A dupla "Gyere

[gépi fordítás]
Isten Igéjének utolsó oldala van nyitva előttünk. Isten Lelke nem diktálja az Igazság egyetlen új sorát sem. Az utolsó fejezethez érkeztünk, és nagyon hamarosan elérkezünk az Ámenhez! Az Isteni Kinyilatkoztatás szerint is az emberi történelem utolsó lapjához közeledünk. Olyan rövid idő telik el, mielőtt a jelenlegi gazdaság lezárul, hogy az angyal azt mondja: "Ne pecsételjétek meg e könyv próféciájának mondatait, mert közel van az idő". Hogyan ér véget a könyv? Ha már majdnem az utolsó verséhez érkeztünk, hogyan fog befejeződni? Ha Isten nagy Lelke megkérdezhette volna tőlünk: "Hogyan záruljon?", mit feleltünk volna? Bizonyára teljesen az Ő végtelen bölcsességére bíztuk volna, de milyen javaslatokat tehettünk volna?
Ígérettel záruljon? Jó, hogy így van, és ott van az igazaknak szóló biztató szó: "Boldogok, akik teljesítik parancsolatait, hogy joguk legyen az élet fájához, és bemehessenek a kapukon át a városba". De ha a szentek vigasztalásával zárunk, mi a helyzet a kint lévő sokasággal? Mi van a tízezrekkel, akik elpusztulnak? A bűnösök iránti szeretetünk nem azt sugallja, hogy legyen egy szavunk hozzájuk is? Legyen ez tehát fenyegető szó, szigorú és erőteljes, hogy felébressze lelkiismeretüket és meggyőzze őket a bűnről? Itt van - "Kívül vannak a kutyák, és a varázslók, és a kuruzslók, és a gyilkosok, és a bálványimádók, és aki hazugságot szeret és hazugságot csinál".
Mégsem szívesen fejezzük be egy kirekesztő mondattal. Az Ószövetség az "átok" szóval zárul. Az Újszövetség ne zárjon ugyanígy. Mi legyen hát? Az utolsó mondatok legyenek tele gyengéd meghívással és komoly könyörgéssel a bűnösnek, hogy jöjjön Krisztushoz és éljen? Igen, legyen így! De vajon elfeledkezünk-e magáról az Úrról, miközben a bűnösre gondolunk? Ő mondta nekünk, hogy el fog jönni - nem kellene-e a Szentírás utolsó szavának is utalnia rá és dicsőséges eljövetelére? Nem kellene-e a Léleknek az utolsó, valamint az első alkalommal is tanúságot tennie Jézusról? Nem kellene-e az utolsó szónak, amely az olvasó fülében megmarad, az Úr közelgő dicsőségéről szólnia? Igen, legyen így!
De a legjobb lenne, ha lenne egy olyan igénk, amely mind a négyet egyesítené - ígéret az igazaknak, fenyegetés a gonoszoknak, meghívás a szegényeknek és rászorulóknak és üdvözlés az eljövendőnek! Ki tudna ilyen verset kitalálni? A Szentlélek felér a vészhelyzettel! Ő diktálhat egy ilyen verset - Ő diktálta! Itt van a szövegünk szavaival: "És a Lélek és a menyasszony azt mondja: Jöjjetek! És aki hallja, az mondja: Jöjjetek!". Ez a "Jöjjetek" az igazaknak szóló ígéret, mert "az Úr eljövetelekor részük és dicsőségük lesz, mert az Ő jutalma nála van". Az a "Jöjjetek" egy mennydörgés szava a gonoszoknak, mert amikor eljön, úgy fogja őket összetörni, mint egy vasrúddal! Darabokra töri őket, mint a fazekas edényét!
Ez a "Jöjj" a bűnöshöz intézett meghívó szó - "Jöjjön, aki szomjazik. És aki akar, vegye az élet vizét ingyen". És mégis a mi Jól-szeretettünk üdvözlése, mert amikor a Lélek és a menyasszony azt mondja: "Jöjjetek", akkor az eljövendőt hívják, a Messiást, akinek második adventjére a szívünk vágyik, akinek azt kiáltjuk: "Jöjj el gyorsan, Uram Jézus!". Örülök, hogy a Szentírás zárófejezetébe illesztett szövegem úgy zárja le a Szentírást, ahogyan egyedül a Bölcsesség diktálhatta volna - felfogva mindazt, ami a Szentírás finisében kívánatos! Ó, hogy a Kegyelem ebből a figyelemre méltó részből összegyűjtse a benne foglalt tanítást! "Jöjjetek", ez a Lélek és a menyasszony szava - és szövegünk arra ösztönöz bennünket, hogy ez legyen a mi szavunk is, ha valaha is hallottuk. "Aki hallja, az mondja: Jöjjetek!".
Amikor megpróbáljuk megnyitni ezt a részt, először is észre kell vennünk, hogy itt egy kettős szolgálatról van szó - azt kérjük, hogy mondjuk: "Jöjjetek", de ez kettős értelemben van - azt mondjuk Jézusnak: "Jöjjetek", és azt mondjuk a bűnösnek: "Jöjjetek". Másodszor, észre fogjuk venni, hogy ez a kettős szolgálat hogyan biztosított - "A Lélek és a menyasszony azt mondja: "Jöjjetek"." Ez ténylegesen és állandóan Isten rendelése szerint történik. Aztán harmadszor, meglátjuk, hogyan kell ezt a kettős szolgálatot növelni - aki hallja, adjon hozzá egy új hangot ahhoz, ami már szól, és mondja: "Jöjjetek!". Összefoglalva, ti, akik hallók vagytok, ezt a kettős szolgálatot kell, hogy sürgetve érezzétek. Az Úr Lelke áldja meg beszédünket annak, aki hallja!
I. Először is, nézzük meg a KETTŐS LELKÉSZSÉGET. A szövegben van egy kiáltás az Úr eljöveteléért. Ha a verset az előtte lévő verssel összefüggésben olvassátok, meg fogtok győződni arról, hogy a Lélek és a menyasszony kiáltása az Úr Jézushoz szól az Ő második adventjéről. Az Üdvözítő korábbi szavainak visszhangjaként: "Íme, hamar eljövök", a Lélek és a menyasszony azt mondja: Jöjjetek! Ez a kiáltás folyamatosan felhangzik a Lélek és Isten Egyháza felől, és minél kegyesebb az évszak, annál intenzívebb az ima. Mivel a Lélek első gyümölcseivel rendelkezünk, magunkban sóhajtozunk Urunk dicsőséges megjelenéséért. Ahogyan a 12 törzs éjjel-nappal Istennek szolgálva várta az első eljövetelt, úgy kell Izraelünk minden törzsének éjjel-nappal, szüntelenül várnia az Urat a mennyből. Várjuk a nagy Istennek és Megváltónknak, Jézus Krisztusnak áldott reménységét és dicsőséges megjelenését. "Jöjj el, Uram Jézus" - ez minden oktatott szent vágya.
Nem fogok részletekbe bocsátkozni azzal kapcsolatban, hogy mikor fog eljönni. Nem fogok kiállni az ezredforduló előtti vagy utáni eljövetel mellett - most elég, ha csak annyit jegyzek meg, hogy a Megváltó eljövetele az egész egyház vágya, és "azoknak, akik várják Őt, másodszor is megjelenik bűn nélkül az üdvösségre". Az Úr eljöveteléért végzett imaszolgálatnak az évek múlásával egyre buzgóbbá kell válnia - ahogyan az éberek is egyre buzgóbban várják a reggelt, ahogyan az éjszaka egyre jobban fogyatkozik. Bizonyára az idő egyre közeledik, és az esemény aligha lehet már messze. Ezért legyen az ima általános és buzgó, amíg Urunk meg nem hallja...
"Halld, hogy szentjeid hogyan egyesítik kiáltásaikat,
És imádkozzatok és várjátok az általános végzetet!
Jöjj, Te, minden örömünk lelke!
Te, a nemzetek vágya, jöjj el!"
Mindenki, aki hallja Urunk biztos eljövetelének próféciáját, csatlakozzon az imához: "Jöjjön el a Te országod".
De van az Egyháznak egy másik szolgálata is, amely a bűnösök Krisztushoz való eljövetelének kiáltása. Ebben a tekintetben "a Lélek és a menyasszony azt mondja: Jöjjetek". Nagyon szomorú csapás, ha bármelyik egyház felhagy a missziós munkával. Egyértelműen kikerült az Isten Lelkével való közösségből, és megszűnt vele együtt dolgozni. A "Jöjjetek!" kiáltás soha, sehol és soha nem szűnhet meg. Minden emberhez kell szólnia, ahogyan lehetőségünk van rá. A világnak a "Jöjjetek Jézushoz! Gyertek Jézushoz! Jöjj és üdvözölj, bűnös, gyere!" Erre a célra lakik Isten Lelke az emberek között, és erre a célra maradt meg az Egyház a földön! Ha ez nem lenne, a Szentlélek távozhatna, és Jézus Krisztus elvinné szentjeit, hogy odafent lakjon vele.
A Lélek itt marad, és az Egyház itt marad, hogy együtt állandóan kiálthassák: "Jöjjön, aki szomjazik, és aki akar, vegyen az élet vizéből szabadon". Ez tehát a kettős szolgálat, és szeretném, ha észrevennétek, hogy az első hívás nem ellentétes a másodikkal. Az a tény, hogy Krisztus eljön, soha nem szabad, hogy kevésbé szorgalmasak legyünk abban, hogy a bűnösöket sürgetjük, hogy Krisztushoz jöjjenek! Mélységesen sajnálom, amikor azt látom, hogy valakit annyira lefoglal a prófécia, hogy elfelejti az evangelizációt. A trombiták és a fiolák nem szoríthatják ki az evangéliumot és annak meghívását. Mindenképpen imádkozzatok buzgón az adventért, és kutassátok át a tekercset, és nézzétek meg, mit mond róla a Lélek - de mégis, tekintsetek a világra, amely a gonoszban fekszik, és hagyjátok, hogy bánatai könnyeiteket parancsolják - hagyjátok, hogy bűnei buzgóságotok gerjesszék. Menjetek ki a világba, és kiáltsátok: "Jöjjetek!", és Isten Lelke veletek együtt fog kiáltani, és kiáltásotok által sokan fognak Krisztushoz jutni, hogy éljenek! Az Úr személyes eljövetele iránti vágy semmiképpen sem ellentétes azzal az elhatározással, hogy az Ő távollétében is dolgozzunk abban a reményben, hogy a világot az Ő kegyelmes uralma alá hajtjuk.
Ismételjük meg, hogy a második hívás soha nem homályosítja el az elsőt. Bár minden erőnkkel meg kell keresnünk a bűnösöket, és kényszerítenünk kell őket, hogy eljöjjenek a menyegzői vacsorára, mégsem szabad elfelejtenünk, hogy kinek a menyegzőjéről van szó, és nem szabad abbahagynunk az imádkozást Urunknak, az Élet Fejedelmének fenséges megjelenéséért. Ne vesse meg a prófétálást. Legyetek elfoglalva az evangéliumi munkával - töltse be szíveteket, kezeteket és egész szátokat -, de ugyanakkor figyeljetek arra a hirtelen megjelenésre, amely sokak számára olyan kellemetlen lesz, mint a tolvaj az éjszakában! A kettő egyszerre ugorjon ki a szívedből, mert összefüggenek. Krisztus nem jön el addig, amíg nem gyűjti magához a kiválasztott társaságot! Ezért amikor te és én kimegyünk, és azt mondjuk a bűnösöknek: "Jöjjetek!", és Isten megáld minket, hogy behozzuk őket, akkor a tőlünk telhető legjobbat tesszük, hogy siettessük az Emberfia eljövetelét.
Jézus addig nem száll le, amíg sokáig nem szenvedett az istentelenekkel. Amíg valóban, az Ő Igéjét nem hirdetik együtt, mint tényt, és nem szabad szétválasztanunk őket. Várjátok az Úr eljövetelét, és aztán dolgozzatok az eljövetelért azzal, hogy a bűnösöket Krisztushoz ajánljátok, hogy éljenek! Véleményem szerint a Krisztus eljöveteléről szóló tanításnak fel kellene lobbantania minden olyan hívő buzgalmát, aki embertársai megtérésére törekszik. Hogyan lehet valaki hívő, ha nem törekszik erre a célra? Az Úr gyorsan jön - Ó, bűnös, jöjj gyorsan az Úrhoz, vagy lehet, hogy már túl késő lesz számodra! Lehet, hogy mi, akik hívunk téged, hamarosan elhallgatunk az Ő adventje és kegyelme miatt, lehet, hogy nincs több mondanivalónk számodra.
"Az ökröket és a hízókat leölték, minden készen áll, gyertek a vacsorához, mielőtt a király haragját felkelti a késlekedésetek." Kérünk benneteket, hogy azonnal gyertek, mert az ítélet napja hamarosan beköszönt. Biztos vagyok benne, hogy mindenki, aki lelkeket akar menteni, hamarosan arra fog késztetni, hogy vágyakozzon az adventre. Ha hevesen kiáltjuk az istenteleneknek, hogy "Jöjjetek", és látjuk, hogy elutasítják az evangéliumot, időnként annyira el fogunk keseredni, hogy azt kiáltjuk: "Jöjj, Uram, és vessen véget ennek a sivár korszaknak. Az emberek elutasítanak és megvetnek Téged, és a Te szolgáid nyomorúságban vannak! Itt az ideje, hogy közbelépj, mert semmissé teszik törvényeidet". Menjetek el egy pogány országba, nézzétek meg a képeiket, és prédikáljatok nekik az igaz Istenről! És amikor elutasítják a bizonyságtételedet, akkor arra kényszerülsz, hogy kiáltsd: "Jöjj, Uram Jézus!".
Álljatok meg egy pápista országban, és lássátok, hogy mindannyian a bálványaiknak hódolnak, kereszteket és ereklyéket imádnak - és hamarosan kiáltani fogtok: "Jöjj, Uram Jézus. Dobd az Antikrisztust, mint egy malomkövet az özönvízbe, hogy soha többé ne támadjon fel!" A gonosz elpusztítása és Krisztus országának felállítása iránti vágyatok hevessége az Egyház e nagy reménységéhez fog vezetni benneteket, és kiáltani fogtok annak beteljesedése után! Erről a kettős szolgálatról nem kell többet mondani. Csak a két része legyen egyenletesen kiegyensúlyozott. Legyen imádság a mi Urunkhoz - "Jöjj gyorsan!" - és ugyanolyan mértékben könyörgés a bűnösökhöz - "Jöjj Krisztushoz!" -, mint a bűnösökhöz. Keverjük össze a kettőt bölcs arányban, és gyújtsuk fel mindkettőt. Beszéljetek Krisztus eljöveteléről az ítéletre, majd hívjátok az embereket, hogy jöjjenek Krisztushoz kegyelemért. Figyelmeztesd őket, hogy Ő már úton van, de mondd el nekik, hogy várakozik, hogy kegyelmes legyen, és hogy amíg Ő várakozik, addig van helyük a bűnbánatra!
Így egyszerre fogsz vezetni és vonzani, meggyőzni és vigasztalni - és a bizonyságtételednek két keze lesz, amellyel az embereket a Megváltójukhoz vezetheted!
II. És most, másodszor, jegyezzük meg, hogy EZ A KETTŐS SZOLGÁLAT BIZTONSÁGOS. Szövegünk szerint "A Lélek és a menyasszony azt mondja: "Jöjjetek"". Mindig ezt mondják, és mindig ezt fogják mondani, amíg Jézus el nem jön! A Lélek mondja. Micsoda kiáltás kell, hogy legyen ez, amely magától Isten Lelkétől származik! Pünkösdkor adatott, és soha nem tért vissza, és nem hagyta el az Egyházat, hanem a kiválasztott szívekben lakik, mint egy templomban, mind a mai napig. Kimondhatatlan sóhajtásokkal közbenjár értünk, és ez az egyik könyörgése: "Jöjj, Uram Jézus!". Biztosak vagyunk abban, hogy Krisztus el fog jönni, ha másért nem is, mint ezért a tényért - a Lélek kiáltja: "Jöjj!" -, mert a Lélek nem esedezhet hiába.
A Léleknek ezt a szolgálatát részben Isten Igéje végzi. Ez a könyv elmondja nekünk, hogy Krisztus el fog jönni, és ezernyi könyörgést ad az Úr eljövetelére és a bűnösök Hozzá való eljövetelére. Ezt a Lélek az emberi szívre gyakorolt működése során is végzi - tanúságot tesz az eljövendő ítéletről, és meggyőzi az embereket, hogy jöjjenek Jézushoz. Ő mindig arra készteti az embereket, hogy imádkozzanak azért, hogy Krisztus eljöjjön, és arra készteti az embereket, hogy Krisztushoz jöjjenek! Ő velünk lakik és bennünk lesz - és az Ige mindkét értelmében Isten Lelke mindig azt kiáltja: "Jöjjetek!". Ez is biztosan teljesül az Egyházban, ahol az Egyház igaz Egyház. Figyeljük meg, hogy itt úgy hívják, hogy "a menyasszony". A menyasszony olyan, akit mások közül választottak ki, és akit a szeretet különválasztott, hogy különösen kedves legyen annak, aki őt kiválasztotta.
Így az Egyház is Isten örökkévaló kiválasztása és Krisztus szeretete által kiválasztott, hogy örökké Krisztus Szeretettje legyen. A menyasszony az, aki kiválasztva, eljegyezve van. A Szövetség az Egyház Krisztusnak való jegyese, és minden egyes megtérés - az Egyházat alkotó minden egyes személy minden egyes megújulása - úgyszólván a kiválasztottaknak a Vőlegényhez való jegyességének megújítása. A menyasszony azonban több, mint jegyes - ő várja a házasságot. Nemsokára eljön a menyegző napja annak, akit úgy hívnak, hogy "menyasszony", és így van ez az Egyházzal is. Ő ma Krisztus szerelme, Krisztus választottja, Krisztus jegyese, és eljön az idő, amikor a házasság beteljesedik - "Boldogok, akik leülnek a Bárány menyegzői vacsoráján".
Öröm, öröm, öröm, öröm várja a kiválasztott Krisztus Egyházát. Nemsokára a menny és a föld megtelik a Királyok Királyának menyegzőjének pompájával, amikor magához veszi nagy hatalmát és uralmát, és magához veszi menyasszonyát, akit akkor a Bárány feleségének fognak nevezni! Az Egyház ma is Krisztus menyasszonya, egyedül Neki van fenntartva. Nincs más feje, csak Krisztus. Nem ismer el más uralmat és szuverenitást, csak Krisztusét. Ez az Egyház, amely megérdemli a "menyasszony" elnevezést, mindig azt a kettős szolgálatot teljesíti, amely a "Jöjjetek" kiáltásban rejlik. Imái szüntelenül a mennybe szállnak a vőlegénye megjelenéséért...
"Jöjj, Uram, és ne késlekedj!
Hozd el a várva várt napot!
Ó, miért kellett ennyi éven át itt várakoznom,
Ezek a késedelmes korszakok?"
Aztán megfordul az istentelen világ felé, és így kiált: "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön!".
Látjátok, az Egyház azért beszél felfelé az Úrhoz, hogy lehozza Őt, és azért beszél lefelé a világhoz, hogy a bűnösöket Krisztushoz vezesse! Így biztosítja Istenünk a szüntelen kettős szolgálatot, mert amíg a Lélek a földön van, és az Egyház még az emberek között van, addig a kettő együtt folyamatosan azt mondja: "Jöjjetek". Sok dolog teszi bizonyossá, hogy Isten Lelke és Krisztus menyasszonya mindig fenntartja kettős szolgálatát. Mert először is, az emberek bűne szomorítja a Szentlelket, és arra készteti Őt, hogy azt mondja: "Jöjj, Uram!", míg a bűnösöknek azt mondja: "Forduljatok meg, forduljatok meg, és jöjjetek Jézushoz!". Az Egyházat is bosszantja a bőséges bűn. Szomorúan kényszerül arra, hogy Kedár sátraiban lakjon, és az emberek gonoszsága hangosan kiáltja: "Jöjj, Uram Jézus!", míg a bűnös ember szánalmából azt kiáltja: "Jöjj és tisztulj meg vétkeidtől".
A bűn így kettős kiáltást vált ki, amely még a bukását is biztosítja. A két könyörgő jelleme garantálja ezt az örökös szolgálatot, mert Isten Lelke annyira szereti a szentséget, hogy nem tud nem kiáltani: "Jöjj, Uram, és vessen véget a bűn uralmának!". Nem tud nem kiáltani az emberekhez: "Meneküljetek el bűnetektől, és jöjjetek Jézushoz!". Krisztus igaz menyasszonya is annyira gyönyörködik a tisztaságban, hogy a szentség erejéből mindig kiáltania kell: "Jöjj, Üdvözítő, és vessen véget a gonoszság uralmának!", és kiáltania kell az embereknek: "Jöjjetek Jézushoz, hogy az Ő üdvösségéből éljetek!". Testvérek, a szeretet, amelyet a Lélek Krisztus és az emberek iránt egyaránt hordoz, és a szeretet, amelyet az Egyház Krisztus és az emberek iránt egyaránt hordoz, egy erőben egyesül, és egy kiáltáshoz vezet! E közös szeretet miatt a Léleknek és a menyasszonynak egységesen kell mondania: "Jöjjetek", a kettős értelemben.
Ott van még a vágy Krisztus dicsőségére, amely Isten Lelkének szívében van. Örömmel dicsőíti Krisztust! Ez az Ő hivatása, és ezért soha nem marad el attól a kettős munkától, hogy kiáltsa: "Jöjj, Uram!" és "Jöjj, bűnös!". Az igaz Egyház is Krisztus dicsőségére vágyik. Micsoda trónt teremtene Neki! Micsoda koronát tenne az Ő fejére! Ezért kiáltja: "Jöjj el, Uram, és uralkodj!" És aztán arra buzdítja a bűnösöket, hogy jöjjenek és boruljanak az Ő lábaihoz. Ott van az a vágyakozás Krisztus jelenléte után, amely Isten Lelkében és a menyasszonyban is megvan. Nem kellene-e a menyasszonynak vágyakoznia a vőlegény eljövetele után? Vannak az egységnek titkos kötelékei, amelyek mind a Lelket, mind a menyasszonyt a nagy Vőlegényhez kötik, és amíg vannak ezek a kötelékek, nem csodálkozhatunk azon, hogy egységesen kiáltják: "Jöjj! Jöjj!"
Sőt, a Lélek és az Egyház szeme előtt ott van a jövőbeli győzelem - az a nap, amikor minden Krisztus lába alá kerül, és Ő uralkodik örökkön örökké! A Lélek ugyanezért a célért munkálkodik. Minden meggyőző, megújító és vigasztaló tevékenysége a helyes és igaz dicsőséges győzelmére irányul Jézus személyében! Az Egyház szívének öröme nevet, amikor az utolsó napok ragyogására gondol, és mint a lelkek Isten trónja előtt, a világnak az ő dicsőséges Férje által való meghódításának kilátásában! Ez a kilátás arra készteti mind a Lelket, mind a menyasszonyt, hogy sóhajtozva mondják Krisztusnak: "Jöjj!" - és a bűnösöknek a könyörgés hangján mondják: "Jöjjetek hozzá, hogy nyugalmat adjon nektek!".
Azt hiszem, eléggé bemutattam e kettős szolgálat jellegét, és azt, hogy Istenünk hogyan gondoskodott annak folytatásáról.
III. Szükségem van a gyakorlati figyelmetekre és az imáitokra, miközben arról beszélünk, hogy miként NÖVELJÜK EZT A KETTŐS SZOLGÁLATOT. "Aki hallja, az mondja: Jöjjetek!" A halló embernek azt kell mondania: "Jöjjetek", de a meg nem tért embernek nem ezt kell tennie. Szeretném, ha észrevennétek a fokozatosságot. "A Lélek és a menyasszony mondja: "Jöjjetek" - ez ténylegesen megtörténik. A "halló" embernek azt kell mondania: "Jöjjetek" - ezt kell tennie. De a szomjazó embernek nem mondják, hogy mondja: "Gyere". Nem, nem mondhatja azt, hogy "Jöjj", amíg előbb nem jött el magáért! A felszólítás tehát, hogy mondjuk: "Jöjjetek", csak azoknak szól, akik az Élet Vizéből isznak. Ti, akik nem vagytok üdvözültek, nem hívhattok meg másokat. Hogyan is tehetnétek? Ti nem ismeritek az utat! Nem ismeritek az áldást, amely ezen az úton található!
Aligha tudok elképzelni szánalmasabb lényt annál, mint aki prédikálni próbál, mielőtt megtért volna, és sajnálatos, hogy Angliában több száz olyan ember van, akit keresztény szolgálatra szenteltek fel, de ők maguk sem tudják, mit jelent újjászületni! Olyan titkokat prédikálnak, amelyekben nincs közösségük! Ez szerencsétlen és törvénytelen munka. "A gonoszoknak azt mondja Isten: "Mit kell tennetek, hogy hirdessétek törvényeimet?". Mégis mindannyian, akik valóban nyitott füllel hallották az evangéliumot, és hit által befogadták Isten Igazságát a lelkükbe, arra hívnak benneteket, hogy kiáltsátok: "Jöjjetek!". Minden embernek, aki valóban hallotta és megtanulta Isten Igéjét, el kell mennie, hogy másokat is hívjon Krisztushoz!
Látjátok, Testvéreim és Nővéreim, hogy ez hogyan állandósítja a kiáltást. Kiáltottam, hogy "Jöjjetek", de hangom hamarosan elhallgat a sírban. A fiatalabbak, akik az én hangomon keresztül hallották, azt fogják kiáltani: "Jöjjetek", amikor én elhallgatok, és azok, akik hallják őket, azt fogják kiáltani: "Jöjjetek", amikor az a nemzedék már eltávozott. Ahogy a régi görög játékokon a sportolók fáklyákkal futottak, és az egyik átadta a fényt a másiknak, és így ment végig a soron, úgy van ez velünk is. Mindenki futja a maga versenyét, de a fáklyát átadja a másiknak, hogy Isten világossága soha ne aludjon ki nemzedékről nemzedékre. "Aki hallja, az mondja: "Jöjjetek!".
Az apák tanítsák a gyermekeket, a gyermekek pedig a gyermekeiket. És amíg a nap és a hold fennáll, addig a hang, amely Krisztushoz kiált, hogy "Jöjjetek", szálljon fel az égbe, és a hang, amely a bűnösökhöz kiált, hogy "Jöjjetek", hallatszódjék a gyülekezetek főhelyein! Ez a parancsolat biztosítja a kiáltás hangerejének duzzadását, mert ha minden ember, aki hallja az evangéliumot, kiáltja: "Jöjjetek", akkor még több hang lesz, és még több! Milyen gyönge kevesen voltak azok, akik pünkösdkor felálltak, és Péter szájából elkezdték mondani: "Jöjjetek!". Amikor mindenki kiment prédikálni, bár mindenféle hangon szóltak, csak kevesen voltak, akik azt mondták: "Jöjjetek!" De mielőtt a nap lement volna, 3000-en keresztelkedtek meg Krisztusban - mindenki kész volt azt mondani: "Jöjjetek!". Mielőtt évszázadok teltek volna el, egész Európa meghallotta azoknak a hangját, akik azt mondták: "Jöjjetek".
Az Úr adta az Igét - nagy volt azok társasága, akik kiadták. Ha ilyenkor csak arra tudnánk ébreszteni mindenkit, aki hallja az evangéliumot, hogy "Jöjjetek", micsoda kórus lenne! Az egész világ meghallaná! Ha mindenki, aki hajókon megy le a tengerre, megismerné az Urat, és azt mondaná: "Jöjjetek!" - igen, ha minden keresztény utazó gondoskodna arról, hogy hirdesse az evangéliumot, bárhol is jár - milyen szent hangok hallatszanának olyan nemzetekben, amelyek még nem ismerik Krisztust! A hangerő megduzzad, a hang mennydörgésként gördül végig az égen, amikor mindenki, aki hallja, azt mondja: "Jöjjetek". És milyen erővel erősödik! Amikor egy ember azt mondja: "Jöjjetek", és elmondja az evangéliumi történetet, az emberek kételkedhetnek benne. Egy másik lép közbe, és azt mondja: "Jöjjetek", és két tanú szájából az egész meg fog szilárdulni. Ha egy másik és egy másik azt mondja: "Jöjjetek". Ha mindegyik tanúságot tesz Krisztus édességéről és szeretetéről, sokakat fog Krisztushoz vezetni az ilyen ismételt bizonyságtételek ereje!
Van egy fiatalember, akinek a húga megmenekült. Nevet rajta. Az anyja megtért. Rá mosolyog. Az apja megtért. Elkezd gondolkodni. A bátyja megtér - egymás után mindenki megújul a házban. Mindannyian könyörögnek neki; imádkoznak érte; elmondják neki az üdvösség útját, és végül engednie kell. Amikor ilyen sokan veszik körül, a bizonyságtétel annyira megerősödik, hogy Isten Lelke megáldja a megtéréséig! Vegyük továbbá figyelembe, hogy nemcsak a bizonyságtétel erősödik meg, hanem a hozzá való alkalmazkodás is figyelemre méltó! Amíg élek, prédikálhatok, és egyeseknek soha nem fogok jót tenni. Lehet, hogy nem én vagyok az az ember, akit Isten valószínűleg megáld bizonyos különleges személyeknek. De ha mindazok, akik hallanak engem, azt mondanák: "Jöjjetek, valamelyikőtök közül valamelyik férfi illene hozzájuk, vagy legalábbis valamelyik nő elérné az esetüket. Ha mindenki azt mondaná: Jöjjetek, bár a bűnös olyan, mint a leviatán, a mérlegén valami gyenge pontot találnának, és az evangélium kardja rátalálna!
A tanúvallomás adaptálása a csata fele. Így, kedves Barátaim, láthatjátok, hogy nagy okai vannak annak, hogy mindenki, aki hallja, azt mondja: "Jöjjetek". Akkor Isten Igéje idegen helyekre is eljutna. A pincér a fogadóban és az őrmester a laktanyában áldássá válna. A börtönigazgató a raboknak vinné az evangéliumot. A kórházi ápolónő beszélne Jézusról a betegeknek. Olyan helyek, amelyeket a legkomolyabb városi misszionáriusok vagy lelkészek soha nem érnének el, megnyílnának az Egyház előtt, ha mindenki, aki hallja, azt mondaná: "Jöjjetek!". Lent a föld szívében a bányászok énekelnek és dicsőítik Istent, amikor bányásztársuk Krisztusról beszél! A palotában Krisztus akkor válik ismertté, amikor a kapuban álló szerény portás beszél Jézusról! Mindenhol elérhető lenne az evangélium, ha mindenki, aki hallja, azt mondaná: "Jöjjetek!". Akkor olyan ellenállhatatlanok lennénk, mint a sáskák, amikor rajokban indulnak útnak.
Láttam, hogy ezek a lények megszálltak egy országot! Felmásznak a falakon és lemásznak rajtuk! Átvonulnak az utakon és átkelnek a folyókon, és senki sem tud ellenállni nekik! Ha egyszer Krisztus egyháza tele lenne Isten Lelkével, és mindenki, aki hallja az evangéliumot, azt mondaná: "Jöjjetek!", akkor tökéletesen ellenállhatatlanok lennénk! Ha Isten Lelke velünk lenne, nemzetről nemzetre engednének! A pápaságot elsöpörnénk, és a tévedések eltűnnének! De mivel elfelejtjük ezt a parancsot, ezért az Egyház elsorvad, a sötétség megsűrűsödik, és a homály azzal fenyeget, hogy örökké tartó éjszakává mélyül. Mindezekben a szöveg első részében szereplő isteni garanciára támaszkodom: "A Lélek és a menyasszony azt mondja: Jöjjetek!" - de ó, bárcsak Isten az egész Egyházát arra indítaná, hogy betöltse küldetését, és minden egyes tagját arra késztetné, hogy azt mondja: "Jöjjetek!"!
IV. Ezen nem időzhetek tovább, mert tovább kell lépnem a negyedik részhez, amely a legpraktikusabb. Ez a lényegem - ez a kétszeres szolgálat MINDENKIRE FELSZÓLÍT, AKIK MEGHALLGATTAK ISTEN IGEIT. A "Jöjj, Uram Jézus!" mondásának pontját a prédikáció végére hagyom, és mivel nem könnyű egyszerre két lovon lovagolni, a szolgálatunknak arra a részére térek ki, amely abból áll, hogy a szomjazókat Jézushoz szólítjuk. Először is, kedves Testvér, kedves Nővér, ti, akik belső természetetek fülével hallottátok Isten Igéjét, arra vagytok hivatottak, hogy kiáltsátok másoknak: "Jöjjetek Krisztushoz". Erre a munkára egy kötelezettség hív benneteket - az a tény, hogy egy nagyon kegyelmes kiváltságot kaptatok.
Valaki más hozta el nektek az evangéliumot, mert a hit hallásból van, és ti hallottátok a hírt, ezért éltek. Nincs-e erkölcsi kötelességed, hogy elvigyed az evangéliumot másoknak, hogy ők is meghallják és üdvözüljenek? Emlékezzetek, hányan éltek és haltak meg azért, hogy elhozzák nektek az evangéliumot! Ha nem lettek volna olyan emberek, akiket máglyán égettek el, talán nem is lett volna evangéliumhirdetés Angliában! Ha nem lettek volna azok, akik közel álltak hozzátok, akik szerettek benneteket, imádkoztak értetek és küzdöttek az üdvösségetekért, akkor lehet, hogy az evangéliumi világosság közepette éltetek volna, és mégsem láttátok volna annak egy sugarát sem! Nem vagy-e adós mostantól kezdve mindazoknak, akik körülötted vannak? Nem kellene-e adósságodat azzal törlesztened, hogy másokért dolgozol, ahogyan mások érted dolgoztak?
Ne feledjétek, kedves Hallgatók, hogy bár nem kiváltság az én hangomat hallgatni, de nagy kiváltság az evangéliumot hallani! A próféták és a királyok vágytak rá, de nem hallották. Isten dicsőségének Krisztus személyében való világos megnyilvánulását a régi időkben senki sem ismerte úgy, mint ti. A mennyek országában a legkisebbek is nagyobb kiváltságokat élveznek, mint bárki azok közül, akik a törvényes diszpenzáció alatt éltek. Nem vagytok-e hálásak ezért? Megtagadjátok-e a következő nemzedéktől Isten világosságát, amelyet atyáitok megőriztek számotokra? Mindenekelőtt ne feledjétek, hogy a fületeket a szuverén kegyelem cselekedete nyitotta meg. Megmaradhattatok volna, mint ezrek, hogy halljatok és ne halljatok - hogy hallgassatok egy hangra, de ne fogjátok fel annak jelentését.
De az Örökkévaló Lélek, az Ő Kegyelmének szuverenitásában meglátogatott téged, és új életet adott neked! És vele együtt az Isten gyermekeinek minden kiváltságát. Tudtok-e közömbösek lenni ez iránt? Nem érzed-e, hogy most Isten drága Magját a te kezednek kell szétszórnia a világ széles barázdáiban, hálából egy másik kéz iránt, amely először adta neked a Magot, és gyökeret eresztett a szíved kertjében? Itt van tehát a ti kötelességetek. Most pedig hallgassátok meg a megbízatásotokat: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!". Egy utcán prédikáló hívőt megszólított egy úr, akit felszenteltek a szolgálatra. Ennek az úrnak a felszentelt fejére olyan kezeket tettek, amelyek a gyeplőujjakkal díszített karokhoz tartoztak, és ezáltal felhatalmazott lelkésszé vált. Csodálatos dolog ez!
Hogyan lehetséges, hogy azok közülünk, akik soha nem voltak ennek az ünnepélyes kiszolgáltatásnak az alanyai, képesek lelkeket megnyerni Krisztusnak? Ezt az utcán az evangéliumot hirdető embert azonban megállította az apostolok utóda, és megkérdezte tőle, milyen jogon prédikál. És ő nem késlekedett a válasszal. A prédikátor ezt a szöveget idézte: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!". "Én a saját lelkemben hallottam az evangéliumot - mondta -, és ez az én engedélyem arra, hogy elmenjek és hirdessem. És nem fogtok megállítani." Titeket, akik az utcán hirdettétek az evangéliumot, gyakran neveznek laikus prédikátoroknak, de valójában ugyanúgy Isten papjai vagytok, mint bárki más! Péter apostol az egész egyházat, vagy ha úgy tetszik, a puszta laikusokat, egyértelműen Isten örökségének, vagy görögül: Isten papságának nevezi abban az emlékezetes, a lelkészekhez intézett versben, amely óva int attól, hogy "Isten papsága felett urak legyenek".
Mindannyian, akik hisztek Jézusban, Isten papjai vagytok, és fel vagytok hatalmazva arra, hogy Isten Igéjét valamilyen formában elmondjátok. Igen, a nőknek is megvan a maguk helye. Még ha tilos is nekik a nyilvános gyülekezetben prédikálniuk, vannak olyan alkalmak, amikor szólhatnak a saját nemükhöz és másokhoz, Isten dicsőségére. Beszéljenek félelem nélkül, ahányszor csak Isten lehetőséget ad nekik, a maguk szerény, szeretetteljes módján. Hadd beszéljenek Jézusról és az Ő szeretetéről. Valahogyan mindannyian mondjátok: "Jöjjetek", akár férfiak, akár nők, akár tudatlanok, akár tanultak vagytok! És itt az engedélyetek, hogy ezt megtegyétek: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!".
De ez a vers több mint engedély, ez egy megbízás! Azt jelenti, hogy a halló embernek beszélnie kell, és ezt személyesen kell megtennie. A szöveg nem azt mondja: "A hallók mondják: Jöjjetek", mert ami mindenkinek a dolga, az senkinek sem a dolga. Nem, azt mondja: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!" - vagyis minden embernek, aki a szívében ismeri az evangéliumot, kötelessége azt mondani: "Jöjjetek!". Mikor köteles ezt mondani? Miért, most, azonnal! Aki hallja, mondja: "Jöjjetek", az első adandó alkalommal! És mikor kell abbahagynia, hogy ezt mondja? Soha, soha! Aki hallja, még mindig mondja: "Jöjjetek!" Kezdje el mondani, amint hallotta! Mondogassa, amíg Ő él!-
"Az ő egyetlen igazságát mutatom meg,
Az Ő üdvözítő igazságát hirdesse.
"Ez az egész az én dolgom itt lent
Kiáltani: "Íme a Bárány!
Boldog, ha az utolsó leheletemmel
Csak a nevét zihálhatom.
Hirdessétek Őt mindenkinek, és sírjatok a halálban,
"Íme, íme a Bárány!""
Ez az ön jutaléka. Vigyázz rá, hogy elintézd. Ó, Krisztus megbízott tisztjei, vigyázzatok, hogy hangosan hirdessétek Mesteretek szavát!
Ezután, kedves Testvérek, foglalkozzatok ezzel a szolgálattal, nemcsak azért, mert kötelességetek és megbízatásotok van rá, hanem azért is, mert alkalmasak vagytok rá. "Hogyan?" - kérdezitek. A ti képesítésetek a következő - hogy hallottátok! Az ember el tudja mondani, hogy mit hallott. Egyesek azt gondolták, hogy az evangélium hirdetésének képessége a nagy gondolati erő. Nyomd az ujjaidat a homlokodra, és hozd ki a tanítást! Gondolkodjatok, amilyen erősen csak tudtok, amíg egy új evangéliumot nem főztök! Hat hetente készíts egy új evangéliumot! Igen, de ez nem így van, különben valóban kevés lenne a prédikátor! Ha olyan szolgára van szükséged, aki ajtót nyit neked, aki soha nem jön be, és nem mondja meg, hogy ki hív, hanem aki a saját érzéke és esze szerint nyit ajtót, akkor sokáig kell válogatnod, mire találsz egy ilyen embert!
De ha csak egy olyanra van szükséged, aki elmondja neked, amit mondanak, majd elmegy és elmondja az ajtóban álló személynek, amit te mondasz neki, akkor elég hamar találsz egy ilyen szobalányt. Ez utóbbi a prédikátor igazi elképzelése - neki azt kell mondania, amit Isten mond neki, és nem szabad tovább mennie. Ha Isten Igéjében így van megmondva, akkor azt ismételje meg. Ez teszi a prédikálást alázatosabb munkává, mint azt egyesek gondolják, és messze nagyobb isteni hatalom! Mi nem hiszünk abban a kiáltásban, hogy "mindenki a maga megmentője". Nem, mi a jó öreg útról beszélünk, amely az egyetlen út! Igen, Testvérek és Nővérek, ti vagytok alkalmasak arra, hogy azt mondjátok másoknak: "Jöjjetek", mert hallottátok a saját lelketekben azt a hangot, amely azt mondja: "Jöjjetek"!
A szöveg nem azt mondja, hogy "aki hallotta", hanem azt, hogy "aki hallja" - vagyis beszéljen az, aki még hallja Isten hangját. Hallgasd, és aztán mondd el, amit hallasz! Láttam olyan képeket a pápáról, amelyeken egy galamb ül a vállán - arra utalva, hogy isteni sugallatokat kap. Attól tartok, hogy a madár egy holló az egyház ezen úgynevezett fejei esetében - de az alázatos Hívők esetében a Lélek jelen van, és kinyilatkoztatja Krisztust a szívnek, és amit kinyilatkoztat, azt nekünk kell kimondanunk. Itt van a te képesítésed! A saját lelkedben bebizonyítottad Isten Igazságát, és így kísérletképpen beszélhetsz! Megtaláltad Krisztust! Ittál az Élő Vízből, és mondhatod: "Jöjj!".
Egy nap, Olaszországban, egy szomjas helyen, szükségem volt egy pohár vízre. És a kocsis segítségével egy háznál vizet kértem. A ház tulajdonosa elfoglalt volt, és nem jött el, hogy megmutassa, hol találok vizet, de elküldött velem egy lányt. Nagyon kicsi volt, de elég nagy, mert elvezetett egy kúthoz, és hamarosan felfrissültem. A lánynak nem kellett kutat készítenie, hanem csak megmutatni, és ezért nem volt hátránya a fiatalsága. Nekünk nem az üdvösséget kell kitalálnunk, hanem elmondanunk, és ezért ti, akik csak csecsemők vagytok a kegyelemben, elvégezhetitek a munkát! Hallottátok Jézus hangját, amint azt mondja: "Hajoljatok le, igyatok és éljetek!" - menjetek előre és visszhangozzátok ezt a hangot, amíg ezrek szomját nem oltjátok! Az üzenetetek nagyon egyszerű: "Aki hallja, az mondja"______ - hosszú és nehéz mondat latinul?
Nem! Egy nagyon bonyolult milton-i üres versszakot kell megismételnie? Nem! "Aki hallja, mondja: Jöjj!" "Ezt én is mondhatom" - mondja valaki. Ne feledd, testvér. Csak menj és mondd el az embereknek, hogy Jézus meghalt. Mondd el nekik, hogy "aki hisz benne, nem kárhozik el". Ne tartsd magad túl sokáig, tudod, ez csak egy szó: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!". Legyetek nagyon komolyak. Sokféleképpen lehet ezt mondani - ne feledjétek, hogy a lehető legjobb módon mondjátok. Aztán, mivel az üzenet nagyon rövid, ismételjétek meg gyakran...
"Gyakran meséld el a történetet,
Mert hamar elfelejtem."
Mondd el újra és újra, hiszen egyetlen szóból áll: "Gyere". Vigyázzatok, hogy semmi mást ne tegyetek hozzá. Ne mondd nekik, hogy hozzanak árat! Ne mondd nekik, hogy készüljenek fel, és tegyenek ezt vagy azt - csak azt mondd: "Gyertek, gyertek, gyertek el magatoktól! Jöjjetek el a bűneiktől! Jöjjetek el az igazságosságotoktól! Gyertek Jézushoz! Gyere Jézushoz, bűnös, gyere!"
Ez egy nagyon rövid üzenet. És így azzal zárom, hogy azt mondom, vigyázzatok arra, hogy a ti szolgálatotok kettős, és amikor azt mondjátok a bűnösnek, hogy "Jöjj", ne feledjétek, hogy mindezt imával támasszátok alá! Menjetek haza, és mondjátok: "Uram, jöjj el ezekhez a szegény bűnösökhöz a Te kegyelmed által. Uram, jöjj, kérlek, jöjj, hogy ez a szegényes munkám véget érjen, mert egy nagyobb mű fog beteljesedni a Te eljöveteled által". Kiáltson a szíved Uradhoz: "Jöjj!", mert akkor nem leszel elmerülve a világgal. Senki sem fog Krisztus eljövetelére vágyakozni, amíg itt lent megvan mindene, amire szüksége van, és teljesen meg van vele elégedve. A fösvény és az érzéki ember nem akarja, hogy eljöjjön az Úr - annyira ragaszkodnak ehhez a világhoz, hogy rettegnek mindentől, ami megváltoztatná a hozzá való viszonyukat. El kell engedni a világot, különben nem tudod őszintén mondani Jézusnak: "Jöjj el!" És ez a komoly munkás lelkületének a lényege. Azt kell mondanod: "Jöjj", mert készen állsz arra, hogy befogadd Krisztust!
Így kell hirdetni az evangéliumot. Nincs jogom olyan prédikációt hirdetni, amelyet Krisztus előtt szégyellnék hallgatni. Neked és nekem úgy kellene élnünk, hogy ha Urunk eljönne, ne féljünk, hanem csak tegyük azt, ami a kezünkben van. Úgy kellene élnünk, hogy ha az lenne a programban, hogy Krisztus 12 órakor jön el, akkor éppen abban az órában fejezzük be szépen az életünket, és nézzünk a nagy Bíróra, és örüljünk, hogy megjelenhetünk előtte! Ebben a szellemben kell tovább mondani a bűnösöknek: "Jöjjetek"! Halljátok mögöttetek a Mester szekerének kerekeit? Akkor nem fogtok unatkozni az evangélium hirdetésében! Érezzétek, hogy az embereknek hamarosan Krisztus ítélőszéke elé kell állniuk - akkor nem fogtok fázni az igehirdetésben!
Számítsatok arra, hogy nagyon hamarosan nektek is számot kell adnotok a Nagy Fehér Trón előtt, és még ha azt hiszitek is, hogy látjátok azt - és látjátok magatokat és hallgatóitokat előtte állni -, akkor úgy fogtok prédikálni, mintha soha többé nem prédikálnátok! Úgy fogsz prédikálni, mint egy haldokló ember haldoklóknak, és így az ima "Jöjjetek" szava segíteni fog neked, amikor a meghívás "Jöjjetek" szavát mondod, és képessé válsz arra, hogy teljes bizonyosságot szerezz a szolgálatodról! Hozzá kell tennem, hogy milyen örömmel láttam, amikor az Egyházhoz csatlakozni kívánó jelentkezőkkel találkoztam, hogy Isten sokakat megáld közületek a lelkek megtérésében. Egy-kettő az én szolgálatom alatt tért meg a 15-16 ember közül, de a legtöbbet a ti szolgálataitok alatt - egyik-másik szeretett tagom másokat is Jézushoz vezetett!
Négy kis helyiséget vettem észre Bermondsey-ben és környékén, amelyek mindegyikében Istennek tetszett, hogy imaösszejöveteleken vagy egyes fiatalabb testvérek prédikálásán keresztül megtéréseket adjon. Ennek nagyon örülök, és azt kívánom, bárcsak több száz ilyen szoba és házikó találkozó lenne. Ezt a nagy Londont soha nem fogják evangelizálni a mi nagy gyülekezeteink. Ha minden kápolna tele lenne, ami nem így van, és ha minden templom tele lenne, ami bizonyosan nincs, akkor az emberek nagy része nem tudna bejutni. De sajnos, nem jönnek istentiszteletre - nem fognak jönni! Nem hiszem, hogy megértik néhány lelkészkollégámat, mert túl nagyképűen beszélnek - néhány lelkész nem tanult meg angolul beszélni - egyfajta francia-latin angolt beszélnek.
Az emberek nem a szász angol nyelvet ismerik, és mivel nem értik, hogy mit prédikálnak, nem is akarnak eljönni. A tömegeket úgy lehet elérni, ha kettesével és hármasával érjük el őket - ebben biztos vagyok! Hívjátok be őket a házaitokba, beszéljetek Jézus Krisztusról a szalonokban, a konyhában, a hálószobákban, az utcasarkokon, bárhol! Annyira örülök, hogy nagyon sokan közületek ezt teszik - folytassátok és gyarapodjatok! Nem számít, hogy élek-e vagy halok, ha mindannyian lelkészek lesztek. Bárcsak az Úr minden szolgája próféta lenne! Éljenek mindannyian, hogy lelkeket nyerjenek. "Aki hallja, az mondja: Jöjjetek!" Isten segítsen benneteket, hogy megtegyétek, Jézus Krisztusért. Ámen.