[gépi fordítás]
Ebből a szövegből megtudunk valamit magáról Ezékielről. Minden bizonnyal ő volt az egyik legnagyobb próféta. Látomásai Jánoséra emlékeztetnek bennünket, mind fényességük, mind pompájuk, mind számosságuk tekintetében - és mégis, ezt a kiváló prófétát "emberfiának" nevezték. Folyamatosan ezen a néven szólítják. Ez a cím újra és újra szerepel próféciáinak könyvében - "ember fia" -, hogy emlékeztessen arra, hogy még a Látó, a Próféta, az Ihletett, az ember, aki látomásról látomásra el volt kényeztetve látomásokkal, is csak ember volt. A legjobb emberek legjobb esetben is emberek! Azok a szemek, amelyek megerősödtek, hogy a kerubokat nézzék, és a Gondviselés elképesztő kerekeit bámulják, még mindig csak az emberfiú szemei!
A cím arra szolgált, hogy alázatra tanítsa őt, és arra is, hogy emlékeztesse őt Isten iránta való leereszkedésére, valamint hogy félelemmel és csodálattal töltse el, hogy az emberiség többi tagja közül őt választották ki, bár nem volt több, mint ők, hogy ilyen csodálatos, más szemek elől elzárt látványt láthasson. Számunkra ez nagyon ígéretes aspektust visel, hiszen ha Isten kinyilatkoztathatja magát egy "emberfiának", miért ne tehetné ezt meg egy másiknak is? És ha Isten beszélhet, ahogyan beszélt, oly csodálatosan Ezékielen keresztül, egy emberfián keresztül, miért ne beszélhetne rajtad keresztül? Miért nem rajtam keresztül? Hiszen mi is emberek fiai vagyunk! Nekünk nincs méltóságunk vagy alkalmasságunk, és Ezékiel sem állít semmit. Emlékeztetik őt a származására - ő még mindig az emberek fiai közé tartozik. Ó, vigasztalódjatok, ti, akik azt gondoljátok, hogy Isten soha nem használhat titeket - ti, akik lélekben szegények vagytok, és szeretnétek szolgálni Őt - de mélyen érzitek saját jelentéktelenségeteket!
Ne feledd, hogy Isten képes arra, hogy bőségesen többet tegyen érted, mint amit kérsz, vagy akár csak gondolsz! Ő még ki tudja nyilatkoztatni benned és Őt magát neked és általad, olyan módszerek után, amilyenekről még csak nem is álmodtál! És talán az a fájdalmas tapasztalat, amelyen most keresztülmész, még most is felkészít arra, hogy még magasabb hegyekre állj, és hogy Isten látomásait lásd, amelyeket boldogabb napokban elmondhatsz majd Izrael házának, és amelyek által sokaságok lesznek áldottak általad!
Ez a jelenlegi témánk - azokról a megnyilvánulásokról fogunk beszélni, amelyekkel Isten kedvez bizonyos szolgáinak. Másodszor, kitérünk a felelősségükre, amíg élvezik ezeket a megnyilvánulásokat - kötelesek szemükkel látni, fülükkel hallani, és szívüket mindarra fordítani, amit Isten megmutat nekik. Harmadszor pedig arról a célról fogunk beszélni, amelyet Isten kitűzött maga elé, amikor ezeket a megnyilvánulásokat az Ő kegyesebb népének adta. Az, hogy ők hirdessék mindazt, amit látnak, hogy Izrael egész háza mintegy e kegyes szemekkel lásson, e kiválasztott fülekkel halljon, és szívüket az Úr Igéjére helyezzék, mert más tette ezt először.
I. Először is, egy kicsit szólni fogok azokról a KÉPESSÉGEKRŐL, amelyekkel Isten egyes szolgáit megkedvelték. Az Úr Jézus Krisztus egészen különleges módon közeledik némelyik népéhez. Így tett Ezékielhez is, mert úgy vélem, hogy a fejezetben említett Ember, akinek a megjelenése olyan volt, mint a réz, nem más, mint a mi isteni Urunk, aki bár ember, mégis minden embert felülmúl csodálatos Személyének fényességében. Kétségtelenül Ő volt az, aki megjelent Ezékielnek. Jóval azelőtt, hogy Krisztus a földre jött volna meghalni, különböző módokon jelent meg szolgáinak. Ábrahámmal vándorként tartózkodott, mert ilyennek találta a pátriárkát.
Birkózott Jákobbal a Jabbok pataknál, mert Jákob fájdalmas megpróbáltatással küzdött. Ő volt az, aki kinyilatkoztatta magát Mózesnek, amikor a csipkebokor égett, és Ő volt az, aki Józsué mellett állt, mint az Ember, kivont karddal a kezében. Különböző módokon és formákban bizonyította, hogy az Ő örömei az emberek fiaival vannak. Mielőtt az Ige tényleges hús-vér testben és vérben megjelent volna, itt és ott közösséget vállalt választott szolgáival. Megmutatja magát mindazoknak, akik keresik Őt. Arcának szépségeit feltárja minden szem előtt, amely kész megpillantani azokat. Soha nincs olyan szív, amelyik szereti Őt, de Ő meg fogja nyilvánítani szeretetét annak a szívnek.
Ugyanakkor azonban néhány szolgáját, akik közel élnek hozzá, és akiket különleges szolgálatra hívott el, Fényének és Dicsőségének igen figyelemre méltó megnyilvánulásaival részesíti előnyben. Ezek a kinyilatkoztatások nem szüntelenek. Feltételezem, hogy senki sem mindig egyforma. János Patmoszban volt, nem tudom, mennyi ideig, de egy alkalommal "az Úr napján Lélekben volt", és ezt külön feljegyzi. Nem feltételezem, hogy Dániel vagy Ezékiel minden éjjel látomásokat látott, vagy minden nap látta Isten dicsőségét. Az emberiség aligha képes Isten állandó megnyilvánulásának szüntelen feszültségére! Ezek a dolgok, mint látni fogjuk, "mint az angyalok látogatásai, ritkák és ritkák". Van egy közösség, amely mindig fennmaradhat, de a kinyilatkoztatás áradata - egy déli kinyilatkoztatás - nem tart folyamatosan.
Ezékiel különleges megnyilvánulásban részesült, és elmondja, hogy mikor volt ez, mert az emberek nem látják Isten arcát anélkül, hogy ne emlékeznének rá. Ő tudta az időpontot, és feljegyezte. "Fogságunk ötödik és huszadik évében, az év elején, a hónap tizedik napján, a tizennegyedik évben, azután, hogy a várost megverték". A mennyei közösség napjai piros betűs napok, amelyekre emlékezni kell, amíg az emlékezet tartja a helyét. Igen, és figyelemre méltó, hogy e megnyilvánulások alkalma nagy nyomorúság volt. Öt és húsz év fogság elég lehetett ahhoz, hogy Isten szolgáinak lelkét megviselje. Ezért Ő, akinek a lába olyan, mint a finom réz, mintha kemencében égne, eljön és megnyilvánul népének, aki úgy ég, mint a réz a kemencében, és 25 év fogság után megadja nekik a vigasztalás idejét!
Azt is mondja, hogy ez 14 évvel azután történt, hogy a várost lesújtották, miután romhalmazzá tették. Ekkor jelent meg Isten. Ó, Szeretteim, ha sokáig szomorkodtatok, várhattok fényes napokat! A szénfekete sötétség mégiscsak kivilágosodik! Az éjszakák nem tartanak örökké. Amikor sok örömötök van, legyetek óvatosak - bánat van az úton. De amikor sok szomorúságod van, légy reménykedő - öröm van úton hozzád - ebben biztos lehetsz. Áldott Urunk jobban kinyilatkoztatja magát népének a völgyekben, az árnyékban, a mélységekben, mint bárhol máshol. Megvan a módja és a művészete, hogy megmutassa magát gyermekeinek éjfélkor, és jelenlétével világossá tegye a sötétséget. A szentek gyakrabban látták Jézust a fájdalom ágyán, mint erős egészségben.
A véres Claverhouse idejében több Krisztus-megnyilvánulás volt Skóciában a füzesek és a hegyek között, mint most. Franciaországban, úgy hiszem, a hugenották idejében több Krisztus jelenése volt, mint most. Attól tartok, hogy a mi Mesterünk ezekben a napokban szinte idegenné vált az országban, ahhoz képest, amilyen egykor volt, amikor az Ő népe juh- és kecskebőrökben vándorolt, nincstelenül, szenvedve, gyötrődve - mert akkor minden sarkon és sarkon találkozott velük. Reméljük, hogy ha most borúsak a napok, és mi, magunk is bajban vagyunk, a mi Szeretettünk eljön, és úgy nyilatkozik meg nekünk, ahogyan a világnak nem!
Ebben az esetben úgy tűnik, hogy Ezékiel számára a megnyilvánulás akkor történt, amikor emelkedett állapotba került. Azt mondja: "Isten látomásában Izrael földjére vitt engem, és egy nagyon magas hegyre állított fel". Istennek módjai vannak arra, hogy az Ő népét egészen felemelje, el, el, el a halandói örömtől vagy bánattól, gondtól vagy kívánságtól, a szellemi birodalomba. És aztán, amikor az elmét a hétköznapi szint fölé emelte, és a képességeket valamilyen isteni folyamat által befogadó állapotba hozta, Ő kinyilatkoztatja magát nekünk. Ezek az idők nem mindig jönnek el, de áldottak azok, akiknek egyáltalán eljönnek! Amikor a hegyen, egyedül Istennel, szellemi természetük a test fölé kerekedik, amíg alig tudják, hogy testben vannak-e vagy sem - akkor az Úr kinyilatkoztatja magát nekik.
Amikor Ezékielt így felemelte, úgy tűnik, hogy bizonyos helyekre vezette őt, mert azt mondja: "Azért hoztak ide, hogy megmutassam neked". Isten gyermekeit tapasztalat útján szokatlan helyekre viszik, szándékosan, hogy világosabb képet kapjanak Isten szeretetéről, kegyelméről és irgalmáról Krisztusban, mint amilyet máshol kaphatnának. Néha értetlenül álltam a kérdés előtt, hogy miért mentem át bizonyos lelkiállapotokon. Alkalmanként rájöttem az okára - talán ugyanilyen gyakran nem. Emlékszem, hogy egy szombaton a következő szövegből prédikáltam: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" És ha valaha is prédikált lelkész ebből a szövegből, attól tartva, hogy ez igaz magára, akkor én prédikáltam! Egész idő alatt szörnyű sötétség borított el, és nem tudtam megmondani, hogy miért.
De hétfőn este eljött hozzám egy ember, akiről már a megjelenéséből láttam, hogy nem áll messze az őrülettől. A szemei kiálltak a fejéből. Az arca tele volt rémülettel - és amikor egyedül maradt velem a szobában, azt mondta: "Megszabadítottál az önpusztítástól. Olyan ember vagyok, akit Isten elhagyott, és a múlt vasárnap estig senki sem szólt a lelkemhez és a tapasztalataimhoz". Isten nagy Kegyelme és végtelen bőkezűsége által képesek voltunk ezt a Testvért simább vizekre kormányozni, és remélem, hogy most már él, hogy örvendezzen Istenben. A végsőkig hálát éreztem, hogy minden depressziómban magammal rántott, mert segíthettem neki. Néha a tapasztalataink mások javát szolgálják, néha pedig a saját javunkat. Bizonyos drágakövek szépségét csak akkor láthatjuk, ha fekete bársonyra helyezzük őket. Ha valami fekete van mögöttük, akkor látod meg a csillogásukat.
Vannak tehát Isten ígéretei, amelyekben soha nem fogod felfedezni a legfényesebb értelmüket, hacsak nem állítják őket szembe valamilyen sötét lelki problémával. A hitoktatás nagy részét fekete betűs tanulásnak nevezhetjük. Nagyon feketék a betűk is, és nagyon csúnyán néznek ki, és át kell nézni rajtuk. Nappal nem láthatod a csillagokat - meg kell várnod, amíg a nap le nem megy. Isten sok ígéretét nem láthatod, amíg nincs sötétben, és amikor a lélek homályban van. Lehet, hogy az Úr megengedi, hogy odáig eljusson, hogy szemügyre vehesse a csillagos ígéreteket, és értékelhessen minden fénysugarat, amely belőlük árad. Látjátok, kedves Barátaim, Isten tehát a keresztény tapasztalat egyik helyéről a másikra vezeti népét, hegyeken és völgyeken, szakadékokon és szakadékokon át - mindezt azért, hogy elméjüket felemelve felkészüljenek arra, hogy fényes látomásokat lássanak róla, és jobban megismerjék, jobban szeressék és jobban szolgálják őt.
Azonban nem a külső körülmények befolyásolhatják az isteni célt - mindig az isteni Lélek mozgásának kell lennie. A harmadik versben ezt olvashatjátok: "Ő hozott oda engem". Ha hazaértek, nézzétek át a fejezetet, és nézzétek meg, hogyan ismétlődik ez. "És elvitt engem a belső udvarba, és elvitt engem az északi kapuhoz, és elvitt engem" erre és arra. Soha nem tanuljuk meg Isten egy Igazságát belsőleg, amíg Isten el nem hoz minket oda. Hallhatunk egy Igazságot; vigyáznunk kell, hogy ne halljunk mást, mint Isten Igazságát, de Istennek kell ezt az Igazságot hazavinnie. Egyetlen Igazságot sem ismerünk jól, amíg nem égetik belénk, mint egy forró vassal. Vannak tanok, amelyekben soha nem kételkedhetünk. "Ó" - mondta nekem valaki, miután nem sikerült meggyőznie néhány új elméletről - "senki sem tudna új eszmét a fejedbe verni, csak sebészeti műtéttel". Ez a tanúságtétel igaz, ha az új eszme ellentétes a régimódi evangéliummal!
Az általam hirdetett dolgok önmagam szerves részét képezik. Biztos vagyok benne, hogy igazak. "Tévedhetetlen vagy?" - kérdezed. Igen, amikor azt hirdetem, ami Isten Igéjében van. Amikor Isten Igazságát hirdetem, tévedhetetlenséget állítok - nem magamra, hanem Isten Igéjére. "Isten legyen igaz, és minden ember hazug". Nem lesz jó, ha azt mondjuk: "Ezek a mi nézeteink és véleményünk". Miért, ha a kegyelem tantételei nem igazak, akkor elveszett ember vagyok! Ha ezek nem Isten igazságai, akkor nincs miért élnem! Nincs örömöm az életben, és nincs reménységem a halálban, ha ezek nem Isten Igazsága! Isten hozzon benneteket, kedves Barátaim, Isten Igazságába, és dacolok az ördöggel, hogy kihozzon benneteket belőle! Ha Isten elvisz benneteket oda. Ha úgy írja azt, mintha a saját ujjával írná a lelketekre, akkor ünnepélyes bizonyossággal fogjátok tudni.
Az emberek azt mondhatják: "Hol van a logikád? És ez hogyan egyeztethető össze az emberi gondolkodás progresszív fejlődésével?" meg ilyesmi. Azt válaszolom: "Menjetek és hegedüljetek, amilyen dallamra csak akartok. Ami engem illet, ezek a dolgok hozzám tartoznak, és a magamévá tettem őket". Megragadtam őket, és ők tartanak engem. Nincs választásom velük kapcsolatban. Nem én választom, hogy hiszek a Szabad Kegyelemben - azért hiszek benne, mert nem tehetek róla! Amikor megkérdezték valakitől, hogy vallja-e a kálvinista tanítást, azt válaszolta: "Nem". "Ó", mondta a másik, "örülök, hogy ezt hallom". "Igen", mondta, "de a kálvinista tanítás tart engem". Nagy különbség van aközött, hogy Isten igazságát tartod, vagy hogy Isten igazsága tart téged.
Nem fogjátok Isten Igazságát helyesen megtartani, hacsak nem mondhatjátok róla teljes szívvel, hogy "Az Úr vezetett bele". "Ő vezetett engem dél felé. Bevitt engem a belső udvarba. Kivitt engem a külső udvarba. Bevitt engem a templomba." Mindezt Ő tette. "Minden gyermekeitek az Úrtól taníttassanak", és nincs ehhez fogható tanítás, mert akit Istentől tanítanak, azt tévedhetetlenül tanítják!
Így beszéltem azokról a megnyilvánulásokról, amelyekkel Isten egyes népének kedvez.
II. Másodszor, figyeljük meg ezeknek a kiválasztott embereknek a felelősségét, amíg ilyen módon részesülnek előnyben. "Az Ember így szólt hozzám: Emberfia, nézz szemeddel, és hallj füleddel, és tedd szívedre mindazt, amit mutatok neked". Vajon nem ezt értette - "Használd minden érzékedet, minden képességedet, minden eszedet, hogy megértsd az Isteni Igazságot"? Amikor Isten Lelke Fénnyel kedveskedik nektek, figyeljetek arra, hogy lássatok, és amikor a Kegyelem hangja hallatszik, figyeljetek arra, hogy halljatok. Ne tartozz azok közé a feledékeny hallgatók közé, akik üvegben nézik a képmásaikat, aztán mennek a maguk útján, és elfelejtik, hogy milyen emberek.
Ó, mennyivel többet értenénk meg Isten Igéjéből, ha elménket ráfordítanánk! Azt mondjuk a gyermekeinknek, hogy tanulják meg a leckéket "kívülről". Ha ennek a kifejezésnek a teljes jelentését beletesszük, ez a módja annak, hogy megtanuljuk Isten dolgait! Tanuljátok meg mindet - vegyétek magatokba őket minden képességetekkel, amivel rendelkeztek! Törekedjetek arra, hogy - ahogyan Isten az Ő Lelke által segíteni fog benneteket - minden nektek adott erővel elérjétek a legbensőbb értelmüket. Először is azt mondja: "Lásd a szemeddel". Mire való a szem, ha nem arra, hogy lássunk vele? Ezt érti ezalatt - nézzetek, kutassatok, kutassatok a szemetekkel. Ne hagyjátok, hogy Isten Igazsága elrepüljön előttetek, és aztán azt mondjátok: "Igen, láttam". Nem! Hagyjátok abba! Tartsd meditációval az elme szeme előtt, és láss a szemeddel. Nézz, nézz, nézz bele! Emlékezz arra, amit az angyalokról mondanak - "Amibe az angyalok bele akarnak nézni" - nem "belenézni", hanem "belenézni".
A Krisztusra való tekintés megment, de a Krisztusra való tekintés az, ami örömet, békét, szentséget, mennyországot ad! Nézzetek az Evangéliumba - tekintetetek szándékosan és állhatatosan szegeződjön Isten minden Igazságára - különösen azokban a kiválasztott időkben, amikor Isten kegyes hozzátok az Ő arcának déli fényével! Akkor legyetek kétszeresen is az Ő Igéjére összpontosítva. És akkor Ő azt mondja: "Halljátok meg a fületekkel". Nos, az ember nem használhatja a fülét másra, ugye? Igen, de hallgass a füleddel. Hallgassatok teljes erővel! Kémleld ki az értelmet az elméd szemével, de emellett próbáld meg elkapni azt a hangot, amelyben az ígéret vagy a parancsolat elhangzott. Őrizd meg a pontos szavakat, mert bár a károgók bolondságnak tartják, hogy igei Ihletésről beszélünk, én úgy hiszem, hogy vagy van igei Ihletésünk, vagy nincs.
Ha valaki azt mondja nektek: "Amit az apátok mondott, annak az értelme igaz, ne törődjetek a szavaival - azt válaszoljátok: "Igen, de szeretném tudni, hogy pontosan mit mondott, szóról szóra."" Ez a válasz nem lehet igaz. Tudom, hogy ez így van a jogi iratokban. Nem csupán az értelmét kell nézni, hanem minden szónak helyesnek kell lennie. Isten Igéje, ahogyan Tőle származott, olyan tökéletességgel érkezett, hogy még az értelmet öltő szótagokig, amelyekbe az értelem öltözött, tévedhetetlenség volt benne. Amikor megkapom Isten Igéjét, azt szeretném, hogy a fülemmel halljam, és a szememmel is lássam - hogy lássam az értelmét, és aztán szeressem azokat a kifejezéseket, amelyekben ez az értelem eljut hozzám! Keveset törődik a szavak értelmével az, aki nem féltékeny az értelmet közvetítő szavakra!
Ó, Testvérek és Nővérek, amikor Isten az Ő Igéje által megnyitja előttetek a szívét, ne veszítsetek el semmit! Ne veszítsetek el egy hangot - egy szótagot! Az Úr valami többet követel. "Tegyétek a szíveteket mindarra, amit mutatok nektek". Ó, de ez a módja annak, hogy Istentől tanuljatok - azáltal, hogy szeretitek mindazt, amit Ő mond -, hogy érezzétek, hogy bármit is mond Isten, az az, amit tudnotok kell. Jó, ha "egész szíved megismeri" Isten Igazságát, és amikor megismeri, meleg szeretettel veszi körül, hogy olyan legyen, mint a légy a borostyánban, az Ige a szíved közepén - ott van beburkolva, ott van beágyazva - és soha nem lehet elvenni tőled! Tegyétek egész szíveteket Isten Igéjére! Vannak, akik szeretnek naponta ennyi fejezetet elolvasni. Nem beszélném le őket erről a gyakorlatról, de én inkább fél tucat versben áztatnám a lelkemet egész nap, minthogy úgyszólván több fejezetben öblögessem a kezemet.
Ó, megfürödni a Szentírás egy szövegében, és hagyni, hogy a lelkedbe szívja, amíg át nem járja a szívedet! Az az ember, aki sok könyvet olvasott, nem mindig tanult ember, de erős ember az, aki három-négy könyvet újra és újra elolvasott, amíg el nem sajátította azokat. Ő tud valamit! Megfogja a gondolatokat és a kifejezéseket, és ezek építik az életét. Tegye a szívét Isten Igéjére! Ez az egyetlen módja annak, hogy alaposan megismerd - merítsd bele egész természetedet, mint a ruhát a festékbe. Az Úr azt kéri tőlünk, hogy ezt tegyük mindazzal szemben, amit Ő mutat nekünk - "helyezd a szívedet mindarra, amit én mutatok neked!". Pártatlanul kell tanulmányoznunk Isten Igéjét, és egyetemesnek kell lennünk a befogadásában. Testvérek és nővérek, vajon Isten Bibliája fölött válogattok? Kérlek benneteket, hagyjatok fel ezzel a szokással!
Ismertem olyan professzorokat, akik nem olvastak el bizonyos fejezeteket. Soha ne olvassatok többet, amíg el nem olvastátok azt a részt, ami most nem tetszik nektek! Tanuld meg szeretni, mert ha vita van közted és a Szentírás között, akkor te vagy a hibás, nem a Szentírás! És ha van olyan része Isten Igéjének, amire azt mondhatod, hogy "én ettől eltérek", akkor Isten Igéje soha nem fog megváltozni - a megváltoztatandó fél te magad vagy! Próbáld meg teljes mértékben követni az Urat, még akkor is, ha ez a dédelgetett érzelmeid felülvizsgálatát, sőt felekezeti kapcsolataid megváltoztatását is eredményezi. "Ilyen apróságokban kell ennyire válogatósnak lennünk?" - kérdezi az egyik. Igen, a hűség apró dolgokban rejlik. A szerető és engedelmes gyermek anélkül engedelmeskedik az apjának, hogy azt mondaná: "Ez egy nagy dolog, ez pedig egy kis dolog".
"Bármit is mond neked, tedd meg." Az apró kötelességekkel való könnyelműség szokása nagyon hamar a nagyobb dolgok miatt megégett lelkiismeretessé válik. "Ó, de hát nem kell ilyen válogatósnak lennünk" - mondja valaki. Valóban, annak kell lennünk! "Miért vagy ilyen precíz?" - kérdezte valaki egy puritánnak. "Uram", mondta az, "én egy nagyon pontos Istent szolgálok." "Az Úr, a te Istened féltékeny Isten" - gondolj erre -, és azt akarja, hogy féltékeny emberek legyünk minden Igéje tekintetében, legyen szó tanításról, parancsolatról vagy ígéretről. Ó, hogy a Kegyelem hajlandó és kész legyen látni mindazt, amit Ő látni akar, és hallani mindazt, amit Ő hallani akar - és befogadni a szívünkbe mindazt, amit Ő befogadni akar!
Így beszéltem azokról a megnyilvánulásokról, amelyeket Isten ad egyes szolgáinak, és a felelősségről, amely alá ezek miatt kerülnek.
III. De harmadszor, mi a gyakorlati célja mindennek? MI AZ OKA ANNAK, HOGY ISTEN KINYILATKOZTATJA MAGÁT SZOLGÁINAK? A cél a következő: "Hirdesd mindazt, amit látsz Izrael házának". Először is, lásd magad, halld magad, add át magad a szívednek, és aztán hirdesd Izrael házának. Nemrégiben hallottam egy lelkipásztorról, aki a szószéken azt mondta: "Az engesztelés tana - sokat hallottam róla, de nem értem". Szabadságra megy, hogy megoldja néhány kétségét. Ha nem oldja meg a kételyeit, hamarosan, akkor azt javaslom, hogy hosszabbítsa meg ezt a szabadságot a természetes élete végéig!
Aki nem érti az engesztelés tanítását, olvassa el a "Rövid katekizmust", és imádkozzon Istenhez, hogy világosítsa meg. Ez a könyv fiataloknak és tudatlanoknak íródott - és sok lelkésznek hasznos lehet. Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy tudjuk, amit tudunk, és ne próbáljunk másoknak mást hirdetni, mint amit láttunk és hallottunk, és amit a saját szívünkbe vettünk. De ha ez megtörtént, el kell mondanunk Isten Igazságát másoknak, különösen azoknak, akiket ez érint. Ezékiel látta egy templom és egy város formáját és látomását - erről kellett beszélnie Izrael házának.
Kedves Testvéreim, nem tudhatjátok, hogy kihez kell szólnotok, de ez lehet az útmutatásotok - beszéljetek arról, amit láttatok és hallottatok, azokhoz, akiket érint. Voltatok-e borús hangulatban, és vigasztaltak-e benneteket? Amikor először találkoztok egy ilyen állapotban lévő emberrel, beszéljetek a vigasztalásról. Érezted-e a lelked nagy küzdelmét, és találtál-e megnyugvást? Beszélj a konfliktusodról egy olyan felebarátodnak, aki ugyanezen a küzdelmen megy keresztül. Megszabadított téged Isten a bánat órájában? Mondd el ezt a következő szomorú embernek, akivel találkozol. Van olyan dolog, hogy gyöngyöt szórunk a disznók elé - ezt könnyen megtehetjük meggondolatlan beszédességgel -, de ha éhes embereket találsz, adj nekik kenyeret! Amikor szomjas embereket találsz, kínáld meg őket vízzel! Amikor azt találod, hogy Isten áldására van szükségük, mondd el nekik azt, ami a saját lelked számára értékes volt.
Igen, de mégsem ez az egyetlen kötelességed. Isten megmutatta nekünk az Ő drága Igéjét, hogy elmondhassuk Izrael házának. Nos, Izrael háza egy merevnyakú nép volt, és amikor Ezékiel odament hozzájuk, félreutasították őt - nem akarták meghallgatni. Pedig neki el kellett mennie, és tanítania kellett nekik Isten Igéjét. Nem szabad azt mondanunk: "Nem beszélek Krisztusról az ilyeneknek, mert elutasítaná". Tegyétek meg bizonyságként ellene, még akkor is, ha tudjátok, hogy el fogja utasítani. Menj, testvérem, és vesd el a magodat, és emlékezz arra, hogy a példázatban a vetés nem csak egy marékkal vetett arra a szép földdarabra, amely teljesen készen állt, hanem tövisek és tövisek közé vetett - még az országútra is vetett magot -, ahonnan az ég madarai hamarosan eltávolították.
"Adj egy adagot a hétnek és a nyolcnak is." "Reggel elveted magodat, este pedig ne tartsd vissza kezedet, mert nem tudod, melyik fog jól járni, ez vagy az, vagy hogy egyformán jó lesz-e". Menj és mondd el, amit Isten mond neked. Emlékezz arra, amit az imént olvastunk. "Amit titokban megmutatok nektek, azt a világosságon kinyilatkoztatom. Amit a szekrényekben mondtam nektek, azt a háztetőkön kinyilatkoztatom". "Akkor mindannyian prédikátorok leszünk?" Igen, mindazoknak, akiket Isten tanított, tanítaniuk kell. "Mindannyiunknak ki kell állnunk a nyilvánosság elé?" - kérdezi valaki. Nem ezt mondtam, de valahol - talán a padban, ahol most ülsz, vagy a lépcsőn, amikor kimész, vagy az út szélén, vagy holnap reggel a boltban - mindannyian szólhatsz egy-egy éles szót Jézus Krisztusért. Dobjatok el egy-két mondatot az Ő nevének tiszteletére!
"Nem tudom, mit mondjak" - mondja valaki. Akkor ne mondd, testvér, nővér. Azt javaslom, hogy ne mondjatok semmit, ha nem tudjátok, mit mondjatok. De ha láttad a szemeddel, hallottad a füleddel, és befogadtad a szívedbe - akkor tudod, mit kell mondanod! És az első dolog, ami a kezedbe kerül, lesz a legjobb, amit mondhatsz, mert Isten, aki ismeri az emberek elméjének állapotát, tudja, hogyan illeszthet téged az ő állapotukhoz, és hogyan teheti keresztényi tapasztalatodat összhangba annak a férfinak vagy nőnek a tapasztalatával, akinek szüksége van a világosságod segítségére. Menjetek, és az Úr legyen veletek!
Ha vannak itt olyanok, akik még soha nem látták az Urat, ha van bennük vágyakozás az Úr után, ha van bennük bűnérzet, ha van bennük vágyakozás az örök Világosság után, akkor emlékezzenek azokra a kegyelmes szavakra: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki", és arra az értékes meghívásra: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". A Szentlélek késztessen benneteket arra, hogy azonnal bízzatok Jézusban, és az Úr neve legyen dicséret mindörökkön örökké. Ámen. Ámen.