Öltözködés reggel

[gépi fordítás]
EZ a szakasz a szent tanítás egy darabja, amelyet a reggeli felkelés és a napi munkára való felkészülés példázata alatt ismertetünk. A Szentlélek segítsen nekem, hogy világos fényben tárjam elétek. Nagy hiba az ember életében, ha nem ismeri az időket, amelyekben él, és nem tudja, hogyan kell cselekednie bennük - és ha nem ismeri az időt, ami a saját életének napját illeti, hogy szívét a bölcsességre fordítsa. Az apostol úgy beszél római testvéreiről, mint akik "ismerik az időt". Mi tehát a nap ideje a kereszténynél? Nálunk már nem az éjszaka halottja, hanem "az éjszaka messze elmúlt, a nap közel van". Nemrég még a tudatlanság sűrű sötétsége volt körülöttünk, de az evangélium világossággá tett minket az Úrban. A bűn homályában aludtunk - mint egy sűrű felhő, úgy borította be minden erőnket -, de Isten kivezetett minket a sötétségből az Ő csodálatos világosságába.
Néhányan közülünk kétségbeestek, egy hold és csillag nélküli éjszaka. Reménytelenek voltunk, és attól féltünk, hogy a jövőnk "a sötétség feketéje lesz örökre". Ez a reménytelen sötétség elmúlt, és megvan Isten világossága és örömünk Krisztus Jézusban. Ránk ragyog a nappali csillag, Isten világossága, amely megvilágosítja a pogányokat, és mi a tökéletes napot várjuk, bár nálunk még nincs teljes nap. A felhőtlen világosság még mindig vágy és várakozás. A nap felkelt, de még nincs dél. Arra várunk, amikor majd meglátjuk a Jól-szeretetest az Ő országában, és az Ő hasonlatosságában ébredünk. "Közel van a nap" - mondja az apostol, és ez a szó a jókedvre int!
Mi tehát az az "idő", amelyet Pál szerint meg kell ismernünk? A kora reggel, az örök nap hajnala. A nap szétszórta a természet éjszakájának sűrű sötétségét. Élvezzük az első aranyló sugarakat - eljött a madarak énekének ideje - a kegyelem harmatának és a Lélek friss leheletének ideje. Még nincs teljes nap, de az éjszaka mégis elmúlt, és üdvösségünk tökéletes napja, amikor testünk és lelkünk is megszabadul a Sátán művének minden szennyétől és nyomától, "közelebb van, mint amikor hittünk". A nap fénye és melege erősít. Az éjszaka sötétsége és hidegsége eltűnőben van. Egyre távolabb kerülünk a tudatlanság, a bűn és a kétségbeesés hatalmától. Egyre inkább a tudás, a szentség és a remény hatása alá kerülünk!
Az apostol azt szeretné, ha biztosan tudnánk, hogy Isten igazi világossága most ragyog, mégpedig az, amely egyre fényesebb és fényesebb lesz a tökéletes napig! Öröm legyen a lelkünkben, az Igazság Napja fölkelt ránk, gyógyulással a szárnyai alatt! Mit ér a napszak ismerete? Itt rejlik. Bizonyos kötelességek az órából fakadnak. "Az ember elmegy a maga munkájára és fáradságára estig". Reggeltől estig és estétől megint csak reggelig van egy kör kötelesség, amelyet teljesíteni kell, és minden munka akkor kellemes, ha a maga idejében végzik. Amikor az este árnyékai lehullnak, eljött az idő, hogy hazamenjünk, ahol a tűzhelynél otthoni örömök várnak ránk. A dolgozó embernek nem lenne helyes, ha reggel hazamennie, és nem is illő, ha éjszaka menne el.
Minden kötelességnek megvan a maga ideje, ezért az apostol azt szeretné, ha tudnánk az órát, és biztosak lehetnénk benne, hogy itt az ideje felébredni az álomból. Azokra a kötelességekre ösztönöz bennünket, amelyek a felkelés óráját kísérik, azt az órát, amelyre most érkeztünk el. Ahogyan Mesterem segít nekem, mindenekelőtt arra fogok törekedni, hogy a reggeli hívó szót adjam. Másodszor pedig, hogy hirdessem a reggeli evangéliumot.
I. Először is, hallgassátok meg a reggeli hívást. Megmutattam nektek, hogy a napnak az az órája az, amikor az embereknek fel kell kelniük, és meg kell kezdeniük a napi szolgálatot. És az első időszerű kötelessége az ébredés - "Ideje felébredni az álomból". Amikor a nap elkezdődik, az alvásnak véget kell vetni. A táborban megszólal a kürt: "Ébresztő! Ébresztő!" De vajon nem minden keresztény ébredt-e fel? Igen, a halál álmából, de másfajta alvásból nem. Sokaknak durva rázásra és hangos hívásra van szükségük, mielőtt alaposan felébrednének. Szeretett Testvéreim, hozzátok szólok, akikre Isten Fénye rászállt, és akiket most megszabadítottak a sötétség hatalmától, mert nem fogjátok tagadni, hogy itt az ideje, hogy lerázzátok magatokról az álom köteleit.
Fel kell kelned a tétlenség álmából. Ne hagyjátok, hogy a vallásotok abból álljon, hogy mindent megkaptok, de semmit sem tesztek! Dolgozzatok, amíg a mai nap szólít, és mivel kegyelmes Uratok hűséges szolgái akartok lenni, azonnal keljetek fel. Itt az ideje, hogy felrázzátok magatokat, és megnézzétek, mit lehet tenni az aranyórákkal Megváltótok nevének dicsőségére! Menjetek ki, és nézzétek meg, milyen fűszernövényeket kell elültetni, milyen gyomokat kell meggyökereztetni, a kert melyik részét kell öntözni, és melyik szőlőtőkét kell megmetszeni. Mesteretek szőlőskertje állandó munkát igényel, mert Ő maga szüntelen gondoskodással tartja fenn. Keljetek hát fel, övezzétek fel ágyékotokat, és adjátok át testeteket élő áldozatként, szent, Istennek tetsző áldozatként!
Hagyjatok magatok mögött minden letargiát is. Éjszaka az ember ásítozhat és nyújtózkodhat, ahogy akar, de amikor eljön a reggel, jó uram, hagyja abba az ásítást és mutasson energiát! Nézzen körül, és legyen élénk, mert a nap nem lesz túl hosszú. A madarak éneke és a harmat csillogása nem arra ösztönöz, hogy rázd fel álmodat, és ne légy már kedvetlen? Ó, utálom látni, hogy egyes magukat kereszténynek valló emberek olyan lankadtan végzik az Úr munkáját, mintha nem számítana, hogyan szolgálják az Urat. Óh én! Ha Istennek fele akkora aktivitással engedelmeskednének, mint amekkorával az ördögöt szolgálják, hamarosan változást tapasztalhatnánk az egyházi életben! Az emberek éberek, amikor önmagukat szolgálják! Csilingeljen egy guinea hét mérföldre, és meghallják! De ha Krisztusért akarsz szolgálni, akkor a szádhoz kell tenned a kürtöt, és olyan hangosan kell fújnod, mint az ítélethirdetés, mielőtt az embereket szívből jövő lelkesedésre ébresztenéd! Legfőbb ideje, hogy felébredjünk a félszívűségből!
Ráadásul itt az ideje, hogy vége legyen az álmodozásnak. Ez az éjszakához illik, de nem a reggelhez. Az istentelen ember törekvései puszta álmok. Árnyékokra vadászik; hamuval táplálkozik; a legsúlyosabb dolga puszta látomás, egy semmiség! Nektek, akik nem az éjszakából vagytok, nem szabad a világ árnyékai után sóvárognotok, hanem a mennyei tartalmat kell keresnetek. Éljetek az örökkévaló valóságokért. Olyan ügyekkel foglalkozzatok, amelyek Isten szemében valódiak, olyan ügyekkel, amelyeket méltónak tartotok majd a szívetekre, amikor eljött a halál, és amikor Isten ítélőszéke előtt álltok! Legyen vége a nappali álmodozásoknak és az éjszakai álmoknak is, és térjetek rá az örökkévaló tények szigorú ügyeire. Ne szórakozzatok tovább! Az elmúlt idő elég lesz nektek erre. Legyetek komolyak! Legyetek éberek, vessétek be minden erőtöket, ébresszétek fel minden képességeteket. "Legfőbb ideje felébredni az álomból."
Ha felébredtél, mi a következő feladat? Nem az, hogy leveted az éjszakai ruhádat? A szövegünk azt mondja: "vessük le tehát a sötétség cselekedeteit". Az embernek, aki most ébredt fel, és azt tapasztalja, hogy reggel világos van, mindenekelőtt le kell vetnie azokat a ruhákat, amelyek az éjszaka folyamán betakarták. Kilép az ágyából, és ezzel lerázza magáról az ágyruháját, és elhagyja azt. A barátai nem jönnek le a földszintre abba a lepedőbe burkolózva, amelybe éjszaka beburkolta őket - azt feltételeznénk, hogy a sírjukat keresik, ha ezt tennék! Az éjszakai takaró nem a mi nappali takarónk. Reggel le kell vetkőznünk, mielőtt felöltözhetnénk - le kell vetkőznünk, mielőtt elkezdenénk öltözködni.
Bármennyire is egyszerű és otthonos ez az ábra, mégis olyan tanulságot közvetít, amelyre kérem, hogy emlékezzenek. A bűnöket és a bolondságokat le kell vetnünk, amikor felvesszük Isten világosságának ruháit. Ismertem olyan embert, aki azt vallotta, hogy megtért, de csak a vallást öltötte a régi jellemére. Szenvedélyes ember volt, rossz társakkal, és csak annyit tett, hogy rosszkedvét magával vitte egy egyházi összejövetelre. Több bort szokott inni, mint ami jót tesz neki, és a változás csak annyi, hogy tisztességes társaságban vagy titokban issza. Felvette a szentet anélkül, hogy levetette volna a bűnöst! Kéjvágyának rongyai rohadnak a hivatásának ruhája alatt!
Ez soha nem fog menni! Krisztus nem azért jött, hogy a bűneidben, hanem a bűneidből mentsen meg téged! A haragtól, a részegségtől és az ehhez hasonlóktól meg kell szabadulni! Krisztus soha nem azért jött, hogy haragotokat a melegség nevére, részegségeteket pedig a szabadság nevére kereszteljétek! Hallottam olyan tisztátalan életet élő emberekről, akik hallották, hogy a Jézus Krisztusba vetett hit megmenti őket, akik ezt a tanítást olyan súlyosan félreértették, hogy arra gondoltak, hogy hisznek Krisztusban, és folytatják gonosz életmódjukat! Ez a kísérlet a vesztüket fogja okozni. Ráháb, a parázna asszony hit által üdvözült, de attól, hogy többé parázna legyen, megmenekült. A bűn rongyait le kell vetnünk, ha Krisztus köntösét felöltjük. El kell venni a bűn szeretetét! A bűn gyakorlatairól és szokásairól le kell mondani, különben az ember nem lehet keresztény!
Ez egy üres próbálkozás lesz arra, hogy a vallást egyfajta égi overallként próbálják meg a régi bűnök tetején viselni. A király lánya belülről csupa dicsőség, különben soha nem kapta volna meg a megmunkált aranyból készült ruháját. Zakariás látomása az Úr útjára tanít bennünket - amikor látta Józsuét piszkos ruhákkal felöltözve, az Úr nem öltött rá szép ruhát ezek fölé, hanem először azt mondta: "Vedd le róla a piszkos ruhákat". Majd hozzátette: "Íme, eltávoztatom rólad a te gonoszságodat, és felöltöztetlek váltóruhába". Meg kell tisztulnod Jézus vérében, mielőtt felöltözhetsz a fehér vászonba, ami a szentek igazsága! Gondoskodjatok róla, hogy álmotokból felébredve levetkezzétek az éjszaka minden ruháját!
Mik voltak azok? A Kolossébeliekhez írt levél harmadik fejezetében találunk egy listát róluk. "Most pedig ti is vessétek el mindezeket: haragot, haragot, rosszindulatot, káromlást, mocskos beszédet a szátokból". Kedveltük az istentelenek örömeit? Vessétek le őket! Mondtunk-e olyan dolgokat, amelyek nem igazak? Vessétek le őket! Énekeltünk-e laza, buja éneket? Vessétek le! Dühösek, morózusak, rosszindulatúak voltunk? Vessük le! Kapzsik, kapzsiak, mohók voltunk? Dobjuk le! Sajnos, sok professzor ugyanolyan kapzsi a haszonra, mint amilyenek valaha is voltak, de a vallást a fösvénység rongyai fölé öltöztetik, és azt akarják, hogy nagylelkűnek nevezd a csirkefogót, holott olyan fösvény, amilyen csak lehet! Bármi is az, ami méltatlan a napfényre, vessük le magunkról.
Az apostol azt mondja: "vessétek el". A "bűnös természeted szokásait mostantól fogva tekintsd selejtnek - dobd el őket azonnal, és mondd ki: "Végeztem velük! Nem lesz számomra többé éjszaka, és ezért nem lesz szükségem rájuk. Temessétek el, égessétek el őket - ezek az én selejtjeim." Emlékezzünk csak rossz szokásainkra, hogy sírjunk rajtuk! Csak azért beszéljünk róluk, hogy másokat figyelmeztessünk és Isten kegyelmét dicsőítsük! Ami pedig azt illeti, hogy rossz szokásainkat valaha is elővegyük, és megpróbáljuk felöltöztetni őket, alkalmanként, Isten őrizzen meg attól, hogy így legyen!
Eddig leírtuk a felkelésünket - először felébredünk, majd levetjük a sötétség ruháit. Most fel kell vennünk a reggeli ruhánkat. A Hívőnek rögtön a toalettjére kell néznie, és fel kell öltöznie a napra - "öltsük fel a világosság fegyverzetét". "Micsoda?" - mondja valaki - "fegyverzetet? Azt hittem, hogy a veszélynek vége! A sötétség elmúlt, és nem félek többé a tolvajoktól és rablóktól, mert eljött a napfény. Miért kellene akkor páncélt öltenem?" Nem tanulságos, hogy alighogy felébredünk, máris fel kell öltenünk "Isten teljes fegyverzetét"? Nem figyelmeztet-e ez minket arra, hogy közeleg a harc napja? Testvéreim, akár várhatjátok is az összecsapást, mert az biztosan eljön, és bölcs dolog lesz felölteni a harcra való fegyverzetet!
Öltözzön aszerint, hogy mivel fog találkozni a nap folyamán. Még nem vagytok otthon - a béke földje még túl van rajtatok. A fiatal megtérők azt hiszik, hogy már a Mennyországba jutottak, vagy nagyon közel vannak hozzá, de ez nem így van. Egyszer majd eljutsz oda, de ennek még nincs itt az ideje. Az ellenség országában vagytok - vegyétek fel Isten világosságának páncélját! Lehet, hogy még mielőtt leérnétek reggelizni, a nagy ellenség kilő egy nyilat rátok. Vagy a reggeli ima után olyan biztonságban érzed magad, mintha az angyalok között lennél - és mégsem jutsz túl a nap első étkezésén anélkül, hogy az ősellenség támadása, saját romlottságod kitörése vagy a világ támadása ne érne! Ellenségeid a saját házadban találhatók, és a saját asztalodnál sebezhetnek meg!
Mielőtt elhagyod a hálószobádat, jobb, ha felveszed az övet, a sisakot, a mellvértet, a pajzsot - jobb, ha felveszed a teljes páncélzatot! Egy keresztény soha nincs biztonságban, hacsak nem védi tetőtől talpig az isteni kegyelem, mert egy ilyen világban, mint ez, nem tudhatod, hogy milyen bokor mögött leselkedik a gyilkos, vagy hogy melyik sarokból repül a végzetes villám. Úgy menjetek ki a háborúba, mint egy páncélos lovag, mert a harc minden oldalról dúl, és szükségetek van az igazságosság páncéljára jobb és bal kéz felől egyaránt. A szentnek ifjúságától fogva a háború emberének kell lennie. Imádkoznia kell, hogy a kezét megtanítsák a háborúra, az ujjait pedig a harcra.
A görög szó azonban úgy is értelmezhető, hogy nem csak a páncélzatot jelenti, hanem az olyan ruhadarabokat, amelyek a napi munkához illeszkednek és alkalmasak. Ezeket azonnal fel kell ölteni, és lelkünket fel kell öltöztetni a szolgálatra. Imádkozzatok Istenhez, hogy olyan stílusban öltöztessen fel benneteket, hogy készen álljatok mindenre, ami jön. Te nem egy parádés úriember vagy, hanem egy munkás a munkaruhájában. Vannak emberek, akik túlságosan finomkodnak ahhoz, hogy valódi szolgálatot végezzenek az Úrnak. Amikor Wellington hercege megkérdezte az egyik katonánkat, hogyan szeretne öltözködni, ha újra meg kellene vívnia a waterlooi csatát, azt válaszolta, hogy ingujjban szeretne lenni. Mennyire szeretném, ha a keresztények is ingujjba bújnának, mintha Jézusért akarnának dolgozni! Szeretném látni az ácsot kötényben, amint lehajol a munkájához, és nem a padon ülve lóbálja a lábát egész nap.
Jaj, hogy néhány keresztényt általában ebben az utóbbi testtartásban látunk! Ó testvéreim, reggel van nálatok, és Isten kegyelméből kérlek benneteket, álljatok sorba, hogy teljesítsétek Uratok parancsát! Mit mondott Isten Jeremiásnak? "Öltöztesd fel az ágyékodat és kelj fel". Készüljetek fel lelketekben a cselekvésre - olyan munka vár ma rátok, amelyet az angyalok is megirigyelhetnének! Menjetek ki, mint egy munkára kész ember. Az Úr azt szeretné, hogy ágyékunkkal felövezve, lámpáinkat feldíszítve és égő lámpáinkkal éljünk, mert olyan órához érkeztünk, amikor a tétlenségnek és a tétlenségnek nincs helye - éber, éber szorgalomra van szükségünk! Vegyük fel Isten világosságának ruháit, és dolgozzunk, amíg nappal van, mert Atyánk munkálkodik, és Jézus munkálkodik.
Most már felöltöztél, mi a következő lépés? Már csak az van hátra, hogy úgy járjunk és viselkedjünk, mint Isten világosságában. Az utasítások egyértelműek - "járjunk becsületesen, mint a nappal", ami azt jelenti, hogy viselkedésünk olyan legyen, amilyen a nappali fényhez illik. Hogyan kell viselkednie a világosság gyermekének? A "becsületesen" lefordított szó jelentheti azt is, hogy "tisztességesen" - illendően és méltóságteljesen. Az éjszaka közepén, ha a házban kell járkálnod, nem válogatsz az öltözködésedben - nincs ember, aki meglátna -, és így alkalmi öltözékben csúszol át egyik szobából a másikba. De amikor reggel felkelsz, és lemész a napi munkádhoz, úgy döntesz, hogy valamennyire rendezett leszel. Nem csúszósan és félig felöltözve mész ki a dolgodra, hanem a beosztásodnak megfelelően, megfelelő módon öltözöl fel.
Legyen így veletek lelkileg is - a szentség a legmagasabb tisztesség, a legilletékesebb öltözet. Nappal éltek, Testvérek és Nővérek, ezért úgy járjatok, mint aki "a tanúk oly nagy felhőjével van körülvéve". Sőt, még ennél is több - úgy járjatok, mint aki Isten szemei előtt áll, ami végtelenül többet jelent. "Te Isten lát engem". Királyok Királya, szabad-e alkalmi ruhában rohannom a Te udvarodba? Kérjem-e, hogy járj velem, miközben teljesen levetkőztem, vagy olyan mocskos rongyokat viselek, amelyeket már régen le kellett volna dobnom? A lélek megjelenésére nagy gondot kell fordítanunk. "Legyetek tiszták" - mondja Isten. Ő nem fog velünk járni, ha nem tartjuk meg ruháinkat szeplőtelenül a világtól - azt szeretné, ha betartanánk a léleknek és a viselkedésnek azt a méltóságát, amely Isten templomához illik.
Aludjatok bármilyen ruhában, de amikor nappal járkáltok, vigyázzatok, óh, mennyei királyi vérből való fejedelmek, hogy ruházatotok rangotoknak megfelelő legyen! "Becsületesen járjatok" - mondja a mi fordításunk, mert ez a megfelelő dolog a nappali világossághoz. A tolvaj a sötétség leple alatt tör be és lop, de Isten világosságának gyermekének egyenesnek és igaznak kell lennie. Őszintén kérek minden magát kereszténynek valló embert, hogy legyen őszinte a szíve, és akkor őszinte lesz szavakban és tettekben is. Azt kérdezitek tőlem: "Úgy érted, hogy meg kell fizetnünk az adósságainkat?". Természetesen! Mindezekre gondolok, de ennél sokkal többre gondolok - legyetek őszinték, amikor másokkal és másokról beszéltek. Ne mondjatok senkiről olyat a háta mögött, amit a szemébe se mondanátok. Ne hordj magaddal maszkot - az egy becsületes ember számára szörnyű kínzóeszköz. Mondd, amit gondolsz, és gondold komolyan, amit mondasz.
Sokan egészen más elvek szerint cselekszenek, fenntartásokkal és politikával, ha nem is kétszínűséggel. Sok bajba sodorják magukat azzal, hogy ravaszak és "jól kijátsszák a kártyáikat", ahogy ők mondják. Mi köze van egy kereszténynek az ilyen csalárd játékhoz? Járjon becsületesen! Minden cselekedeted legyen olyan, amely Isten világosságát hordozza! Egy ember, aki egy erős elektromos fény alatt áll, amely egyenesen rá irányul, kényelmetlenül érezné magát, ha mindenki őt nézné. Mindenesetre vigyázna arra, hogy mit tesz. Íme, az örökkévalóság Fénye teljes erővel ragyog a lelkedre! Maga Isten lát téged! Az örök nap lángjában állsz. Ó keresztény, cselekedj átlátszó őszinteséggel! Ne legyen semmi titkolnivalód - gyere Isten Világossága elé, hogy tetteidről kiderüljön, hogy Istenben munkálkodnak. Öltözzetek fel Isten világosságába, és járjatok a világosságban, ahogyan Isten is a világosságban van.
A reggeli világosságban elfoglalt helyünk még egy viselkedési pontot követel meg tőlünk - le kell mondanunk a sötétség tetteiről. Ha valóban felébredtünk, és felvettük Isten világosságának ruháit, akkor kötelességünk, hogy leszámoljunk azokkal a dolgokkal, amelyek az éjszakához tartoznak. Nem fogok hosszasan kitérni rájuk, de nem mehetek el mellettük, mivel az apostol szükségesnek tartotta, hogy három pár rosszat említsen, amelyekkel le kell számolnunk. Azért említi őket, mert még a keresztény gyülekezetekben is szükséges elítélni ezeket a dolgokat. Az emberek felkiáltanak a prédikátor ellen, ha ő nyíltan beszél a kor rosszaságairól. "Tényleg, ez megdöbbentő - mondja valaki -, nem szeretem, ha ilyen tapintatlan dolgokra hivatkoznak".
Nem, nem, hölgyeim és uraim, akik ilyesmit tesznek, nem bírják elviselni, hogy dorgálással halljanak róluk! Megfigyeltem, hogy senki sem olyan fantasztikusan kedves, mint az erkölcsileg csúnyák; senki sem olyan készséges, hogy hibát találjon, ha egy ásót ásónak neveznek, mint azok, akiknek az erkölcsét a leginkább meg kell ásni. Ők maguk is elkövetik a bűnt, de nem bírják elviselni, ha emlegetik - ez megdöbbenti a csodálatosan finom elméjüket! Pál apostol nem érzett semmit abból a kellemetlen nyájasságból, amely finom kézzel nyúl a bűnhöz - ő egyenesen kimondja, és azt mondja, hogy minden keresztény embernek először is le kell számolnia az érzékiséggel, amelyet ő úgy jellemez, mint "zendülést és részegséget". Ha ivócsata zajlik, az általában éjszaka van. A lakomák általában este kezdődnek - ha a falánkság és a részegség színterévé válnak, akkor messze az éjszakába nyúlnak. De a nap megdorgálja az ilyen orgiákat, és az emberek általában hallgatnak a figyelmeztetésre - "akik részegek, azok éjszaka részegek". A keresztény embereknek végeztek az éjszakával, és végezniük kellene az étel és ital minden mértéktelenségével. Sajnos, vannak, akik többet költenek egyetlen vacsorára néhány embernek, mint amennyiből szegény családok egy hónapig elélnének! A falánkságot ritkán említik lehetséges hibaként, pedig attól tartok, hogy messze nem elavult bűn Jézus vallott követői között!
"Részegség." Nos, mondanom sem kell, mennyire szégyenletes ez bárkiben, de aki keresztény embernek vallja magát, mennyire mértékletesnek, mennyire önmegtartóztatónak kell lennie, mert a részegség lélekromboló bűn, és részeg ember nem mehet be Isten országába! Ezek az éjszakai erkölcstelenségek - hadd legyenek az éjszaka gyermekei, ha akarják -, ami minket illet, mi a Lélekkel való beteljesedésre és a mennyei kenyérrel való táplálkozásra vágyunk, mert mi a nappal gyermekei vagyunk! Nekünk nemesebb lakomáink vannak, mint a mulatozók lakomái, és több válogatott borunk van, mint amennyit Szodoma szürete adhat! Vigyázzatok, Testvéreim és Nővéreim, a sötétség e műveire!
Ezután Pál elítéli a tisztátalanságot, mondván: "nem a kamarázásban és a bujaságban". Borzalmas dolog, amikor valaki kereszténynek nevezi magát, és mégis lehet trágár a nyelvében, erkölcstelen a társalgásban, buja a lelkületében, gonosz az életében. Ha valaki paráznaságnak és házasságtörésnek hódol, és mégis kereszténynek nevezi magát, az biztosan Isten átka alá kerül! Az ilyen személyekről sírva beszélünk, mert ők Krisztus keresztjének ellenségei. Ó, hogy ti, akik fiatalok vagytok, óvakodjatok mindenféle lazaságtól és nőieskedéstől! Kerüljétek az ilyen irányba mutató pillantásokat, szavakat és gondolatokat. Ne menjetek e bűn határának közelébe, mert a férfiak és a nők nem egyszerre vétkeznek durván - fokozatosan csúsznak, ahogy a hajó a vízre bocsátáskor a tőkékről a tengerbe csúszik. Eleinte nagyon keveset mozog, de idővel lendületet vesz, és gyorsan siklik a mélybe. Isten őrizzen meg a test bűneinek elkövetésétől, mert azok mély árkot képeznek, és az Úrtól irtózók beleesnek! Ezek az éjszaka aljas tettei - nem maga a természet tanít meg minket erre? Az erkölcstelenség a hold alatt jár - éjszaka szennyezik be utcáinkat! Ó, ti, akik elértétek a hajnali fényt, irtózzatok ezektől a dolgoktól, és gyűlöljétek még a test által foltos ruhát is!
A következő éjszakai tett a szenvedély - a szenvedély a "viszály és az irigység" két formáját ölti. A verekedés az éjszakára való. A heves támadások álmunkban zavarnak meg minket, de nappal nem szoktak. Így a keresztény embereknek, mivel nappal vannak, nem szabad veszekedniük. Nagy kár, ha egy családban viszálykodás támad, ha testvér a testvértől, apa a fiútól válik el, és ha a rokonok nem tudnak jót mondani egymásról. Ezek a keserű dolgok az éjszakára valók - ti már elértétek a nappali világosságot, és végeznetek kell velük! Az irigység a sötétség és a szégyen dolga - ez a "zöld szemű szörnyeteg" előjön a sötétben, és hibát talál azokban, akik jobbak nála. A bűnösök nem szeretik a jó embereket, mert kiválóságuk megdorgálja őket, és ezért igyekeznek rontani a hírnevüket. Ez a gonoszság nem a mai napból való! Hagyjátok el, megvetitek, rettegjetek tőle, irtózzatok tőle! Isten szabadítson meg tőle! Távolodjatok hát a sötétség minden cselekedetétől, és csak azt keressétek, ami a nap arcára derülhet, és ami miatt senki sem pirul el.
II. Már olyan sokáig prédikáltam a tőletek elvárt dolgokról, hogy kezditek azt mondani: "Ó, de sok a tennivalónk! Hogyan fogjuk valaha is teljesíteni? Fel kell ébrednünk, le kell vetnünk éjszakai ruháinkat, megfelelő öltözékbe kell öltöznünk, úgy kell viselkednünk, mint Isten világosságának gyermekei, és kerülnünk kell a sötétség cselekedeteit. Jaj, mit tegyünk?" Most figyeljetek, ti aggodalmaskodók - itt van valami édes és áldott számotokra - hajlamosak lesztek és segítséget kaptok, hogy mindenben engedelmeskedjetek! Hallgassatok tehát szorgalmasan és hallgassatok, hogy lelketek éljen! Én a reggeli evangéliumot hirdetem nektek. Itt van - "Öltsétek magatokra az Úr Jézus Krisztust".
Ez a vers nagyon híressé vált az egyháztörténelemben, mivel az atyák főnöke, a hatalmas tanító, Augustinus, e vers olvasása által találta meg Isten világosságát. Istentelen és többé-kevésbé kicsapongó életet élt, amikor bizonyos mértékig gondolkodni kezdett állapotán, és mintha egy hangot hallott volna, amely így szólt hozzá: "Tolle, lege. Tolle, lege!" "Vedd fel és olvass!" Így hát felvette a közelben fekvő Újszövetséget, olvasni kezdte, és ahogy Isten akarta, éppen ezen a helyen nyitotta ki, és ezt olvasta: "Járjunk becsületesen, mint a napokban; ne lázadásban és részegségben, ne kamarázásban és kicsapongásban, ne viszálykodásban és irigységben. Hanem öltözzetek az Úr Jézus Krisztusra".
Itt vannak a szavai, amelyeket felolvasok nektek - "Nem akartam tovább olvasni, mert nem volt rá szükségem; mert amikor a mondat végéig olvastam, a kételyek minden sötétsége eltűnt, mintha a biztonság tiszta fénye áradt volna a szívembe. Mintha azt mondták volna: "Ó, ember, ismerd el nyomorúságodat, mezítelen vagy; fedd be szennyedet: vedd magadra Jézus Krisztust!". És azonnal tüzet éreztem magamban. A szívem megkönnyebbült, a pikkelyek lehullottak a szememről - képes voltam látni!" Milyen nagyon kívánom, hogy ezek a szavak ugyanilyen erőteljesen érintsenek meg néhányat közületek! Van itt valaki, aki arra vágyik, hogy levetkőzzön a bűn régi ruháit, és a szentség köntösébe öltözzön? És gyászol-e üres ruhatára miatt? Nézzétek, itt van neki egy köntös - "öltözzetek fel az Úr Jézus Krisztusba".
Hallottam-e valakit kiáltani: "Azt mondtad, hogy vegyünk fel páncélt, de nincs se pajzsunk, se mellvértünk! Hogyan ölthetnénk fel a világosság páncélját?" Itt van a páncélzat - "Öltsétek fel az Úr Jézus Krisztust". Kiáltja-e valaki: "Félek, hogy ruhátlanul megyek a világba, és nem merem felvenni a sötétség régi ruháit! Mit tehetnék?" Itt van! Itt van a bűn halála és a szentség élete - "öltözzétek magatokra az Úr Jézus Krisztust". Ó, áldott, bájos szavak! Bárcsak lenne erőm, hogy teljesen kifejtsem előttetek a jelentését. Mert először is, az Úr Jézus Krisztusban van fedezet a meztelenségedre! A ruha betakarja az embert - ő el van rejtve, és a ruhája látható. Jöjj hát, szegény bűnös, és vedd hit által az Úr Jézus Krisztust lelked takarójául! Mezítelen vagy, de Ő lesz az igazságosságod ruhája!
Az Úr Jézusban van egy teljes és megfelelő ruházat a lelked számára, amely által minden hiba és szennyezettség eltűnik a szemed elől, az ige szerint: "Boldog, akinek megbocsáttatik a vétke, és akinek bűne be van takarva". Krisztus Jézusban van érdem, amely elfedi a mi hibáinkat, tisztaság, amely elfedi a mi tisztátalanságunkat, engedelmesség, amely elfedi az engedetlenségünket, szépség, amely elfedi a mi torzulásunkat, tökéletesség, amely elfedi a mi tökéletlenségünket, elfogadás, amely elfedi a mi kihívásunkat! Szépek vagyunk attól a szépségtől, amelyet az Úr Jézus ad nekünk. Ő látható, mi pedig rejtve vagyunk, vagy csak Őbenne láthatóak, hogy a Szeretettben elfogadva legyünk! Nincs más dolgunk, mint hit által Krisztusba bújni, mert gyakorlatilag ez az, amit az embernek a ruhájával kell tennie - belebújik, és így aki Krisztust felölti, az Krisztusban van! Krisztus van fölötte és körülötte.
Hallott-e valaha egy szegény meztelen, reszkető lélek kellemesebb szavakat, mint ezek: "Öltsétek magatokra Krisztust"? Megteheted, mert az Úr megparancsolja. Volt valaha édesebb üzenet? Te, szegény Lélek, aki épp most ébredtél fel álmodból és riadtan kérdezed: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?". Itt van előtted Jézus! Ő tökéletes igazságban, páratlan szentségben, páratlan szépségben, és te magadra öltheted Őt, és felöltözhetsz ebbe az igazságba és szépségbe! Hallom, hogy azt mondod: "Látom Őt, de hogyan lehet Ő az enyém?". Ő a tiéd Isten ingyenes ajándékából - vedd Őt magadra! Nem javítanod kell Őt, nem kell hozzátenned, nem kell megszépítened, hanem úgy kell venned Őt, mint a kabátodat, és felvenned Őt! Ott van Ő - Ő egy olyan köntös, amit öröm viselni! Lelkek miriádjai próbálták már ezt a ruhát, és mindenkinek pontosan megfelelt mindazok közül, akik felvették! Ez minden, amit tenned kell - felvenni - és ebben a Szentlélek segít neked!
Nem kell elkészítened a ruhát, nem kell feldíszítened a ruhát, vagy bármilyen módon kiegészítened vagy megváltoztatnod, hanem csak fel kell venned! A meztelenség, a szegénység vagy a bűntudat nem kell, hogy megakadályozza az embert abban, hogy felvegye a számára biztosított köntöst. Vedd fel! Vedd fel! Ez a legélénkebb képe annak, amit a Hit tesz. Krisztust öltözteti magára, és Ő mindent betakar. A Hit nem azt mondja: "Fel kell öltöztetnem magam, és utána fel kell öltöztetnem Krisztust". Nem, nem! Kiáltása így hangzik: "Mivel meztelen vagyok, Krisztussal takarom be magam"! A lélek azt mondja: "Nincs semmi sajátom, amire Isten elégedetten tekinthetne, de Krisztust öltözöm magamra, mert tudom, hogy Isten gyönyörködik benne". Jézus szenvedései számon lesznek rajtam számon kérve, az Ő érdemei érdemei lesznek értem, és az Ő igazsága lesz az én igazságom! Ó, ez egy áldott, áldott szó!
Öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és énekeljétek: "Ő öltöztetett engem az üdvösség ruháiba. Az igazság köntösével borított be engem." "De" - mondja valaki - "nekem többre van szükségem annál, hogy beborítson. Szükségem van egy olyan ruhára, amely a szükségleteimnek megfelelő, a mindennapi munkámra alkalmas". Szövegem rámutat a teljes ellátásra - "öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust" -, mint a legmegfelelőbb ruhát a munkában lévő szentnek, valamint az Isten előtti megigazulásra vágyó bűnösnek! Mint már mondtuk, az első szükséglet az ébredés, és valóban senki sem tud feküdni és álmodni, miután egyszer meglátta az Ő dicsőséges köntösét - alig várják, hogy megszerezzék!
A következő szükségletünk az, hogy levetjük az éjszaka régi ruháit, és semmi sem segít jobban, mint Krisztus felöltése. Csak tekintsetek az igazságosságnak erre a köntösére, mint a tiétek, és azonnal megvetitek a bűn szennyes rongyait! Amikor az ember észreveszi Krisztus igazságának tökéletességét, amelyet Isten ingyen ad neki, megveti bűnét, szereti Istenét, és vágyakozik, hogy szentségében olyan legyen, mint Ő. Nincs a bűnbánatnak olyan nemzője, mint a Jézus Krisztusba vetett egyszerű hit! Hitetlen filozófusok azt mondják nekünk, hogy ha az egyedül Krisztusba vetett hit általi üdvösséget hirdetjük, az emberek szabadságot vesznek a bűnre - de ebben tévednek a megfigyelés hiányából. Most beszélj a saját tapasztalatodról, keresztény ember - érezted-e valaha is, hogy bűnre késztet a bizonyosság, hogy Krisztus igazsága által megigazultál? Soha nem volt még ilyen eset ezen a világon!
Az ember hallhat róla, és a bűnök mentségévé teheti, de a szíve mélyén nem hiheti el, és nem teheti meg. Tudom, hogy amikor a legtisztábban látom, hogy egyedül Krisztus által vagyok megváltva, akkor vágyom leginkább arra, hogy szent legyek. Soha nem követem olyan buzgón a személyes igazságosságot, mint amikor tudom, hogy az én igazságosságom teljes egészében az Úrtól származik! A bűn halálának leghatalmasabb mozgatórugója Krisztus halála, és semmi sem késztet bennünket olyan buzgóságra, hogy meghaljunk a bűnnek, mint Krisztus halála a bűnért! A dicsőséges, szeplőtelen igazságosság láttán, amely Krisztus Jézusban minden rászoruló bűnösnek ingyenesen ajándékozható, lekerül rólunk a szennyes ruha.
Igen, és nem csak a bűnbánatot munkálja Krisztus, hanem minden erőt, hogy szentek legyünk, kegyesek, megbocsátók, hősiesek, lelkesek legyünk Isten szolgálatában - mindez Krisztuson keresztül jön, amikor benne vagyunk. Ha szent akarsz lenni az életben, a rövid út hozzá az, hogy leszámolsz a saját igazságoddal, és felöltöd Krisztust! Ha az ember, aki részeges volt, elhatározza, hogy józan lesz, öltse magára Krisztust, és Jézusban megtagadja önmagát. Ha az az ember, aki eddig erkölcstelen volt, szívesen lenne tiszta az életben és a szívben, öltözzön fel az Úr Jézus Krisztust, és ne gondoskodjék a testről, hogy annak kívánságait betöltse. A Krisztusba vetett egyszerű hitnek olyan páratlan ereje van, amikor Krisztust öltözteti magára, hogy ő legyen a mi igazságunk, hogy olyan életmódra vezeti a Hívőt, amely tisztességes, méltóságteljes, tiszteletreméltó, szent. Az embert arra készteti, hogy a nemes ruhához méltóan járjon, amelybe öltözött, és egész élete a közönséges szintről a Kegyelem kiválóságába emelkedik!
Erre a ruhadarabra néhány szóban külön felhívnám a figyelmet. A szöveg azt mondja: "Öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust". Mi késztette arra, hogy ott a három nevet használja? Mert arra a három értelemre akart rámutatni, amelyben tetőtől talpig Krisztussal öltözünk fel. "Öltsétek magatokra az Urat" - legyetek az Ő szolgái, viseljétek az Ő ruháját, legyen Ő a rabbitok, a mesteretek, a királyotok, az uratok. Öltözz "Jézusba", a Megváltóba - ismerd el magadat üdvözültnek, aki általa üdvözült, akinek a neve Jézus - "mert Ő megmenti népét bűneiktől". Tedd magad "Krisztusra" - azaz a Felkentre - vedd magadhoz a Szentlélek felkenését Istentől Jézus Krisztuson keresztül, akinek Ő mérték nélkül adatott. Mivel Krisztus fel van kenve prófétának, papnak és királynak, öltözzétek fel Őt mindhárom tisztségben, és örüljetek ennek. "Öltsétek magatokra az Úr Jézus Krisztust".
Ne csak mint Megváltót öltözzétek magatokra Jézust, hanem mint Parancsnokotokat is! Ne csak mint Mesteredet és Megváltódat öltöztesd Őt magadra, hanem mint Krisztusodat, aki fel van érted kenve! Vedd magadra az egész Krisztust, hogy teljesen Őbenne légy, és így légy lelki, kegyelmes, szent. Ezért a körülötted lévők semmit se lássanak belőled, de sokat a te Uradból. Legyen a külső jellemed annyira krisztusi, hogy az emberek Krisztust lássák rajtad megmutatkozni, mint ahogyan egy új ruhát is megmutat a viselése. A Dicsőség és Krisztus szelleme nyugodjék rajtatok! Öltözzetek fel erővel! Urunk azt mondta tanítványainak: "Maradjatok Jeruzsálemben, amíg fel nem ruházlak benneteket erővel a magasságból" - ez a szó azt jelenti, hogy "felöltözve". Ha Krisztussal vagyunk felöltözve, akkor a magasságból származó erővel leszünk felöltözve, ahogyan Ő mondta: "a cselekedeteket, amelyeket én teszek, ti is tegyétek". Ezért öltözzetek fel az Úr Jézus Krisztusba.
"Igen", de hallom, hogy egy másik azt mondja: "Nemcsak ruhára van szükségem, hogy elfedje meztelenségemet és ellássa szükségemet, hanem ruházatra is, hogy méltóságomhoz méltó legyen. Azt mondtad nekünk, hogy méltó és tiszteletreméltó módon kell járnunk a külföldön". Ah, és így is fogtok, ha Krisztust öltitek magatokra! Ó, milyen fényes teremtmény Isten szemében az az ember, aki felöltötte Krisztust! Isten maga sem kér tisztább vagy elfogadhatóbb öltözetet. Soha nem láttál még szeráfot - fényes, mint a tűz lángja Isten minden szent hírnöke -, de ha látnál egy lelket, aki Krisztus igazságosságába öltözött, azt gondolnád, hogy a szeráf ehhez képest egy tompa, halvány dolog! Egy szeráf nem visel mást, mint teremtett fényességet, de Isten gyermeke Krisztusba öltözve teremtetlen ragyogást visel! Isten tökéletessége van a Krisztusba öltözött lélekben! Igen, és amíg Isten így lát minket Krisztusban és elégedett velünk, addig embertársaink is kénytelenek csodálni minket. Ha Krisztust öltöd magadra, hogy Krisztushoz hasonlóvá válj, akkor járásod és beszélgetésed fényes és ragyogó lesz a körülötted lévők szeme előtt. Lehet, hogy ez nem fog nekik tetszeni - sőt, talán még gyűlölni is fognak érte -, de nem tudnak majd mást tenni, mint hogy elismerik kiválóságodat. Aki Krisztusban él, az elbűvölő életet él, amely a maga kedvességével a bámészkodók hódolatát követeli. "Öltözzetek az Úr Jézus Krisztusra".
Ó, ti, akik ékszerekkel és díszekkel díszítitek magatokat, mennyivel szebbek és méltóságteljesebbek lennétek, ha minden viseletetekben és beszélgetésetekben, szent szelídséggel és szeretettel, szent buzgalommal és az igazság melletti rendíthetetlen elhatározással Krisztust mutatnátok! "Igen - mondja egy másik -, de elfelejtetted prédikációd egy részét. Azt mondtad, hogy most, hogy felébredtünk, páncélt kell öltenünk". Nem felejtettem el, mert Krisztus a páncél a védelmünkre - ezért öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust. Itt van nektek egy páncélzat. Az az ember, aki úgy cselekszik, ahogyan Krisztus cselekedne, úgy gondolkodik, ahogyan Krisztus gondolkodna, és úgy él, ahogyan Krisztus élne, az számára Krisztust teszi mindenestül mindenné, és ezért Krisztussal páncélozza magát. Így válik áthatolhatatlanná az ellenség nyilaival szemben, és a kísértés nyilai vagy a rágalmazás nyilai között sértetlenül megmaradhat! Az Úr a mi védelmünk, és Izrael Szentje a mi királyunk.
"Igen - mondja az egyik -, de te azt mondtad nekünk, hogy a nap, ha egyszer felvirrad, soha többé nem fog éjszakává sötétedni, hanem tökéletes nappá világosodik". Ez így is van, és itt van a várakozásunknak megfelelő ruha. Számíthatunk arra, hogy évekig tartó, vegyes konfliktusokkal, szolgálattal és szenvedéssel fogunk találkozni. "Öltözzetek az Úr Jézus Krisztusba", és minden időjárásra, jóra és rosszra, minden körülményre és követelményre felkészültök. Ez a ruha soha nem fog elöregedni - végigvisz a sivatagon, és mi több, alkalmas Kánaánra, és örökkön-örökké magadon fogod tartani! Olyan ruhára van szükségünk, amelyet viselhetünk minden olyan eseményben, amely a szörnyű jövőben, a végtelen jövőben fog történni. Emiatt van az, hogy a szövegem szavait nyomatékosítom: "Öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust".
Urunk alkalmas köntös életre és halálra, időre és örökkévalóságra. Arra számítok, hogy harcolni fogok, amíg meg nem halok - itt a páncélom, a tisztaság és az egyenesség, amelyet Krisztustól tanulok, meg fog őrizni engem. Arra számítok, hogy halálomban ebből az alacsonyabb életből egy magasabb életbe emelkedem, és amikor elérem azt a magasabb életet, azt a Dicsőséges életet, szükségem lesz egy ruhára, és azt megtalálom az én Uramban. Nem lehet jobb ruhám, mint maga az Úr, és közeleg az esküvő! Minden hívő azt várja, hogy az Úrral házasodjon össze. Akkor, kedves Barátom, neked biztosan kell, hogy legyen menyasszonyi ruhád! Hogyan mehetnél be a menyegzői lakomára, ha nincs rajtad menyasszonyi ruha? És itt van neked - "öltözz fel az Úr Jézus Krisztusba". Amikor a Király bemegy, hogy megnézze a vendégeit, és látja, hogy Jézus Krisztus mindannyiukat betakarja, nagyon elégedett lesz. Látni fogja, hogy az Ő drága Fia mindannyiukban és mindannyiukról visszatükröződik - és az Ő öröme bennük lesz, ahogyan az Ő Fiában van. Ha az Úr Jézus Krisztust öltözteted magadra, alkalmas leszel a Király szemléjére; alkalmas leszel az örök házasság minden királyi és pompás díszére; alkalmas leszel arra, hogy Krisztus koronázásán, maga is, mint a megkoronázott Elsőszülött sok testvére közül az egyik!
Most megtettem, de mennyire szeretném, ha néhány lélek megmozdulna, mint Augustinus, és azonnal felöltözné Krisztust, mielőtt elhagyná a helyet! Bárcsak néhányan közületek, akik ma reggel idejöttek semmi mással, mint a régi rongyos igazságosságukkal, azonnal lehúznák és a lábuk alá dobnák azt! Itt van maga Jézus Krisztus, aki arra vár, hogy a ti igazságotok legyen! Nem akarjátok Őt? Az Ő igazsága tökéletes igazság, mert Ő felmagasztalta a törvényt, és tiszteletreméltóvá tette azt! Tökéletes köntöst készített, majd a saját vérével festette meg, hogy viselhesd, mint az ország császári bíborát, amelyet Ő ad neked.
"Mit lehet vele csinálni?" Vedd fel! Jól hallottam, hogy azt mondtad: "Szeretném hazavinni, hogy átgondoljam"? Mit? És nem csinálsz semmit? Imádkozom, hogy azonnal vedd fel! Vegyétek fel az Úr Jézus Krisztust. "De nem tudom, hogy rám fog-e illeni". Vedd fel és próbáld ki! "Ó, de én nem vagyok alkalmas arra, hogy ilyen jót viseljek." Tudom, hogy nem vagy az. Vedd fel, és meglátod, milyen csodásan fogsz kinézni, amikor Jézus betakar téged! Az alkalmasság a ruhában rejlik - nem benned! Sírsz, hogy "minden vagyok, csak nem olyan, amilyennek lennem kellene"? Vedd fel, és engedd, hogy Krisztus láthatóvá váljon! "Ah, de mégis, egy perc alatt meg fogok üdvözülni?" Vedd fel azonnal Krisztust, és meglátod, mert meg van írva: "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Vedd fel, szegény Lélek - ez minden - vedd fel!
"De nincs semmim, amit el tudnék hozni." Ne hozzatok semmit - csak öltözzetek Krisztusba! Ott van Ő! Ne utasítsátok el Őt! Könyörgöm, ne utasítsátok el Őt, mert aki nem akarja felöltözni Krisztust, amikor Krisztus szabadon áll előtte, az nem fog csodálkozni, ha az utolsó pillanatban az utolsó villámok vakító fényében reszketve áll a szörnyű Ítélőszék előtt, emberek és angyalok szemei és a nagy Bíró szemei rá szegeződnek!
Á, akkor megpróbálja elrejteni magát, de nem sikerül neki. És a sziklákhoz és a hegyekhez kiált: "Rejtsetek el, rejtsetek el annak az arca elől, aki a trónon ül!". Senki mást nem hibáztathat, csak saját magát, ha nem öltözik Krisztusba. Az Úr Jézus legyen most nektek bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá. Ámen.