Spurgeon, Charles

[gépi fordítás]
ÉRZÉS, látás, hallás. Milyen csodálatos dolgok ezek! Ha nélkülük létezhetnénk, milyen nyomorúságos állapot lenne a miénk. A külvilág ismeretlen lenne számunkra, ha az érzékek kapui zárva lennének. És a lélek éhezne, mint Samária, amikor bezárták, és nem lehetett se ki-, se bemenni. Ha elvennék tőlünk az érzékelés képességét a tapintás, a szaglás, az ízlelés, a látás és a hallás által, akkor nem sokat számítana számunkra, hogy a világ szép-e, mert a tudatunk számára aligha lenne világ egyáltalán. Megszűnne a szivárvány minden színe, a nap melege, a szellő frissessége, a méz édessége, a zene varázsa, de még a viharok réme is! És a lélek úgy lenne bezárva a testbe, mint egy börtönbe, amelynek se ajtaja, se ablaka. Egy ilyen állapothoz képest a Bastille leghitványabb tömlöce is szabadság lenne!
Az elme talán létezne, de biztosan nem tudna élni. A nyelvvel való visszaélés lenne, ha életnek neveznénk. Ha az érzékek bármelyike megszűnik, az nagyfokú nélkülözéssel jár, és az ezt elszenvedő személyt társai szánalmának teszi ki. De ha mind hiányozna, micsoda nyomorúság következne be! A látás vagy a hallás elvesztése sok szenvedőt hoz létre közöttünk, akik megérdemlik együttérzésünket, de milyen gyász lenne elég azokért - ha valóban vannak ilyenek -, akiknek fizikailag nincs sem szívük, hogy érzékeljenek, sem szemük, hogy lássanak, sem fülük, hogy halljanak?
Most helyezd át gondolataidat ezekről a külső érzékekről, amelyekkel a külső világot tudatosítjuk, azokra a szellemi érzékekre, amelyekkel a szellemi világot, a Mennyei Királyságot, annak Urát és az eljövendő világ minden hatalmát érzékeljük. Van egy szív, amelynek gyengédnek kell lennie, amely által érzékeljük Isten jelenlétét, és érezzük az Ő működését, sőt meglátjuk az Urat, magát, ahogyan írva van: "Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent". Van egy lelki szem, amely által a láthatatlan dolgok felismerhetők! Boldogok azok, akiknek az Úr megadta, hogy lássák az Ő országának dolgait, amelyek a meg nem újítottak számára példázatokban rejtve maradnak! Van egy szellemi fül, amellyel meghalljuk a Lélek szelíd suttogásait, amelyek gyakran belsőleg jutnak el hozzánk, a fülre ható hangok közvetítése nélkül. Boldogok azok, akiknek van olyan fülük, amelyet az Úr megtisztított, megtisztított és megnyitott, hogy meghallják az isteni hívást!
De nincs áldás a szellemi érzés, látás és hallás nélküli emberek esetében. Az ő nyomorúságos helyzetük! Éppen olyan, amilyen a vak ember, a süket ember és az érzés nélkül való ember lenne a külső világban - ilyenek sok ember a szellemi világot illetően. Jaj, vannak közöttünk, ebben a mai gyülekezetben és körülöttünk miriádszámra szegény lelkek, akikre igaz ez a szöveg: "Az Úr nem adott nektek szívet, hogy érzékeljetek, szemet, hogy lássatok, és fület, hogy halljatok, mind a mai napig". Ez egy nagyon, nagyon gyászos eset. De talán az a legszomorúbb benne, hogy azok a személyek, akik így híján vannak a szellemi érzékeknek, amelyek révén a legjobb és legmagasabb világgal társaloghatnak, nincsenek tudatában a képtelenségüknek, vagy ha részben tudatában vannak is, úgy tűnik, ostobán megelégednek azzal, hogy úgy maradnak, ahogy vannak!
A természetesen vak ember látna, ha tudna! Mit mondjak azokról, akiknek a szellemi látás képtelensége akaratlagos, és inkább az akaratukban rejlik, mint bárhol máshol? Az az ember, aki nem hallja embertársa hangját, nagyon örülne, ha egyszer megnyílnának előtte a hang kapui. De senki sem olyan süket, mint azok, akik nem akarnak hallani - akiknek süketsége erkölcsi - akiknek képtelensége Isten hangjának meghallására abban a tényben rejlik, hogy szándékosan elzárják fülüket a szent intés hangja elől. Elég készek arra, hogy meghallgassák a kísértés szirénénekét. És készségesen hajlanak a kígyó ravasz csalására, de a Jó Pásztor gyengéd, szerető bölcsességére nem figyelnek! Gyorsan hallanak a rosszra, de süketek a jóra!
Ez a szomorú része a dolognak - vakok, és nem akarnak látni! Süketek és nem akarnak hallani! Költőnk azt mondja.
"Milyen tehetetlen a bűnös természet,
A terhelésének tudatában."
Ebben az öntudatlanságban rejlik a baj lényege. A tehetetlen ember nincs tudatában saját tehetetlenségének! Mivel azt mondják: "Látjuk", ezért a bűnük megmarad. Ha vakok lennének, és tudnák, más lenne a helyzet, és a remény jelei lennének láthatóak. De vaknak lenni és mégis azzal dicsekedni, hogy felsőbbrendű látásuk van - és kigúnyolni azokat, akik látnak -, ez nem kevesek siralmas állapota! Nem fogják megköszönni a szánalmunkat, pedig nagy szükségük van rá. Szemük van, de nem látnak, és mégis dicsekednek a vakságukkal! Körülöttünk sokan vannak ilyen helyzetben.
Amikor a Próféta azt mondja: "Hozzátok elő a vakokat, akiknek van szemük", csak azon tűnődhetünk, hogy hova kellene mindannyiukat elhelyezni, ha hajlandóak lennének egy helyre összegyűlni! Az én lelkem nagyon nehéznek érzi, hogy ma reggel erről a témáról kell prédikálnom, de szeretném ezt nagy gyengéd szívvel tenni, és közben siránkozom, miközben vádolom. Nekem úgy tűnik, hogy Mózes nagyon gyengéden érezte magát a nép iránt, amelyhez itt szól. A lehető leggyengédebb formában fogalmazza meg jelentését, amikor azt mondja: "Az Úr nem adott nektek szívet, hogy felfogjátok, szemet, hogy lássatok, és fület, hogy halljatok, mind a mai napig". Nem menteget, de mégis lágyan szidalmaz. Nem azzal a szigorú szigorral beszél, mint Ézsaiás, amikor az Úr nevében így kiáltott: "Menjetek, és mondjátok meg ennek a népnek: Halljátok ugyan, de nem értitek, és látjátok ugyan, de nem érzékelitek. Hízzátok meg ennek a népnek a szívét, és nehezítsétek meg a fülét, és csukjátok be a szemét, hogy ne lásson a szemével, és ne halljon a fülével, és ne értse a szívével, és ne térjen meg, és ne gyógyuljon meg".
Milyen szomorú dolog, hogy oly sokan mindenben gazdagok, kivéve azt az egyet, ami szükséges. Isten földi javak bőségét adta nekik, de nem adott nekik szemet, hogy lássák bőségét, fület, hogy hallják szeretetének hangját, és szívet, hogy érzékeljék jelenlétét a kegyelmekben, amelyeket élveznek. Az ilyenek látják az aratást, de nem látják a Nagy Gazdát! Élvezik a gyümölcsös évszakokat, de nem gyönyörködnek az eső Adományozójában és a napfény Küldőjében! Milyen szomorú állapot ez! Jaj, szegény gazdag ember! Olyan sok van neki, és mégis olyan kevés! És milyen siralmas látvány e világ művelt embere, aki a régiek minden tudományában járatos, és a modernek minden tudományában jártas! Ő, aki behatolt a tudás titkos kamráiba, és megfigyelte az Örökkévaló ügyességét a csillagos égbolton és a mikroszkopikus életben - és mégis, minden képzettsége ellenére, nem ismeri Teremtőjét - és nem fogadja el az Ő jelenlétének bizonyítékát!
Milyen szomorú, hogy azt kell mondanunk az ilyeneknek: "Igen, ismered az összes tényt, és mégsem tudsz a felszín alá látni. Hagyjátok, hogy az előítélet elvakítsa szemeteket a Teremtés és a Gondviselés egyszerű tanítása előtt. Végigsétáltok a műteremben, és csodáljátok a képeket - és tagadjátok a művész létezését! Holott, ha őszinte lennél, a művei alapján hinnél benne, majd azokból kibetűznéd a jellemét. Sajnos, nektek a mai napig nincs szívetek az érzékeléshez, szemetek a látáshoz, fületek a halláshoz." Jól beszélt az apostol, amikor azt mondta: "Nem sok nagy ember a test szerint, nem sok tanult ember van elhívva". Gyakran azok, akik a legtöbbet tudják a világi dolgokról, a legkevesebbet tudják a szent dolgokról. A szemek, amelyek úgy tűnnek, mintha képesek lennének áthatolni a sziklákon és olvasni az ősi éjszaka rejtélyeiben, az isteni dolgok tekintetében csupán látás nélküli szemgolyónak bizonyulnak.
Mégsem tudják, és nem is sejtik, hogy milyen ostobák. Milyen szomorú, hogy olyan sokan vannak, akik gyorsak az érvelésben és készségesek a kitalálásban, de nem látják, hogy a látható egy láthatatlan Teremtőről tanúskodik - és hogy a gondviselés elrendezései azt bizonyítják, hogy egy Nagy Atya áll mindenek felett. Ahogy Herbert mondja, ők "botjukkal a menny felé járnak". Úgy fűzik fel a csillagokat, mint gyöngyöket a madzagra. Ők béklyózzák a villámokat és mérik a csillaggömböket. És mégsem fedezték fel Istenüket, aki felettük, körülöttük, rajtuk kívül és bennük van! Nyitott szemmel járnak mindenre, csak arra nem, aki mindent betölti mindenben! Félek, hogy rájuk kell alkalmaznom Pál apostol szavait: "Megsötétült az értelmük, mert elidegenedtek az Isten életétől a tudatlanság miatt, amely bennük van, szívük vaksága miatt".
Ma reggel először egy nagyon szomorú tényről fogok beszélni, ahogy a Szentlélek segít nekem. Másodszor, ennek a ténynek egy még szomorúbb okáról. Harmadszor pedig egy szomorú eredményről, amely ebből a tényből fakad. Az elmondottakat vegyétek figyelmeztető szónak, és Isten, a Szentlélek áldja meg azt mindazoknak a jelenlévőknek a megtérésére, akik még nem újultak meg! Mindenkit mondok, mert nincs köztetek olyan, akit tudatosan kivonnék imáim alól.
I. Először is, gondolkodjunk egy gyászos tényen. Itt volt egy egész nép, nagyon kevés kivételtől eltekintve, amelyről vezetőjük, aki a legjobban ismerte és a legjobban szerette őket, kénytelen volt azt mondani: "Az Úr nem adott nektek szívet, hogy a mai napig észrevegyétek". A gyászos az volt, hogy ez volt az a nemzet, amelyet Isten minden más népnél különlegesen kegyelt. Isten nem kötött szövetséget sem Edommal, sem Moábbal. Nem küldte el Igazságának fényét Egyiptomnak vagy Etiópiának, sem az ókor bármely más nemzetének. De ezt a viszonylag kis és jelentéktelen népet azért választotta ki, hogy Isten igéit átadja neki! Ők voltak az emberi faj egyetlen gyertyatartója! Lakhelyükön világosság volt, miközben körülöttük mindenütt érezhető sötétség uralkodott.
Az Ő nevéről, Jehováról, az Úrról ismerték meg őket, amikor a pusztában beszélt Mózeshez, és megnyilvánult neki az égő csipkebokorban. "Megismertette útjait Mózessel, tetteit Izrael fiaival". Kinyilatkoztatást adott ennek a népnek Kinyilatkoztatásról Kinyilatkoztatásra, amely útmutatást, szabályt, vigasztalást és tanítást tartalmazott, ahogyan meg van írva: "Semmilyen néppel nem bánt így". Isten majdnem minden akkor adott Fénye Izraelre összpontosult, és mégsem volt szemük, hogy lássanak! "Isten egyszer, igen, kétszer szól, de az ember nem veszi észre, mert nincs szüksége fülekre, amelyek hallani tudnak". Hát nem borzasztó dolog ez? Meg tudom érteni, hogy a többi nemzet vak és érzéketlen volt, hiszen ők a sötétségben voltak, és "tudatlanságuk idejét Isten elnézte", de ennek a nemzetnek, amelyre az Igazság Napja felkelt - a sötétséget választani és a Világosságtól irtózni, ez borzalmas dolog! A kiváltság drágasága által az elutasítás bűne nagymértékben fokozódott.
Ez szomorú, a szomorúság legmagasabb fokán szomorú, de nem így van ez néhányatokkal? Hát nincsenek köztetek olyanok, akiknek megvan Isten legtisztább Fénye, és mégis a sötétség útjait választják? Kedves Hallgatóim, legyetek őszinték magatokhoz, és válaszoljatok! Istenfélő szülőktől születtetek; kiválasztottak, hogy gondosan oktassanak Isten dolgaira; ifjúkorotoktól kezdve hűséges szolgálatba jártok; olvassátok a Bibliátokat és alaposan ismeritek annak tartalmát, és mindezek ellenére istenfélő érzés és kegyelmi felfogás nélkül maradtok! Szomorú vagyok, hogy ilyen kiváltságokkal rendelkeztek, és mégis idegenek maradtok az üdvösségtől! Vajon örökké így lesz ez így? Vajon mindig azt kell-e rólatok mondani: "Az Úr nem adott nektek szívet, hogy megértsétek, szemet, hogy lássátok, és fület, hogy halljátok, mind a mai napig"?
Megjegyezzük még egyszer, hogy nem csak egy nagyon kedvelt nép voltak, hanem látták, hogy maga az Úr nagyon csodálatos tetteket hajtott végre. Mózes azt mondja: "Láttátok mindazt, amit az Úr tett a szemetek láttára Egyiptom földjén a fáraóval és minden szolgájával és egész földjével, a nagy kísértéseket, amelyeket a ti szemetek látott, a jeleket és azokat a nagy csodákat". Nem tűnik-e szánalmasnak, hogy látták, amint Isten felemelte kezét a fáraó ellen, csapást csapás után, és mégsem ismerték el, hogy Ő az egyetlen élő és igaz Isten? Azok a csapások Egyiptom isteneit sújtották - hogyan fordulhatott el Izrael valaha is, hogy ilyen meggyalázott istenségeket imádjon? Minden egyes csapás az egyiptomi imádat valamelyik szent tárgya ellen irányult, és a csoda az, hogy ezeket a legyőzött bálványokat Izrael még mindig imádta!
Valóban, az Úr hangos hangon szólt a mennyből - olyan hangon, amelyet még a fáraó is kénytelen volt meghallani -, de a saját népe mégsem hallotta meg Őt! Látták a csapásokat, és nem vették észre Istenük dicsőségét, hogy hűségesek maradjanak hozzá. És az a Vörös-tenger! Hát nem volt ez elég csoda? Hányszor kívántam, bárcsak ott lehettem volna, hogy lássam, amint a buzgó vizek a fáraóra és egész seregére zúdulnak! Micsoda öröm hallani a harangjáték hangját, és látni a leányok csillogó lábát, amint táncoltak és énekelték: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött; a lovat és lovasát a tengerbe vetette." Ez az öröm nem volt más, mint az, hogy az Úrnak énekeltem.
Vajon az emberek ott állhatnak-e és láthatják ezt, és nem veszik-e észre, hogy a pogányok istenei bálványok, és hogy egyedül Jehova az élő és igaz Isten? És képesek lennének-e lerázni lelkükről e hatalmas Istentől való félelmet és rettegést, és visszafordulni, hogy imádják az aranyborjút, amelyet saját kezükkel készítettek? Igen, az ember sajnálatra méltó gonoszsága akkora, hogy ha Isten újra és újra véghezvinné az összes egyiptomi csodát azok előtt, akik hitetlenek, nem térnének meg az Ő félelmére! Megdöbbennétek a csodától, de nem térnétek meg a tanúságtól! Valami másra van szükség minden csodán felül, mielőtt a megvakult szemet érdekelné a látás, vagy a megkeményedett szív elkezdene érezni! Ti is tanúi vagytok a Kegyelem nagyszerű tetteinek a mi köreinkben, és mégsem győztek meg benneteket. Még a Szentírás összes csodájában és a mi Urunk Jézus halálában és feltámadásában is hisztek - és mégsem bíztok benne! Ah én, mit is mondhatnék? Mit tehetnék, ha nem gyászolnálak benneteket?
Ráadásul ezek az emberek egy nagyon figyelemre méltó élményen mentek keresztül. Csodával vezették ki őket Egyiptomból, és ugyanezen erőnek köszönhetően úgy haladtak át a tenger mélyén, mintha szárazon lennének! Mózes így írja le a pusztában történt történelmüket: "És negyven évig vezettelek titeket a pusztában; ruhátok nem öregedett meg rajtatok, és cipőtök nem öregedett meg a lábatokon. Nem ettetek kenyeret, nem ittatok bort és nem ittatok erős italt, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek". Mindez alatt a 40 év alatt csodákból éltek - és mégsem féltek, nem szerették és nem bíztak Jehovában, az Istenükben, aki mindezeket a jeleket tette közöttük! Nemzetként nem fogadták el azt a szellemi tanítást, amelyet az Úr eléjük tett.
Hibáztatja őket? Nézd meg az otthonodat. Ők az egyetlenek, akiket így megsértettek? Talán ma nem szólítok meg néhányat, akiknek a tapasztalata egyedülállóan tele van irgalommal és szeretettel? Isten különös módon kegyes volt hozzád, barátom. Olyan úton vezetett téged, amelyet nem ismertél, és ha csak láthatnád, az Ő keze feltűnően veled volt attól kezdve, hogy elhagytad atyád házát, egészen a mai napig! Nem tudom, hogy kihez beszélek, de meg vagyok győződve arról, hogy vannak itt olyanok, akiknek a pályafutását különösen is megjelölte Isten Gondviselése. A tiéd nem egy szokványos életút volt. Megmaradtatok balesetben és meggyógyultatok betegségből. Úgy tűnt, hogy a csillagok a maguk pályáján harcolnak értetek - és a mező kövei összefogtak, hogy megvédjenek benneteket -, és mégsem veszitek észre az Úr kezét mindebben!
Az Úr övezett téged, bár nem ismerted Őt! Vezetett téged, visszafogott, megszabadított, oktatott, noha nem voltál hajlandó rá gondolni. Igen, Ő mentett meg téged saját ostobaságod következményeitől, különben már régen koldus lettél volna, vagy egy halom sebesült, vagy a legrettegettebb tömlöc foglya! Ő közbelépett, hogy megmentsen téged a saját ostobaságodtól! És itt vagy, ahol az irgalom könyörög, és a kegyelem nyújtja ezüst jogarát. Sajnos, még a mai napig sincs szíved, hogy érzékeld Isten hosszútűrését, sem szemed, hogy lásd kötelességeidet, sem füled, hogy meghalld szeretetének udvarlását - még mindig lázadsz Isten ellen. Mindig így lesz ez így? Szomorú, hogy ez már ilyen régóta így van. Nincs már visszafordulás? Nincs megenyhülés? Meg kell halnod a bűneidben?
Mindezen látvány és tapasztalat mellett az izraeliták figyelemre méltó oktatásban részesültek. A pusztában az Úr Mózes és Áron által tanította őket. A sátrat felállították a közepükön, a Mózes által a hegyen látott minta szerint, és ott olyan istentiszteletet tartottak, amelynek minden része egyedülállóan gazdag volt tanításban, amint azt mindannyian tudjuk a mai napig. Nem vágtak le egy bárányt sem, nem gyújtottak meg egy lámpást, nem égettek el egy marék füstölőt az oltáron, nem hajtottak fel egy függönyt, és nem helyeztek el egy ezüst foglalatot a helyén anélkül, hogy annak ne lett volna valamilyen erkölcsi és szellemi jelentősége. Ha akarták volna megtanulni, a pusztában lévő sátorban nagyszerű tanításokat fedezhettek volna fel azokról a dolgokról, amelyek az emberek békéjét és üdvösségét szolgálják, de nem volt szívük, hogy észrevegyék, szemük, hogy lássák, fülük, hogy hallják - és így a tanítás egész eszköztára elveszett számukra.
Ó, kedves Hallgatók, élvezhetitek a legtisztább tanítást; sorra kaphattok sorokat, előírást előírásra; olvashatjátok Isten könyvét, és megfigyelhetitek a keresztények tapasztalatait - és minden szeretetük és ragaszkodásuk segíthet nektek megérteni Isten dolgait -, és mégis mindezek ellenére szellemi felfogás nélkül maradtok! A szent tanítás minden külső folyamata hiába tölti ki magát rajtad 40-50-60, vagy akár 70 éven át, te mégis vak és érzéketlen maradsz! Lehet, hogy ismered a tanítás betűjét, és mégsem fogod fel soha az értelmét. Lehet, hogy látod Isten egy szent Igazságának logikus természetét és bizonyosságát, de mégsem látod soha, hogy az milyen hatással van rád. A jelenlegi állapotod bizonyítja ezt az állítást? Te is megértés nélkül vagy? Még mindig tanulatlan vagy Isten dolgaiban? Ó, hogy a Szentlélek most új szívet teremtsen benned, és adjon neked szellemi szemet és fület!
Még egy dolgot érdemes megjegyezni. Ezek az emberek figyelemre méltó személyiségekkel álltak kapcsolatban. Nem voltak mindannyian elvakultak - volt közöttük néhány olyan, aki kegyes volt, és így felfogóképessé vált. Ott volt Káleb és Józsué, Áron és Mirjám, de főként ott volt Mózes, a legnagyszerűbb ember, a nemzet igazi atyja! Nem semmi volt olyan táborban élni, ahol olyan emberrel beszélhettél, mint Mózes, aki látta Istent, szemtől szembe, úgy, hogy a homlokán az Istenség ragyogása pihent, amikor lejött a hegyről! Ti is, Barátaim, találkoztatok olyanokkal, akiknek a beszélgetése a mennyben folyt, és akiknek az élete az Úrral való közösségtől ragyog!
Ha mi nem látjuk és nem akarjuk meglátni azt, amit a másik olyan tisztán lát, akkor elítélve állunk! Egy magát nagyon intelligensnek tartó ember áll velem a dombon. Egy szép tájra néz, amely fölött egy csodálatos, gyapjas felhőkkel díszített égbolt lóg. Lábunknál gyönyörű virágok sokasága nyílik. Azt mondja nekem, hogy mindebben nem látja Isten jelét. Vak? Ami engem illet, úgy érzem, hogy a mindent átfogó Istenség veszi körül, és az Ő jelenléte a legnagyobb tény a tudatomban...
"Istennek van jelenléte, és hogy lássátok.
A virág hajtásában, a fa levelében;
A déli napban, az éjszakai csillagban;
A sötétség viharfelhőjében a fény szivárványa;
Az óceán hullámaiban, a szárazföld barázdáiban;
A gránithegyekben, a homok atomjaiban!
Hová nézhetsz, hogy nem látod Istent?"
Nos, vagy én vagyok hazug, vagy a szomszédomnak sajnálatos módon tompa az érzékelése! És mivel tudom, hogy igazat beszélek, tudom azt is, hogy ő vak! Ha Mózes látott, akkor ezzel a ténnyel a nép többi részét mentség nélkül hagyta!
Az, hogy nem akarták észrevenni, rendkívül bosszantotta az Urat, mert Isten a legcsodálatosabb módon nyilvánult meg közöttük. Az Úr a Szinájról jött, a Szent pedig a Paránból. A füstölgő hegy tetejéről trombitaszóval és mennydörgés hangjával szólt - a föld remegett és reszketett a lába alatt! Az Úr feltűnően ott volt közöttük éjjel a lángoló oszlopban, nappal pedig az árnyékot adó felhőben. Izrael látta Istene dicsőségét! Nem tudta megállni, hogy ne lássa, és a nép mégsem volt hajlandó meglátni Őt, és azt kérdezte: "Itt van-e közöttünk az Úr vagy sem?". Mózes azt mondta róluk: "Tanács nélküli nép, és nincs bennük értelem. Ó, bárcsak bölcsek lennének, bárcsak megértenék ezt, bárcsak meggondolnák az utolsó végüket!". Még a 40 éves türelmes tanítás végéig is Isten igazi ismerete nélkül maradtak!
Áh, én! Ez szomorú, nagyon szomorú! De attól tartok, hogy ebben a gyülekezetben is vannak olyanok, mint ők. Az évek nem hoztak nekik Kegyelmet, és az élet nem adott nekik bölcsességet! Ők látták Isten kegyelmi csodáit barátaikon és rokonaikon. Megízlelték az Úr jóságát a saját életükben is - és hallották az Ő hangját az evangélium hirdetésében, mert Jézus Krisztus nyilvánvalóan megfeszítettként jelent meg közöttük -, és mégsem látták az Urat, és nem hallják Őt mind a mai napig! Ez nem újdonság, de annál inkább szívfájdalmat okoz nekünk, akik féljük az Urat, és szeretetet érzünk a lelkek iránt.
Testvérek és nővérek, ne feledjétek, hogy ezeknek a zsidóknak a következő nemzedékekben nagyszerű próféták voltak közöttük, és mi volt a munkájuk sikere? Nem kiáltottak-e fel: "Ki hitt a mi híradásunknak?". Végül meglátták az Isten Fiát közöttük, és mi lett a sorsa? Maga Jézus, a Kegyelem minden csodájával és szeretetszavával eljött a saját népéhez, és ők nem fogadták Őt, hanem azt kiáltották: "Feszítsd meg Őt, feszítsd meg Őt!". Milyen igaz, hogy semmi sem áldhatja meg az embereket, amíg a mindenható Kegyelem meg nem újítja őket! Ha valaki feltámadna a halálból, az emberek nem térnének meg, ha nem újulnának meg! Nincs olyan csoda, amit Isten tehetne; nincs olyan csoda, amit maga a Mindenhatóság tehetne, amely látóvá tenné az embereket, akiknek nincs lelki szemük! Semmi sem képes az embereket megérzésre bírni mindaddig, amíg a szívük megkeményedik a Magasságos ellen. "A természetes ember nem fogadja be az Isten Lelkének dolgait, mert azok bolondságok számára, és nem is ismerheti meg azokat, mert szellemileg megkülönböztetve vannak."
Bizony, igazul van megírva: "Újjá kell születnetek". Az ember hitetlensége, amíg megmarad, lehetetlenné teszi az áldást. Az evangéliumok úgy mutatják be magát Urunkat, mint akit megzavart az ember hitetlenségének elutasítása, ahogyan írva van: "Nem tudott ott sok hatalmas tettet cselekedni, mert hitetlenségük miatt". Ó, milyen nyomorúságos ez a helyzet! Ki fogja megszabadítani az embereket ettől? Ki más próbálkozhatna ezzel a feladattal, mint egyedül Isten?
II. Most sietünk néhány percet azzal tölteni, hogy még mélyebbre ereszkedjünk. Jegyezzük meg AZOKAT A SZÁNDÉKOS INDOKOKOKAT, AMELYEK EZEKET TÖRTÉNNEK. A látásra és érzékelésre való képtelenségük oka először is abban rejlik, hogy ezek az emberek soha nem hittek saját vakságukban. Nem volt szívük az érzékeléshez, és nem vették észre az érzékelés hiányát - nem volt szemük, amellyel észrevehették volna saját homályos látásukat! Olyan ostobák voltak, hogy a saját bölcsességükben bővelkedtek! Olyan szegények voltak, hogy gazdagnak hitték magukat, olyan képmutatók, hogy őszintének vallották magukat! Azt hitték, hogy jobban tudják, mint az Istenük, és ezért ítélkeztek az Ő gondviselése felett, és az Ő bölcsességének nevezték a gondviselését. Annyira gyors felfogásúak voltak, hogy amikor Mózes egy kis időre eltávozott, azt mondták: "Csinálj nekünk isteneket, akik előttünk járnak; ami pedig ezt a Mózest illeti, nem tudjuk, mi lett vele".
Azzal mutatták meg színlelt bölcsességüket, hogy mind az Urat, mind az Ő szolgáját, Mózest gyanúsították, amint bármilyen nehézségbe kerültek. "Mivel Egyiptomban nem voltak sírok, azért vitt ki minket, hogy a pusztában haljunk meg?". El akarták ragadni Jehova kezéből a kormányzás botját, és maguknak akartak vezetővé válni! Jeshurun elhagyta Istent, aki teremtette őt, és könnyelműen becsülte meg üdvösségének szikláját. Bölcsek voltak a saját önhittségükben, és ezért volt az, hogy nem láttak. A büszkeség a sötétség nagy teremtője, mint Náhás, az ammóniak, kioltja a jobb szemet! Az emberek nem keresik Isten világosságát, mert azzal dicsekednek, hogy ők a nap gyermekei, és nincs szükségük felülről jövő világosságra!
Sőt, ezek az emberek soha nem kértek szívet, hogy érzékeljék, szemet, hogy lássák, és fület, hogy hallják. Soha egyetlen ember sem kérte ezeket a dolgokat, és nem utasították el - egyetlen lélek sem kiáltotta vakságában és sötétségében, hogy "nyisd meg a szemem", de milyen kegyes válasz érkezett mindig! Az Úr Jézus előjoga, hogy megnyissa a vakok szemét, de ezt mindig kész megtenni, amikor az emberek az Ő nevét segítségül hívják. Csak kiáltson a szegény ember, és az Úr Jézusnak meg kell és meg is fogja hallani őt, és a napvilágot a lelkébe önti. Izrael esetében határozottan visszautasította a megáldást - "De az én népem nem hallgatott szavamra, és Izrael nem akart tőlem semmit".
Nem imádkoztak a mennyei áldásért, hanem ellenszenvvel viseltettek iránta. "Nem kaptátok, mert nem kértétek". "Nem tudják, és nem is értik; sötétségben járnak". Joggal maradnak sötétségben azok, akik nem kérik Istentől, hogy adjon nekik világosságot, vagy nyissa meg a szemüket! Nem ez a helyzet néhányatokkal? Ó, hallgatóim, őszintének és személyesnek kell lennem veletek - nem igaz-e, hogy némelyikőtök imádság nélküli, krisztustalan, kegyelem nélküli? Mi lesz veletek? A ti esetetek annál is inkább siralmas, mert menthetetlenek vagytok! Ráadásul azt a kevéske világosságot, amivel rendelkeztek, ellenálltak. Amikor kénytelenek voltak látni, csak egy pillanatra kaptak útmutatást - és aztán ismét becsukták a szemüket. "Amikor megölte őket, akkor keresték Őt; és visszatértek, és korán érdeklődtek Isten után. És eszükbe jutott, hogy Isten az ő Sziklájuk és a Magasságos Isten az ő megváltójuk. Ennek ellenére hízelegtek Neki a szájukkal, és hazudtak Neki a nyelvükkel."
Amikor tüzes kígyókat küldött közéjük, vagy más módon megverte őket, akkor egy ideig érzékelték jelenlétét, de hamarosan visszafordultak, és csalárdul cselekedtek. Felvették Moloch hajlékát és Istenük csillagát, Remfánt, és sátraikban titokban vésett képeket imádtak, így féltékenységre ingerelték az Urat. És Ő felbőszült ellenük. Inkább a sötétséget szerették, mint a világosságot, mert tetteik gonoszak voltak! Valójában nem kiáltották, mint a fáraó: "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjem a szavának?", de a szívükben ezt gondolták. Baalpeor utálatos rítusai után vágyakoztak, és Bálám napjaiban mocsokságba estek, noha maga Isten lakott közöttük az Ő páratlan tisztaságában és szentségében!
Nos, ez a legsúlyosabb bűn mind közül - elhagyni a szent Istent a tisztátalan bálványimádásért! Ó bűnösök, akik nem szeretitek Istent, nem azért, mert azt szeretitek, ami gonosz? Ó, ti, akik soha nem látjátok Őt, és nem kerestek Őt, nem a bűn iránti szeretetetekben keresitek-e vakságotok okát? "Aki gonoszul cselekszik, az gyűlöli a világosságot." Ez az akaratosságotok; szíveteknek ez a kétségbeesett hajlama a gonosz felé - hogyan fogtok felelni érte? Nagy a félelmünk értetek - attól félünk, hogy el fogtok pusztulni a szívetek keménysége miatt! Ó, bárcsak lenne bennetek vágyakozás Isten iránt! Ó, bárcsak Jézushoz akarnátok fordulni! Ó, hogy az Ő kegyelme meggyógyítana benneteket merev nyakú lázadásotokból! Jézus itt áll ma reggel, és így kiált fel: "Hányszor összegyűjtöttem volna gyermekeiteket, mint a tyúk a szárnyai alá a tyúkokat, de ti nem akartátok". Várja, hogy kegyelmes legyen! Kételkedtek ebben?
Mindenféle jó dolgot adott nektek. Gondolod, hogy megtagadta volna tőled a szemet, hogy láss és a szívet, hogy érezz, ha ezeket kerested volna? "Ő bőkezűen ad és nem szidalmaz." Ha mi, akik gonoszok vagyunk, tudjuk, hogyan adjunk jó ajándékokat gyermekeinknek, mennyivel inkább adja mennyei Atyánk a Szentlelket azoknak, akik kérik Őt? De nem - az emberek maguk választják a saját téveszméiket! Megmaradnak kedves bűneikben! Öngyilkosságban pusztulnak el! Mint Saul, minden hitetlen a saját kardjába dől. "Izrael, te magadat pusztítottad el." Mégis gyönyörködsz a pusztulásodban, és szövetségre lépsz azzal, ami felemészt téged. Fogoly vagy, de öleled a láncaidat! Nem látsz, mert szándékosan elfújod a gyertyát! Nem hallotok, mert befogjátok a saját fületeket - szellemileg halottak vagytok -, de a romlást választottátok!
Az előítélet, a büszkeség és a szív keménysége miatt elzárkóztál a szeretettől. Ó, hogy ilyen ostobaságot folytasson bárki is, aki az imaházba jár! Lehetséges, hogy ilyen ostobák vagytok? Áldott legyen az Úr, sokatoknak van szeme, hogy lásson, és füle, hogy halljon! Imádják mindnyájan azt a Szuverén Kegyelmet, amely ezeket az ajándékokat adta nekik. Imádják azt a szeretetet, amely édesen legyőzte makacs akaratukat, fogságukba vezette őket, és megadta nekik, hogy érezzék, megismerjék és megízleljék a szellemi dolgokat! Ne nektek legyen a dicsőség, hanem egyedül az Úrnak! Akik nem ismerik az Urat, azoknak szégyen és zűrzavar. De azoknak, akik megismerték Őt, nincs öndicsőítés, mert ahogy a bölcs mondja: "A halló fület és a látó szemet, az Úr mindkettőt megteremtette". Szívünkben vaknak lenni a mi bűnünk - de látóvá válni a Kegyelem ajándéka! Nyomorúságunk a mi művünk, de üdvösségünk az Úrtól van!
III. Befejezésül megjegyzem, hogy mi volt a gyászos következménye annak, hogy ezek az emberek ilyen nagy kegyben és kiváltságban részesültek, de mégsem látták és nem ismerték meg Istenüket. Az eredmény először is az volt, hogy lemaradtak egy boldog részről. Alig tudom elképzelni, hogy Izrael fiai milyen boldogok lehettek volna. Magasra emelt kézzel és kinyújtott karral hagyták el Egyiptomot. Fülükön ékszerek lógtak, erszényük tele volt gazdagsággal, miközben körülöttük manna hullott az égből, és hűs patakok folytak mellettük! Gyorsan elvonulhattak volna az ígéret földjére, és rögtön nyugalomba vonulhattak volna, mert Istenük, aki a kürtőt küldte eléjük, hamarosan elűzte volna ellenfeleiket! "Hogyan űzött volna egy ezer embert, és kettő tízezer embert megfutamított volna".
Az ígéret földjén biztonságban laktak volna, és Isten nyugalmat adott volna nekik. Akkor az ég meghallotta volna a földet, és a föld olyan termést hozott volna, hogy hét évből egy évben nem kellett volna sem vetniük, sem aratniuk, hanem egész idejüket Isten dicsőítésével töltötték volna! És akkor minden hetedik hétben jubileum következett volna, amelyben magasan zengő cimbalmokkal magasztalták volna a Magasságost! Nem ismertek volna betolakodó ellenséget, és nem éreztek volna sem fuvallatot, sem mételyt, sem lisztharmatot! Valójában ők lettek volna a legboldogabb nemzet az ég alatt - "A búza legfinomabb részével is táplálta volna őket, és a sziklából nyert mézzel is megelégített volna titeket".
Mindezt félredobták - nem akarták Istent -, és így nem lehetett jólétük. Ők ellene jártak, és Ő is ellene járt. Nem akartak engedelmeskedni Neki, és ezért haragja ellenük füstölt. Gondoljatok ráadásul arra, hogy milyen dicsőséges sorsot dobtak félre. Ha megfeleltek volna a helyzetnek, Isten kegyelméből királyok és papok népe lehettek volna! Lehetnének az Úr misszionáriusai minden földön; minden nép világossághordozói! Minden intézkedést megtettek annak érdekében, hogy istenfélő, szent, örömteli, megszentelt életet élhessenek. Angyali ételeket ettek, és angyali életet élhettek volna, hírmondóként tevékenykedve, hogy elmondják másoknak, milyen csodákat tett velük Isten.
Sajnos, nem látták meg egy ilyen magas hivatás erkölcsi nagyságát, és inkább a húsevésre gondoltak, mint az Úr tiszteletére és az Ő törvényének tanítására. Szeretném azt mondani néhányatoknak, hogy Isten nyitott ajtót állított elétek, de ti mégsem vettétek észre Őt, és nem szerettétek Őt. Ő szenteket akar csinálni belőletek, ti pedig megelégedtek azzal, hogy pénzsóvárak legyetek. Méltatlannak ítéltétek magatokat arra a díjra, amelyet Ő tett elétek! Nem is tudjátok, milyen boldog sorsot utasítottatok el. Nemrég még fiatalemberek voltatok - most már a középkorba értetek -, és nem is tudjátok, milyen arany lehetőségeket pazaroltatok el! Ahogy Kleopátra megolvasztotta a gyöngyöket, és italként nyelte le őket, úgy ittad le a Dicsőség lehetőségeit, mintha közönséges dolgok lennének! Mit nem tehetett volna Isten némelyikőtökkel, ha a szíveteket évekkel ezelőtt átadtátok volna Neki! Mostanra talán olyan életművet értetek volna el, amely dicsőséges Isten előtt, tiszteletre méltó önmagatok előtt és boldogsággal tölti el barátaitokat.
Olyan anyag van benned, amelyből lelkész, misszionárius, léleknyertes lehetett volna - és a legboldogabb és legjobb emberek közé kerülhettél volna! És a pazarlás nem ér véget önmagaddal! Sok másnak is kárt okozol. A gyermekeid úgy nőnek fel, hogy követik a te ostobaságaidat, és elpazarolják az életüket, ahogy te elpazaroltad a sajátodat. Ó, ha évekkel ezelőtt átadtad volna magad Jézusnak, a fiaid a te becsületed és vigaszod lehettek volna - a lányaid pedig az örömöd és a gyönyöröd! Olyan lehetőségeket dobtatok el, amelyeket aranyért sem lehetett volna megvenni! Így szól az Úr: "Ó, bárcsak hallgatott volna rám az én népem, és Izrael az én utaimon járt volna! Hamarosan legyőztem volna ellenségeiket, és kezemet ellenfeleik ellen fordítottam volna. Az Úr gyűlölői alávetették volna magukat Neki, de az ő idejüknek örökké tartania kellett volna". Boldogok Isten népe, de nyomorultak azok, akik ott vannak, ahol láthatják Isten kezét, de nem akarják látni - ott vannak, ahol hallhatják Isten hangját, de nem akarják meghallani, hanem visszautasítják a Mennyek Országát, amely oly közel került hozzájuk.
A másik eredmény az volt, hogy amíg ilyen magas pozíciót nem értek el, addig tovább vétkeztek. Mivel nem tanulták meg a leckét, amelyet Isten tanított nekik, nevezetesen, hogy Ő Isten, és hogy az Ő szolgálata az örömük és a boldogulásuk, egyik gonoszságból a másikba estek, féltékenységre ingerelve az Urat. A zúgolódástól és zúgolódástól a lázadásig jutottak el. "Csináljunk kapitányt" - mondták - "és térjünk vissza Egyiptomba". A bálványimádásból buja lettek, és a tisztátalanság bűnébe estek a moábiai asszonyokkal. Gyakran voltak tényleges bálványimádók, és mindig labilis volt a szívük. Így egyik bűnből a másikba estek, mert nem volt szívük, hogy észrevegyék, sem fülük, hogy meghallják Istenüket. Ezért gyakran szenvedtek.
Egyszer járvány tört ki, máskor tűzvész. Egyszer láz látogatta meg őket, máskor pedig megnyílt alattuk a föld. Egyszer az amálekiták lecsaptak rájuk. Egy másik napon tüzes kígyók ugrottak elő a homokból, és ezrével haltak meg, mert megmérgezték őket a harapásuk. Sokat és gyakran szenvedtek - és minden megpróbáltatásukban csak azt aratták, amit vetettek. Az ember nem tudja, mit tesz, amikor vétkezik. Rosszcsont gyermekeinknek azt mondjuk, hogy pácban vannak a pálcáink számukra - és ez bizonyosan így van a nagy Atyával is, aki büntetést tartogat az emberek számára, akik szándékosan fellázadnak ellene! Szomorúságot és haragot hoz azokért, akik megkeményítik a szívüket és megmaradnak a gonoszságaikban. Ó, hallgatóim, hányan vannak közületek, akik ma azt aratják, amit a saját kezükkel vetettek!
Végül ez a gonoszság szörnyű véget ért. Az Úr felemelte kezét az égre, és megesküdött, hogy a lázadó nemzedék nem mehet be az Ő nyugalmába - és ők elkezdtek meghalni nagy mennyiségben, mígnem Mózes így kiáltott fel: "Megemészt bennünket haragod, és haragodtól megzavarodtunk". Az Egyiptomból kivonuló férfiak közül egy sem jutott el az ígéret földjére, kivéve Józsuét és Kálebet. Valahányszor estefelé felverték a sátraikat, az első dolguk az volt, hogy megünnepeljék az aznapi temetéseket. A törzsek egyre csak meneteltek - a menetelés végén a sírjaikba botlottak, míg az egész félsziget, amelyen 40 éven át fel-alá kellett vándorolniuk, egyetlen hatalmas temetővé vált, ahol Izrael ezreit temették el! Ki ölte meg mindezeket? Nem az ellenség kardja, nem az ellenség nyila pusztította el őket - hanem a bűn rakta őket halomba, mint a csata napján.
Hitetlenségük miatt nem tudtak bemenni. A tejjel-mézzel folyó föld a Jordán túlsó partján, a nyugodt napfényben mosolyogva feküdt, de ők nem tudtak belépni, mert nem volt szívük, hogy észrevegyék, szemük, hogy lássák, fülük, hogy meghallják az Urat és az Ő Igéjét. És ez a ti állapototok fő nyomorúsága, ó, ti gondatlanok, hogy sem itt, sem a túlvilágon nem fogtok tudni belépni Isten nyugalmába! Ez a nyomorúság számomra - hogy némelyikőtök elé kell állítanom Krisztust, de ti soha nem kapjátok meg Őt - hogy nekem dicsőítenem kell az Ő engesztelő vérét, de ti nem vagytok hajlandók megmosakodni benne! Hogy addig hirdetem az én Uram üzenetét, amíg ez a nyelv mozogni tud - arra kérve benneteket, hogy higgyetek Jézus Krisztusban, és találjátok meg az örök életet -, de mégis, néhányatokról mindig azt kell mondanom: "Az Úr nem adott nektek szívet, hogy felfogjátok, szemet, hogy lássátok, és fület, hogy halljátok, mind a mai napig." Ez a helyzet.
Sajnos, egy napon fel fog nyílni a szemetek, más értelemben. "A gazdag ember messziről látta Ábrahámot és Lázárt a keblében." Ki volt az? Az egy olyan zsidó volt, mint amilyet leírtam, akinek ebben az életben mindene megvolt, bíborba öltözött és minden nap pazarul élt! De nem volt szíve, hogy észrevegye, sem szeme, hogy lássa. "A pokolban felemelte szemeit, mert gyötrődött." Ó, hallgatóim, a pokol kínjai felnyitják a szemeteket! Várni fogtok addig? Ó ti istentelenek, akkor majd elgondolkodtok! Imádkozom Istenhez, hogy legyen elég eszetek, hogy most gondolkodjatok, amíg a gondolkodás hasznotokra válik. Ha van mennyország, keressétek! Ha van pokol, meneküljetek el előle! Ha van Isten, szeressétek Őt! Ha van Krisztus, bízzatok benne! Ha van bűn, igyekezz megmosakodni tőle! Ha van bűnbocsánat, ne nyugodj, amíg meg nem kapod! Ó, ne gúnyold ki Megváltódat! Ne csinálj játékot az örökkévaló valóságból! Legyetek komolyan, és azonnal komolyan!
Ha bolondot kell játszanotok, játszatok valami kevésbé értékes dologgal, mint a lelketek! Szerezzetek be olyan játékokat, amelyek kevésbé drágák, mint a saját halhatatlan sorsotok! Ó, bárcsak Isten megáldaná ezt az igét nektek, gondatlanoknak, hogy azonnal érezzétek, hogy nem úgy érzitek, ahogy kellene, és elkezdjetek Istenhez kiáltani, hogy adjon nektek érzést! Ó, hogy lássátok, hogy nem látjátok, és kezdjetek el kiáltani: "Uram, nyisd meg a szememet!"! Ó, hogy ma reggel hallj egy olyan hangot, amely érezteti veled, hogy nem úgy hallasz, ahogyan kellene, és ezért mindig Istenhez kell kiáltanod, hogy adjon neked hallást! Ne feledjétek, hogy a lelki élet csak Istentől van. Az Ő ajándéka, és nem érdemek szerint adományozza, hanem tiszta Kegyelemből adatik az arra érdemteleneknek. Keressétek, és megkapjátok, mert így van megírva: "Aki kér, az kap, aki keres, az talál, és aki zörget, annak megnyílik".
Vajon a füleid ismét elutasítják-e az Ő kegyelmének nyelvét? Továbbra is a gazdaságodhoz és az árudához, a munkádhoz és a szórakozásodhoz fogsz-e menni, és elutasítod-e a hangot, amely a dicsőségre és a halhatatlanságra hív? El fogod taposni Jézus vérző szeretetét? Ó, akkor mit tegyek, és kihez forduljak? Vissza kell mennem Mesteremhez, és Ézsaiással együtt kell gyászolnom: "Ki hitt a mi hírünknek, és kinek nyilatkozik meg az Úr karja?". Uram, fedd fel karodat, és akkor hinni fognak a híradásnak! Ámen és ámen. A SZENTSÉG ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - II. Mózes 29. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 917-461-100 (V. 2).