Jézus tudta, hogy mit fog tenni

[gépi fordítás]
Figyeljétek meg, kedves Barátaim, hogy a Szentlélek mennyire vigyáz arra, hogy ne tévedjünk a mi Urunkkal, Jézus Krisztussal kapcsolatban. Tudta, hogy az emberek hajlamosak túl keveset gondolni Isten örökké áldott Fiáról, és hogy egyesek, akik keresztényeknek nevezik magukat, mégis tagadják Krisztus Istenségét, és mindig készek érvet kovácsolni a Megváltó igaz és valódi Istensége ellen mindenből, ami látszólag korlátozza az Ő hatalmát vagy tudását. Íme egy példa a Lélek gondoskodására, hogy megakadályozza, hogy téves következtetésbe essünk. Urunk tanácskozik Fülöppel, és megkérdezi ezt a szegény tanítványt: "Hol vegyünk kenyeret, hogy ezek ehessenek?". Egyesek ebből arra következtethettek volna, hogy Jézus nem tudta, mit tegyen, és zavarban érezte magát. Ebből azt állítanák, hogy Jézus nem lehet a Mindenható Isten, mert bizonyára a szégyenérzet nem egyeztethető össze a Mindenhatósággal! Miért kellett volna Jézusnak Fülöppel tanácskoznia, ha Ő mindent tud?
A Szentlélek azt szeretné, hogy óvakodjunk attól, hogy nagy Megváltónkról és Urunkról alacsony gondolatokba essünk - és különösen attól, hogy valaha is olyan tévedésbe essünk, hogy azt gondoljuk, Ő nem Isten. Ezért mondja nekünk világosan: "ezt azért mondta, hogy próbára tegye Fülöpöt, mert Ő maga tudta, mit fog tenni". Jézus nem azért kérdezett információt vagy tanácskozott Fülöppel, mert bármilyen kétséget érzett volna az eljárását illetően, vagy mert szüksége lett volna a tanítványa segítségére. Nem azt akarta, hogy Fülöp megsokszorozza a kenyeret, hanem Fülöp hitét kívánta megsokszorozni. Vigyázzatok tehát, kedves Barátaim, hogy soha ne gondoljatok keveset a Megváltóról, és ne tulajdonítsatok egyetlen cselekedetének sem olyan indítékot, amely csökkentené az Ő dicsőségét.
Tanuljátok meg itt azt is, hogy mi, akik nagyon hajlamosak vagyunk tévedni Krisztussal kapcsolatban, naponta szükségünk van arra, hogy Isten Lelke értelmezze nekünk Krisztust. Jézus egyszerűen felteszi Fülöp kérdését: "Hol vegyünk kenyeret?", és azonnal fennáll a veszélye annak, hogy téves következtetést vonunk le, ezért a Szentlélek többet mond nekünk Krisztusról, hogy elkerüljük ezt a veszélyt. Azzal, hogy több betekintést ad nekünk Urunk indítékaiba, megakadályozza, hogy tévesen ítéljük meg cselekedeteit. Isten Lelkének velünk kell lennie, különben nem ismerjük meg magát Krisztust. A napot csak a saját fényénél láthatjuk - és Jézust is csak az Ő Lelke által láthatjuk. Nem Ő maga mondta-e, hogy "az enyémből kapja, és megmutatja nektek"?
Senki sem hívhatja Jézust "Úrnak", csak a Szentlélek által. A Léleknek minden emberhez személyesen kell eljönnie, és kinyilatkoztatnia neki és benne Isten Fiát. Ezért ne vegyük kezünkbe a Bibliát, és ne képzeljük, hogy azonnal meg fogjuk érteni, mint egy másik könyvet, hanem lélegezzük ki az imát, hogy betűjének Nagy Szerzője maga adjon nekünk Kegyelmet, hogy beléphessünk a szellemébe, hogy megismerjük értelmét és érezzük erejét. Még ha a tévedhetetlen Ige van is előttetek, eltévelyedtek az útból, és súlyos tévedésbe eshettek, hacsak nem tanít benneteket Isten. A kegyelem az, hogy meg van írva: "Minden gyermekeitek az Úrtól taníttassanak." És még egyszer: "A Szenttől van kenetünk, és mindent tudunk". Semmit sem lehet tudni, csak e kenet és az isteni tanítás által. Milyen függő teremtmények vagyunk, hiszen még magáról Jézus Krisztusról is tévedünk, hacsak Isten Lelke nem akar minket tanítani róla! Vezess minket mindig, ó, Isten világossága!
Egy másik dolog, amit a szövegből megtanulhatunk, mielőtt belemerülnénk, az az, hogy a mi isteni Urunknak mindig oka van mindenre, amit tesz. Még azt is kideríthetjük, hogy mi az oka annak, hogy Ő miért kérdez, vagy ha nem tudjuk felfedezni, akkor is egészen biztosak lehetünk benne, hogy van egy méltó oka. Ez az ok Fülöp esetében bizonyára nem azért volt, mert bölcsességre volt szüksége önmagában, de volt oka - "Ezt azért mondta, hogy próbára tegye őt". Nos, ha van oka mindannak, amit Jézus kér, sokkal inkább van oka mindannak, amit tesz. Nem tudjuk megmondani az isteni kiválasztás okát - hogy miért ezt vagy azt az embert választotta -, de van oka, hiszen Isten soha nem cselekszik ésszerűtlenül, bár az Ő okai nem mindig vannak kinyilatkoztatva, és ha lennének is, talán nem értenénk meg őket.
A szuverenitás abszolút, de soha nem abszurd. Mindennek, amit Isten a Kegyelem Országában tesz, mindig van egy jogos oka, bár ez az ok nem annak a személynek az érdeme, akit Ő kegyeibe fogad, mert nincs érdem. A jelenlegi próbatételed és bajod ügyében, kedves Barátom, megpróbáltad megfejteni a Mindenható tervét, de sikertelenül. Hát nem tudod, hogy az Ő útjait nem lehet kitalálni? Minden valószínűség szerint az örökkévalóságnak ezen az oldalán talán soha nem fogod felfedezni Isten szándékát a jelenlegi megpróbáltatásodban, de az biztos, hogy van szándéka, és ez a szándék bölcs és jóságos. Olyan, aminek te magad is örülnél, ha képes lennél megérteni. Ha olyan elméd lehetne, mint Istené, úgy cselekednél, ahogyan Isten cselekszik, még ebben a téged nyugtalanító kérdésben is!
Jelenleg a ti gondolataitok messze Isten gondolatai alatt vannak, és ezért tévedtek, amikor megpróbáljátok megmérni az Ő útjait. Ha veszekedtek mennyei Atyátokkal egy gyászeset vagy betegség miatt - azonnal fejezzétek be alázatos szégyenkezéssel. Ott, gyermekem, ha valaha is felmerül a kérdés, hogy kinek van igaza - egy szegény, tudatlan, tapasztalatlan ifjúnak vagy egy nagy, jó, bölcs Atyának -, akkor egy pillanatig sem lehet mérlegelni! Az Atya akaratának jobbnak kell lennie a gyermek számára, mint a saját akaratának. Alárendelje magát a Szellemek Atyjának, és éljen. Higgy az Uradban és légy csendben - Jézus tudja, mit és miért tesz. Az egészséged elvesztésének oka van. A tested fájdalmainak, a lélek lehangoltságának, az üzleti sikertelenségnek, sőt még annak is, hogy a rágalmazás kegyetlen nyelve megengedte, hogy sebeket ejtsen rajtad, oka van! És talán ez az ok a szövegünk szavaiban rejlik: "Ezt tette, hogy próbára tegye őt".
Tesztelni kell. Isten nem ad hitet, vagy szeretetet, vagy reményt, vagy bármilyen Kegyelmet anélkül, hogy ne akarná azt bizonyítani. Ha valaki vasúti hidat épít, azt azért teszi, hogy mozdonyok mehessenek át rajta, hogy így teherbíró erejét próbára tegye. Ha valaki utat épít, azért teszi, hogy forgalom lehessen rajta, minden egyes rúdját kerekek és paták fogják bizonyítani. Ha csak egy tűt készít, azt a munkával kell tesztelni, amit elvégezhet. Amikor a pilléreket, amelyek most ezeket a galériákat támasztják, azzal a céllal öntötték, hogy nagy súlyt bírjanak el, és ebben a 20 évben bátran elviselték a nyomást - üresjárat lett volna felállítani őket, és nem helyezni rájuk súlyt!
Amikor tehát Isten megteremtett téged, testvérem, hogy erős légy az Úrban, akkor minden erődet próbára akarta tenni, mert amit Isten teremt, annak célja van, és Ő próbára teszi, hogy lássa, megfelel-e a tervének. Nem hiszem, hogy a hit egyetlen szemcséje is kimarad a tűzből - minden aranyércnek be kell kerülnie a tégelybe, hogy megmérettessen. Hallottatok már a birminghami próbaházakról, ahol a fegyverek csöveit tesztelik? Nos, a hívők nagy Teremtője a nyomorúság súlyos tölteteivel teszteli mindazokat, akiket a kegyelem gyárában készít - és csak azok kapják meg az Ő jelét, akik kiállják a próbát. Amikor nem találsz más magyarázatot a Gondviselésre, mindig visszatérhetsz arra a meggyőződésre, hogy ezt mondta és ezt tette, hogy próbára tegyen téged.
Térjünk rá rögtön a szövegre, amely számomra úgy tűnik, hogy sok vigasztalást tartalmaz. A Szentlélek vezessen bennünket bele. Először is, itt van egy kérdés Fülöphöz: "Hol vegyünk kenyeret, hogy ezek ehessenek?" - egy céltudatos kérdés. De másodszor, a Mesterrel szemben nincs kérdés, mert Ő maga tudja, hogy mit fog tenni. És harmadszor, ha a Mester szellemébe kerülünk, akkor nálunk vége lesz a kérdéseknek, mert tökéletesen meg fogunk elégedve lenni azzal, hogy Ő tudja, mit fog tenni.
I. Először is, itt van egy kérdés Fülöpnek, mint ahogy sok kérdés volt nekünk. Jézus azzal az indítékkal tette fel ezt a kérdést Fülöpnek, hogy több ponton is próbára tegye őt. Így akarta próbára tenni a hitét. Ahogy valaki jól mondta: "Nem ételt akart Fülöptől, hanem hitet". A Mester így érdeklődik: "Hol vegyünk kenyeret, hogy ezek ehessenek?". Mit fog Fülöp válaszolni? Ha Fülöpnek erős a hite, azt fogja válaszolni: "Nagy Mester, nem kell kenyeret venni. Te nagyobb vagy Mózesnél, és Mózes alatt a népet mannával táplálták a pusztában. Neked csak egy szót kell szólnod, és kenyér fog esni a sereg körül, és jóllaknak". Ha Fülöp nagy hittel rendelkezett volna, talán azt válaszolta volna: "Nagyobb vagy, mint Elizeus, aki néhány kenyeret és kukoricafület vett, és megetette a próféták fiait. Ó csodatevő Uram, Te is meg tudod tenni ugyanezt!"
Ha Fülöp még nagyobb hitet mutatott volna, talán azt mondta volna: "Uram, nem tudom, hol lehet kenyeret venni, de meg van írva: 'Nem csak kenyérrel él az ember'. Te látható kenyér nélkül is fel tudod frissíteni ezeket az embereket. Kielégítheted éhségüket és jóllakathatod őket, és mégsem kell egyetlen falatot sem enniük, mert meg van írva: 'Minden igével, amely Isten szájából származik, él az ember.'. Beszéld ki az igét, és azonnal felüdülnek." Ez a kérdés tehát Fülöp hitét tette próbára. Tényleg próbára tette, és bebizonyosodott, hogy nagyon kevés, mert elkezdte számolgatni a filléreit: "Egy, kettő, három, négy". Nem, én nem számolok kétszázat, de Fülöp ezt tette. Elkezdte számolni a filléreket ahelyett, hogy a Mindenhatóságra tekintett volna!
Te is így tettél valaha, kedves Barátom, amikor próbára tettek? Elkezdtél-e számolgatni és rézpénzeket számolni ahelyett, hogy az örökkévaló Istenre néztél volna, és bíztál volna benne? Attól tartok, hogy közülünk kevesen hivatkozhatnak arra, hogy mentesek vagyunk ettől a kudarctól, hiszen még Mózes is beleesett egyszer a hitetlen számvetésbe. "És monda Mózes: A nép, a mely között vagyok, hatszázezer gyalogos; és te azt mondtad: Húst adok nékik, hogy egy egész hónapig egyék. Vajon a nyájakat és a csordákat le kell-e vágni nekik, hogy elég legyen nekik? Vagy a tenger minden halát összegyűjtsék-e értük, hogy elég legyen nekik?" Emlékeztek Isten válaszára, amelyet aggódó szolgájának adott? "És monda az Úr Mózesnek: Megfogyott-e az Úr keze? Majd most meglátod, hogy beteljesedik-e számodra az én szavam vagy sem."
Így fogjuk meglátni Isten hűségét! De ha hitetlenek vagyunk, akkor lehet, hogy olyan módon kell látnunk, amely fájdalmasan hozza felénk a bűnünket, hogy bizalmatlanok voltunk Urunkkal szemben! A kérdés kétségtelenül arra is szolgált, hogy próbára tegye Fülöp szeretetét, és ő ezt a próbát jobban ki tudta állni, mint a másikat, mert szerette Jézust, még ha lassú szívű is volt a hitben. Sok igaz szívben több a csendes szeretet, mint a tevékeny hit. Sajnálom, hogy kevés a hit, de hálás vagyok, hogy több a szeretet. A Megváltó mintha azt mondta volna: "Fülöp, azt akarom, hogy ezek az emberek jóllakjanak. Eljössz-e segítségemre ebben? Hol vegyünk kenyeret? Hozzám fogsz csatlakozni, Fülöp. Gyere, most, hogyan fogjuk elvégezni a munkát?"
Fülöp szereti a mesterét, ezért kész megfontolni a dolgot, és legalább a számtani tudásának hasznát adja. Azt mondja: "Uram, kétszáz fillér nem elég". A Mestere nem azt kérdezte tőle, hogy mi nem lenne elég, hanem azt, hogy mi lenne elég! Fülöp azonban a nemleges kérdéssel kezd számolni, amely kérdéssel, attól tartok, ti is és én is gyakran számoltunk már. Kétszáz fillér alatt még azt sem lehetne megtenni, hogy a tömegben mindenkinek adjunk egy keveset - nem világos, hogy a mi forrásaink nem elegendőek? Ebbe a kérdésbe mindig lehangoló és nem praktikus belemenni. Szegény Fülöp összeszámolja, ami nem lenne elég mindenkinek, és a Mindent Elégséges Urat kihagyja a számításból! Mégis, még ebben a számításban is megmutatta a Mestere iránti szeretetét.
Ha nem lett volna tele Jézus iránti szeretettel és megbecsüléssel, azt mondta volna: "Uram, felesleges ebbe belemenni. Szegényes társaság vagyunk. Néha-néha kapunk egy kis pénzt, és nem is tudom, mi marad belőle. Talán Júdás tudja. De meggyőződésem, hogy nincs elég a zsákunkban, hogy megetessük ezt a sokaságot, még ha lennének is pékségek a környéken, ahol kenyereket vehetnénk." Fülöp azonban nem így válaszolt. Nem. Túlságosan tisztelte és túlságosan szerette Jézust ehhez - a hitében elbukott -, de a szeretetében nem bukott el. Jó lesz, ha annyira szeretjük Urunkat, hogy soha nem beszélünk kegyelmes terveiről úgy, mintha látomásosak lennének, és nem ítéljük lehetetlennek őket. Jézus sohasem javasol quijotikus terveket, és nekünk sem szabad megengednünk, hogy ez a gondolat megforduljon a fejünkben - még a világ meghódítását az igazság és az igazságosság számára sem szabad álomnak tekinteni, hanem gyakorlatban kell megfontolni!
A kérdés Phillip szimpátiáját is próbára tette. Jézus ezzel a kérdéssel megindította Fülöp szívét, hogy törődjön az emberekkel. A többi tanítvány azt mondta: "Küldd el a sokaságot, hogy menjenek a falvakba, és vegyenek maguknak élelmet". Jézus, talán észrevéve Fülöpben egy kicsit több gyengédséget, mint a többiekben, így szólt Fülöphöz: "Hol vegyünk kenyeret?". Nagy megtiszteltetést jelentett Fülöpnek, hogy magához társította, de talán együttérző lelket látott benne, és Krisztus szeret együttérző ügynökökkel dolgozni. Egy dolgot veszek észre - Isten ritkán használ nagymértékben olyan embert, akinek kemény a szíve, vagy hideg a szíve. Csak a bennünk lévő melegség képes melegséget teremteni másokban. Az embernek szeretnie kell az embereket, különben nem tudja megmenteni őket. Egy lelkésznek intenzíven kell vágynia arra, hogy a gyülekezete megmeneküljön, és ebben a kérdésben együtt kell éreznie Jézussal, különben Jézus nem fogja őt használni.
Urunk tehát igyekezett felkelteni Fülöp rokonszenvét. "Gyere, Fülöp! Mit tegyünk mi ketten? Hol vegyünk kenyeret, hogy adjunk nekik enni?" Nem hiszem, hogy Fülöp itt teljesen kudarcot vallott. Nem volt olyan együttérzése a Mesterével, mint amilyennek lennie kellett volna, de egy bizonyos mértékig volt benne. Bízom benne, hogy a mi Istenünk nekünk is adott némi közösséget az Ő drága Fiával az emberi lelkek iránti szeretetében, és ezért jön ez a kérdés, hogy próbára tegyen bennünket. Ne legyen hiányunk sem hitben, sem szeretetben, sem együttérzésben. Adja Isten, hogy Szentlelkének hatékony munkája által mindezekben bővelkedjünk - akkor leszünk alkalmasak arra, hogy Vele együtt munkálkodjunk.
De miért tették fel ezt a kérdést Fülöpnek? Miért tesznek fel némelyikőtöknek különleges kérdést, vagy miért küldenek valamelyikőtöknek különös próbát? Azért küldték, hogy próbára tegyék, azt mondják. De miért tették próbára Fülöpöt? Nos, azt hiszem, a Megváltó azért szólt Fülöphöz, mert Fülöp betszaidai volt. Betszaida közelében voltak, és ezért Jézus azt mondta Fülöpnek: "Hol vegyünk kenyeret?". Minden embernek leginkább arra a helyre kell gondolnia, ahol él. Szeretném, ha Jézus azt mondaná néhányatoknak: "Mit tegyünk Londonért?" - mert sokan közületek londoniak - talán a Bow Bells hangján belül születtek, vagy a postai kerületben. Ti ennek a nagyszerű tartománynak - nem, ennek a nagyszerű városnak a négymillió lakosához tartoztok, és ünnepélyes felelősség a világ legnagyobb városának polgárává lenni!
Ha az Úr valóban London szívére helyezi valaki szívét, akkor természetesen a benne élők szívére helyezi, ahogyan Fülöpnek is azt mondta: "Hol vegyünk kenyeret?". Ha valakit társít magához egy falu vagy város evangelizálásában, az természetesen egy ott született vagy ott élő személy lesz. Tudom, hogy a régi közmondás azt hirdeti, hogy a suszter felesége mezítláb jár, és néha az ember több ezer kilométerre lévő emberekről gondoskodik, és nem néz a saját házára vagy a saját környékére. De nem kellene így lennie, mert Fülöphöz, a betszaidai emberhez érkezik az üzenet az emberekről, amikor Betszaida közelében vannak - "Hol vegyünk kenyeret?". Azt mondják, hogy próbára tegye őt! És hozzád, londoni testvér, azért küldenek kérdéseket erről a nagy városról, hogy próbára tegyenek téged.
Az is valószínű, hogy Fülöp feladata volt, hogy gondoskodjon a 12 fős kis csapat és vezetőjük ellátásáról. Júdás volt a pénztáros, és hacsak nem tévedünk nagyot, Fülöp volt a komornyik. Fülöp dolga volt gondoskodni arról, hogy legyen kenyerük, és az ő feladata volt, hogy némi ellátást biztosítson, amikor a tanítványok csoportja a pusztába ment. Még így is vannak itt jelen olyan Testvérek és Nővérek, akiknek hivatalos feladata az emberek lelkéről való gondoskodás. Ezek között vannak lelkészek, misszionáriusok, vasárnapi iskolai tanárok, diakónusok, vének, körzeti látogatók, biblianők és hasonlók. Ha az Úr nem mondja másoknak: "Mit tegyünk Londonért"? Nekünk mondja! A kérdést azért küldi, hogy próbára tegyen bennünket, hogy lássa, alkalmasak vagyunk-e a tisztségünkre, vagy olyan tisztséget vállaltunk magunkra, amelyre nem vagyunk alkalmasak, mert nincs szívünk hozzá.
Krisztus különösen minket kérdez, de azt hiszem, mindazokat is, akiket papokká és királyokká tett Istennek: "Hol vegyünk kenyeret?". Hogyan tápláljuk ezt a nagy várost?" A kérdés azért jön, hogy próbára tegyen bennünket, mert ezt a terhet ránk kellene rakni. És talán azért jutott el Fülöphöz, mert ő nem volt annyira előrehaladott az isteni kegyelem iskolájában, mint egyesek. Fülöp nem tett túl bölcs megjegyzést, amikor azt mondta: "Mutasd meg nekünk az Atyát, és elég nekünk", mert Urunk így válaszolt: "Olyan régóta vagyok veled, és mégsem ismertél meg Engem, Fülöp?". Nyilvánvalóan lassú volt a tanulásban. Nem hiszem, hogy Fülöp volt a legostobább a 12 közül, de abban is biztos vagyok, hogy nem volt a legértelmesebb. Jakab, János és Péter voltak az első három - András és Tamás szorosan utánuk következett -, és valószínűleg Fülöp is szorosan utánuk következett. Talán Fülöp volt a hatodik. Nem tudom, de az biztos, hogy a Megváltó őt választotta ki, mint aki nem volt a legalacsonyabb az osztályban, de nem is a legmagasabb, és azt mondta neki: "Hol vegyünk kenyeret?".
A középső pozícióban lévő embereknek nagyon is szükségük van a tesztelésre a saját elégedettségük érdekében. A legalacsonyabb keresztények olyan gyengék, hogy alig bírják a próbatételeket. Szegény lelkek, nekik inkább bátorításra van szükségük, mint próbatételre, és ezért a legnagyobb problémák nem gyakran nehezednek rájuk. Másfelől a legmagasabb rendű keresztényeknek nincs annyira szükségük próbatételre, mert elhívásukat és kiválasztottságukat biztossá teszik. A középső fajtának van leginkább szüksége a próbára, és attól tartok, hogy ők alkotják Isten seregének nagy részét. Sokan vannak, akiket félig tanultnak, félig megvilágosodottnak lehet nevezni - és nekik az Úr felteszi a kérdést: "Hol vegyünk kenyeret?". Ezt azért mondja, hogy próbára tegye őket.
Jól jegyezzük meg, hogy a kérdés, amelyet a Megváltó tett fel Fülöpnek, hogy próbára tegye őt, megfelelt a céljának. Tényleg próbára tette őt. Hogy hogyan tette próbára, azt már megmutattam nektek. Megfelelt a céljának, mert feltárta a képtelenségét. "Hol vegyünk nőt?" Fülöp feladta. Kiszámolta, hogy mi az, ami még arra sem lenne elég, hogy minden embernek adjon egy kis frissítőt, és ez az összes hozzájárulása a munkához - még egy kenyér vagy egy hal sincs, amit elő tudna teremteni, hogy nekilásson. Fülöp meg van verve. Mi több, a hitét is megverik, mivel próbára teszik. "Ó, jó Mester" - tűnik úgy, mintha azt mondaná -, "az embereket nem lehet általunk etetni. Nem tudunk kenyeret venni - mi - még Te és én sem. Te vagy az Úr, és nagy dolgokra vagy képes, de az én hitem nem elég erős ahhoz, hogy elhiggyem, hogy elég kenyeret tudnánk venni mindezeknek az ezer embernek". A kérdés tehát megfelelt a céljának. Próbára tette Fülöp hitét, és bebizonyosodott, hogy a hite nagyon gyenge, nagyon ingadozó, nagyon rövidlátó.
Jó dolog ezt megtudni? Igen, Testvéreim, jó megismerni lelki szegénységünket. Sokunknak van egy halom hitünk, azt hisszük - de ha az Úr próbára tenné, nem kellene tűzbe tennie, hogy megolvadjon - csak a tűzre kellene tennie, és a nagy része elpárologna! A hétköznapi próbatétel alatt sok hit eltűnik, mint a reggeli harmat, amikor a nap ránéz. Mennyi hite van az embernek, amikor egészséges! Csak forgassuk meg a csavarokat, és hagyjuk szenvedni - nézzük meg, mennyi hit fog eltűnni belőle! Hány embernek van hite, ha kiváló, rendszeresen fizetett jövedelme van! De amikor meg kell kérdezniük: "Honnan lesz a következő étkezés?", akkor van hitük? Jaj, akkor aggódnak és elszomorodnak! Egészséges dolog, ha belátjuk, hogy milyen gyengék vagyunk, mert amikor rájövünk, hogy hitünk nagy része valótlan, ez arra késztet bennünket, hogy több igaz hitet keressünk, és így kiáltunk: "Uram, növeld meg hitünket!".
Fülöpöt a Mesterébe vonzotta, és nagyszerű dolog, ha magunkból egészen az Urunkba kerülünk, és úgy érezzük: "Uram, én ezt nem tudom megtenni. De vágyom látni, hogyan fogod megvalósítani a Te szándékodat. Még hinni sem tudok Benned úgy, ahogyan hinnem kellene, hacsak nem adsz nekem hitet, hogy még több hitért is hozzád kell jönnöm! Egészen üres kézzel kell jönnöm és mindent kölcsönkérnem". Akkor van az, hogy megtelünk és megerősödünk! Látni fogjátok Fülöpöt, amint közvetlenül töri meg a kenyeret, és táplálja a sokaságot, csak azért, mert Krisztus kiürítette Fülöp kezét! Amíg nem ürítette ki a mi kezünket, addig nem tudja megtölteni, nehogy azt higgyék, hogy osztozunk az ellátásban. "Ezt azért mondta, hogy próbára tegye őt", hogy meglássa saját gyengeségét, mert akkor betelik a Mester erejével!
Ez a kérdés jót tett, mert nemcsak Fülöpöt, hanem a többi tanítványt is próbára akarta tenni, ezért összejöttek, és egy kicsit elbeszélgettek a témáról, Mindenesetre itt van egy kétfős bizottság, Fülöp és András. Fülöp azt mondja: "Kétszáz fillér nem elég", András pedig azt mondja: "Hát nem, nem elég. De van itt egy legény öt árpakenyérrel és két kis hallal". Szeretem ezt a testvéri tanácskozást, amelyet készséges elmék folytatnak - és látni, hogy mennyire különböznek az elképzeléseik. Fülöp hajlandó elkezdeni, ha van egy nagy kezdete. Legalább kétszáz fillér kenyeret kell látnia a kezében, és akkor hajlandó foglalkozni az ötlettel. András ezzel szemben hajlandó kis tőkével kezdeni - néhány kenyér és hal lehetővé teszi számára az indulást, de megjegyzi: "Mit érnek ezek a sok közül?".
Amikor a szentek együtt beszélgetnek, segítik egymást, és talán amit az egyik nem fedez fel, azt a másik felfedezi. Fülöp a lehetetlen filléreket számolta, és nem látta a lehetséges kenyereket. De András meglátta azt, amit Fülöp nem vett észre. Kiszúrta a fiút azzal a kenyérrel és hallal megrakott kosárral. Nem volt sok - Andrásnak nem volt elég hite ahhoz, hogy abban a kis kosárkában ezrek számára elegendő élelmet lásson -, de mégis meglátta, amit látott, és ezt elmondta a Mesternek. Így aztán kölcsönös konzultációval kezdték meg a munkát. Talán ha mi is konzultálnánk, mi is elindulhatnánk. Amikor az emberek szívét ilyen kérdés emészti: "Mit tegyünk Londonért?". Amikor ez arra készteti a keresztény embereket, hogy összejöjjenek és beszélgessenek róla, és amikor valaki felsóhajt: "Miért, sok ezer emberre lesz szükség ahhoz, hogy kápolnákat építsünk, lelkészeket találjunk és misszionáriusokat tartsunk el", akkor van valami reményteljes a számításban!
Rendben, Philip, örülök, hogy elmondta a véleményét, és rámutatott a feladat nehézségére. Aztán szeretem, ha András feláll, és azt mondja: "Ez egy nagyon nehéz feladat, de mégis, meg kell tennünk, amit megtehetünk, és mivel van ez az öt kenyér és két kis hal, legalább ezeket az Úr elé kell tárnunk, és rá kell bíznunk, hogy mit kell tennünk." Ez a feladat nagyon nehéz. Mindez jobb, mintha teljesen kibújnánk a kérdés alól, és hagynánk a tömeget éhen halni. Fülöp gyakorolta a képességeit. Krisztus próbára tette a számtant! Próbára tette a látását! Próbára tette az elméjét és a szellemét! És ez felkészítette őt arra, hogy elmenjen és szolgáljon a Mester lakomáján, amely ezután következett. Az ember soha nem csinál jól valamit, amíg nem gondolkodott rajta. És ha Fülöp nem gondolkodott volna azon, hogyan kell a sokaságot táplálni, nem lett volna alkalmas ember arra, hogy ebben a feladatban dolgozzon.
Felkészítette őt arra is, hogy a lakoma után imádja a Mesterét, mert Fülöp azt mondta, amikor az étkezés véget ért: "A Mester megkérdezte tőlem, hogyan kell ezt megtenni, de én nem tudtam megmondani neki, és most, bár nekem is részem volt benne, minden dicsőség az övé kell, hogy legyen. Ő szaporította meg a halakat és növelte a kenyereket. Az én szegény hitem nem veheti magához a Dicsőséget. Ő tette. Ő tette az egészet!" Talán felmerül benned, testvérem, valami kérdés az Úr munkájával kapcsolatban - "Hogyan lehet ez megtenni? Hogyan lehet Angliát evangelizálni? Hogyan lehet elérni a tömegeket? Hogyan lehet a világot rávenni az evangélium meghallgatására?" Bármi legyen is a kérdés, amely feléd szegeződik, ez a kérdés szándékosan küldött kérdés, hogy jót tegyen neked és hasznodra váljon, és arra vezessen, hogy annál jobban magasztald az Urat, amikor a kegyelem csodája megtörténik!
II. Most a téma második részére térek rá, mégpedig arra, hogy JÉZUSNÁL NEM VOLT KÉRDÉS. A kérdés Fülöpnél volt, de Krisztusnak nem volt kérdése. "Ezt azért mondta, hogy próbára tegye őt, mert Ő maga tudta, hogy mit fog tenni". Vegyük ezeket a szavakat, és húzzuk darabokra őket egy percre. "Ő tudta." Ő mindig tudja. "Ah", mondja valaki, "biztos vagyok benne, hogy nem tudom, mit fogok tenni". Nem, kedves Barátom, és mégis tanácsot fogadtál, nem igaz? Ez egy pompás módja annak, hogy összezavarodj! Hallom, hogy zavartan kiáltod: "Nem tudom! Mindenkitől jártam már, és nem tudom, mit tegyek!" Ez egy krónikus állapot nálunk, amikor a saját szegény agyunkat fejtörést okozunk - de Jézus tudta, hogy mit fog tenni. Ez édes vigasz - Jézus tudja.
Mindig mindent tud róla. Tudta, hogy hányan vannak. Tudta, hogy mennyi kenyérre lesz szükség. Tudta, hogy hány halra lesz szüksége, és hogy hogyan akarta megetetni a tömeget, és hogyan akarta mindannyiukat felfrissülve elküldeni. Mindent tudott, mielőtt megtörtént volna. Megpróbált testvér, Jézus mindent tud a te esetedről és arról, hogyan fog téged átvinni. Ne hidd, hogy bármiről is tájékoztathatod Őt. "Mennyei Atyád tudja, mire van szükséged, mielőtt még kérdeznéd Őt". Az ima nem arra való, hogy az Úr tájékoztasson. A kérdést nem azért teszi fel neked, hogy te utasítsd Őt, hanem hogy Ő utasítson téged! Ő teremtette az eget és a földet nélküled. Kivel vett tanácsot? Ki oktatta Őt? És Ő át fog vinni téged ezen a jelenlegi próbatételeden anélkül, hogy a te szegényes bölcsességedet hozzá kellene adnod az Ő végtelen tudásához!
Ő tudja. Jézus tudta, hogy mit fog tenni. Valamit tenni akart. Készen állt rá, hogy megtegye, és tudta, mit fog tenni. Mi zavarba hozzuk magunkat azzal, hogy megmentjük: "Valamit tenni kell, de nem tudom, ki tegye meg". A Megváltó tudta, hogy valamit tenni kell, és tudta, hogy Ő maga fogja megtenni. Nem sietett, soha nem siet - "Ő soha nem késik el az ideje előtt, soha nem késik el". Áldott Mesterünknek dicsőséges szabadideje van, mert Ő mindig pontos. A késő emberek sietnek, de Ő, mivel soha nem késik, soha nem siet. Ő mindent nyugodtan és higgadtan tesz, mert előre látja, hogy mit fog tenni. Jézus tudja, kedves Barátom, veled kapcsolatban nemcsak azt, hogy te mit fogsz tenni, hanem azt is, hogy Ő mit fog tenni! Ez a lényeg, és Ő valami nagy dolgot akar tenni érted, és segíteni akar neked.
Azt is akarja, hogy ezt a várost és ezt a nemzetet a lábai elé állítsa. Azt akarja, hogy minden térd meghajoljon előtte, és hogy az egész földet betöltse az Ő dicsősége. Ő tudja, hogy mit akar tenni. Sőt, azt is tudja, hogyan akarja megtenni. Pontosan tudta az utat és a módszert, amelyet használni szándékozik. Már jóval azelőtt észrevette, mielőtt András elmondta volna Neki, hogy valahol a tömegben van egy legény, akinél öt árpás kalács van. Amikor a fiú azon a reggelen elindult, nem tudom megfejteni, mi késztette arra, hogy öt árpakenyeret és halat vigyen a tömegbe, hacsak nem az, hogy a Mester azt súgta a szívébe: "Fiatal fiú, vigyél magaddal egy jó ebédet. Tedd a kosárba azokat az árpakenyereket, és ne feledkezz meg a halakról sem. Nem tudod, mennyi ideig leszel távol otthonról".
A természet meghagyta neki, hogy gondoskodjon az eshetőségekről, de a természet Isten hangja, ha úgy dönt, hogy így akarja. Éhes, növekvő, jó étvágyú fiú volt, és azt akarta, hogy jól ellássák, de gondolt-e valaha is arra, hogy ezek a furcsa gondviselésből származó sütemények úgy megszaporodnak, hogy meg tudják etetni azt a tömeget? Hol van az az ember, aki az egyetemes ellátó lesz? Hol van a komisszárium vezetője? Ez az az ifjúság, és ez az egész raktárkészlete! A hátán hordja az élelemmel teli tárat - abban a kosárban. A Megváltó tudta ezt. És Ő pontosan tudja, kedves Barátom, honnan kell segítséget kapnod a bajban. Te nem tudod, de Ő tudja. Ő tudja, honnan kell jönniük a lelkészeknek, akik fel fogják kavarni London városát, és Ő tudja, milyen stílusban és módon fognak jönni, és hogyan fognak eljutni a tömegekhez.
Amikor mindenki más legyőzött és megdöbbent, Ő teljesen felkészült. Tudta, hogy azokat a kenyereket és halakat a kellő időben elő fogják venni, hogy egy lakoma alapját képezzék. Tudta, hogy meg fogja áldani őket, megtörni, megszaporítani és a tanítványoknak adni - és a tanítványok a sokaságnak. Minden el volt rendezve az Ő elméjében, és olyannyira meg volt határozva, mint a napfelkelte. Ismét úgy tette, mint aki tudta, hogy mit fog tenni. Hogyan cselekszik az ember, ha tudja, hogy mit fog tenni? Nos, általában a legtermészetesebb módon jár el! Tudja, hogy meg fogja tenni, ezért csak megy és megteszi. El tudjátok képzelni, hogy valaha is történt volna ennél természetesebb stílusban csoda?
Ha ez egy római katolikus csoda lett volna, akkor a levegőbe dobták volna a kenyereket, és azok titokzatos módon átalakulva és milliószorosára szaporodva szálltak volna le! Minden pápista csodában, ha megfigyelitek, nagy adag színpadiasság és csillogás van. Teljesen különböznek Krisztus csodáitól. Ő ezt a csodát a világ legtermészetesebb módján teszi, mert ez gyakorlatilag ugyanaz a csoda, amit Krisztus minden évben tesz. Fogunk egy bizonyos mennyiségű búzát, és a földbe vetjük, és hosszú távon az lesz a vége, hogy kenyérké szaporodik. Bizonyos halak vannak a tengerben, és nagy halrajokká szaporodnak. Az elvetett búza ugyanezen a műveleten megy keresztül a földben, ugyanezekben a kezekben - Isten kezében -, és kenyerekből kenyerek jönnek ki!
És pontosan ez lett a mi Urunk cselekedete! Saját áldott kezébe vett egy keveset, megtörte, és az egyre csak szaporodott az Ő kezében és tanítványai kezében, amíg mindannyian meg nem teltek! Tudta, hogy mit fog tenni, és ezért természetesen és rendezetten tette. Nem így van ez, amikor az ember nem tudja, hogy mit kell ellátnia. Van egy nagy összejövetelünk, és teára is gondoskodtunk, és háromszor annyian jönnek, mint amennyiről gondoskodtál. Micsoda sietség! Micsoda rohanás! Micsoda rohanás ide-oda! Jézus soha nem így intézi az ügyeit. Tudta, hogy mit fog tenni, és ezért megparancsolta az embereknek, hogy üljenek le a fűre - és ők leültek, mint a sok gyerek. Márk azt mondja nekünk, hogy ötvenes és százas sorokban ültek le - úgy voltak elrendezve, mintha mindegyikük külön a tányérja elé lett volna állítva, és a nevét vésve találta volna rajta!
Ráadásul sok volt a fű, így a terem olyan szőnyeggel volt borítva, amilyet egyetlen londoni cég sem tudott volna megcsinálni! A lakoma olyan rendben zajlott, mintha hét nappal korábban bejelentették volna, és egy vállalkozó szállította volna az ellátmányt. Semmit sem lehetett volna jobban csinálni, és mindezt azért, mert Jézus tudta, hogy mit fog tenni! Ráadásul nagyon örömmel tette. Fogta a kenyeret és megáldotta. Nagy örömmel tette ezt. Szerettem volna látni az arcát, ahogyan nézte, hogy ezeket a szegény éhező embereket élteti. Mint egy jó házigazda, mosolyával felvidította őket, miközben megáldotta az ételt! És aztán olyan bőségesen tette, mert tudta, hogy mit fog tenni. Nem jött félkészen, és nem fukarkodott velük, hogy mindenkinek "egy keveset" adjon.
Nem, Ő tudta, mit fog tenni, és pontosan felmérte az étvágyukat, ami nehéz dolog, ha sok éhes embert kell etetni. Mindent megadott, amire szükségük volt, és utána még a főpincéreknek is maradt, hogy mindenki kapjon egy kosárral a maga számára - mert a töredékekből 12 kosárnyi ételt vettek fel, egyet-egyet minden főpincérnek. A mi Urunk Jézus Krisztus, amikor a saját választottait hozza be, egészen biztos vagyok benne, hogy úgy jár el, hogy tudja, mit fog tenni. És amikor te és én meglátjuk a nagy kegyelmi ünnep végét, azt fogjuk mondani: "Áldott legyen az Úr! Nagy gondban voltunk. Nagy bajban voltunk, de a mi Urunk könnyen és alaposan elvégezte. Nem volt semmi zűrzavar, semmi zsúfoltság, senkit sem hagytunk figyelmen kívül! Áldott legyen az Ő neve! Nem véletlenül vagy szerencsés körülmények között tette, hanem Ő tudta, hogy mit fog tenni, és úgy tervezte végig az egészet az elejétől a végéig, hogy a fejedelemségek és hatalmasságok a mennyben örökké zengeni fognak a Kegyelemről és szeretetről és bölcsességről és hatalomról és okosságról, amelyben Ő bővelkedett az Ő népe iránt."
Ó, de ha látnánk a véget és a kezdetet is, már most elkezdenénk magasztalni Jézus, a mi Megváltónk nevét, aki előre látja minden munkáját, és soha nem tér el tervétől!
III. Azzal fejezem be, hogy mivel Krisztusnál nincs kérdés, bár Ő kérdéseket tesz fel nekünk, ezért NEKÜNK NEM KELL, hogy többé ne legyen kétes jellegű kérdésünk. Hadd említsek három kérdést, és ezzel végeztem. Az első kérdés, amely nagyon sok embert zavar: "Hogyan viseljem el a jelenlegi terhemet? Hogyan fogom elviselni ezt a szenvedést? Hogyan fogok megélni?" Ez a kérdés azért küldetett hozzátok, hogy próbára tegyen benneteket, de ne feledjétek, hogy Krisztusnál nem kérdés, hogyan fogjátok átvészelni, mert "amilyen napotok van, olyan lesz az erőtök", és Ő megtartja szentjeit mindvégig. Ezért ne legyen kérdés nálatok, mert Jézus maga tudja, mit fog tenni!
Ma este idejöttél, nagyon elkeseredett voltál, és azt mondtad: "Bárcsak kaphatnék egy szót, hogy megmondja, mit tegyek". Nem egy fél szót fogsz kapni arról, hogy mit tegyél, de hallani fogsz egy másfajta szót. Jézus tudja, mit fog tenni, és amit Ő fog tenni, az végtelenül jobb, mint bármi, amit te tehetsz. A te erőd, Barátom, az, hogy nyugodtan ülj. Gurítsd a terhedet az Úrra! Tedd meg azt a keveset, amit meg tudsz tenni, a többit pedig bízd mennyei Atyádra. Ez az Urim és a Thummim válasza. Neked - Jézus tudja, hogy mit fog tenni! Ott van az a másik kérdés, amit már feltettem - "Mi legyen ezzel a nagy várossal?".
Abban a nagy kiváltságban volt részem, hogy tegnap délután [1881. június 22., szerda este] az egyik keleti külvárosunkban prédikálhattam. Kora reggel indultam el a saját házamtól, és lovagoltam, lovagoltam, egyik vasútvonalon és a másikon, amíg azt hiszem, hogy teljes két és fél órát utazhattam, mire London egyik végéből a másikba értem! Micsoda csodálatos távolságok városa! Mintha nem lenne olyan zöld fa, amelyet az építők ki ne vágnának, vagy olyan füves rét, amelyet ne alakítanának át csúnya utcákká. "Töltsétek újra a földet", valóban! Feltöltődik. A halott földet eltemetik az élő emberek lakhelyei alatt!
Ami a mi fajunk teremtményeit illeti, micsoda számtalan van belőlük! És akkor, amikor egy keresztény barátoddal együtt mész, azt mondja: "Itt egy kápolnára van szükség". Vagy: "Van itt egy kis kápolna, de 50 emberből egy sem jár istentiszteletre". Aztán megérkeztek egy másik külvárosi helyre, és a vezetőd azt mondja: "Itt vannak emberek, akik vágynak az evangéliumra, de nincs senki, aki elvinné nekik". Tegnap fájdalmasan megterhelve mentem végig, és a szívemben azt kérdeztem: "Mit tegyünk?". Folyton arra gondoltam: "Jobb, ha nem teszed fel magadnak ezt a kérdést, mert nem sokat tehetsz a válaszadás érdekében, és csak aggódni fogsz." És mégis eszembe jutott: "Hogyan vegyünk kenyeret ennek a sokaságnak?".
Az én Uram és Mesterem azt mondaná: "TE". A szívem mélyén azt akartam, hogy hagyjon ki, de Ő nem hagyott ki. Soha nem mondta volna, hogy "Hogyan vegyek kenyeret?", mert Ő ezt tudja. De Ő feltette nekem, és én úgy éreztem, hogy akadályozom, hogy egyáltalán kérdést teszek fel, mert Ő csak az én kedvemért teszi fel nekem a kérdést. Ó, bárcsak lenne emberünk és pénzünk, hogy lelkészeket küldjünk ki, és hogy helyeket építsünk nekik, ahol prédikálhatnak! A kollégiumban készen állnak a prédikátorok, de nekem nincs pénzem istentiszteleti helyek építésére! Bizonyára sokan közületek megterheltek már a város óriási méreteivel! De kedvesem, kedvesem, ez olyan, mint egy csepp eső a nagy záporban ahhoz az egész világhoz képest, amely a Gonoszban fekszik. Hogyan lehet ezt a világot megvilágosítani?
Jézusnál ez nem kérdés, és ezért soha nem is lehet hitetlen kérdés nálunk. "Élhetnek-e ezek a száraz csontok?" Válaszoljuk: "Uram, Te tudod". Ott fogjuk hagyni. Ő képes bőségesen többet tenni annál, mint amit kérünk, vagy akár csak gondolunk - és bízhatunk abban, hogy ha Ő megesküdött magára, hogy minden térd meghajol és minden nyelv vallást tesz előtte, akkor ez így is lesz, és Őt illeti a dicsőség! Még egy kérdést kell megemlítenünk. Ez a következő. Vajon az Úr feltette-e bármelyik meg nem tért ember szívébe a kérdést: "Mit kell tennem ahhoz, hogy üdvözüljek?"? És ez a kérdés zavarba ejtette valamelyikőtöket? Örülök, hogy így van, de remélem, hogy a megfelelő helyre fordultok a válaszért. Remélem, hogy azt kérdezitek: "Uram, mit akarsz, mit tegyek?".
Tudod, hogy miért teszik fel neked ezt a kérdést? Azért, hogy próbára tegyen és megalázzon benneteket. Arra szolgál, hogy éreztesse veled, hogy a saját cselekedeteid által való üdvösség lehetetlen, hogy alávethesd magad Isten igazságának, és a Krisztus Jézusban való hit által üdvözülj! Ne feledd, hogy Krisztusnál nem kérdés, hogyan kell üdvözülnöd. Valójában ez a kérdés eldőlt - mikor mondjam? Megoldódott, amikor meghalt? Nem, már jóval azelőtt eldőlt - az Örök Szövetségben dőlt el, mielőtt a nappali csillag megismerte volna a helyét, vagy a bolygók körbejárták volna a körüket! Isten már akkor úgy tekintett a Fiára, mint Isten Bárányára, akit a világ megalapítása előtt megöltek, és a mai napig áll az ige: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét".
Nézz rá és üdvözülj! Nem kérdéses az üdvösséged lehetősége, sem az, hogy Krisztus képes-e megmenteni téged. A szívedben lévő kérdés: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?" azért van ott, hogy próbára tegyen téged, de Jézus maga tudja, mit fog tenni. Micsoda áldott szó ez! Ő tudja, hogyan fog megbocsátani, vigasztalni, megújítani, tanítani és vezetni téged! Ő tudja, hogyan fog megtartani téged a végsőkig az Ő változatlan Kegyelme által! Ő tudja, hogyan fog megőrizni, megszentelni, felhasználni és dicsőíteni a saját nevét általad! Ő tudja, hogyan fog felvinni téged a mennybe, és a trónjára ültetni, és az összes angyal csodálkozni és imádni fog, amikor látják, hogy mit fog tenni! Isten áldja meg, amit tenni fog. Isten áldjon meg téged Jézusért! Ámen.