[gépi fordítás]
Mi, akik hiszünk az Úr Jézus Krisztusban, biztosak lehetünk abban, hogy ha túlzott bánat nyomaszt bennünket, az szinte mindig a saját hibánk, és hitünk hiányosságából fakad - mert ha hitünk olyan erős lenne, amilyennek lennie kellene, akkor "örömünket lelnénk a gyengeségekben, a gyalázatban és a nyomorúságban Krisztusért". Azt tapasztalnánk, hogy amilyen bőségesek a nyomorúságaink, olyan bőségesek a vigasztalásaink is Krisztus Jézus által. Ezért jó lesz, ha amikor nagy nyomorúságban vagyunk, nem annyira a jelenlegi baj nyilvánvaló okát, mint inkább a saját szívünk állapotát vizsgáljuk - bölcs dolog lesz, ha megkérdezzük, hol hiányzik a hitünk, és mi lehet az, ami megakadályozza, hogy a jelenlegi nyomorúságra nyújtott vigasztalást megragadjuk.
Gyakran előfordul, hogy a hitünk hiányos, mert a tudásunk csekély. Az ember nem hihet abban, amit nem ismer. Kedves, kipróbált Barátom, van egy ígéret a Szentírásban, amely pontosan megfelelne az Ön esetének, és ha hittel megragadná, azonnal felvidítaná Önt! De te semmit sem tudsz a hatékonyságáról, mert lehet, hogy még soha nem olvastad, vagy ha olvastad is, lehet, hogy soha nem álltál meg rajta és nem gondoltad át a jelentését, és így feleslegesen szorongsz, mert a megkönnyebbülésed közel van. Lehet, hogy még nem tanultad meg az evangéliumi tanok teljes körét, és ez is megfoszt a vigasztalástól. A Kinyilatkoztatás létfontosságú és üdvözítő részét megfogtad, de a megerősítő és felvidító részét nem ismered.
Krisztus házának szükséges kenyeréből táplálkoztatok, de nem az Ő kertjének buja gyümölcseiből! Jártatok a mezőn, de nem jártatok a kertben, hogy egyetek az Ő kellemes gyümölcséből. A hit nem tudja elhinni azt, amit nem ismer, és ezért lemaradtatok a kövér, csupa csontvelővel teli dolgokról és a jól kifinomult borokról, amelyek erősségetek és örömötök lehettek volna. Mindannyian növekednénk a vigaszban, ha növekednénk a Kegyelemben és a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus ismeretében, és értelmesebben értékelnénk Isten Igazságainak drágaságát, amelyeket Ő kinyilatkoztatott! A hit hiányos lehet a tudatlanság miatt, és hiányos lehet a Krisztus Személye megbecsülésének hiánya miatt is. Így volt ez Márta esetében is - nem tudott eleget az Uráról ahhoz, hogy felismerje az Ő erejét, amellyel szomorúságával szembenézhet.
Pál apostol azt mondja az imént idézett szakaszban: "Növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus ismeretében", mintha Jézus ismerete valóban a legfontosabb és legkedvesebb tudás lenne, amit egy hívő megszerezhet, és ez így is van! Ha csak félig vagyunk tanítva a mi Urunkról, akkor csak félig leszünk vigasztalva. Ó gyászolók, nem értékeltétek eléggé magasra a Megváltót! Még nincs elég nagy fogalmatok az Ő irántatok való szeretetéről és végtelen Bölcsességének tervéről, amellyel megengedte, hogy szenvedjetek. Ha az Úr Jézust jobban ismernétek, nyomorúságaink könnyebbek lennének, és szívünk még örülne is nekik! Ha csak Téged ismernénk, ó, áldott Krisztus, akkor, ha ugyanazok a megpróbáltatások velünk maradnának, elveszítenék komorságukat a Te mosolyod alatt, és még örülni is tudnánk nekik, mint a Veled való közösségünket szolgáló szenvedéseknek! Jézus megismerte, a bánat elveszti a csípősségét - bizonyára még a halál keserűsége is elmúlt!
Nem szabad azt feltételezni, hogy minden igaz hívő Krisztusban biztosan tökéletes hívő. Márta valóban hitt Jézusban, de nem hitt benne tökéletesen. Nem tudom, hányan vannak itt, akiknek tökéletes hitük van, vagy azt hiszik, hogy van - az ilyen jó emberek nagyon keveset fognak kapni a ma reggeli beszédből -, de szerencsére nincs is szükségük rá! Azok közülünk, akiknek tökéletlen a hitük - és gyanítom, hogy ez jellemzi a legtöbbünket -, tanulságot meríthetnek a Megváltó kérdéséből, amelyet Márthának tett fel: "Hiszel-e ebben?". A Szentlélek okozza, hogy így legyen. Gondoljuk, hogy halljuk az Ő szerető ajkát, amint ezúttal erről és a többi Igazságról kérdez minket - "Hiszel-e ebben?".
Szeretnénk mindent elhinni, ami igaz, és szeretnénk minden tanítást, amit a Szentlélek kinyilatkoztatott, befogadni elménkbe, mert tökéletesíteni szeretnénk tanítványságunkat, és nem ez-e az egyik kiváltsága: "Amikor Ő, az Igazság Lelke eljön, elvezet titeket a teljes igazságra"?". Vágyunk arra, hogy mindent elhiggyünk, ami szellemi ismereteink hatókörébe tartozik, hogy hitünk az isteni Igazság teljes skáláját felölelve teljes legyen minden vészhelyzetre és hatalmas minden konfliktusban. Vessétek alá magatokat tehát egy szívből jövő vizsgálatnak a hiteteket illetően, és halljátok, amint Jézus az Ő Lelke által azt mondja: "Hiszel-e ebben?".
I. Az első fő kérdésünk a következő lesz: HISZIK EZEKET A KÜLÖNLEGES TANOKTATÁSOKAT? Most nem fogok egyetlen tanítást sem a másik fölé helyezni, hanem csupán azt tanácsolom, hogy tegyétek fel a kérdést Isten minden kinyilatkoztatott Igazságára vonatkozóan. Ti, akik Hívők vagytok, általában véve hisztek a Szentírásban. Bátran kijelenthetitek, hogy a Teremtés könyvének első szavától a Jelenések könyvének utolsó szaváig hisztek mindabban, ami az ihletett kötetben meg van írva. A lényeg most az, hogy a hitt vagy hittnek vélt dolgok általános tömegéből kivegyetek minden egyes különálló elemet, és részletesen megvizsgáljátok, majd szívvel és lelkiismerettel kimondjátok: "Ezt hiszem".
Könnyű az egészben beszélni, és nagyon könnyű azt hinni, hogy hatalmas mennyiségű hitünk van, pedig lehet, hogy kevés vagy semmi érdemleges hitünk sincs! Lehet, hogy Isten Igazságainak kincsét egy lyukas zsákba tettük, és így lehet, hogy olyan gyorsan elvesztettük, mint ahogy megtaláltuk. Lehet, hogy azt képzeljük, hogy karjainkban tartjuk a kinyilatkoztatott Igazság egészét, és mégis, amikor lelkünk csendes vizsgálatához érkezünk, azt találjuk, hogy sok minden kicsúszik a kezünkből a kérdések és kétségek olyan folyamatában, amelyet alig merünk beismerni! Az olyan dolgok, amelyekben hiszünk, de soha nem használjuk őket, olyanok, mint a lomha tanya, amely parlagon hever, és soha nem műveljük meg - az ilyen földet aligha nevezhetjük tanyának, és nevezhetjük-e az ilyen hitet valódi hitnek? Isten néhány, az Igében tanított igazságát még a professzorok nagy része sem ismeri, és nem hihetünk abban, amit nem ismerünk! Ez ugyanaz az eset, mint amit az apostol kérdésében feltételez: "Hogyan higgyenek benne, ha nem hallották?". Ha nem látjuk a felszíni jelentést - ami elérhető közelségben van -, akkor nem mondhatjuk, hogy valódi értelemben hiszünk.
Márta, amikor Megváltónk kérdőre vonta, már kifejezte hitét Isten bizonyos nagy igazságaiban. Azt mondta: "Uram, ha Te itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg". Hitt a Megváltó hatalmában, hogy meg tudja gyógyítani a betegeket. Hitte, hogy amíg a bátyja lélegzett, Krisztus ereje életben tarthatta volna. Meg volt győződve arról, hogy Jézus a betegségek mestere, és vissza tudja állítani a szenvedőket az egészségbe. Ez méltó volt a hitéhez, de nem volt elég. Urunk egy további tényt állított elé, és megkérdezte: "Hiszel ebben?". Nekünk az a feladatunk, hogy növekedjünk a tudásban, és ennek arányában gyakoroljuk a hitet.
Ezután Márta hitt abban, hogy bár a testvére meghalt, Krisztus imájának akkora a hatékonysága, hogy képes volt tenni valamit. Nem egészen mondja ki, hogy mit, hogy megvigasztalja a gyászolót: "Tudom, hogy most is, bármit kérsz Istentől, Isten megadja neked". Hitt abban, hogy Urunk az imádságban Istennél érvényesül, mégpedig korlátlan mértékben. Hitt Jézusban, mint hatalmas közbenjáróban, akinek csak beszélnie kellett a Magasságbelihez, és a kérése biztosan meghallgatásra talált - ez a hitnek egy nagyon dicséretes mértéke - bárcsak mindannyiunkban lenne ennyi! Ennyi hit valami csodálatra méltó dolog volt, de ez nem volt elég a jelenlegi vigasztalásához, ezért Jézus egy még ennél is tiszteletreméltóbb tényt állít eléje, majd hozzáteszi: "Hiszel-e ebben?".
Márta is kifejezte szilárd meggyőződését az általános feltámadás bizonyosságát illetően: "Tudom, hogy a testvérem feltámad a feltámadásban az utolsó napon". Ezt kétségtelenül az ószövetségi írásokból és az ortodox héberek általános hitéből merítette. Talán magának a Megváltónak a tanításából is megtanulta Isten eme legfőbb Igazságát. E nagy alaptant illetően alapvetően szilárd hívő volt, de még nem látta a feltámadást keresztény fényben, és nem vette észre Urunknak ezzel való kapcsolatát. Még nem tanult eleget ahhoz, hogy vigaszt nyújtson neki súlyos vesztesége alatt, mert nyilvánvaló, hogy nagyon kevés vigaszt merített a távoli és általános Feltámadás tényéből - szüksége volt arra, hogy a feltámadás és az élet közelebb kerüljön hozzá, és jelenvalóbbá váljon számára.
Megváltónk rámutat a magára vonatkozó Igazságra, amely megfelelne ennek a célnak, és azt mondja neki: "Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz bennem, ha meghalt is, élni fog; és aki él és hisz bennem, soha meg nem hal. Hiszel ebben?" Itt volt a vigasztalás kútja, amelyből ő soha nem ivott, mert mint Hágár a pusztában, soha nem látta az isteni utánpótlást! Krisztus rámutat rá, és megkérdezi tőle, hogy nem akar-e inni. Szeretném, kedves Barátaim, ha mindannyian, akik keresztényeknek nevezzük magunkat, időről időre átnéznénk a Bibliát, és a nagy tanításokat sorban átismételnénk az elménk előtt. Mindegyiknél meg kell állnunk, és meg kell kérdeznünk a szívünket és az elménket: "Hiszed-e ezt?".
Vegyük például ezt a nagyszerű és legkorábbi tanítást, a kegyelmi kiválasztást. "Akit előre megismert, azt el is rendelte, hogy az ő Fia képmásához hasonló legyen." "Áldott legyen a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki megáldott minket minden lelki áldással a mennyekben Krisztusban, aszerint, ahogyan kiválasztott bennünket Őbenne a világ alapítása előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben: eleve eleve elrendelt minket gyermekké fogadásra Jézus Krisztus által, az Ő akaratának tetszése szerint." Álljatok meg e szövegek fölött, és gondoljátok végig nyilvánvaló értelmüket, majd kérdezzétek meg a saját szívetekben: "Hiszitek ezt?".
Egyes Krisztus-hívők meg sem próbálják elfogadni ezt a tanítást, sőt, szörnyűnek nevezik! Mások pedig olyan titokzatosnak és gyakorlatiasnak mondják, hogy nem szabad nyilvánosan prédikálni! Őszintén meghívnám az ilyeneket, hogy nézzenek a tanítás szemébe, és nézzék meg, hogy hiszik-e vagy sem, mert ha nem hiszik, akkor akár tollat is ragadhatnak, és kihúzhatnak Isten Igéjéből minden olyan részt, amely egyértelműen ezt tanítja! Ezt nem akarnák megtenni, és mégis megteszik azt, ami ugyanarra a dologra megy ki! Ha valaki fél egy tanítástól - vagy szégyelli azt -, akkor komoly oka van gyanítani, hogy nem hisz benne!
Vegyük Isten egy másik nagyszerű igazságát: "Az ember hit által igazul meg, nem pedig a törvény cselekedetei által". "Mivel hit által megigazultunk, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által." "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el." A hívő tökéletes bűnbocsánatát - Krisztus igazságának teljes megigazító erejét azok számára, akik hisznek - egyértelműen tanítja a Biblia - "Hiszel ebben?". Ha igen, akkor miért jársz minden nap, és miért nevezed magadat állandóan "nyomorult bűnösnek", amikor már nem vagy az, hanem vérrel mosott szent és Isten boldog gyermeke vagy? Miért beszélsz úgy a bűneidről, mintha azok nem lennének megbocsátva, és miért beszélsz magadról úgy, mintha még mindig "a harag örököse lennél, mint mások", holott megigazultál Krisztus Jézusban és befogadott a Szeretettben? Nézd meg Isten szentírási igazságát és a te magatartásodat, majd kérdezd meg magadtól: "Hiszel ebben?".
Tegyük fel, hogy a Szentíráshoz fordulunk, és Krisztusnak az Ő népével való egyesüléséről olvasunk: "Én bennük és ti bennem, hogy tökéletesek legyenek egybe". "Én vagyok a szőlőtő, ti vagytok az ágak". Amikor így olvasol, kérdezd meg a szívedben: "Hiszel ebben?". Hiszel-e abban, hogy mindazok, akik Istennek élnek, egyek Krisztussal? Hiszitek ezt? Ha igen, akkor miért aggódsz az Isten előtti elfogadásodat illetően, hiszen egy vagy Krisztussal? Miért gondolod, hogy végül is el fogsz veszni, ha egy vagy vele? Krisztus elveszíti testének tagjait? Lehet, hogy az Ő misztikus testének tagjai egymás után elrohadnak és meghalnak? Nem Ő mondta-e: "Mivel én élek, ti is élni fogtok"? "Hiszitek ezt?"
Lehet, hogy a Testvérek azt mondják majd Isten egy bizonyos Igazságáról, hogy ez egy magas tanítás, vagy egy titokzatos tanítás, amely szinte túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen - de mindez messze van a céltól. Az egyetlen kérdés az, hogy - kinyilatkoztatott-e? "Agrippa király - mondta Pál -, hiszel-e a prófétáknak? Tudom, hogy hiszel". Így mondanám mindannyiótoknak - ha hisztek a prófétáknak és az apostoloknak, miért nem hiszitek el egyenként Isten azon nagy Igazságait, amelyeket Ő általuk mondott ki? És ha hiszitek, hogy kinyilatkoztatták őket, hogyan merészeltek rágalmakat szórni rájuk, hogy ez, az és a másik? Nem azt kérem tőletek, hogy higgyétek el az én kijelentésemet, sem a teológusok és istenhívők kijelentéseit, hanem forduljatok magához a Tévedhetetlen Könyvhöz, és nézzétek meg, mi van ott írva, és aztán kérdezzétek meg magatoktól: "Hiszitek-e ezt?".
Ha találkozol a Szentírás ilyen vagy olyan kijelentésével, ne vágd le, ne vitatkozz rajta, ne csűrd-csavard, és ne próbáld kideríteni, nem párologtatta-e ki belőle a lelket valamelyik kiváló kommentátor! Hanem úgy hidd el, ahogyan találod, és ha nem tudod, állj meg, amíg nem tudod, és kiálts Istenhez további Világosságért, amíg nem tudsz habozás nélkül válaszolni a Megváltó kérdésére, és nem mondod Mártával együtt: "Igen, Uram". Mennyire megnöveli a hit körét ez a kérdezés, ha jól irányítjuk és hazanyomjuk! Mennyire meg fogja erősíteni a megragadását és a tartását! Milyen gazdaggá válna a lelkünk! Milyen táplálékkal táplálkozna belső bizalmunk, ha a kinyilatkoztatott Igazság minden morzsáját megőriznénk!
Kutassátok át a Szentírást, és vegyétek sorról sorra, szóról szóra részletesen Isten Igéjének tanítását - és aztán kérdezzétek meg a lelketekben: "Hiszel-e ebben?". Kérjetek kenetet a Szenttől, hogy mindent megismerjetek, és minden szenttel együtt megértsétek, mik a magasságok és mélységek, és megismerjétek Krisztus szeretetét, amely meghaladja az ismeretet. Ezzel, az első pontunkkal kapcsolatban akkor lesz haszon, ha mindenki lelkiismeretesen katekizálja az elméjét, és megkérdezi: "Hiszel-e az Igének ebben a bizonyos tanításában?".
II. A következő felosztásunkat röviden tárgyaljuk. HISZITEK-E EZT A KÜLÖNÁLLÓ TANÍTÁST? Különösen bizonyos egyházak tagjai között nagy homályosságot tapasztalok a hitüket illetően. Nem ítélkeznék szigorúan, de azt veszem észre, hogy azok a megtért személyek, akik bizonyos helyekről jönnek hozzánk, amelyeket most nem nevezek meg, hisznek az evangéliumban, de túlságosan a régi történetben szereplő gyapjashoz hasonlóan. Amikor megkérdezték tőle: "Mit hiszel?". Azt válaszolta: "Úgy hiszek, ahogy az egyház hisz". Erre megkérdezték tőle: "De mit hisz az egyház?". Azt válaszolta: "Az egyház azt hiszi, amit én hiszek." Majd megkérdezték: "És te és az egyház mit hisztek?". Azt válaszolta: "Mindketten ugyanazt hisszük."
Nem lehetett vele továbbjutni. Nem elég gyakori ez a fajta hit manapság? Sokan, akiket keresztényeknek neveznek, ilyen vakon hisznek, és nem sokkal több. Ez a tudjátok miben való elmerülő hit inkább idiótáknak való, mint értelmes lényeknek! Azok gyönyörködjenek benne, akik szolgalelkűek vagy túlságosan tétlenek ahhoz, hogy önállóan gondolkodjanak. Ami minket illet, amíg van szemünk, nem fogunk engedni, hogy bekötött szemmel járjunk! Szeretjük, ha az ember maga gondolkodik. A ruhádat tedd ki mosni, ha akarod, de a gondolkodásodat tedd otthon. Nem lehet eljutni Isten Igazságának földjére, hacsak nem dolgozod ki az átjárásodat az Úr tanításán való gondolkodással.
Amit én mondok nektek, azt tetszés szerint elhihetitek vagy nem. De kérlek benneteket, ne fogadjátok el másért, mint azért, mert saját megítélésetek szerint összhangban van Isten gondolatával, amint az a Szentírásban megnyilatkozik. Isten minden embernek adott ítélőképességet, lelkiismeretet és értelmet - és ezeket a tulajdonosuknak kötelessége használni! Isten világossága nem mindenkinek egyformán adatott, és ezért az útmutatókat olyanoknak kell használniuk, akik nem rendelkeznek nagy tudással. De ezt csak az ember saját szemével láthatja, és nem nézheti a tárgyakat közvetítéssel. A tapasztalat révén egyes emberek sokkal többet tanultak, mint mások, és ezért hasznos segítők. De mégsem állhat senkinek a Kegyelemről szerzett tapasztalata a sajátom helyett - mindenkinek a saját lelkében kell éreznie és megismernie az isteni életet. Ahogyan az ételt mindenkinek meg kell rágnia és meg kell emésztenie saját testének táplálékául, úgy Isten Igazságát is mindenkinek el kell olvasnia, meg kell jelölnie, meg kell tanulnia és belsőleg meg kell emésztenie saját lelkének táplálékául.
A római egyház azt mondja: "Adjátok meg az egyháznak a hallgatólagos hitet" - ez egy remek platform a papi mesterkedésnek, és egy perc alatt átlátjátok a tervet! Mi azonban éppen az ellenkezőjét mondjuk, és arra bíztatunk benneteket, hogy egyetlen szót se higgyetek el, amit bármelyikünk, vagy mindannyian együttvéve mondunk nektek, ha az ellentétes Isten Igéjével! Olvassátok el magatoknak azt az Igét, és kutassátok át a Szentírást, hogy megtudjátok, hogy ezek a dolgok így vannak-e vagy sem, mert így tettek a régi béraiak is, és ők nemesek voltak emiatt, és ti is nemesek lesztek, ha felemelkedtek férfiúi méltóságotokhoz, és Isten segítségével használjátok a saját értelmeteket és értelmeteket, és imádkozzatok az Ő Lelkének tanításáért, hogy megtudjátok, mi az Isten Igazsága.
Megváltónk egy bizonyos Igazságot egyértelműen a jó Márta elé helyez. Kilépett a Feltámadás általános homályából, amelyben ő hitt, és azt mondta: "Én, aki előtted állok, én vagyok a Feltámadás és az Élet. Hiszel ebben?" Hiszel-e az ilyen világos formában és alakban megfogalmazott tanításban? Éles, éles, határozott tanítást adott neki, és azt mondta: "Hiszel-e ebben?". Nem egy megfoghatatlan, árnyékos képet és az igazság kísértetét hozta az asszony szellemi látása elé, hanem egy szilárd, lényegi kijelentést, hogy Ő maga a Feltámadás és az Élet, aki feltámasztja a halálból azokat, akik hisznek benne, és életben tartja azokat, akik élve hisznek benne. És aztán megkérdezte: "Hiszitek ezt?".
Nagyon sok ember egyfajta homályos, ködös fényben látja a tanokat, és ebben a "látható sötétségben" gyakorolnak egyfajta hitet, de Isten Igazságából így soha nem fognak vigaszt nyerni. A kinyilatkoztatott Igazságnak úgy kell hinnünk, ahogyan látjuk, a maga világos, jól meghatározott és pontos formájában, ahogyan a Szentírás mutatja. Például az engesztelésről szóló tanítást megfosztjuk örömének felétől, ha homályosan fogalmazzuk meg. Keresztények ezrei hisznek egyfajta engesztelésben, a kiengesztelődés eszközében, egyfajta Krisztus által végzett engesztelésben, amely valamilyen módon Istenhez vezet minket. De, Szeretteim, szeretném, ha azt hinnétek, hogy "Ő maga hordozta bűneinket a saját testében a fán". "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte." Hiszitek ezt?
"Őt tette bűnné értünk, aki nem ismert bűnt, hogy mi Isten igazságává váljunk Őbenne." Hiszitek ezt? Olvassátok el Ézsaiás 53. fejezetét, amelyben a legvilágosabban van megfogalmazva a Helyettesítés. Igen, olvassátok végig a fejezetet, és álljatok meg egy olyan versnél, mint a 11.: "Meglátja lelke gyötrelmeit, és megelégszik; az Ő ismerete által igaz szolgám sokakat megigazít, mert Ő viseli az ő vétkeiket.". És aztán tedd fel magadnak a kérdést: - Elhiszed ezt? Az engesztelés élete, lelke és édessége éppen abban lesz, hogy az ártatlan Megváltó helyettesíti a bűnös bűnöst a bűn büntetésének tényleges viselésében, az adósság valódi megfizetésében - mert akkor tudom, hogy tiszta vagyok, mert Ő helyettem igazolta az Igazságot, tisztelte a Törvényt és dicsőítette Istent! Elhiszed ezt?
Kedves Barátom, kérd Istent, hogy adjon neked Kegyelmet, hogy pontosan úgy higgy abban, amit Krisztus tanított, és amit a próféták és az apostolok mondtak, ahogyan az a szándékod volt, hogy higgy benne, nem véletlenszerűen, irreálisan, hanem teljes szíveddel, lelkeddel és elméddel, elfogadva Isten Igéjét úgy, ahogyan az áll, annak minden világosan vágott vonalában és vonásában. Legyen gyors és igaz válaszod a kérdésre: "Hiszel-e Isten e határozott és világos Igazságában?". Imádkozz, hogy az Ő kegyelméből tudj válaszolni: "Igen, Uram"!
III. We will now go a little further, in the third place, to ask, “DO YOU BELIEVE THIS DIFFICULT TRUTH?” Isten bizonyos Igazságait nehéz megérteni. Vannak olyan pontok bennük, amelyek szinte megdöbbentik a hitet, amíg a hit fel nem emelkedik igazi jellegéhez, és nem törpül bele többé a testi érvelésbe! De ezeket a nehéz dolgokat el kell hinni. Márta számára nem volt könnyű megérteni, hogyan lehet az Úr Jézus, Ő maga a Feltámadás és az Élet, és mégis meghalt a testvére. Nem volt könnyű számára elhinni ezt az Igazságot, mert nekünk sem könnyű. Hogyan lehet az, aki meghalt, életben? Hogyan lehet az Emberfiának olyan csodálatos hatalma, hogy a feltámadás és az élet teljes mértékben Tőle függjön? Hogyan lehetségesek ezek a dolgok?
Tudjuk a tényt, de nem értjük. Jól tesszük, ha nem kell megértenünk, hanem elegendőnek tartjuk, ha elhisszük, ami kinyilatkoztatott, még akkor is, ha értelmünk számára kifürkészhetetlen mélységnek tűnik. Márta számára valóban nehéz volt elhinni, hogy az ő Ura az Élet, mert ez ellentétesnek tűnt a tapasztalatával. "Ha meg is halt, mégis élni fog". Remélhette, hogy ez Lázár esetében lehetséges, de akkor az Úr azt mondta: "Aki él és hisz bennem, soha meg nem hal". Hogyan lehet ez igaz? Lázár élt és hitt Jézusban, mégis meghalt! Tapasztalata ellentétesnek tűnt Krisztus kijelentésével, és ez megnehezíthette volna a hitet, ezért az Úr megkérdezte: "Hiszel-e ebben?".
De, Testvéreim és Nővéreim, amikor keresztényekké válunk, nem foglalkozunk többé a hit nehézségeivel, mert a Szentírást isteni tekintélynek tekintjük, és magunkat feltétel nélkül alávetjük tanításuknak. Én mindenesetre így tettem. Ami az ő egyházuk a romanistáknak, az nekem a Biblia és a Szentlélek! Ha ez megtörtént, nincs feleannyi nehézség sem, mint amennyit én leküzdöttem! Mindenekelőtt hittem, hogy Isten Krisztusban volt - hogy Ő, aki az eget és a földet teremtette, lejött alulról, magára vette az emberi természetet, Betlehemben született, jászolban bölcsődött, és táplálékát egy asszony melléből szopta. Miután ezt elhittem, bármit el tudok hinni! A megtestesült Isten, ha egyszer elfogadtam, semmilyen nehézségnek nem kell megingatnia a hitemet!
Márta beszéde - "Hiszem, hogy Te vagy a Krisztus, az Isten Fia, akinek el kell jönnie a világra" - bizonyította, hogy kész elhinni minden mást is, amit Jézus taníthat. A megtestesülés, hogy kezdjük - amely nélkül a hívő ember egyáltalán nem lehet keresztény - olyan mélységes misztérium, hogy más tanítások egyszerűek a jelenlétében! "Vitathatatlanul nagy az istenfélelem titka: Isten megjelent a testben." Egyszer örüljetek Isten Világosságának, amely számunkra a reménység nappali csillaga - hogy Isten magával egyesítette emberi természetünket -, és készen álltok minden Világosságra! Csak tudassátok velem, hogy Isten azt mondja, hogy bármi igaz, és ez elég nekem!
Nem egészen csatlakozom a szegény öregasszony szavaihoz, de egyetértek a lelkületével, aki a legkíméletlenebb módon tette szóvá a Szentírásba vetett feltétlen hitét, amikor valaki kigúnyolta, amiért azt hitte, hogy a bálna elnyelte Jónást. "Kedvesem - mondta -, ha Isten Igéje azt mondta volna, hogy Jónás lenyelte a bálnát, én elhittem volna". Testvérek és nővérek, boruljatok le Isten szava előtt! Ne az ember diktuma vagy dogmája előtt! Ne a pap, a presbiter, a lelkész vagy a filozófus szavai előtt! Hanem Isten előtt, aki nem tévedhet, leborul a lelkünk! Őbenne kell feltétlen hitet tennetek. Mondjon Ő, amit akar, nekünk hinnünk kell, éspedig nem egy vagy húsz esetben, hanem mindenben, amit mond. "Hiszel ebben?" - és ebben?- és ebben? Bármi is legyen az?
Igen, ha ezt valóban Isten Szentlelke tanítja a tévedhetetlen Szentírásban, akkor hiszünk benne! Ha a hitetek nem ér fel erre a szintre, akkor rossz fog történni vele. Urunk egy napon azt mondta egy társaságnak, akik az Ő követői voltak: "Ha nem eszitek az Emberfia testét és nem isszátok az Ő vérét, nincs élet bennetek. Mert az én testem valóban hús, és az én vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem lakozik, és én benne." Mi következett ezután? Olvass tovább. "Tanítványai közül tehát sokan, amikor ezt hallották, így szóltak: "Nehéz beszéd ez, ki bírja elviselni? Ettől kezdve sokan a tanítványai közül visszamentek, és nem jártak többé vele."
Azt kérdezték: "Adhat-e ez az Ember nekünk enni a húsából?" És arra a következtetésre jutottak, hogy ez nem lehet, és elhagyták a Tanítójukat. Vajon mi is ezt akarjuk tenni? Az Úr Jézus Krisztus már szolgálatának kezdetén felkészít bennünket arra, hogy nehéz dolgokat higgyünk. Azt kéri tőlünk, hogy számoljunk ezzel kapcsolatban is, mint minden mással kapcsolatban. Bár már hiszünk bizonyos titkokban, még sok más olyan van, amiről még nem tudunk, és amelyek a kellő időben megkövetelik majd a hitünket. Nem azt mondta-e Jézus Nikodémusnak, amikor Nikodémusnak az újjászületésről beszélt, és ez megdöbbentette őt: "Ha én földi dolgokat mondtam neked, és te nem hiszel, hogyan fogsz hinni, ha mennyei dolgokról beszélek neked?". Mintha még az újjászületés is, amely valóban tele van mennyei dolgokkal, csak egy közönséges Igazság lenne Istentől ahhoz képest, amit Nikodémusnak még hinnie kellett!
Ha Nikodémus azt mondta volna, hogy "Jó Mester, eddig elmegyek, de fenntartom az ítéletemet, és nem merek tovább menni", akkor a zsidók uralkodója és Isten Fia elváltak volna egymástól, mert nem lehet Krisztus tanítványa az, aki nem fogadja el Krisztus minden szavát - legyenek azok a szavak akármilyenek. Hiszitek ezt tehát? Isten e nehéz Igazságát? Nagyon komolyan felteszem ezt néhányatoknak, mert lehet, hogy ebben a pillanatban bajban vagytok, mert nem hisztek egy ígéretben vagy egy tanításban, amely nehéznek tűnik számotokra. Van egy ígéretetek: "Amikor átmész a tűzön, nem égsz meg, és a láng nem gyullad meg rajtad". Hiszel ebben, bár úgy tűnik, hogy minden felemésztődik a nyomorúságod hevében?
Lehet, hogy sajátos felhő és sűrű homály alatt vagy, és Jézus mégis kijelenti: "Én vagyok a világ világossága, aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem az élet világossága van benne". És még egyszer: "Aki hisz nekem, nem marad sötétségben". Hiszitek ezt? Tudsz nevetni a lehetetlenségen, és azt mondani, hogy meg fog történni, mert Isten mondta? Nem tudjátok, hogy ami embereknek lehetetlen, az Istennél lehetséges? Át tudja-e ugrani a hited a testi értelem fejét? A jelen körülmények és a saját ítélőképességed következtetései mind félre tudnak-e lengedezni a bal kezeddel, amikor azt mondod: "Legyen Isten igaz, és minden ember hazug"? Ha igen, akkor megvan benned a hit, amely megvigasztal és megáld téged! De ha nem, akkor, mint Márta, szomorúsággal fogsz meghajolni, mivel még nem hittél Isten Igazságában, amely felvidíthat téged.
IV. Negyedszer, hogy továbbmenjünk: "Hiszitek-e ezt?", azaz: HISZTELJÜK EZT AZ IGAZSÁGOT, HOGY JÉZUSSZAL KAPCSOLATBAN ÁLL? Az imént felhívtam a figyelmeteket arra a tényre, hogy Márta hitt abban, hogy lesz feltámadás. "Igen - mondja Krisztus -, de én vagyok a feltámadás. Hiszel ebben?" Nos, egy dolog hinni a tanításban, de egy másik dolog hinni abban a tanításban, ahogy az Jézus Krisztus személyében testesül meg. "Hiszitek ezt?" Ebben rejlik a vigasztalás - abban, hogy hiszünk Isten Igazságában, ahogyan azt Őbenne találjuk, aki Isten Igazsága! Márta először is Krisztus személyes hatalmában való hitre volt felszólítva. "A halottak feltámadnak." "Igaz, Márta, de hiszed-e, hogy én fogom őket feltámasztani - hogy a halottak általam fognak élni? Igen, hogy Én vagyok az Élet és a Feltámadás? Hiszel ebben?"
Hinnie kellett továbbá az Ő jelenlegi hatalmában. Ezt jegyezd meg. "Most is", mondja Jézus, "én vagyok a feltámadás és az élet; aki él és hisz bennem, ha meghalt is, élni fog, és aki él és hisz bennem, soha meg nem hal." Az egy dolog, hogy hisszük, hogy Jézusnak hatalma lesz az utolsó napon feltámasztani a halottakat - de hisszük-e, hogy Ő már most is a Feltámadás és az Élet? Ó, micsoda boldogság hinni Krisztus személyes hatalmában és Krisztus jelenlegi hatalmában! Jézus, a VAGYOK, azt mondja: "Én vagyok a Feltámadás és az Élet".
Márta továbbá arra volt hivatott, hogy higgyen Krisztusnak az Ő népével való egyesülésében - hogy ők egyek Vele, hogy részesei az Ő életének, hogy ha a halál hatalma alá kerülnének is, megszabadulnak belőle, és hogy a halál hatalmából kikerülve soha többé nem kerülnek a halál hatalmába - Krisztusban a halottak élnek, az élők nem halnak meg. "Ó", mondja valaki, "de én magam ezt nem értem, mert látom, hogy jó emberek meghalnak". Igen, látod, amit halálnak gondolsz, de ők nem halnak meg igazán - ők egy magasabb életbe emelkednek fel. Az, ami a halál lényege, soha nem érinti a hívőket - ők "eltávoznak a világból az Atyához". Elmennek "a Krisztussal való együttlétre, ami sokkal jobb" - ők nem halnak meg! A halál, mint büntető ítélet, a maga legbensőbb értelmében soha nem közeledik azokhoz, akikért Jézus a kereszten viselte a halált! Az Ő halála helyettük a halál halála számukra. Elhiszitek ezt?
Jöjjetek, kérdezzük meg mindnyájan: Valóban hiszem-e, hogy Krisztus Jézusnak van minden hatalma a mennyben és a földön? Imádom-e Őt, mint mindenek felett álló, örökké áldott Istent? Hiszem-e, hogy Ő képes túláradóan bőségesen megtenni mindent, amit kérek vagy akár csak gondolok? És amikor imádságban Isten elé járulok, hiszek-e annyira Krisztusban, hogy emlékszem az Ő ígéretére: "Bármit kérsz az Atyától az én nevemben, megadom neked"? Nem az Atyától, hanem Jézustól! Maga Krisztus is mindent megad neked! Van-e olyan fogalmad és elképzelésed az Uradról, hogy tudod, hogy Ő most is mindent megtehet érted, és hogy imádságodra válaszolva bármilyen áldást meg tud adni, és bármilyen bajból és minden bajból ki tud menteni - hiszed-e ezt? Ha nem hiszed, akkor nincs helyes elképzelésed Krisztusról, mert Ő mindenek Ura. "Te vagy a dicsőség Királya, Krisztus", és mint ilyen, hiszünk Benned, bízunk Benned, és vigasztalást találunk a Te jelenvaló, személyes hatalmadban!
I. Most át kell térnünk az ötödik fejezetre. Elhiszed ezt?- vagyis: HISZED EZT AZ IGAZSÁGOT, AMELY MOST MAGADRA IS VONATKOZIK? Ez volt a lényeg Márta esetében, és ez volt az a hely, ahol alulmaradt. Ő azt hitte, hogy mindenki fel fog támadni. Jézus azonban gyakorlatilag azt mondja - "Hiszel-e abban, hogy én vagyok a Feltámadás és az Élet, mert ha így van, akkor képes vagyok azonnal feltámasztani a testvéredet - hiszel-e ebben?". Nos, figyeljétek meg, hogy néha elhisszük Isten nagy Igazságait, és mégis megdöbbenünk a kisebb Igazságokon, mert lehet, hogy a nagy Igazságnak éppen most nincs gyakorlati vonatkozása ránk, míg a jelen Igazságnak, bár más tekintetben valamivel kevesebb, nagyobb gyakorlati vonatkozása van ránk és az állapotunkra.
Kételkedünk a kényelmünkhöz legszükségesebb ígéretben! Mert nézd, ő hisz abban, hogy mindenki fel fog támadni - nos, akkor sokkal kisebb dolog volt hinni abban, hogy egy fog felemelkedni! Kételkedik abban, hogy Lázár feltámadhat-e, mert a sírban van, mégis hiszi, hogy milliók és milliók fognak feltámadni a földből. Kétségtelenül az idő és a helyszín távolsága miatt. Valami ilyen érzésnek kellett hatnia az elméjében, mert az általános feltámadás a nagyobb nehézség. Nehéz elhinni, hogy Lázár feltámadhat, aki már négy napja halott volt? Nos, akkor sokkal nehezebb elhinni, hogy olyan testek is megelevenedhetnek, amelyek már több száz éve halottak! Mégis hitt abban, hogy a halottak feltámadáskor, az Utolsó Napon fel fognak támadni - nemcsak azok, akik bűzlöttek, hanem azok is, akiknek a testét a romlás feloldotta, és a négy égtáj felé, a föld legtávolabbi végeire szétszórta a négy szél!
Elhitte a nagyszabású csodát, így mondta, de amikor hazaért egy emberhez, aki csak négy napja volt halott, nem tudta elhinni! Hitt abban, hogy mindenféle ember általános feltámadásának kell történnie, és mégis, ha ezt el lehet hinni, akkor sokkal könnyebb elvárni, hogy Krisztus egy olyan kedvence, mint Lázár feltámadjon! Jézus szerette Lázárt - biztosan ki fogja hívni a sírból! Én azt mondom, hogy vallotta, hogy hisz Isten nagyobb Igazságában, és aztán megdöbbent a kisebbikben, mert az rá vonatkozott. Kérlek benneteket, nézzétek meg, hogy nem jártok-e gyakran ugyanezen az úton. Ott van egy szegény lélek, aki hiszi, hogy Jézus Krisztus minden bűnt el tud mosni. Nos, kedves Barátom, hiszed-e, hogy Ő el tudja mosni a te bűneidet?
Ez a lényeg, mert milliók bűnei sokkal nagyobbak, mint a tiéd lehet, és ha Jézus ennyi ember bűnét el tudja venni, akkor bizonyára a tiédet is el tudja venni! Elhiszed ezt? Eljössz és bízol benne magadért? És te, keresztény, hiszed, hogy általában véve minden dolog jóra válik azok számára, akik Istent szeretik - hiszed-e, hogy minden bajod, kicsi és nagy, jóra válik számodra? Vajon a fogfájásod a javadra válik? Hiszel abban, hogy a tegnapi rossz adósságod jóra fog válni? Hiszel-e abban, hogy gyermeked halála jóra fog hatni? Tudod, hogy könnyebb lehet hinni abban, hogy egy nap eseményei jóra fognak hatni, mint abban, hogy a világ minden dolga egész életedben így fog hatni, és mégis lehet, hogy megdöbbensz a mostani megpróbáltatásokon, és bevallod a kételyeidet!
Mindenben hiszel, csak abban nem, ami megvigasztalna téged? Mindenben, csak az óra különleges követelményében nem? Milyen különös! Milyen szomorú, hogy az ácsnak be kell vernie egy szöget, és minden szerszáma nála van, kivéve a kalapácsát! Mit tegyen ő? Mire jó az összes többi szerszáma? Ha mindent el tudsz hinni, kivéve Isten Igazságát, ami ebben a pillanatban felvidítana, akkor megfosztod magad a vigasztalástól és az erőtől! Hidd el ezt a mai ígéretet, amely erre a napra adatott - az Úr azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Hiszel ebben? "Alattunk vannak az örökkévaló karok". Hiszel ebben?
"A te cipőd vas és réz lesz, és amilyenek a te napjaid, olyan lesz a te erőd." Elhiszed ezt? Isten Igéje olyan, mint az élet fája, amely minden hónapban meghozza gyümölcsét. Micsoda áldás, hogy az Élet fájáról a gyümölcsöt éppen akkor szedjük a hónapjában, amikor a legérettebb és legízletesebb. Azt mondta: "Gyönyörködj te is az Úrban, és megadja neked szíved kívánságát". Mivel gyönyörködsz benne, meghallgatja imádatodat, és megadja neked az Ő orcájának fényét. "Hiszel ebben?"
VI. Az utolsó pont a következő lesz - HISZIK EZT A PRAKTIKUS IGAZSÁGOT? Márta azt mondta, hogy hisz benne. De a tettei nem bizonyították ezt. Az Úr szavában való hitet értette meg kijelentésében: "Igen, Uram, hiszem, hogy Te vagy a Krisztus, az Isten Fia, akinek el kell jönnie a világra". De mégsem hitt úgy, hogy a hit alapján cselekedett volna. Coleridge mondja: "Az igazságokat, amelyek minden más igazságok közül a legszörnyűbbek és legrejtélyesebbek, ugyanakkor egyetemes érdeklődésre tartanak számot, túl gyakran tekintik olyannyira igaznak, hogy elveszítik az igazság minden erejét, és a lélek hálótermében fekszenek a legmegvetettebb és legrobbantottabb tévedésekkel együtt".
Milyen igaz ez a megjegyzés! Nem ismersz olyan embereket, akik jobbak, mint a hitvallásuk? Miért van ez így? Miért, éppen azért, mert sokan rosszabbak a hitvallásuknál, mert a hitvallásuk alszik, és nem hat rájuk - úgy hisznek, mintha nem is hinnének! Ez a hit szegényes utánzása. Ebben a pillanatban Londonban ég egy ház. Feltételezem, hogy tudom a tényt, és elmondom nektek, és ti elhiszitek. De mit érdekel ez titeket? Egyikőtök sem mozdul. Igen ám, de ha látnátok a mozdonyt az utcán sietni, és elhinnétek, hogy a saját házatok lángol, garantálom nektek, hogy megmozdulnátok!
A hited egy kicsit jobban hazaérne, mint a saját gondod. Vannak tehát Isten bizonyos Igazságai, amelyek úgy tűnik, hogy legalábbis egyelőre nem érint bennünket nagymértékben. Igazak és fontosak, de nem hatnak ránk jobban, mintha kitalációk lennének. Márta azt mondja, hogy hisz Jézusban mint a Feltámadásban és az Életben, mégis mit cselekszik? Krisztus megparancsolja a járókelőknek, hogy vegyék el a követ a sírról, ő pedig közbeszól a kiáltásával: "Uram, mostanra már bűzlik!". Fél az ellenszenves következményektől, ha egy ilyen romlástömeg feltárul, holott Ő, aki a Feltámadás és az Élet, ott áll a sír szájánál! Ó, Márta, hol a te hited Őbenne? Kedves szívem, azt mondja, hogy hisz Jézusban, mint a Feltámadásban és az Életben, és mégis attól fél, hogy a testvére nem támad fel, bár a Hatalmas ott áll, hogy feltámassza!
Ő nem olyan, mint te és én? Hisszük, hogy Isten meghallgatja az imát, és ezért imádkozunk. De ha az Úr meg akar minket lepni, akkor csak válaszolnia kell a kéréseinkre! Láttam már Isten gyermekeit, amint hatalmas ámulattal szaladnak, hogy elmondják barátaiknak: "Itt van egy csodálatos dolog! Ó, ilyen csodálatos esemény történt velem! Imát mondtam, és Isten meghallgatott". Csodálatos dolog, hogy Isten úgy cselekedett, ahogyan megígérte? Ezeket a dolgokat csodaként könyvekbe foglalják, és a kötetet "Csodálatos imaválaszok" címmel illetik. Kedvesem, figyelemre méltó, hogy hideg van, amikor megfagy? Beszélünk-e a nap sugarainak figyelemre méltó melegéről nyár közepén? Figyelemre méltó-e, hogy a házainkban lévő tüzek felmelegítenek minket, amikor a kezünket rájuk tesszük? Vajon azért figyelemre méltó Isten, mert azt mondja, hogy meghallgatja az imát, és meg is teszi? Az imára adott válaszra hálával kell emlékeznünk, és mégis a világ legtermészetesebb dolgának kell tekintenünk, hogy mennyei Atyánk teljesíti a gyermekeinek tett ígéreteit.
Nagy csoda, hogy Isten ígéretet tesz, de nem csoda, hogy teljesíti. Csodálatos, hogy Isten megígéri, hogy meghallgatja az imát, de egyáltalán nem csoda, hogy amikor megígérte, hogy megteszi, akkor olyan jó, mint a szava. Testvérek, mi más tekintetben is nagymértékben gyakorlatiatlanok vagyunk, és sok-sok olyan Igazságot vehetünk fel Istentől, amit nem cselekszünk, és azt mondhatjuk a szívünknek: "Hiszed ezt?". Nem léphetnék-e ki ma reggel az ajtó elé, és egy ájult Hívőre téve a kezemet, amint kilép a házból, azt mondhatnám: "Hiszel-e a te Istenedben?". Azt mondod: "Olyan gyenge vagyok lélekben, hogy teljesen el fogok esni és el fogok pusztulni az utolsó pillanatban". De az Úr azt mondta: "Erőt ad az ájultnak, és akiknek nincs erejük, azoknak erőt ad". Hiszel ebben?
Lehet, hogy odamegyek egy másikhoz, aki sóhajtozik és sír a szegénysége miatt, és azt mondom neki: "Isten azt mondta: 'Semmi jót nem tart vissza azoktól, akik egyenesen járnak'. Hiszel ebben?" Mit mondana erre a panaszkodó? Hogyan tudná összeegyeztetni kellemetlenségét és zúgolódását a vigasztaló ígéretbe vetett hitével? Testvéreim és nővéreim, járjuk hát át lelkünkkel ezeket a kérdéseket. Hívjuk magunkat hívőknek, de vajon azok vagyunk-e? Ha így van, hogy egymás után kételkedünk Isten drága dolgaiban, amikor azok részletesen elénk kerülnek, akkor hol van a hitünk? Könyörögjünk Istenünkhöz, hogy adja meg nekünk az Isteni Kegyelmet, hogy rá tudjuk tenni az ujjunkat erre a tanításra, erre az ígéretre és a másik bizonyosságra, és mindegyikről azt mondjuk: "Uram, ezt hiszem, és ezt hiszem, és ezt hiszem - mert elhiszem, amit a Te Igédben mondasz, és tudom, hogy úgy lesz, ahogy Te mondtad nekem".
Isten áldjon meg benneteket, Szeretteim, és legyen mindig veletek Krisztusért. Ámen.