Jó hír a szomjas lelkeknek

[gépi fordítás]
Nem elégszik meg azzal, hogy az üzenetet szavakban adja át az apostolnak, hanem megbízza őt, hogy akkor és ott írja le feketén-fehéren, hogy soha ne felejtse el. Így bizonyította, hogy biztosan komolyan gondolta, amit mondott, és azt akarta, hogy az minden korban megállja a helyét: "Az élet vizének forrásából ingyen adok annak, aki szomjazik". Azt is észre kell venni, hogy Urunk Királyként mondta ezeket a szavakat - "Aki a trónon ült, ezt mondta: Íme, mindent újjá teszek", majd hozzátette: "Adok annak, aki szomjazik az élet vizének forrásából ingyen". Az isteni szuverenitás tehát nem áll ellentétben az evangélium legbőkezűbb ígéreteivel! Jézus Krisztus adhat vagy visszatarthat, ahogyan akar - de az Ő akarata az, hogy adjon.
Könyörülni fog, akin könyörülni akar, és könyörülni fog, akin könyörülni akar, de végtelen szuverenitásának szigorú igazsága a határtalan szeretet édes kijelentésével párosul: "Az élet vizének forrásából ingyen adok annak, aki szomjazik". Bármennyire is hirdetjük a kiválasztás és az isteni szuverenitás tanait, soha nem áll szándékunkban korlátozni Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hanem olyan szabadon, mintha nem is hinnénk a szuverenitásban, közzétenni Urunk nagylelkű evangéliumi szavait: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Ismétlem, az a tanítás, hogy az üdvösség bennünk és értünk is teljes egészében Isten műve, nem áll ellentétben a legnyíltabb meghívással, hogy Krisztushoz jöjjünk, mert az a vers, amelyből szövegünket kivettük, így kezdődik: "Én vagyok az Alfa és az Omega, a Kezdet és a Vég", vagyis: "Én vagyok az üdvösség Alapítója és Befejezője". Én vagyok a lélek minden életének A és Z pontja".
Mivel ezt Isten biztos igazságaként fogadjuk el, nem vonhatjuk le azt a következtetést, hogy tétlenkednünk kell, amíg valami csoda nem történik rajtunk, mert az ígéret ugyanolyan igaz, mint a tanítás, és Krisztus azonnali befogadását sugallja. "Az élet vizének forrásából ingyen adok annak, aki szomjazik" - ez egy meghívás az ivásra, és bölcs dolog lesz részünkről, ha azonnal elfogadjuk, és a lehető legteljesebb mértékben iszunk! Ennek az ígéretnek pompás előszava a három szó: "Megtörtént". Valóban ez az oka annak, hogy a Kegyelem ilyen szabadon adható! Amikor áldott Urunk befejezte művét a kereszten, azt kiáltotta: "Elvégeztetett", vagy: "Megtörtént", és akkor az élő folyam szabadon áradt az emberek fiai számára! Ekkor a szikla folyókkal telt meg! Akkor a kő elgördült a kút szájából! Aztán az élet vize az oltár alól áradt ki, hogy felfrissítse a sivár világot a mindig mélyülő áradatával!
Amikor e világtörténelem véget ér - amikor Krisztus közbenjáró munkájának teljes programja végbemegy, és ez az időszak véget ér -, akkor Urunk az Ő trónjáról azt mondja majd: "Elvégeztetett", és ezt énekeljük majd az Ő dicsőségére, hogy Ő ingyen adta a szomjazó lelkeknek az élet vizének forrását! Nagyon boldog vagyok, hogy ilyen szövegből prédikálhatok! Kérem az Urat, hogy áldjon meg minden szót, ami elhangzik, és hogy mindannyian - a legfelső galérián ülőkön át a terület távoli sarkaiban tolongókig - ma reggel MINDENKI jöjjön el a mennyei forráshoz, igyon és ne szomjazzon többé! Néhányan már sokszor ittatok - jöjjetek újra, és igyatok nagy és mély kortyokat, mert a forrás ugyanúgy tele van, mint valaha!
Néhányan közületek lelkileg olyanok lehetnek, mint azok, akiket Coleridge így jellemzett: "Torkuk nem fakadt, ajkuk sült, fekete". Nyelvetek a szájpadlásotokhoz tapad, ájulással és kínnal. Erős vágytól égsz, és sürgető szükség szorít. Jöjjön! Jöjj és üdvözöllek! Siessetek még mielőtt belemennénk a prédikációba - igyatok az életet adó kútból, míg e bevezető mondatok tornácán elidőzünk! A megváltó Úr szavai hívnak, hogy azonnal részesüljetek a Kegyelemben! Ó Szentlélek, alkalmazd őket erővel minden szívre!
Ezúttal két beszédfő lesz. Az első a magyarázat, a második pedig a bátorítás.
I. Az első a MEGMagyarázás. Csak néhány nagyon egyszerű Igazságot fogunk megemlíteni Istenről. Az első az, hogy minden lélek természeténél fogva nagy és nagy szükségben van. Urunk itt azokról beszél, akik "szomjasak", és a szomjúság az egyik legsürgetőbb szükségletünk mutatója. Sok mindenről azt hisszük, hogy szükségünk van rá, és mégis nélkülük élünk. De az a szükséglet, amelynek a szomjúság a kifejezője, nagyon sürgető, és minden kényelem, sőt magának az életnek az elvesztésével jár, ha nem kapunk belőle. Egy utazó, aki éhséget és szomjúságot is tapasztalt, azt mondta: "Az éhséget lehet enyhíteni, de a szomjúság szörnyű". Sokat jelentett, amikor azt mondta, hogy "a szomjúság szörnyű". Ezt a fájdalmat nem lehet elfelejteni, és nem lehet megállítani, csakis ivással. Amikor a szomjúság lecsap az emberre a lángoló égből, akár homoktengeren, akár sós vízben vándorol, az egy szomorú nap a számára.
Van-e a pokolnak nagyobb nyomorúsága, mint hiába kérni egy csepp vizet, hogy lehűtse a nyelvét? A régiek képzelete úgy ábrázolta Tantaloszt, mint aki szomjas és gúnyolódik az álláig érő vízzel, amely elfolyik előle, amikor lehajol. A szomjúság fájdalma a végsőkig éles, és az ivás utáni vágy minden képzeletet felülmúlóan intenzív. A víz iránti szükséglet szörnyű szükséglet, de az isteni kegyelem iránti szükséglet még szörnyűbb! És ilyen szükséglete van egész fajunknak. Minden embernek természeténél fogva szüksége van a Kegyelemre. Nem mindig tudja, hogy mire van szüksége, sőt, sokan annyira érzéketlenek, hogy nem érzik lelkük szükségleteit - de ezek a szükségletek nem kevésbé sürgetőek! Van az emberekben egy olyan űr, amelyet az egész világ nem tud betölteni. A kísérletet, hogy a szívet a világgal töltsük meg, már kipróbálták, és kudarcot vallott!
Nagy Sándor, amikor meghódította az ismert világot, leült és sírt, mert nem volt több világ, amit meghódíthatott volna. Telhetetlen az ember szíve - akár a feneketlen mélységbe is betölthetnéd. Ahogy a lószerszám kiáltja: "Adj, adj, adj!", úgy az ember mohó vágya is! Ha lelke szomjúságát nem csillapítjuk, az embernek olyan biztosan meg kell halnia, mintha karddal ölnék meg. Szomjan halni a legszörnyűbb halálok egyike - senki ne haljon meg lelki szomjúságban. Kedves lelkek, szükségetek van egy Megváltóra! Szükségetek van bűneitek bocsánatára! Újjá kell születnetek Krisztus Jézusban, és akár tudjátok, akár nem, ha nem kapjátok meg ezeket a dolgokat, meg fogtok halni a bűneitekben, és ezért örökre meghaltok, ami a második halál. Ha ez a szomjúság nem oltatik, akkor valóban kétségbeejtő helyzetben vagy, mert nincs más előtted, mint "az ítélet és a tüzes harag félelmetes várakozása".
Vannak, akik kezdenek tudatára ébredni lelkük nagy szükségének, és ők azok, akikről a Megváltó úgy beszél, mint "szomjazókról" - rettenetes szükségük van, és ezt az Ő Kegyelméből tudják. Néha találkozom olyan érdeklődőkkel, akik, amikor arra hívják őket, hogy higgyenek Jézusban, azt felelik: "Nem érzem eléggé a szükségemet. Szeretném magamhoz venni az élő vizet, de nem vagyok eléggé szomjas". Szeretném, ha tudnátok, hogy gyakran azok a legszomjasabbak, akik szomjaznak, hogy szomjazzanak. Ha tudom, hogy szomjazom, akkor legalább van valamim! De ha attól félek, hogy nem is szomjazom, akkor a szomjazásom, hogy szomjazzak, mélyebb szomjúság, mint maga a szomjúság. A reszkető szívek gyarlósága miatt beszélek így. Engedjétek meg, hogy ezt újra elétek tárjam.
Panaszkodsz, hogy olyan kemény a szíved, hogy még csak nem is érzed keménynek - ez a tény egyértelmű bizonyíték arra, hogy a te szíved különösen kemény, és éppen ezért, amikor azt kiáltod: "Vágyom a vágyakozásra", egyértelmű, hogy különösen erős a vágyad. Emellett hadd emlékeztesselek arra, hogy egyetlen élő ember sem tudja a legteljesebb mértékben, hogy szüksége van a Megváltóra. Gondolom, ha teljesen belátnánk a természetünkből fakadó kétségbeejtő állapotunkat, vagy teljes mértékben ismernénk a bűn förtelmességét, akkor megőrülnénk! Ne kérd tehát, hogy mértéktelenül érezd szükségedet, hanem adj hálát Istennek, hogy eléggé ismered szükségedet ahhoz, hogy Jézushoz fordulj az Ő kegyelmi ellátása miatt. Gyere és igyál! Jöjj és igyál a szeretet folyó forrásából! Mert ha iszol, élni fogsz! De a puszta szükségérzet nem nyújt neked megkönnyebbülést.
Ne feledd azt sem, hogy bizonyos fájdalmak, amelyekről azt feltételezik, hogy a lelki szomjúság részei, nem feltétlenül kapcsolódnak hozzá. Amikor az ember Krisztust keresi, gyakran előfordul, hogy az ördög bejön, és mindenféle káromlást és kétségbeesett gondolatot sugall. Ne légy olyan ostoba, hogy arra a következtetésre juss, hogy nem szomjazol Krisztus után, mert szerencsésen megszabadultál ezektől az ördögi célzásoktól. Ezek nem Isten Lelkének művei - ezek az ördög rosszindulatú találmányai, és végtelenül jobban jársz nélkülük, mint velük! Hallottam olyan megtérőről, aki évekkel azelőtt, hogy rábízhatta volna magát a Megváltóra, mert olyan nagy bűnösnek tartotta magát, hogy az Úr nem tudta volna megmenteni. Ne utánozzatok ilyen rossz példát! A hitetlen gondolatok nem részei a Krisztus utáni szomjúságnak, és nem kívánatosak, hanem rettegni kell tőlük.
Légy nagyon hálás, ha könnyen eljuthatsz az Úr Jézushoz - ez egy választott kiváltság. Tudod, hogy szükséged van Krisztusra. Biztos vagy benne, hogy Krisztus el tudja látni a szükségedet - ezért gyere és fogadd el Őt kétségek és kérdések nélkül! Az egyszerű, kétségek nélküli hit a legjobb módja annak, hogy Jézushoz jussunk, mert ez gyors vigasztalást ad, és nagy dicsőséget szerez Urunknak. Az emberek nagyon ostobák, amikor úgy tekintenek a keresztények betegségeire, mintha azok szépségek lennének. A kisgyermekeknek rengeteg apró panaszuk van, mielőtt férfivá nőnek. Nem kell említenem őket - minden anya tudja, hogy a bajok milyen sorozata látogat meg egy nagy családot. De tegyük fel, hogy ismersz valakit, aki megmenekült ezektől a gyermeki rendellenességektől - mit gondolnál róla, ha azt mormogná: "Nem hiszem, hogy megszülethettem volna! Nem hiszem, hogy lehet életem, hiszen soha nem éreztem azokat a csecsemőkori panaszokat, amelyekről mások beszélnek"? Azt mondanád: "Te buta ember, örülnöd kellene, hogy ilyen egészséges gyermekkorod volt".
A betegségek bizonyos mértékig az élet jelei, mert biztosak lehetünk benne, hogy a halottak nem szenvednek tőlük - de az életképesség bizonyítékaként nem szükségesek! A kétségek, a csüggedés és a kétségbeesés sem szükségesek egyáltalán az újjászületés jeleiként. Szükséged van Krisztusra? Vágysz rá? Keresed Őt? Akkor benne vagy ebben a szövegben - "adok annak, aki szomjazik az élet vizének forrásából ingyen". Ne tekintsd a szomjúságodat Krisztusra való felkészülésnek, mert így arra csábítanak, hogy a saját szükségleteidből Krisztust csinálj, és ez nevetséges és romboló lesz! Mit gondolnál egy olyan emberről, aki a betegségében gyógyírt várt? Biztosan megfosztották az eszétől azt, aki azt várja, hogy a méregben ellenszert találjon!
A mi esetünkben egy Mindenható Orvossal van dolgunk, és bármennyire is figyelemre méltó a betegségünk kialakulása, az Úr Jézus ismeri a helyzetet, és képes legyőzni annak minden nehézségét, és egészséges egészséget hozni nekünk. Ezért jöjjünk és bízzunk benne! Észreveszed, hogy természetednek nagy és sürgős szüksége van Krisztusra, és vágysz-e Krisztusra? Ha igen, akkor ez a szöveg neked szól: "Az élet vizének forrásából ingyen adok a szomjazónak". A szomjúság egy szükségletből fakadó vágy. Nos, amíg megvan benned ez a vágy, addig nem kell megállnod, hogy megkérdőjelezd a jogodat, hogy Krisztust vedd magadhoz! Az ember szomjas, még akkor is, ha nem tudja megmagyarázni, mi a szomjúság és hogyan jön. Magamnak is be kell vallanom, hogy nem tudnék fiziológiai magyarázatot adni a szomjúság jelenségének eredetéről és hatásáról. Feltételezem, hogy bizonyos szervek, amelyeknek nedvességre van szükségük, elkezdenek kiszáradni vagy összeomlani nedvesség nélkül, és így rendezetlenek a funkciók és fájdalmat okoznak.
Ha tanult anatómus lennék, előadást tarthatnék önöknek a szomjúság elméletéről, és bár ezt nem tehetem meg, gyakorlatilag olyan jól tudom, hogy mi a szomjúság, mint ahogy egy orvos is meg tudná mondani. Amikor szomjas vagyok, és meghívnak egy italra, nem utasítom vissza, mert nem tudom megmagyarázni a szomjúságomat. Az üdvösség érdekében sincs feltétlenül szükség arra, hogy mindent tudjatok arról, hogy Krisztus hogyan tudja kielégíteni a szükségleteiteket! Lehet, hogy nem tudom tudományosan megmagyarázni, hogy ez a pohár víz miért oltja a szomjúságomat, de tudom, hogy igen - a folyadék eljut a különböző szervekhez, és ellátja őket azzal, amire szükségük van. Eleget tudok a vízről ahhoz, hogy megigyam, amikor szükségem van rá, és gyakorlatilag ez minden, amire szükségem van. Ha eleget tudsz Krisztusról ahhoz, hogy megértsd, Ő képes kielégíteni lelked minden szükségletét - és ha Őt fogadod el a Mindenednek -, akkor a dolog el van intézve! Ne feledd, Jézus Krisztus gyakran megment szegény, egyszerű gondolkodású embereket, amikor nem filozófusokat ment meg. Ha az Úr Jézust a magadénak fogadod el, olyan valóságosan részesülsz az Ő üdvösségének előnyeiből, mintha Izraelben atyád lenne.
Vegyük észre még egyszer, hogy szomjasnak lenni nem elég. A szöveg vizet ígér az élet forrásából a szomjazónak, de a szomjúságot nem lehet oltani! Néhány kereső úgy cselekszik, mintha azt hinné, hogy ez így lesz. "Ó", mondják, "nem vagyok elég szomjas. Bárcsak jobban érezném a szükségemet!" De, kedves Barátom, a szomjúságodat nem oltja el az, ha növelik! "Reménykedhetnék - mondja valaki -, ha jobban érezném a veszélyt". Ez azonban nem evangéliumi reménység. Miért kellene az embernek a veszélye miatti kétségbeesése arra hatnia, hogy megszabadítsa őt a veszélytől? Amíg ott maradsz, ahol vagy, addig egyre jobban érzékelheted a veszélyt, amíg el nem éred a beteges csüggedés érzékenységét - de nem kerülsz közelebb az üdvösséghez. Nem a szükségérzeted, hanem Krisztus áldó ereje és az, hogy átadod magad Krisztusnak, az fogja elhozni neked az üdvösséget!
A szomjazó lélek gyógymódjára nagyon világosan utal a szöveg. Mit tesz a szomjas ember, hogy megszabaduljon a szomjúságától? Iszik. Talán nincs is ennél jobb ábrázolása a hitnek Isten egész Igéjében. Inni annyit jelent, mint befogadni - magába szívni a frissítő nedűt - és ez minden. Lehet, hogy az ember arca mosdatlan, de mégis tud inni! Lehet, hogy nagyon méltatlan ember, de egy korty víz mégis eloszlatja a szomjúságát! Az ivás olyan figyelemre méltóan egyszerű dolog - még az evésnél is egyszerűbb. A minap hallottam egy szomorú, szomorú esetről, amikor egy embernek nyelvrákja volt, és nem tudott enni. Hat hónapja nem vett be szilárd táplálékot, de mégis, ivással tud táplálékhoz jutni. Amikor az emberek haldokolnak, akkor is meg lehet nedvesíteni az ajkukat. Amikor semmi más nem tud átmenni a torkukon, akkor is kaphatnak folyadékot. Tehát, kedves Lélek, bármilyen állapotban is vagy, biztosan befogadhatod Krisztust, mert Ő úgy jön hozzád, mint egy pohár hideg víz! A víz nem folyik le a torkán önmagától? Így van ez az evangéliummal is. Csak legyél hajlandó kinyitni a szádat, hogy megkapd, és a tiéd lesz! Semmi sem egyszerűbb.
Néha az istenhívők addig magyarázzák a hitet, amíg senki sem tudja, mi az, és gyakran és sokszor láttam bűnösöket, akik addig nézik a hitüket, amíg egészen elfelejtik, hogy Jézusra nézzenek. Ez olyan ostobaság, mintha valaki egy csillagot akart volna látni, és miután talált egy távcsövet, ahelyett, hogy azon keresztül bámult volna rá. Nézd meg, mennyit gondol a távcsövére! Hosszabbítja és rövidebbre húzza a tubust, és fel-le vizsgálja, hogy jó műszer-e. De nem látja a csillagot! Nem, és nem is fogja, amíg nem használja rendesen a távcsövet, és nem néz át rajta. Ne gondoljatok arra, hogy a saját hitetekben higgyetek, hanem higgyetek Jézusban! Krisztusnak alárendelt hit? Valóban rossz lenne, ha a poharadat a kútnál előbbre helyeznéd! Amikor vigasztalásra van szükséged, ne töprengj a szükségeden, ne tanulmányozd magad, ne mérlegeld a hitedet, hanem egész elmédet arra irányítsd, aki a menny dicsősége és a bűnös egyetlen reménysége!
A hit lényege abban rejlik, hogy lemondunk önmagunkról, és kívülről kapunk, mégpedig nem valamilyen fáradságos eljárással, hanem olyan könnyen, mint ahogy az emberek vizet kapnak ivással. Nem gépi úton iszunk - csak kinyitjuk a szánkat, és hagyjuk, hogy a víz lefolyjon -, így fogadjuk be Krisztust. Legyetek hajlandók a Kegyelemre, legyetek készek, úgymond, a hit szája által magatokba szívni. Ó áldott hit, amely önmagában semmi, és mégis gazdagítja birtokosát! Ó áldott Kegyelem, isteni élő víz, amely a miénk, mihelyt hajlandóak vagyunk birtokolni! Bizonyára édes bátorítás van itt azoknak a szegény lelkeknek, akik azt mondták: "Nem tudok bízni Krisztusban. Nem merem Őt befogadni". Szabadon befogadhatod Őt, és ha csak megkapod, Ő soha nem hagy el téged! Ha nagyon-nagyon szomjas lennék, és a szobádban találnám magam, és vizet látnék az asztalon, nem kérdezném meg, hogy ihatok-e - először innék, és csak utána kérdezném meg tőled - tudván, hogy nem veheted el tőlem, miután egyszer megittam!
Egy szegény kutya áll a hentesüzlet ajtajában. Látja a húst, de nem tudja, hogy kaphat-e belőle. Ha nagyon-nagyon éhes, akkor kapkod utána, és ha egyszer megkapta, akkor elszalad, hogy megegye, mert tudja, hogy a hentes elveheti tőle, amikor a szájában van, de nem veheti el tőle, miután megette. Most tehát, rászorulók, fogadjátok be Isten kegyelmét a legbelső szívetekbe! Fogadjátok be Jézust magatokba, és nincs lehetőség arra, hogy Őt elvegyék tőletek! Igyál, szomjas! Igyatok a teljesség igényével! Soha nem lehet megfosztani titeket attól, amit bensőtökbe fogadtatok!
Így próbáltam megmagyarázni a szöveget. Remélem, nem sötétítettem el azt, amit a legtisztább fénybe akartam helyezni. Ó, Isten Lelke, tedd láthatóvá az embereknek ezt a nyílt titkot, a kegyelem forrásából való ivás e világos rejtélyét!
II. Másodszor, bátorításként kell beszélnünk. A szomjúságnak erre az ábrájára fogok kitérni, ahogyan a Szentírás használja, hogy minden lelket, aki érzi, hogy szüksége van Krisztusra, rávegyem, hogy azonnal magához vegye Őt. Az első bátorítás a következő - a mi Urunk Jézus Krisztus nyitott házat tart minden szomjazó számára. Legyetek kedvesek Isten Igéjéhez fordulni, mert ma reggel mindent a Szentírással kell alátámasztanunk. Olvassuk el a Jelenések könyvének 17. fejezetét: "És a Lélek és a menyasszony ezt mondja: Jöjjetek! És aki hallja, az mondja: Jöjjetek! És aki szomjazik, jöjjön. És aki akarja, vegye az élet vizét ingyen."
Krisztus ajtajánál nincs olyan hang, amely azt mondja: "Maradj távol". De három hang csatlakozik az Ő hangjához, és azt kiáltja: "Jöjjetek!". A Lélek, a menyasszony és az, aki hallja, mind azt kiáltják: "Jöjjetek!". "Jöjjetek!" "Jöjjetek!" Nincs olyan tiszt, aki az ajtóban állna, hogy kiválogassa a jövevényeket, és azt mondaná: "Ez jöhet, de a másik nem". A meghívás így szól: "Aki akar, vegye az élet vizét szabadon". Nem mondtam-e igazán, hogy Krisztus nyitott házat tart? Mi lehet ennél szabadabb vagy átfogóbb? Csak tegyétek közzé a környéketeken, hogy egy napig nyitott házat akartok tartani, és mindenki, aki eljön, azt ehet és ihat, amit akar, a ti költségetekre - nem kell ezt sokszor hirdetni az újságokban -, csak szóljatok néhány embernek az éhes testvériségből, és úgy nyüzsögnek majd, mint a méhek! Garantálom, hogy kora hajnaltól napnyugtáig teli lesz az asztal bármelyik zsúfolt szállásunkon, ha csak a legjobb húst biztosítjátok, és azt mondjátok, hogy "aki akar, jöjjön!".
Milyen különös! Milyen szomorúan furcsa, hogy a mi Urunk Jézus nyitott házat tart, jobb étellel, mint amit fejedelmek valaha is az asztalra tettek, és az emberek mégsem jönnek! A test kenyeréért tolonganak, de a lelküket elhanyagolják! A mi Urunk azt parancsolja, hogy menjünk ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsük az embereket, hogy jöjjenek, mert különben úgy tűnik, inkább elpusztulnak éhen és szomjan, minthogy részesüljenek az Ő kegyelmének élelméből! Ó, uraim, ha elpusztultok, az nem Krisztus hibája, mert az Ő asztala meg van terítve, és a belépő az Ő lakomaterembe ingyenes! Az Ő nevében hirdetem az Ő kegyelmének abszolút ingyenességét! Levette az ajtókat a zsanérokról, hogy az Ő terme szélesre táruljon! Minden őrszemet eltávolított az Ő asztalától, és elrendelte, hogy egyetlen szolgája sem akadályozhatja az érkező lelkeket. A mi parancsunk így szól: "Aki akar, jöjjön", és Mesterünk parancsának egyértelmű megszegése lenne, ha bárkit is akadályoznánk. Az Ő nagylelkű meghívása így szól: "Jöjjetek és üdvözöljetek! Jöjjetek és üdvözöljetek! Jöjjetek és üdvözöljetek! Aki szomjazik, jöjjön, és aki akar, vegye ingyen az élet vizét".
Mintha nem lenne elég a nyitott ház megtartása, a mi Urunk Jézus még tovább megy, mert a következő helyen számos, a legszabadabb meghívást tesz közzé. Csak egyet idézek a nagyon sok közül. Lapozzunk Ézsaiás 55. fejezetének első verséhez: "Hó! Mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen és egyen. Igen, jöjjetek, vegyetek bort és tejet pénz és ár nélkül". A kegyelemnek ingyen kell lennie - a szövegünkben szereplő "ingyen" szó világossá teszi, hogy az üdvösség abszolút ajándék, de itt a tényt negatív formában fogalmazzuk meg, hogy semmiféle félreértés ne legyen! A kegyelem "pénz és ár nélkül" - minden lehetséges értelemben ár nélkül. Az üdvösséget sem megvásárolni, sem megszerezni, sem kiérdemelni, sem előállítani nem tudjuk érdem, erőfeszítés, áldozat vagy szolgálat által!
Nem azért jön hozzánk, mert megérdemeljük, hanem mert szükségünk van rá! Az Úr jóakaratából és tetszéséből vagyunk megáldva vele, és nem jótettekkel, jó vágyakkal, jámbor elhatározásokkal vagy kitartó törekvésekkel vásároljuk meg. Mi üresek vagyunk, és Ő tölt meg minket. Ahhoz, hogy Jézushoz jöhess, nincs szükség semmilyen előkészületre. Jöhetsz úgy, ahogy vagy, és jöhetsz azonnal - csak valld meg, hogy szükséged van rá, vágysz rá, hogy megkapd, majd vedd el Őt, bízva benne! Ő olyan, mint a bor és a tej, örömöt és kielégülést nyújt, és úgy kell Őt elfogadnod, ahogy az emberek isznak. Hogyan is lehetne a meghívást ennél tágabban megfogalmazni? Hogyan lehetne komolyabban kimondani? Egy "Hó!", amely nyelvezetet ad neki. London bizonyos részein az üzletemberek kiállnak a boltjuk elé, és azt kiáltják: "Vásároljatok, vásároljatok!". Vagy azt kiáltják a járókelőknek, hogy "Ho!", mert alig várják, hogy eladhassák az árujukat.
Jézus még buzgóbban osztogatja gazdag Kegyelmét, mert vágyik arra, hogy az emberek üdvözüljenek. Ho! Ti, akik erre jártok, álljatok meg itt egy kicsit! Fordítsátok erre a figyelmeteket! Itt van valami, ami méltó a gondolataitokra. "Hó! Mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze." Sok ilyen meghívás van a Szentírásban, és ha nem is mindet ugyanazzal a metaforával fejezik ki, de mind ugyanolyan szabad és világos, mint az előttünk szóló. Jézus arra kéri az embereket, hogy tekintsenek rá és éljenek. Arra kéri őket, hogy jöjjenek Hozzá, és találjanak nyugalmat a lelküknek. Mondja valaki: "Nos, tudom, hogy az örökké áldott Megváltó nyitott házat tart, és hogy szabadon hívja az embereket, de én mégis félek eljönni"? Talán, kedves Barátom, Isten segítségével legyőzhetjük a félénkségedet, ha emlékeztetünk arra, hogy Urunk olyan igehirdetést tesz, amely az Ő személyes méltóságának súlyát hordozza, és úgy jön, mintha egy királytól származna.
Lapozzunk János evangéliumának hetedik fejezetéhez, a 37. vershez: "Az utolsó napon, az ünnep nagy napján Jézus állt és kiáltott, mondván: Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék. Aki hisz bennem, ahogy az Írás mondta, annak szívéből élő víznek folyóvize folyik." Ez a királyok Királyának szuverén szava! A sokaság közepén állva hirdette a saját teljes és ingyenes üdvösségét! És saját hangján hirdette a kegyelem napját: "Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék". Ó aggódó Kérdező, mi többre van szükséged? Bárcsak el tudnád képzelni Jézust, amint ma reggel itt áll közöttünk, és ilyen szavakat használ! De ha nem tudod, ha sem a hit, sem a képzelet nem tud segíteni abban, hogy felismerd az Ő jelenlétét, Ő még mindig itt van, és szolgája száján keresztül még mindig ezt kiáltja ennek az itt összegyűlt nagy tömegnek: "Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék".
Nem jössz? Mi tart vissza? A hívás minden férfinak, minden nőnek, minden gyermeknek, MINDENKINEK szól - bárkinek, aki irgalomra szorul, bárkinek, aki üdvösségre vágyik - jöjjön el, hogy Jézust és az örök életet kapja! Ha kitaszítottnak tartod magad. Ha úgy tűnik, hogy hét reteszes ajtóval el vagy zárva, akkor se vedd magadra a felelősséget, hogy elítéld magad. Gyere és próbáld meg! Ha szomjazol, gyere Krisztushoz, és Ő azonnal kegyelmet ad neked. Talán egy reszkető így válaszol: "Igen! Itt van egy igehirdetés, de jobban megvigasztalódnék, ha ígéreteket olvashatnék". A mi szövegünk a lehető legszabadabb ígéretek egyike: "Az élet vizének forrásából ingyen adok annak, aki szomjazik". Gyere, és próbáld ki az ígéretet, most rögtön, és nézd meg, hogy igaz-e vagy sem.
De ha másra van szükséged, lapozz az Ézsaiás evangéliumának nagy evangéliumi fejezetéhez, a 41. vershez. Nem felel meg ez neked? "Amikor a szegények és szűkölködők vizet keresnek, de nincs, és nyelvük elhal a szomjúságtól, én, az Úr meghallgatom őket, én, Izrael Istene nem hagyom el őket. Folyókat nyitok a magaslatokon és forrásokat a völgyek közepén; a pusztát vízzel teli tócsává teszem, és a száraz földet vízforrássá." Nos hát, ti, akik nem tudtok imádkozni! Ti, akiket annyira kiszárított a belső szárazság, hogy nem tudjátok kimondani a szavakat, és alig érzitek a belső vágyakat! Mindannyian, akiknek a szíve úgy elhagy benneteket, hogy kétségbeesetté vált a remény! Higgyetek Isten eme ígéretének, aki nem tud hazudni, és hivatkozzatok rá előtte! Nézzétek meg, hogy Isten nem nyit-e meg számotokra forrásokat a hegycsúcsokon, ahol a legkevésbé számíthattatok rájuk, és nem ad-e nektek vigaszt, amit nem kerestetek!
Idézzek még egy ígéretet a sok közül? Bőséges felüdülés hangja van benne. Ézsaiás könyvének 44. fejezetében, a 2. versben olvasható: "Vizet öntök a szomjazóra, és áradatot a száraz földre." Nemcsak ad nektek eleget inni, hanem önti rátok, hogy elárasszon benneteket gyönyörrel! Forró és fáradt lábad készen áll majd arra, hogy újra elindulj az élet útján, mert megmosott és megtisztított a szeretet! Istenben van elég Kegyelem ahhoz, hogy engedd, hogy kiöntsön rád. Ha a helyedben lennék, szegény szomjas Lélek, megragadnék egy ilyen ígéretnél! "Uram", mondanám, "vágyakozom utánad! Tudom, hogy nélküled nem üdvözülhetek. Biztos vagyok benne, hogy Te meg tudsz menteni, és íme, bízom Benned! Ha meghalok, akkor is benned bízva halok meg!" Meg vagy mentve, testvérem! Nem kell attól félni, hogy Isten valaha is elutasítana egy ilyen lelkületű embert - Ő még áradatot fog önteni rád!
Kegyelmes Urunk, hogy még inkább bátorítsa a lelkeket, hogy Hozzá jöjjenek, sok kegyes magyarázatot adott arra, hogy mire gondolt. Az egyiket János evangéliumának 4. fejezetében találjátok. Milyen édesen magyarázta el a kútnál lévő asszonynak, hogy mi az élő víz, és mit jelent belőle inni. Elmondja, hogy ha hiszel benne, örök életet kapsz magadba. A továbbiakban, a 6. versben megmutatja, hogy mit jelent az élő vízből való ivás: "És Jézus azt mondta nekik: Én vagyok az élet kenyere; aki hozzám jön, nem éhezik meg soha, és aki hisz bennem, nem szomjazik meg soha".
Már sokszor, sokszor megnyitottam az üdvösség tervét, de újra megpróbálom. Ahhoz, hogy üdvözüljetek, szívből kell bíznotok Krisztusban és csakis Őbenne. Hinnetek kell Őbenne. Először is higgyetek Őbenne - vagyis legyetek meggyőződve arról, hogy amit mond, az igaz, és aztán higgyetek Őbenne - vagyis hagyatkozzatok arra, amit Ő tett, és arra, ami Ő. Ő majd jót tesz az Ő szavával neked. Bízd a lelkedet a Megváltó őrzésére, és Ő biztonságban fogja tartani...
"Bízzatok Őbenne; bízzatok teljes mértékben;
Más bizalom ne zavarjon."
Nincs kockázat, de azért mondtam, hogy elkapjátok a gondolatot. Támaszkodjatok teljes súlyotokkal Jézusra. Kapaszkodjatok Jézusba, mint egy mentőbójába. Csatold sorsodat Jézushoz, hogy vele együtt süllyedj vagy ússz. Ha Ő a Megváltó, bízzál benne! Tedd minden tojásodat ebbe a kosárba. Úsztasd minden kincsedet ebben az edényben. Legyen úgy, hogy ha Ő meg tudja és meg akarja menteni a bűnösöket, akkor téged is meg fog menteni. Az Ő Igéje megígérte, hogy megmenti mindazokat, akik bíznak benne - fogadd el ezt az Igét tévedhetetlennek, és bízd minden jövődet annak igazságára. Ez az élet útja.
Azt mondom nektek, szeretett hallgatóim, hogy az én személyes reménységem teljes egészében az én Uram kezében van, és semmi másban nem lehet. Most már vagy 30 éve ismerem az Urat, és ha valaki megkérdezné tőlem, hogy mi az én reménységem az örök életre, akkor csak azt tudom válaszolni, hogy az éppen az, ami 30 évvel ezelőtt volt, nevezetesen az Úr Jézus munkája és halála helyettem. "Évek óta nem hirdetted az evangéliumot?" De igen, minden erőmmel, és Isten áldásával sok ezreket vezettem megtérésre és hitre. De a legkisebb mértékben sem a prédikálásomra alapozom mennyei reménységemet. Bármit is tesz az Úr lehetővé számomra, hogy érte tegyek, az az Ő műve, és egyedül Őt illeti meg a dicsőség az igehirdetésemért - egy szemernyi érdemet sem merek követelni érte! Csak Krisztusban bízhatok, és ennél többre nincs szükségem. Nincs saját igazságom, hanem az ingyenes Kegyelemre és a haldokló szeretetre bízom magam.
A Kereszt be fog sodorni a Béke kikötőjébe - ha nem, akkor el kell vesznem, mert minden más mentőcsónak már régen a fenékre süllyedt. Krisztus Jézus az én reménységem, és meg vagyok győződve arról, hogy Ő a Megváltó, aki éppúgy megfelel neked, mint nekem. Te fiatalember ott, aki körülbelül abban a korban vagy, amelyben én voltam, amikor először bíztam Krisztusban, kérlek, azonnal fordulj Hozzá. Hagyd abba, hogy mindig csak magadra nézz. Ha szomjas vagy, mire jó, ha a saját torkodba nézel? Mi értelme panaszkodni, hogy túlságosan szomjasnak vagy nem eléggé szomjasnak érzed magad? Ember, kelj fel és igyál! Szegény bűnös, szállj el magadtól Krisztushoz, és vedd magadba Krisztust, ahogyan az ember vizet vesz a testébe, egyszerűen azzal, hogy iszik belőle! Vedd Krisztust a saját Megváltóddá! Fogadd Őt egyedüli támaszodnak, és üdvözült ember vagy! Az Ő szent Könyve kijelenti, hogy a Hívő üdvözült, és ha te, mint Hívő, nem vagy üdvözült, akkor egyikünknek sem lehet reménysége!
Továbbá áldott Urunk, hogy ezt nagyon világossá tegye, élénk jelképeket állított elénk. A szikla alakját adja nekünk a pusztában. Emlékeztek, hogyan látta el Izrael szükségleteit napról napra, amíg nyugalomra nem juttatta őket? A nap sütött a sivatag homokján, és a zarándokokat nagyon megkísértette a szomjúság, úgyhogy zúgolódtak, és úgy gondolták, hogy jobb meghalni, mint ilyen belső égést elszenvedni. Hogyan szűntek meg fájdalmaik? Mózes megütötte a sziklát a botjával, és egy patak csordult ki belőle, amelyből mohó örömmel ittak! Nem látjátok őket, amint lehajolnak egy italért, vagy ahogy edényeiket arra a helyre tartják, ahol először tör elő a víz?
A mi Urunk Jézus Krisztus a lesújtott Szikla, ahonnan élet és felüdülés árad mindazoknak, akik elfogadják a Kegyelmet! Lelked minden szükségletét, Hallgatóm, kielégítjük, ha hajlandó vagy szabadon inni az életnek ebből a vizéből. Jöjj, mártogasd agyagedet ebbe a mennyei folyóba, és ne szomjazz többé. A lesújtott Megváltó a szomorú bűnös egyetlen reménye! Olvasd el a 107,5 zsoltárt, és egy másik szimbólumot találsz, vagy inkább ugyanazt, új formában. "Vándoroltak a pusztában, ahol nincs út, nem találtak várost, ahol lakhatnának. Éheztek és szomjaztak, lelkük elájult bennük; akkor az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és Ő megszabadította őket nyomorúságukból". Mi ebben a pillanatban egy nagy karaván vagyunk, amely átutazik ezen a pusztaságban lévő világon. Mindannyian szükségben vagyunk, és csak Isten tud ellátni minket, és - áldott legyen az Ő neve - ezt meg is teszi, ha bajunkban Hozzá kiáltunk, és hajlandóak vagyunk elfogadni a Kegyelmet, amelyet Ő ad nekünk Krisztus Jézusban, a mi Megváltónkban!
Szeretteim, maga az úrvacsora kelyhe és az egész úrvacsoraasztal arra szolgál, hogy más kegyelmi leckék mellett az üdvösség útjára tanítson bennünket. Itt van a kenyér. Mit tegyek vele? Nézzem? Tanulmányozzam? Elemezzem? Megtehetem, ha akarom, de nem erre való - arra való, hogy megegyük - használjátok így, és jól használjátok. A bor is arra való, hogy megigyuk. Nem azért kerül az asztalra, hogy bámuljuk, vagy hogy veszekedjünk rajta, vagy hogy lepároljuk, hanem hogy megigyuk! Ezt a cselekedetet bármely szomjas ember képes elvégezni. Ti szegény lelkek, akik nem tudtok semmi jót tenni, bizonyára részesülhettek abból az ételből, amelyet mennyei Atyátok nyújt!
Ha nem tudsz gyümölcsöt teremni, és így nem tudsz valamit kiadni, akkor valamit be tudsz fogadni. Ha nincs benned semmi, annál több helyed van, hogy befogadj az isteni teljességből! Ó, akkor az úrvacsorai kehely, amelyre vonatkozóan a Megváltó azt mondta: "Igyatok" - hadd mondja el nektek, hogyan fogadjátok be Krisztust - hogyan üdvözüljetek azáltal, hogy szívből elfogadjátok Krisztust! A mi Urunk Jézus Krisztus az Ő bölcsességében ezen felül sok bátorító példát adott nekünk olyan emberekről, akik szomjaztak a Kegyelemre. Nem akarlak sokukkal feltartani benneteket. Ma reggel a 42. zsoltár egy részét énekeltük, ahol Dávid azt mondta, hogy úgy vágyik az élő Isten után, mint a szarvas a víz után. A 63. zsoltárban azt kiáltja: "Lelkem szomjazza az Istent, az élő Istent!". Néhány versszakkal lejjebb pedig így énekel: "Lelkem megelégszik, mint a csontvelővel és a kövérséggel". Ha szomjazol Isten után, hamarosan megelégedsz! Növekedjék szomjúságod, amíg el nem éred Őt, és akkor majd jóllaksz.
Még egyszer. Urunknak tetszett, hogy a saját különleges áldását adja a szomjazóknak, mert amikor a hegyen kinyitotta száját, és elmondta az áldásokat, amelyekkel emlékezetes prédikációját kezdi, azt mondta: "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak". Ó, tehát ti szomjazók, ti magatok is áldottak vagytok a vágyaitokban és vágyakozásotokban! Nem tudom, mit mondhatnék még nektek. Mit mondhatna még az Ihlet? Ez az áldott Könyv olyan gazdagságát tárta elétek az értékes dolgoknak, hogy ennél többet alig lehet elképzelni. Amire szükség van, az az, hogy Isten Igazságát alkalmazzátok, és hogy most jöjjetek és vegyétek magatokhoz Krisztust!
Kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy Krisztust személyes cselekedettel kell magatokhoz venni, mindenkinek saját magáért. Mindenkinek önként kell hinnie, mert Isten senkire sem kényszeríti rá Krisztust. Ha szomjas vagyok, innom kell - semmilyen kút vagy folyó nem olthatja szomjamat, ha nem iszom személyesen. Így áll a dolog, kedves Lélek - el kell fogadnod Krisztust, különben elveszel! Légy biztos benne, hogy maga Isten nem tud, nem akar megmenteni téged, ha nem fogadod el Krisztust! Ő mindenható, de nem cselekedhet saját ünnepélyes kijelentése ellen, és Ő mondta: "Aki nem hisz, elkárhozik". Ha nem hiszel Krisztusban, akkor bizonyosan elveszett vagy! Neked magadnak kell hinned, vagy hajótöröttnek kell lenned! Ne hidd, hogy a bűnbánat vagy a hit kegyelme akaratod ellenére fog benned munkálkodni. Nagy tévedésben szenvedsz, ha ezt gondolod! Örömmel kell elfogadnod Krisztust, vagy meg kell halnod bűneidben!
Miért ne fogadnád el Őt? Ez valami keserű gyógyszer, amit rád nyomok, és te egy buta gyerek vagy, akit rá kell beszélni, hogy bevegye? Nem, én az Úr Jézust állítom eléd, aki maga az Édesség. Miért kellene meggyőzni téged? Titokban abban reménykedsz, hogy talán van más megváltás is? Nagyot csalódsz, ha így teszel, mert az Isten Fia nem halt volna meg azért, hogy megmentsen, ha ez más módon is megtörténhetett volna! Más Forrásból nem ihatsz! Mi tart vissza ettől? Próbálsz okokat találni arra, hogy miért ne jöjj el Krisztushoz? Ez önmagadat teszi tönkre! Kevés ember vadászik érvekre saját maga ellen. Ha egy bíróságon pénzről van szó, mindkét fél okokat keres arra, hogy miért van az övé - még soha nem láttam embert, aki kiállt volna a bíróságon, és a saját érdekei ellen érvelt volna! Ön az ördög ügyvédjévé válik önmaga ellen? Olyan érveket fogsz felhozni, amelyek megpecsételik a saját elítélésedet?
Amikor Jézus Krisztus azt mondja: "Jöjjön, aki szomjazik", te a saját utadat állod, és elállod a saját utadat az élethez? Hazuggá teszed-e Istent a saját lelked tönkretételéért? Bizonyára mániád van! A legbölcsebb dolog azt mondani: "Én egy érdemtelen, pokolra érdemes bűnös vagyok; de ha Isten végtelen irgalmasságú, miért ne menthetne meg engem is ugyanúgy, mint bárki mást? Kijelenti, hogy ha bízom a Fiában, akkor megbocsát nekem - bízom a Fiában, és részesülök a megbocsátásában. Azt ajánlja, hogy igyak az élet vizéből - én iszom. Nem fogom megkérdőjelezni a jogomat, hogy eljöjjek - Ő azt parancsolja nekem, és én engedelmeskedni fogok. Szaván fogom Őt. Bízom Jézus vérében. Uram, fogadj el engem, mert én elfogadom a Te Fiadat. Megpróbáltam megmenteni magam, és vártam, amíg nem éreztem valamit, vagy nem tettem valamit, önmagamban és önmagamtól. De most, Uram, bár nem látok és nem érzek semmit, csak elveszett helyzetemet, de hiszem, hogy Jézus meg tud engem menteni, és a Te kegyelmed által bízom benne."
Ha ez az igazi cselekedeted, kedves Hallgató, akkor üdvözült ember vagy! Még ha csak egy perccel ezelőtt hittél is, már átmentél a halálból az életbe! Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz, megigazul! Az engesztelő vér abban a pillanatban működik, amikor a hit meglátja. Ó te, aki csak ebben a pillanatban hittél, menj az utadra és örülj! Jézus kezében vagytok, és senki sem ragadhat el tőle titeket!
Megpróbáltam tehát egy nagyon egyszerű prédikációt tartani, amely tartalmazza az evangélium A, B, C és C pontjait. Hiszem, hogy Isten meg fogja áldani, hogy sokak megtérjenek. Szörnyen csalódott leszek, ha nem így tesz. Arra kértem Őt, hogy hagyja, hogy az Ő saját üzenete szabad utat és hatalmas hatást gyakoroljon, és tudom, hogy meg fog hallgatni. Kérem Isten népét, imádkozzanak azért, hogy ez a prédikáció több halat zárjon az evangélium hálójába, mint valaha is volt eddig! Néhány kereső eddig azt hitte, hogy a kegyelem ajtaja be van zárva önök előtt. Nézzétek! Szélesre tárva-nyitva áll! Jöjjetek és üdvözöljetek! Ha az érzések lágysága lopakodik fölétek, hagyjátok, hogy működjön, miközben örömmel engedtek. Hazafelé menet ne beszéljetek ostobaságokat, és ne veszítsétek el a beszéd hatását. Siess a szobádba, borulj térdre, és ne állj fel, amíg el nem fogadtad Jézust saját Megváltódnak. Ha így teszel, a mai napon üdvösség érkezett a házadba, és Isten megdicsőül. Ámen és ámen!