[gépi fordítás]
A múlt Úrnap reggelén a témánk az Isten gazdaságában dolgozók és az ő nagy Mesterük volt. Aztán megpróbáltuk megmutatni, hogy mennyire szükséges az emberi közreműködés az evangélium munkájában. Azt is láttuk, hogy minden szent eredmény milyen alaposan függ Istentől, mert sem az, aki vet, sem az, aki öntöz, nem más, mint Isten, aki a termést adja. Ma reggel nagyjából ugyanez a témánk, csakhogy egy kicsit mélyebbre megy, és még teljesebben megmutatja, hogy meddig mehet el a munkás, és meddig nem mehet el, ahová az ember szent szorgalommal beléphet, és ahová semmiféle emberi munka nem tolakodhat be. Témánk ez alkalommal főként az emberi eszköztár mértékéről és határáról fog szólni a Kegyelem Országában. Ha Isten Lelke tanít bennünket, akkor azt fogjuk találni, hogy ez a Szentírás tele van útmutatással a kérdésben.
Figyelemre méltó, hogy az előttünk lévő példázat Márk sajátja. Egyetlen más evangélista sem jegyezte fel, de mi emiatt nem tartjuk kevésbé fontosnak. Ha négyszer mondták volna el nekünk, örültünk volna az ismétlésnek, és négyszeres figyelmet szenteltünk volna neki. Mivel azonban csak egyszer mondták el nekünk, annál komolyabban fogunk figyelni egy olyan hangra, amely egyszer és mindenkorra szól. Örülünk, hogy a Szentlélek vezette Márkot arra, hogy ezt a gyöngyszemet fenntartja a sok kiváló dolog közül, amelyet Urunk mondott, és amely elveszett. János azt mondja nekünk, hogy ha Jézus minden cselekedetének feljegyzését meg lehetett volna őrizni, akkor olyan nagy könyvtárat alkottak volna, hogy maga a világ is aligha tudta volna befogadni az összes könyvet.
Sok dolog, amit Jézus mondott, kétségtelenül egy ideig csak úgy lebegett a köztudatban, és fokozatosan feledésbe merült. Hálásnak kell lennünk Isten Lelkének, amiért szolgája, Márk keze által megörökítette ezt a kiválasztott hasonlatot. Az ihlet borostyánjában megőrizve ez a kiválasztott útmutatás felbecsülhetetlen értékű. Itt van egy lecke a vetők számára - a munkások számára Isten gazdaságában. Ez egy példázat mindazok számára, akik Isten Országában érdekeltek. Kevés értéke lesz azoknak, akik a Sötétség Királyságában vannak, mert nekik nem ajánlott a jó Magvetés elvetése. "A gonoszoknak azt mondja Isten: "Mit kell tennetek, hogy hirdessétek törvényeimet?". De mindazok, akik hűséges alattvalói Jézus Királynak - mindazok, akiknek az a megbízatásuk, hogy szórják szét a Magot a Királyi Pásztor számára -, örömmel fogják tudni, hogyan halad előre a Királyság - örömmel fogják tudni, hogyan készül az aratás annak, akit szolgálnak.
Hallgassatok hát, ti, akik minden víz mellé vetettek - ti, akik szent szorgalommal igyekeztek megtölteni Istenetek veteményeseit - hallgassatok, és szóljon Isten Lelke a fületekbe, ahogyan azt hallani tudjátok!
I. Először is meg kell tanulnunk a szövegből, hogy mit tehetünk és mit nem tehetünk. Ez legyen az első fejünk. "Olyan az Isten országa, mintha az ember magot vetne a földbe". Ezt a kegyes munkás megteheti. "És a mag kihajt és felnő, nem tudja, hogyan". Ezt nem tudja megtenni - ez egy magasabb hatalomra tartozik. Az ember nem tudja az Isten magvát sem tavaszra, sem növekedésre késztetni - e tekintetben nincs a mezőn, és hazamehet - "aludni, és felkelni éjjel és nappal". Az egyszer elvetett mag túl van az emberi hatáskörön, és isteni gondoskodás alatt áll.
Ám nemsokára újra bejön a munkás: "Amikor a gyümölcs termést hoz, azonnal sarlót ragad". A kellő időben arathatunk, és kötelességünk és kiváltságunk is, hogy ezt tegyük. Látjátok tehát, hogy a munkás számára van hely az elején, és bár a középső szakaszon nincs hely számára, a későbbiekben mégis kap egy újabb lehetőséget, amikor az, amit elvetett, már valóban gyümölcsöt hozott. Vegyük tehát észre, hogy vethetünk. Minden ember, aki szívébe fogadta Isten kegyelmének ismeretét, taníthat másokat. Az "ember" kifejezés alá sorolom mindazokat, akik ismerik az Urat, legyenek akár férfiak, akár nők.
Nem taníthatunk mindannyian egyformán, mert nem mindenkinek ugyanazok az adottságai - az egyiknek egy tehetség adatott, a másiknak tíz. És nem is mindannyiunknak egyforma lehetőségeink vannak, mert az egyik ismeretlenül él, a másik pedig messzemenő befolyással bír. Mégis, Isten családjában nincs olyan gyermeki kéz, amely ne ejthetné a földbe a maga aprócska Magját! Nincs közöttünk olyan ember, akinek tétlenül kellene állnia a piacon, mert erejéhez illő munka vár rá. Nincs olyan üdvözült asszony, akinek ne maradna szent feladata. Tegye meg, és nyerje el a helyeslő szót. "Megtette, amit tudott". Valami szent szolgálat mindenki képességeihez mérten elérhető, legyen az a családanya a családban, a dajka a csecsemővel, a fiú az iskolában, a munkás a padban vagy az ápolónő az ágy mellett.
A legkisebb lehetőségekkel rendelkezők is tehetnek valamit Krisztusért és az Ő ügyéért. Isten Igéjének drága magva kicsi, mint a mustármag, és a leggyengébb kéz is elviheti oda, ahol százszorosára szaporodik! Soha nem kell összevesznünk Istennel, mert nem tehetünk meg mindent, ha Ő csak ezt az egyet engedi meg nekünk, mert a jó Magvetés olyan munka, amelyhez minden eszünkre, erőnkre, szeretetünkre, gondoskodásunkra szükség lesz. A szent magvetést nyugodtan elfogadhatjuk legfőbb törekvésünknek, és nem kisebb cél, mint a legnemesebb élet, amit élni lehet! Mennyei tanításra lesz szükségetek ahhoz, hogy gondosan kiválogassátok a Búzát, és megóvjátok a tévedés kártevőitől. Még a saját gondolatainkat és véleményünket is ki kell belőle gyomlálnunk, mert ezek nem biztos, hogy az Isten gondolatának megfelelőek.
Az embereket nem a mi szavunk, hanem Isten Igéje által üdvözülnek. Kötelességünk gondoskodni arról, hogy ismerjük az evangéliumot, és tanítsuk annak egészét. Különböző embereknek diszkréten kell előhoznunk Isten Igéjének azt a részét, amely a legjobban hat a lelkiismeretükre - mert sok múlhat azon, hogy az Ige a megfelelő időben hangzik el, és nem egy véletlenül, találomra eldobott mondat. Elég dolgunk lesz, ha jól odafigyelünk a magkosárra, nehogy esetleg a búza mellett kévét is vetünk, vagy a jó magot akaratlanul oda dobjuk, ahol az csak gonosz madarakat táplálhat. Miután kiválasztottuk a Magot, bőven lesz munkánk, ha elindulunk és mindenhová elvetjük, mert minden nap megadja a maga lehetőségét, és minden társaság alkalmat ad rá.
"Reggel elveted magodat, este ne tartsd vissza kezedet." "Vess minden víz mellett." Utánozzátok a példabeszédben szereplő vetőt, aki nem volt olyan filléres, hogy csak oda vetette a magot, ahol megítélése szerint minden jó talaj volt, hanem aki, mivel érezte, hogy a talaj kiválasztásán kívül más dolga is van az ítélőképességének, útközben jobbra-balra szórta a magot, és még a tövises és sziklás talajokra sem tagadott meg egy maréknyit sem! Nektek, kedves munkatársaim, lesz elég dolgotok, ha minden időben és minden helyen, ahogyan az óvatosság és a buzgóság sugallja, terjesztitek az élő Úr élő Igéjét! Mégis, a bölcs vetők felfedezik a kedvező lehetőségeket a vetésre, és örömmel ragadják meg azokat.
Vannak olyan időszakok, amikor nyilvánvalóan pazarlás lenne vetni, mert a talaj nem tudná befogadni - nincs megfelelő állapotban. Zápor után, vagy zápor előtt, vagy más olyan időpontban, amit a földművelést tanult ember tud, itt az ideje, hogy felkeljenek és dolgozzanak. Tehát bár mindig Istenért kell dolgoznunk, mégis vannak olyan időszakok, amikor szent dolgokról beszélni olyan, mintha gyöngyöt dobnánk a disznók elé. És vannak más idők, amikor, ha lusták lennénk, szégyenletes pazarlása lenne a kedvező időszakoknak. A trehányak a szántás és a vetés idején valóban trehányak, mert nemcsak a napot vesztegetik el, hanem az évet is.
Ha a lelkekre figyelsz, és kihasználod a boldog kilátás óráit és a szent ellágyulás pillanatait, akkor nem fogsz panaszkodni az ügynöki tevékenységnek biztosított szűkös tér miatt. Még ha soha nem is hívnak el öntözésre vagy aratásra, hivatalod elég széles, ha a vetés munkáját végzed. Mert bár kevésnek tűnik az evangélium egyszerű igazságának tanítása, mégis nélkülözhetetlen. Hogyan hallhatnának az emberek tanító nélkül? A földművelés sohasem hoz termést vetés nélkül! A gyomok a mi segítségünk nélkül is nőnek, de a búza és az árpa nem így! Az emberi szív annyira romlott, hogy természetszerűleg bőségesen terem gonoszságot, és a Sátán egészen biztos, hogy nem hagyja a gonosz mag vetése nélkül, de ha valaha is gyümölcsöt akar teremni az ember lelke Istennek, akkor az Isten Igazságának magját kívülről kell belevetni.
Isten szolgái, Isten Igéjének magja nem olyan, mint a disznóparéj, amelyet minden szél hordoz, és nem is olyan, mint egyes magvak, amelyeket a saját ejtőernyőjük fúj ide, oda és mindenhová! Nem, hanem az Ország Búzájának emberi kézre van szüksége, hogy elvethesse, és ilyen közreműködés nélkül nem jut el az emberek szívébe, és nem is hozhat gyümölcsöt Isten dicsőségére. Az evangélium hirdetése minden korszak szükségszerűsége - Isten adja, hogy hazánk soha ne maradjon tőle megfosztva! Még ha az Úr kenyéréhséget és vízéhséget küldene is nekünk, Isten Igéjének éhségét soha ne küldje el! A hit hallásból származik, és hogyan lehetne hallás, ha nincs tanítás? Szóródjatok szét! Szórjátok hát szét az Ország magját, mert ez elengedhetetlen az aratáshoz.
Az evangélium terjesztése nem olyan dolog, amit tetszésed szerint tehetsz vagy nem tehetsz, hanem sürgősen szükséges kötelesség, amit csakis a saját felelősségedre hanyagolhatsz el! Elvethetitek Isten magját, és a magot el kell vetni. Ezt a Magot gyakran kell elvetni, mert az idők olyanok, hogy egy vetés nem biztos, hogy elegendő. Vessetek újra és újra, mert sok az ellensége a búzának, és ha nem ismétlitek meg a vetést, talán soha nem látjátok meg az aratást. Isten magját is mindenütt el kell vetni, mert a világnak nincsenek olyan kiválasztott szegletei, amelyeket magára hagyhatsz abban a reményben, hogy öntermékenyek lesznek.
A gazdagokat és intelligenseket nem hagyhatjátok abban a hitben, hogy az evangéliumot biztosan megtaláljátok közöttük, mert ez nem így van - az élet büszkesége elviszi őket Istentől. Nem hagyhatod ott a szegényeket és az írástudatlanokat azzal, hogy "ők bizonyára maguktól is érezni fogják, hogy szükségük van Krisztusra". Nem így van - lealacsonyodásról lealacsonyodásra fognak süllyedni, ha nem emeled fel őket az evangéliummal! Egyetlen emberi törzset vagy az emberi elme egyik sajátos alkatát sem hanyagolhatjuk el, de mindenütt hirdetnünk kell Isten Igéjét, időnként és időn kívül! Hallottam, hogy Cook kapitány, az ünnepelt világjáró, egy tekintetben csodálatra méltó példa volt számunkra. Bárhol is szállt partra - a föld bármely részén is volt az -, magával vitt egy kis csomag különböző angol magvakat, és gyakran megfigyelték, hogy a megfelelő helyekre szórta őket.
Otthagyta a csónakot, és a partról felvándorolt. Nem szólt senkihez, de csendben szórta az angol magokat, amerre csak ment, így övezte a világot szülőföldje virágaival és gyógynövényeivel! Utánozzátok őt, bárhová is mentek! Vessetek lelki magvakat mindenütt, ahová a lábatok lép! Néhányan közületek nemsokára a tengerparton vagy Svájc hegyei között, vagy a föld más vidékein járnak majd változatosságot és szépséget keresve - vigyétek magatokkal a mennyei magvakat, és ne elégedjetek meg, hacsak mindenütt nem hagytok leesni egy-két szemet, amely gyümölcsöt teremhet Isteneteknek! Ez az, amit megtehetsz - ne feledd, hogy megteszed!
Gondoljunk most arra, hogy mit nem tudsz megtenni. Miután a Mag elhagyta a kezedet, nem tudod elérni, hogy életet teremjen. Biztos vagyok benne, hogy nem tudjátok növekedésre bírni, mert nem tudjátok, hogyan növekszik. A szöveg azt mondja: "És a magnak ki kell kelnie és fel kell nőnie, nem tudja, hogyan". Ami túl van a tudásunk hatókörén, az bizonyára túl van a hatalmunkon is! El tudod-e csíráztatni a magot? Lehet, hogy olyan nedves és meleg körülmények közé helyezed, amelyek hatására megduzzad és hajtás tör ki belőle, de maga a csírázás meghaladja a képességeidet. Hogyan történik ez? Nem tudjuk. Miután a csíra kihajtott, el tudjátok-e érni, hogy tovább nőjön, és levelekké és szárakká fejlődjön? Nem, ez is kívül esik a hatalmatokon.
És amikor a zöld, füves pengét már a fül követi, be tudod-e érlelni? Megérik, de meg tudod-e érlelni? Tudod, hogy nem tudod! A tényleges folyamatba nem szólhatsz bele, bár elősegítheted azokat a körülményeket, amelyek között megterem. Az élet egy misztérium; a növekedés egy misztérium; az érés egy misztérium - és ez a három misztérium olyan, mint a minden behatolás ellen elzárt kút. Hogyan lehetséges, hogy az érett magban ott van az előkészület egy újabb vetésre és egy újabb növekedésre? Mi ez a létfontosságú elv, ez a titkos reprodukáló energia? Tudtok ti erről valamit?
A filozófus azt mondhatja, hogy meg tudja magyarázni az életet és a növekedést. És rögtön, a filozófia szokásos eljárásának megfelelően, olyan kifejezésekkel fogja elkábítani az embert, amelyek kevésbé érthetőek, mint a csecsemők hétköznapi beszéde! Aztán azt fogja mondani: "Itt van az egész dolog! A lehető legvilágosabb." Tudatlanságát tanult zsargonnal palástolja, majd bölcsességnek nevezi! A mai napig igaz a leghétköznapibb magok növekedésére is: "Nem tudja, hogyan". A tudós ember beszélhet kémiai kombinációkról és fizikai permutációkról, és idézhet analógiákat ebből és abból - de a mag növekedése akkor is titok marad - "Nem tudja, hogyan", szólal meg.
Ez bizonyára igaz Isten Igéjének a szívben való felemelkedésére és fejlődésére is. Bejut a lélekbe, és meggyökerezik, nem tudjátok, hogyan. Az emberek természetesen gyűlölik az Igét, de az behatol, és megváltoztatja a szívet, hogy szeretni kezdjék, de nem tudjuk, hogyan. Az egész természetük megújul, hogy ahelyett, hogy bűnt szülne, bűnbánatot, hitet és szeretetet szül - de nem tudjuk, hogyan! Hogyan is van az, hogy Isten Lelke foglalkozik az ember elméjével. Hogyan teremti meg az új szívet és a helyes szellemet. Hogyan születünk újjá, újjászületve, eleven reménységre. Hogyan születünk a Lélektől, nem tudjuk megmondani!
A Szentlélek belép belénk. Nem halljuk a hangját, nem látjuk a fényét, nem érezzük az érintését - mégis olyan hatékony munkát végez rajtunk, amit nem sokáig veszünk észre. Tudjuk, hogy a Lélek munkája új teremtés, feltámadás, megelevenítés a halottakból - de mindezek a szavak csak feddések az Ő munkájának módját illető teljes tudatlanságunkra, amelybe nem áll hatalmunkban beleszólni. Nem tudjuk, hogyan végzi szeretetének csodáit, és mivel nem tudjuk, hogyan munkálkodik, egészen biztosak lehetünk abban, hogy nem vehetjük ki a művet a kezéből! Nem tudunk teremteni, nem tudunk megeleveníteni, nem tudunk átalakítani, nem tudunk újjászülni, nem tudunk megmenteni!
Miután Isten e munkája Isten magjának növekedésével folytatódott, mi következik ezután? Learathatjuk az érett füveket. Egy időszak után Isten, a Szentlélek ismét felhasználja szolgáit. Amint az élő mag előbb a gondolat lapátját, majd a meggyőződés zöld fülét - és aztán a hitet, amely olyan, mint a teljes kukorica a fülben -, akkor a keresztény munkás további szolgálatra lép be, mert Ő arathat. "Amikor a gyümölcs meghozza a gyümölcsöt, azonnal beleteszi a sarlót". Ez nem az utolsó nagy nap aratása, mert az nem tartozik a példabeszéd tárgykörébe, amely nyilvánvalóan egy emberi vetőről és aratóról szól.
Az aratásnak az a fajtája, amelyre a Megváltó itt céloz, az, amelyre akkor utalt, amikor azt mondta tanítványainak: "Emeljétek fel szemeiteket, mert íme, a mezők már fehéren várják az aratást." Ez a fajta aratás az, amire a Megváltó itt utal. Miután elvetette a magot a szamaritánusok szívében, és az már kihajtott, úgyhogy elkezdtek hitet mutatni iránta, az Úr Jézus így kiáltott: "A mezők fehérek az aratásra". Az apostol azt mondja: "Egyik vet, a másik arat". Urunk azt mondta a tanítványoknak: "Azért küldtelek titeket, hogy learassátok azt, amire ti nem fáradoztatok". Nincs ígéret: "a kellő időben arattok, ha nem lankadsz"? A keresztény munkások úgy kezdik meg aratási munkájukat, hogy gondosan figyelik, mikor mutatják az emberek a Krisztusba vetett hit jeleit! Alig várják, hogy meglássák a pengét, és örömmel jelzik az érő fület.
Gyakran remélik, hogy az emberek Hívők, de vágynak arra, hogy biztosak legyenek benne - és amikor végre úgy ítélik meg, hogy a hit gyümölcse megmutatkozik, elkezdenek bátorítani, gratulálni és vigasztalni! Tudják, hogy a fiatal Hívőnek szüksége van arra, hogy a keresztény közösség istállójában lakjon, hogy megmeneküljön ezer veszedelemtől. Egyetlen bölcs gazda sem hagyja a mező gyümölcsét sokáig kitéve a jégesőnek, amely kiverheti, vagy a penésznek, amely elpusztíthatja, vagy a madaraknak, amelyek megronthatják. Nyilvánvaló, hogy egyetlen hívő embert sem szabad a szent közösség aratásán kívül hagyni - az egyház közepébe kell vinni, azzal az örömmel, amely a kévék hazahozatalát kíséri!
A Krisztusért dolgozó ember gondosan figyel, és amikor észreveszi, hogy eljött az ő ideje, azonnal elkezdi behozni a megtérteket, hogy a testvériség gondoskodjon róluk, elkülönítse őket a világtól, megóvja őket a kísértésektől, és az Úrnak készítse el őket. Szorgalmasan, azonnal teszi ezt, mert a szöveg azt mondja: "azonnal beleveti a sarlót". Nem vár hónapokig hideg gyanakvással - nem fél attól, hogy túl hamar bátorít, amikor a hit valóban jelen van. Azonnal jön az ígéret szavával és a testvéri szeretet mosolyával, és azt mondja az új Hívőnek: "Megvallottad a hitedet? Nem jött el az ideje a nyílt megvallásnak? Nem azt ajánlotta-e Jézus a Hívőnek, hogy keresztelkedjen meg? Ha szereted Őt, tartsd meg a parancsolatait".
Nem nyugszik addig, amíg be nem vezette a megtérőt a hívek közösségébe. Mert a mi munkánk, Szeretteim, csak félig van elvégezve, amikor az emberek tanítványokká válnak és megkeresztelkednek. Nekünk tehát bátorítanunk, tanítanunk, erősítenünk, vigasztalnunk és segítenünk kell a nehézségek és veszélyek minden idején. Mit mond a Megváltó? "Menjetek tehát, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevére, tanítva őket, hogy tartsanak meg mindent - mindazt, amit parancsoltam nektek". Az arató az az ember, aki összegyűjti a megtérőket, és tiszteletre méltó és hasznos hivatalt tölt be. Ha ma hirdetem az evangéliumot, és néhányan megtérnek, én leszek a vetés - de ha hazatérve az adott városokba, ahol éltek, titeket, akik idegenként betévedtetek ide, a saját pásztoraitok fogadnak be az egyházakba - ők aratják le azt, amit én vetettem.
Nem irigylem lelkésztestvérem sikerét a megtérők összegyűjtésében, de együtt örülök vele. A vetés és az aratás együtt örülhet, mert a mi munkánk egy, és egy Úrért dolgozunk! Figyeljük meg tehát a cselekvés területét. Mi bemutathatjuk Isten Igazságát az embereknek, de ezt az Igazságot magának, az Úrnak kell megáldania. Az Ige megélése és növekedése a lélekben egyedül Isten működése. Amikor a növekedés misztikus munkája megtörtént, képesek vagyunk bevezetni az üdvözülteket az Egyházba. Bevezetni őket a hívek közösségébe a mi munkánk, és ezt nem szabad elmulasztanunk. Az, hogy Krisztus megformálódjon az emberekben, a dicsőség reménysége, nem a mi munkánk - ez Isten dolga marad -, de amikor Jézus Krisztus megformálódik bennük - felismerni a Megváltó képét, és azt mondani: "Jöjjetek be, ti az Úr áldottai, miért álltok kint?" - ez a mi kötelességünk és örömünk!
Az isteni élet megteremtése Istené, ápolása a miénk! A rejtett élet titokban való növekedését előidézni az Úr műve. Látni ennek az életnek a felemelkedését és tökéletesedését, és örülni neki, a hívők munkája, ahogyan meg van írva: "amikor a gyümölcs termett, azonnal beleveti a sarlót, mert eljött az aratás". Ez tehát az első leckénk - látjuk, hogy mit TUDUNK és mit NEM TUDUNK tenni.
II. A második fejünk az elsőhöz hasonlóan abból áll, hogy MI AZ, AMIT TUDUNK ÉS MI AZ, AMIT NEM TUDUNK. Először is, amit tudhatunk. Tudhatjuk, ha elvetettük Isten Igéjének jó magját, hogy az növekedni fog, mert Isten megígérte, hogy így lesz. Nem minden szem mindenütt, mert némelyik a madarakhoz, némelyik a férgekhez, némelyik pedig a nap által megperzselődik. De általános szabályként elmondható, hogy Isten Igéje nem tér vissza hozzá üresen - meg fog érni abban, amire küldte. Ezt tudhatjuk.
És tudjuk, hogy Isten magja, ha egyszer gyökeret ereszt, tovább fog növekedni. Tudhatjuk, hogy ez nem egy álom vagy egy kép, amely eltűnik, hanem egy erővel és energiával rendelkező dolog, amely a fűszálból a fülében lévő kukoricává fejlődik - és Isten áldása alatt tényleges üdvösséggé fejlődik, és olyan lesz, mint a "teljes kukorica a fülében". Ha Isten segíti és megáldja, tanítómunkánk nemcsak gondolkodásra és meggyőződésre, hanem megtérésre és örök életre fogja vezetni az embereket! Azt is tudhatjuk, mert ezt mondják nekünk, hogy ennek oka elsősorban az, hogy az Igében Élet van. Magában Isten Igéjében van Élet, mert meg van írva: "Isten Igéje gyors és erős", azaz "élő és erős". Ez "a romolhatatlan mag, amely él és megmarad örökké".
Az élő magok természete, hogy növekedjenek, és az Isten Igéje azért növekszik az emberek szívében, mert az az élő Isten élő Igéje, és ahol a király szava van, ott van hatalom! Tudjuk ezt, mert a Szentírás erre tanít bennünket. Nemde meg van írva: "Saját akaratából nemzett minket az Igazság Igéje által"? Sőt, a föld, amely itt az ember típusa, "gyümölcsöt terem magától". Figyelnünk kell arra, hogy mit teszünk, amikor ezt magyarázzuk, mert az emberi szívek nem teremnek maguktól hitet - olyanok, mint a kemény szikla, amelyen Isten magja elpusztul. De ez a következőt jelenti - ahogy a föld a harmat és az eső áldása alatt Isten titkos munkálkodása által alkalmassá válik arra, hogy befogadja és magába zárja a Magot, úgy az ember szíve is kész arra, hogy befogadja és magába zárja Jézus Krisztus evangéliumát.
A földben van valami, ami egybeesik a maggal, amelyet elvetettek, így a magot a talaj befogadja és táplálja. Éppen így van ez az ember szívével is, amikor Isten becsületes földdé teszi. Az ember felébredt szíve pontosan tudja, hogy mit ad Isten Igéje. Isteni befolyástól mozgatva a lélek magáévá teszi Isten Igazságát, és úgy öleli magához, hogy Isten Igazsága a szívben él, és általa megelevenedik. Az ember szeretete elfogadja Isten szeretetét - az embernek az Isten Lelke által benne munkált hite hisz Isten Igazságának; az embernek az Isten Lelke által benne munkált reménye megragadja a kinyilatkoztatott dolgokat, és így a mennyei Mag növekszik a lélek talajában.
Az élet nem tőletek származik, akik Isten Igéjét hirdettétek, hanem a Szentlélek által az általatok hirdetett Igében van elhelyezve. Az élet nem a ti kezetekben van, hanem magában az emberben, akit Isten Lelke vezet arra, hogy megragadja Isten Igazságát. Az üdvösség nem a prédikátor személyes tekintélyéből származik, hanem a hallgató személyes meggyőződésén, személyes hitén és személyes szeretetén keresztül. Téged, a vetőt, a példabeszéd így arra tanít, hogy a szellemi élet és növekedés Istentől van, és sokkal inkább a Mag és a talaj által jön, mint tőled. Ami Isten Igazságát illeti, annak belső ereje ugyanaz, bárki is hirdesse azt. Nem azért, mert egy ilyen-olyan prédikátor, akit Isten megáldott, hirdeti az evangéliumot, ezért az él az emberek szívében. Ó, nem! Isten Igazsága miatt van, és a szívek miatt, amelyek Isten áldott Lelkének titkos munkája által befogadják az Igazságot! Ennyit tudhatunk, és nem elég-e ez minden gyakorlati célra?
Mégis van valami, amit nem tudhatunk meg - egy titok, amibe nem tudunk belepiszkálni. Megismétlem, amit már korábban is mondtam - nem tudtok belenézni az emberek belső részeibe, és nem láthatjátok pontosan, hogyan ragadja meg az Igazság a szívet, vagy a szív ragadja meg az Igazságot. Sokan addig figyelték a saját érzéseiket, amíg elvakultak a csüggedéstől, mások pedig addig figyelték a fiatalok érzéseit, amíg szigorú felügyeletükkel több kárt okoztak nekik, mint hasznot. Isten munkájában több helye van a hitnek, mint a látásnak. A mennyei mag titokban növekszik. El kell ásni a szem elől, különben nem lesz termés. Még ha a föld felett tartod is a magot, és az kicsírázik, nem fedezheted fel, hogyan növekszik! Még ha mikroszkopikusan figyelnéd is duzzadását és kipukkadását, nem láthatnád a belső életerőt, amely mozgatja.
A fátyol mögé, amely elrejti Isten titkos munkáját a természetes élet és növekedés titkaiban, nem tudsz betekinteni. Ami pedig az emberben lévő isteni életet illeti, annak örökre rejtve kell maradnia minden halandó szeme elől. Az eredményét látni fogjátok tudni, és valamit a fejlődésének módjáról tudni fogtok, de a tényleges működési módot, az újjászületés titkos és legbensőbb misztériumát nem lesz szabad felismernetek. Nem ismeritek a Szellem útját. Munkája titokban munkálkodik, és nem tudjátok megmondani, honnan jön, vagy hová megy. "Magyarázd meg az újjászületést" - mondja valaki. "Az én válaszom: "Tapasztaljátok meg az újjászületést, és tudni fogjátok, mi az!". Vannak titkok, amelyekbe nem tudunk belépni, mert túl fényes a fényük ahhoz, hogy halandó szemek elviseljék.
Ó ember, nem válhatsz mindentudóvá, mert teremtmény vagy, és nem a Teremtő. Számodra mindig kell lennie egy olyan területnek, amely nemcsak ismeretlen, hanem megismerhetetlen is. Eddig terjed a tudásod, de nem tovább - és hálát adhatsz Istennek, hogy így van, mert így teret enged a hitnek, és okot ad az imádságra. Kiáltsatok erőteljesen a Nagy Munkáshoz, hogy tegye meg azt, amit ti meg sem próbálhattok, hogy amikor meglátjátok az emberek üdvösségét, mindig Neki adhassatok minden dicsőséget!
III. Harmadszor, a szövegünk elmondja, hogy mire számíthatunk, ha Istenért dolgozunk, és mire nem számíthatunk. E példabeszéd szerint várhatjuk, hogy gyümölcsöt lássunk. A földműves a magját a földbe veti, és a mag kihajt és növekszik, és várhatja az aratást. Bárcsak mondhatnék egy szót, hogy felkeltsem a keresztény munkások várakozásait, mert félek, hogy sokan hit nélkül dolgoznak. Ha van egy kerted vagy egy meződ, és magot vetsz bele, nagyon meglepődnél és nagyon szomorú lennél, ha az egyáltalán nem teremne meg. De sok keresztény ember úgy tűnik, elégedett azzal, hogy csak dolgozik és dolgozik, és soha nem számolnak annyira az eredményekkel, hogy várakozással tekintsenek rájuk.
Ez egy szánalmas fajta munka - üres vödröket húzni az évek során együtt. Bizonyára vagy látnom kell munkám eredményét, és örülnöm kell neki, vagy pedig, ha nem látom, késznek kell lennem összetörni a szívemet, ha a nagy Mester igaz szolgája vagyok. Eredményt kellene várnunk! Ha többet vártunk volna, akkor többet látnánk, de a várakozás hiánya Isten munkásaiban a kudarcok nagy oka. De nem várhatjuk el, hogy Isten minden magját, amelyet elvetünk, abban a pillanatban, amikor elvetjük, felcsendülni lássuk. Néha, dicsőség Istennek, csak át kell adnunk az Igét, és az emberek azonnal megtérnek - ilyenkor a kaszás megelőzi a vetőt -, de ez nem mindig van így.
Egyes vetők évekig szorgoskodtak bizonyos földeken, és látszólag minden hiábavaló volt, míg végül eljött az aratás, egy olyan aratás, amelyet - az emberek szokása szerint szólva - soha nem arattak volna le, ha nem tartanak ki mindvégig! Ez a világ, ahogy én hiszem, meg fog térni Krisztushoz - de nem ma, nem holnap - talán még sok-sok évszázadon keresztül. De az évszázadok vetése nem vész el, minden a nagy végítélet felé halad. Lehet, hogy hamarosan gombatermés terem, de a tölgyek erdeje nem fogja megjutalmazni az ültetőt, amíg gyermekeinek nemzedékei nem formálódnak a porba. A miénk a vetés és a remény a gyors aratásra - de mégis emlékeznünk kell arra, hogy "a földműves várja a föld drága gyümölcsét, és hosszú türelemmel várja, amíg megkapja a korai és az utolsó esőt", és nekünk is így kell tennünk.
Várnunk kell az eredményeket, de nem szabad elkeserednünk, ha nem ma vagy holnap látjuk őket. Azt is várnunk kell, hogy a jó magot növekedni lássuk, de nem mindig a mi módszereink szerint. Szinte mindannyian olyanok vagyunk, mint a gyermekek, mert még mindig nincs sok apa, és a gyermekekhez hasonlóan hajlamosak vagyunk türelmetlenek lenni. A kisfiad tegnap mustárt és zsázsát vetett a kis kertjében. Ma délután Johnny mester átforgatja a földet, hogy megnézze, nőnek-e a magok! Semmi esélye, hogy a mustárból és a zsázsaiból bármi lesz, mert nem hagyja elég ideig békén, hogy megnőjön! Így van ez a kapkodó munkásokkal is - közvetlenül látniuk kell az evangélium eredményét, különben otthagyják, és bizalmatlanok lesznek Isten áldott Igéjével szemben! Bár az emberek talán már magukévá tették az Igét, és elgondolkodnak rajta, egyes prédikátorok annyira sietnek, hogy nem hagynak időt a gondolkodásra, nem hagynak teret a számvetésre, nem adnak lehetőséget arra, hogy az emberek átgondolják útjaikat, és teljes szívvel forduljanak az Úrhoz.
Minden más magnak időbe telik, amíg kifejlődik, de az Ige magjának varázslatos módon kell a beszélő szeme előtt növekednie, különben azt hiszi, hogy semmi sem történt! Az ilyen jó Testvérek annyira vágynak arra, hogy pengét és fület teremjenek, akkor és ott, hogy a fanatizmus tüzében megsütik a Magot, és az egyáltalán nem él! Elhitetik az emberekkel, hogy megtértek, és így hatékonyan akadályozzák őket abban, hogy Isten Igazságának üdvözítő ismeretére jussanak! Ünnepélyesen meg vagyok győződve arról, hogy egyes embereket az akadályozza meg az üdvözüléstől, hogy azt mondják nekik, hogy már üdvözültek, és hogy a tökéletesség fogalmával felfújják őket, amikor még a szívük sem tört meg! Talán ha az ilyen embereket megtanították volna arra, hogy valami mélyebbet keressenek, talán nem elégednének meg azzal, hogy Isten magját köves talajon kapják. De most megelégednek azzal, ami a töretlen sziklára vetett Magból származik - gyors fejlődést mutatnak - és ugyanilyen gyors hanyatlást és bukást.
Hívő módon várjuk, hogy lássuk Isten magját növekedni, de nézzük, hogy a prédikátor módszere szerint haladjon előre - először, másodszor, harmadszor - először a szikla, aztán a fül, majd a teljes kukorica a fülben. Sietsz, testvérem, de jobb lenne, ha az elvek türelmét mutatnád ki, mint a szenvedély hevét. Minden ember siessen az üdvözülésre, de azok, akik Isten Igazságát hirdetik, elégedjenek meg azzal, hogy az embereket elítélik a bűnről, megszabadítják az önbizalomtól, megvilágosítják őket Isten kegyelméről, és így biztos lépésekkel a hitre vezetik őket. A legjobb keresztények közül néhányan nem tudják pontosan, hogy mikor tértek meg - ez egy fokozatos folyamat volt, a zöld pengétől az érett fülig, és nem tudják pontosan megmondani, hogy mikor alakult ki bennük a hit tényleges gyümölcse.
A leggondolkodóbb elmék némelyikét nem rángatják hirtelen a vallásra, hanem fokozatosan, ahogyan a nap déli órája fokozatosan közeledik, fokozatosan vezetik be őket Isten világosságába. Sokaknál eleinte csak egy kis penge van. Nem lehet megmondani, hogy ez csak fű és csak fű. Az érzésük úgy néz ki, mint egy természetes érzelem, amit a pokoltól való félelem okoz, és ez talán semmi eredményesre nem vezet. Aztán egy kis hit következik, amely úgy formálódik, mint a hit búzakéve, és mégis lehet, hogy csak egy elképzelés. Az ilyen személyeknél időbe telik, mire a Jézusba vetett biztos hit teljes kukoricáját mutatják. A növekedés gyakran, ha nem általában fokozatos, és vajon meg akarjuk-e változtatni Isten munkamódszerét? Elvárhatjuk, hogy a mag növekedjen, de nem minden talaj egyformán éles és gyors, és nem követelhetjük Istentől, hogy egyformán, azonos sebességgel dolgozzon.
Arra is számíthatunk, hogy Isten magja beérik. Munkánk Isten Kegyelméből valódi hithez fog vezetni azokban, akiket Ő az Ő Igéje és Lelke által munkált, de nem szabad elvárnunk, hogy az első pillanatban tökéletesnek lássuk. Mennyi hibát követtünk el itt! Itt van egy fiatal, aki benyomás alatt van, és néhány jó hangú Testvér beszélget azzal a fiatalemberrel, és mélyreható kérdéseket tesz fel. Ő megrázza tapasztalt fejét és összevonja összeráncolt szemöldökét. Kimegy a kukoricaföldre, hogy megnézze, hogyan virágzik a termés, és bár még korán van az év, mégis azon kesereg, hogy egyetlen kukoricafülkét sem lát! Valóban, csak füvet lát. "Nyomát sem látom a kukoricának" - mondja. Nem, bátyám, természetesen nem, mert nem elégszik meg a fűszállal, mint az élet bizonyítékával, hanem ragaszkodnia kell ahhoz, hogy egyszerre mindent teljes növekedésben lásson!
Ha kerested volna a pengét, megtaláltad volna, és ez felbátorított volna. A magam részéről örülök, sőt, örülök, ha egy halvány vágyat, egy gyenge vágyakozást, egy bizonyos fokú nyugtalanságot, vagy a bűntől való fáradtságot, vagy a kegyelem utáni vágyakozást észreveszem. Nem lenne-e bölcs dolog számodra is, ha hagynád, hogy a dolgok az elején kezdődjenek, és megelégednél azzal, hogy eleinte kicsik legyenek? Lásd meg a vágy pengéjét, és aztán figyelj a többre! Hamarosan látni fogtok egy kicsit többet, mint vágyat, mert lesz meggyőződés és elhatározás - és azután egy gyenge hit, amely kicsi, mint a mustármag, de biztosan nőni fog! Ne vesd meg a kis dolgok napját! Ne vizsgáljátok az újszülött csecsemőt a kálvinizmus különböző árnyalataiban, hogy megnézzétek, vajon egészséges-e a ti elképzelésetek szerint!
Tíz az egyhez, hogy messze van a hangtól, és a nehéz kérdések bevezetésével csak aggasztod a drága szívét. Beszéljetek neki arról, hogy ő bűnös, Krisztus pedig Megváltó, és így megöntözitek őt, hogy a fülében lévő Kegyelem teljes kukoricává váljon. Lehet, hogy még nem sok minden hasonlít benne a búzára, de idővel azt fogod mondani: "Búza! Ah, ez az, ha ismerem a búzát! Ez az ember egy igazi kukoricacső, és szívesen teszem őt Mesterem kévéi közé." Ha összezúzod a pengéket, honnan lesz belőlük fül? Ha levágod a zöld szemeket, hol lesznek az érettek? Várjátok a Kegyelmet a megtérőitekben, de még ne várjátok, hogy a Mennyországot lássátok bennük. Elég, ha a Mennyországot elkezdve látjátok - ne azt várjátok, hogy az itt lent lévőkben teljesnek lássátok! Várjátok tehát, Testvérek - mert várhatjátok -, hogy aratást lássatok, de ne várjátok, hogy minden magot felcsírázva találjatok.
"Tessék", mondja az egyik, "ez egy elkeserítő szó". Lehet, hogy így van, de ez egy igaz szó. Van egy régi világi közmondás, amely azt mondja: "Boldogok, akik nem várnak semmit, mert soha nem csalódnak". Én nem hiszek ebben a közmondásban, de hiszek ennek egy mérsékelt formájában: "Boldogok, akik nem várnak ésszerűtlen dolgokat, mert nem fogják megkapni". Ha ti, fiatalok, akik elkezdtek Istenért dolgozni, azt várjátok, hogy minden szavatok hasznos lesz mindenkinek, aki hallja, akkor ez nem fog megtörténni, és el fogtok csüggedni. Ezért az elvárásaitokat olyan magasra emelném, amennyire az igazság megengedi, és nem magasabbra. Szeretném, ha felkapaszkodnátok a létra tetejére, de ha arra bátorítanálak benneteket, hogy még magasabbra menjetek, akkor hamarosan a másik oldalon fogtok lefelé menni, abban a hitben, hogy felfelé tartotok! Soha nem szeretem, ha valaki olyasmit vár, amit nem kap meg.
Tudom, hogy a magok egy része tövisek közé, más része pedig köves helyekre fog hullani, és nem esek kétségbe, ha ez így történik. Amikor az evangéliumot hirdetem, nem várom el, hogy mindenki, aki hallja, elfogadja, mert tudom, hogy egyeseknek az életnek életre szóló íze lesz, másoknak pedig a halálnak halálra szóló íze. Behúzom a hálót, és minden erőmmel húzom, de tudom, hogy amikor partra ér, néhány furcsa dolgot fog tartalmazni, amelyek nem halak, és amelyeket el kell dobni. És szívből örülök annak, hogy lesz benne vidáman sok jó hal is! A mi szolgálatunk eredményei ezekben a napokban vegyesek lesznek, akárcsak akkor, amikor Pál prédikált, és némelyek hittek, némelyek pedig nem hittek. Erre fel kell készülnünk, és mégis arra kérlek benneteket, hogy várakozásotok legyen nagyon nagy, mert lehet, hogy hatvanszoros vagy százszoros gyümölcsöt terem a magból, ha Isten veletek van. És ez bőségesen meg fogja hálálni nektek, még akkor is, ha a varjak és a férgek megeszik a részüket a gabonából!
IV. Az utolsó fejezet a következő - MI AZ, AMIT AZ ALVÓ MUNKÁS MUNKÁS MŰVELŐK TÖRTÉNNEK ÉS MI AZ, AMIT NEM TÖRTÉNNEK, mert erről a vető emberről azt mondják, hogy alszik és felkel éjjel és nappal, a mag pedig kihajt és felnő, nem tudja, hogyan. Azt mondják, hogy a földművesnek azért jó a mestersége, mert akkor folyik, amikor ő alszik és alszik. És bizonyára a miénk is jó mesterség, amikor a Mesterünket szolgáljuk azzal, hogy jó magot vetünk, mert az még akkor is növekszik, amikor mi alszunk! De hogyan aludhat el törvényesen Krisztus jó munkása? Azt felelem, először is, aludhatja a bizalomból fakadó nyugalom álmát. Félsz attól, hogy Krisztus országa nem jön el, ugye? Ki kérte tőletek, hogy reszkessetek az Úr frigyládája miatt? Félsz a Végtelen Jehova miatt, hogy a céljai meghiúsulnak?
Szégyelld magad! Aggodalmad meggyalázza Istenedet! Megalázod Őt azzal, hogy gyanút fogsz a kudarcáról. Legyőzzük a Mindenhatóságot? Inkább aludjatok, minthogy felébredjetek, hogy Uzza szerepét játsszátok. Pihenj türelmesen, Isten akarata beteljesedik, és eljön az Ő országa, és az Ő kiválasztottjai megmenekülnek, és Krisztus meglátja lelkének gyötrelmeit! Vedd az édes álmot, amelyet Isten ad az Ő szeretteinek, a tökéletes bizalom álmát, olyat, amilyet Jézus aludt a hajó hátsó részében, amikor a hajó vihartól hánykolódott. Isten ügye soha nem volt és nem is lesz veszélyben! Az elvetett Magot a Mindenhatóság biztosítja, és annak meg kell hoznia az aratást. Türelemmel birtokoljátok a lelketeket, és várjátok meg, amíg az aratás eljön, mert az Úr tetszésének Jézus kezében kell boldogulnia.
Vegyétek azt az alvást is, amely az örömteli várakozás boldog ébredéséhez vezet. Keljetek fel reggel, és érezzétek, hogy az Úr mindent az Ő céljainak megvalósítása érdekében irányít. Keressétek! Ha nem alszol, biztosan nem fogsz reggel felfrissülten és munkára készen ébredni! Ha egész éjjel fenn tudnál ülni, és a gondosság kenyerét ennéd, alkalmatlan lennél arra a szolgálatra, amelyet Mestered reggelre jelöl ki! Ezért pihenjetek, nyugodjatok meg, és dolgozzatok nyugodt méltósággal, mert a dolog biztonságban van az Úr kezében. Pihenjetek, mert a munkát tudatosan átadtátok Isten kezébe. Miután kimondtad az Igét, folyamodj Istenhez imádságban, és add át a munkát Isten kezébe - és aztán ne bosszankodj emiatt. Nem lehet jobban megőrizni - hagyd ott.
De ne aludjatok az éberség álmát. A gazda elveti a magját, de azért nem felejti el! Meg kell javítania a kerítését, hogy a marhákat távol tartsa. Lehet, hogy el kell űznie a madarakat, el kell távolítania a gyomokat, vagy meg kell akadályoznia az árvizeket. Amíg nem ül le nézni a növekedést, addig rengeteg más dolga van. Soha nem alszik a közöny vagy akár a tétlenség álmát, mert minden évszaknak megvan a maga igénye. Az egyik mezőt bevetette, de van még egy másik, amit be kell vetnie. Elvetett, de Isten kegyelméből aratnia is kell. És amikor az aratás befejeződött, valami mást kell tennie. Soha nem végez, mert a gazdaság egyik vagy másik részén szükség van rá! Az alvás csak egy közjáték, amely erőt ad neki, hogy folytassa a munkáját.
Vegyük figyelembe, hogy a példabeszéd arra tanít bennünket, hogy nem szabad behatolnunk Isten területére, hanem Isten Igazságának az ember elméjében való titkos munkálkodását illetően meg kell pihennünk, és tovább kell mennünk a magunk útján, Isten akarata szerint szolgálva napjainkat és nemzedékünket. Azt szeretném, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy ma reggel eljussatok erre a pontra. "Uram, ez a Te műved. Uram, Te magad tudod elvégezni a Te munkádat. Uram, tedd meg a Te munkádat - könyörgünk és kérünk Téged, hogy tedd meg. Uram, segíts nekünk, hogy elvégezzük a munkánkat, mind a fejezet elején, mind a végén, bízva abban, hogy Te nem fogsz kudarcot vallani a fejezet közepén, hanem elvégzed a Te munkádat. Segíts nekünk, hogy gyakoroljuk a beléd vetett hitet, és abban a bizalomban végezzük munkánkat, hogy Te velünk vagy, és mi együtt dolgozunk Veled."
Föl, Testvérek és Nővérek, a hegyre, a Kármel csúcsára, ma délután! Menjetek fel oda, és imádkozzatok, hogy Isten mennyei eső záport küldjön az Ő Lelke által. Fel, Illés! Tedd a fejed a térdeid közé, és addig sírj, amíg biztos nem leszel benne, hogy a felhő, bár eleinte kicsi, mint egy ember keze, beborítja az egész földet, és áldással öntözi a földet! Állj fel és imádkozz, hogy Isten söpörje el az összes kétséget, amelyek sáskaként emésztik ma az egyházat. Imádkozzatok, hogy távol tartson minden bűnszeretetet és Krisztus minden elutasítását, hogy Isten még ebben az órában, még ebben az órában is dicsőítse magát az Ő magvetőjének gyönge keze által, miközben Isten magját szórja!
Kérem imáitokat, kedves és hűséges Barátaim, ma délután és ma este, hogy az Úr szavai isteni győzelmet arassanak! Hátrébb állok, hogy Isten munkálkodhasson, és aztán előre lépek, hogy Isten munkálkodhasson rajtam keresztül - és Őt dicsérjék örökké! Ámen.