[gépi fordítás]
Egy ilyen fejezetet olvasva, mint Jeremiás e negyedik fejezete, az ember észreveszi, hogy a változás, amelyet Isten a zsidó népben követelt, nagyon mély és alapos volt. Nemcsak a kezük megmosása, nem csak a külső életük megtisztítása volt ez, hanem a szívük megmosása a gonoszságtól - és az Úr nemcsak azt követelte tőlük, hogy hagyjanak fel a gonosz cselekedetekkel, hanem még a hiábavaló gondolatokkal is. Hasonlót követel tőlünk is, mert szolgája, Jakab száján keresztül ezt mondja: "Tisztítsátok meg kezeiteket, ti bűnösök, és tisztítsátok meg szíveteket, ti kétszínűek". Ez teszi szent vallásunkat súlyos és ünnepélyes üggyé!
Ha ez teljes mértékben a külső előírásokról szólna, akkor foghatnánk a gyermeket, és megszórhatnánk, vagy hozhatnánk a felnőttet, és megmeríthetnénk. Vagy mindenkit beengedhetnénk egy asztalhoz, ahol olyan megszentelt anyagokat kellene enniük és inniuk, amelyek megmentik őket. Mindez elég egyszerű lenne, és ezért ragaszkodnak az emberek a szertartások vallásához, mert a szívvallás bajos, és az istentelenek nem tudják elviselni! A szertartásosság a legnépszerűbb vallás a világon, mert ez az egész "Ho! Presto!". Egy perc alatt kész - nincs min gondolkodni, nincs miért törődni, nincs miért szomorkodni! Az egész csupán formai kérdés, amit az emberek a papjaikra bíznak, ahogyan az okirataikat is az ügyvédjeikre, a gyógyszereiket pedig az orvosaikra hagyják! Azt a keveset, amire szükségük van, gondolkodás nélkül el tudják végezni, és ugyanolyan kellemesen folytathatják a bűneiket, mint eddig.
Népszerűségét tekintve a puszta erkölcs vallása áll mellette. "Igen, tudjuk, hogy rosszat teszünk. Javítani fogunk. A durva erkölcstelenségeket le kell vágni, mint a falon átfutó kóbor ágakat. Azonnal megtisztítjuk magunkat mindentől, amiért embertársaink hibáztatnának minket. Hát nem elég ennyi?" Sokan remélik, hogy igen, és úgy élnek, mintha biztosak lennének benne! De Isten Igéjének vallása nem ilyen. Ez így szól: "Szíveteket és nem ruhátokat tisztítsátok meg!" - ezért a szertartások nem elegendőek! "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből" - ezért a külső cselekedetek nem elégségesek! Ez túl kemény követelmény, és ami a bűnbánatot és a hitet illeti, az istentelenek nem tudnak belemenni az ilyen szellemi kötelességekbe, mert nincs hozzá eszük.
A testi elme gyűlöli a szellemi dolgok említését. Ez, úgy vélem, miközben olyan ünnepélyessé teszi a keresztény vallást, visszavet bennünket annak egyik nagy első elvére - hogy az üdvösségnek a Kegyelemből kell származnia, mert ha szükséges, hogy a szívemet meg kell változtatni, meg tudom-e változtatni? Nekem azt ajánlják, hogy tegyem meg! Egy ilyen szövegben azt mondják nekem, hogy mossam meg a szívemet a gonoszságtól! De hogyan tehetem ezt meg? Tisztítsa meg magát egy forrás? Keserű vizet bocsátott ki, keserűt, mint a Márai - megteheti-e magától a fordítottját? "Megváltoztathatja-e az etióp a bőrét, vagy a leopárd a foltjait?" Ez nagyon egyszerű dolog lenne, hiszen a bőr és a foltok külső dolgok - de hogyan változtathatja meg az ember a szívét - a természetét?
Azt várod, hogy a rákfa édes almafává változzon? Elmész és beszélsz - hogy visszatérjek az előző metaforához - a Marah vizeihez, és elvárod, hogy azok átváltozzanak Elim édes kútjaivá? Nem, ehhez Isten ujjára van szükség! Ha ez valaha is megtörténik, Istennek kell megtennie. Az a szabály, hogy a természet csak olyan magasra emelkedhet, amilyen magasra a természet. Tegyük a vizet oda, ahonnan akarjuk, és az oda fog emelkedni, ahonnan elindult, és hacsak nincs nyomás alatt, nem fog feljebb emelkedni. És az embert nem fogod látni, hogy bukott és romlott természete fölé emelkedne. "A testi elme ellenséges Isten ellen, mert nem engedelmeskedik Isten törvényének, sőt nem is engedelmeskedhet."
A sírból nem jön ki az élet. Tisztátalan dologból nem származik tiszta dolog. Felülről kell születnünk, ha valaha is helyesen születünk. A Teremtőnek, magának kell újjáteremtenie bennünket, és új teremtményekké válnunk Krisztus Jézusban, különben soha nem érhetjük el azt a szintet, amelyet Isten törvénye megkövetel. "Mosd meg a szívedet". Ó, Istenem, hogyan moshatnám meg a szívemet? Hiába veszek magamhoz hóvizet, és hiába teszem magam külsőleg mindig oly tisztának, mégis mit tettem a szívemmel? Te azt mondod, hogy űzzem el gondolataimat, de, ó, Istenem, gondolataim gyakran akaratom ellenére, néha pedig akaratommal együtt jönnek, és úgy hánykolódom általuk, mint szegény kagylót a tenger nyugtalan hullámai! Körülvesznek, mint a méhek! Igen, ezek a hiábavaló gondolataim, mint a méhek, amelyek halálra csípik jó vágyaimat.
Mint a nyári legyek, úgy zümmögnek a fülem körül, és romlottsággal töltik meg az elmémet, és nem lehet elűzni őket. Nem tudok nekik jobban ellenállni, mint ahogyan Jannes és Jambres sem tudott ellenállni az egyiptomi pestisnek! Ó, hogyan tisztíthatnám ki a hiábavaló gondolatokat? Hová forduljak erőért, hogy elvégezzem ezt a szükséges feladatot? "Kegyelemből üdvözültök, hit által; és ez nem magatoktól van, hanem Isten ajándéka." És amit nem tudsz megtenni, mivel gyenge vagy a test által, azt Isten meg tudja tenni helyetted, és az Ő isteni Lelke édesen képessé tesz minden feladat elvégzésére, amit Ő megkövetel tőled! Ha készek és engedelmesek vagytok, és átadjátok magatokat Isten kegyelmének áldott evangéliumának, Ő megtisztít benneteket - és gondolataitokat is megtisztítja, mint a tűz, míg végül édes tömjénfüstként emelkednek fel Hozzá! Ez a szó az elején bátorítson mindenkit, aki esetleg hajlik arra, hogy azt mondja, mielőtt én tettem volna: "Nehéz beszéd ez: ki bírja elviselni?".
Most pedig a szövegünkhöz: "Meddig maradnak benned a te hiábavaló gondolataid?" Rossz lakók! Vannak emberek, akik rossz lakókat engedtek be a szobájukba. Sok embert ismertem, akit zaklattak, és nincs értelme megtartani őket - el kell küldeni őket. Ezért mondja a szöveg: "Meddig laknak benned a hiábavaló gondolatok?" Ez azt jelenti, hogy nem szabad késlekednünk, hogy felszólítsuk őket, hogy távozzanak, mert nem szabad eltűrni őket az emberi kebelben. Először is hadd nevezzek meg néhányat ezek közül a lakók közül. Másodszor, hadd mutassam meg, milyen rossz lakók ezek. Harmadszor pedig hadd adjak néhány tanácsot, hogyan szabaduljatok meg tőlük.
Jöjjön a Szentlélek és áldja meg ezt az igét, hogy azonnal kiűzze őket, és jöjjön egy náluk erősebb és lakjon benned örökre, nem mint albérlő, hanem mint egész lényed Ura és Tulajdonosa!
I. Először is, tehát ITT VANNAK BÁRMILYEN ROSSZ LAKÓK, és nem csodálkoznék, ha néhányan itt találtak és rendeztek be kamrákat a szívükben és a fejükben ezeknek a rosszindulatú bérlőknek, akiknek a neve "hiábavaló gondolatok". Sok gondolatot lehet hiúnak nevezni, mert ezek büszke, beképzelt gondolatok. Így amikor valaki természeténél fogva jónak tartja magát, azt mondhatjuk gondolataira: "Hiúságok hiúsága: minden hiábavalóság!". Ha megújulatlan vagy, és azt álmodod, hogy jobb vagy másoknál, mert a szüleid istenfélők voltak, ez hiú gondolat!
Ha soha nem születtél újjá Isten Lelke által, és bízol a gyermekkeresztségedben, akkor hiábavaló gondolat! Ha soha nem jutottál el a Jézusban való hitre, de nagyon jónak tartod magad, mert tisztességes ember vagy, és rendszeresen jársz istentiszteletre, akkor ez egy hiábavaló gondolat! Ha a fejedbe vetted, hogy amikor bűnösökről beszélünk, akkor nem rád gondolunk, és hogy amikor Isten Igéje elítéli az embereket a bűneikért, akkor az egy kiskaput hagy számodra a menekülésre, akkor ez egy hiábavaló gondolat! Ha van egy olyan gondolatod, hogy neked nem kell Krisztushoz jönnöd, mint szegény, tehetetlen bűnösnek - hogy neked nincs szükséged ugyanolyan változásra, mint másoknak -, hogy valóban van egy magánút a mennybe számodra, és megtaláltad az ezüstkulcsot hozzá, akkor tévedtél! Ez egy hiábavaló gondolat!
Újra kell születnetek, különben, ha nem születtek meg kétszer, akkor kétszer fogtok meghalni! Meg kell mosakodnod Jézus Krisztus vérében, különben meg fogsz halni a bűneidben! Hozzá kell majd jönnöd, hogy kegyelemért kiáltva kérj, és hogy mindent megtalálj benne, különben kárhozat alatt maradsz, és elpusztulsz a vétkeidben! Ha azt hiszed, hogy ez nem így van, akkor hiábavaló gondolat! Minden önigazságról szóló gondolat hiábavaló gondolat! Sőt, minden gondolat az önhatalomról - hogy ezt és azt megteheted a saját üdvösséged érdekében, és bármikor, amikor neked tetszik, megfordulhatsz és kereszténnyé válhatsz, és így nem kell sietned, vagy a Szentlélek segítségét keresned -, ez is hiábavaló gondolat! Hiábavaló gondolat, ha azt hiszed, hogy nem vagy más, mint a bűn és a tehetetlenség tömkelege! Félreértetted a saját valódi értékedet és az Isten előtti állapotodat.
Lehet, hogy olyanokkal beszélek itt, akik tényleg nagyon kedves emberek. Legalábbis úgy érzik, hogy azok, mert egy olyan istentiszteleti helyre járnak, ahol nem gyakran szólítják meg őket nagyon személyesen. És ha a lelkész mégis élesen beszél, akkor azt mondják: "Nem hiszem, hogy joga van így beszélni. Az embereknek jótékonykodniuk kellene". Szerinted jótékonykodni kellene, ha az embereket figyelmeztetés nélkül engedjük le a pokolba? Az én jótékonyságom arra késztet, hogy megpróbáljak, amennyire csak tudok, minden szemfényvesztést felszámolni, és biztos vagyok benne, hogy az önigazságosság szemfényvesztés, halálos téveszme, pusztító tévedés! Emberek tízezreit teszi tönkre - jó, csendes, ártalmatlan, ártalmatlan, ártalmatlan embereket - olyanokat is, akik nagylelkűek az üzleti életben, kedvesek és mindezek, és akik ezért azt a következtetést vonják le, hogy biztonságban vannak az idő és az örökkévalóság számára.
Azt mondják: "Nos, most már nem tudom, hogy bármi oly nagyon rosszat tettem volna. Nem látom, hogy szükségem van bűnbánatra és hitre, vagy hogy úgy kell jönnöm, mint az a szegény tolvaj a keresztfán, és csak Krisztusra kell néznem, és azt kell mondanom: "Uram, emlékezz meg rólam!"". Kedves barátom, a szöveg nyelvén kell szólnom hozzád: "Meddig lakoznak benned hiábavaló gondolataid?". Mert mind hiábavaló, mindegyik! "A törvény cselekedetei által senki sem igazul meg" Isten előtt. A mennybe nem a mi képzelt igazságossági cselekedeteink által vezet az út - az üdvösség a Jézus Krisztusba vetett hit általi kegyelem által van! A hiábavaló gondolatok egy másik fajtája a testi biztonság címszó alá sorolható. A költő azt mondja: "Minden ember halandónak tart minden embert, csak önmagát nem", és amilyen gyakran idézik ezt a mondást, soha nem volt ennél általánosabban igazabb közmondás.
Meglepődve hallottuk, hogy Szo és Szo, aki három nappal ezelőtt még egészséges volt, meghalt. Egyelőre eléggé megdöbbentünk, de álmunkban sem gondolnánk, hogy ez velünk is megtörténhet! Megijedünk, amikor meghalljuk, hogy az, aki vasárnap még közel ült hozzánk a padban, most a koporsójában fekszik, de elmerengünk a reményen, hogy még meglátjuk az öregkort! A minap egy fogyasztó ember hirtelen meghalt tüdővérzésben, és egy másik fogyasztó ember azt mondja: "Ez a szomorú dolog megtörténik azokkal a rokkantakkal, akiknek beteg a tüdejük, de nem hiszem, hogy ez valaha is megtörténik velem." Ez a szomorú dolog nem fog megtörténni. Az emberek elmennek a napi teendőikre, és azt mondják: "Sokan, akik ma reggel felébrednek, soha nem látják a naplementét", de ők maguk úgy beszélnek arról, hogy mit fognak csinálni este, mintha biztosak lennének a túlélésben! Semmi nyoma annak, hogy "Ha az Úr akarja, ezt vagy azt fogjuk tenni".
Mindannyian tudjuk, hogy az élet nagyon bizonytalan, mégis sokan kockáztatják a lelküket ennek az életnek a bizonytalanságában egy olyan belső hitben, amelyet nem mernek kifejezni - hogy valahogyan vagy máshogyan biztosak abban, hogy még nem fognak meghalni. Mi ez a biztonság, ha nem hiú ábránd? Nem tűnik fel nektek, kedves Barátaim, amikor egy ember 80-88-90 éves, hogy biztosan nem számíthat arra, hogy még egy évet kibír? Ésszerű emberként számolnia kell azzal, hogy hamarosan meghal. Dehogyis! Gyakran ő az az ember, aki a legkevésbé gondol a halálra, és ha felveted a témát, nem tetszik neki a beszélgetés, és más irányba indít. Sokan, akik fiatalabbak náluk, nem szeretik, ha bármit is említesz az előrehaladott korról vagy az öregedésről. Úgy kell beszélned ezekről az öreg bárányokról, mintha még mindig bárányok lennének, különben nem fogják szeretni - mondd ki az egyszerű igazságot az éveikről, és megsértődnek.
Ha azt akarod, hogy egy öregember gyorsan félreálljon az útról, amikor vezetsz, mindig kiáltsd: "Menj tovább, fiam!", és ő bóknak érzi magát, és azonnal megindul, mert örömöt okoz neki, hogy fiatalnak gondolják, és ellenszenvet érez az öregség gondolata iránt. Ez nevetséges! Mosolyogsz, és jól is teszed, mert ez egy ostobaság, de mégis milyen közönséges ostobaság. Miért, ha egy férfi érett korban van, vagy egy nő, miért ne tudhatnák ezt, és miért ne adhatnák tudtára? Miért ne számolhatnák meg napjaikat, és miért ne tarthatnák a számvetést a saját elméjük előtt? Ha minden rendben van veled és velem, minél idősebbek vagyunk, annál jobb!
Valaki megkérdezett egy keresztény férfit: "Hány éves vagy?", mire ő így válaszolt: "A hetvenen túl vagyok." Megtudták, hogy 75 éves, és azt mondták: "Azt mondtad, hogy a hetven jobb oldalán vagy". "Így van", válaszolta, "ez a jobb oldal, mert ez az az oldal, amelyik a legközelebb van a Mennyországhoz, az én áldott Otthonomhoz". Miért ne gondolkodhatna így minden keresztény? Így gondolkodnak, ha helyesen ítélnek, mert örömmel éneklik -
"Itt a testsátorban,
Tőle távol bolyongok,
Mégis éjjelente felverem mozgó sátram
Egy napi meneteléssel közelebb haza."
Ha egy napi menetelésről érdemes énekelni, akkor egy évnyi utazás közelebb az Otthonhoz nem még nagyobb örömre ad okot? Meg kellene próbálnunk azt érzékeltetni, hogy még sokáig kell száműzetésben maradnunk - még sokáig, mielőtt meglátjuk a Kútfő Arany arcát - még sokáig, mielőtt nagykorúvá vált örökösökként beléphetünk isteni örökségünkbe?
Hallgatóim, űzzétek el ezeket a hiábavaló gondolatokat arról, hogy ne haljatok meg! Én mutatom nektek az utat. Ugyanolyan valószínű, hogy ma este meghalok, mint bármely más ember a földön. Te is, Barátom, ugyanolyan valószínű, hogy soha többé nem fogsz látni egy vasárnapot, mint bárki más. Azt mondod nekem, hogy nem tudod, hogy bármilyen különleges betegséged van, és valóban, remélem, hogy nincs is - de mindannyian hordozunk magunkban valamit, amibe a Halál bele tudja fúrni a nyilát. Bízzunk benne, hogy a halandóság csírái minden testalkatban ott vannak. Találkoztam egy emberrel - nem, két emberrel -, aki nem hiszi, hogy meg fog halni. De mivel nagyon megöregedtek, és egyikük nagyon meggörnyed, az a benyomásom, hogy meg fognak halni - és kérek mindenkit, aki szerint ez a gondolat ostobaság, ne feledje, hogy ugyanennek az ostobaságnak egy kisebb formája, ha azt mondjuk: "Én még nem fogok meghalni".
Akár azt is mondhatnád: "Egyáltalán nem fogok meghalni", mert ez ugyanahhoz a gyakorlati következtetéshez vezet - a távoli halál nagyon kevéssé hat ránk jobban, mint az, hogy egyáltalán nem halunk meg! Bármelyik pillanatban meghalhatsz! És mi lenne, kedves Hallgatóm, ha ebben a pillanatban, miközben abban a padban ülsz, a meztelen lelked hirtelen Isten pultjánál találná magát? Mi történne veled? Az élő Istenre és a saját lelkeddel való törődésedre kérlek, ne hagyd, hogy ez a gondolat kikerüljön a fejedből! Ez egy másik hét, mert én egy tetszés szerinti bérlő vagyok, és egy pillanat alatt kidobhatnak! Hadd szabaduljak meg tehát a testi biztonság ostobaságától és hiúságától.
Ebben a pillanatban a Szentlélek azt mondja mindazoknak, akik hosszú életet remélnek: "Meddig maradnak benned hiábavaló gondolataid?". Ismerek egy másik gondolatsort - ezek szebbnek tűnnek, de ugyanolyan hiábavalóak, mert sokat ígérnek, de nem vezetnek semmire. Hiábavalóak, mert eredménytelenek. Ezek a hiábavaló gondolatok olyanok, mint a jobb rendű emberek Jeruzsálemben - jó emberek a maguk nemében -, vagyis valóban azt hitték, hogy amikor Isten ítéletekkel fenyegeti őket, akkor Őhozzá fognak fordulni. Bizonyára így is lett volna! Nem állt szándékukban keményszívűnek lenni! Távolról sem! Elismerték a próféta felhívásának erejét. Bizonyos fokú félelmet éreztek az igazságos Isten jelenléte előtt, amikor Ő fenyegette őket, és természetesen szándékukban állt - szándékukban állt megmosni a szívüket, és szándékukban állt elhagyni minden tiltott szokásukat -, de még nem most!
Természetesen nem várnának sokáig. A hosszú késlekedés nagyon veszélyes lenne, de egy kicsit még nyugodtan várakozhatnának. Volt egy eljegyzésük, amely világi társaságba vitte volna őket, ezért várniuk kellett, amíg annak vége. Olyan szoros kapcsolatokat alakítottak ki, amelyeket nem nagyon tudtak megszakítani, és így a vallást sajnálattal el kellett halasztaniuk egy alkalmasabb időpontra. Egy bizonyos üzletbe voltak belekötve, amelyből nem tudtak volna egykönnyen kiszállni évekig - de ki akartak! Ó, de akartak! Hát persze! Biztosan törődnének Istennel és a lelkükkel! Bár szavakkal nem mondták ki, de az arcuk könyörögve fordult a prédikátorhoz: - Ne erőltesse most túlságosan a dolgot. Mi becsületes emberek vagyunk. Elismerjük a számlát. Hagyjuk még egy kicsit futni. Semmiképpen sem akarunk elszakadni Isten követeléseitől. Szándékunkban áll teljesíteni őket egy közeli időpontban, de nem ma. Ó, nem, nem tagadjuk meg a Szentírást! Ne higgyétek, hogy hitetlenek vagyunk! Nem kételkedünk Krisztus emberek iránti szeretetében vagy az Ő evangéliumának erejében - reméljük, hogy ezt hamarosan érezni fogjuk."
Egyszer majd élvezni akarják Isten szeretetét, és remélik, hogy életüket szent módon zárják le. Inkább elégedettek önmagukkal, mert olyan jók, hogy elhatározzák - ha nem is az erény az, amivel rendelkeznek -, de az elhatározás, hogy birtokolni fogják, nagyszerű elképzelésekkel hízeleg nekik önmagukról! Nagy dolog, ha valaki eddig eljut, mint a jó elhatározásig, így gondolják. Nos, barátom, nem ez volt-e a gondolataid stílusa sok-sok éven át? Nem így gondolkodtál-e gyermekkorodban - amikor még friss voltál a vallás útjain, és még nem tanultál annyit más utakról, mint most? Nem emlékszel-e azokra a korai benyomásokra - azokra az éjszakai könnyekre, azokra a gyermeki kiáltásokra Jézushoz, édesanyád Megváltójához? Igen, emlékszel rájuk, és voltak olyan idők nem is olyan régen, amikor minden visszatért hozzád, és reszketve ültél Isten házában, és azt kívántad, bárcsak eljuthatnál a szobádba, hogy térdet hajtva imádkozz!
Immanuel földjének határán voltatok, és csak egy lépés választotta el benneteket az Élettől. Azt kívántad, hogy a lépcsőfok már megtörtént, de mégis - nos, volt egy ok, amiért még nem kellett megtenned -, és ezért merészelted kérni az Urat, hogy várja meg a szabadidődet, mintha egy koldus állna az ajtód előtt, akivel szemben nem voltál köteles. Jaj ennek az állandó halogatásnak! Hová vezet ez téged? Látom a fejeden a kor jeleit, de még nem születtél Istentől. A szemed már nem lát. Szemüvegre van szükséged, de még nem néztél Jézusra! Évek követték az éveket, és bűneid feljegyzése egy hosszú tekercsbe van írva mindkét oldalra, és te még mindig elhatározod és még mindig valami nagyon jóra szánod magad - még mindig reménykedsz, hogy eljön a megfelelő idő, csak még egy kicsit várnod kell.
Az Úr azt mondja: "Meddig maradnak benned a te hiábavaló gondolataid?" Mert mind hiábavalóak, ezek a késlekedések, ezek a hamis ígéretek, ezek az önámítások. Meddig fog tartani, amíg ezek elárasztják lelked útjait, és megátkozzák lelkedet? Némelyeknél, akik remélem, hogy üdvözültek, a hiú gondolataik hasonló irányba húzódnak - bíznak abban, hogy hittek, de lassan engedelmeskednek Uruknak, amikor nyilvánosan megvallják tanítványságukat. Tudják, hogy az evangéliumnak két parancsa van: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül", vagy más szóval: "Aki szívével hisz és szájával vallást tesz róla, üdvözül".
Elhatározzák, hogy egy napon majd megvallják a hitüket - ez a határozott szándékuk -, de az idő még nem jött el, mert jelenleg tele vannak kérdésekkel a helyzetüket illetően. Egykor biztosak voltak abban, hogy van hitük. Ha megvallották volna, akkor ez a bizonyosság talán megmaradt volna. Olyan sokáig tartották függőben az Uruknak való engedelmességüket, hogy most már kezdik megkérdőjelezni, és talán jogosan, hogy valóban hittek-e. Az Úr Jézus azt mondta: "Aki megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom Atyám előtt, aki a mennyekben van". De akkor valaki kinevetné őket - egy keresztet kellene cipelniük, és ez akadályozza őket, és így határozatlan időre elhalasztják az engedelmességet.
Jézus Krisztus azt mondja: "Aki nem veszi fel a keresztjét, és nem követ engem, az nem méltó hozzám". De ők arra gondolnak, hogy ha tudnak, keressenek egy mellékutat, hogy ne a király országútján menjenek, és ne kelljen vámot fizetniük a kapuknál, vagy hogy a király tisztjei találkozzanak velük, vagy hogy a király ellenségei meglássák őket. Ha tehetik, a csata kezdetekor egy sövény alá bújnak, és így megmenekülnek a harc veszélyeitől. A vallásuk olyan bátorságot ad nekik, mint egy patkánynak a falvédők mögött, és nem többet. Csak éjszaka jönnek elő, amikor senki sem látja őket. De ez a gyávaság nem tart örökké - egy napon nagyon bátrak lesznek - látni fogjátok őket nagy tetteket végrehajtani! Nemsokára nyíltan ki fogják mondani: "Én az Úr oldalán állok".
Előjönnek és megmutatják a színeiket. Ők lesznek a bátrak legbátrabbjai - csak még nem most. Elmúlik egy újabb időpont, amikor az egyházi tisztviselőkkel találkozhatnak az egyházzal való egyesüléssel kapcsolatban, majd egy újabb és újabb, és mégsem kerülnek közelebb a döntéshez. Elhatározásaik hiábavaló gondolatok, és ezért felteszem a kérdést: "Meddig?". Határozzatok meg egy bizonyos időt! Ne maradjatok örökké aprópénzűek Istennel, az Ő Egyházával és az Ő parancsolatával szemben! "Meddig maradnak benned hiábavaló gondolataid" - a Krisztusnak való engedelmességre vonatkozó eredménytelen ígéreteid - "meddig maradnak benned"?
Most már nagyon közel kerülök néhány emberhez, akit szeretek az Úrban, ha azt mondom, hogy a nagyon hasznos, imádságos és szent elhatározások gyakran alig jobbak, mint hiábavaló gondolatok, mert halogatással terheltek. Sokan vannak, akik szeretik az Urat, de soha nem tettek sokat érte, mert még nem jött el a füge ideje. Csak leveleket és leveleket termettek. Ők a szőlőtő élő ágai, bár nem sok szőlőt hoztak, de azzal a meggyőződéssel vigasztalják magukat, hogy egy napon - nem tudják pontosan, mikor - olyan híres fürtöket fognak hozni, mint mi, eszékiak, bár eddig a keresztény professzorok szegényes példányai voltak! Az elméjüket arra szánták, hogy egy magasabb életre emelkedjenek! Növekedni fognak a kegyelemben! Több időt fordítanak majd a Bibliaolvasásra és az imádságra! Közelebb fognak élni Istenhez! Erős keresztényekké fognak válni - és amikor ez megtörténik, valami nagy dolgot fognak tenni - nem tudom, milyen formát fog ölteni az elhatározásuk, de valami rendkívüli dolgot fognak tenni!
Belépnek a vasárnapi iskolába, és kisgyermekek sokaságát viszik a Megváltó lábaihoz. Fiatal férfiak számára indítanak egy osztályt - az osztály biztosan növekedni fog, és sokan fognak belőle Isten gyülekezetének építésére jönni. Apák vagy anyák lesznek Izraelben, és sok gyermekük lesz. Vagy prédikálni fognak a falusi állomásokon, nagy gyülekezeteket vonzanak, és százakat vezetnek a Megváltóhoz! Személyes erőfeszítéssel fogják szolgálni az Urat, vagy pedig vagyonukból nagyon sokat adnak Isten ügyének. Már régóta szívükön viselik, hogy bőkezű jótevők legyenek a szegények, az otthoni egyház és a külföldi misszionáriusok számára. Még nem adtak sokat, de nemsokára úgy szándékoznak túlcsordulni, mint a buzgó források, amelyek vízfolyásokat bocsátanak ki! Elhatározzák - mikor jutnak el a cselekvésig? Kedves Testvéreim és Nővéreim, ha bármelyikünk csak feleannyit tett volna, mint amennyit gondoltunk, hogy tenni fogunk, elviselhetetlenül gyümölcsöző ágai lennénk a szőlőtőnek! De olyan sok időt töltünk azzal, hogy javasolunk, majd újra javasolunk, hogy alig marad időnk bárminek a tényleges teljesítésére! Nyitott szemmel álmodunk, de nem éjszaka, amikor alszunk és valóban felfrissülünk, hanem nappal, amikor az álmodozásunk nem használ, hanem csak hízeleg nekünk, hogy jó véleménnyel legyünk magunkról. Ezek hiábavaló gondolatok, mert az Úr megérdemli, hogy valóban szolgáljunk neki - nem képzeletbeli vérrel váltottatok meg - és nem képzeletbeli gyümölccsel jutalmazhatjátok Megváltótok szeretetét!
Krisztus nem képzeletbeli szenvedésekkel, nem egy festett kereszthalállal váltott ki minket a pokolból, és mi azt hisszük, hogy javaslatokkal, tervekkel, elképzelésekkel, ábrándokkal, reményekkel és elhatározásokkal jutalmazhatjuk Őt? Ez a kedvességed a Barátoddal szemben? Vannak emberek, akik olyan sokáig töprengenek jövőbeli szándékaikon, hogy azok, mindannyian, megromlott tojásokká válnak, és semmi sem kikel belőlük! Ó ember, "bármit talál a kezed, amit megtehetsz, tedd meg!" Tedd meg! Tedd meg "minden erőddel"! Ne hagyd, hogy más tegye meg, amikor már halott leszel! Sokan elhatározzák, hogy nagy dolgot fognak tenni - amikor meghalnak. Amikor már nem tudják tovább tartani a pénzüket, akkor adják oda - egy csodálatos áldozatot Istennek! De aki elfogadhatóan akar Istennek szolgálni, az elhatározza: "Addig adok Neki a vagyonomból, amíg az enyém, és nem akkor, amikor az örökösömé lesz".
Kedves Barátom, szeretném, ha megbánná tétlenségét! Végtelenül jobb, ha munkához látsz, és elvégzed azt a keveset, amire képes vagy - az Úrnak adod a szolgálatodat, amíg szolgálhatod Őt -, mintha fenn kellene feküdnöd, és megpróbálnád szórakoztatni magad, vagy csillapítani a rossz lelkiismeretedet azzal, hogy nagy dolgokat javasolsz, amelyeket nem tudnál véghezvinni, ha nekilátnál, és amelyeket valójában még csak meg sem próbálnál soha!
Így említettem nektek a rossz lakók több csoportját, akikről a szöveg azt mondja: "Meddig laknak bennetek hiábavaló gondolatok?". "Meddig", mondja Isten minden kereszténynek, aki itt tétovázik, időzik, tétovázik - "meddig laknak bennetek hiábavaló gondolatok?". Azonnal tegyétek meg azt, amit elhatároztatok, ha valóban olyan elhatározásotok van, amilyet meg kellett volna tennetek. Isten segítsen benneteket az Ő szent Lelke által, hogy gyakorlati életet éljetek, ne pedig álmodozó életet!
II. Másodszor, hadd mutassam meg, MELYEK AZOK A ROSSZ LODGEREK. A hiábavaló gondolatok bebocsátást nyernek a fejünkbe és a szívünkbe, és ott otthonra lelnek, és vég nélkül rosszat tesznek. Fent és lent és az egész házban szaladgálnak, és napról napra szaporodnak. Rettenetes kártevők - a legrosszabb lakók, akiket a lélek csak elszállásolhat. Először is, csalókák. Az az ember, aki azt mondja: "Majd ha alkalmasabb időm lesz, elküldök érted", soha nem küldött Pálért - soha nem is állt szándékában. Az ember azt mondja: "Holnap", de a holnap soha nem jön el. Amikor eljön az, ami az lett volna, hogy "holnap", akkor az az, hogy "ma" - és akkor azt kiáltja, hogy "holnap" - és így szaporítja a hazugságokat Isten előtt!
Micsoda megtévesztés az olyan ember részéről, aki tudja, hogy jót kell tennie, de nem teszi, ha azt gondolja, hogy üres ígéretekkel próbálja Istent elijeszteni! Most pedig hallgassátok meg ezt: "Aki tudja, hogy jót kell tennie, és nem teszi, annak ez bűn". "Bűn." Ez Isten szava, nem az enyém. De te azt kérdezed tőlem: "Annak, aki tudja, hogy jót kell tennie, és valóban szándékában áll megtenni, nem szünteti meg a szándék a bűnt?". Határozottan azt válaszolom: nem! "Aki tudja, hogy jót akar tenni, de nem teszi, annak az bűn." Amíg nem hajlandó megtenni azt, amiről tudja, hogy helyes, addig vétkezik, és minden perc, amit késlekedik, újabb bűnt halmoz fel, és így a bűn úgy szaporodik, mint a kamatos kamatra felvett pénz! A bűntudat összege felszalad, és soha nem lehet tudni, hogy mire jut.
A kötelesség teljesítésében való késlekedés a legcsúnyább rossz, végtelen kárt okoz a szívnek, amelyben meghúzódik, mert hazugsággal hazugságra hazugságra szennyezi azt, és így provokálja a Magasságost. Ó, bárcsak kiűznék egy ilyen lakót! Dávid azt mondta: "Aki hazugságot beszél, nem maradhat az én házamban". Ne engedd, hogy ezek a hiábavaló gondolatok egy nappal tovább maradjanak, mert megszégyenítenek és veszélybe sodornak téged. A hiábavaló gondolatok rossz lakók, mert nem fizetnek bérleti díjat - semmi jót nem hoznak annak, aki vendégül látja őket. Ott van például az önigazságosság lakója. Mi jót tesz valaha is az önigazságosság annak az embernek, aki azt táplálja? Úgy tesz, mintha rézpénzzel fizetne - úgy tesz, mintha fizetne - de a pénz hamis!
Mi haszna van bárkinek is abból, ha a jövőbeni bűnbánat üres ígéretét hordozza magában? Gyakran megakadályozza a bűnbánatot! Inkább hallanám, ha egy ember egyenesen azt mondaná: "Nézzétek! Soha nem szándékozom megbánni vagy hinni! Én már elhatároztam magam ebben a kérdésben." Legalább ez az igazság. Az az ember talán meggondolja magát, vagy Isten fogja megváltoztatni. De az a másik ember - a puha, gyurmaszerű lény, az indiai gumiember - szorítsa meg; húzza ki; kényszerítse újra össze. Tegyetek vele, amit akartok, visszanyeri régi alakját! Nincs benne szilárd anyag. Nem tudsz belőle semmit csinálni. Ezek a határozatlan emberek, "instabilak, mint a víz", nem tudnak kitűnni. Sem használatra, sem dísznek nem jók, és ebből az osztályból van bőven! Te is közéjük tartozol, barátom? Ha igen, Isten segítsen megszabadulni ezektől a rossz albérlőktől, akik instabilak, önállótlanok és állandóan ígérgetnek, mert nem fizetnek lakbért. Ami pedig titeket keresztény embereket illet, akik mindig a ragyogás határán vagytok - ti, az egyházak tagjai, akik mindig nagylelkűek lesztek, akik egészen biztosak vagytok abban, hogy hasznosak lesztek, csakhogy soha nem lesztek azok -, mi hasznotok származott valaha is Isten vagy ti magatok számára ebből a folyamatos tétovázásból? Egy ilyen albérlő azonnal távozzon, mert minél tovább marad, annál többet veszítesz általa.
A következő ok, amiért ki kell dobni ezeket a bérlőket, a következő - elpazarolják az Ön javait és tönkreteszik az Ön tulajdonát. Például minden meg nem hozott határozat időpocsékolás, és ez az idő értékesebb, mint az arany. A gondolatokat is elpazarolja, mert egy dologra gondolni, és azt meg nem tenni, az a gondolkodás pazarlása. Energiakidobás az energikusság puszta ígérgetése! Nagy erőpazarlás, ha örökké elhatározzuk, hogy erősek leszünk, és mégis gyengék maradunk. Az ember csavarja magát a szúrásig, és szent lesz, de mégsem lesz az! Szándékodban áll Istenhez fordulni, és mégsem teszed meg soha. Miért, csak az időt vesztegeted! Gondolatokat pazarolsz! Elpazarolod a lehetőséget! Elpazaroljátok az evangéliumot, amely alatt ültök! Ezek a rossz lakók olyan napi veszteséget okoznak neked, hogy hamarosan teljesen tönkremész, hacsak nem tisztítod meg tőlük a házadat! Nem engedheted meg magadnak, hogy menedéket adj nekik - küldd el őket azonnal! Rosszabb, minthogy kárt okoznak a házadnak, ők ártanak neked!
A rossz albérlők betörik az ablakokat, felgyújtják a redőnyöket, leszedik a lambériát, és ezernyi gonosz dolgot tesznek. Ha nem fizetnek és nem mennek, akkor minden rosszat elkövetnek, amit csak tudnak! És így a hiábavaló gondolatok - ostoba, eredménytelen gondolatok - súlyos bajt okoznak nekünk, mert az az ember, aki elhatározza, de nem hajtja végre az elhatározását, egyre határozatképtelenebbé válik. Aki tegnap azt mondta, hogy megteszi, de ma nem teszi meg, az ma is mondhatja, hogy megteszi, de az elhatározásában már nem lesz annyi erő, mint a tegnapi elhatározásában volt. És mivel tegnap kudarcot vallott, még biztosabb, hogy most is kudarcot vall. Aki 10 éve elhatározza, hogy az örökkévalóságra gondol, annak 10 fokkal kisebb a valószínűsége, hogy ezt meg is teszi. Az az ember, akit 10 éve komolyan prédikálnak, és mégsem hatoltak át rajta, olyan, mint akit 10 éve kalapálnak az üllőn, és csak annyival keményebb. Ó, mennyire megkeményednek az emberek, mennyire elkábítják, becsapják és rabszolgává teszik őket a hiábavaló gondolatok! Meddig hagyjátok, hogy ezek bennetek lakozzanak? Addig maradnak, amíg ki nem fosztanak szívedből és reményedből, és elmédet ronccsá és romhalmazzá nem teszik?
A legrosszabb, hogy ezek a hiú gondolatok rossz szállásadók, mert kárhozatba döntenek. Voltak idők, amikor bizonyos személyek szórakoztatása árulásnak számított, és sok embert halálra ítéltek árulók rejtegetéséért. Halálra ítélt lázadókat fedeztek fel egy ember házában, és az illetőt elítélték, mert búvóhelyet biztosított nekik. Most Isten kijelenti, hogy ezek a ti hiábavaló gondolataitok árulókra ítéltek. Továbbra is rejtegetni fogod őket? Ha egy albérlő jönne a házadba, és egy idő után egy rendőr hívna, és azt mondaná: "Azt hiszem, az első szobádat bérbe adtad". "Igen." "Miféle ember az albérlőd, és mi a dolga?" Azt hiszem, egy-két ilyen látogatás után azt mondaná az albérlőjének: "Lekötelezne, ha máshová menne", mert nem örülne a gondolatnak, hogy egy gyanúsított személyt tart az ajtajai között. Senkinek sem tetszik.
Nos, ezek a hiábavaló gondolatok, ezek az önigazságos gondolatok, ezek az önmagukkal való dicsekvés - ezek több mint gyanúsak - ezek már elítélve és halálra ítélve vannak! És, ó, ne engedd, hogy szíved olyan dolgok kísértőjévé váljon, amelyeket Isten megvet! És amikor felszólítást küld, mint ma este a szöveg szavaival: "Meddig lakoznak benned hiábavaló gondolataid?" Ó, hogy Isten adjon neked Kegyelmet, hogy elűzd a kánaániakat, akik addig laknak a földön, amíg csak találnak egy odút, ahová elbújhatnak! Legyen Beddome himnusza a ti imátok...
"Megdöbbenve és elkeseredve,
Befelé fordítom a tekintetem:
Szívemet bűntudat terhei nyomasztották,
Minden bűn székhelye.
Micsoda gonosz gondolatok tömkelege,
Micsoda aljas vonzalmak ott!
Irigység és büszkeség, csalás és álnokság,
Bizalmatlanság és szolgai félelem.
Mindenható szentek királya,
Ezek a zsarnoki vágyak leigázzák;
Űzd le a vén kígyót a helyéről,
És minden hatalmam megújul.
Ez megtörtént, vidám hangom
Hangos harsány harsonákat zengjen;
Lelkem izzani fog a hálától,
Ajkaim hirdetik a Te dicséretedet."
III. Ezzel el is érkeztem a zárófejezetemhez, amely a következő: HAGYJUK MEG NEKÜNK, MIT TEGYÜNK EZEKKEL A ROSSZ LODGEROKKAL. Az első dolog, hogy felszólítjuk őket, hogy azonnal távozzanak. Ne várakozzunk. Ha egy ember megtér, az azonnal megtörténik. Lehet hosszú folyamat, amin keresztül eljut hozzá, és lehet, hogy Isten megtörő Fényének hosszú sorozata következik, mielőtt tisztán lát, de van egy fordulópont. Van egy vonal, vékony, mint a borotva éle, amely elválasztja a halált az élettől - egy döntési pont, amely elválasztja az üdvözültet az elveszettől. Észrevettétek már Urunknak a tékozló fiúról szóló példázatában a megtérő döntését? Azt mondta: "Felkelek és elmegyek apámhoz" - és ő felkerekedett és elment az apjához, és ahogy egy furcsa isteni mondást hallottam, egy napot sem szólt a gazdájának!
Az elbeszélésből megtudjuk, hogy csatlakozott az ország egyik polgárához, aki kiküldte őt a mezőre disznókat etetni. Akkor és ott elszaladt, úgy, ahogy volt! Ha odament volna a gazdájához, és azt mondta volna: "Uram, haza kell mennem apámhoz", vagy ha megállt volna tisztálkodni - ha megállt volna, hogy jobb vásznat és szebb ruhát vegyen, mielőtt hazamegy, akkor a disznóvályúnál éhen halt volna. De ehelyett a helyes dolgot tette - az életéért futott - és ezt kell tenned. "Hát, remélem, meg fogom tenni" - mondja az egyik. Soha nem fogsz, barátom, ha nem jutsz tovább! Azonnal meg kell tenni. És talán "most vagy soha" - mielőtt az óra el nem jár...
Krisztust akarod és a mennybe mész, vagy a bűneidet és a pokolba kerülsz? Gyorsan! Élesen! Isten segítsen, hogy helyesen válaszolj, mert a válaszon örökkévaló dolgok múlhatnak! Hiszem, hogy ez mindig így van. Az emberek vagy azonnal döntenek, vagy egyáltalán nem. Velem is így volt. Arra gondoltam, amikor felálltam ide prédikálni, hogy pont ilyen időben találtam meg a Megváltót. Néhányan nem jöttek ki azon a reggelen, annyira havazott. De nehéz volt a szívem, és meg akartam könnyíteni, ezért kimentem az istentiszteleti helyre, és amikor meghallottam az evangéliumot, és az, aki hirdette, azt mondta nekem: "Nézd! Nézd, fiatalember! Nézd, most!" Én akkor és ott ránéztem Jézusra, különben soha nem néztem volna! Amikor Isten Igéje eljutott hozzám, az Ő kegyelméből, azonnal befogadtam!
Az ember ajtaján néha egy-egy súlyos kopogás hallatszik, és akkor ki kell nyitnia, különben nem jöhet más kopogás. Azt hiszem, hogy ma este valaki azért jött ide, hogy Isten nevében kopogtassak a szívén. És ha kinyílik az ajtó, és azt mondja: "Jöjj be, áldott Megváltó", akkor minden rendben lesz. Az első dolog tehát az, hogy minden önigazságosságnak felmondást adjunk. Takarodjatok innen! El vele! Micsoda bolond voltam, hogy valaha is volt! Minden önbizalom - el vele! Inkább támaszkodom egy törött nádszálra, mint magamra! Minden késlekedésnek - minden reménynek, hogy még egy hetet élek - el velük! El velük! Nincs okom ilyen reményekre. El velük! Hagyjátok, hagyjátok, hiábavaló gondolatok! Ó, bárcsak elmennének a parancsra!
Tegyük fel, hogy ezek a hiábavaló gondolatok nem akkor mennek el, amikor te azt mondod, hogy menjenek el? Megmondom, mit kell tenned, hogy megszabadulj tőlük - éheztesd ki őket! Zárd be az ajtót, és ne engedj be semmit, amiből táplálkozhatnának. Azt szeretném, ha ti, megtéretlen emberek azt mondanátok: "Megvalljuk, hogy tápláltuk a hiábavaló gondolatainkat, de most már nem megyünk oda, ahol táplálékot kaphatnak. Nem megyünk istentelen mulatságokra, sem gonosz társaságba, és hazafelé menet sem fogunk semmittevőkkel beszélgetni". Küldjétek a szívetekbe azt, amiről tudjátok, hogy a hiú gondolatok nem táplálkozhatnak - ami méreg lesz számukra. Add nekik Isten Igéjét! Olvassátok és tanulmányozzátok, és kiáltsatok Istenhez, hogy könyörüljön rajtatok. Ne tegyél semmit, ami ezeket a hiábavaló gondolatokat életre segíti.
Elmondok neked egy titkot, és akkor végeztem. A legjobb módszer a világon, amit én ismerek, hogy megszabadulj a házadból a hiábavaló gondolatoktól - ezektől a rossz albérlőktől, akik beköltöztek, és akiket nem tudsz kitenni - az, hogy eladod a házat a fejük fölött. Váltson gazdát a ház! Ha ezt megtetted, tudod, az új tulajdonosnak lesz gondja arra, hogy kiűzze őket - és Ő meg is fogja tenni. Azt ajánlom itt minden bűnösnek, aki üdvösséget akar találni, hogy adja át magát Krisztusnak. Gyertek ki, ti hiú gondolatok! Nem fognak kijönni. Mi kilakoltatunk benneteket - de ők nem fognak elmenni!
Most elmondunk nekik valamit, ami megváltoztatja a küzdelem természetét. Uram Jézus, bízom benned, hogy Te vagy a Megváltóm a gonoszság minden formájától, és most már nem vagyok a sajátom, mert Te megvásároltál engem egy áron. Ah, most eljött a náluk erősebb, és Ő meg fogja kötni az erőseket, és ki fogja őket dobni az ablakon, és úgy összetöri őket a zuhanásukkal, hogy soha többé nem lesznek képesek felmászni a lépcsőn! Ő tudja, hogyan kell ezt csinálni! Ő ki tudja űzni őket - ti nem tudjátok. Ó, bárcsak lenne Kegyelmed, most, hogy egész természetedet átadhatnád Teremtődnek és Megváltódnak! Adjátok át a házat az új Tulajdonosnak, és engedjétek, hogy eljöjjön, és Ő elűzi őket, és Ő maga jön és lakik ott, és az Ő Isteni Lelke eljön, és betölti minden szobát az Ő Jelenlétével, és nem kell attól félnetek, hogy ezek a rossz lakók valaha is visszatérnek!
Isten áldja meg ezt az egyszerű igét sokaknak, az Ő nevéért. Ámen.