A Salomónál is nagyobb

[gépi fordítás]
Az első gondolatunk az, hogy egyetlen egyszerű ember sem mondta volna ezt magáról, hacsak nem emésztette volna fel teljesen a hiúság, hiszen Salamon a zsidók körében a nagyság és a bölcsesség eszményképe volt. A legnagyobb önhittségre vallana, ha egy egyszerű ember azt mondaná magáról: "Itt van egy Salamonnál nagyobb". Bárki, aki valóban nagyobb és bölcsebb volt Salamonnál, a legutolsó ember lenne, aki ilyen elsőségre hivatkozna. Egy bölcs ember soha nem gondolná ezt; egy okos ember soha nem mondaná ezt! Az Úr Jézus Krisztus, ha egyszerű embernek tekintjük Őt, soha nem mondott volna ilyen kifejezést, mert szerényebb, önfeledtebb embert nem találtunk egész fajunkban.
Ha abból a feltételezésből indulunk ki, hogy a názáreti Krisztus egyszerű ember volt, akkor azt mondom, hogy az egész viselkedése teljesen különbözött attól a szellemtől, amely egy ilyen kijelentést sugallt volna: "Itt van egy Salamonnál nagyobb ember". Az, hogy az emberek összehasonlítják magukat egymással, nem bölcs dolog, és Krisztus bölcs volt - nem alázatos - és Krisztus alázatos volt. Nem beszélt volna így, ha nem lett volna oka és oka az Ő végtelenül dicsőséges Természetének. Azért tette, mert a benne lévő Istenségnek ki kellett szólalnia. Ha Isten azt mondja, hogy Ő nagyobb minden teremtményénél, az nem dicsekvés, hiszen mik azok az Ő szemében? Minden világ csak szikra az Ő Mindenhatóságának üllőjéből! A tér, az idő, az örökkévalóság - mindezek semmiségnek számítanak előtte, és az, hogy összehasonlítja vagy akár csak szembeállítja magát a saját teremtményei egyikével, a legnagyobb leereszkedés, fogalmazza meg az összehasonlítást, ahogy akarja!
A mi Urunkban lakozó isteni volt az, ami arra késztette, hogy azt mondja, és még akkor sem azzal a céllal, hogy önmagát felmagasztalja, hanem azzal a céllal, hogy rámutasson arra az erkölcsre, amelyet az emberek elé akart tárni: "Itt van egy Salamonnál nagyobb ember". Olyan jól tette, mintha azt mondaná: "Dél királynője messziről eljött, hogy meghallgassa Salamon bölcsességét, de ti nem vagytok hajlandók meghallgatni Engem. Ő egy férfira figyelt, de ti nem akartok Istenetekre figyelni. Nem fogtok hallgatni a megtestesült Istenségre, aki a végtelen, tévedhetetlen Bölcsesség szavait mondja nektek." Urunk Jézus a hallgatóinak javát célozza, és ahol az indíték ilyen önzetlen, ott nem marad helye a kritikának. Azt mondja nekik, hogy Ő nagyobb Salamonnál, hogy meggyőzze őket bűnük nagyságáról, hogy nem voltak hajlandók meghallgatni a szeretet üzeneteit, amelyekkel az Ő ajkai meg voltak terhelve. Salamonhoz messziről jöttek idegenek, de Én, mondja Jézus, eljöttem a ti ajtótok elé, és végtelen bölcsességet hoztam a ti kapuitokba, és ti mégis elutasítotok Engem. Ezért a Dél királynője ítéletet fog emelni ellened, mert azzal, hogy elutasítasz Engem, egy Salamonnál is nagyobbat utasítasz el.
A második gondolat, ami az embernek eszébe jut, a következő - vegyük észre az Úr Jézus Krisztus öntudatát. Ő tudja, hogy ki Ő és mi Ő, és nem alázatos lélekkel, mert nem tud a saját nagyságáról. Szelíd és alázatos szívű volt - "Servus servorum", ahogy a latinok nevezték, "szolgák szolgája", de mindvégig tudta, hogy Ő Rex Regum, vagyis a királyok királya. Fog egy törülközőt, és megmossa tanítványai lábát, és mindeközben tudja, hogy Ő az ő Mesterük és Uruk. Közösködik a vámszedőkkel és a paráznákkal, és a köznép között lakik - és mindeközben tudja, hogy Ő az Atya Egyszülöttje.
Gyermekként ül a templomban, hallgatja a rabbikat, és kérdéseket tesz fel nekik. Úgy áll a tanítványai között, mintha közülük való lenne, beszélget a tudatlanokkal és a bolondokkal, az ő javukat keresve - és Ő tudja, hogy nem tartozik közéjük - tudja, hogy nincs mit tanulnia tőlük. Tudja, hogy képes a szenátusokat tanítani, a királyokat és a filozófusokat oktatni, mert Ő nagyobb Salamonnál. Ő parasztruhát visel, és nincs hová lehajtania a fejét, és Ő tudja, hogy bármilyen alacsonyrendű is az állapota, Ő nagyobb Salamonnál! Észrevehetjük, hogy Ő tudja ezt, hogy mindenki megértse azt a szeretetet, amely Őt ilyen alacsonyra lehozta. Nagy alázatosság Krisztus részéről, hogy leereszkedik, hogy a mi Szolgánk, a mi Megváltónk legyen - amikor Ő olyan nagy, hogy a legnagyobb emberek is semmiségek előtte!
"Nem tartotta rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel." Ezt jegyezd meg. És mégis "nem tette magát hírnevetlenné". Vannak emberek, akik nem ismerik saját értéküket, és ezért, amikor egy alantas hivatalba alacsonyodnak, az az ő szemükben nem megalázás, mert nem ismerik saját képességeiket. Nem tudják, hogy mihez érnek fel. Krisztus azonban tudta - Ő mindent tudott saját Istenségéről, saját bölcsességéről és emberi nagyságáról. Ezért csodálom azt a tiszta megértést, amely az Ő mély megaláztatásában úgy csillog, mint drágakő a sötét bányában. Ő nem olyan, aki a régi rím szerint lehajol...
"Ahogy kell, kell, aki nem tud egyenesen ülni,"
de Ő az, aki tudatosan száll le a Dicsőség Trónjáról, minden egyes lépést megjelölve, és teljes mértékben felmérve a leereszkedést, amit tesz. Megváltásunk ára ismert volt előtte, és Ő elviselte a keresztet, megvetve a szégyent. Watts jól énekli.
"Ez az együttérzés olyan volt, mint egy Isten,
Hogy amikor a Megváltó megismerte
A bűnbocsánat ára az Ő vére volt,
A szánalma soha nem vonult vissza."
Testvérek, ha maga a mi Megváltónk mondta, hogy Ő nagyobb Salamonnál, akkor nektek és nekem ezt teljes mértékben el kell hinnünk, lelkesen el kell ismernünk, és fel kell készülnünk arra, hogy hirdessük! Ha mások nem akarják elismerni, akkor mi annál inkább legyünk hajlandóak megvallani. Ha Neki magának kellett mondania, mielőtt elismernék: "Itt van egy Salamonnál nagyobb", akkor ne kelljen megismételni a mondást, hanem valljuk meg mindannyian, hogy Ő valóban nagyobb Salamonnál! Menjünk haza ezzel az elhatározással a fejünkben, hogy nagyobbat fogunk beszélni Krisztusról, mint amit eddig tettünk! Hogy megpróbáljuk jobban szeretni Őt, jobban szolgálni Őt, és nagyobbá tenni Őt a saját és a világ megítélésében, mint amilyen eddig volt. Ó, egy dicsőséges, magas trónt, amelyre Őt helyezhetnénk, és egy csillagokból álló koronát, amelyet a fejére tehetnénk! Ó, hogy a nemzeteket a lábai elé borítsuk!
Tudom, hogy a szavaim nem tudják Őt érdemeinek megfelelően tisztelni - bárcsak megtehetnék. Egészen biztos vagyok benne, hogy a saját ítélőképességemben kudarcot vallok, amikor az Ő kiválóságáról beszélek. Valójában egyre kevésbé vagyok elégedett az Őt illető gondolataimmal és szavaimmal. Ő túlságosan dicsőséges ahhoz, hogy gyenge nyelvem leírja Őt. Ha az emberek és az angyalok nyelvén szólhatnék is, nem tudnék méltóan beszélni Róla. Ha kölcsönvehetném a menny összes harmóniáját, és a megdicsőültek minden hárfáját és énekét igénybe vehetném, mégsem lenne elég édes a zene az Ő dicséretéhez! Dicsőséges Megváltónk örökké áldott - áldjuk Őt! Őt a legmagasabb egek fölött kell dicsőíteni - zengjük az Ő dicséretét! Ó, egy jól hangolt hárfát! Isten Lelke segítse a szívet és az ajkakat, hogy ebben az órában dicsőítsék Őt!
Először is megpróbálunk párhuzamot vonni Jézus és Salamon között. Másodszor, elszakadunk minden összehasonlítástól, és megmutatjuk, hol nem lehet egyáltalán párhuzam Krisztus és Salamon között.
I. Először is, Krisztus és Szolomón között van néhány hasonlóság. Amikor maga a Megváltó ad összehasonlítást, az egyértelmű bizonyíték arra, hogy a Szentlélek eredetileg hasonlóságot akart, és ezért habozás nélkül mondhatjuk, hogy Salamon Krisztus típusának volt szánva. Nem megyek bele a részletekbe, és nem is akarok apróságokon finomkodni, de öt olyan pontot fogok mondani, amelyben Salamon feltűnően hasonlított Krisztusra, és amelyben a mi Urunk nagyobb volt Salamonnál. Ó, segítsetek az előttem álló nagy feladatban!
És először is a bölcsességben. Valahányszor egy zsidónak Salamonról beszéltél, a szemei ujjongva kezdtek villogni. Vére megugrott az ereiben a nemzeti büszkeségtől. Salamon - ez a név Dávid dinasztiájának legbüszkébb korszakát, az aranykorszakot juttatta eszébe! Salamon, a csodálatos, miért, bizonyára az ő neve koronázza dicsőséggel a zsidó történelmet, és e dicsőség legfényesebb fénysugara az ő bölcsessége! Keleten, és azt hiszem, nyugaton is mondhatom, még mindig tartja magát a közmondás: "Olyan bölcsnek lenni, mint Salamon". Egyetlen modern filozófus vagy tanult uralkodó sem osztotta meg Dávid fiának hírnevét, akinek neve a bölcsesség szinonimájaként marad meg. Azóta sem lehetett senkiről sem mondani úgy, mint róla: "És a föld minden királya kereste Salamon jelenlétét, hogy meghallgassák bölcsességét, amelyet Isten a szívébe helyezett".
Minden tudással foglalkozott, és minden tudománynak mestere volt. Természettudós volt - "És beszélt a fákról, a Libanonban lévő cédrusfáktól kezdve egészen a falból kinövő izsópig. Beszélt továbbá az állatokról, a szárnyasokról, a csúszómászókról és a halakról". Mérnök és építész volt, mert azt írta: "Nagy műveket alkottam. Házakat építettem. Szőlőültetvényeket telepítettem - kerteket és gyümölcsösöket csináltam, és mindenféle gyümölcsfákat ültettem bele. Víztározókat csináltam, hogy öntözzem a fát, amely fákat terem". Olyan ember volt, aki értett a kormányzás tudományához - a legmagasabb rendű politikus. Valójában ő volt minden.
Isten bölcsességet és nagy szívűséget adott neki, mondja az Írás, mint a tenger homokja. "Salamon bölcsessége pedig nagyobb volt, mint az ezráhita Etáné, Hemané, Chalkolé és Dardáé, Mahol fiaié. És híre volt az ő hírneve minden népek között, köröskörül." Igen, de a mi Megváltónk végtelenül többet tud Salamonnál! Szeretném, ha ma este úgy jönnétek Hozzá, ahogy Sába királynője jött Salamonhoz, csak súlyosabb okokból. Nem kell tanulnod semmit az építészetről vagy a hajózásról, a mezőgazdaságról vagy az anatómiáról. Csak azt kell tudnotok, hogyan fogtok szellemi házat építeni, és hogyan fogtok átkelni azokon a veszélyes tengereken, amelyek e föld és a Mennyei Város között vannak!
Nos, jöhetsz Jézushoz, és Ő megtanít mindenre, amit tudnod kell, mert minden bölcsesség Krisztusban van! Isteni Megváltónk ismeri a múlt, a jelen és a jövő dolgait - Isten titkai nála vannak. Ő ismeri Isten legbensőbb szívét, mert senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú és az, akinek a Fiú kinyilatkoztatja Őt. Neki adatott, hogy vegye kezébe a prófétai rendeletek könyvét, és oldja fel a hét pecsétet! Jöjjetek tehát Krisztus Jézushoz, ha meg akarjátok ismerni Isten gondolatait, mert meg van írva, hogy Ő "bölcsességgé lett nekünk". Salamon bölcsességgel rendelkezhetett, de nem lehetett bölcsesség mások számára. Krisztus Jézus ez a legteljesebb mértékben! Abban a sokrétű ismeretben, amellyel Ő rendelkezik - a benne elraktározott egyetemes ismeretben -, van elég útmutatásod és útmutatásod még az életed végéig, bármilyen bonyolult és árnyékos is legyen az utad.
Salamon részben figyelemre méltó találmányaival bizonyította bölcsességét. Nem tudjuk megmondani, hogy Salamon mit nem tudott. Mindenesetre jelenleg senki sem tudja, hogyan kerültek valaha is a helyükre azok a hatalmas kövek, amelyeket nemrégiben fedeztek fel - és amelyek alapján Salamon felment az Úr házába. Salamon kőművének sok köve olyan hatalmas, hogy aligha tudná bármilyen modern gépezet megmozdítani őket! És a legcsekélyebb cement nélkül olyan pontosan illeszkednek egymáshoz, hogy egy kés pengéje sem férne közéjük! Csodálatos, hogyan sikerült a dolog. Hogy hogyan hoztak ilyen hatalmas köveket a kőfejtő eredeti medréből - hogyan hajtották végre a templom egész építését - senki sem tudja.
A sárgaréz- és ezüstöntvények alig kevésbé figyelemre méltóak. Kétségtelen, hogy sok találmány eltűnt a modern kor tudása elől, olyan figyelemre méltó találmányok, mint a mi korunké. Mi egy csapat vadember vagyunk, akik most kezdenek tanulni valamit, de Salamon olyan dolgokat ismert és talált fel, amelyeket talán 500 év múlva újra felfedezünk. Heves erőfeszítéssel ez a hivalkodó 19
század, nyomorult évszázad, amilyen nyomorult évszázad, a bölcsesség felé fog kúszni, amelyet Salamon
már régen megszállták! Mégis Jézus nagyobb Salamonnál! Ami a találmányokat illeti, Salamon egyáltalán nem feltaláló ahhoz képest, aki azt mondta: "Szabadítsd meg őt attól, hogy a gödörbe szálljon, mert találtam váltságdíjat". Ó Megváltó, Te találtad ki a mi üdvösségünk útját? Te hoztad a világra, Te vitted véghez és hajtottad végre azt az utat, amely által a Pokol bezárul, és az egykor elzárt Mennyország szélesre tárul? Akkor valóban bölcsebb vagy Salamonnál!
Te vagy az üdvösség kigondolója, az egyház építésze, hitünk szerzője és befejezője! Salamon nagyon értékes könyveket hagyott ránk - a Példabeszédeket, a Prédikátor könyvet és a páratlan Éneket. De ó, Salamon szavai messze elmaradnak Jézus Krisztus szavai mögött, mert azok szellem és élet! Jézus Szavainak ereje végtelenül nagyobb, mint a bölcs minden mély mondása. A közmondásos bölcsesség nem érhet fel az Ő mondásaihoz, és a "prédikátor" sem vetekedhet az Ő prédikációival! Még maga az Isteni Ének is jelentés nélkül maradna - egy soha meg nem magyarázható allegória -, ha nem maga Krisztus lenne az összeg és a lényeg! Salamon énekelhet Krisztusról, de Krisztus az ének tartalma! Tanításaiban nagyobb, mint Salamon, mert az Ő bölcsessége felülről való, és az embereket a mennybe vezeti! Boldogok, akik az Ő lábainál ülnek!
Salamon ismét megmutatta bölcsességét a nehéz ítéletekben. Tudjátok, hogyan oldotta meg a két nő közötti kérdést a gyermekkel kapcsolatban - sok más rejtélyt oldott meg Salamon, és sok más csomót tudott Salamon kibogozni. Nagyszerű uralkodó és kormányzó volt - bölcs ember a politikában, a szociális gazdaságban és a kereskedelemben - bölcs minden emberi tekintetben. De egy Salamonnál nagyobb van jelen ott, ahol Krisztus van! Nincs olyan nehézség, amelyet Krisztus ne tudna megoldani, nincs olyan csomó, amelyet ne tudna kibogozni, nincs olyan kérdés, amelyre ne tudna válaszolni. Hozzá hozhatjátok nehéz kérdéseiteket, és Ő válaszol rájuk! És ha ma este bármilyen nehézség nyomja a szívedet, csak fordulj az Úr Jézus Krisztushoz imádságban, és kutasd az Ő Igéjét, és olyan hangot fogsz hallani, mint a szent orákulumból, amely a biztonság ösvényére vezet.
Most, különösen, hogy az úrvacsorai asztalhoz járulunk, a következő a lényeg: azt akarom, hogy ti, akik szeretitek az Úr Jézus Krisztust, higgyetek az Ő végtelen Bölcsességében, és forduljatok Hozzá útmutatásért. Attól tartok, hogy amikor bajban vagytok, félig-meddig azt feltételezitek, hogy Izrael nagy Őrzője biztosan tévedett. Olyan bonyolult ösvényre kerültök, hogy azt mondjátok: "Bizonyára nem jól vezetett engem az én Pásztorom". Soha ne gondoljatok így! Amikor szegény vagy és szűkölködő, akkor is mondd: "Ezt, az én szegénységemet, egy Salamonnál nagyobb rendezte el". Mi van akkor, ha úgy tűnik, hogy minden kényelemtől megfosztottak, és idegen és magányos útra kerültél, ahol nem találsz várost, ahol lakhatnál? Mégis egy Vezető van a közelben, és ez a Vezető nem bolond - egy Salamonnál nagyobb van itt!
Azt hiszem, ma este egy nagy kemencébe nézek. Olyan heves, hogy nem bírom elviselni, hogy belenézzek a szörnyű lángokba, mert attól félek, hogy a szemem teljesen cserbenhagy, és a hatalmas lángok vakító fénye miatt elveszítem a látásom. Félrefordulok, mert a lángok dühe elborít. De amikor erőt veszek magamon, hogy újra odanézzek, látom, hogy a fehér hőségben ezüstrudak finomodnak, és észreveszem, hogy a hő a végső finomságig van temperálva. Végig figyelem a folyamatot, és azt mondom, amint látom, hogy ezek az ingek teljesen tisztán és tisztán kerülnek elő, minden salaktól megtisztítva és készen a mennyei kincstár számára: "Íme, Salamonnál is nagyobb volt abban a kemencében a munka!". Így fogod találni, ó Szenvedő! A végtelen Bölcsesség a te sorsodban van. Gyere, szegény Gyermek, ne kezdj bele Megváltód jobb belátásába, hanem hagyd, hogy Ő mindent elrendezzen. Ne engedd, hogy a te kis "Tudásod" valaha is felemelkedjen drága Megváltód nagy tudása ellen! Gondolj erre, amikor mély vizekben gázolsz, és kényelmesen suttogod magadnak: "Itt van egy Salamonnál nagyobb".
Nincs időm bővebben kifejteni, ezért szeretném, ha észrevennétek, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus nagyobb Salamonnál gazdagságban. Ez volt az egyik olyan dolog, amelyről Salamon nevezetes volt. Nagy kincsei voltak - "az aranyat olyanokká tette, mint a kövek, az ezüstöt pedig kevésre becsülték", olyan gazdag lett! Rengeteg szolgája volt. Azt hiszem, 60 000 munkása volt a hegyekben, akik köveket és fát faragtak, olyan sok munkást alkalmazott. Udvara a végletekig pompás volt. Amikor olvasol az ételekről, amelyeket az udvar ellátására készítettek, és arról, hogy a lovak istállójától kezdve az elefántcsont trónig minden pompásan volt elrendezve, akkor Sába királynőjéhez hasonlóan teljesen elképedsz, és azt mondod: "A felét nem mondták el nekem!".
De, ó, ha meggondoljuk Salamon minden vagyonát, milyen szegényes dolog az ahhoz a gazdagsághoz képest, amely Krisztus Jézusban van felhalmozva! Szeretteim, Ő, aki meghalt a kereszten, és egy barátnak tartozott a sírért - Ő, akit halála előtt még az utolsó rongyig lecsupaszítottak - Ő, akinek nem volt más vagyona, csak a szomorúság és az együttérzés, mégis megvolt körülötte a hatalom, hogy sokakat gazdaggá tegyen, és Ő sokakat tett gazdaggá - az örökkévaló boldogság minden szándékával! És ezért Neki magának is gazdagnak kell lennie! Nem gazdag-e az, aki milliókat gazdagít? Miért, a mi Urunk Jézus Krisztus, akár egy szavával is megvigasztalta azokat, akik leborultak. Amikor kinyújtotta a kezét, egy érintéssel meggyógyította a betegeket! Minden mozdulatában gazdagság volt!
Ő egy teljes ember volt, tele mindennel, amire az ember csak vágyhat! És most, látva, hogy meghalt és feltámadt, a megbocsátó szeretet gazdagsága van benne, a megváltó erő gazdagsága, a közbenjáró hatalom gazdagsága az Atya trónja előtt - mindannak gazdagsága, amivel gazdagítja az emberek fiait, és gazdagítani fogja őket az örökkévalóságig! Szeretném, ha Isten ezen Igazsága hazatérne hozzátok! Azt akarom, hogy felismerjétek Krisztus gazdagságát, ti, akik az Ő népe vagytok, és emellett emlékezzetek himnuszunk igazságára.
" Mivel Krisztus gazdag, lehetek-e én szegény?
Mit tehetnék ezen kívül?"
Bárcsak megtanulhatnánk, hogy Krisztushoz mérten számoljunk azzal, hogy mik vagyunk. Egy öregember azt mondta: "Nagyon öreg vagyok. Elvesztettem egyetlen fiamat. Nincstelen vagyok, és ami a legrosszabb, vak vagyok. De - tette hozzá - ez nem számít, mert Krisztus nem gyengélkedik! Krisztus nem öregedett meg! Krisztusnak minden vagyona megvan, és nem vak! És Krisztus az enyém, és mindenem megvan benne".
Nem tudnátok ezt valahogyan megszerezni, Testvéreim és Nővéreim? A Szentlélek nem tanítana meg benneteket az Úr Jézus és mindannak a művészetére, ami az Úr Jézus és ami az övé? Ha Krisztus a ti Képviselőtök, akkor miért is, hiszen gazdagok vagytok Őbenne! Menjetek hozzá, hogy gazdagodjatok! Tegyük fel, hogy találkozom egy nővel, és tudom, hogy a férje nagyon gazdag ember, és hogy nagyon szereti őt? És tegyük fel, hogy azt mondja nekem: "Szörnyen szegény vagyok. Nem tudom, honnan szerezzek ruhát és élelmet"? "Ó", gondolnám, "ennek az asszonynak elment az esze! Ha ilyen férje van, bizonyára csak hozzá kell fordulnia mindenért, amire szüksége van! És mi van, ha semmi sincs a nevén befektetve? Az ő nevén van, és ők ketten egyek, és ő semmit sem tagad meg tőle." Azt mondanám neki: "Jó asszonyom, nem szabad így beszélned, különben a férjedet feljelentem".
Nos, azt hiszem, ugyanezt kell mondanom nektek is, akik olyan nagyon szegények és levertek vagytok, és mégis Jézus Krisztushoz mentetek feleségül! Meg kell majd mondanom a Férjednek rólad, hogy ilyen panaszokat hozol ellene, mert minden a tiéd, mert Krisztusé vagy, és Krisztus az Istené! Azt mondom nektek: "Emeljétek fel a lógó kezeket, és erősítsétek meg a gyenge térdeket" - használjátok az imádság térdeit és a hit kezeit, és a ti birtokotok jól megelégszik majd veletek. Ne gondoljátok, hogy Rehoboámhoz vagytok házasodva, aki skorpiókkal fog verni benneteket, mert egy Salamonnál is nagyobbal vagytok egybekötve! Ne képzeld, hogy mennyei Vőlegényed koldus - az örökkévalóság és a végtelenség minden vagyona az övé - hogyan mondhatod, hogy szegény vagy, miközben mindaz, amije van, a tiéd?
Harmadszor, és nagyon röviden. Volt egy dolog Salamonban, aminek minden izraelita örült, nevezetesen, hogy ő volt a béke fejedelme. A neve békét jelent. Apja, Dávid nagy harcos volt, de Salamonnak nem kellett háborút folytatnia. Hatalma akkora volt, hogy senki sem mert összecsapni egy ilyen nagy és erős uralkodóval. Izrael-szerte mindenki a szőlője és fügefája alatt ült, és senki sem félt. Egyetlen támadó trombitája sem hallatszott az országban. Fényes napok voltak azok Izrael számára, amikor Salamon uralkodott! Á, de ebben a kérdésben is egy Salamonnál nagyobb van itt - mert Salamon nem tudott nyugalmat adni alattvalóinak. Nem tudta megadni nekik a szívük nyugalmát. Nem tudta megkönnyíteni őket a bűntudat terhétől, nem tudta kihúzni a bűnösség nyilát a mellükből, és meggyógyítani annak okosságát.
De ma este azt az áldott Fájdalmas Embert prédikálom nektek, aki kidolgozta a mi megváltásunkat, és aki békét adó erejében nagyobb Salamonnál! Ó, jöjjetek és bízzatok benne! Akkor "békétek olyan lesz, mint a folyó, és igazságotok, mint a tenger hullámai". Isten népe közül valakit szólítok meg, aki súlyosan zaklatott, gondolataiban fel-alá bukdácsol? Testvérem, ne hidd, hogy egy-két hetet kell várnod, mielőtt visszanyerheted békédet! Egy pillanat alatt megnyugodhatsz, mert "Ő a mi békességünk" - maga Jézus, és csakis Ő! És, ó, ha azonnal elfogadjátok Őt, és a hit kezével megragadjátok Őt, mint Megváltótokat, akkor ez az Ember lesz a békétek még akkor is, amikor az asszírok bevonulnak az országba!
Nincs olyan béke, mint az a béke, amelyet Jézus ad - olyan, mint egy folyó - mély, mély, megújuló, mindig áradó, kiáradó, növekvő és szélesedő, a boldogság óceánjává váló. "Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl, megőrzi szíveteket és elméteket Jézus Krisztus által." Ó, jöjjetek hozzá! Gyertek Hozzá ebben a pillanatban! Ne maradj egy órát sem távol Noétól, vagy a pihenéstől, mert Vele a bárkában fáradt szárnyaid nem fáradnak el többé! Biztonságban és nyugalomban leszel abban a pillanatban, amikor visszatérsz Hozzá! A Lélek gyümölcse az ÖRÖM. Szeretném, ha megkapnád ezt az örömöt, és belépnél ebbe a békességbe! Áldott együttlét, öröm és békesség! Béke, béke - zene van már magában a szóban is! Szerezd meg Tőle, aki az Ige, és akinek a hangja képes a vihart is nyugodttá változtatni! Egy Salamonnál is nagyobb ember van itt, hogy megadja neked ezt a békét! Verjétek a belső háborúskodás kardját a szent szolgálat eke-lapátjába. Ne riadót fújjatok többé, hanem fújjátok a béke harsonáját a béke napján.
A negyedik dolog, amiről Salamon nevezetes volt, a nagyszerű művei voltak. Salamon felépítette a templomot, amely a maga idejében a világ hét csodájának egyike volt. Nagyon csodálatos épület lehetett, de nem állok meg, hogy leírjam, mert az időnk nem engedi. Ezen kívül palotákat emelt magának, erődítményeket épített, vízvezetékeket és nagy medencéket készített, hogy a hegyekből patakokat vezessen a különböző városokba. Palmyra és Baalbec - ezek a sivatagi városok - is az Indiával, Arábiával és más távoli vidékekkel való kereskedelmének megkönnyítésére alapította. Csodálatos ember volt! A Föld nem látott még hozzá hasonlót. És mégis, Salamonnál is nagyobb van itt, mert Krisztus hozta el az Élő Vizet az Isten Trónjáról egészen a szomjazó emberekhez, hiszen ő maga az örök Vízvezeték, amelyen keresztül a mennyei áramlat áramlik!
Krisztus olyan erődöket és védelmi eszközöket épített, amelyek mögött gyermekei biztonságban állnak a pokol haragjával szemben! És Ő alapított és naponta befejezi egy csodálatos Templomot, az Ő Egyházát, amelynek népe az élő kövek, megformálva, csiszolva, megszépítve - egy Templomot, amelyben Isten maga fog lakni, mert Ő "nem kézzel készített templomokban lakik, vagyis nem ebből az épületből" - hanem egy olyan Templomban lakik, amelyet Ő maga épít, amelynek Krisztus az Építője és Építtetője, Alapítója és legfőbb sarokkője! És Jézus az örökkévalóságra épít, egy örökkévaló Templomot, és amikor minden látható dolog elmúlik, és Salamon templomának és Salamon vízvezetékének romjai alig lesznek kivehetők, micsoda látványban lesz részünk abban az Új Jeruzsálemben!
Alapzatának 12 rétege drágakőből van! Falait ritka gyémántok díszítik! Utcái arannyal vannak kikövezve, és dicsősége felülmúlja a napét! Csak számokról beszélek, szegényes számokról, mert Isten városának dicsősége szellemi, és hol találhatnék szavakat, amelyekkel le tudnám írni? Ott, ahol maga a Bárány a Világosság és maga az Úr Isten lakik - az egész épület, az egész Új Jeruzsálem - az Ő Kegyelmének dicséretére és dicsőségére lesz, aki Jézus Krisztust adta, hogy az Ő Dicsősége házának építője legyen, amelynek remélem, hogy örökkön-örökké részei leszünk!
Nos, ha Krisztus ilyen nagyszerű cselekedeteket tesz, akkor szeretném, ha Hozzá jönnél, hogy Ő munkálja benned Isten cselekedetét! Ez a lényeg. Gyertek és bízzatok benne azonnal! Bízzatok benne, hogy felépít titeket. Gyere és bízz benne, hogy az Élő Vizet az ajkadhoz hozza. Gyere és bízz benne, hogy az élő Isten templomává tesz téged! Gyere, kedves Isten gyermeke, ha nagy tetteket kell elvégezned, gyere és kérd Krisztus erejét, amellyel elvégezheted azokat! Gyere, te, aki szeretnél valami emléket hagyni az isteni név tiszteletére - gyere Hozzá, hogy tanítson és erősítsen meg téged! Ő a bölcs Építőmester - jöjjetek, és legyetek munkások Krisztussal együtt. Kereszteljétek gyengeségeteket az Ő végtelen erejébe, és erősek lesztek az Úrban és az Ő hatalmának erejében. Isten segítsen benneteket, hogy ezt megtehessétek!
Még egyszer párhuzamot vonok az ötödik ponton, és végeztem vele. Salamon nagy volt, ami az uralmat illeti. A zsidók királysága sem előtte, sem utána nem volt akkora, mint amekkorává Salamon tette. Úgy tűnik, hogy az Egyiptom folyójától a pusztán keresztül egészen a Perzsa-öbölig terjedt. Aligha tudjuk megmondani, hogy Salamon uralma meddig terjedt. Azt mondják, hogy "tengertől tengerig és a folyótól a föld végső határáig" terjedt. Így vagy úgy, de sikerült különböző királyokat maga alá rendelnie, és ő volt a legnagyobb uralkodó, aki valaha Júda jogarát lengette. De mostanra mindez eltűnt. Szegény, erőtlen Rehoboám, kiesett az ő ostoba kezéből a gyeplő, amelyet apja tartott. A királyság darabokra szakadt, a hódoltsági fejedelmek szabadságra találtak, és Izrael fényes napjai véget értek.
Éppen ellenkezőleg, a mi Urunk Jézus Krisztus, ebben a pillanatban mindenek felett uralkodik! Isten őt tette keze minden műve fölé. Igen, kiáltsátok ki a pogányok között, hogy az Úr uralkodik! A fára szegezett lábai az Ő ellenségeinek nyakára vannak helyezve! A kezek, amelyek a szögeket viselték, ebben a pillanatban minden világ jogarát lengeti - Jézus a királyok királya és az urak Ura! Halleluja! Az egyetemes szuverenitás az Emberfiának tulajdoníttassék - annak, aki "megvetett és elvetett volt az emberek között, a fájdalmak embere és a gyász ismerője". Mondjátok el mindenkinek, ti szentek, a saját vigasztalásotok érdekében! Az Úr uralkodik! Örvendezzen a föld! Örüljön a szigetek sokasága! Minden, ami a Gondviselésben történik, még mindig az Ő uralma alatt áll, és eljön az idő, amikor egy erkölcsi és szellemi királyságot fog felállítani Ő, amely az egész világot átfogja!
Nem úgy néz ki, ugye? Elteltek ezek az évszázadok, és alig történt előrelépés. Á, de Ő eljön - és amikor eljön, vagy mielőtt eljön, megdönti, megdönti, megdönti - mert ez az Ő joga, és Isten megadja neki. És, amennyire Isten él, előtte minden ember térdet hajt, "és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atya Isten dicsőségére". Ne féljetek! Ne mérjétek a nehézségeket, még kevésbé reszkessetek tőlük! Mire való a hit, ha nem arra, hogy elhiggyük azt, ami lehetetlennek tűnik? Krisztus egyetemes uralmát várni, ha minden jól megy, nem más, mint az értelem várakozása! De azt várni, amikor minden rosszul megy, az ábrahámi bizalom diadala! Nézz a nagy hegyre, és mondd: "Ki vagy te, ó, nagy hegy? Az igazi Zerubbábel előtt síksággá leszel."
A legsötétebb éjfélben, amikor az ébenfekete sötétség sűrű és kemény, mint a gránit előtted, hidd el, hogy Krisztus misztikus érintésére az egész elmúlik - és az Ő felemelkedésének fényességénél az örök világosság felragyog, amelyet soha nem lehet kioltani! Ez a Hívő szerepének eljátszása, és arra kérlek benneteket, hogy játsszátok el ezt a szerepet, és higgyetek a legteljesebb mértékben a Mindenható Krisztusban! Miért ez a megingott hit egy mindenható karban? Micsoda feszengés van bennünk, és micsoda aggodalom kerít hatalmába, ha egy kis késedelem támad! Mindent el kell végezni a következő 10 percben, különben úgy számolunk, hogy a mi Urunk elkésik! Ez a bölcsesség része? Az Örökkévalónak végtelen szabadideje van - kik vagyunk mi, hogy siettetnünk kellene Őt?
"A céljai gyorsan érnek,
Minden órában kibontakozik."
Nekünk hosszú egy nap, de Neki ezer év is csak egy csillag pislákolása! Ó, nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen Őrá, mert eljön az idő, amikor Izrael Istene legyőzi ellenfeleit, és a kereszt Krisztusa lesz a korona Krisztusa! Egy napon hallani fogjuk mondani - A nagy Pásztor uralkodik, és az Ő elszenvedhetetlen királysága most jött el. Akkor sziklák és hegyek és völgyek és a tenger szigetei mind ezt az egy éneket fogják énekelni: "Méltó a Bárány, aki megöletett, hogy dicsőséget és dicsőséget és hatalmat és uralmat és hatalmat kapjon örökkön-örökké!".
Így próbáltam párhuzamot vonni, de kérlek benneteket, hogy nézzétek meg magatok az Úr Jézust, és tudjátok meg, hogy igazat mondtam-e róla. Hallottátok a beszámolót. Most pedig, mint Sába királynője, menjetek és győződjetek meg róla a saját szemetekkel! Menjetek Krisztushoz! Ami az Ő uralmát illeti - kerüljetek az Ő uralma alá, és ismerjétek el a jogarát! Menj és bízz a Királyodban! Szeresd a Királyodat! Dicsérd a Királyodat! Örvendezz a Királyodban! Mennyire örülnek az udvaroncok, ha udvarba hívják őket! Mennyire örülnek, ha meglátják a királynő arcát. Mennyire örülnek, ha csak egy kedves szót szól hozzájuk! Bizonyára szerencséjük van, vagy legalábbis reményeik felcsillannak, és lelkük felemelkedik. Nem kéne-e napozni az áldott és egyetlen Potentátus jelenlétében? Jöjjünk ma este királyunk jelenlétébe, vagy üljünk itt és sírjunk! Jöjjünk az Ő asztalához, hogy táplálkozzunk belőle. Éljünk az Ő Igéjéből. Örvendezzünk az Ő szeretetében, és biztosan azt fogjuk mondani: "Itt van egy Salamonnál is nagyobb".
II. Nem tartom fel önöket egy-két percnél tovább, amikor megjegyzem, hogy túl kell emelkednünk minden párhuzamosságon, ha el akarjuk érni e nagyszerű érvelés csúcsát, mert KRISZTUS és SZOLOMON között sokkal több az ellentét, mint az összehasonlítás - sokkal több a különbség, mint a hasonlóság. Természetét tekintve az Úr Jézus nagyobb, mint Salamon. Jaj, szegény Salamon! A legerősebb ember, aki valaha élt, nevezetesen Sámson, a leggyengébb ember volt - és a legbölcsebb ember, aki valaha élt, talán a legnagyobb - minden bizonnyal a legfeltűnőbb - bolond volt! Mennyire más a mi Urunk! Krisztusban nincs gyengeség, a megtestesült Istenben nincs ostobaság. Salamon visszaesése nem talál párhuzamot Jézusban, akiben e világ fejedelme semmit sem talált, noha végigkutatta Őt.
A mi Urunk nagyobb Salamonnál, mert Ő nem egyszerű ember. Ő Ember, tökéletes Ember, Ember a férfiasság legteljesebb mértékéig, a bűnt kivéve! De mégis, Ő több és végtelenül több, mint az ember. "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg". Ő maga az Isten. "Az Ige Isten volt." Isten lakik benne, és Ő maga az Isten! Ahogyan a Természetben végtelenül felsőbbrendű volt Salamonhoz képest, és egy pillanatra sem lehetett összehasonlítani vele, úgy volt Ő a Jellemben is. Nézd meg egy percig Krisztust és Salamont a jellem valódi nagyságát illetően, és aligha láthatod Salamont mikroszkóppal - míg Krisztus nagyszerűen emelkedik előtted, és minden pillanatban növekszik, amíg ki nem tölti csodálatod teljes horizontját!
Alapvetően hadd jegyezzem meg az önfeláldozás pontját. Jézus teljes mértékben másokért élt. Soha nem gondolt magára. Salamon nagymértékben önmagának volt bölcs, önmagának volt gazdag, önmagának volt erős, és azokban a nagy palotákban és azok minden berendezésében látható, hogy a saját örömét, becsületét és jövedelmét keresi. És, sajnos, ez az élvezetkeresés bűnbe vezeti őt, és ez a bűn még nagyobb bűnbe! Salamon, bármennyire is csodálatos, csak arra kényszerít, hogy csodáld őt nagyságáért, de nem csodálhatod őt jóságáért. Nem látsz semmit, ami miatt szeretni tudnád őt - inkább reszketsz előtte, mint hogy örülnél neki.
Ó, de nézzétek Krisztust! Neki egy gondolata sincs önmagára. Ő másokért él! Milyen nagyszerűen csodálatos Ő az önzetlen szeretetben. "Szerette egyházát, és önmagát adta érte". Szívének vérét az emberek javáért önti ki, és ezért, kedves Barátaim, ebben a pillanatban a mi áldott Urunk végtelenül felülmúlja Salamon hatását. Salamonnak ma alig van befolyása, vagy egyáltalán nincs. Még a saját korában sem rendelkezett soha olyan befolyással, mint Krisztus a legmélyebb megaláztatásában! Nem hallottam senkiről, aki hajlandó lett volna meghalni Salamonért - most biztosan senki sem tenné ezt. De milyen örökös lelkesedés lángol fel tízezer kebelben Krisztusért! Azt mondják, hogy ha Smithfieldben újra karók lennének, nem találnánk olyan embereket, akik Krisztusért égnének rajtuk. Én mondom nektek, ez nem így van! Az Úr Jézus Krisztusnak ebben a pillanatban is van egy maradék az Ő kegyelmének kiválasztása szerint, akik tűzbe vetnék magukat érte - és örömmel tennék ezt!
"Ki választ el minket" - még minket, szegény malacokat is - "Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van"? "Ó", mondja az egyik, "nem hiszem, hogy el tudnám viselni a mártíromságot"! Erre még nem vagy elhívva, testvérem, és Isten nem ad neked erőt, hogy megtedd, mielőtt szükség lenne rá. De lesz elég erőd, ha valaha is eljön a sorsod, hogy meghalj Jézusért. Hallottál arról a vértanúról, aki a megégetése előtti éjszakán leült a tűzzel szemben, és cipőjét levéve, a lánghoz szorosan tartotta a lábát, amíg nem kezdte érezni, hogy éget? Visszahúzta őket, és így szólt: "Látom, Isten nem ad nekem erőt, hogy elviseljek ilyen szenvedést, mint amilyet magamra róttam, de semmi kétségem sincs afelől" - mondta - "hogy holnap reggel nagyon is jól megállok a máglyán, és Krisztusért gyorsan halálra égek, anélkül, hogy hátrálni kezdenék". És így is tett, mert észrevették, hogy egyáltalán nem mozdul, amíg a lángok emésztik.
Nagy különbség van a mai erőd és aközött, hogy milyen erőd lenne, ha valami hatalmas munkára vagy szenvedésre hívnának el. Az én Uram és Mesterem, hadd mondjam el nektek, ebben a pillanatban több lelkesedést ébreszt az emberi keblekben, mint bármely más név a világegyetemben! Napóleon egyszer azt mondta: "Erőre alapítottam egy királyságot, és az el fog múlni. Krisztus azonban a szeretetre alapította királyságát, és az örökkön-örökké fennmarad." És ez így is lesz. Kitörölni Krisztus nevét az Ő népe szívéből? Sújtsátok le a napot az égboltról és oltsátok ki a csillagokat! És ha már ezt a könnyű feladatot elvégeztétek, még nem kezdtétek el eltávolítani a benne lakozó Krisztus dicsőségét az Ő népe szívéből!
Néhányan közülünk örömmel gondolják, hogy testünkön az Úr Jézus jegyeit viseljük. "Hol?" - kérdezi az egyik. Azt felelem, hogy mindenütt rajtunk van. Az Ő nevébe lettünk eltemetve, és hozzá tartozunk lélekben, szellemben és testben. Azt a vízjelet, amely jelzi, hogy az Övéi vagyunk, soha nem lehet kivenni belőlünk! Meghaltunk Vele együtt, amiben Vele együtt temettek el minket, és Vele együtt feltámadtunk! És ebben a pillanatban nincs semmi, ami úgy megmozgatja a lelkünket, mint Jézus neve. Beszéljetek magatokért! Nem így van? Nem hallottatok még olyasvalakiről, aki haldokolva feküdt, az elméje elkalandozott, és a felesége azt mondta neki: "Kedvesem, nem ismersz engem?". Megrázta a fejét, és közel hozták kedvenc gyermekét. "Nem ismersz engem?" Megrázta a fejét. Az egyik azt suttogta: "Ismered-e az Úr Jézus Krisztust?" Ő pedig azt mondta: "Ő az én egész üdvösségem és minden vágyam".
Ó, áldott név! Áldott név! Néhány évvel ezelőtt egy kis pihenésre elutaztam innen, és azt gondoltam magamban: "Most azon tűnődöm, vajon valóban úgy reagálok-e az evangélium erejére, ahogyan szeretném? Elmegyek, meghallgatok egy prédikációt, és meglátom". Szeretnék néha leülni veletek a padsorokba, és meghallgatni valaki mást prédikálni - nem mindenkit, jegyezzétek meg -, mert amikor sok jót hallok, én magam akarok prédikálni. Belefáradok, ha nem izzanak és nem égnek. De azon a reggelen úgy gondoltam, hogy beugrom egy olyan istentiszteleti helyre, amilyen talán van a kisvárosban. Egy szegény, egyszerű ember, egy vidéki ember kezdett prédikálni Jézus Krisztusról.
Nagyon szerényen, de őszintén dicsérte a Mesteremet. Ó, és a könnyek elkezdtek folyni. Hamarosan körém borult a por, ahol ültem, és arra gondoltam: "Áldott legyen az Úr! Úgy szeretem Őt!" Már csak az kell, hogy valaki más játssza helyettem a hárfát, és a lelkem kész táncolni a mennyei dallamra! Csak legyen a zene Krisztus édes, drága, drága neve, és a szívem megugrik a hangjára! Ó, testvéreim és nővéreim, zengjétek Jézus Krisztus dicséretét! Hangoztassátok azt a drága nevet! Nincs hozzá fogható az ég alatt, ami megmozgatná a szívemet! Remélem, mindannyian elmondhatjátok ugyanezt. Tudom, hogy igen, ha szeretitek Őt, mert minden megújult szív szerelmes az édes Úr Jézusba. "Egy Salamonnál is nagyobb van itt." Salamonnak nincs hatalma a szívetek felett, de Jézusnak igen. Az Ő befolyása végtelenül nagyobb. Az Ő áldó hatalma végtelenül nagyobb, ezért magasztaljuk és imádjuk Őt teljes szívünkből.
Ó, hogy mindenki szeresse Őt! Sajnos, hogy oly sokan nem! Micsoda furcsa szörnyetegek! Miért, ha nem szeretitek Krisztust, mik vagytok ti? Ti kőszívek, nem fogtok megtörni? Ha az Ő haldokló szeretete nem töri meg őket, akkor mi fogja? Ha nem látjátok Jézus szépségeit, akkor mit láthattok? Ti vak denevérek! Ó, ti, akik nem ismeritek az Ő nevének zenéjét, süketek vagytok! Ó, ti, akik nem örültök neki, halottak vagytok! Mik vagytok ti, hogy szeretetének könyörgése által megmenekültök, és mégsem szeretitek Őt? Isten irgalmazzon nektek, és vigyen el benneteket, hogy gyönyörködjetek Krisztusban és bízzatok benne!
Ami minket illet, akik bízunk benne, azt akarjuk, hogy szeressük Őt, és egyre jobban és jobban gyönyörködjünk benne, vég nélkül. Ámen.