meg, hogyan vitte őket a Vörös-tengerhez, ahol a pusztaság valóban bezárja őket. A magaslatok kétoldalt homlokukat ráncolják, és Egyiptom harci szekereinek zörgése van mögöttük. Hogy tudta Mózes ilyen bolondot játszani és idehozni őket? Hát nem voltak sírok Egyiptomban, hogy így hozta ki őket meghalni a Vörös-tengerbe? Mózes válasza az a csendes elmélkedés, hogy Jehova szavára tette - és Isten igazolja ezt a szavát, mert a tenger széles utat nyit Isten választottjai számára - és ők örömmel vonulnak át rajta! A túlparton pedig tamburával és tánccal énekelnek az Úrnak, aki dicsőségesen győzedelmeskedett!
Ha a későbbi időkben Józsué körülveszi Jerikót, és nem faltörő kosokkal támadja, hanem csak egy nagy trombitaszóval, akkor az az oka, hogy Isten szólt hozzá az Ő igéje által! És így tovább, mert nem lenne időm, hogy Sámsonról, Jeftáról és Barakról beszéljek - ezek a férfiak Isten szavára tették, amit tettek, és miközben tették, az Úr velük volt! A magasztosból a nevetségesbe süllyesztjük a dolgokat, ha Péterről és a hálóról beszélünk, amelyet kis csónakja oldalára vetett ki? Ó, dehogyis! Mi magunk is nevetségesek vagyunk, amikor nem tesszük magasztossá a saját életünket a hit engedelmességével. Bizony, a háló kivetése éppoly magasztos lehet, mint a bárka építése, a bot felemelése vagy a kos kürtjének megszólaltatása! És világos, hogy ha hittel tesszük, az élet legegyszerűbb cselekedete is lehet fenségesen nagyszerű! A hullám felvillanása, amint Péter hálóját elborítja, éppoly magasztos lehet az Úr előtt, mint a Vörös-tenger hullámának dicsősége, amikor az ereje teljében visszatért.
Isten, aki egy cseppben látja a világot, csodákat lát a hit legkisebb tettében is. Kérlek benneteket, ne gondoljátok, hogy a fenségesség tömegekben rejlik, amelyeket mérleggel kell mérni, hogy egy mérföld fenséges legyen, egy hüvelyk pedig abszurd! Az erkölcsöt és a lelkiséget nem mérjük rúddal és lánccal! A Krisztus szavára való közös halászás összeköti Pétert az összes fejedelemséggel, hatalommal és erővel, amelyek minden korban ezt ismerték egyetlen törvényüknek: "Ő szólt, és megtörtént; Ő parancsolta, és az megállt". Nekünk is közösségünk lesz a fenségesekkel, ha tudjuk, hogyan kell tökéletesen engedelmeskedni az Úr szavának! Ennek kellene lennie minden kereszténynek a szabálya egész életében - "a Te szavadra". Ennek kell irányítania bennünket az egyházban és a világban. Ennek kellene irányítania bennünket lelki hitünkben és világi cselekedeteinkben! "A Te szavadra."
Bárcsak így lenne. Halljuk a hencegést, hogy a Biblia és csakis a Biblia a protestánsok vallása. Ez puszta dicsekvés. Kevés protestáns tudja őszintén megismételni ezt az állítást. Vannak más könyveik is, amelyeknek tiszteletet tanúsítanak! Vannak más szabályaik, más útmutatásaik, amelyek túlmutatnak Isten egyetlen Igéjén, és még azzal szemben is állnak! Ennek nem kellene így lennie. Az egyház erejét és az egyén erejét, hogy Istennek tetsző legyen, soha nem ismerhetjük meg teljesen, amíg vissza nem térünk szövegünk egyszerű, mégis magasztos szabályához: "A Te szavadra". Ma reggel ezt a mondatot fogom hangsúlyozni, ahogy Isten segít nekem - "a Te szavadra". Ennek a szabálynak sokféle alkalmazása van. Először is, kissé megismétlem magam, amikor azt mondom, hogy a hétköznapi élet dolgaira kellene vonatkoznia. Másodszor, a lelki hasznot hozó ügyekre kell vonatkoznia. Harmadszor pedig, és itt bővebben fogok szólni, a legfőbb alkalmazását a mi nagyszerű életünkben kell megtalálnia - az emberek halászai vagyunk.
I. A "Te szavadra" a hétköznapi élet minden ügyére vonatkozik. Először is, a becsületes munkában való megmaradásra gondolok. "Mindenki maradjon meg abban a hivatásban, amelyben elhívattatott". Sok ember a jelenlegi nehéz válságban félig kész arra, hogy feladja a munkáját, és elmeneküljön a vállalkozásából, mert egész éjjel dolgozott, és nem kapott semmit. Valóban, a pénzügyi sötétség sokáig tartott, és még nem enged a hajnalnak, de a keresztényeknek mégsem szabad zúgolódniuk vagy elhagyniuk a helyüket. Ó próbálkozók, továbbra is legyetek szorgalmasak a vállalkozásotokban, továbbra is gondoskodjatok becsületes dolgokról minden ember előtt. Dolgozzatok tovább a reményben! Mondjátok, ahogy Péter tette: "A te szavadra mégis leeresztem a hálót".
"Ha nem az Úr építi a házat, hiába fáradoznak, akik építik." Isten eme igazságát jól ismeritek! Tudjátok azt is, hogy az Úr nem hagyja el népét! A legjobb törekvéseid önmagukban nem fognak jólétet hozni neked. Mégis, ne lazítsátok el ezeket a törekvéseket. Isten Igéje az, hogy lépjetek le, mint az emberek, legyetek erősek, övezzétek fel elmétek ágyékát, legyetek józanok és álljatok meg. Ne dobjátok el a pajzsotokat, ne vessétek el a bizalmatokat, hanem álljatok szilárdan a soraitokban, amíg a csata dagálya meg nem fordul! Isten oda helyezett benneteket, ahol vagytok - ne mozduljatok, amíg az Ő gondviselése nem szólít benneteket! Ne fussatok a felhő előtt. Holnap reggel húzd le a redőnyöket, és mutasd meg javaidat! Ne engedjétek, hogy a csüggedés semmi meggondolatlanságra vagy illetlenségre késztessen benneteket! Mondd: "A Te szavadra mégis leeresztem a hálót".
Ha azokhoz beszélek, akik most munkanélküliek, és keresnek egy helyet, ahol kenyeret tudnak adni maguknak és családjuknak, ahogyan az a kötelességük, hallják és gondolkodjanak el! Ha valaki nem tesz meg mindent, hogy a saját háztartását ellássa, az nem esik az evangéliumi áldás alá, hanem azt mondják róla, hogy rosszabb, mint a pogány és a kocsmáros - mindannyiunk kötelessége, hogy a kezünkkel dolgozzunk azért, ami jó - hogy legyen mit adnunk a rászorulóknak és a tőlünk függőknek is. Ha, miután addig jártad a várost, amíg felhólyagosodott a lábad, és nem találsz semmi tennivalót, ne ülj otthon a következő hétfőn duzzogva, mondván: "Nem próbálkozom többet". Alkalmazzátok szövegemet erre a fájdalmas próbatételre, és mégis, ismét reménykedve vágjatok neki, mondván Péterrel együtt: "Egész éjjel fáradoztunk, és semmit sem fogtunk: mégis, a Te szavadra leeresztem a hálót".
Lássák az emberek, hogy egy keresztényt nem lehet könnyen kétségbeesésbe kergetni! Nem, hadd lássák, hogy amikor az igát még nehezebbé teszik, az Úrnak van egy titkos módja arra, hogy megerősítse gyermekei hátát, hogy el tudják viselni a terheket. Ha a Szentlélek nyugodt elszántságot ad nektek, akkor boldog kitartásotokkal sokkal jobban tisztelitek Istent, mint a beszédesek a szép beszédükkel, vagy a formalisták a külsőségekkel. A közös élet az igazi hely, ahol az istenfélelem igazságát bizonyíthatjátok, és dicsőséget hozhattok Istennek! Nem rendkívüli cselekedetekkel, hanem a hétköznapi élet jámborságával ismerik meg a keresztényt, és tisztelik a vallását. Isten szavához tartsatok ki, akár a végsőkig is. "Bízzatok az Úrban, és cselekedjetek jót; így fogtok lakni a földön, és bizony, táplálkozni fogtok".
Az is lehet, hogy a mindennapi életedben arra törekedtél, hogy jártasságot szerezz a vállalkozásodban, de nem jártál sikerrel, vagy megpróbáltál több tudást szerezni, hogy jobban betölthesd a hivatásodat, de eddig nem úgy boldogultál, ahogy szeretted volna. Ne hagyj tehát fel erőfeszítéseiddel! A keresztények soha nem lehetnek tétlenek. Urunk Jézus soha nem engedné, hogy azt mondják, hogy tanítványai afféle gyávák, akik, ha elsőre nem járnak sikerrel, soha többé nem próbálkoznak! Minden erkölcsi erénynek és a lelki kegyelmeknek is mintaképei kell lennünk! Ezért az Úr parancsára dolgozzatok tovább ésszel és kézzel, és várjátok tőle az áldást. "Az Ő szavára" ereszd le még egyszer a hálót - lehet, hogy nagymértékben meg akar áldani, amikor a próbatétel által felkészültél az áldás elviselésére.
Ez nagyon szorosan vonatkozik azokra, akik keményen dolgoznak a gyermekek nevelésén. Lehet, hogy a saját gyermekeitek esetében még nem jártatok sikerrel - a fiú lelke talán még mindig vad és büszke, a lány pedig még nem engedelmeskedett az engedelmességnek és a behódolásnak. Vagy lehet, hogy a vasárnapi iskolában vagy a napközis iskolában dolgozol, próbálod átadni a tudást és helyesen formálni a fiatal elméket - és lehet, hogy nem tudtál eligazodni. De ha a tanítás a te dolgod, ne hagyd magad legyőzni! Úgy állj hozzá a munkádhoz, mintha azt hallottad volna Jézustól: "Bármit tesztek, tegyétek szívből, mint az Úrnak, és ne embereknek". Komolyan, tehát az Ő szavára ereszd le a hálót! Azt tanácsolom nektek, kedves Barátaim, hogy mindenben, amire kezetek teszitek, ha jó dologról van szó, tegyétek teljes erővel! És ha nem jó dolog, akkor ne legyen semmi közötök hozzá!
Lehetséges, hogy arra vagytok hivatottak, hogy megtanítsátok a kornak Isten néhány erkölcsi igazságát. A legtöbb nemzedékben az egyének arra kaptak elhívást, hogy reformokat hajtsanak végre és előmozdítsák a fejlődést. Kötelességetek szeretni felebarátotokat, mint önmagatokat; ezért, amint lehetőségetek van rá, tegyetek jót minden emberrel. Ha megpróbáltad, és eddig nem nyertél meghallgatást, ne add fel az álláspontodat - ha jó dologról van szó, és keresztény ember vagy, soha ne mondják, hogy féltél vagy szégyellted magad. Csodálom Palissyban, a fazekasban nemcsak a kereszténységét, amelyet nem tudott legyőzni az üldözés, hanem a kitartását a saját szakmájában, a fazekasságban. Az utolsó fillérje és az utolsó lélegzete is arra ment volna el, hogy felfedezzen egy mázat, vagy kihozzon egy színt! Szeretem látni az ilyen embereket Hívők. Nem szeretném, ha Urunkat olyan gyávák követnék, akik nem tudnák megvívni az élet hétköznapi harcait - hogyan válhatnának az ilyenek méltóvá arra az urasabb lovagiasságra, amely a szellemi gonoszsággal birkózik a magasban? Nekünk kell a legbátrabbaknak lennünk a bátrak között a hétköznapi élet síkságain, hogy amikor magasabb mezőkre hívnak bennünket, ahol még nagyobb tettekre van szükség, a magasabb szolgálatra kiképezve mehessünk oda!
Nem tűnik önnek kissé oda nem illőnek, hogy így beszéljen a szószékről? Nem hiszem. Megfigyeltem, hogy az Ószövetségben a jó emberek juhairól, marháiról, földjeiről és termésről beszélnek nekünk - és ezeknek köze volt a vallásukhoz. Megfigyelem, hogy a megfontolt asszony Salamon szerint hogyan gondoskodott jól a háztartásáról. És megfigyelem, hogy van a Bibliában egy Példabeszédek könyve, és egy másik, Prédikátornak nevezett könyv, amelyekben kevés szellemi tanítás van, de rengeteg jó, egészséges, gyakorlati józan ész! Nyilvánvaló számomra, hogy az Úr szándéka szerint a hitünk ne a padban legyen bezárva, hanem járja a boltot, és az élet minden területén megmutatkozzon! A szövegem nagyszerű elve egy dolgozó ember ajkáról hangzott el - és a dolgozó embernek adom vissza!
Egy hálóval és egy csónakkal volt összekötve - Péter munkájának eszközeivel -, és ezekkel a hétköznapi dolgokkal akartam összekötni. És azt mondom mindazoknak, akik az Urat szolgálják ebben a jelenlegi gonosz világban - Isten nevében, ha van valami tennivalótok, ne legyetek olyan csüggedtek és kétségbeesettek, hogy abbahagyjátok, hanem az Ő szava szerint ismét menjetek előre becsületes igyekezetetekben, és Péterhez hasonlóan mondjátok: "Leengedem a hálót". Ez talán időszerű szónak bizonyul néhányak számára, akik belefáradtak az idők keménységébe. Örülni fogok, ha ez egy karnak idegességet okoz, vagy egy szívnek derűt ad. Legyen hitetek Istenben, próbára tett testvéreim és nővéreim. "Legyetek állhatatosak, rendíthetetlenek, mindig bővelkedjetek az Úr munkájában."
II. A SZELLEMI HASZNÁLAT kérdésében Krisztus szavára újra le kell eresztenünk a hálót. Ezt először is azoknak mondom, akik már sokszor felmentek ebbe a tabernákulumba, szívből, ha hihetek nekik, abban a reményben, hogy üdvösséget találnak. A prédikáció kezdete előtt azért imádkoztatok, hogy az Úr valóban megáldja számotokra a prédikációt. Most pedig, jegyezzétek meg, egyáltalán nem értelek benneteket! Nem tudlak megérteni, mert az üdvösség útja éppen ebben a pillanatban áll előtted nyitva, és ez így szól: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". Nincs mire várnotok - minden várakozásotok bűnös! Ha azt mondod, hogy a medence felkavarására vársz, akkor azt mondom neked, hogy nincs medence, amit felkavarhatnának, és nincs angyal, aki felkavarhatná! Az a tócsa már régen kiszáradt, és az angyalok már soha nem mennek arrafelé.
A mi Urunk Jézus Krisztus bezárta a Betesdát, amikor eljött, és azt mondta az ott fekvő embernek: "Kelj fel, vedd fel az ágyadat, és járj". Ezt mondja neked is! Nincs dolgod várakozni - de ha már itt vagy, és itt vagy ma reggel, akkor komolyan meghívlak téged Krisztus szavára, aki azt mondta, hogy hirdessük az evangéliumot minden teremtménynek - "higgy és élj". Engedjétek le még egyszer a hálót, és engedjétek le errefelé - mondjátok: " Uram, hiszek! Segítsd meg az én hitetlenségemet!" Lehelj egy imát Jézushoz, hogy fogadjon el téged. Add át magad Neki, és kérd Őt, hogy most, ebben a pillanatban legyen a Megváltód. Meghallgatásra találsz! Rengeteg hal vár arra, hogy a hit hálójába fogd. Az Úr szavára engedd le!
De most szólok a jelenlévőkhöz, akik hiába eresztették ki hálójukat, talán hiába, sürgető ima formájában. Imádkoztatok egy rokonotok megtéréséért, vagy könyörögtetek valami más jó dologért, amelyről úgy hiszitek, hogy Isten akarata szerint való? És hosszas könyörgés után - éjszakába nyúló könyörgés, mert a lelked szomorú volt - kísértésbe estél, hogy soha többé ne tedd fel ezt a kérést? Most akkor, Krisztus szavára, aki azt mondta, hogy az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elgyengülniük - Krisztus szavára, aki azt mondja: "Szüntelenül imádkozzatok!" - eresszétek le a hálót, és imádkozzatok újra! Nem azért, mert a körülötted lévő körülmények kedvezőbbek, hanem egyszerűen azért, mert Jézus azt parancsolja neked: folytasd az imádságot! És ki tudja, hogy éppen ezúttal sikerrel fogsz találkozni!
Vagy a Szentírásban keresgéltél, hogy találj egy olyan ígéretet, amely megfelel az esetednek? Szeretnél valami jó Igét kapni Istentől, ami felvidít téged? Ilyen halak hada van a csónakod körül! A Szentírás tengere tele van velük - mármint az ígéret halával -, de sajnos, te nem tudsz egyet sem kifogni közülük. Mindazonáltal próbáld meg újra. Menj haza ma délután, és kutasd át újra imádsággal a Szentírást! Kérd a Szentlelket, hogy egy értékes adagot helyezzen a szívedre, hogy hit által élvezhesd annak édességét - és ki tudja, hogy még ma elnyered vágyadat, és nagyobb áldásban részesülsz, mint amit elméd teljes mértékben befogadni képes -, hogy a te esetedben is áttörjön a háló a kegyelem teljességén!
Vagy lehet, hogy már régóta fáradoztok valamilyen szent cél elérésén. Szükséged van arra, hogy legyőzz egy kínzó bűnt, hogy szilárdabb hitet gyakorolj, hogy nagyobb buzgalmat mutass és hasznosabb legyél, de még nem nyerted el vágyadat. Most tehát, mivel az Úrnak az a szándéka, hogy "tökéletes legyél minden jó cselekedetben, hogy teljesítsd az Ő akaratát", ne hagyj fel a céloddal, hanem az Ő szavára ereszd le újra a hálót! Soha ne essetek kétségbe! A te indulatodat még le fogod győzni! A hitetlenséged átadja helyét a szent hitnek! Engedd le a hálót, és az összes isteni kegyelem még belekerülhet, hogy életed végéig a tiéd legyen! Krisztus Igéjénél még mindig a legjobb dolgokért fáradozz, és Ő megadja neked.
Vagy éppen most keresed Krisztus közelebbi jelenlétét és a Vele való szorosabb közösséget? Arra vágysz, hogy meglásd az Ő arcát - azt az arcot, amely túlragyogja a reggelt? Szeretnéd, hogy bevezessenek az Ő lakomaházába, hogy jóllakj az Ő szeretetével? És hiába sírtál? Akkor kiálts még egyszer, "az Ő szavára", mert Ő azt kéri, hogy gyere Hozzá! Szeretetteljes hangja hív téged, hogy közeledj hozzá. Az Ő szavára nyomulj előre, még egyszer - ereszd le még egyszer a hálót - és kimondhatatlan örömök várnak rád, amelyek felülmúlnak mindent, amit valaha tapasztaltál! Így láthatod, hogy a szöveg nagyszerű elvét a mi lelki haszonszerzésünkre is joggal lehet alkalmazni. Isten segítsen minket az Ő kegyelmes Lelke által, hogy ezt napról napra megvalósítsuk!
III. A szövegünkben szereplő nagyszerű elvet alkalmazni kell az ÉLETÜNK ÜZLETÉRE. És mi itt minden keresztény életügye? Nem a léleknyerés? Az, hogy megdicsőítsük Istent azáltal, hogy másokat Krisztus hitére vezetünk, a nagy célja annak, hogy itt maradjunk a földön - különben már elragadtattunk volna, hogy a mennyei énekek harmóniáját dúsítsuk. Sok kóborló juh számára célszerű, hogy itt lent maradjunk, amíg haza nem visszük őket a lelkek nagy Pásztorához és püspökéhez. A mi módszerünk arra, hogy embereket nyerjünk Krisztusnak, vagy, hogy az Ő saját metaforáját használjam - a mi módszerünk arra, hogy embereket fogjunk el - az, hogy leeresztjük az evangélium hálóját.
Nem tanultunk máshogyan szent horgászni! A nagy buzgalommal és kevés tudással rendelkező emberek zseniális módszereket találnak ki az emberek kifogására, de én a magam részéről nem hiszek semmi másban, mint az evangéliumi háló kivetésében - azáltal, hogy elmondom Isten Krisztus Jézusban az emberek iránti szeretetének történetét. Jézus nem bízott ránk új evangéliumot, és Ő nem engedélyezte, hogy új módon tegyük ismertté! Urunk mindannyiunkat arra a munkára hívott el, hogy az Ő vére által ingyenes bűnbocsánatot hirdessünk mindazoknak, akik hisznek benne. Minden hívőnek van felhatalmazása arra, hogy embertársai megtérésére törekedjen. Nem törekedhet-e minden ember arra, hogy testvérét megmentse az égéstől? Nem kell-e Jézusnak mosolyognia minden ember azon törekvésére, hogy megszabadítsa felebarátját attól, hogy az örök halálba szálljon? Nem Ő mondta-e: "Aki hallja, az szóljon: Jöjjetek"? Aki hallja az evangéliumot, az hívjon meg másokat, hogy jöjjenek Krisztushoz!
Az Úr Igéje a mi igazolásunk arra, hogy ragaszkodjunk egyetlen munkánkhoz, az evangélium megismertetéséhez - a lázadás szomorú cselekedete lenne, ha vagy hallgatnánk, vagy egy másik evangéliumot hirdetnénk, ami nem más! Az Úr Igéje olyan garancia, amely megigazítja azt az embert, aki engedelmeskedik neki. "Ahol a király szava van, ott a hatalom". Milyen magasabb tekintélyre lehet szükségünk? "Ó, de" - mondják - "valami magasabbra kellene jutnotok a puszta elemi kegyelmi tanoknál, és valami olyasmit kellene adnotok az embereknek, ami jobban megfelel a kor fejlődésének". Nem fogjuk ezt tenni, amíg Jézus azt mondja, hogy menjünk el az egész világba, és hirdessük az evangéliumot minden teremtménynek! Ha azt tesszük, amit Ő parancsol, akkor a felelősség már nem rajtunk áll. Bármi is lesz belőle, mi tiszták vagyunk, ha engedelmeskedtünk a parancsnak. A szolgának nem az a dolga, hogy igazolja gazdája üzenetét, hanem hogy átadja azt. Ez teszi örömtelivé a prédikálást, ez a cselekvés, "a Te szavadra". A mi dolgunk az, hogy azt tegyük, amit Krisztus mond nekünk, ahogy Krisztus mondja - és hogy ezt újra és újra megtegyük, amíg csak lélegzetünk van a testünkben!
A parancsoló Ige mindig hozzánk kiált: "Hirdessétek az evangéliumot, hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek"! A mi igazolásunk arra, hogy a megfeszített Krisztust hirdessük, és szüntelenül arra kérjük az embereket, hogy higgyenek és éljenek, ugyanabban az Igében rejlik, amely Pétert a tengeren való átkelésre utasította, és Mózest arra, hogy vizet hozzon a sziklából! Ennek az igehirdetésnek az eredménye fogja igazolni Őt, aki ezt parancsolta! Senki sem lesz képes az utolsó pillanatban azt mondani a Megváltónak: "Lehetetlen feladatot adtál szolgáidnak, és olyan eszközt adtál nekik, amelyet egyáltalán nem volt alkalmas arra, hogy elérje a célját". Nem, hanem a dolgok lezárásakor látni fogják, hogy a választottak üdvösségére nem volt jobb eszköz, mint a megfeszített Megváltó - és e megfeszített Megváltó megismertetésére nem volt jobb eszköz, mint az Ő Igéjének egyszerű hirdetése őszinte ajkakkal, az Úr Lelkének erejével. Az igehirdetés bolondsága Isten Bölcsességének nagy bizonyítékává fog válni!
Testvérek, ti, akik az iskolában tanítotok, vagy ti, akik a szószékről prédikáltok, vagy traktátusokat osztogattok, vagy személyesen beszéltek egyénekhez - nem kell félnetek, de a Bölcsesség felmenti magát minden vád alól, és igazolja saját módszereit! Lehet, hogy ma bolondnak neveznek benneteket az evangélium hirdetése miatt, de ez a vád, mint a rozsda a kardon, úgy fog lekopni, ahogyan a fegyvert az Úr harcaiban használjátok! Isten Igéjének hirdetése hamarosan elfojtja az ellene irányuló minden kiáltást - ezek a kiáltások főként azért merülnek fel, mert nem hirdetik. Senki sem nevezi hatástalannak az evangéliumot ott, ahol jobbra-balra csapkod, mint egy nagy kétkezes kard! A mi válaszunk a szószék sikertelensége miatti felháborodásra az, hogy szálljunk be a szószékre, és prédikáljunk a mennyből küldött Szentlélekkel!
Krisztusnak ez az igéje, amellyel felhatalmazást ad nekünk a háló eresztésére, olyannyira paranccsal ér fel, és bűnösnek fogunk érezni, ha nem engedelmeskedünk neki. Tegyük fel, hogy Simon Péter azt mondta volna: "Egész éjjel fáradoztunk, de semmit sem fogtunk; ezért a Te szavad ellenére nem eresztem le a hálót"? Akkor Simon Péter bűnös lett volna az Ura iránti engedetlenségben és Isten Fia elleni káromlásban! Mit mondjak bármelyik keresztény társamnak, aki azt vallja, hogy Isten elhívottja és Krisztus tanítványa, és mégsem ereszti le a hálót? Így van-e, hogy semmit sem tesznek Isten Igazságáért? Hogy soha nem terjesztitek az evangéliumot? Így van-e, hogy a világ világosságának nevezitek magatokat, és mégsem ragyogtok soha? Hogy magvetők vagytok, és mégis elfelejtitek, hogy van magkosaratok? Az Egyház bármelyik tagjához szólok, akik ebben a tekintetben elpazarolják az életüket? Az van, hogy állítólag az az életcélotok, hogy emberek halászai legyetek, és mégsem dobtatok ki soha egy hálót sem, és még csak nem is segítettetek egyet sem a partra húzni?
Hamis ürüggyel laksz közöttünk? Gúnyt űzöl Istenből egy eredménytelen hivatással, amelyet soha nem próbálsz gyümölcsözővé tenni? Nekem nincs erőm, hogy elítéljelek benneteket, de bárcsak a saját lelkiismeretetek töltené be ezt a feladatot! Mit mondjunk arról az emberről, akinek az Úr azt a megbízást adja, hogy az örök nyomorúságból való szabadulás örömhírét hirdesse - és mégis bűnös módon hallgat? A nagy Orvos rád bízta a gyógyszert, amely meggyógyítja a betegeket - te látod, hogy meghalnak körülötted, de soha nem beszélsz az orvosságról? A nagy Király nektek adta az ételt, amellyel az éhezőket tápláljátok, és ti bezárjátok a raktár ajtaját, miközben a tömegek éheznek az utcáitokon? Nem olyan bűn ez, amely miatt Isten embere sírva fakadhatna rajtatok? Ez a mi nagyszerű Londonunk egyre pogányabbá válik, és Urunk mégis egyházai kezébe adta az evangéliumot - mi lehet az oka az istenfélők közönyének?
Ha ezt az evangéliumot megtartjuk magunknak, az eljövendő korok kegyetlennek fognak elítélni bennünket az utókorral szemben. Az elkövetkező nemzedékek a mi korszakunkra fognak mutogatni, és azt fogják mondani: "Miféle emberek voltak ezek, akiknek megvolt Isten világossága, és bezárták azt egy sötét lámpásba?". Egy évszázad múlva, amikor mások is itt fognak állni ebben a városban, és végigmennek ezeken az utcákon, azt fogják mondani: "Átkozottak azok a lelkészek és emberek, akik nem teljesítették kötelességüket! Ünnepélyes időben jöttek az országba, de soha nem ismerték fel hivatásukat, és így elszalasztották létük célját és végcélját!" Kíméljenek meg minket egy ilyen csapástól, mint ez! Igen, van felhatalmazásunk arra, hogy Isten Igazságának terjesztésén fáradozzunk, és több mint felhatalmazás - van egy törvényünk Isten trónjától - egy határozott parancsunk, és jaj nekünk, ha nem hirdetjük az evangéliumot!
Nos, Testvérek, ez a Krisztustól származó parancs olyan, amely, ha Simon Péter szívének állapotában vagyunk, ma reggel mindenható lesz velünk. Nagyon erős volt Simon Péterrel szemben. Mert, figyeljétek meg, nagy csalódás hatása alatt volt, mégis leeresztette a hálót. "Egész éjjel fáradoztunk". Néhányan azt mondják: "Volt ez a sok evangéliumi prédikáció, volt ez a sok ébredés, volt ez a sok lelkesedés, és semmi sem lett belőle". Mikor volt ez? Sok ilyen beszédet hallok, de mik a tények? "Ó," mondjátok, "tudjátok, nemrég volt egy nagy ébredésünk". Semmi ilyesmiről nem tudok! Voltak itt-ott felvillanások, de viszonylag olyan keveset, hogy kár lenne ennyire nagydobra verni.
Sőt, figyelembe véve, hogy milyen keveset tettek érte, az evangélium terjedése csodálatos volt! Nézzük meg az evangéliumi munkát a jelen pillanatban Indiában! Az emberek azt mondják, hogy a keresztény hit nem terjed. Én azt mondom, hogy a ráfordított munkához és az áldozatokhoz képest csodálatosan terjed! Ha azon a földön egy pennyt költesz, és ezer fontot kapsz, nincs jogod azt mondani: "Mi az? Egymilliót akarunk." Ha vágyaitok ilyen igényesek, bizonyítsátok őszinteségüket megfelelő tettekkel! Növeld a kiadásaidat! A termés csodálatos, tekintve a kevés magot, de ha több kévét szeretnétek, vessenek többet! Az Egyháznak óriási hozadéka van azért a kevésért, amit tett. Angliában voltak részleges megújulások, de mit értek el? Egy bizonyos körzetben felvillant a fény, de az ország egész területén még mindig a sötétség uralkodott!
Az újságok egy bizonyos helyen nagyszerű munkáról számoltak be, de ha az újságok beszámoltak volna azokról a helyekről, ahol nem volt ébredés, akkor másképp látnánk a dolgokat! Elég lett volna egy kis sarok egy-egy rovat tetején a jóról - és nem lett volna elég egy-egy rovat a helyzet fekete oldalának megismertetéséhez! Tény, hogy az Egyház pünkösd óta aligha volt egyetemes megújulásban! A keresztények között időnként volt egy-egy részleges megmozdulás, de az egész tömeg soha nem égett és lángolt olyan komolysággal, amilyet a nagy ügy megkövetel. Ó, bárcsak az Úr lángra lobbantaná az egész egyházat! Semmi okunk sincs a csalódásra. A kis erőfeszítéssel arányosan nagy dolgok jutottak el hozzánk - ezért szálljunk hálóinkba, és ne beszéljünk többet arról az éjszakáról, amelyen fáradoztunk!
De legközelebb ez a parancs Péterben legyőzte a kényelem szeretetét. Nyilvánvalóan fáradt volt, amikor azt mondta: "Egész éjjel fáradoztunk". A halászat kemény munka, különösen, ha nem fogunk halat. Természetes, hogy az ember azt kívánja, hogy felmentést kapjon a további fáradozás alól, ha már elfáradt a meg nem fizetett munkában. Hallottam már néhány keresztényt azt mondani: "Tudod, évekkel ezelőtt volt időm a vasárnapi iskolában, de aztán túl sokat dolgoztam az erőmhöz képest". Kétségtelen, hogy fiatalkori buzgóságuk távoli korszakaiban erőfeszítéseik elképesztőek voltak - aligha tudjuk elképzelni, milyenek lehettek -, mert nem maradtak olyan ereklyék, amelyek segíthetnék elképzeléseinket! Jelenleg feljogosítva érzik magukat arra, hogy lazán vegyék a dolgokat, hiszen nem tartoznak többet az uruknak, vagy legalábbis nem szándékoznak többet fizetni!
Így van-e, hogy bármelyikünk abbahagyhatja a szolgálatot, amikor nyilvánvaló, hogy nem szűnik meg kegyelmet kapni az Úr kezéből? Nem szégyelljük-e az ügyet, amikor az világosan ki van mondva? "Nyugodj meg!" Igen, hamarosan, nagyon hamarosan megnyugszunk, mert a sírban elég nyugalom lesz! Éppen most, amikor emberi lelkek pusztulnak, erőlködésünket lazítani gonoszság. Ne, ne, Péter! Még ha most csöpögő izzadságban is vagy az egész éjszakai fáradozás miatt, újra neki kell vágnod! Ő ezt teszi. Az éjszakai munka semmiség, nappal is dolgoznia kell, ha halat akar fogni! Ráadásul Krisztus parancsa olyannyira fölényes volt Péter fölött, hogy nem tartotta vissza a testi értelem, mert az értelem azt mondaná: "Ha éjszaka nem tudtál halat fogni, akkor nappal biztosan nem fogsz".
A Gennesaret-tónál az éjszaka volt a halfogás különleges ideje, nappal pedig, amikor a rikító nap megvilágította a hullámokat, és a halak a háló minden egyes szemét látták, nem valószínű, hogy belemásztak volna a hálóba. De amikor Krisztus parancsolja, a legvalószínűtlenebb időpont is valószínűvé válik, és a legígéretlenebb szféra is reményteli lesz! Nincs olyan cselekedet, ami nem idejétmúlt, amikor Krisztus parancsolja! Ha azt mondja, hogy "menjetek", azonnal menjetek, megfontolás nélkül. Ne mondd: "Még van négy hónap, és akkor jön az aratás". "A mezők már fehéren várják az aratást." Péter azonnal leengedi a hálót, és bölcsen cselekszik Krisztus szavára. A tanulság számodra és számomra a következő: - Tegyük azt, amit Péter tett, és eresszük le a hálót személyesen, mert az apostol azt mondta: "Én leeresztem a hálót".
Testvér, nem tudsz te magad tenni valamit, a saját szíveddel, ajkaddal és kezeddel? Nővér, nem tudsz te magad tenni valamit a saját szelíd lelkeddel? "Arra gondoltam, hogy összehívok fél tucat barátot, hogy alakítsunk egy bizottságot a körülöttünk élő szegények megsegítésére." Ebből soha semmi nem fog kisülni! A szegények nem kapnak egy tál levest vagy egy kenyeret. Kezdj hozzá te magad! "De azt hiszem, talán össze tudnék szedni egy tucatnyian, és megszerveznék egy Társaságot." Igen, és aztán még több határozat és módosítás egész nap - és végül a kölcsönös jóváhagyásról szóló szavazások! Jobb, ha te magad is nekilátsz a munkának, ahogy Péter tette. És jobb, ha azonnal nekilát, mert Péter azonnal leengedte a hálót, amint kilépett a mélybe. Lehet, hogy soha többé nem lesz rá lehetőséged - lehet, hogy a buzgalmad elpárolgott, vagy vége az életednek!
Péter azonban csak egy hálót eresztett le, és ott volt a kár érte. Ha János, Jakab és a többiek is kivetették volna a hálójukat, az eredmény sokkal jobb lett volna. "Miért?" - kérdezitek. Mert azáltal, hogy csak egy háló volt, az a háló túlfeszült és elszakadt. Ha az összes hálót használták volna, talán több halat fogtak volna, és egyetlen háló sem szakadt volna el. Nemrég olvastam egy makrélafogásról Brightonban. Amikor a háló megtelt, az összes hálószembe beleragadt makrélától olyan nehéz lett, hogy a halászok nem tudták felemelni, és a hajó is a süllyedés veszélyébe került, így kénytelenek voltak levágni a hálót, és elveszíteni a halat. Ha sok háló és csónak lett volna, talán az egész halat felbójázták volna - és ebben az esetben talán így is tettek volna. Így is történt, sok hal veszett oda a háló szétszakadása miatt.
Ha egy gyülekezet annyira fel tud ébredni, hogy minden egyes ember a Szentlélek erejével dolgozik, és az összes egyén összefog, akkor mennyi lelket lehet majd Jézus számára megragadni! Lelkek sokasága vész el az áldott evangélium számára, mert elszakadt a hálónk - és a háló azért szakad el, mert nem vagyunk jól egyesülve a szent szolgálatban - bölcsességünk hiánya által veszteséget okozunk Mesterünk ügyének. A lelkészeknek nem kell elkopniuk a munkától, ha mindenki kivenné a részét a munkából! Egy csónak nem kezdene süllyedni, ha a többi csónak is kivenné részét az áldott teherből.
Most pedig, testvéreim és nővéreim, azzal zárom, hogy ha valamit elértem ma reggel Isten Lelkének segítségével, akkor remélem, hogy felkészítettelek benneteket a következő, a szövegből vett szolgálati utasítás elfogadására. Isten szolgálatának módja az, hogy az Ő Igéje szerint szolgálunk. Imádkozom, hogy egyikünk se süllyedjen bele az Úr szolgálatába rutinból. Soha ne essünk bele abba, hogy saját erőnkből szolgáljuk Őt. Azért kell prédikálnunk, tanítanunk és munkálkodnunk az Ő nevében, mert halljuk, hogy Ő azt parancsolja nekünk, hogy ezt tegyük! Az Ő szavára kell cselekednünk. Ha ez így lenne, akkor sokkal nagyobb hittel, sokkal komolyabban és sokkal nagyobb valószínűséggel dolgoznánk a siker érdekében. Áldott dolog látni Krisztust a csónakban ülni, miközben te kiveted a hálót. Ha megpillantod az Ő helyeslő mosolyát, amint figyel téged, akkor szívből fogsz dolgozni.
Tőle való teljes függésben kell dolgoznunk. Nem azért kell prédikálnunk vagy tanítanunk, mert a mi megítélésünk szerint ez a helyes dolog - Péter nem így gondolta -, hanem azért, mert Jézus adja az igét, és az Ő Igéje a Törvény. Nem azért dolgozhatsz, mert munkád kiválóságából vagy azoknak az embereknek a természetéből, akik között dolgozol, sikerre számítasz, hanem azért, mert Jézus adta neked a Parancsot. Ott állsz, és olyan dolgot teszel, amit a kritikusok abszurdnak gúnyolnak, de te mégis teljes bizalommal teszed, mert hiszed, hogy bölcs dolognak kell lennie, mert Jézus azt parancsolja neked. Jól emlékszem, hogyan beszélt hozzánk néhány Testvérünk. Azt mondták: "Halott bűnösöknek hirdettétek az evangéliumot! Azt mondjátok nekik, hogy térjenek meg és higgyenek! Ugyanúgy megrázhatnátok egy zsebkendőt a sír fölött, és azt mondhatnátok, hogy a holttest jöjjön ki belőle."
Pontosan így van! Igazat mondtak! De én örömmel mennék és ráznék egy zsebkendőt a sírokra, hogy a halottakat életben tartsam, ha Jézus erre utasítana! Arra számítanék, hogy a temető megreped és megmozdul, ha az Úr ilyen küldetésre küldene! Örömmel vállalnám a feladatot! Minél abszurdabbnak állítják be korunk bölcsei az evangéliumot - és minél inkább megmutatják, hogy az nem képes elérni a kívánt célt -, annál inkább ragaszkodunk régi módszerünkhöz, a megfeszített Jézus prédikálásához! Elhatározásunkat nem szabad, hogy megingassa ez az érvelési mód. Az evangélium hirdetése mellett szóló érvünket soha nem magából a munkából, hanem az arra adott megbízásokból merítettük!
Inkább Krisztus felelőssége alapján cselekedjünk, mint a sajátunk alapján. Inkább vagyok bolond, és teszem azt, amit Krisztus mond, minthogy a modern iskola legbölcsebb embere legyek, és megvetem az Úr szavát. Inkább letenném életem felelősségét annak a lábai elé, aki azt parancsolja, hogy az Ő Igéje szerint éljek, minthogy magamnak keressek célt az életben, és úgy érezzem, hogy a felelősség a saját vállamon nyugszik. Legyünk hajlandóak Krisztusnak parancsolni; hajlandóak legyünk kitartani a nehézségek alatt; hajlandóak legyünk újrakezdeni az Ő szolgálatát már ebben az órában. Ámen.