Egy szent szép portréja

[gépi fordítás]
Jób tehát nem dicsekedve, hanem igazolva beszél magáról. A temanita Elifáz és két társa külön vádakat emeltek Jób személye ellen. Mivel látták őt ilyen teljes nyomorúságban, arra a következtetésre jutottak, hogy a bűneiért büntetésül küldték neki a csapásokat, és ezért képmutatónak ítélték, aki a vallás leple alatt elnyomást és zsarnokságot gyakorolt. Zofár arra utalt, hogy a gonoszság édes volt Jób szájában, és hogy a gonoszságot a nyelve alá rejtette. Elifáz a szegényekkel szembeni keményszívűséggel vádolta meg, és azt merte mondani: "A semmiért vettél zálogot testvéredtől, és megfosztottad ruhájuktól a mezíteleneket". Ez utóbbi, éppen a lehetetlenségéből adódóan, azt a rendkívüli aljasságot volt hivatott megmutatni, amelybe tévesen azt képzelte, hogy Jóbnak le kellett süllyednie - hogyan vetkőztethette volna le a mezíteleneket? Nyilvánvalóan találomra tüzelt.
Mivel sem ő, sem a társai nem tudtak Jóbban olyan kézzelfogható hibát felfedezni, amelyre egyértelműen rá tudták volna tenni az ujjukat, jobbra-balra szórták őt alaptalan vádjaikkal. Mérgükkel pótolták a vádjaikat alátámasztó bizonyítékok hiányát. Biztosak voltak abban, hogy valami nagy bűnnek kell lennie benne, ami ilyen rendkívüli szenvedéseket okozhatott, és ezért azáltal, hogy mindenhol megütötték, remélték, hogy megérinthetik a fájó pontot. Legyen ez figyelmeztetés számunkra, hogy soha ne ítéljünk meg embereket a körülményeik alapján, és soha ne következtessünk arra, hogy egy embernek gonosznak kell lennie, mert gazdagságból szegénységbe esett.
Jób azonban tisztában volt ártatlanságával, és elhatározta, hogy nem enged nekik. Azt mondta: "Hazugsághamisítók vagytok, értéktelen orvosok. Ó, bárcsak összességében hallgatnátok, és ez lenne a bölcsességetek!" Férfiasan megvívta a csatát. Talán nem egy kis indulat és önigazság nélkül, de mégis, sokkal kevesebbet mutatott volna mindkettőből, mint bármelyikünk, ha ugyanabban a helyzetben lettünk volna, és ha ugyanolyan tökéletes tisztességgel rendelkeznénk. Önvédelmének ebben a részében szép képet rajzolt egy Isten előtt tökéletes és egyenes emberről. Elénk állította azt a képet, amelyhez nekünk is hasonulni kell igyekeznünk. Itt van az a magas eszménykép, amely után minden kereszténynek törekednie kell, és boldog lesz az, aki ezt eléri.
Boldog az, aki a szorongattatás órájában, ha hamisan vádolják, olyan igazat tud mondani, mint a pátriárka: "Lábam megtartotta lépteit, az Ő útját megtartottam, és nem tértem le róla". Nem tértem el az Ő ajkainak parancsaitól sem; az Ő szájának szavait többre becsültem, mint a szükséges táplálékomat". Arra kérlek benneteket, hogy először is vizsgáljátok meg Jób szent életének képét, hogy példaképetekké tegyétek. Miután ezt megtettük, nézzünk egy kicsit a felszín alá, és tegyük fel a kérdést: "Hogyan volt képes ilyen csodálatra méltó életet élni, mint ez? Milyen táplálékkal táplálkozott ez a nagy pátriárka, hogy ilyen kiválóvá vált?"
A választ második fejezetünkben, Jób szent táplálékában találjuk meg: "Többre becsültem az Ő szavát, mint a szükséges táplálékomat". Ő, aki Jóbban az Ő türelmét és feddhetetlenségét munkálta, ez által, a mi elmélkedésünk által, tanítson meg minket ugyanezekre az erényekre a Szentlélek ereje által.
I. Üljünk le JOB SZENT ÉLETÉNEK e vázlata elé - jól fog esni egy elmélkedő tanulmányozás. Először is jegyezzük meg, hogy Jób mindvégig istenfélő és az isteni szabály szerint élő ember volt. Az előttünk szóló szavakban sokat foglalkozik Isten dolgaival - "az Ő lépéseivel". "Az ő útja." "Az ő ajkának parancsa." "Az Ő szájának szavai." Kiemelkedően olyan ember volt, aki "félte Istent és kerülte a gonoszt". Tudta, hogy Isten az Úr, és méltó arra, hogy szolgáljuk, és ezért az Ő törvényének engedelmeskedve élt, amely az ő oktatott lelkiismeretére volt írva. Az ő útja Isten útja volt! Azt az utat választotta, amelyet az Úr parancsolt. Nem kereste a saját tetszését, sem a saját akaratának megvalósítását.
Nem követte a kor divatját, nem igazodott a kor uralkodó véleményéhez vagy szokásához, amelyben élt - a divat és a szokás nem jelentett számára semmit - nem ismert más szabályt, csak a Mindenható akaratát. Mint valami magas szikla, amely az áradat mellé magasodik, úgy állt ki szinte egyedül, Isten tanújaként egy bálványimádó világban. Elismerte az élő Istent, és úgy élt, "mint aki látja azt, aki láthatatlan". Isten akarata vette át a hajó kormányát, és a hajót Isten irányába kormányozta a tévedhetetlen igazságosság isteni iránytűje és az isteni akarat csalhatatlan térképének megfelelően!
Ez egy nagyszerű kiindulópont. Valójában ez az egyetlen biztos alapja a nemes jellemnek. Tegyük fel a kérdést annak az embernek, aki nagyszerű és tiszteletreméltó jellem megalkotójává akar válni: - Hová helyezed Istent? Ő a második helyen áll melletted? Ah, akkor annak az ítélete szerint, akinek a tekintete minden emberi kapcsolatot felölel, nagyon másodlagos életet fogsz élni, mert léted első és legsürgetőbb kötelességét figyelmen kívül hagyod. De vajon Isten az első nálad? Ez az elhatározásod: "Ami engem és házamat illet, az Úrnak fogunk szolgálni"? Elsősorban Isten országát és az Ő igazságát keresitek?
Ha igen, akkor egy egész vagy szent jellem alapjait rakod le, mert a legmagasabb felelősséged elismerésével kezded. Ebben a tekintetben azt találod, hogy "az Úr félelme a bölcsesség kezdete". Akár rögös, akár sima az út, akár emelkedő, akár lejtő, akár zöld legelőkön vagy égő pusztákon keresztül, legyen Isten útja a te utad! Ahová az Ő gondviselésének tüzes felhőoszlopa vezet, biztosan kövessétek, és ahová szent rendeletei parancsolnak, oda azonnal menjetek. Kérjétek az Urat, hogy halljátok, amint az Ő Lelke hangként szól mögöttetek: "Ez az út, járjatok rajta". Amint a Szentírásból, vagy a lelkiismeretből, vagy a Gondviselésből látod, hogy mi az Úr akarata, siess és ne késlekedj, hogy megtartsd parancsolatait.
Állítsd az Urat mindig magad elé. Mindig tartsátok tiszteletben az Ő parancsolatait, és minden utatokon ismerjétek el Őt. Senki sem tekinthet vissza elégedetten az életére, hacsak nem Isten ült szíve trónján, és nem uralkodott minden gondolatán, célján és cselekedetén. Hacsak nem mondhatja Dáviddal együtt: "Az én lelkem megtartotta a Te bizonyságaidat, és én nagyon szeretem azokat", akkor sok mindent fog találni, ami miatt sírhat, és keveset, amivel vádlóinak válaszolhatna. Követnünk kell az Úr útját, különben a végünk a pusztulás lesz! Meg kell ragadnunk Krisztus lépteit, különben lábunk hamarosan csúszós helyekre kerül! Tisztelnünk kell Isten Igéjét, különben a saját szavaink üresek és hiábavalósággal telve lesznek. És meg kell tartanunk Isten parancsolatait, különben nélkülözni fogjuk azt a szentséget, amely nélkül senki sem láthatja meg az Urat.
Nem a törvénynek való engedelmeskedést állítom az üdvösség útjaként, hanem azokhoz szólok, akik vallják, hogy már megváltottak a Krisztus Jézusban való hit által, és emlékeztetlek mindannyiótokat, akik a hívők társaságához tartoztok, hogy ha Krisztus tanítványai vagytok, akkor a szentség gyümölcseit fogjátok teremni - ha Isten gyermekei vagytok, akkor olyanok lesztek, mint Atyátok! Az istenfélelem Istenhez való hasonlatosságot szül! Az istenfélelem Isten utánzásához vezet, és ahol ez nincs így, ott hiányzik a gyökér. A Szentírás szabálya: "gyümölcseikről ismeritek meg őket", és ez alapján kell megvizsgálnunk magunkat.
Nézzük most Jób első mondatát. Azt mondja: "Lábam az Ő lépteihez tapadt". Ez a kifejezés nagy óvatosságot mutat. Figyelte Isten minden lépését, vagyis aprólékosan ügyelt a részletekre, minden egyes előírást megfigyelt, amelyet úgy tekintett, mint egy lábnyomot, amelyet az Úr készített neki, hogy a lábát beleállítsa, és megfigyelte Istene nagyszerű példájának minden egyes részletét is. Annyiban, amennyiben Isten utánozható, Ő az Ő népe nagy példaképe, ahogyan mondja: "Legyetek szentek, mert én szent vagyok", és ismét: "Legyetek tökéletesek, amint a ti mennyei Atyátok is tökéletes". Jób megfigyelte Isten igazságosságának lépéseit, hogy ő maga is igazságos legyen.
Jób megfigyelte Isten irgalmasságának lépéseit, hogy szánakozó és könyörületes legyen. Megfigyelte Isten bőkezűségének lépcsőit, hogy soha ne legyen bűnös a durvaságban vagy a bőkezűség hiányában. És tanulmányozta Isten Igazságának lépcsőfokait, hogy sohase csaljon meg. Figyelte Isten megbocsátásának lépéseit, hogy megbocsásson ellenfeleinek, és Isten jóindulatának lépéseit, hogy ő is jót tegyen, és képességei szerint közölje mindazokkal, akik rászorulnak. Ennek következtében a vakok szemévé és a sánták lábává vált. Megszabadította a síró szegényeket, az árvákat és azokat, akiknek nem volt kinek segíteniük. Áldás szállt rá arra, aki kész volt elpusztulni, és az özvegyasszony szívét örömtől zengő énekre késztette. "Az én lábam - mondja - megmaradt az Ő léptei mellett". Úgy érti, hogy az Isten iránti engedelmességében és az isteni jellem utánzásában pontosan igyekezett.
Szeretteim, akkor járunk jól, ha a legapróbb részletekig betartjuk Isten parancsait és példáját mindenben. Nemcsak a helyes utat kell követnünk, hanem az Ő lábnyomait is ezen az úton. Nemcsak néhány dologban, hanem mindenben engedelmesnek kell lennünk mennyei Atyánknak - nem néhány helyen, hanem mindenütt, külföldön és otthon, üzleti és áhítati téren - ajkunk szavaiban és szívünk gondolataiban. Nincs szent járás gondos őrködés nélkül. Higgyétek el, senki sem volt soha jó véletlenül, és senki sem vált az Úr Jézushoz hasonlóvá szerencsés véletlen folytán. "Aranyat tettem a kemencébe" - mondta Áron - "és kijött ez a borjú" - de senki sem hitt neki. Ha a kép olyan volt, mint egy borjú, az azért volt, mert ő vésővel formálta meg. Ha azt nem hisszük el, hogy a fém magától felveszi egy borjú alakját, még kevésbé, hogy a karakter magának Istennek a képmását veszi fel, ahogyan azt az Úr Jézusban látjuk!
A minta túl gazdag és ritka, túl kidolgozott és tökéletes ahhoz, hogy egy óvatlan, félig éber csekélység valaha is reprodukálni tudja! Nem, teljes szívünket, elménket, lelkünket és erőnket ennek a feladatnak kell szentelnünk, és minden lépésünkre figyelnünk kell, különben járásunk nem lesz közeli Istennel, és nem lesz kedves az Ő szemében. Ó, hogy elmondhassuk: "Lábam az Ő lépteihez tapadt"! Figyeljük meg itt, hogy a kifejezésben van valami kitartás. Arról beszél, hogy megragadta Isten lépteit. A gondolatot meg kell világítani az eredeti kifejezésben szereplő illusztrációval. Hegyvidékre kell menned, hogy megértsd.
Nagyon durva utakon az ember annál jobban járhat, minél kevesebb cipő van a lábán. Néha sajnáltam a mentone-i asszonyokat, akik mezítláb jöttek lefelé a hegyek zord helyein, nehéz terheket cipelve a fejükön, de megszűntem sajnálni őket, amikor észrevettem, hogy a legtöbbjüknek volt egy jó pár cipő a kosárban a tetején! És ahogy figyeltem őket, észrevettem, hogy ott is meg tudtak állni, ahol én elcsúsztam, mert a lábuk úgy kapaszkodott a sziklába, szinte mint egy másik pár kéz. Mezítláb biztonságosan meg tudtak állni és készségesen mászni ott, ahová a mi módszereink szerint beburkolt lábak soha nem vinnék őket!
Sok keleti embernek van a lábában egy olyan fogóerő, amit mi, úgy tűnik, elvesztettünk a használat hiánya miatt. Egy arab, amikor határozottan állást foglal, úgy tűnik, hogy a lábujjaival megragadja a talajt! Roberts a jól ismert "Illusztrációk" című művében elmondja, hogy a keleti emberek ahelyett, hogy lehajolnának, hogy az ujjaikkal felvegyenek dolgokat a földről, a lábujjaikkal veszik fel azokat. És mesél egy lefejezésre ítélt bűnözőről, aki, hogy szilárdan álljon, amikor meghalni készült, a lábával megragadott egy bokrot. Jób kijelenti, hogy megragadta Isten lépteit, és így biztosította szilárd lábát. Szívósan megragadta a szentséget, ahogy Dávid mondta: "Megragadtam a te bizonyságaidban". Az a kiváló tudós, Dr. Good így adja vissza a szövegrészt: "Az Ő lépteire szögezem a lábam". Olyan szilárdan az igazság és az igazságosság nyomdokaiba akarta őket helyezni, mintha oda lennének szegecselve, olyan szilárdan ragaszkodott ahhoz a szent úthoz, amelyet szíve választott.
Pontosan ezt kell tennünk a szentséggel kapcsolatban is - érzékeny lelkiismerettel kell keresnünk, hogy megtudjuk, hol van, és ha felismertük, akkor buzgón meg kell ragadnunk és ragaszkodnunk kell hozzá, mintha az életünkről lenne szó. A szentség útja gyakran rögös, és a Sátán megpróbálja nagyon csúszóssá tenni. Ha nem tudjuk megragadni Isten lépteit, hamarosan megcsúszunk a lábunkkal, és súlyos sérülést hozunk magunkra, valamint gyalázatot az Ő szent nevére. Szeretteim, a szent jellem kialakításához kitartóan ragaszkodni kell a tisztességhez és a jámborsághoz. Nem szabad olyannak lenned, akit egy kis nyereség reménye vagy egy istentelen ember fenyegető lehelete levehet a lábáról - szilárdan és szilárdan kell állnod, és minden nyomással és hízelgéssel szemben meg kell ragadnod és meg kell ragadnod az Úr parancsolatait, és azokban kell maradnod, azokhoz ragaszkodva.
Standfast az egyik legjobb katona Immanuel herceg seregében, és az egyik legalkalmasabb arra, hogy rábízzák az Ő ezredének zászlóit. "Mindent megtéve, még mindig állj." Ahhoz, hogy szent jellemet alkossunk, meg kell ragadnunk Isten lépteit a gyorsaság és a gyorsaság értelmében. Itt ismét keletre kell vinnem benneteket, hogy illusztrációt kapjatok. Azt mondják egy olyan emberről, aki szorosan utánozza vallási tanítóját: "Lábai megragadták mestere lépteit", ami azt jelenti, hogy olyan szorosan követi tanítóját, hogy úgy tűnik, megragadja a sarkát. Ez valóban áldott dolog, amikor az isteni kegyelem lehetővé teszi számunkra, hogy szorosan kövessük Urunkat. Ott vannak az Ő lábai, és szorosan mögöttük a mieink. Ő tesz egy újabb lépést, és mi oda tesszük a lábunkat, ahová Ő tette az övét.
Egy nagyon szép mottó van kifüggesztve a Stockwell Árvaház csecsemőosztályán: "Mit tenne Jézus?". Nemcsak a gyerekek vehetik ezt útmutatásul, hanem mindannyian megtehetjük ugyanezt, bármilyen korúak is legyünk. "Mit tenne Jézus?" Ha tudni szeretnéd, hogy mit kellene tenned bármilyen körülmények között, képzeld el Jézust abban a helyzetben, és aztán gondold el: "Mit tenne Jézus?" Mert amit Jézus tenne, azt kellene nekem is tennem. Jézust követve Istent követjük, mert Jézus Krisztusban látható legjobban az Atya dicsőségének fényessége. A mi példaképünk a mi Urunk és Mesterünk, Jézus, az Isten Fia, és ezért ez a kérdés csak egy sugár a mi vezérlő csillagunkból. Minden esetben kérdezd meg - "Mit tenne Jézus?". Ez oldja ki minden erkölcsi nehézség csomóját a legpraktikusabb módon, és teszi ezt olyan egyszerűen, hogy nem lesz szükség nagy okosságra vagy bölcsességre.
Isten Szentlelke segítsen nekünk, hogy lemásoljuk a Jézus által írt sort, ahogyan a tudósok is utánozzák író mesterüket minden egyes vonásban, vonalban, jelben és pontban. Ó, amikor majd meghalunk, és vissza kell tekintenünk életünkre, áldott dolog lesz, hogy teljes mértékben követtük az Urat! Boldogok azok, akik követik a Bárányt, bárhová is megy. Boldogok azok, akikről életükben és halálukban elmondható, hogy ahogyan Ő volt, úgy voltak ők is ebben a világban. Bár félreértették és félremagyarázták őket, mégis becsületes utánzói voltak Uruknak! Az ilyen igaz szívű keresztény mondhatja: "Ő tudja az utat, amelyen járok. Megpróbált engem, és én aranyként jöttem ki belőle. Lábam az Ő lépteihez tapadt." Sok bánatot elkerülhetsz, ha szorosan Mestered sarkában maradsz.
Tudjátok, mi lett Péter távoli követéséből - próbáljátok ki, mi lesz a Jézussal való szoros együtt járásból. Maradjatok Őbenne, és hagyjátok, hogy az Ő szavai bennetek maradjanak, így lesztek az Ő tanítványai. Nem mersz bízni a cselekedeteidben, és eszedbe sem jut, hogy ezt tedd, de áldani fogod Istent, hogy az Ő Kegyelme által megmenekülve képessé váltál arra, hogy a Lélek gyümölcseit hozd ki Urad lépteinek szoros és pontos követése által. Három dolgot kapunk tehát az első mondatban - az engedelmesség pontosságát, a jóhoz való kitartó ragaszkodást és a gyorsaságot, amellyel arra törekszünk, hogy kapcsolatban maradjunk Istennel és minden tekintetben kövessük Őt. Legyenek ezek a dolgok bőségesen bennünk!
Most térjünk át a második mondatra. Attól tartok, azt fogjátok mondani: "Kímélj meg minket, mert még az első mondatig sem jutottunk el". Fáradozzatok hát érte, Szeretteim. Felejtsétek el a hátralévő dolgokat, csak sírjatok felettük, és nyomuljatok előre az előttetek lévő felé. Adjon Isten nektek olyan érzékeny, kapaszkodó lábakat, amelyeket megpróbáltunk leírni - lábakat, amelyek megragadják az Úr útját -, és tartsátok meg ezt a kapaszkodót egész életetekben, mert "áldottak az úton szeplőtelenek, akik az Úr törvényében járnak".
A következő mondat így hangzik: "Az Ő útját megtartottam", vagyis Jób Isten útját tartotta életének szabályaként. Amikor tudta, hogy ez és ez Isten akarata, vagy a lelkiismerete mondta neki, hogy ez a helyes, vagy egy isteni kinyilatkoztatás, akkor engedelmeskedett a sugallatnak, és betartotta azt! Nem tért el Isten útjáról, hogy saját fantáziájának engedjen, vagy hogy kövessen egy feltételezett vezetőt - Isten útját tartotta meg ifjúkorától fogva - egészen addig, amíg maga az Úr azt mondta róla a Sátánnak: "Gondoltál-e szolgámra, Jóbra, aki tökéletes és igaz ember, aki félti Istent és kerüli a gonoszt?". Az ördög nem tudta ezt tagadni, és meg sem próbálta, csak mormogta: "Vajon Jób hiába szolgálja Istent? Nem állítottál-e sövényt körülötte és mindazok körül, amije van?"
Amikor Jób kimondta szövegünket, azt válaszolhatta volna a rosszindulatú vádlónak, hogy még akkor sem vétkezett, amikor Isten lerombolta a sövényeit és pusztába döntötte, és nem vádolta Istent ostobasággal. Nem hallgatott felesége meggondolatlan tanácsaira, hogy átkozza meg Istent és haljon meg - még akkor is áldotta az isteni nevet, amikor mindent elvettek tőle. Milyen nemes szavak ezek: "Meztelenül jöttem ki anyám méhéből, és meztelenül térek vissza oda. Az Úr adta és az Úr vette el; áldott legyen az Úr neve". Bár minden földi kényelemtől megfosztották, mégsem hagyta el a szentség útját, hanem továbbra is kitartott Istene mellett! Az út megtartása nem egyszerűen kitartást jelent, hanem folytonosságot és haladást az úton.
Jób évről évre Isten útján járt. Nem fáradt bele a szentségbe, nem fáradt bele az áhítatba, és nem lett elege abból, amit az emberek egyenes vonalú jámborságnak neveznek. Isten útját járta tovább és tovább és tovább, gyönyörködve abban, amit Coverdale változata Isten "főutcájának" nevez - a szentség országútjának. Minél tovább ment, annál nagyobb örömét lelte benne, és annál könnyebbnek találta a lábát, mert Isten vele volt és megtartotta őt - és így tartotta Isten útját. "A te utadat megtartottam". Úgy érti, hogy az út nehézségei ellenére kitartott az úton. Viharos idő volt, de Jób kitartott a régi úton. A hóesés az arcába csapott, de ő megtartotta az Ő útját - szép időben is végigment ezen az úton, és most, hogy a viharok elszabadultak, nem hagyta el Istenét -, és így megtartotta az Ő útját.
Aztán a színhely megváltozott, a nap melegen sütött, a levegő illatos volt, és vidám volt a madarak énekétől, de Jób nem hagyta el az útját. Ha Isten Gondviselése napsütéssel árasztotta el Jób egét, ő nem hagyta el Istent a jólét miatt, mint egyesek, hanem megtartotta az útját - megtartotta az útját, amikor rögös volt, megtartotta az útját, amikor sima volt. Amikor viszontagságokkal találkozott, nem kanyarodott mellékútra, hanem a király országútján haladt, ahol az ember a legnagyobb biztonságban van, mert aki meg meri támadni, annak egy magasabb hatalom előtt kell felelnie érte. A szentség főutcája azért biztonságos, mert a király garanciát vállal arra, hogy "nem lesz ott oroszlán, és nem megy fel rajta semmiféle ragadozó vadállat". Az igazak megtartják Isten útját, és így tett Jób is, jöjjön szépen, jöjjön rosszul.
Amikor mások is voltak vele az úton, és amikor senki sem volt, ő megtartotta az útját. Még azért a három jó emberért sem fordult félre, vagy olyanokért, akik jónak gondolták magukat, akik az út szélén ültek és nyomorultul vigasztalták, vagyis gyötörték őt! Úgy tartotta Isten útját, mint akinek elhatározott az elméje, és arca olyan, mint a kovakő. Nem lehetett őt megfordítani, megküzdött az útjával, ha nem lehetett békésen. Szeretem az olyan embert, akinek az elméje el van határozva arra, hogy Istennel rendben legyen, aki Isten kegyelméből magába zárkózott, akinek nincs szüksége vállveregetésre és bátorításra, másrészt akit nem érdekel, ha ráncolják a homlokát, hanem számot vetett az árral, és kitart mellette. Adjatok nekem egy olyan embert, akinek van gerince - egy bátor fickót, akiben van szívósság!
Egy professzornak akkor jó, ha Isten lelket öntött belé, és embert faragott belőle, mert ha egy keresztény ember nem ember és nem keresztény is, nem sokáig marad keresztény ember. Jób szilárd volt - egy jól megformált jellem, aki nem vonaglott a nedvességtől. Hitt az ő Istenében! Ismerte Isten útját, és minden körülmények között megtartotta azt, az első életkezdésétől kezdve egészen addig a napig, amikor leült egy trágyadombra, és azt trónussá változtatta, ahol úgy uralkodott, mint minden egyszerű ember között a türelem páratlan fejedelme! Hallottatok Jób türelméről, és ennek egyik részeként arról, hogy megtartotta az Úr útját.
Most pedig, kedves Testvéreim és Nővéreim, erről a második tételről hadd mondjam el ezt az önvizsgálatra vonatkozó szót. Megtartottuk-e Isten útját? Beléptünk-e és meg akarjuk-e tartani? Vannak, akik hamar felhevülnek és hamar kihűlnek. Néhányan az Új Jeruzsálembe indulnak, mint Plibling, nagyon buzgón, de az első Csüggedés Slough of Despond, amibe belebuknak, megingatja elhatározásukat, és kimásznak a hazafelé vezető oldalon, és visszamennek a világba. Az ilyen átmeneti vallásosságban nem lesz vigasz, de rettenetes nyomorúság, amikor a haldokló ágyán eljutunk oda, hogy ezt fontolóra vegyük! A változékony hajlékonyaknak nehéz lesz meghalni! Ó, hogy a végsőkig állhatatosak legyünk, hogy elmondhassuk: "Lábam az Ő lépteihez tapadt, az Ő útját megtartottam". Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy ezt megtehessük az Ő bennünk lakó Lelke által!
A harmadik mondat így szól: "És nem tért le", ami alatt azt értem, hogy nem tért le a szentség útjáról, és nem tért le Isten útjáról. Először is, nem tért le róla. Nem fordult sem jobbra, sem balra. Néhányan elfordulnak Isten útjáról a jobb kéz felé azáltal, hogy többet tesznek, mint amire Isten Igéje felszólította őket - például vallási szertartásokat és fogadalmakat és kötelékeket találnak ki, és babonássá válnak - a papság rabságába esnek, és akaratimádatra és olyan dolgokra vezetik őket, amelyek nem a Szentírás szerint valóak. Ez olyan igazi tévelygés, mint amilyen balra letérni az útról az lenne!
Ó, kedves Barátaim, maradjatok meg a Biblia egyszerűségénél! Ez egy olyan kor, amelyben a Szentírást nagyon keveset veszik figyelembe. Ha egy egyház úgy dönt, hogy kitalál egy szertartást, az emberek belebuknak, és úgy gyakorolják, mintha az Isten rendelése lenne! Igen, és ha sem az egyház, sem a törvény nem ismeri el a szertartást, mégis, ha bizonyos önfejű papok úgy döntenek, hogy gyertyákat égetnek, és mindenféle díszeket viselnek, meghajolnak, meghajolnak és körmenetben vonulnak, akkor rengeteg együgyű ember van, aki azt az utat választja, amit a papja választ, még akkor is, ha az egyenesen a pogányságba vezeti őket. "Kövesd a vezetőmet" - ez a mai játék, de "Kövesd az Istenemet" - ez az igazi keresztény mottója!
Jób nem fordult jobbra. És nem is fordult balra. Nem lazsált Isten parancsolatainak betartásában. Kerülte a mulasztásokat és a vétkeket egyaránt. Ez egy nagyon szívbemarkoló dolog, mert hányan vannak, akiknek a legnagyobb bűne a mulasztásban rejlik. És ne feledjük, hogy a mulasztás bűnei - bár sokak lelkiismeretén nagyon könnyen ülnek, és bár a hívők nagy része nem is gondolja őket bűnnek - éppen azok a bűnök, amelyekért az emberek az utolsó napon el lesznek ítélve! Hogyan bizonyítom ezt? Mit mondott a nagy Bíró? "Éhes voltam, és ti nem adtatok Nekem enni. Szomjas voltam, és ti nem adtatok Nekem inni; beteg voltam és börtönben voltam, és ti nem látogattatok meg Engem." Az átkozta őket, amit nem tettek, jobban, mint amit tettek. Nézzetek hát jól oda, és imádkozzatok Istenhez, hogy ne térjetek le az Ő parancsolatainak útjáról, Jézusról, aki, Ő maga az egy és egyetlen Út.
Továbbá, úgy veszem, hogy Jób úgy érti, hogy ő még csak nem is hanyatlott Isten ezen az úton. Nem úgy kezdte, hogy keményen futott, majd kifulladt, és leült az út szélére, és azt mondta: "Pihenj és légy hálás". Nem, folytatta a tempót, és nem hanyatlott. Ha egyszer meleg és buzgó volt, akkor meleg és buzgó maradt. Ha fáradhatatlan volt a szolgálatban, akkor nem tompult fokozatosan lomhává, hanem azt mondhatta: "Nem hanyatlottam". Míg nekünk előre kellene haladnunk a menny felé, sokan vannak, akik 20 évnyi hivatás után sem haladnak előrébb, mint korábban, sőt talán még rosszabb állapotban vannak! Ó, óvakodjatok a hanyatlástól!
Ezt a kifejezést évekkel ezelőtt arra szoktuk használni, hogy egy fogyasztás kezdetét, vagy talán annak hatásait jelezze, és valóban, a lélek hanyatlása gyakran vezet halálos fogyasztáshoz. A lelki fogyatkozásban maga a vallási élet is apránként elapadni látszik. Az ember nem egy olyan sebből hal meg, amely a hírnevét szúrja, hanem egy titkos gyengeségtől, amely belülről rágja az istenfélelem életerejét, és a külső felszínt szépen meghagyja. Isten óvjon meg minket a hanyatlástól! Biztos vagyok benne, kedves Barátaim, hogy nem engedhetjük meg magunknak, sokan közülünk, hogy nagyon hanyatlásnak induljunk, mert nem vagyunk túl komolyak, nem vagyunk túlságosan élénkek most! Ez az egyházak egyik nagy hibája - a tagok közül olyan sokan vannak hanyatlásban, hogy az egyház kórházzá válik ahelyett, hogy laktanya lenne.
Sok professzor már nem az, aki kezdetben volt - nagyon ígéretes fiatalemberek voltak, de már nem teljesítő öregemberek. Örömmel látjuk a virágokat a gyümölcsfáinkon, de csalódást okoznak nekünk, hacsak nem kötődnek gyümölcsökké, és még akkor sem vagyunk elégedettek, ha a gyümölcs nem érik meg lágy édességgé. Nem a virágzás kedvéért csinálunk gyümölcsösöket - almát akarunk! És így van ez a Kegyelem kertjével is. Urunk gyümölcsöt keresve jön, de ehelyett gyakran csak leveleket talál. Adja meg Isten, hogy ne hanyatoljunk le a legmagasabb színvonalról, amit valaha is elértünk. "Szeretném - mondta az Úr a laodiceai gyülekezetnek -, ha vagy hideg lennél, vagy forró".
Ó, ti langyosak, ezt a figyelmeztetést vegyétek a szívetekre! Ne feledjétek, Jézus nem tud titeket elviselni - kiköp titeket a szájából - rosszul lesz tőletek, ha rátok gondol. Ha egyenesen hidegek lennétek, Ő megértene benneteket. Ha forró lennétek, akkor gyönyörködne bennetek. De mivel nem vagy sem hideg, sem forró, rosszul van a gondolatodtól! Nem tud elviselni téged, és valóban, ha arra gondolunk, hogy mit tett értünk az Úr, akkor elég rosszul leszünk, ha arra gondolunk, hogy bárki hideg, élettelen módon húzzon tovább az Ő szolgálatában, aki szeretett minket és odaadta magát értünk!
Néhányan azért hanyatlanak, mert elszegényednek - sőt, emiatt még az istentisztelettől is távol maradnak. Remélem, egyikőtök sem mondja azt: "Nem szeretek a tabernákulumba jönni, mert nincs megfelelő ruhám, amiben bejöhetnék". Ahogy már sokszor mondtam, bármilyen ruha alkalmas arra, hogy valaki ide jöjjön, ha fizetett érte! Mindenki jöjjön mindenféle módon, olyan ruhában, amilyen ruhája van, és szívesen látjuk. De ismerek néhány nagyon szegény professzort, akik aggodalmuk és bajuk végsőkig fokozódva, ahelyett, hogy Istenhez repülnének, inkább elmenekülnek előle. Ez nagyon szomorú. Minél szegényebb vagy, annál nagyobb szükséged van az isteni kegyelem gazdag vigasztalására. Ne hagyd, hogy ez a kísértés legyőzzön téged, hanem ha olyan szegény vagy, mint Jób, légy olyan elszánt, mint ő, hogy az Úr útját követed, és nem hanyatlasz.
Mások azért menekülnek el a vallásuktól, mert meggazdagodnak. Azt mondják, hogy három nemzedék soha nem fog kerekeken járni egy másvallású vallási helyhez, és ez sok esetben szomorúan igaznak bizonyult, bár egyelőre nincs okom panaszkodni rátok. Vannak, akik, amikor felemelkednek a világban, felhúzzák az orrukat szegény barátaikra. Ha bármelyikőtök is így tesz, méltó a szánalomra, ha nem is a megvetésre! Ha elhagyjátok Isten útjait a világ divatja miatt, akkor a gazdagságotok révén szegényes haszonélvezői lesztek! Az Úr óvjon meg benneteket az ilyen hanyatlástól! Sokan azért hanyatlanak, mert a világ divatjához igazodnak, és a világ útja nem az Isten útja! Nem azt mondja Jakab: "Nem tudjátok, hogy a világ barátsága ellenségeskedés Istennel? Aki tehát a világ barátja akar lenni, az Isten ellensége"?
Mások azért vándorolnak, mert rossz társaságba kerülnek, szellemes emberek közé, vagy okos emberek közé, vagy vendégszerető emberek közé, akik nem kegyes emberek. Az ilyen társaság veszélyes! Az emberek, akiket mi becsülünk, de akiket Isten nem becsül, nagy csapdát jelentenek. Nagyon veszélyes szeretni azokat, akik nem szeretik Istent. Ne legyen kebelbarátom az, aki nem Isten barátja, mert én valószínűleg csak kevés szolgálatot teszek neki, ő pedig sok kárt okoz nekem. Isten kegyelme akadályozza meg, hogy ezek közül bármelyik okból kihűljetek, és mondhatjátok: "Nem utasítottam vissza". Még egy mondat van hátra: "Én sem tértem el ajkai parancsától" - vagyis ahogyan Jób nem lassított a tempóján, úgy még kevésbé fordult vissza. Egyikőtök se térjen vissza soha.
Ez a lelkipásztor legmélyebb fájdalma, hogy bizonyos személyek bejönnek közénk, sőt elöl járnak, akik egy idő után visszafordulnak, és nem járnak többé velünk. Tudjuk, ahogy János mondja: "Kimentek közülünk, de nem voltak közülünk; mert ha közülünk valók lettek volna, kétségtelenül velünk maradtak volna; de kimentek, hogy nyilvánvalóvá váljék, hogy nem mind közülünk valók". Mégis, micsoda gyötrelmet okoz, amikor hitehagyottakat látunk magunk között, és tudjuk a végzetüket! Vigyázzatok, Testvérek és Nővérek, nehogy bármelyikőtökben is ott legyen a hitetlenség gonosz szíve, hogy eltávolodik az élő Istentől! Legyen Lót felesége figyelmeztetés! Ízesítsétek a lelketeket egy darab sóval abból az oszlopból, és ez megóvhat benneteket a romlástól.
Ne feledjétek, hogy nem csak az összes parancsolattól fordulhattok vissza, és így válhattok teljes hitehagyottá, hanem van olyan is, hogy egyes parancsolatoktól is visszafordulhattok. Tudod, hogy a parancsolat helyes, de nem tudsz szembenézni vele - csak nézed és nézed és nézed és nézed, aztán hátrálsz, hátrálsz, hátrálsz tőle, megtagadva az engedelmességet. Jób soha nem tett így. Ha Isten parancsa volt, akkor ő előrement, hogy teljesítse azt. Lehet, hogy lehetetlennek tűnik a kötelesség útján előrehaladni, de ha van hited, akkor tovább kell menned, bármilyen nehézségekbe is ütközz. Igaza volt annak a rabszolgának, aki azt mondta: "Mester, ha Isten azt mondja: "Sam, ugorj át a falon!", akkor Sam dolga, hogy ugorjon, és Isten dolga, hogy engem átjuttasson a falon". Ugorjatok át rajta, kedves Barátaim, még akkor is, ha az egy gránitfalnak tűnik! Isten szabaddá teszi az utat. Az izraeliták hit által úgy mentek át a Vörös-tengeren, mintha szárazföldön lennének. A miénk, hogy azt tegyük, amit Isten parancsol, ahogyan Ő parancsolja, amikor Ő parancsolja, és ebből nem származhat baj. Napjainknak megfelelő erőt kapunk, csak kiáltsuk: "Előre!", és nyomuljunk előre.
Itt csak még egy szó. Vigyázzunk magunkra, hogy ne menjünk vissza, mert a visszaút veszélyes. Nincs páncél a hátunkon, nincs ígéret a védelemre a visszavonulásban. Visszamenni aljas és aljas dolog. Nagyszerű ötletünk volt, de aztán visszafordulni tőle, mint egy megkorbácsolt gazember, szégyenletes. Szégyellje magát az az ember, aki nem mer kereszténynek lenni! Még a bűnösök és az istentelen emberek is rámutatnak arra az emberre, aki kezét az ekére tette, és hátranézett, és nem volt méltó az országra. Valóban, ez végzetes! Mert az Úr azt mondta: "Ha valaki meghátrál, az én lelkem nem gyönyörködik benne". Előre! Előre, még ha a halál és a pokol el is állja az utat, mert a hátrálás vereséget, pusztulást, kétségbeesést jelent! Istenem, add meg nekünk a Te Kegyelmedből, hogy amikor életünk végére érünk, örömmel mondhassuk: "Nem tértem vissza a Te parancsolataidtól". A Szövetség állhatatos Kegyelmet ígér, és ez a tiéd lesz - csak légy biztos benne, hogy nem játszadozol ezzel a Kegyelemmel.
Itt van az a kép, amelyet Jób felvázolt. Akaszd fel emlékezeted falára, és Isten segítsen, hogy e vén mester után fess, akinek képességei páratlanok!
II. Másodszor, vessünk egy pillantást a fal mögé, hogy lássuk, hogyan jutott Jób ehhez a jellemhez. Itt figyelhetjük meg Jób SZENTSÉGES TÁMOGATÁSÁT - "Többre becsültem az Ő szájának szavait, mint a szükséges táplálékomat". Először tehát Isten szólt Jóbhoz. Beszélt Isten valaha is hozzád? Nem hiszem, hogy Jóbnak egyetlen oldalnyi ihletett írása is volt. Valószínűleg még Mózes első könyveit sem látta. Lehet, hogy látta, de valószínűleg nem. Isten beszélt hozzá! Beszélt valaha hozzád? Senki sem szolgálhatja Istent helyesen, hacsak Isten nem szólt hozzá. Neked ott van a Biblia, és Isten beszél abban a könyvben és általa - de vigyázz, ne nyugodj meg a nyomtatott betűben anélkül, hogy a szellemét megismernéd. Meg kell próbálnod meghallani Isten hangját a nyomtatott betűben.
"Isten ezekben az utolsó napokban az Ő Fia által szólt hozzánk", de ó, imádkozzatok, hogy ez az Isteni Fiú a Szentlélek által egyenesen a szívetekbe szóljon! Minden, ami távol tart a Jézussal való személyes kapcsolattól, megfoszt a legjobb áldástól! A romanista azt mondja, hogy egy feszületet használ, hogy segítsen neki emlékezni Krisztusra, és akkor az imái gyakran megállnak a feszületnél, és nem jutnak el Krisztushoz - és ugyanígy bálványt csinálhatsz a Bibliádból, ha a puszta szavakat használod Isten hozzád intézett szavának helyettesítésére. A könyv arra való, hogy segítsen emlékezni Istenre, de ha megragadsz a puszta betűknél, és egyáltalán nem jutsz el Istenhez, akkor visszaélsz Isten szent Igéjével. Amikor Isten Lelke egyenesen a lélekbe szól egy szöveget. Amikor maga Isten veszi az ígéretet vagy a parancsolatot, és élő energiával küldi a szívbe - ez az, amitől az ember tisztelni fogja az Igét - érzi annak rettenetes fenségét, isteni felsőbbrendűségét, és miközben reszket tőle, örül, és előre megy, hogy engedelmeskedjen, mert Isten szólt hozzá!
Kedves barátaim, amikor Isten beszél, győződjetek meg róla, hogy nyitott fületek van, hogy meghalljátok, mert gyakran előfordul, hogy Ő beszél, és az emberek nem figyelnek rá. Egy éjszakai látomásban, amikor mély álom borul az emberekre, Isten beszélt már az Ő prófétáihoz, de most az Ő Igéje által beszél, és azt az Ő Lelke által erővel alkalmazza a szívre. Ha Isten csak keveset beszél hozzánk, az azért van, mert tompa a hallásunk. A megújult szívek soha nem maradnak sokáig az Úr suttogása nélkül. Ő nem néma Isten, és nem is olyan messze van, hogy ne hallhatnánk Őt! Azok, akik megtartják az Ő útjait és lépteit, mint Jób, sok szavát fogják hallani lelkük örömére és hasznára! Az, hogy Isten szólt Jóbhoz, volt a titka annak, hogy következetesen szent életet élt.
Aztán jegyezzük meg, hogy amit Isten mondott neki, azt ő megőrizte. A héberben azt mondja, hogy jobban elrejtette Isten Igéjét, mint valaha is elrejtette a szükséges táplálékát. Abban az időben el kellett rejteniük a gabonát, hogy megvédjék a vándorló araboktól. Jób jobban vigyázott Isten Igéjének elraktározására, mint a búza és az árpa elraktározására! Jobban ügyelt arra, hogy megőrizze annak emlékét, amit Isten mondott, mint arra, hogy összegyűjtse a termését! Te is megőrzöd, amit Isten mondott? Tanulmányozod az Igét? Olvasod-e azt? Ó, milyen keveset kutatjuk ahhoz képest, amit tennünk kellene! Elmélkedsz-e rajta? Kiszívod titkos édességeit? Elraktározod-e a lényegét, ahogy a méhek gyűjtik a virágok életerejét, és elraktározzák a mézet téli tápláléknak?
A bibliatanulmányozás az a fém, ami kereszténnyé tesz! Ez az az erős hús, amiből a szent emberek táplálkoznak! Ez az, ami csontot és izmot ad azoknak az embereknek, akik minden ellenféllel dacolva megtartják Isten útját! Isten beszélt Jóbhoz, és Jób megőrízte az Ő szavait. A mi szövegváltozatunkból megtudjuk, hogy Jób Isten Igéjén élt - jobbnak tartotta azt, mint a szükséges táplálékát. Megette azt. Ez egy olyan művészet, amelyet egyesek nem értenek - az Úr Igéjének fogyasztása. Néhányan a Szentírás felszínét nézik. Néhányan kíméletlenül darabokra tépik a Szentírást. Némelyek darabokra vágják a mennyei kenyeret, és megmutatják okosságukat. Némelyek szilvákért szedegetik, mint a gyerekek a süteményt. De áldott az, aki ételt és italt készít belőle! Ő annak veszi Isten Igéjét, ami, nevezetesen az Örökkévaló szájából származó Igének, és azt mondja: "Isten szól hozzám ebben, és én megelégszem vele a lelkemet. Nincs szükségem ennél jobbra, ennél igazabbra, ennél biztonságosabbra! És miután ezt megkaptam, ez megmarad bennem, a szívemben, az életem legmélyén. Lényem fonalával és szövedékével összefonódik."
De a szöveg hozzáteszi, hogy többre becsülte, mint a szükséges táplálékot. Nem csak a finomságoknál, mert azok feleslegesek, hanem a szükséges táplálékánál is többre tartotta, és tudjátok, hogy az ember szükséges tápláléka olyan dolog, amit nagyon nagyra becsül. Muszáj, hogy meglegyen neki. "Micsoda? Vegyétek el a kenyeremet?" - kérdezi, mintha ezt nem lehetne elviselni. Egy szegény ember szájából kivenni a kenyeret a legnagyobb gazemberségnek tartják - de Jób inkább a kenyeret venné ki a szájából, mint Isten Igéjét a szívéből! Többet gondolt rá, mint a szükséges táplálékára, és gondolom, azért, mert a hús csak a testét tartja el, de Isten Igéje a lelket táplálja. A kenyér által adott táplálék hamar elmúlik, de az Isten Igéje által adott táplálék megmarad bennünk, és örökké élővé tesz minket! A természetes élet több, mint hús, de lelki életünk még önmagánál is nemesebb húsból táplálkozik, mert a mennyei kenyérrel, az Úr Jézus személyével táplálkozik!
A kenyér édes az éhes embernek, de nem vagyunk mindig éhesek, és néha nincs étvágyunk. De a legjobb Isten Igéjében az, hogy aki közel él Istenhez, annak mindig van étvágya, és minél többet eszik belőle, annál többet tud enni! Bevallom, gyakran ettem Isten Igéjéből, amikor nem volt étvágyam hozzá, amíg étvágyat nem kaptam. Éhes lettem, amilyen arányban jóllakottnak éreztem magam - úgy tűnt, hogy az üresség megöli az éhségemet -, de ahogy az Ige által újjáéledtem, úgy vágytam még többre! Így van megírva: "Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert jóllaknak" - és amikor jóllaknak, továbbra is élvezni fogják a kegyelmet, mert még mindig éheznek és szomjaznak, bár tele vannak Kegyelemmel!
Isten Igéje édesebb ízű, mint a kenyér az éhes ember számára, és édessége soha nem romlik meg, még ha sokáig marad is az ember száján. Nem lehet mindig kenyeret enni, de Isten Igéjével mindig táplálkozhatunk. Nem ehetsz meg minden húst, amit eléd raknak - a kapacitásod így korlátozott, és a falánk emberen kívül senki sem kívánja ezt másképp. De ó, lehet, hogy Isten Igéjére éhezel, és mindent felfalsz, és mégis vágysz még többre! Olyan vagy, mint egy kisegér a nagy sajtban, és engedélyt kapsz arra, hogy mindet megehesd, bár ezerszer nagyobb, mint te magad! Bár Isten gondolatai nagyobbak a te gondolataidnál, és az Ő útjai nagyobbak a te útjaidnál, mégis legyenek az Ő útjai a te szívedben, és a te szíved az Ő útjaiban! Töltsön be téged Isten minden teljessége, bár ez paradoxonnak tűnik. Az Ő teljessége nagyobb nálad, és az Ő egész teljessége végtelenül nagyobb nálad, mégis betölthet téged Isten egész teljessége! Tehát Isten Igéje jobb, mint a mi szükséges táplálékunk - olyan tulajdonságokkal rendelkezik, amelyekkel a mi szükséges táplálékunk nem rendelkezik.
Nincs más, csak ez - nem lehettek szentek, testvéreim és nővéreim, hacsak nem éltek titokban Isten áldott Igéjével - és nem fogtok vele élni, hacsak nem az Ő szavaként jut el hozzátok. Nagyon édes dolog levelet kapni otthonról, amikor messze vagytok. Olyan, mint egy csokor friss virág télen. Az otthon lévő kedvesétől kapott levél olyan, mint a víz fölött hallott zene. De fél tucat szó abból a kedves szájból jobb, mint egy tucat kéziratos oldal, mert olyan édessége van a tekintetnek és a hangnak, amit a papír nem tud átadni! Most pedig azt szeretném, hogy a Biblia ne csak egy könyv legyen, hanem egy beszélő trombita, amelyen keresztül Isten messziről szól hozzád, hogy te magad is elkapd hangjának hangjait! Ehhez olvasnod kell Isten Igéjét, mert olvasás, elmélkedés és tanulmányozás közben, és miközben igyekszel elmerülni a szellemében, úgy tűnik, hogy hirtelen írott könyvből beszélő könyvvé vagy fonográffá változik!
Úgy súg neked, vagy úgy dörög rád, mintha Isten elrejtőzött volna a levelei között, és beszélt volna az állapotodhoz! Úgy beszél, mintha Jézus, aki a liliomok között táplálkozik, a fejezeteket liliomágyásokká tette volna, és eljött volna, hogy ott táplálkozzon! Kérjétek Jézust, hogy az Ő Igéje frissen jöjjön az Ő szájából a lelketekbe, és ha ez így van, és így mindennapos közösségben éltek egy személyes Krisztussal, Testvéreim, akkor a lábatokkal az Ő lépteitekbe kapaszkodtok! Akkor meg fogjátok tartani az Ő útját! Akkor soha nem fogtok visszalépni vagy visszalépni az Ő parancsolataitól, hanem jó tempóban fogtok haladni zarándokutatokon az Örök Város felé.
A Szentlélek mindennap legyen veletek! Mindannyian éljetek az Ő szent ködében, és legyetek gyümölcsözőek minden jó szóban és munkában. Ámen és ámen.