[gépi fordítás]
Bár úgy tűnik, hogy Dávid bátorsága cserbenhagyta, amikor menekült fia, Absolon elől, mégis ragyogóan kiemelkedtek bizonyos más nemes tulajdonságai, és a többi között nagyszívűsége és másokra való figyelme. Egy ilyen kétségbeesett helyzetben lévő embernek, mint amilyen ő volt, komolyan vágynia kellett sok barátra, és igyekeznie kellett, hogy mindannyiukat megtartsa, de mégsem követelte volna meg a szolgálataikat, ha azok túl sokba kerültek volna neki. Így szólt Ittaihoz, aki a jelek szerint filiszteus volt - egy Izraelhez áttért hitszegő, aki nemrégiben csatlakozott Dávidhoz -: "Miért mész te is velünk? Nemrég jöttél hozzám, és kényszerítselek arra, hogy vándorolj velem a bánatomban? Térj vissza a helyedre, és maradj az új királlyal, mert idegen vagy és száműzött. Minden áldás legyen rajtad. Irgalom és igazság legyen veled."
Nem azért küldte el, mert kételkedett benne, hanem mert úgy érezte, hogy nem tart igényt azokra a nagy áldozatokra, amelyeket Ittainak esetleg meg kell hoznia, ha a sorsát kíséri. "Nem tudom, mi lesz velem - látszik mondani -, és nem akarlak magammal rántani, ha ügyem kétségbeesetté válik. Nem kívánlak ebbe belekeverni, és ezért a legjobb indítékkal búcsúzom tőled". Csodálom ezt a nagylelkűséget. Vannak emberek, akiknek nagy elvárásaik vannak - a barátaikból élnek, és mégis panaszkodnak, hogy a jótékonyság hideg. Ezek az emberek többet várnak el a barátaiktól, mint amennyit adniuk kellene. Az ember legjobb barátainak a földön a saját erős karjainak kellene lenniük! A léhűtők élősködő növények - nincs saját gyökerük -, és mint a fagyöngy, gyökeret vernek egy másik fába, és kiszívják belőle a lelket, hogy saját maguk táplálkozzanak.
Szomorú, hogy az emberek valaha is ilyen aljas aljasságra alacsonyítják le magukat! Amíg tudtok segíteni magatokon, tegyétek meg, és amíg joggal várhatjátok a segítséget a legnagyobb szükség idején, ne várjátok el örökké, hogy mindenki más várjon rátok. Érezzétek úgy, ahogy Dávid érezte Ittaival szemben, hogy semmiképpen sem kívánjátok azokat a szolgáltatásokat, amelyekre nem tartotok igényt. A szellem függetlensége régen az angolokra volt jellemző. Remélem, hogy ez mindig is így lesz, és különösen Isten gyermekei között. Másrészt nézzük meg Ittait, aki tökéletesen szabadon elmehet, de hogy egyszer s mindenkorra véget vessen a vitának, és hogy Dávid tudtára adja, hogy nem hagyja el őt, ünnepélyes esküt tesz Jehova, az ő Istene előtt, és ezt megduplázza azzal, hogy megesküszik Dávid életére, hogy soha nem hagyja el őt - életében, halálában -, Dáviddal lesz.
Sorsát jóban-rosszban mellé állította, és mindvégig hűséges akar lenni hozzá. Az öreg Trapp mester azt mondja: "Minden hűséges barát évekkel ezelőtt zarándokútra ment, és egyikük sem tért vissza". Ezt aligha hiszem el, de attól tartok, hogy az olyan hűséges barátok, mint Ittai, olyan ritkák, mint két hold egyszerre az égen, és lehet, hogy a világ másik végére utazol, mire megtalálod őket! Azt hiszem azonban, hogy az egyik oka annak, hogy az Ittaihoz hasonló hűséges barátok olyan ritkák lettek, talán az, hogy a nagyszívű Dávidok olyan ritkák. Ha az embernek azt mondod, hogy jót vársz tőle, nem látja be. Miért is várna el ennyit? Ő nem az adósod. Egyszerre elzártad a nagylelkűségének szelepeit.
De amikor őszintén elmondod neki, hogy nem vársz el többet, mint ami jár, és hogy nem akarsz adó lenni számára - amikor látja, hogy az ő jólétét többre tartod, mint a sajátodat -, akkor éppen ez az oka annak, hogy ragaszkodik hozzád, és örömnek tartja, hogy egy ilyen nagylelkű embert szolgálhat. Általában azt fogod tapasztalni, hogy amikor két ember barátsága megromlik, mindkét oldalon vannak hibák. Ha kevés a nagylelkű ember, az azért lehet, mert a hűséges barátok ritkák, és ha kevés a hűséges barát, az azért lehet, mert a nagylelkű emberek is ritkák. Legyen a mi feladatunk, hogy keresztényként inkább azért éljünk, hogy szolgáljunk, mintsem azért, hogy szolgáljanak nekünk, emlékezve arra, hogy egy olyan Mester követői vagyunk, aki azt mondta: "Az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy szolgáljon". Nem azt kell elvárnunk, hogy mások szolgáljanak minket, hanem az életünket azzal kell töltenünk, hogy igyekszünk szolgálni őket.
Ittai nyelvezetét egy további céllal fogom használni. Ha Ittai, akit elbűvölt Dávid személye és jelleme, bár idegen és jövevény volt, úgy érezte, hogy egy életre beállhat Dávid zászlaja alá - igen -, és kijelentette, hogy akkor és ott megteszi. Ha Ittai megtehette ezt, mennyivel inkább megteheted te és én, ha tudjuk, hogy mit tett értünk Krisztus, és hogy ki Ő, és mit érdemel a mi kezünkből - mennyivel inkább kell ebben a jó órában hűséget fogadnunk Neki, és megesküdnünk: "Amint az Úr él, bizonyára, bárhol is legyen az én Uram és Megváltóm, akár halálban, akár életben, ott is lesz az Ő szolgája".
Ezért azzal kezdem, hogy először is megjegyzem, milyen formában tették ezt a nyilatkozatot, hogy megtanulhassuk belőle, hogyan tegyük meg ugyanezt a nyilatkozatot.
I. Milyen formában és módon történt ez a nyilatkozat? Először is, akkor tették, amikor Dávid szerencséje a mélyponton volt, és következésképpen önzetlenül, a legcsekélyebb haszonszerzési szándék nélkül. Dávidot most mindenki elhagyta. Hűséges testőre volt az egyetlen, akire támaszkodhatott, és ekkor Ittai Dáviddal együtt vetette sorsát. Nos, szeretteim, nagyon könnyű követni a vallást, amikor az ezüstpapucsban járja a világot, de az igaz ember akkor követi, amikor rongyokban van, és a mocsáron és az ingoványon megy keresztül. Krisztus mellé állni, amikor mindenki az Ő nevét kiáltja, ezt tenné egy képmutató - de Krisztus mellé állni, amikor azt kiáltják: "El vele! El vele!", az egy másik dolog.
Vannak idők, amikor a Krisztusba vetett egyszerű hit nagy árengedményt kap. Egy időben az impozáns szertartások a divatosak, és mindenki szereti a díszes istentiszteletet. Ilyenkor az evangélium tiszta egyszerűségét túlterhelik és megterhelik az árulkodó díszítésekkel - az ilyen időszakokban kell kiállnunk Isten egyszerűbb terve mellett, és el kell utasítanunk a bálványimádás határát súroló, az evangélium egyszerűségét elfedő szimbolizmust. Egy másik időszakban az evangéliumot tanult kritikák és a Szentírás könyveinek hitelessége és ihletettsége elleni célzások támadják, miközben alapvető tanokat ásnak alá, egyet-egyet, és azt mondják, hogy aki a régi hithez ragaszkodik, az elmarad a kortól, és így tovább.
De boldog az az ember, aki Krisztus és az Evangélium és Isten Igazsága mellett áll ki, amikor az a legrosszabb állapotában van, és azt kiáltja: "Ha ez bolondság, akkor bolond vagyok, mert ahol Krisztus van, ott leszek én is!". Jobban szeretem Őt a legrosszabb állapotában, mint mások a legjobb állapotukban, és még ha meg is halt és egy sírba van temetve, akkor is Máriával és Magdolnával együtt megyek, és leülök a sírral szemben, és nézem, amíg fel nem támad, mert fel fog támadni! De akár él, akár meghal, ahol Ő van, ott lesz a szolgája is." Hohó, bátor lelkek! Krisztus mellé álltok-e, amikor a zászlaja foszladozik? Besoroztok-e alája, amikor a páncélja véres lesz? Akkor is mellé álltok, amikor azt jelentik, hogy megölték? Boldogok lesztek! Hűségetek örök dicsőségetekre fog bebizonyosodni! Olyan katonák vagytok, akiket Ő szeret tisztelni!
Ittai teljesen átadta magát Dávidnak, amikor még csak nemrég érkezett hozzá. Dávid így szólt: "Ha csak tegnap érkeztél, akkor ma is kényszerítselek-e arra, hogy fel-alá járkálj velünk?" Dávid így szólt. Ittait azonban nem érdekli, hogy tegnap jött-e vagy húsz évvel ezelőtt - kijelenti: "Bizony, ahol az én uram, a király lesz, akár halálában, akár életében, ott lesz a te szolgád is". A legjobb, ha a keresztény életet alapos megszentelődéssel kezdjük. Van köztetek olyan, aki kereszténynek vallotta magát, és soha nem adta át magát teljesen Krisztusnak? Itt az ideje, hogy újra elkezdjétek! Ez kellene, hogy legyen Mesterünk imádatának egyik legkorábbi formája - önmagunk teljes átadása Neki.
Az Ő Igéje szerint hitünk első hirdetésének a keresztséggel kell történnie, és a keresztség, vagyis a vízbe merítés jelentése a halál, a temetés és a feltámadás. Ami ezt a pontot illeti, a zálog a következő: "Mostantól fogva halott vagyok mindenki számára, csak Krisztus számára nem, akinek most már szolgája vagyok. Ezért senki se háborgasson engem, mert testemen az Úr Jézus jegyeit viselem. A vízjel tetőtől talpig rajtam van. Vele együtt temetkeztem el a keresztségben a halálba, hogy megmutassam, hogy Hozzá tartozom". Nos, hogy megkeresztelkedtetek-e vagy sem, azt rátok bízom. De mindenesetre ennek igaznak kell lennie - hogy mostantól fogva halottak vagytok, és életetek el van rejtve Krisztussal együtt Istenben. Amint Krisztus a tiétek, nektek is Krisztusé kell lennetek. Az "Én az én Szerelmesemé vagyok" azzal kell összekapcsolódnia, hogy "Az én Szerelmesem az enyém", annak a napnak a hajnalán, amikor átadjátok magatokat az Úrnak.
Ittai ismét önként adta át magát Dávidnak. Senki sem kényszerítette erre Ittait. Sőt, úgy tűnik, hogy Dávid megpróbálta rábeszélni őt a másik irányba. Dávid próbára tette és próbára tette, de ő önként, szíve teljességéből mondta: "Ahol az én uram, a király van, ott lesz az ő szolgája is". Most pedig, kedves fiatalok, ha hiszitek, hogy az Úr Jézus Krisztus a tiétek, adjátok át magatokat Neki egy határozott cselekedettel és cselekedettel. Érezzétek ezt az egyetlen nagyszerű késztetést, anélkül, hogy nyomásra vagy érvekre lenne szükségetek - "Krisztus szeretete kényszerít engem" -, de ne várjátok meg, hogy kötelességetekre sürgetnek benneteket, mert minél szabadabb az odaadás, annál elfogadhatóbb lesz.
Azt mondják, hogy nincs finomabb bor, mint az, amely az első enyhe nyomás hatására kifolyik a szőlőből. Minél tovább nyomjuk, annál keserűbb a lé. Nem szeretjük azt a szolgálatot, amit kipréselnek az emberből, és bizonyára a Szeretet Ura sem fogadja el a kényszermunkát! Nem, hagyjátok, hogy megmutatkozzon az akaratotok. Mondd:
"Fogd magam, és én leszek
Mindig, csakis, mindent érted."
Szívem az ő Urának szolgálata után sóvárog! Ugyanazzal a spontaneitással, amelyet Ittai tanúsított, szenteljétek magatokat ünnepélyesen Dávid Urának. Olyan szót használtam tehát, amely egy másik dologra utal, nevezetesen arra, hogy Ittai ezt nagyon ünnepélyesen tette. Olyan esküt tett, amit mi, keresztények nem tehetünk és nem is akarunk megtenni, de nekünk mégis egészen ugyanolyan ünnepélyességgel kell megtennünk az átadást.
Dr. Doddridge "A vallás felemelkedése és fejlődése a lélekben" című könyvében van egy nagyon ünnepélyes szentelési forma, amelyet a fiataloknak ajánl, hogy írják alá, amikor Krisztusnak adják magukat. Nem mondhatom, hogy ajánlani tudom, bár gyakoroltam, mert félek, hogy van benne valami törvényszerűség, és hogy a lelket rabságba ejtheti. Ismerek olyanokat, akik írnak egy okiratot, amelyben Krisztusnak szentelik magukat, és azt a vérükkel írják alá. Nem fogom sem dicsérni, sem elmarasztalni, de azt mondom, hogy a teljes odaadást valamilyen módon meg kell tenni, és hogy ezt szándékosan és komolyan átgondolva kell megtenni. Árért vásároltatok, és ezért határozott módon el kell ismernetek Uratok tulajdonát bennetek, és át kell adnotok Neki testetek, szellemetek és lelketek tulajdoni lapját.
És ezt, azt hiszem, Ittai nyilvánosan tette. Mindenesetre úgy cselekedett, hogy mindenki látta, amikor Dávid azt mondta: "Menjetek át", és ő elől vonult - az első ember, aki átment a patakon. Ó igen, kedves Barátom, nyilvánosan is fel kell ismerned magad kereszténynek! Ha keresztény vagy, nem szabad megpróbálnod a hátsó sikátorokon át a mennybe osonni, hanem férfiként és a Mesteredhez hasonlóan kell felvonulnod a keskeny úton. Ő soha nem szégyenkezett miattad, bár lehetett volna! Hogyan szégyellhetnéd Őt, ha nincs benne semmi, amit szégyellned kellene? Néhány keresztény úgy tűnik, azt gondolja, hogy könnyebb életet élhet, ha soha nem tesznek vallomást. Mint egy patkány a lambéria mögött, gyertyagyújtás után előbújnak, kapnak egy morzsát, aztán visszacsúsznak.
Én nem élnék ilyen életet! Bizonyára nincs mit szégyellni. Keresztény - dicsekedjünk a nevével! Az Úr Jézus Krisztusban hívő - ha akarják, írják rá az ajtótáblánkra. Miért kellene pirulnunk emiatt? "De" - mondja valaki - "én inkább nagyon csendes szeretnék lenni". Én most egy torpedót teszek e gyáva csendesség alá! Mit mond az Úr Jézus? "Aki megtagad engem az emberek előtt, azt én is megtagadom az én mennyei Atyám előtt; de aki megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom az én mennyei Atyám előtt." Vedd fel a keresztedet, és kövesd Őt, mert "szívvel hisz az ember az igazságra, és szájjal vallást tesz az üdvösségre".
Amikor a Mesterünk felment a magasba, azt mondta nekünk, hogy hirdessük az evangéliumot minden teremtménynek. És hogyan fogalmazta meg ezt? "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Kell tehát a hit és a hit elismerése. "De nem üdvözülhetek hívőként, ha nem vallom meg nyíltan Krisztust?". Kedves Barátom, nincs jogod a Mestered parancsát megmásítani, és aztán azt mondani: "Nem fogja kegyesen megbocsátani ezt a mulasztást?". Ne hanyagold el a két parancs egyikét sem, hanem engedelmeskedj az Ő egész akaratának. Ha benned van Ittai szelleme, akkor azt mondod: "Ahol az én uram, a király van, ott lesz a te szolgád is".
Azoknak a lelkiismeretére bízom a kérdést, akik talán olyanok, mint Nikodémus, aki éjszaka jött Jézushoz, vagy olyanok, mint Arimateai József, aki tanítvány volt, de titokban, a zsidóktól való félelem miatt. Jöjjenek elő, és ismerjék el Mesterüket, abban a hitben, hogy akkor Ő is elismeri őket!
II. Másodszor, mit tartalmazott ez a nyilatkozat? Ittait illetően mit tartalmazott? Először is, hogy attól a naptól kezdve Dávid szolgája lesz. Természetesen, mint katonája, neki kellett harcolnia érte, és teljesítenie kellett az utasításait. Mit szólsz hozzá, ember? Fel tudod-e emelni a kezed Krisztusra, és azt mondod: "Ettől a naptól fogva a Te szolgádként fogok élni, nem a saját akaratomat teszem, hanem a Te akaratodat. A Te parancsod mostantól kezdve az én uralmam"? Ki tudod ezt mondani? Ha nem, ne gúnyolódjatok rajta, hanem álljatok hátrébb! Adjon a Szentlélek Kegyelmet, hogy így kezdd el, és kitarts a végéig.
Ittai számára ez azt jelentette, hogy mindent meg kellett tennie Dávid ügyéért, nem névleg a szolgája, hanem a katonája kellett, hogy legyen, aki kész sebeket, sebesüléseket és halált is vállalni, ha kell, a király érdekében. Ez az, amit Ittai a durva katonás beszédben értett. Ünnepélyes esküt tett, hogy így legyen. Most pedig, ha Krisztus tanítványa akarsz lenni, határozd el az Ő kegyelméből, hogy az Ő ügyét fogod védeni - hogy ha kemény harcok vannak, benne leszel, és ha reménytelen reménységre van szükség, vezeted azt, és átmész áradásokon és lángokon, ha Mestered ügye hív téged. Boldog az az ember, aki követi a Bárányt, bárhová is megy, és teljesen átadja magát Urának, hogy teljes szívéből szolgálhassa Őt.
Ittai azonban ígéretéhez híven kijelentette, hogy személyesen fog megjelenni az ura személyében. Valóban ez volt a lényege: "Ahol az én uram, a király tartózkodik, ott lesz a te szolgád is". Testvérek, tegyük meg mi is ezt az elhatározást a szívünkben, hogy ahol Krisztus van, ott leszünk mi is! Hol van Krisztus? A mennyben. Mi is ott leszünk, nemsokára. Hol van Ő itt, lelkileg? A válasz: az Ő egyházában. Az Egyház hűséges emberek teste, és ahol ezek együtt vannak, ott van Jézus közöttük. Nagyon helyes, akkor csatlakozunk az Egyházhoz, mert ahol a mi Urunk, a Király van, ott lesznek az Ő szolgái is!
Amikor felolvassák a megváltottak listáját, mi is ott leszünk a névsorban, mert Urunk neve ott szerepel! Hol járt még Jézus? Szolgálata kezdetén leereszkedett a keresztség vizébe. Kövessük a Bárányt, bárhová is megy. Szolgálata végén megtörte a kenyeret, és azt mondta: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre". Legyetek gyakran az Ő asztalánál, mert ha van olyan hely a földön, ahol Ő kinyilvánítja magát gyermekeinek, akkor az ott van, ahol a kenyeret az Ő nevében törik meg! Hadd áruljak el most egy titkot. Lehet, hogy néhányan már hallottátok, de elfelejtettétek. Itt van - az én Uram általában itt van a hétfő esti imaórákon, és valóban, amikor az Ő népe összegyűlik imádkozni, akkor ott van Ő! Ezért felolvasom nektek a szövegemet, és meglátjuk, hogy eljutsz-e hozzá - "Bizony, ahol az én Uram, a Király ott lesz, akár imaórán, akár prédikáción, ott lesz a Te szolgád is".
Ha szereted Uradat, tudod, hol vannak a búvóhelyei - vigyázz, hogy keményen kövessed Őt! Hol van az Úr Jézus Krisztus? Nos, testvérek, Ő ott van, ahol Isten Igazsága van, és imádkozom Istenhez, hogy támasszon fel olyan férfiak és nők népét Angliában, akik elszántak arra, hogy szintén ott legyenek, ahol Isten Igazsága van! Egy sereg gerinctelen teremtmény van körülöttünk, akik mindig ott lesznek, ahol a gyülekezet a legtekintélyesebb - a tekintélyt a ruhákban és a pénzben mérik! Volt idő, amikor Isten egyházában a legjobban megbecsülték a legjámborabb embereket! Idáig jutottunk, hogy az arany előnyt élvez a kegyelemmel szemben?
Apáink azt vizsgálták, hogy a szolgálat egészséges-e, de most az a kérdés, hogy a prédikátor okos-e? A szavakat előnyben részesítik Isten Igazságával szemben, és a szónoklatok átveszik az evangélium helyét! Szégyellje magát ez a kor! Ó, ti, akik nem adtátok el teljesen a születési jogotokat, arra kérlek benneteket, hogy maradjatok távol ettől a nyomorult hanyatlástól! A Krisztust alaposan szerető ember azt fogja mondani: "Ahol az Úr, a Király van, ott lesz az Ő szolgája is, akár fél tucat szegény baptista vagy metodista között, akár a város legmegvetettebb népe között". Megbíztatlak benneteket, Szeretteim, bármilyen városban vagy országban is vesse sorsotok, legyetek hűek színetekhez, és soha ne hagyjátok el az elveiteket! Bárhol is van Isten Igazsága, menjetek oda! És ahová Isten Igazságával ellentétes dolog van, oda ne menjetek, mert ott nem találjátok a Mestereteket!
Mi a következő lépés? Nos, a mi Mesterünket mindenütt megtaláljuk, ahol bármit is kell tenni embertársaink javára. Az Úr Jézus Krisztust mindenütt megtaláljuk, ahol az Ő elveszett juhai után kell kutatni. Vannak emberek, akik azt mondják, hogy nagyon kevés közösségük van Krisztussal, és amikor rájuk nézek, nem csodálkozom. Két ember nem tud együtt járni, ha nem akarnak egy tempóban menni. Nos, az én Uram komoly tempóban jár, valahányszor a világban jár, mert a Király ügye sietséget igényel. És ha az Ő tanítványai csigatempóban kúsznak, akkor elveszítik a társaságát. Ha néhány nyögvenyelős Testvérünk elmennék a vasárnapi iskolába, és ott elkezdenének a kisgyermekekre vigyázni, akkor találkoznának Urukkal, aki azt szokta mondani: "Engedjétek hozzám jönni a kisgyermekeket".
Ha mások összeállnának egy kis összejövetelre, és tanítanák a tudatlanokat, akkor ott megtalálnák Őt, aki könyörületes a tudatlanokkal és az útból kikerülőkkel. A mi Mesterünk ott van, ahol bilincseket kell széttörni, terheket kell levenni és szíveket kell megvigasztalni! És ha Vele akarsz maradni, segítened kell az ilyen szolgálatban. Hol van a mi Mesterünk? Nos, Ő mindig az igazság és a jog oldalán áll. És ó, ti keresztény emberek, vigyázzatok arra, hogy mindenben - politikában, üzletben és mindenben - ahhoz tartsátok magatokat, ami helyes, ne pedig ahhoz, ami népszerű. Ne hajtsatok térdet az előtt, ami előtt egy kis napra talán felkiáltanak, hanem álljatok ki amellett, ami összhangban van a tisztességgel, az emberséggel, Isten ügyével és becsületével, valamint az emberek szabadságával és fejlődésével! Soha nem lehet bölcs dolog rosszat tenni. Soha nem lehet bolondság helyesen cselekedni. Soha nem lehet Krisztus gondolatának megfelelő zsarnokoskodni és elnyomni.
Mindig tartsátok meg mindazt, ami tiszta, kedves és jó hírű, és Krisztussal fogtok maradni. Mértékletesség, tisztaság, igazságosság - ezek a kedvencei Neki! Tegyetek meg mindent, hogy ezeket az Ő kedvéért előmozdítsátok. Mindenekelőtt emlékezzetek arra, hogy Jézus mennyire szerette a titkos imát, és ha elhatározzátok, hogy Vele maradtok, akkor sokat kell lennetek a Kegyelem Trónjánál. Nem tartalak fel benneteket e pontok mindegyikénél, csak annyit mondok, hogy Ittai kijelentése ezt is jelentette - hogy osztozni szándékozott Dávid állapotában. Ha Dávid nagy volt, Ittai örülni akart. Ha Dávid száműzetésben lenne, Ittai részt venne a vándorlásában. Nekünk arra kell törekednünk, hogy Isten erejével elhatározzuk, hogy minden időben és minden társaságban Krisztus mellett maradunk, éspedig akár életben, akár halálban!
Ó, ez a szó, a "halál", teszi ezt édesdé, mert akkor learatjuk az áldott eredményét annak, hogy Krisztussal éltünk! Utoljára felmegyünk az emeletre, és elbúcsúzunk mindenkitől, és akkor érezni fogjuk, hogy a halálban is velünk van, ahogyan az életben is Vele voltunk. Bár a jó cselekedeteink soha nem adhatnak bizalomra okot, amikor meghalunk, de ha az Úr lehetővé teszi számunkra, hogy kövessük a Bárányt, bárhová is megy, és így határozott, pozitív, egyenes, egyenes keresztény életet éljünk, akkor a halálos párnánkat nem a megbánás tövisei fogják kitölteni, hanem áldani fogjuk Istent, hogy hűséges tanúságot tettünk, amennyire erre képesek voltunk. Ilyen esetben nem fogunk halálunkkor visszamenni, hogy életünk hibáit és hamisságait helyrehozzuk. Nem, Szeretteim, nagyon-nagyon édes lesz Jézussal egyedül lenni a halálban!
Betegségünkben mindannyiunk ágyát megágyazza. Ő teszi puhává haldokló párnánkat, és lelkünk eltűnik, az Ő kedves ajkai által megcsókolva. És mi örökkön-örökké Vele leszünk. Azokról, akik a legközelebb állnak Hozzá, azt mondják: "Ezek azok, akik követik a Bárányt, bárhová megy. Ők fehérben fognak Vele járni, mert ők méltók rá". Ezzel a megállapítással fejezem be. Vajon elfogadja-e a mi Urunk Jézus Krisztus ma este a mi kezünkből ezt a megszentelő szót? Ha Őbenne bízunk az üdvösségért, megengedi-e nekünk, hogy azt mondjuk, hogy Vele maradunk, amíg élünk? Mi azt válaszoljuk: nem fogja megengedni, hogy ezt a magunk erejéből mondjuk!
Volt egy fiatalember, aki azt mondta: "Uram, követni foglak, bárhová is mész", de Krisztus hűvösen fogadta őt. És volt egy idősebb ember, aki azt mondta: "Ha minden ember elhagy téged, én nem hagylak el", és válaszul a Mester imádkozott érte, hogy a hite ne hagyja el. Nos, nem szabad úgy ígérned, ahogy Péter tette, különben még nagyobb kudarcot vallasz. De, Szeretteim, ezt az önátadást várja el tőlünk Krisztus, ha az Ő tanítványai vagyunk. Nem akarja, hogy jobban szeressük apánkat vagy anyánkat, mint ahogyan Őt szeretjük! Késznek kell lennünk arra, hogy mindent feladjunk az Ő kedvéért! Ez nem csak az, amit Mesterünk elvár tőlünk, hanem amit Ő megérdemel tőlünk...
"A szerelem annyira csodálatos, annyira isteni,
Követeli a lelkemet, az életemet, mindenemet."
Az Úr ebben is segíteni fog nekünk, mert Ő megadja nekünk a Kegyelmet, ha csak keressük azt az Ő kezéből. És ez az, amit Ő kegyelmesen meg fog jutalmazni, és már meg is jutalmazott, azokban a válogatott szavaiban János 12. fejezetében, ahol azt mondja tanítványairól a 26. versben: "Ha valaki nekem szolgál, kövessen engem; és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is; ha valaki nekem szolgál, azt Atyám meg fogja becsülni." Aki nekem szolgál, azt Atyám meg fogja becsülni.
Ó, hogy az örökkévalóságban megtiszteljen Isten, amikor azt mondja majd: "Vissza, angyalok! Utat, szeráfok és kerubok! Itt jön egy ember, aki szenvedett az Én drága Fiamért. Itt jön valaki, aki nem szégyellte Egyszülöttemet, amikor az arcát köpéssel kenték be. Itt jön valaki, aki Jézussal együtt állt a pellengérre, és akit az Ő kedvéért csúfoltak. Álljatok hátrébb, angyalok! Ezeknek nagyobb becsületük van, mint nektek!" Bizonyára a menny angyalai, amikor az arany utcákon járva találkoznak a vértanúkkal, megkérdezik őket szenvedéseikről, és azt mondják: "Ti nagyobb kegyben részesültök, mint mi, mert nektek jutott az a kiváltság, hogy szenvedjetek és meghaljatok az Úrért." A mennyei angyalok nem fogják ezt mondani.
Ó testvérek és nővérek, ragadjátok meg a Jézusért való élet kiváltságát! Szenteljétek magatokat ma Neki! Ettől az órától kezdve ne azért éljetek, hogy meggazdagodjatok, ne azért, hogy dicsőséget és megbecsülést szerezzetek, hanem Jézusért, egyedül Jézusért! Ó, bárcsak Őt állíthatnám itt elétek! Bárcsak elérhetném, hogy Ő úgy álljon ezen az emelvényen, ahogyan a Gecsemánéból jött, véres verejtékkel körülvéve, vagy ahogyan a keresztről jött le, olyan ragyogó sebekkel a Dicsőségtől, és olyan frissen kivérezve a megváltásunkat, azt hiszem, hallanám, hogy azt mondanátok, mindannyian: "Uram Jézus, mi a Tiéd vagyunk, és ahol Te leszel, akár a halálban, akár az életben, ott lesznek a Te szolgáid is." Ez az, amiért a Te szolgáid is ott lesznek.
Így segítsen minket az Úr az Ő legkegyelmesebb Lelke által, aki Jézusért minden cselekedetünket munkálja bennünk. Ámen.