A szövetség vére

[gépi fordítás]
AZ Apostol kijelenti, hogy amikor Isten szövetséget kötött az emberrel, az nem történt vérontás nélkül. A szövetséghez nyilvánvalóan szükség volt áldozatra és a végrendelethez halálra. Így volt ez akkor is, amikor az izraelita istentisztelet rendjét először hirdették ki és hozták létre a pusztában. Pál azt mondja: "Az első testamentumot sem szentelték vér nélkül". Valószínűleg a Kivonulás könyvének 24. fejezetét tartotta szem előtt, ahol azt olvassuk, hogy miután a törzsek szövetséget kötöttek Istennel, és megígérték, hogy megtartják törvényét, Mózes "elküldte Izrael fiai közül az ifjakat, akik égőáldozatokat mutattak be, és ökrökből álló békeáldozatokat áldoztak az Úrnak. Mózes pedig vette a vér felét, és tálakba tette, a vér felét pedig az oltárra szórta. És fogta a szövetség könyvét, és felolvasta a nép hallgatósága előtt, és azok így szóltak: Mindazt, amit az Úr mondott, megtesszük és engedelmeskedünk. Mózes pedig vette a vért, és meghinté vele a népet, és monda: Íme, a szövetség vére, amelyet az Úr kötött veletek mindezekre az igékre nézve."
Ahogyan a régi szövetségben, úgy az újban is így van - nem lehetett isteni szövetség, még ha kegyelmi szövetség is volt, vérontás nélkül. Mivel az új szövetség nem a típus, hanem a lényeg volt, ezért drágább áldozatra és nemesebb vérre volt szükség, mint ami a bikák vagy kecskék ereiben található. Jézusnak, az Isten Fiának meg kellett halnia, különben a Szövetség feloldódott volna, a testamentum érvénytelen lett volna. A Szövetség egyetlen áldása sem jut el hozzánk a mi nagy áldozatunk halálán kívül, mert "vérontás nélkül nincs bűnbocsánat", és a bűnbocsánat az isteni kegyelem egyik legkorábbi ajándéka. Ha még a mennyei életet sem kezdhetjük meg a bűnbocsánat elnyerésével anélkül, hogy a vérrel kapcsolatba ne kerülnénk, biztosak lehetünk abban, hogy a véren kívül semmilyen további áldás nem juthat el hozzánk.
Úgy tűnik, hogy feltétlenül szükséges, hogy amikor Isten kapcsolatba lép a bűnös emberrel, annak engesztelésen keresztül kell történnie, és ennek az engesztelésnek vérrel vagy egy élet feláldozásával kell történnie. Nem fogok kitérni a régi szövetség véráldozataira, mert azok csak típusai akarnak lenni az egyetlen nagy véráldozatnak a mi Urunk Jézus Krisztus halálában. Egy kiválasztott áldozat halála Krisztus halálának jelképe volt. A nép vérrel való meghintése Krisztus vérének a hívők lelkiismeretére való alkalmazásának a típusa volt, és a szertartás minden egyes eleme, ha megvizsgálnánk, építő pontokat szolgáltatna. De ezekről most nem beszélhetünk külön, ahogyan az apostol mondta egy hasonló alkalommal.
Elég, ha ezúttal a mi Urunk Jézusnak a Golgotán egyszer s mindenkorra kiontott véréről elmélkedünk, és megpróbáljuk megérteni a szöveg tartalma szerint - "Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet Isten előírt nektek" -, hogy milyen kapcsolatban áll velünk. A szavak, amelyeket Mózes a pusztában használt a tipikus áldozatra vonatkozóan, sokkal hangsúlyosabbak, amikor a vérző Megváltóra mutatunk a kereszten, és azt mondjuk: "Íme, annak a szövetségnek a vére, amelyet az Úr kötött veletek". Isten bölcsessége sok célt szolgált azzal, hogy szövetségeit a vérontással kapcsolta össze, és ez nagyon is nyilvánvaló lesz, ha arra gondolunk, milyen hatással van ez a saját szívünkre. Mindannyian érzünk némi félelmet a vér gondolatával kapcsolatban. Nem könnyű dolog egy állatot levágni látni - legalábbis számomra nem az - nem tudom elviselni a látványt! Ami embertársainkat illeti, aligha tudjuk meglátni a húsukon ejtett sebből kiáramló legapróbb bíborvörös patakot is anélkül, hogy ne borzonganánk meg.
A gyengéd és érzékeny természet, amilyennel mindenkinek rendelkeznie kell, nagy gonddal tekint az emberi életre, és a vérre, mint annak jelére, nagy tisztelettel. A holttestet félelemmel szemléljük, és ha arra hívnának, hogy megnézzünk egy megölt embert, akkor borzadva néznénk a testet. Ha bármelyikünk elhaladna egy ember vérével szennyezett hely mellett, könnyedén és sietve lépkednénk, és éreznénk, hogy "milyen rettenetes ez a hely". Az Úr Isten azt akarta, hogy minden szövetség, amelyet az emberrel kötött, nagy félelemmel járjon, mert ez nagy ünnepélyességgel jár. A cselekedetek szövetségét joggal övezhette félelem, mert a mi bűneink miatt hamarosan átokká változott. A reszkető hegy, a sűrű sötétség és a trombitaszó illő kísérői voltak a kárhozatot hozó törvénynek, és ugyanígy a vérrel telt medencék is.
Ami a kegyelmi szövetséget illeti, azt is joggal övezi félelem, méghozzá olyan félelemmel, mint amilyen a Golgotán hajlik meg a napközbeni éjfél, a sziklák szakadása, a megnyíló sírok és az Isten kialvó Fiának nyögései közepette. A Szeretet Istene mindazonáltal a Szentség Istene is, és az Isten, aki elmegy a vétek, a gonoszság és a bűn mellett, olyan Isten is, aki először az Ő megszegett Törvényének becsületét igazolja. Az Úr szándéka szerint a bocsánat és minden más szövetségi áldás úgy érkezik hozzánk, hogy soha ne gondoljuk a bűnt csekélységnek, és a Kegyelem szabadosságából ne következtessünk arra, hogy az emberek szabadon vétkezhetnek. Jézus halála nyilvánvalóvá teszi Isten bűnnel való bánásmódjának ünnepélyességét, és alkalmas arra, hogy a lelket a legmélyebb alázatban meghajtsa Isten előtt.
A vér és a víz kifolyása a sebesült oldalából, a halott test sírruhába burkolása, a sírba temetés - ezek a kegyelmi szövetség szomorú kísérői, amelyek gyengéd szívvel töltenek el bennünket, miközben örülünk az isteni kegyelemnek. Szent remegéssel gondolunk minden ígéretre, mert a kereszt árnyéka mindenre rávetül. A vér gondolatára a legtöbb elmén átfut valami ellenszenv és visszahúzódás. Az ember rosszullétet és szomorúságot érez. A meggyilkolt Ábel látványa valóban szörnyű lehetett Ádám és Éva számára, akik nem voltak hozzászokva a vér látványához. Ha a bűnbeesés után így érezték volna, vajon milyen lett volna számukra ez a látvány, ha tiszta és tökéletes lények maradtak volna? A tisztasággal arányos lesz az elmét ért megrázkódtatás a halál és a vér jelenlétében.
Kegyetlen emberek kárörvendhetnek a csatatéren, de a legtöbbünk számára egyetlen erőszakos halál látványa a végletekig borzalmas lenne. Az emberiség, amíg el nem brutalizálódik, a lehető legnagyobb ellenszenvvel viseltetik a vér látványa iránt, és mintha Isten azt választotta volna az engesztelés jeléül, ami megmutatja nekünk a bűn iránti gyűlöletét. Arra indítana bennünket, hogy meneküljünk a gonosztól, miután meglátjuk annak fájdalmas és halálos következményeit! Sőt, azt is megmondja nekünk, hogy amíg egy dolog gonoszsággal van megfertőzve, inkább elpusztítja, minthogy a szeme elé kerüljön! Az embert, az isteni teremtés remekművét hamarabb megölik, és az élete a földre folyik, minthogy hagyja, hogy a gonoszságban fetrengjen! Az volt a szándék, hogy még a megbocsátás közben is borzalmat érezzünk amiatt, hogy bűnökkel szennyeztük be magunkat.
De ezt az ellenszenvet nem szabad bűnös módon használni, ahogyan mi használtuk. Hallottam olyan emberektől, akik azt mondták, amikor Krisztus véréről prédikáltunk: "Nem bírtam elviselni, hogy ennyit halljak a vérről! Egészen undorodtam tőle". Azt akarom, hogy megdöbbenjetek, mert a bűnetek ilyen szörnyű tisztulást igényel - de nem szabad megdöbbennetek magától a nagy áldozattól! Az valóban fájdalmas lenne számomra és végzetes számotokra! El tudod-e viselni, hogy elutasítsd azt, ami egyedül képes megmenteni téged? Annyira kényesek vagytok, hogy elforduljatok az egyetlen tisztítószertől, amely megtisztíthat benneteket a lélekpusztító foltoktól? Meritek-e a szövetség vérét közönséges, sőt undorító dolognak tekinteni? Imádkozom, hogy ne legyetek ilyen profánok! Szent remegés fogjon el benneteket, amikor meglátjátok a Megfeszítettet, és látjátok, amint szívének életáramlata kiárad belőle! Símogassátok a kebleteket, amint ránéztek arra, akit átszúrtatok!
Bánkódj, hogy bűnödnek ilyen szörnyű engesztelést kell követelnie. Sirassátok, hogy olyan szörnyűségben vagytok bűnösök, hogy még Isten saját legragyogóbbjának is véreznie kellett, mielőtt a vétek, annak minden skarlátvörös festékével együtt, kimosódhatott volna. Mindig szeressétek és tiszteljétek Jézus Krisztus vérét, mint a hibátlan és szeplőtelen Bárányét. A régi törvény típusai arra szolgáltak, hogy borzalmat keltsenek a bűntől és félelmet az engesztelés jelenléte előtt. A nagy áldozatok idején, sőt, bármikor is, szinte megdöbbentő lehetett belépni a hajlékba, mert évről évre nem telt el nap anélkül, hogy a szent függönyökre ne szórtak volna vért. Mindenütt, ahová az istentiszteletre járók eljutottak, ökrök, kecskék, borjak és kosok levágásának jeleit látták. Mindenütt azt látta, hogy Istenhez nem lehet közeledni engesztelés - áldozati halál általi kiengesztelődés - nélkül.
A papok az áldozatok vérét tálakban az oltár lábához öntötték, és "a törvény által szinte mindent vérrel tisztítottak meg" - és mindezt azért, hogy az ember lássa, hogy Isten valami szörnyűséget látott a bűnben, amit csak a halál tudott elrejteni - és hogy a bűn annyira elviselhetetlen volt számára, hogy ha nem történt volna engesztelés, akkor az Ő tiszta és szent elméje számára nem volt lehetséges, hogy egyáltalán beszéljen az emberrel, vagy barátságos beszélgetést folytasson vele. Ha a vér láttán számunkra természetesnek tűnő ellenszenv arra késztet bennünket, hogy megborzongjunk a vérontás okától, akkor jól tesszük.
Könyörgöm, jöjjetek velem a Golgotára, és lássátok ezt a nagyszerű látványt, mégpedig magát Jézus Krisztust, aki feláldoztatott a bűnös emberekért! Ez egy csodálatos dolog! Olyan sokszor hallottunk már róla, hogy nem vesszük észre a csodát úgy, ahogy kellene. Pedig ez a legcsodálatosabb dolog, ami valaha történt, ami valaha megtörténhetett, vagy amit valaha is el lehet képzelni, hogy Ő, aki mindig él, sőt maga Isten, méltóztatott magához hasonló testet venni, mint a miénk, és hogy embernek öltözve, engedelmeskedett a halálnak, sőt a kereszthalálnak is! Minden korábbi korszak elnémul a döbbenettől a szeretet eme újdonsága láttán - Isten vérző Fia! És minden eljövendő korszak úgy tekint majd vissza a Golgotára, mint minden olyan csoda középpontjára, amelyet még maga a csodatevő Isten is valaha is művelt!
Krisztus vére a szeretet gyűrűjének rubin drágaköve. A végtelen jóság Jézusnak a bűnösökért tett ajándékában találja meg koronáját. Isten minden kegyelme úgy ragyog, mint a csillagok, de az Ő saját Fiának eljövetele, hogy elvérezzen és meghaljon a lázadó emberekért, olyan, mint az isteni kegyelem égboltján a nap, amely mindent beragyog és megvilágít! Ez minden gondolatot felülmúl - hogyan remélhetném hát, hogy méltó módon szavakba önthetem?
I. Erről a halálról és erről a vérről négyféleképpen fogunk beszélni, és először is, úgy vesszük a verset, ahogyan a legpontosabban lefordítható - Jézus Krisztus vére az ÖRÖKKÉVÁLTÓ SZÖVETSÉG VÉRE. Nem lehet sok kétségünk afelől, hogy a "testamentum" szó fordítása "szövetség". Ez a szó más részekben a szövetségre használatos, és bár fordítóink a "testamentum" szót használták, sok kritikus odáig megy, hogy megkérdőjelezi, hogy a szó egyáltalán hordozhatja-e ezt a jelentést. Úgy gondolom, hogy túl merevek a kritikájukban, és hogy ebben a fejezetben valóban ezt a jelentést hordozza, de mégis, mindenkinek el kell ismernie, hogy a szó első és legáltalánosabb jelentése: "szövetség".
Ezért ezzel az olvasattal kezdjük, és Jézus vérét a szövetség vérének tekintjük. Először is, a kereszttől a szövetségre tekintve a vér bizonyítja Isten intenzív komolyságát abban, hogy a kegyelem útján szövetségre lép az emberrel. A Kegyelmi Szövetség ezen a bölcsességen alapul - Isten szeretett Fia a mi Képviselőnkként, a második Ádámként állt, élén mindazokkal, akiket az Atya neki adott. Ő kötött szövetséget Istennel a mi nevünkben, hogy meg fogja igazolni a megszegett Törvényt, és hogy meg is fogja tartani azt minden jottában és apróságban a mi nevünkben. Ami az Atyát illeti, szövetséget kötött azzal, hogy a Fiú által felajánlott áldozat és az engedelmesség miatt, amelyet Ő fog nyújtani, eltörli az Ő népének bűnét, és elfogadja őket a szeretetben.
Ez a kegyelem és a hűség szövetsége, és hogy megmutassák, hogy a nagyszerű szövetségkötők nem játszottak a szövetségkötéssel, vérrel pecsételték meg a szerződést. Milyen rettenetesen komolyan gondolta az Atya Isten, amikor Fiát adta! Milyen mélyen komolyan gondolta a Fiú, amikor életét adta! Te játszhatsz ezekkel a dolgokkal, ha mersz, de Isten soha nem fog. Ti szórhatjátok ezt a vért a küszöbre, ahová soha nem eshet, és taposhatjátok el gondatlan lábbal, de Isten csak a becsület helyén látja - a karzaton és az oldalsó oszlopokon -, és úgy tekint rá, mint valami minden árat felülmúlóan értékesre! Bűnös, te talán azt gondolod, hogy Isten nem bocsát meg neked igazán, és hogy ígéretei csak a füledet bűvölik el, hogy becsapják a szívedet - de ez nem lehet így!
Isten tényleg komolyan gondolja! Ha nem gondolná komolyan a kegyelmet, nem adta volna oda szeretett Fiát. Minden kifürkészhetetlen gazdagságának legjobb tulajdona az Ő Egyszülöttje volt, és Ő kivette Őt a kebeléből, ahol mindig is nyugodtan lakott, és leparancsolta, hogy jöjjön le, hogy éljen és meghaljon, hogy mi üdvözüljünk! Isten a bűnösök üdvösségéért halálig-érett! Beszéljünk komoly szívvel a nagy engesztelésről, amelyet Ő nyújtott, mert ez nem könnyű dolog. Bárcsak soha ne gondolnánk ezekre a dolgokra a lehető legmélyebb ünnepélyesség nélkül. Bárcsak soha egy prédikátor ne beszélne róluk szívszorító érzelmek nélkül, és soha egy éneket se énekelnénk a nagy áldozatról anélkül, hogy lelkünk ne borulna le a porba a Magasságos előtt. Valahányszor az engesztelésre gondolunk, a hely, ahol állunk, szent föld. Az Örök Szövetség vére bizonyította a nagy Szövetségkötő komolyságát - legyünk mi is komolyságban.
Ezután megmutatta Isten legfőbb szeretetét az ember iránt. Mivel látta, hogy kegyelmi szerződést kötött az emberrel, látni akarta az embereknek, hogy az Ő szíve mennyire kiáradt minden ígéret szavára, és ezért odaadta azt, ami az Ő szívének középpontja volt, nevezetesen Jézus Krisztust. Amikor Jézus Lázár sírja felett sírt, azt mondták: "Íme, mennyire szerette őt!". De amikor Isten odaadta az Ő Egyszülöttjét, hogy a mi fajunk sírja fölött vérezzen, még szívesebben mondhatjuk: "Íme, mennyire szeretett minket!". Testvérek és nővérek, csak halvány fogalmunk van arról, hogy az Úr, a mi Istenünk mennyire szeret minket! "Isten abban ajánlja irántunk való szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk".
Semmi szeretetre méltó nem volt bennünk - Isten ellenségei voltunk, szennyezettek és szennyezettek! Volt bennünk minden, ami ellenszenves volt Isten szent elméje számára, és mégis, az Ő kegyelmének gazdagsága és irgalmasságának felsőbbrendűsége miatt szeretett volna minket, és szeretett is minket határtalanul! A bukott angyalok mellett elhaladva a Szuverén Úr ránézett a szerényebb teremtményre, az emberre, és annyira szerette őt, hogy magát Jézust adta oda, hogy meghaljon érte! Ó, bárcsak megérintene bennünket valamiféle gyengédség Isten iránt, amikor erre gondolunk! Ember, Isten ilyen szeretetet mutatott az ember iránt, és te ilyen ridegséggel viseltetsz Istened iránt? Jézus kimondhatatlan kínok között hal meg, hogy a bűnösöknek megbocsásson, és a bűnösök úgy fordulnak el, mintha semmit sem jelentene számukra, hogy Jézus meghal? Az emberek úgy bánnak a kereszttel, mintha az csak kitaláció vagy apróság lenne? Isten olyan módon nyilvánította ki szeretetét Krisztus halálában, amely a menny minden lakóját megdöbbentette - és ennek e földgolyó minden lakóját el kellene ragadtatnia! A Szentlélek tegyen képessé bennünket arra, hogy amikor a szövetség e vérére gondolunk, meglássuk Isten komolyságát és csodáljuk szeretetének intenzitását.
A szövetség vére ezután szól hozzánk, és megerősíti az isteni hűséget. A szövetség vérrel való ily módon történő megpecsételésének fő célja, hogy a szövetség "mindenben rendezett és biztos" legyen. A régi időkben az emberek, amikor ünnepélyesen betartandó szerződéseket kötöttek, bizonyos állatokat vágtak le áldozatul, és amikor a vér így kiontásra került, nem volt visszavonulás a vállalásoktól. A szövetséget vágással vagy osztással kötötték - az állatokat kettéhasították, majd a szövetséget kötők a kettéosztott darabok között haladtak át. Nem volt megengedett a visszavonás ott, ahol a megállapodásokat így erősítették meg. Ez egyfajta bejegyzett szerződés volt, amelyet soha nem lehetett megváltoztatni, ha egyszer már volt egy áldozat, amely megerősítette azt.
Így van ez a kegyelmi szövetséggel is. Lehetetlen, hogy Isten valaha is visszalépjen a kegyelmi szövetségtől, vagy megváltoztassa azt bármely részletében. Nem volt szüksége arra, hogy így tartsák, mert Ő nem tud hazudni - de hogy erős vigasztalásunk legyen, akik Krisztus Jézushoz menekültek menedékül, volt szerencséje, hogy szövetségének ezt a pecsétet adta. Jól énekeljük.
"Az evangélium hordozza a lelkemet!
Egy hűséges és változatlan Isten
Megalapozza a reményemet,
Esküvel, szövetséggel és vérrel."
Istenkáromlás lenne azt feltételezni, hogy Isten hamis lenne egy olyan szerződéshez, amelyet saját Fia vérével pecsételt meg! Az Isten szeretetével és hűségével kapcsolatos kétely árulás ellene, mert kétségbe vonja hűségét, és hazugnak vagy szövetségszegőnek tekinti, ami Ő soha nem lehet. Lehet, hogy könnyedén gondolkodunk szívünk sötét bizalmatlanságáról és gyanakvásáról, de ezek végül is nem könnyű dolgok, mert gyakorlatilag kétségbe vonják a vér pecsételő erejét, és megkérdőjelezik Isten hűségét a szövetséghez, amelyet a legünnepélyesebben megerősített.
Ó, ti, akik a békességet kerestek Jézus Krisztus által, nem lehetséges, hogy Isten megtagadja tőletek, ha Jézus vére által jöttök Hozzá, mert az az Ő szövetségének megszegése lenne! Ó ti, akik Jézusban nyugszotok, nem lehetséges, hogy Atyátok valaha is elhagyjon benneteket, vagy elpusztuljatok, mert akkor Krisztus véráldozata semmis lenne, és az Ő áldozata semmit sem érne! Ó, áldott Szövetség, milyen biztosak vagytok, most, hogy Jézus vére kiontatott! De az Örök Szövetség vére több ennél - az Örök Szövetség végtelen gondviselésének garanciája számunkra. A Krisztus által megváltott léleknek semmi sem hiányozhat innen és a mennyből, mert aki a saját Fiát nem kímélte, hogyan ne adna vele együtt nekünk is ingyen mindent? Mindaz, amire a kereszténynek szüksége van a dicsőségbe vezető úton, egészen jelentéktelen lesz ahhoz képest, amit már megkapott Jézus Krisztus ajándékában!
Azt hiszed, hogy Isten megtagad tőled bármi szükséges dolgot, ó, Szívem, amikor már a Fiát is vérre vitte érted? Ha visszatartott volna valamit, akkor az a drága alabástrom doboz lett volna az Ő Fia teste, amely a legdrágább kenőcsöt tartalmazta, amely valaha is illatosította a Földet vagy a Mennyet! De mivel Ő összetörte azt a drága szelencét, és kiöntötte felbecsülhetetlen tartalmát, semmit sem tagad meg tőled! Egyetlen jó dolgot sem tart vissza tőletek! Ő magát a Mennyországot is széttörné, ha szükséged lenne rá, és az egész teremtést kiöntené a lábaid elé, ha szükség lenne rá. Már adta neked angyalait, hogy szolgáid legyenek, és udvarait, hogy lakóhelyed legyen! Igen, és az Ő Trónját, hogy legyen a menedéked - mi másra van szükséged? De ha ennél többet kérsz, még többet is ad, mert Ő magát adja neked, hogy a részed legyen. Hát nem elég ez? Nem ez minden? Amikor Fiát adta neked, akkor mindent neked adott, mert az Ő Fia egy Vele! Ó, a szövetségi rendelkezések szélessége és hossza, magassága és mélysége! A szeretetnek az a tekercse, amelynek pecsétje ez a drága dolog, Jézus vére, minden becslést felülmúló kincseket tartalmaz. Isten minden szükségünket az Ő dicsőségben való gazdagsága szerint fogja ellátni Krisztus Jézus által, és Jézus vére biztosítja ezt a tényt!
Nem fogok tovább foglalkozni a szövetség e vérével, csak annyit mondok, hogy ez a vér mutatja meg a szükség mélységét, amelyet a szövetségnek ki kellett elégítenie. Manapság sok prédikátor elszántnak tűnik, hogy Isten Igéjében mindent a saját kis léptékére hozzon le. Egy vonalzót hordanak a zsebükben, amellyel az örökkévaló dolgokat mérik. Rájöttek, hogy az örökkévaló nem azt jelenti, hogy végtelen - egy napon rá fognak jönni, merem állítani -, hogy a végtelen nem azt jelenti, hogy korlátlan! A bűn számukra jelentéktelen sértés, amely miatt nem érdemes felhajtást csinálni. Az ember az ő gyermekük szerint - egy szegény teremtmény hibái, aki nem tehet róla, hogy hibázik. Természetesen a bűn büntetését náluk elherdálják, és azt állítják, hogy ezt a jóindulat nevében teszik, mintha jóindulat lenne a hízelgés és jócselekedet, hogy a bűnt kevésbé veszélyesnek tüntessék fel, és hogy elvegyék azokat az erkölcsi szankciókat, amelyeket Isten a rossz ellen gátként állított.
A dolgok természetéből következik, hogy az engesztelés náluk nagyon is árnyékos dologgá válik - valami olyasmivé, ami valamilyen módon kiengesztel minket Istennel, vagy ami valamilyen módon befolyásolja az isteni Lényhez való viszonyunkat. Senki sem tudja pontosan, hogy mi is ez - egy ködös, homályos, füstös semmi, amit nem tudnak teljesen letagadni, de amennyire csak lehet, elfelejtenek. Testvéreim, én hiszek egy nagy Kinyilatkoztatásban, és számomra világos, hogy ha Istennek, magának kell megtestesülnie, és ha amikor megtestesül, semmi másra nem lesz szüksége, mint hogy keresztre szögezzék és bűnözőként haljon meg - akkor valami szörnyű rosszat kellett eltávolítani! Az emberi fajnak valóban el kellett buknia ahhoz, hogy ilyen eszközre legyen szüksége, mint ez, hogy helyreállítsa a szentséget és Istent! Ha a betegséget a gyógymódhoz mérem, arra következtetek, hogy a betegség halálos lehetett! És ha Krisztus, amikor az ember helyére állt, tökéletesen ártatlanul - ha semmi más nem lett volna elég helyettesítő fájdalomként, mint hogy felkiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" -, akkor a bűn pusztaságának valóban szörnyűnek kellett lennie!
A Golgota és az ottani Krisztus jelenlétében meg vagyok győződve arról, hogy a bűn olyan nagy rossz, hogy nem lehet eltúlozni a borzalmait! Ó emberek fiai, vétkeitek valóban feketék, hiszen csak egy ilyen áldozattal lehet kiengesztelni őket! Ó bűnös teremtmények, egy haldokló Istenre volt szükségetek, hogy megmentsen benneteket! Nem lehettek biztonságban az örökkévalóságban, nem lehettek boldogok Istennel ebben az életben, hacsak Jézus Krisztus drága vére meg nem mosdat benneteket! Ne tévesszétek meg magatokat azzal a gondolattal, hogy talán erkölcsötök és külső vallásosságotok elegendő lehet, vagy hogy jó szándékotok szabadelvűen értelmezhető! Ha elfogadhatóak akartok lenni Isten előtt, éreznetek kell Isten Fia vérének meghintését, mert vérontás nélkül nincs bűnbocsánat! Ennyi jut el hozzánk az Örök Szövetség vérének tanításaként - ha szövetségben vagyunk Istennel, megismerjük Krisztus engesztelésének erejét.
II. De most, másodszor, nézzétek el nekem, hogy a fordító saját szavait használom: "Ez a TESZTÁTUM VÉRE". Összességében a mi fordításunk olyan közel tökéletes, amilyennek egy emberi munkától elvárható. Nem tudom, milyen lesz az új fordítás, de a jóembereknek nagyon korán kellett kelniük és nagyon sokáig kellett ülniük, ha olyan változatot hoztak létre, amely felülmúlja azt, amelyet oly sokáig használtak közöttünk. Nem tudom. Nem tudom megmondani, mert nem láttam. De ez a fordítás jelenleg nagyon jól kielégít engem, és azt veszem észre, hogy valahányszor a fordítók olyan szót használnak, amelyet a tudósok vitatnak, kitűnő érveik vannak rá, és minél jobban megvizsgálják a kérdést, annál inkább értékelik az ítéletüket.
Sokat gondolkodtak, mielőtt megállapodtak a kifejezéseikben, és általában jó következtetésre jutottak. Ebben az esetben vannak okok, mégpedig nagyon jó okok, amelyek miatt a "végrendelet" szót kell használni. A mi fordítóink nem voltak ihletettek, de csodálatos módon irányították és irányították őket, amikor ezt a változatot készítették, és mi elégedettek lehetünk, ha a szöveget úgy vesszük, ahogyan az előttünk áll. Jézus Krisztus végrendelkezett, és ezzel a végrendelettel nagy hagyatékot hagyott népére. Nos, a végrendeleteket nem kell vérrel locsolni, de a végrendeleteknek szükségük van arra, hogy az örökhagyó halott legyen, különben nem érvényesek. Mivel nem volt lehetséges, hogy Krisztus másképp haljon meg, mint erőszakos halállal, mivel áldozatként kellett meghalnia, a "vér" kifejezés az Ő esetében egyenértékűvé válik a "halál" kifejezéssel.
És így először is Jézus Krisztus vére a Golgotán a testamentum vére, mert ez a bizonyíték arra, hogy Ő meghalt, és ezért a testamentum érvényben van. Ha kérdéses, hogy valaki él-e vagy sem, akkor nem lehet a hagyatékát kezelni, de ha biztos bizonyítékunk van arra, hogy az örökhagyó meghalt, akkor a végrendelet érvényben van. Így van ez az áldott evangéliummal is - ha Jézus nem halt meg, akkor az evangélium semmis! A meghintett vér nélkül nem válik az üdvösség ígérete igenné és ámenné! Mivel a katona a lándzsával átszúrta az oldalát, és azonnal vér és víz folyt, abban a vérben volt a legtisztább bizonyíték arra, hogy Jézus valóban meghalt, és hogy az Ő végrendelete érvényes és hatályos. Ennek örülünk, mert bár szomorúak vagyunk, hogy meghalt, de örülünk, hogy az Ő szeretetörökségét mindannyian magunkénak tudhatjuk! Meghalt és újra él, nem kell többé meghalnia!
A legsötétebb gyász sűrű felhőjéből, amely haldokló Urunkat fátyolozza, a békesség ezüstös zápora hull alá, amely üdítőbb, mint amit a föld összes patakja adhat - örök életünk bizonyosságát Jézus halálának bizonyossága bizonyítja! Az Ő vére a testamentum vére, mert ez bizonyítja az örökhagyó halálát. Azért is a Testamentum vére, mert ez a pecsétje annak, hogy Ő megragadta és birtokolja azokat a javakat, amelyeket ránk hagyott, mert az Ő áldozatán kívül Urunknak nem volt szellemi áldása, amit nekünk ajándékozhatott volna - az Ő halála betöltötte az Ő kegyelmének kincstárát. Neki van bocsánatot adnia és megigazító igazságosságot adnia, mert Ő meghalt! Ha nem ontotta volna ki a vérét, akkor nem teljesítette volna a szövetségből rá eső részt, és nem teljesítette volna Isten akaratát. De amikor meghalt, azzal, hogy ajkán volt a "Vége van!", akkor az Ő vére lett a pecsétje annak, hogy a szövetségi kegyelmek az Övéi voltak, és hogy Őt hagyta ránk. Ó, őrizzétek meg Jézus halálát a szívetekben, hívők, mert amennyiben Ő gazdagított meg benneteket, és adott nektek mindent, ami ehhez az istenfélő élethez szükséges, ezt a saját tulajdonképpeni készleteiből tette, amelyeket szenvedése jutalmaként kapott!
A Testamentum vére ismét az Ő legátusaira vonatkozó utasítás. Látjuk, hogy kik részesülnek az Ő akarata szerinti előnyökben. Kikre hagyta Jézus Krisztus akaratából a kegyelem áldásait? Bizonyára a bűnösökre hagyta őket, mert olyan végrendeletet hagyott hátra, amely vérrel van aláírva és megpecsételve, és a vér a bűn bocsánatára szolgál. Jézus a végrendeletét bűnhődési áldozat jellegében tette, és mi csak úgy részesülhetünk benne, ha Őt e jellegében tekintjük. Ha nem vagyok bűnös, akkor nem érdekel a vérző Megváltó öröksége! A vérjel bizonyítja, hogy a testamentum azok számára készült, akiknek szükségük van a vér általi engesztelésre, és hogy hagyatéka a bűnösökre száll. Ez az egyik legmegalázóbb és mégis legáldásosabb Isten Igazságai közül. Lefelé taszít és mégis felemel!
Ha van bármilyen Kegyelem vagy szövetségi áldás, az nem azért jutott hozzám, mert természetemnél fogva örököse voltam, vagy mert megvásároltam, vagy mert valamilyen belső jogom volt hozzá - hanem mert Jézusnak, amikor meghalt, joga volt úgy tenni az akaratát, ahogyan akarta, és Ő úgy tette, hogy önmagát és mindenét egy olyan szegény, szűkölködő, üres, elveszett és bűnös bűnösnek adta, mint amilyen én vagyok! Nem a bennünk lévő jó miatt jutnak el hozzánk ezek az áldások, hanem mindezek a mi Urunk jóakaratából, aki a Szeretet Testamentumát megkötötte és azt szívének vérével pecsételte meg! Testvérek, Krisztus akaratának legátusai azok, akik eljönnek és elfogadják az Ő engesztelését. Krisztus akaratában nincs semmi olyan ember számára, aki nem bízik az Ő vérében. Nem ismerek kegyelmet az ég alatt egyetlen ember számára sem, aki az engesztelő áldozatról tudva, azt szándékosan visszautasítja!
Egyes tanárok "nagyobb reményről" beszélnek. Semmi ilyesmit nem olvasok a Szentírásban, és nem merek túlmenni az Úr szaván, és megelégszem azzal, hogy Mózessel együtt mondom: "A titkos dolgok az Úré, a mi Istenünké, de ami kinyilatkoztatott, az örökre a miénk és gyermekeinké". "Más alapot senki sem vethet, mint ami meg van vetve, amely Jézus Krisztus." Más reménységet, nagyot vagy kicsit, nem ismerek a Jelenések könyvéből, kivéve ezt az egyet: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van, aki pedig nem hisz, az már elkárhozott, mert nem hitt az Isten Egyszülött Fiának nevében."
A testamentum vére tehát irányt mutat az örökhagyókra nézve. És, mint már mondtam, micsoda mutatója ez a hagyatékok értékének, hiszen még a végrendelet pecsétje sem kisebb értékű, mint a mindenek örökösének szívvére! Micsoda kincsek lehetnek a miénk egy ilyen Szövetség alatt! Micsoda gazdagság a tiétek és az enyém, testvéreim és nővéreim, ha valóban Jézusban bízunk!
III. De harmadszor, egy-két percet kell beszélnem erről a vérről egy másik nézőpontból. EZ VOLT A MEGTISZTULÁS VÉRE. "Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet Isten előírt nektek". Mózes vérrel szórta meg mind a hajlékot, mind a szolgálat minden edényét - a meghintett vér célja a megtisztulás volt, hogy a Könyv, a nép és minden, amire a vér ráhullott, megállhasson a háromszorosan szent Isten jelenlétében, mert Ő megtisztítottnak tekinti. Gondoljunk erre egy rövid ideig. A szövetségnek vagy a testamentumnak ez a vére számunkra a megtisztulás vére. Ahol hit által elfogadjuk, ott minden múltbéli bűnt elvesz. Csodák csodája! A bűn évei egy pillanat alatt eltűnnek - a bűntudat berögződései egyetlen pillanat alatt eltűnnek, és az ember, aki eddig bűnös és elítélt volt - tökéletesen tisztává válik Isten színe előtt és elfogadottá a Szeretettben, mert hisz Krisztus Jézusban!
Egy olyan felbecsülhetetlen értékű áldozat, mint az Isten Fiáé, határtalan hatékonysággal bír minden gonosz örökkévaló eltávolítására, egyszer s mindenkorra. És ez csak a megtisztulásunk kezdete, mert ugyanez a hit által felvett vér elveszi a megbocsátott bűnösről a természetében a szokás által keletkezett tisztátalanságot. Megszűnik szeretni a bűnt, amelyben egykor gyönyörködött - elkezdi utálni azt, ami korábban az ő választott öröme volt. Természetében megszületik a tisztaság szeretete - sóhajtozik, hogy tökéletes legyen, és sóhajtozik, ha arra gondol, hogy a rosszra való hajlamnak kell lennie körülötte. A kísértéseknek, amelyeket egykor szívesen fogadott, most ellenáll. Azok a szokások, amelyek egykor a legvonzóbbak voltak, bosszúságot okoznak a lelkének. A drága vér, amikor megérinti a lelkiismeretet, megszünteti a bűnösség minden érzését, és amikor megérinti a szívet, megöli a bűn uralkodó hatalmát!
Minél teljesebben érezzük a vér erejét, annál inkább megöli a bűn hatalmát a lélekben. Remélem, ti is így érzitek. Szégyellnünk kellene magunkat, Testvérek és Nővérek, ha hagyjuk, hogy azok a bűnök most legyőzzék bennünket, amelyek évekkel ezelőtt legyőztek bennünket! Növekvő erővel kellene rendelkeznünk a gonoszsággal szemben, növekvő irtózattal mindattól, ami gonosz, és növekvő hasonlósággal Krisztushoz - és ez így lesz, ha ez a drága vér valóban hat a természetünkre, és az élet teljességét kölcsönzi neki...
"A Kereszt, ha egyszer meglátod, halál minden bűnre.
Különben Ő, aki ott halt meg, minden fájdalmát elszenvedte,
Vérzett, nyögött, gyötrődött és hiába halt meg."
Ha bármiben is kudarcot vallasz a szentséget illetően, repülj a vérhez segítségért! Talán az utóbbi időben nem gondoltál eleget Urad haldokló szeretetére. Az Ő halálának élő ereje van, hogy szentséget neveljen és tápláljon benned. Ne feledjétek, hogy a bűnt csak úgy lehet megölni, ha a keresztre szögezzük. Csak az a lándzsa, amely Jézus szívét átszúrta, képes megölni a bűn szeretetét. A Bárány vére által kell győznöd - nincs más út a győzelemhez!
Soha nem fogod elkerülni a bűnt pusztán azzal, hogy elhiszed, hogy ez a kötelességed - a Törvény mutatja az utat, de nem tud végigvezetni rajta. Krisztus irántad érzett nagy szeretete, hogy testében a kereszten elviselte a bűnödet, és így eltávolította azt tőled, erőt fog adni neked, hogy felülemelkedj a kísértésen. Néhányunkat, mint prédikátorokat, azzal vádolnak, hogy nem sürgetjük eléggé az embereket a kötelességeikre. Mi tagadjuk a vádat, és mégis azt állítjuk, hogy mi jobban tesszük, mert megérintjük a kötelességre ösztönző titkos forrásokat, és rámutatunk arra az erőre, amely által az erényes tetteket véghezviszik! Az engesztelés elfogadása az erény nagy forrása. Isten kegyelme Jézus engesztelésében mutatkozik meg, amely által a bűn eltöröltetik, és így a szív megnyerhető Istennek, és a hála hódolatával engedelmességre késztet. Jézus vére a legerősebb visszatartó erő a vétkektől.
Azt mondjuk a megkegyelmezetteknek: - Megbecsteleníted-e annyira a vért, amely megtisztít téged, hogy bűnben élsz? Visszatérsz-e ahhoz, amitől megváltott téged Megváltód halála? Megint abban a mocskos mocsárban hemperegtek-e, amelyből Krisztus emelt ki benneteket, és így megvetitek-e a vért, amely megtisztít benneteket, és szentségtelenné teszitek-e azt számotokra? Nem szabad annak lennie! Csak a szív érezze meg Jézus vérének erejét, és egyre inkább a szentségre fog törekedni, és egyre inkább keresni fogja azt! A drága vér a mi nagy biztonságunk a visszaeséstől, mert általa nyerünk mindennapi hozzáférést Istenhez! Megóvja a keresztényt a súlyos visszaeséstől, és megőrzi őt Urának eljöveteléig. Ahol Jézus Krisztus vérét valóban alkalmazzák, ott a tökéletességnek kell lennie a végső eredményének. Lesz harc és küzdelem, de hamarosan győzelemnek kell lennie! Minél szentebbé válik az ember, annál jobban gyászolja szentségtelenségét.
A Kegyelem működése a lelkében egyre könnyebben észreveszi a bűn mozdulatait a tagjaiban. Már nincs benne a bűn, ami volt, de azt, ami ott van, tisztábban látja, és ezért jobban bánkódik miatta, mint valaha. Senki sem nevezi magát annyira nyomorult embernek, mert a bűn benne van, mint az, aki hálás ember is, mert Isten győzelmet ad neki. Nem szabad úgy ítélned, hogy nem növekszel a megszentelődésben, mert nem növekszik az érzésed. A saját szentséged érzése gyenge próbája, nagyon kétséges mutatója az állapotodnak. Testvéreim, ha valóban az engesztelő vérbe vetett bizalmatokat és megismertétek annak erejét, akkor a tökéletességre vagytok hivatottak, és a pokol összes ördöge sem tarthat vissza benneteket ettől! Annyi bizonyos, amennyire hiszitek, hogy egy napon fehér köntösben fogtok állni a sereg között, amely nem ismer diszharmóniát énekében, nem tévelyeg járásában!
Erről a helyről, ahol az Igét hirdettem, nekem, mint Hívőnek, egy magasabb helyre kell emelkednem, ahol Jézus vérének erejét a tökéletesség halhatatlanságában fogom bizonyítani! És arról a padról, ahol te ülsz, és hiszel a drága vérben, neked is tovább kell haladnod zarándoklatod során, amíg te is el nem éred az örök élet teljességét, mert a te Urad megfogadta, hogy megtartja mindazokat, akiket az Atya Neki adott, és te is közéjük tartozol, ha valóban hiszel Őbenne! Akik megigazulnak, azok meg is dicsőülnek! Minden Hívő még a Mennyekben, a Felség jobbján fog lakni, ahol örökké öröm lesz, mert ott a tökéletesség ötvözet nélkül van! Legyünk mindannyian a Lélek által, a tisztító vér által fehérebbek a hónál!
IV. És végül, zárásként, a MEGSZENTELŐDÉS VÉRE. Azon a napon, amikor Mózes a szövetség vérét a népre és a könyvre locsolta, ez azt volt hivatott jelezni, hogy ők Isten szolgálatára kiválasztott nép. A vér szentséggé tette őket az Úr számára. Mózes egy magaslatra állt, és fogta a skarlátvörös gyapjút és az izsópot, és minden oldalról meghintette a vérrel. Próbáljuk meg felismerni a jelenet egy részét: Egy ember éppen alatta fehér köntöst visel, és egy vérfolt esett rá. Meglátja. Ott van! Nem fogja értékelni a bíborvörös jelet? Megőriztem volna azt a köntöst, amíg élek, és a vérfoltot is!
De mit jelentene ez? Az izraeliták számára Istennek való szentelést jelentett. Azt mondaná: "A szövetség vére hullott rám, és ezért Istennek szentelt ember vagyok". Nos, ha a vér nincs rajtad, testvérem vagy nővérem, akkor nem vagy üdvözült! De ha meg vagy váltva, akkor éppen ez által vagy Isten szolgájává téve. "Nem a magadé vagy, hanem megvásároltad magad, és ára van." "Nem romlandó dolgokkal váltattatok meg, mint ezüsttel és arannyal, hanem Krisztus drága vérével". A megváltott ember megvásárolt ember - Jézus tulajdona! Hívő, egy hajszál sem tartozik a fejeden - Jézus Krisztusé vagy, mint az Ő szolgája, olyan biztosan, mint ahogyan az Ő vére által megváltott vagy! Most már különálló vagy! Isten saját bélyege van rajtad!
Hittél - ez a hit a vért rád ruházta, és Krisztusé lettél. Nem látjátok azt a személyes jelet, amelyet az Úr rátok helyezett? Nem érzed? Ó, akkor ismerd el igényeit a mindennapi életedben! Mivel így különválasztottak, ezért kellő ünnepélyességgel szenteltek fel Isten szolgájává, ahogy Áron és fiai is felszenteltek a papságra. Néha megkérdezték tőlem, hogy "felszenteltek-e valaha?". Igen, felszenteltek. Nem egy halandó ember kézrátétele által, hanem az a drága vér, amelynek a megvásárlására szolgáló hatalmát érzem. Amikor ez a vér rám hullott, és örültem a megtisztító erejének, azonnal vágytam arra, hogy másoknak is elmondhassam a hatékonyságát. Remélem, hogy a legőszintébben mondhatom Uramnak -
"Mióta hit által láttam a patakot
Az áramló sebek ellátása,
A megváltó szeretet volt a témám,
És az is leszek, amíg meg nem halok!"
Ugyanez a vér hullott rád, testvér, nővér, és ez rendelt el téged, hogy menj és teremj gyümölcsöt, és hogy a gyümölcsöd megmaradjon. Hát nincs megírva: "Megöltek titeket, és királyokká és papokká lettetek a mi Istenünknek"? Krisztus megöletése a papságunk alapja és örökös szolgálatunk igénye. Dicsérjük, örökké, az Urat, aki örök megváltást munkált értünk! Ha nem is rendelkezünk Milton éneklő erejével, legalább jussunk el ugyanarra az elhatározásra, amelyre ő jutott el.
"Ó példátlan szeretet! Isteni szeretetnél kevesebbet sehol sem találni!
Üdvözlégy, Isten Fia, emberek Megváltója, a Te neved.
Legyen az én dalom bőséges anyag.
Mostantól fogva és soha többé nem fog hárfám dicsérni téged.
Felejtsd el, és ne szakadj el Atyád dicséretétől."
Mindezek miatt elkülönült életet kell élnünk. Nem szabad úgy élnünk, ahogyan mások élnek, akik elméjük hiúságában járnak. Nem szabad a világ örömeit keresnünk. Nem szabad bemocskolnunk magunkat a világ ostobaságával és önzésével. Isten népe, ha úgy cselekszik, ahogyan kell, elkülönült nép. Meg van írva: "A nép egyedül fog lakni, nem sorolják a nemzetek közé". Az Úr elkülönítette magának azt, aki istenfélő, és ahogy a pásztor megjelöli a juhait, úgy jelölte meg Isten Krisztus hit által felvett drága vérével az Ő választottait, hogy Krisztusban maradjanak, és többé ne menjenek ki, ne vegyüljenek az emberek fiaival, ne örüljenek azok örömeiben, és ne szolgáljanak azok kívánságainak.
Az Úr része az Ő népe, és az Ő kiáltása hozzájuk: "Jöjjetek ki közülük, és váljatok külön". Adja Isten, hogy érezzétek a szövetségnek ezt a vérét, a testamentumnak ezt a vérét, a megtisztulásnak ezt a vérét, a különválásnak ezt a vérét Jézus Krisztusért. Ámen.