[gépi fordítás]
AZ első szentek nem tudtak sokáig lenni anélkül, hogy ne beszéltek volna Urukról és Megváltójukról. Ő töltötte be a szívüket, és ezért szükségszerűen beszélniük kellett róla. Milyen leleményesen hozták be Őt! Amikor egy levelet kezdenek, a köszöntés biztosan az Ő nevét fogja tartalmazni. Amikor egy levél közepénél tartanak, leteszik a tollat, és egy imát mondanak. És amikor ismét egy olyan áldással kezdik, amelyben az Ő neve kiemelkedik, vagy egy dicsőítő dicsérettel, amelyben dicsőséget tulajdonítanak Neki, az Atyával és a Szentlélekkel együtt. János Jelenések könyve tele van Krisztussal. A nyitó verse a drága nevet zengi, és a záró sor, amely most előttünk van, megismétli a mennyei zenét! Nem az Úr Jézus-e az összeg és a lényeg, a Patmoszban látott minden látomás dicsősége? Nem mondhatom-e az Apokalipszisről, amit János mondott az Új Jeruzsálemről: "a Bárány a világossága"?
Amíg Ő fel nem oldja a pecséteket és fel nem nyitja a tekercset, addig János próféciájának könyve úgy össze van hajtogatva, hogy senki sem értheti meg. János nem tudta befejezni könyvét anélkül, hogy ne említette volna meg azt a nevet, amely minden nevek közül a legkedvesebb volt számára. Amikor félreteszi a tollát, hogy ne írjon többet, egy áldáskéréssel fejezi be, amely mindenütt és minden szentre vonatkozik - és ez a formája: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal". Úgy tartják, hogy Pál igényt tartott ennek az áldásmondásnak a használatára, mint sajátos jelére - "minden levelemben így írok". Nem vagyok biztos benne, hogy ez így van, mert gyanítom, hogy az apostol a saját nagy kézírására és arra az aláírásra utalt, amellyel a leveleit ellátta. De mégis, sok értelmező szerint Pál ezt a különleges áldást a magánjellegű jeleként használta - a levél hitelességének pecsétjeként.
Lásd a korintusiakhoz és a thesszalonikaiakhoz írt levelek végét: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal". Pál bizonyára gyakran használta ezeket a szavakat, de talán, amikor Pál felemelkedett, János helyesnek tartotta, hogy átvegye Pál jelmondatát, és ezzel mintegy rányomja a bélyegét és pecsétjét a Jelenések utolsó könyvére. Ez egy olyan áldás volt, amelyet egyetlen apostol sem tudott volna magáévá tenni, sőt, az összes apostol együttvéve sem! Pál a magáévá tette, de Jánosnak ugyanolyan joga volt használni. És most annál kedvesebb számunkra, mert mindkét hatalmas használta.
Testvérek és nővérek, az előttünk lévő áldás nem csak Pál és János szava - és a Biblia utolsó szava -, hanem most már Jézus Krisztus minden szolgájának választott szava! Nem ez-e az áldás, amellyel elbocsátjuk a híveket - "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal"? Így marad ez mindaddig, amíg az Úr másodszor is el nem jön! Ez a legkegyesebb szívhez illő kifejezés, olyan ima, amellyel a hívő a legszebb kívánságainak adhat hangot, és kifejezheti legodaadóbb vágyait. Ezúttal mindannyiótok fölött a magam legszerényebb, de legőszintébb módján mondom ki az áldást: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal".
Ha a Lélek segít nekem, akkor most azt mondanám, hogy először is nézzük meg ezt az áldást. Másodszor pedig vizsgáljuk meg a sajátos helyzetét, mert valamit tanulhatunk belőle.
I. Először is tekintsük át ezt az áldást. Három részre tagolódik, az alábbi címek alatt: Mi? Hogyan? És kinek?
Mi az? Mi az, amit János kíván, amikor azt mondja: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal"? A szó a "Charis". Nem hiszem, hogy lehetne jobb fordítást adni, mint "kegyelem" - ezt általában kegyelemnek fordítják az egész Újszövetségben. Azok, akik alaposan értik a görög nyelvet, azt mondják, hogy a szó gyökere "öröm". A Charis, vagyis a Kegyelem alapja az öröm. Jelenti a kegyelmet, a kedvességet és különösen a szeretetet is. És anélkül, hogy a Lélek értelmét megsérteném, olvashatnám a szavakat így: "A mi Urunk Jézus Krisztus szeretete legyen mindnyájatokkal". De mivel a szeretet az olyan méltatlan teremtmények számára, mint amilyenek mi vagyunk, csak szabad kegyelemben - vagyis Kegyelemben - nyilvánulhat meg, és tudjuk, hogy a használt kifejezés pontos kifejezés, hagyjuk úgy, ahogy van, csak egy-két cseppet teszünk bele a benne rejlő szeretet édes mézéből.
János azt kívánja, hogy Jézus Krisztus ingyenes kegyelmét, Jézus Krisztus szeretetét, a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét élvezzük. Áldásmondásainkban általában magát Jézus Krisztust említik, mint akinek Kegyelme van, és az Atyát, mint akinek szeretete van - és a szokásos áldásmondásunk a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmével és Isten szeretetével kezdődik. Ez a helyes sorrend? Nem kellene inkább azt mondanunk, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek? Testvérek és nővérek, az áldásban megfigyelt sorrend a tapasztalatunk sorrendje - az a sorrend, amelyben tanulunk - az a sorrend, amelyben kapunk. Először a Kegyelmet és az ingyenes kegyelmet kapjuk, amely Krisztus Jézusban van - és aztán ezekből tanuljuk meg az Atya szeretetét - mert senki sem juthat az Atyához, csak Jézus Krisztuson keresztül.
A sorrend a mi tapasztalatunk szerint helyes, és a Szentlélek egy tanulságos áldásban ezt a mi tanulásunkra szánja. Az Atya szeretete úgyszólván mindennek a titkos, titokzatos csírája. Ugyanez a szeretet Jézus Krisztusban a Kegyelem. Az Ő szeretete a maga aktív formájában, a földre leszálló szeretet, az emberi természetet viselő szeretet, a nagy váltságdíjat fizető szeretet, a felemelkedő szeretet, az ülő és várakozó szeretet, a könyörgő szeretet, a hamarosan hatalommal és dicsőséggel eljövő szeretet! Az örökkévaló szeretet, amely mintegy az Atya kebelében feküdt, felemelkedik és működésbe lép, és akkor a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmének nevezik. A mi Urunk Jézus Krisztusnak ez a Kegyelme tehát egy isteni Személy Kegyelme.
Kívánjuk nektek, Testvérek, ahogyan mi is kívánjuk magunknak Isten Kegyelmét, az önmagában gazdag, határtalan, kifürkészhetetlen, megváltoztathatatlan, isteni - nem pedig ideiglenes Kegyelmet, mint amilyenről egyesek beszélnek, amely nem tartja meg a sajátjait, hanem még a saját legelőjének juhait is eltévelyedni és elveszni hagyja. Nem, mi a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét kívánjuk nektek, akiről meg van írva: "Mivel szerette az övéit, akik a világban voltak, mindvégig szerette őket". Azt a leghatalmasabb Kegyelmet, amelyről azt mondják: "Senki sem ragadhatja ki őket a kezemből!". Azt kívánjuk, hogy ez a Kegyelem legyen veletek - az a Kegyelem, amely már a föld teremtése előtt szeretett benneteket: "Örökkévaló szeretettel szerettelek titeket, ezért szerető kedvességgel vonzalak titeket". Ez az a Kegyelem, amely veletek lesz, amikor ez a szegény világ visszaolvad a semmibe, amelyből eredt - végtelen, örökkévaló, változatlan Kegyelem - azt kívánjuk, hogy ez legyen a tiétek!
Isteni magasságát, mélységét, hosszát és szélességét élvezzétek! Ismerjétek meg Krisztus szerető Kegyelmét, amely meghaladja az ismeretet! Fogjátok fel Krisztus kifürkészhetetlen gazdagságát! Ez nem kis kincs - egy isteni személy kegyelme. A mi Urunk Jézus azonban ember is, ugyanolyan igazán emberi, mint amilyen isteni, és ha hisztek benne, akkor Jézus Krisztus, az Ember Kegyelme mindnyájatokkal együtt van. Érezzétek az Ő gyengédségét, testvériességét, Kegyelmét. Ő a ti rokonotok, és Ő kegyelmesen kedvez a saját rokonainak. Az Ember a legközelebbi rokonunk, és ahogy Ruth élvezte Boáz minden szeretetét, úgy ti is birtokoljátok Jézus minden szívét! Váltsa ki számodra örökségedet, és vegyen magához, hogy az övé legyél, áldott egységben önmagával örökre. A Názáreti Ember Kegyelme, Mária Fiának Kegyelme legyen veled, valamint a "mindenek felett álló, örökké áldott Isten" Kegyelme, akit dicséret illet!
Annak a csodálatos Személynek a kegyelmét, aki egy személyben Isten és ember, és akit mi Úrnak nevezünk, most ünnepélyesen segítségül hívjuk nektek. Olvassátok el újra a szöveget, és a közepén álljatok meg egy kicsit, hogy élvezzétek: "Urunk kegyelme". Bármilyen ismeretségben is vagyunk vele, Mesternek és Úrnak szólítjuk, és Ő azt mondja: "Jól teszitek, mert én így vagyok". Ezt soha ne felejtsük el! A Kegyelem, amely az Ő fenségéből származik, a Kegyelem, amely az Ő fejedelemségéből származik, a Kegyelem, amely az Ő isteni emberi felsőbbségéből származik az Ő Egyháza felett, amely az Ő teste - ez az a Kegyelem, amelyet mindannyiótoknak kívánunk! Olvassátok el a következő szót: "a mi Urunk Jézus Kegyelme" - legyen ez veletek -, vagyis a mi Megváltónk Kegyelme, mert ez a szó jelentése: Jézus. Az Ő egész üdvözítő Kegyelme, mindaz, ami megvált a bűntől, a bűntől, a bajtól - mindaz, ami örök üdvösséggel ment meg minket - legyen ez a tiétek a legteljesebb mértékben!
Aztán jön a másik szó: "a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek". Ő, mint a Felkent, látogasson meg benneteket. Az Ő felkenésének kegyelme legyen veletek! Szálljon le rád a szent kenet, amely a Fejére áradt, mint ahogyan Áron szakálláról a szent nárdus leesett, és megillatosította minden ruháját! Legyen meg benned az a kenet a Szenttől, amely mindent megismertet veled. Kísértést érzek, hogy elidőzzek e szavak mindegyikénél, de nem tehetem, mert az idő tiltja. Mégis el kell időznünk ennél a "mi" szónál. "A mi Urunk kegyelme." Kapjuk el ezt az édes szót! Lehet, hogy ebben az esetben nem valódi, mert nem szerepel a szinaiti kéziratban, de akár így van ebben a konkrét esetben, akár nem, Isten Igéjében benne van, és örökké igaz marad. Jézus a mi Urunk - a mi Urunk Jézus Krisztus - a tiéd és a miénk. Az Ő kegyelmének teljessége legyen veled és velünk.
A következő divíziónk a Hogyan? "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal." Mit jelent ez? Az első válaszunk az a kívánság, hogy Urunk Kegyelme tényként nyugodjon rajtatok - hogy Ő igazán és intenzíven szeressen benneteket! Hogy úgy szeressen benneteket, nemcsak úgy, ahogyan a világot szereti, hanem ahogyan az övéit szerette, akik a világban voltak. Legyen az Ő megváltása a tiéd, nem úgy, mint valami általános dolog, hanem Isten azon Igéje szerint, hogy "megváltott minket az emberek közül, minden nemzetségből". Legyen meg bennetek az a különleges, sajátos szeretet, amelyet Krisztus azok iránt érez, akiket Atyja adott Neki, akiknek neve az Ő mellvértjén van, és akikért Ő fizetett hatékony váltságdíjat, hogy ők ezáltal megszabaduljanak - legyen veletek ilyen Kegyelem! Ami azt illeti, nyugodjék meg rajtatok, mint kiválasztottakon, örökbefogadottakon, elhívottakon és megszentelteken!
Ezután higgyetek ebben a Kegyelemben; bízzatok ebben a Kegyelemben; legyen veletek, mert a hitetek bezárkózott vele, és bízzatok benne! Hiszed, hogy Jézus szeret téged. Hiszel az Ő Kegyelmében, és rábízod magadat, és lelkedet azoknak a kezeknek az őrzésére bízod, amelyeket érted átszúrtak és a keresztre erősítettek. Az Ő Kegyelme legyen veled ebben az értelemben, hogy felismerd! Még inkább, legyen az Ő Kegyelme veled a hit tárgyaként, hogy a hited teljes bizonyossággá váljon, amíg meg nem ismered Krisztus irántad érzett szeretetét, és nem kételkedsz benne éppúgy, mint ahogyan a legkedvesebb földi barátod szeretetében sem kételkedsz. Legyen az Ő szeretete jelenvaló tény, és ne legyen olyan dolog, amit megkérdőjelezhetsz. Legyen ez olyan kincs, amelyben lelked titkos helyein dicsekedhetsz, mondván: "Ő szeretett engem, és önmagát adta értem". Az Ő Kegyelme legyen veletek abban az értelemben, hogy bízvást biztosak lehessetek benne.
És az Ő Kegyelme legyen veletek, ami a következő, ami a belőle áradó kegyelmeket illeti. Élvezzétek mindazokat az áldásokat, amelyeket Krisztus Kegyelme adhat - a nyugodt lelkiismeret Kegyelmét, a megtisztult életút Kegyelmét, az Istenhez való hozzáférés Kegyelmét, a buzgó szeretet Kegyelmét, a szent várakozás Kegyelmét, az önmegtagadás Kegyelmét, a tökéletes odaadás Kegyelmét - és a végső kitartás Kegyelmét. Legyen veletek a forrás és a kútfő, hogy a szikrázó patakok a lábatoknál folyjanak. És legyen a Kegyelem a következőkben velünk, hogy állandó közösséget teremtsen köztünk és Krisztus között, hogy az Ő kegyelme szívünkbe áramoljon, és szívünk viszonozza háláját. Ó, hogy áldott kereskedelmet folytassunk Krisztussal, gyengeséget erőre, bűnt igazságra, bizalmat gondoskodásra cserélve! Ó, szeretetet adni szeretetért szeretetért és szívet szívért szívért, amíg a legjobb Szerelmem szeret engem, és a legjobb szeretetem egészen az övé lesz!
Ó, eljutni idáig, hogy a mi Jól-szeretettünk velünk van, és édes kölcsönös közösséget élvezünk - ez azt jelenti, hogy Jézus szeretete, vagyis Kegyelme velünk van! A mi Urunk Jézus Krisztus, az Ő Kegyelmében legyen velünk, és munkálkodjék rajtunk mindazt, amit munkálni tud. A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen veletek, Testvéreim, amikor imádkozni akartok - akkor a nagy Főpap járjon közben értetek! Legyen veletek a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme, hogy amikor levertek, azt mondja: "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek". Legyen veled a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme, hogy megfékezzen téged, amikor hajlamos vagy eltévelyedni; hogy vezessen, amikor nem tudod az utadat; hogy lelkesítsen, amikor kész vagy elesni; hogy megerősítsen, amikor már majdnem elcsúsztál.
A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek, amikor a szív és a test elhagy benneteket; amikor eljött az utolsó óra, és Isten előtt fogtok megjelenni! Adja Isten, hogy mindig tudjátok mindazt, amit Krisztus tehet bennetek, értetek, veletek és általatok. Milyen jobb áldást mondhatott volna maga János?
De most, a harmadik része a beszédünknek a "kinek" címszó alá tartozik. "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal". Bizonyára, ha ezt a lehető legtágabb értelemben vennénk, és azt mondanánk - legyen mindnyájatokkal -, akkor nem lenne helytelen azt kívánni, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme mindenkivel legyen. Mégis tudom, hogy néhány egészséges testvér nagyon féltékeny mindenre, ami tág kifejezésnek tűnik - egy olyan kifejezésnek, amely mindenkinek jót kíván. A magam részéről nem értem, milyen természetű az az ortodoxia, amely korlátozná a jóindulatú kívánságokat. Szeretnék egyre inkább heterodox lenni abban az irányban, hogy jót kívánjak mindenkinek, aki az utamba kerül. Bárcsak a legjobb történne meg minden emberrel, ami csak történhet!
A legcsekélyebb képmutatás nélkül szeretném ezt a kívánságot az egész emberiség fölé lehelni: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal". Mégis, kétségtelen, hogy a szövegkörnyezet, amelyben áll, és bizonyos változatok is, ezt az áldást a szentekre korlátozzák, és gyakorlatilag mindig rájuk kell korlátozni, mert a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét csak azok ismerik és élvezik, akik szívüket Jézusnak adták, és Ő általa, Őbenne és Neki élnek. Mindenesetre kívánjuk Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét minden szentnek. A szentek egy része aligha fog minket elismerni, de legyen velük a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme!
Nem engednék, hogy a szószékükön prédikáljunk, de a Kegyelem legyen velük. Nem részesülnének velünk az úrvacsorában, de a Kegyelem legyen velük! Szektásoknak és skizmatikusoknak neveznek bennünket, de "a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen mindnyájukkal". Ámen!" Legyen mindannyiukkal, bárkik is legyenek! Ha Jézus Krisztusban vannak, legyen velük a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme! Ha időnként találkozol egy olyan könyvvel, amelyet olyasvalaki írt, aki messze van attól, hogy Isten minden Igazságát megértse - de Ő ismeri Jézus Krisztust -, amikor olvasod a tollából a Mesterről szóló édes szavakat, úgy érzed, hogy a szíved összeforr vele. A lelked úgy érzi, hogy kár, hogy az író főegyházi volt, de ha szereti az Úr Jézus Krisztust, akkor elfelejtjük hibáit, és örülünk Jézus életének, amelyet benne látunk!
Ha valaki ismeri Krisztust, akkor a legfontosabb dolgokat tudja, és olyan titok birtokában van, amely olyan értékes, mint bármelyik a miénk, mert mit ismerünk jobban, mint Krisztust, és mi másban reménykedhetünk, mint Krisztusban? Ha szereted Krisztust, add nekem a kezed, Barátom, hibáid ellenére is! Ha Krisztusban van minden bizalmad és minden bizalmad, akkor sajnálom a szemed, hogy nem látsz sokkal többet. Sajnálom a fejedet, hogy nem tudsz többet gondolkodni - de a szíved a megfelelő helyen van, Jézusban pihen, Őbenne nyugszik - és ki vagyok én, hogy ítélkezzek feletted? Krisztusban olyan élet van, amelyet ezer tévedés sem tud megölni! Van egy élet, amely mindazokban, akiknek megvan, ugyanaz, bármennyire is különböznek a véleményükben vagy a külső szertartásokban. Van egy örök élet, és ez az élet Krisztus Jézus! És mindazoknak, akiknek ez az életük van, szívünk mélységével mondjuk: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal".
Megjegyzem, Pál ezt mondja az egyik levelében egy olyan egyháznak, amely szörnyen rosszul viselkedett. Ez volt az egyik olyan gyülekezet, amely nem akart semmilyen lelkészt - egy olyan gyülekezet, ahol mindenki úgy beszélt, ahogyan neki tetszett -, amelynek Pál azt mondta: "Isten nem a zűrzavar szerzője". Annyira romlott egyház volt, hogy megengedték, hogy egy vérfertőző személy jelen legyen az úrvacsorán, de az apostol, miután megdorgálta őket, mégis azt mondta: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal". Nekünk is ezt kell mondanunk azoknak, akik tudatlanságukban tévednek, mint a korinthusiak! Ha különbözünk a testvérektől. Ha meg kell dorgálnunk őket. Ha néha ők is megdorgálnak minket, és indulatot mutatnak emiatt, akkor is legyen ez mindennek a vége: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal".
Nem kellene-e a Kegyelem legmagasabb fokát kívánnunk mindazoknak, akik Krisztus testében vannak? Ne csak azért mondjuk ki ezt az áldást, mert ki kell mondanunk, hanem mert örömünkre szolgál kimondani! Ne csak azért kívánjunk jót a szenteknek, mert kötelességünk jót kívánni nekik, hanem mert a szívünk nem tehet mást.
II. Most tehát, hogy ne tartsalak fel benneteket sokáig, kérem, hogy néhány percig komolyan figyeljetek EZEKNEK A BENEDIKCIÓNAK AZ ÁLLÁSÁRA. Először is, mondanivalómat abból a tényből merítem, hogy ez a Szentírás utolsó szava. Ezért úgy tekintem, hogy ez az apostol utolsó és legfőbb kívánsága. Örömmel tapasztaljuk, hogy míg az Ószövetség átokkal zárul - "nehogy eljöjjek és átokkal sújtsam a földet" -, az Újszövetség áldással zárul: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal", mintha azt akarná megmutatni, hogy a keresztény ember élete és lelke maga az áldás. És nekünk ez kellene, hogy legyen az utolsó és legfőbb kívánságunk az emberek számára - hogy megkapják és megtartsák a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelmét!
Ezt az áldást kívánom mindannyiótoknak, kedves Testvéreim és Nővéreim. Bármi is hiányzik, Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindig veletek. Bármiben is hibáznátok, vagy bármelyikünk, soha ne szenvedjünk hiányt a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelméből! Mi van akkor, ha a prédikátor prédikál másoknak, ő maga pedig hajótörött? Imádkozzatok, hogy ne így legyen! Mi van, ha egy diakónus vagy egy vén vezetné Krisztus nyáját, és a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme mégsem lenne vele? Egy másik Júdás vagy Démás lenne belőle! Ez szörnyű lenne. Mi lenne, ha az iskolában tanítanátok a kicsinyeket, de ti magatok mégsem tanulnátok? Szomorú dolog lenne, ha eljönne az Úr vacsorájára, de mégsem ette az Ő testét és nem itta az Ő vérét - ha alámerítkezne a vízbe, de nem ismerte volna meg a Szentlélek keresztségét - és nem keresztelkedett volna meg Krisztusba a lelki keresztséggel!
Micsoda dolog lesz az, ha a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme nem lesz velünk minden hitvallásunk, minden munkánk és minden tanításunk után! Imádkozom, Testvérek és Nővérek, bármi más ima nem teljesülhet, ez legyen, ennek az egyháznak minden tagját és Jézus Krisztus minden egyházának minden tagját illetően, hogy mindenesetre a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen velünk! Ennél kevesebbel nem tudunk beérni, és ennél többre nincs szükségünk. Ha van Kegyelmünk Jézustól, akkor lesz Dicsőségünk Jézussal, de e nélkül reménység nélkül vagyunk! Mivel a Jelenések könyvének végén áll, mint ahogyan ez is, a következő helyen úgy tekintem, hogy ez a helyzete azt jelzi, hogy mire lesz szükségünk a vég elérkezéséig - vagyis mostantól Urunk második adventi leszállásáig. Erre van szükségünk: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal".
Legyen velünk naponta, óránként! Legyen velünk, és tanítson minket viselkedésünkre minden nemzedékben! Legyen velünk, megtisztítva minket minden bűntől; képessé téve minket arra, hogy Isten világosságában járjunk, ahogy Ő a világosságban van! Legyen velünk, megerősítve minket, hogy hordozzuk mindennapi terheinket, és hogy tanúságot tegyünk az Ő nevéért a korok változó körülményei között. Legyen velünk, hogy tanácsot adjon nekünk, amikor az élet megpróbáltatásai megzavarnak bennünket! Legyen velünk, átváltoztatva minket dicsőségről dicsőségre, amíg Jézus Krisztus képmását nem hordozzuk! Legyen velünk mindannyiunkkal elégségesen! Hát nem Ő mondta: "Elég nektek az én kegyelmem"? A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen mindnyájatokkal, mindenben, amiben csak szükségetek van rá, amíg Ő el nem jön! Ő képes ellátni benneteket Isten teljes fegyverzetével. Ő fel tud ruházni benneteket a zarándokélet minden szükségletével.
Evangéliumi halászként végzett munkánkhoz Ő látja el az összes hálót, amelyre szükségünk lesz. Az Ő szőlőjében végzett munkánkhoz minden eszközt megad nekünk. Legyen velünk a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, és legyünk fürgék, mint a fiatal őz, és biztosak a lábunkban, mint a szarvas a hegyoldalon, amely nem csúszik meg, bármennyire is csúszósak a sziklák. Csak Krisztus legyen velünk, és mi teljesek vagyunk Őbenne - tökéletesek vagyunk Krisztus Jézusban! Minden felszerelés, amire az embernek szüksége lesz a föld és a menny között, hogy harcoljon a pokol ellen, hogy eltapossa a világot, és hogy belépjen az örök tökéletességbe, Krisztusban található! Az Ő kegyelme legyen mindnyájatokkal! Ámen.
Mivel ez az áldás a könyv végére került, csak még egy gondolat marad - ezt fogjuk kívánni, amikor eljön a vég. Az életünk végére érünk, ahogyan a Bibliánk végére is. És ó, öreg Barátom, vigasztalódjék a te gyengülő szemed a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmének látványával az élet utolsó lapján, ahogyan te is megtalálod majd a jól kitaposott Bibliád utolsó lapján! Talán néhányan közületek eljutnak az élet utolsó oldalára, mielőtt megkapnák az Isteni Kegyelmet - imádkozom, hogy ott megtalálják. A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek! Vagy tegyük fel, hogy nem halunk meg - tegyük fel, hogy az Úr hirtelen eljön az Ő dicsőségében? Ó, akkor legyen Kegyelmünk találkozni Vele!
Annyira örülök, hogy egy áldás zárja az Apokalipszist, mert ahogy a Jelenések könyvében álltok, halljátok a mennydörgést, amint csengésről csengésre zúgnak a mennydörgések! Látod, ahogy a fiolák kiáradnak, elsötétítik a levegőt, és a nap és a hold feketévé és vérré változik! A föld megremeg a lábad alatt, és a csillagok úgy hullanak le a fákról, mint a fügefalevelek! Zavarodottság és megdöbbenés tölti el az embert, amíg meg nem hallja ezt a szent suttogást: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek". Hadd hulljon az égbolt minden csillaga oda, ahová akar - a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme velünk van! Sziklázzatok és ringatózzatok, ti hegyek! Oldódjatok fel, ó, Föld, és tűnjetek el! Ha a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme velünk van, nem félünk a végtől!
Derűsen nézhetjük az anyag roncsait és a világok összeomlását. Üljön csak le az utolsó törvényszék, és álljanak eléje az emberek, hogy megkapják végső ítéletüket - mi remegés nélkül lépünk a Nagy Fehér Trón elé, és állunk ott, ha Urunk Jézus Krisztus kegyelme velünk van -.
"Bátran állok majd azon a nagy napon,
Mert ki tehetne bármit az én számlámra?
Míg az Ő vére által feloldozott vagyok
A bűn óriási átkától és szégyenétől."
Ó, boldogok azok, akik beburkolózva, elrejtőzve és elrejtőzve Krisztusban, az ő Megváltójukban, akiknek az Ő Kegyelme olyan lesz, mint a Tábor-hegyi átváltoztatás fehér köntöse, mert elfogadják őket a Szeretettben, megdicsőülnek Mesterük dicsőségében! Ők azok, akikre nézve beteljesedik a szöveg: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal".
Végül, Testvérek és Nővérek, Isten veletek, és ahogy távoztok, csak szeretném elfoglalni a helyemet az ajtóban, hogy baráti kezemet nyújtsam, és mindenkinek azt mondjam: "Búcsúzzatok el egy kis időre. Ez a legjobb kívánságom számotokra - a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek". Vissza fogtok hátrálni, és azt mondjátok: "Uram, én semmit sem tudok erről a Kegyelemről"? Akkor megkérnélek benneteket, hogy maradjatok egy pillanatra, amíg én azt az imát fújom: "A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen veletek". Talán csak a bűnbánat könnye van a szemedben, a hit fénye még nincs ott. A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen veled, szegény megtört szívű bűnbánó! Lehet, hogy még nem ismered Jézust, és csak keresed Őt. Az Ő Kegyelme legyen most veled - mutassa meg magát neked!
És te, visszaeső, úgy érzed, hogy nem kaphatsz áldást? A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme különösen veled legyen, hogy felemeljen és újra talpra állítson, ahogyan az elesett Pétert is tette! Szeretném, ha lehetne, azt mondani ma este a kapunkban lévő idegennek, aki nem gyakran jár Isten házába - szívünk vágya számodra, hogy megismerd a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét az igazságban! Az itt lévő fiúknak és lányoknak a lelkipásztor azt mondja: "Isten áldjon meg benneteket". Kis Mária, vagy Jane, vagy John, vagy Willie, vagy bármi legyen is a neved, "a mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme legyen veled", mert Ő azt mondja: "Engedjétek hozzám jönni a kisgyermekeket, és ne tiltsátok el őket".
Nektek, őszülő Barátaim, nektek, akik hamarosan hazaérkeztek, kívánom ezt a búcsúáldást: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek." Míg újra nem látlak benneteket, "Isten áldjon meg benneteket." Míg a nap fel nem virrad és az árnyak el nem tűnnek, az Úr Jézus soha ne hiányozzon tőletek. Ámen és ámen!