Az éhségharapás

[gépi fordítás]
Bildád a képmutató, elbizakodott és gonosz ember történetét ismertette. És kétségtelenül arra akart célozni, hogy Jób éppen ilyen ember volt - hogy csaló volt, és ezért Isten Gondviselése végre leleplezte őt, és meglátogatta őt bűneiért. Ezzel Bildád nagy igazságtalanságot követett el barátjával szemben. Jób mindhárom szerencsétlen vigasztalója tévedett beszédük különleges célját illetően, mégis mindegyikük beszédéről elmondható, hogy általános kijelentéseik nagyrészt igazak voltak. Igazságokat mondtak ki, de téves következtetéseket vontak le, és nem voltak nagylelkűek a Jóbot ért vádakban. Igaz, hogy előbb vagy utóbb, akár ebben a világban, akár a következőben, minden elképzelhető átok a képmutató és az istentelen emberre hullik, de az nem igaz, hogy amikor egy keresztény bajban van, azt kell megítélnünk, hogy a bűnei miatt szenved! Kegyetlenség és gonoszság lenne, ha így gondolnánk.
Mindazonáltal, mivel amit Bildád mondott, az nagyrészt igaz volt, noha rosszul és helytelenül alkalmazták, úgy érezzük, hogy bátran kivehetünk egy szöveget a szájából. Sok emberre igaz, hogy erejüket kiéheztetik - és e szavakkal kapcsolatban háromféleképpen fogok beszélni, megjegyezve először is, hogy ez egy olyan átok, amely biztosan beteljesedik az istenteleneken. Másodszor, ez egy olyan fegyelem, amelyet Isten gyakran gyakorol az önigazságosokon, amikor meg akarja őket menteni. Harmadszor pedig - és fájdalmas munka ezt kimondani - ez egyfajta büntetés azokon a hívőkön, akik nem úgy élnek Isten közelében, ahogyan kellene - erejük kiéhezik vagy elgyengül.
I. Először is tekintsük a szövegünket úgy, mint ÁLDOZATOT, AMELY AZ ISTENTELENEKEN TÖRTÉNIK BE. "Az ereje ki lesz éhezve." Nem azt mondják, hogy pusztán kiéheztetik őket, hanem azt, hogy az erejüket. És ha az erejüket kiéheztetik, akkor mi lehet a gyengeségük? Ha egy ember erejét elmarja az éhség, micsoda éhségnek kell tombolnia egész természetében! Nos, az emberek nagy része az aranyát teszi meg erejének, várának és magas tornyának, és egy ideig örülnek a vagyonuknak, és nagy elégedettséget találnak a gyűjtögetésében, abban, hogy látják, hogy megsokszorozódik, és abban a reményben, hogy idővel nagy vagyonra tesznek szert.
De minden istentelen embernek tudnia kell, hogy a gazdagság nem örökkévaló, és gyakran szárnyra kap és elrepül! Kolosszális vagyonokkal rendelkező emberek koldusokká zsugorodtak - nagy vállalkozásokat tettek és nagy kudarcokat értek el. Egyikük sincs biztonságban. Amíg az ember ezen a világon van, olyan, mint egy hajó a tengeren, még hajótörést szenvedhet. Ó, ti, akik aranyatokkal dicsekedtek, és a kincseteket legfőbb javatoknak nevezitek, eljöhet a nap, amikor erőtök kiéheztetik, és az éhínség áldozataihoz hasonlóan kiszolgáltatottnak találjátok magatokat - ti, akiknek a pénzetek mindenre válaszolt, és mindenhatónak éreztétek magatokat!
De persze azt fogják mondani, hogy nem minden esetben éhezik az istentelen ember vagyoni ereje, és ezt szívesen elismerem. De ez másképp történik. Hányan vannak, akik megtartják a vagyonukat, és mégis, mindezek ellenére nagyon szegények? Nemhogy elmegy az arany, de ott marad mellettük, és nem vigasztalja őket! Nem tudom, melyik lenne a rosszabb a kettő közül - éhezni kenyérhiány miatt, vagy bőséges kenyérrel rendelkezni, és mégis éhesnek maradni, enni, amit csak lehet. Ezrek vannak ebben a világban pontosan ebben az állapotban! Mindenük megvan, amit a szívük kívánhatna, ha a szívük jó lenne, de ez semminek tűnik számukra, mert irigység van a lelkükben.
Emlékezz Hámánra. Őt meghívják a boros lakomára. Ő a birodalom egyik főnemese. Az uralkodó kegyeit élvezi. De mindez nem használ neki semmit, mert Márdokeus a kapuban ül. Az irigység megrágta a lelkét, és ha maga is felkapaszkodhatna Ahasvérus trónjára, az semmit sem változtatna rajta - boldogtalan lenne ott - és mindez azért, mert egy szegény zsidó nem hajol meg előtte! Naponta járnak fel és alá olyan emberek a Cheapside-on, akik elviselhetetlenül szerencsétlenek valami miatt, amit aligha szeretnének megemlíteni értelmes embereknek. Egy nyomorult apróság
Ha a rák nem az irigység, akkor egy vele rokon szenvedély, nevezetesen a bosszúvágy lehet. Jaj, hogy a bosszúról még mindig úgy kell beszélnünk, mint ami még mindig létezik ezen a földön, miután Krisztus itt járt, és megtanított minket imádkozni: "Bocsásd meg a mi adósságainkat, amint mi is megbocsátunk a mi adósainknak". Mégis vannak istentelen emberek, akik még azt is helyesnek tartják, hogy haragot tápláljanak. Egy udvariatlanul kimondott szó; egy kedvtelenül elkövetett cselekedet elraktározódik, és alkalmat keresnek a megtorlásra. Vagy, ha nem, akkor azt a reményt táplálják, hogy valami csapás vagy Isten csapása érheti a sértettet. És ha az a sértő még mindig magasra emeli magát, vígan él, és nem elégíti meg az elkövetett rosszat, akkor a sértett a saját szívét ette ki a bosszúságtól, és a vagyon erejét éheztette ki!
Ahol ez nem így volt, ott talán gyakrabban fordult elő, hogy az embereket fösvénység sújtotta. Semmi sem szegényíti jobban az embert, mint a gazdagság. Nehéz olyan gazdag embert találni, aki élvezi a gazdagságot! Gazdag ember az, akinek mindene megvan, és sokan vannak, akik heti néhány shillingből meggazdagodnak. Szegény ember az, akinek nincs meg az, amit akar, és az évi ezrekkel rendelkező emberek is ezen a listán vannak. Valójában hol találsz olyan szegénységet, mint azoknál a szegény gazdag embereknél? A fösvényt gyakran úgy képzelik el, hogy fél aludni, mert tolvajok törhetnek be - éjfélkor kel fel, hogy átnézze felhalmozott kincseit! Fél, hogy a kötvények, értékpapírok, jelzálogok és hasonlók végül is csak papírhulladéknak bizonyulnak! Idegeskedik, pöröl, és elrontja az életét, mert túl nagy a megélhetése - az ilyen ember talán nem túl gyakori, de könnyű olyan embereket találni, akiknek nagyon sok mindenük van, és mégis ugyanolyan óvatosak, ugyanolyan kapzsiak, ugyanolyan nyűgösek a több után, mintha csak most kezdték volna az üzleti életet, és szinte nincstelenek lennének - az erejük ki van éhezve.
Ha valaki azt mondta volna nekik: "Egy nap el fogod érni azt a sok ezer fontot", azt mondták volna: "Á, ha valaha is elérem ezt az összeget, tökéletesen elégedett leszek." Ők már régen megtakarították ezt az összeget, és még tízszer annyit! És most azt mondják: "Ah, nem tudod, milyen az, amikor pénzre vágysz, amíg nincs egy jó adagod belőle. Most már annyi van, hogy még több kell. Nyakig benne vagyunk az aranyfolyamban, és ott kell úsznunk, ahol az alját nem lehet megérinteni." Szegény bolondok! Van elég vizük, hogy úszhassanak, de kell nekik annyi, hogy belefulladjanak! Egy bot egy sánta embernek, mint jól tudom, kapitális dolog, de ezer bot iszonyatos terhet jelentene egy embernek, amit cipelnie kellene! Ha valakinek van elegendő, legyen hálás ilyen kényelmes botért, de ha nem használja fel, amije van, amíg nem halmoz fel sokkal többet, akkor az anyagiak kényelme elvész, és az ereje kiéheztetik.
Vannak olyan esetek, amikor az éhségharapás nem olyan formát ölt, amit jól le tudnék írni. Találkozunk olyan személyekkel, akiknek az arany az erősségük, akik teljesen nyugtalanok. Néhányan azt hitték, hogy az agyuk beteg, de valószínű, hogy a betegség mélyebben a szívükben volt. Ismertünk gazdag embereket, akik szegénynek hitték magukat, és az a gondolat kísértette őket, hogy a szegényházban kell meghalniuk, még akkor is, ha egymilliót érnek! És mások, akik egy fillér elosztásán veszekedtek, amikor 10.000 font elvesztése egy bolhacsípés lett volna számukra! A nagy anyagban nem találtak érdemi nyugalmat.
Gyakran kívánták, bárcsak ők is olyan vidámak lennének, mint a saját szolgáik. Ahogy a kocsijukban heverésztek, és nézték a falusi sünök rózsás arcát, megkívánták az egészségüket, és úgy érezték, hajlandóak lennének a rongyaikat viselni, ha az étvágyukat birtokolhatnák. Ahogy a szegény emberekre néztek, akiknek családi szeretetük és házi örömeik vannak - és érezték, hogy a saját örömeik ebben az irányban kevésnek bizonyultak -, nagyon irigyelték őket. Nagy kegyelem, amikor a világiak elbizonytalanodnak ebben a világban - reménységre ad okot, hogy Isten le akarja szoktatni őket bálványaikról! És sajnos, vannak olyanok, akik itt nem nyugszanak, és nem is fognak nyugodni ezután. Nincs nyugalmuk mindabban, amit Isten adott nekik a nap alatt, és mégsem repülnek Őhozzá, aki a lélek biztos nyugalma. Nem kell még egy pillanatig kitérnem a gazdagságban rejlő erő kudarcára. Ugyanez a helyzet mindenféle emberrel, akik Krisztuson kívül és Istentől távol próbálnak vigasztalást találni - "erejük kiéheztetik".
Milyen szomorú példája ennek Salamon. Lehetősége volt arra, hogy mindent kipróbáljon a legfőbb jó keresése során, és valójában mindent kipróbált - így nem kell megismételnünk a kísérletet. Ő volt a nagy alkimista, aki mindenféle fémet megpróbált arannyá változtatni, de mindegyikkel kudarcot vallott. Egy időben nagy palotákat épített, és amikor az építési kedv rajta volt, boldognak tűnt. De amikor egyszer csak elkészültek a pompás halmok, azt mondta: "Hiúságok hiúsága: minden hiábavalóság". Aztán kertészkedni kezdett, ritka növényeket és fákat ültetett és szökőkutakat ásatott. De amikor ebből már eleget tett, ránézett a gyümölcsösökre és a szőlőskertekre, és ismét azt mormolta: "Hiúságok hiúsága: minden hiábavalóság".
Aztán úgy gondolta, hogy kipróbálja a nevetést és az őrületet - kipróbálja az emberi élet komikus oldalát, valamint a hasznosat is. Így hát belevetette magát mindenféle élvezetbe, és magához gyűjtötte az éneklő férfiakat, az éneklő nőket és a test minden gyönyörét. De miután mélyet ivott ebből a pohárból, ismét azt mondta: "Hiúságok hiábavalósága: minden hiábavalóság". Szegény Salamon! Nagy ereje volt, de ereje ki volt éhezve! Nézett ide-oda, fel-le, jobbra és balra, és nem talált kenyeret a lelkének. Árnyékok után kapkodott, és buborékokkal próbálta magát táplálni! A bőség közepette éhség emésztette! És ott, ahol Izrael alázatos népe áldotta az Istent, aki jóllakatta a száját jó dolgokkal, és megújította ifjúságát, mint a sasok, szegény Salamon arról panaszkodott, hogy nincs semmi új a nap alatt, és hogy jobb, ha az ember meg sem születik, mintha egyáltalán nem is élt volna!
Most pedig jegyezzük meg, hogy ha ez az éhség nem az istentelen embert éri el élete korábbi szakaszában, akkor annak végén fogja elkapni. Amíg sok dolgunk van, és elménk elfoglalva van, addig talán képesek vagyunk elhalasztani a gondolkodást, de amikor végre Isten elküldi hozzánk azt a csontos kezű hírnököt, akinek szónoklata lélekáteresztő - akinek tompa, szem nélküli szeme tüzet szór a lélekbe -, akkor minden emberi erő kiéhezik! Amikor a halál egyedül marad az emberrel, akkor érzékeli, hogy a pénzeszsákjai nem tartalmaznak semmi értékeset, mert el kell hagynia őket. Hogyan most a széles holdjaival? Hogyan most a nagy birtokaival? Mi lesz most a palotaszerű rezidenciájával? Mi lesz most mindazzal, amit kedvesnek nevezett? Mi lesz most a doktori diplomájával és a műveltségével? Hogy van most a hírnevével és a becsületével? Hogy van most a házi kényelemmel és az élet örömeivel? Mindannyian éheznek!
Amikor eljön a halála, nem tudnak segíteni rajta. A benne lévő lélek, amelyet nem engedett megszólalni, most kinyitja éhes száját, és így kiált: "Megtagadtátok tőlem a kenyeret! Isten, és csakis Isten tölthetne el engem, de ti megtagadtátok tőlem Istent! És most érzed az éhséget, amely rám tört, és neked is érezned kell, és érezned kell, örökre". Jaj, jaj, jaj, jaj, ha az ember egész életét azzal töltötte, hogy csalódást szerezzen, keményen dolgozott, hogy elveszítse a lelkét, izzadva és erőlködve veszítse el a versenyt, rángatva és fáradozva, hogy elkárhozzon! De ez a helyzet sok ember esetében, és ez a helyzet az egész emberiséggel, akik Istentől és Isten drága Fiának vérétől és igazságosságától eltekintve keresik a tartós jót. Mindegyikükről azt kell mondani: "Az ő ereje ki lesz éhezve".
Szomorúan mondtam ezeket a dolgokat a saját szívemnek. De azt mondom mindazoknak, akik talán nem gazdagok, de a javukat a saját kis otthonukban és annak kényelmében keresik - mindazoknak a fiatalembereknek, akik az élet nagy célját a tanulásban vagy hasonlóban keresik -, ha nem Istennek élnek, akkor erejüket kiéheztetik! Ha nem "keressétek először Isten országát és az Ő igazságát", bármit is nyerjetek, és bármennyire is elégedettek vagytok egy kis ideig, végül is szörnyű éhségnek kell eluralkodnia rajtatok, és akkor majd azon fogtok siránkozni, hogy a pénzeteket arra költöttétek, ami nem kenyér, és a munkátokat arra, ami nem elégít ki!
II. Röviden, másodszor, úgy fogunk beszélni a szövegünkről, hogy az egyfajta fegyelmezést jelöl, amely alatt Isten az önigazságosokat helyezi, amikor meg akarja őket menteni. Sok ember nagyon vallásos, és mégsem üdvözül. Azért nem üdvözültek, mert saját igazságukat akarják megalapozni, és nem vetették alá magukat annak az igazságnak, amely Istentől van Jézus Krisztusban. Nos, ezek a személyek egy ideig nagyon is elégedettek lehetnek a saját igazságosságukkal, és ha nem Isten gyermekei, akkor egy életen át elégedettek lesznek vele. Némelyikük így beszél: "Nem tudom, hogy valaha is vétettem volna bárkinek is. Mindig becsületes és tisztességes voltam a tranzakcióimban, és tisztességesen neveltem a gyermekeimet. Keményen megküzdöttem vele, és mindezek ellenére senki sem mondhatja, hogy valaha is szégyent hoztam volna a jellememre".
Nem is olyan régen egy taxisofőr, egy idős férfi vezetett, és amikor kiszálltam a taxiból, utaltam a korára, mire ő maga is megjegyezte. Azt mondtam: "Nos, bízom benne, hogy ha ennek az életnek vége lesz, akkor egy jobb világban lesz része." "Igen, azt hiszem, uram" - mondta. "Tudtommal soha életemben nem voltam részeg. Mindig civilizált embernek számítottam. Soha nem használtam csúnya szavakat, és néha templomba is járok." Úgy tűnt, tökéletesen elégedett, és egészen meglepődött, hogy nem fejeztem ki a biztonságáról szóló biztosítékomat. Az ő bizalma az angolok minden osztályának közös bizalma, és ha nem is mindig ebben a formában fogalmazzák meg, mégis ez az elképzelésük - hogy valamiféle jósággal, egy nagyon szegényes és megcsonkított jósággal az emberek végül is bejuthatnak a mennybe.
Amikor Isten meg akarja menteni az embert, a szív éhsége támad, és felfalja minden dicsekvő kiválóságát. Egy szellemileg éhes lélek 50 évnyi önigazságosságot lenyelne, mint egy falatot, és még többért kiáltana! A mi jóságunk semmi a Törvény követelményeihez és a szükségszerűségekhez képest. A mi szép igazságosságunk, mennyire összezsugorodik, mint az őszi levelek, amikor Isten Lelke fagyként hat rájuk! Erényeink olyanok, mint tavasszal az aranyló királyvirágokkal díszített rét, de amikor Isten Lelke ráfúj, a fű elszárad és a virágok elhervadnak, mert minden test fű, és minden jósága olyan, mint a fű virága. A Szentlélek működésének része, hogy az emberi természet minden jóságát elszárítja, és a természetes erény minden szép virágát, amelybe oly sokat fektetünk, elpusztítja, levágja, mint a kasza kaszájával. Igazság szerint nincs egyetlen jó sem, nem, egyetlen egy sem! Mindannyian természetünknél fogva hitetlenségbe és bűnbe vagyunk zárva. A legjobb természetben is a bűn az egész testet érinti, "az egész fej beteg és az egész szív elgyengül" - és nagy áldás, amikor a Szentlélek ezt érezteti velünk! Fájdalmas az érzés, de áldott az eredmény, amikor egyszer s mindenkorra kiéhezik az erőnk.
Igen, és vannak, akik nagyon elégedettek, mert a dicséretes élet mellett bizonyos szertartásokat is elvégeztek, amelyeknek nagy szentséget tulajdonítanak. Manapság létezik egy elmélet, amelyet egyesek, akik nincsenek sem az elmegyógyintézetben, sem a bolondokházában, elhisznek, nevezetesen azt az elméletet, hogy a szentségi szertartások Kegyelmet közvetítenek! Csodálatos, hogyan gondolhatja ezt egy értelmes lény, de vannak olyan, más dolgokban látszólag értelmes személyek, akik azt hiszik, hogy a csecsemő homlokára cseppentett vízcseppek újjáélesztik a csecsemőt! Azt az abszurditást is elhiszik, hogy a kenyér evése és a bor ivása valóban Krisztust közvetíti a léleknek, és így tovább! Ragaszkodnak ahhoz, hogy a vizes alkalmazások és az anyagias ünneplések lelki jót hozhatnak a szívnek - ez egy szörnyű tanítás, amely méltó Baál papjaihoz -, de olyan ostobaság, hogy az ember kételkedik a fülében, amikor ezt hallja kijelenteni!
Mivel átmentek ezeken a műveleteken, és megerősítést kaptak, és nem tudom, mi van rajtuk kívül, sokan elégedettek! Mások, akik történetesen másvallású közösséghez tartoznak, átmentek az egyházhoz való csatlakozás megpróbáltatásain, vagy részt vettek az osztálygyűléseken, és feliratkoztak a különböző társaságokba, és így, úgy gondolják, üdvözültek! A pokol örökösei megelégszenek az ilyen külsőségekkel, de a menny örökösei soha nem elégedhetnek meg! Az erejük, ha a külső vallást teszik erősségükké, idővel kiéheztetik őket, és így fognak kiáltani: "Istenem, úgy sóvárog a lelkem utánad, mint a szarvas a vízpatakok után. Nem elégedhetek meg a külső formákkal, nekem belső Kegyelemre van szükségem, és nem elégedhetek meg azzal, hogy azt mondják, hogy a Kegyelem a formával együtt jár! Meg kell ismernem Isten Kegyelmét az igazságban! Vágyom arra, hogy érezzem! Vágyom arra, hogy a saját életemben mutassam meg."
Ha azt mondják, hogy csecsemőkoromban újjászülettem, az nem elégít ki engem! Éreznem kell a belső életet, Isten új életét a lelkemben! Ha azt mondják, hogy valóban Krisztust ettem, amikor a kenyeret ettem, az nem elégít ki! A szívem arra vágyik, hogy tudjam, hogy Krisztus valóban a dicsőség reménysége bennem, és hogy Őbenne élek! Ha nem lehetek közösségben Istennel és az Ő drága Fiával magamnak a lelkemben, akkor irtózattal fordulok el minden pótléktól - legyen az rituális, papi vagy egyéb! Szeretteim, szeretném, ha minden szentségtől a Megváltóhoz menekülnétek! Szeretném, ha a szertartásoktól Krisztus keresztjéhez menekülnétek! Ott van az egyetlen reményetek! Nézzetek rá hittel - mert minden más e nélkül csak külsődleges és testi dolog - és nem tud jót tenni a lelketeknek. Éhezzen az erőd, ha bármiben megpihensz, ami külsődleges és nem lelki!
Sokan megismerték már, milyen az, amikor ez az éhségharapás átmegy mindenen, amiben megpihent. Egyszer én is tudtam, milyen az, amikor az imáimból kapok egy kis vigaszt, mielőtt rátaláltam a Megváltóra. De amikor Isten Lelke foglalkozott velem, láttam, hogy az imáimat újra kell imádkozni. Azt hittem, hogy valamiféle bűnbánatot tartok, és kezdtem megelégedni vele. De amikor Isten Lelke eljött, rájöttem, hogy a bűnbánatomat meg kell bánni! Némi bizalmat éreztem a bibliaolvasásomban, és reméltem, hogy a nyilvános istentiszteleteken való rendszeres részvételem üdvösséget hoz nekem, de rájöttem, hogy csak olvasom Isten Igéjét - nem pedig hiszek benne! Hallottam, de nem fogadtam el! Növekedett a tudásom és a felelősségem, mégsem tettem engedelmességet Istennek!
Kedves Lélek, ha valahol Krisztusnál kevesebbet pihensz, éhezzen az erőd! Akkor vagy a legerősebb, amikor Őt kivéve teljes gyengeségben vagy. Amikor teljesen és csak Őbenne nyugszol, akkor teljesedik be benned az üdvösség, de addig nem! Adja meg Isten az Ő végtelen irgalmasságában, hogy minden erőd Krisztuson kívül kiéheztessék, mégpedig mielőbb!
III. Végül, és nagyon komolyan - és talán ez az utolsó rész a legtöbbetekre jobban vonatkozik, mint bármi, amit eddig mondtam -, hiszem, hogy ISTEN SZOLGÁLTATÓI között sokan vannak, akiknek az ERŐSÉGÉT LÁMADÓAN ÉRZÉKELHETETLENEK. Ebben a korban mindannyian elfoglaltak vagyunk, és elfoglaltságunk miatt hajlamosak vagyunk elhanyagolni a lélek táplálására szolgáló rendeléseket. A Szentírás olvasására, az Ige hallgatására, az azon való elmélkedésre, az imádságra és az Istennel való közösségre gondolok. Néhányan közületek nem kelnek fel olyan korán reggel, mint ahogyan lehetne, és az imádság elsietve történik. Esténként pedig túl gyakran félálomban vagytok a nap sok gondjától, és az imádság hanyagul, hanyagul történik.
És ez még nem minden, mert napközben, amikor, ha úgy lennétek, ahogy kellene, szüntelenül imádkoznátok, erre kell gondolnotok, meg arra, meg arra, meg a másikra - és olyan nagy az üzleti nyomás, hogy kevés az ima. Hogyan tudsz imádkozni? Valamikor imádkoztál! Reggelente kaptál egy szentírási szöveget, és egész nap rágódtál rajta - és sok édességet kaptál tőle, és a lelked növekedett. De most a Szentírás szövege helyett sürgető kötelezettségeid vannak, amint felkelsz az ágyból! Néha-néha besurransz egy délelőtti imaórára, vagy két-három percet egyedül maradsz. De ezt a szokásodat fokozatosan elhagytad, és úgy érezted, hogy jogosan teszed ezt, mert "tényleg, az idő olyan drága, és a verseny korában olyan sok a tennivaló".
Kedves Barátom, nem vagyok a bírád, de hadd mondjam el, hogy éhezel, mert nem táplálkozol Isten Igéjéből. A lelkek nem lehetnek erősek lelki hús nélkül, mint ahogy a testek sem lehetnek jól, ha elhanyagolják az étkezést. Van egy jó szabály, amit anyáktól hallottam a gyerekekről és a csirkékről: "keveset és gyakran", és azt hiszem, ez igaz a keresztényekre is. Keveset és gyakran van szükségük a nap folyamán - nem egy hosszú szakaszra a Szentírásból, mert akkor talán a memória nem tudná megjegyezni -, hanem egy rövid szakasz most és egy rövid szakasz akkor, és egy kis ima itt és egy kis ima ott. Csodálatos, hogy a lelkek hogyan növekednek így. Sajnos, félek, hogy mindezt elhanyagolják, és a lelki erő ki van éhezve! Kezdjünk el ezentúl odafigyelni lelkünk táplálására! Táplálkozzunk naponta Isten Igéjéből, hogy növekedhessünk - és így többé nem éhezik ki az erőnk. A 25. KÖTET VÉGE