[gépi fordítás]
Boldog emberek, akik még a harag napján is megelégszenek a kegyelemmel! Boldog örökösei a Kegyelemnek, akik hallják, hogy az igazságos és rettenetes Bosszúálló azt mondja róluk: "Nincs bennem harag" (4. v.). Az Úrnak az Ő egész Egyháza iránt érzett szeretete minden egyes tagjára kiterjed - a gondoskodás, amelyet a szőlőskert iránt tanúsít, minden egyes szőlőtőre kiterjed, amelyet Ő ültetett. Ezért tehát habozás nélkül hihetjük, hogy az Úr személyesen velünk is megteszi azt, amit az Ő egész népével kapcsolatban ígér! Különben kivételek lettek volna kijelentve, és Isten Igéje így hangzott volna: "Én megöntözöm szőlőm egy részét, de a növények egy része kiszárad". Az Úr Igéje annyira igaz, hogy soha nem keltene megalapozatlan várakozásokat általános kijelentésekkel, ha valóban lennének olyan esetek, amelyek nem szerepelnek benne.
Mindig biztosak lehetünk abban a következtetésben, hogy ha az Úr egyetlen hívő lelket is ki akart volna zárni egy kiváltságból, akkor azt megemlítette volna, mert nem mondott titokban, a föld egy sötét zugában olyasmit, ami megtagadná népe bármelyikének boldogságát. Ez tehát, szeretett Barátaim, a szeretet záloga az én és a ti lelketek - és minden alázatos, Jézusban hívő ember lelke - lelki életére vonatkozóan: "Minden pillanatban öntözni fogom". Ez egy értékes ígéret, és minél többet elmélkedünk rajta, annál gazdagabbnak fog tűnni. Legyünk most a Szentlélek által öntözöttek, miközben ezen az ígért öntözésen elmélkedünk!
A meleg éghajlaton az öntözés elengedhetetlen a termékenységhez, ezért az utazók minden oldalon medencéket és vízfolyásokat, kerekeket, ciszternákat és csatornákat látnak, amelyeken a víz áramlik. Az öntözés szükségszerűségből fakad, és gondosan ügyelnek rá, mert különben a gazda vagy a kertész hiába keresné a gyümölcsöt. Megjegyeztem egy kertésznek Dél-Franciaországban, hogy rossz az időjárás, de ő azt válaszolta, hogy ez jót tesz a kertnek, mert az eső sok vizet ad, és ez a legfontosabb. A Paradicsomban nem kis előnye volt a zöldellő bokroknak, hogy egy négyszeres folyó futott keresztül a közepén, és mielőtt az eső a földre hullott volna, köd szállt fel a földből, és megöntözte a föld arcát.
A víz szükségességéből és értékéből a föld növényei számára az Úr megtanít minket arra, hogy mennyire szükségünk van az Ő kegyelmére, és hogy mennyire értékes ez a kegyelem, és hogy az Ő ígérete a vízzel való ellátásra még jobban gyönyörködteti lelkünket. Hogy értékelni tudjuk az Úr jóságát az előttünk álló ígéretekben, meg kell vizsgálnunk az öntözés szükségességét; azt a módot, ahogyan az Úr megígéri, hogy ellátja szükségünket, és azt a bizonyosságot, hogy ezt meg is teszi. Ó, hogy ne csak az Ige betűjén, hanem annak legbelsőbb tanításán is élő elmélkedés legyen!
I. A szövegben ígért öntözésre nagy szükség van. Erre magából az ígéretből is következtethetnénk, hiszen az egész Szentírásban egyetlen fölösleges ígéreti szó sincs! Még nyilvánvalóbbá válik, ha elgondolkodunk azon, hogy minden teremtményi élet az isteni erő örökös kiáradásától függ. A létezés egy folyamatos teremtés, mert a teremtményeknek önmagukban nincs erejük arra, hogy megőrizzék saját létüket - még a szilárd sziklák és a hatalmas hegyek is elporladnának, mint megannyi árnyék, ha az örök Mindenható nem tartaná őket minden pillanatban a létben. A világ nem olyan, mint egy kerék, amely, miután egy erős kéz nagy lökést adott neki, még jóval azután is forog, hogy a kéz visszahúzódott, hanem az isteni energia folyamatosan elindul, hogy fenntartson mindent, amit Isten teremtett.
Ugyanez a törvény érvényes a Kegyelem országában Isten válogatottabb és jelesebb műveire is, és a Szentírásban számos példát találunk erre. A hívők kövek, de fenntartásuk folyamatosan az alapból származik - ágak, amelyek állandóan táplálékot szívnak a szárból - a test tagjai, amelyek mindig a Fejtől nyerik az életet. Isten felé patakok vagyunk, nem pedig források; fénysugarak, nem pedig napok; lámpások, amelyeket olajjal kell ápolni és táplálni; juhok, amelyeknek szüntelen gondoskodásra és táplálásra van szükségük. A belső élet nem élhet önmagában! Jelenlétének egyik jele, hogy a hívő ember nemcsak mint teremtmény függ tőle, hanem élő, érző, oktatott és bizalommal teli teremtményként érzi. A kereszténynek nincs vitája a teljes gyengeségre utaló célzással, amelyet a szöveg sugall, mert jól tudja, hogy minden pillanatban öntözni kell, különben gyökerestől kiszárad és megszűnik létezni.
Isten igazsága ráadásul különösen biztos, ami a hívőt illeti, mert számos ügynökség dolgozik azon, hogy kiszárítsa a lelkének nedvességét. Ami ezt a világot illeti, száraz és szomjas földre van ültetve, ahol nincs víz. Szomorúságai hajlamosak arra, hogy felperzseljék őt, mint a sivatagból jövő forró szél, és a földi örömök még inkább olyanok, mint a szirokkó, amely kemenceként éget. A Sátán kísértései megperzselik és elsorvasztják a szívünket, hacsak az Élet Vize nem kerül bőségesen a gyökerünkhöz - és a világ emberei ugyanígy cselekszenek. Ha magunkban bíznánk, hamarosan olyanok lennénk, mint a pusztában a puszták, vagy mint a fű a háztetőkön. A bennünk lakozó bűn különösen emésztő erejű, és ha fékezés és ellensúlyozás nélkül hatna, a lélek kertjét kietlen pusztasággá változtatná. Olyanok vagyunk, mint a trópusi nap lángja alá helyezett növények, amelyekre egy égő kemence árasztja ki hatalmas forróságát. Egy pillanat az isteni öntözés és árnyék nélkül gyökerestől és áganként kiszárítana minket.
Nincs más forrásunk sem, mint az élő Isten. "Minden forrásom benned van." Megvannak a Kegyelem rendelései és eszközei, de magunktól nem tudunk áldást meríteni belőlük. Isten Lelke olyan, mint a harmat és az eső, de nem tudunk parancsolni az Ő hatásainak - ezek teljes egészében az Úr szuverén rendelkezésére állnak. Hogy meggyőződjünk teljes tehetetlenségünkről ebben a kérdésben, az Úr megkérdezi tőlünk Jób könyvében: "Fel tudod-e emelni szavadat a felhőkhöz, hogy bőséges víz borítson el téged?". Nem, az ég palackjai Jehova parancsára hullanak, és ha az Ő jóakarata nem adja meg a földnek a felüdülést, "a por keményre nő, és a rögök erősen összetapadnak", a patakok kiszáradnak, és a vízforrások elapadnak. Senki sem adhat nekünk egy csepp lelki vizet sem, hacsak az isteni kegyelem végtelen mélységei nem áradnak ránk, és az Úr nem látogatja meg a szívet, és nem öntözi azt Isten folyójából, amely tele van vízzel. Ezért van szükség arra, hogy Dáviddal együtt kiáltsunk: "Kinyújtom kezemet Hozzád; lelkem szomjazik utánad, mint a szomjas föld".
Ne feledjük azt sem, hogy az isteni öntözésre való szükségünk világosan látszik, ha belegondolunk, milyen szárazság, terméketlenség és halál jönne ránk, ha az Ő keze visszavonulna. Akkor beteljesedne rajtunk Jeremiás próféciája: "Nemeseik elküldték kicsinyeiket a vizekhez; elmentek a gödrökhöz, de nem találtak vizet; üres edényekkel tértek vissza; szégyenkeztek és megzavarodtak, és betakarták fejüket. Mivel a föld megrogyott, mert nem volt eső a földön, szégyenkeztek a szántók, betakarták a fejüket." Akkor elszáradna a levelünk, és elmaradna a gyökerünk. Ami a gyümölcsöt illeti - nem lenne semmi, és csak égetésre lennénk alkalmasak! Ha nem öntöznénk minden pillanatban, a leghűségesebbek közülünk elvetnének, és csak tűzre lennének alkalmasak - minden próféta Bálámmá, minden apostol Júdássá, minden tanítvány Démássá válna! Minden pillanatban öntözni és locsolni kell minket, különben meghalunk! Uram, ments meg minket, vagy elpusztulunk! Nézz le a mennyből, és nézd meg és látogasd meg ezt a szőlőt és a szőlőtőkét, amelyet a Te jobb kezed ültetett.
II. Ez a pont világos, és tapasztalataink naponta felhívják rá a figyelmünket. Nézzük most figyelmesen azt a módot, ahogyan az Úr megígéri, hogy megöntözi népét - "minden pillanatban megöntözöm". Első gondolatunkat az örökös cselekedet izgatja - "minden pillanatban" az Úr megöntözi a szőlőskertet! Soha nincs olyan pillanat, amikor már nem lenne rá szüksége, és ezért az utánpótlás éppoly állandó, mint az igény. Azt mondja továbbá: "Hogy senki se bántsa, éjjel és nappal vigyázok rá", tehát az éjszaka minden órájában és a nappalban is az Úr gondoskodik az Ő népéről! Az irgalom nem ismer szünetet! A kegyelemnek nincsenek kanonikus órái, vagy inkább minden óra egyformán kanonikus - igen, és minden pillanat is.
Mi abbahagyhatjuk a kérésünket, de Isten nem hagyja abba az adakozását! Lehet, hogy nem érzékeljük az Ő kegyelmének áramlását, és mégsem szünetel, nem, egy pillanatra sem, különben nem lenne igaz - "minden pillanatban megöntözöm". Ez arra késztet bennünket, hogy biztosak legyünk a végső kitartásunkban, hiszen az Ő kitartása az öntözésben a mi kitartásunkat fogja előidézni a rügyfakadásban, a levelezésben és a gyümölcstermésben, különben az Ő öntözése hiábavaló lenne, az Ő Kegyelme hatástalan, az Ő szándéka meghiúsult, és nem lenne igaz, hogy senki sem ártott a szőlőskertnek. Dicsőség a szőlőtőkék nagy Őrzőjének, Ő jó számot ad majd az Ő gondjairól, mondván: "Mindabból, amit nekem adtál, nem vesztettem el semmit". Innen a mennyországig soha nem lesz olyan pillanat, amikor az Úr ne öntözné meg az Ő népét, és ezért soha nem lesz olyan pillanat, amikor kiszáradnak és elpusztulnak. A hit ragadja meg ezt, és gyűjtsön erőt belőle.
És ez még nem minden - az Úr öntözése egy megújuló cselekedet. Nem öntöz meg minket egyszer nagy bőséggel, és aztán hagy minket, hogy abból éljünk, amit már kiöntött. Nem okoz annyi esőt egy nap alatt, hogy hét éven át öntözze a földet, különben nem lehetne, hogy naponta függjünk Tőle esőért és harmatért! Ő sem ad annyi Kegyelmet a szolgáinak egyszerre, hogy egy hónapig, egy hétig, egy napig vagy akár egy óráig szolgáljon nekik - Ő "minden pillanatban" öntözi őket, hogy tudják, hogy egyetlen pillanatban sem tudnak Nélküle élni. Az Élő Víz egész forrását az Ő Fiában helyezte el, mert Őbenne lakozik az Istenség egész teljessége testileg. De a mi esetünkben azért engedi el záporait, hogy az Örök Élet új kiáradását keressük és kapjuk, és minden pillanatban új adósságok alá kerüljünk az Ő végtelen szeretetének.
Nagyon édes, hogy ez így van, mert így minden pillanatban van okunk arra, hogy eljöjjünk hozzá, mivel minden pillanatban van valami, amit átadhat nekünk. Ha ebben a pillanatban tudatában vagyunk szegénységünknek, nem kell kétségbeesnünk, sőt, még csak le sem kell lógatnunk a fejünket, mert a következő pillanatnak megvan a maga kijelölt öntözése, és mielőtt az óra ketyegne, a hit a Kegyelem áradatát kaphatja, az ígéret szerint: "Vizet öntözök a szomjazóra és áradatot a száraz földre". Hálásan kell felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy az Úr által megígért öntözés személyes cselekedet - "én öntözöm meg". Apollós öntöz, de ő ezt nem teheti meg magától, és nem is teheti meg minden pillanatban, és egyáltalán nem is teheti meg, hacsak nem eszközként Isten kezében! Az Úr hatékonyan végzi a munkáját - ahogy a teremtésben sem hiába beszélt, hanem szólt, és megtörtént. Így a Kegyelemben is Ő öntöz és mi öntözve vagyunk, bizony!
Édes az Isten Igazsága, hogy nem vagyunk ránk bízva másodlagos okokra vagy ügynökökre - ezek a szükség órájában cserbenhagyhatnak bennünket, igen, hazugoknak kell bizonyulniuk, ha rájuk hagyatkozunk - mert lehetetlen lenne, hogy bármelyikük, vagy mindannyian együttvéve minden pillanatban megöntözzenek bennünket! De a mindenre elégséges Isten, a Kegyelem mérhetetlen készleteiből, képes és akarja is, az Ő személyében, örökre ellátni minden szentjét, megadva nekik, hogy betöltsék az Ő teljességét, és soha ne érezzék szükségét. Még angyalokra sem bízta szentjei gondozását, hanem Ő maga, az Ő drága Fia közvetítésével, minden pillanatban megtart és öntöz minket az Ő hatékony Kegyelme által! Milyen leereszkedő ez az Úr részéről! Ő, aki a csillagok seregét vezeti, meghajlítja az egeket, hogy meglátogassa a te és az én lelkemet, gondoskodva arról, hogy legyen csatorna az Élet Vize számára, hogy az Ő népe legszegényebb és legalantasabb embereihez is eljusson!
Milyen közel hozza ez az Urat hozzánk, és milyen képet ad nekünk az Ő állandó, aktív jelenlétéről. Ahogy a kertész a növény felett áll, és gyengéden önti rá a vizet, hogy táplálja a gyökereket és mossa a leveleket, úgy áll az Úr is az Ő népe felett, mintegy vigyázva rájuk, hogy jót tegyenek velük, és az Ő Kegyelmét minden bölcsességgel és körültekintéssel osztja szét, ahogyan képesek befogadni. Szükségünk az Ő állandó jelenlétét követeli, és az Ő szeretete biztosítja ezt. Minden pillanatban közel van hozzánk az Úr, mert minden pillanatban Ő öntöz minket. Minden pillanatban szeret minket, mert az Ő szeretete aktívan megmutatkozik leereszkedő cselekedeteiben.
Az Ő szeretete sugallja az öntözést, és az öntözés bizonyítja az Ő szeretetét. Ő soha nem fárad bele abba a munkába, amelyet Ő maga vállalt szeretetben, és amelyet nem fog másokra bízni, mert annyira jól esik neki, hogy Ő maga végezze.
III. Ennyi elég ahhoz, hogy betöltsük szűkös helyünket - most harmadszor, harmadszor, nézzük meg azt a BIZONYÁT, hogy az Úr megöntöz minden növényt, amelyet az Ő jobb keze ültetett. Itt rengeteg érv kínálkozik, de mi megelégszünk a bizalom egyetlen alapjával, amelyet magában az Úrban és az Ő korábbi szeretet-tetteiben találunk. Az Úr, a mi Istenünk igaz, és nem tud hazudni, és ezért, ha Ő azt mondja: "Megöntözöm", nincs szükségünk további garanciára, hogy ez meg is fog történni. "Megmondta-e, és nem fogja-e megtenni?" Megszegte-e valaha is az Igét, amely egyszer elhagyta a száját? Biztosan nem!
Az Úr hatalmas, és ezért nem hagyhatja beteljesületlenül ígéretét, mert nincs elég ereje, hogy valóra váltsa azt. Nyugodtan mondhatja, hogy "én akarom", mert nála semmi sem lehetetlen! Az ember "meg fogom tenni" gyakran üres dicsekvés. A Seregek Uránál ez soha nem így van! Lelkünknek olyan nagy szükségletei vannak az utánpótlásra, hogy a Kegyelem folyói lecsapolódnak, de a mindenre elégséges Isten képes kielégíteni népe megszámlálhatatlan sokaságának legnagyobb igényeit is, és Ő mindörökké teljesíteni fogja azokat a saját dicsőségére és dicsőségére. Itt tehát látjuk az Ő igazságát, az Ő hatalmát és az Ő mindenre elégséges voltát, mindezek zálogát, hogy gondoskodik az Ő kiválasztottjairól, és biztosak lehetünk abban, hogy a garancia állni fog. Isten megváltoztathatatlansága és mindenütt jelenléte mindkettő ugyanarról a hatásról szól. Az Úr eddig is megitatta népét, és mivel Ő nem változhat, ugyanilyen bánásmódra számíthatnak az Ő kezétől. Nem vonja vissza ígéretét, és nem is szűnik meg annak teljesítésében.
Ráadásul minden pillanatban a rászoruló szolgáival lehet, ahogy ígérete is sugallja, mert soha nem mondhatják róla: "Talán üldöz, vagy éppen úton van, vagy alszik, és fel kell ébreszteni". Miközben Ő a mennyben és a földön és minden mélységben munkálkodik, az Ő kegyelmes keze mégis az Ő kegyelmének zsenge növényei között foglalatoskodhat, éspedig mindenkor, igen, minden pillanatban! Ha további megerősítésre lenne szükségünk, akkor emlékezhetnénk arra, hogy az Úr már öntözte szőlőjét sokkal költségesebb módon, mint amire valaha is szüksége lesz. Az Úr Jézus véres verejtékkel öntözte azt, és feltételezhető-e, hogy most elhagyja? A Gecsemáné sokkal többet dolgozott az Egyházért, mint bármilyen jövőbeli szükséglet, amely esetleg felmerülhet számára - Ő, aki nem kímélte a saját vérét, nem fogja visszatartani az öntözést azoktól, akiket megváltott!
Kedves Barátom, te és én már olyan sokba kerültünk a Megváltónak, hogy nem kell attól félni, hogy elválik tőlünk, vagy elveszíti bennünk a jutalmát azzal, hogy átad minket a terméketlenségnek! Jézus már teljesített értünk egy súlyosabb elkötelezettséget, mint ami a szövegben szerepel. Azt mondta: "Megváltom", és Ő megtartotta szavát - és most, ha kijelenti: "Megöntözöm", akkor a hitetlenség fölöslegessége lenne, ha bizalmatlanságot tanúsítanánk iránta! Eddig a szent ígéretet teljes mértékben megtartotta, mert kegyelmesen megmaradtunk a lelki életben. Aszályos idők jártak ránk, és mégsem kellett lelkünknek éhen halnia! Miért kellene tehát megkérdőjeleznünk az Úr jóságát az elkövetkező éveket illetően?
Az Ő öröme bennünk van, mint mindig, mert Jézus, akiben Ő lát minket, ugyanolyan szép és gyönyörű, mint mindig! És ezért ugyanazt a kedvességet várhatjuk ugyanattól a szerető szívtől. Ő nemcsak arra tett ígéretet, hogy megöntözi népét, hanem újra és újra ugyanerről beszélt. Hallgasd meg, hogyan beszél Ézsaiás a Szentlélek által: "És az Úr szüntelenül vezet téged, és megelégíti lelkedet a szárazságban, és kövérré teszi csontjaidat; és olyan leszel, mint az öntözött kert, és mint a vízforrás, amelynek vize nem fogy el".
Jeremiás is ugyanerről beszél a 31. versében. Visszalép-e az Úr az Ő szövetségétől? Káromoljuk-e annyira az Ő nevét, hogy azt feltételezzük, hogy nem tartja be a vállalásait? Hitetlenség, rejtsd el bűnös fejedet! Kételkedő, vigasztalódj - Őt, aki azt mondta: "Minden pillanatban megöntözöm", nem gyalázhatják meg bűnös gyanúid, mert Ő azt fogja tenni, amit mondott! Igaz, hogy a szíved természeténél fogva meddő és száraz, de mi köze van ennek a Szabad Kegyelem ígéretéhez, hogy az hatástalanná tegye azt? Nem inkább úgy kell-e tekinteni kiszáradt és sivár állapotodat, mint egy okot, amiért az Úrnak ki kell nyitnia feletted a Mennyország ablakait, és ki kell árasztania áldását?
Egy dolgot soha nem szabad elfelejteni - mi az Úré vagyunk. Ezért, ha Ő nem öntöz meg minket, akkor Ő maga lesz a vesztes. A szőlőskertek tulajdonosa, ha hagyná, hogy a szárazság kiszárítsa őket, semmit sem nyerne a birtokából. A szőlő kiszáradna, és ő nem kapna szőlőfürtöket. Tisztelettel szólva - Maga az Urunk soha nem fogja látni lelkének gyötrelmeit a gondozatlan szőlőtőkékben, sem a megszenteletlen és megújulatlan szívekben, sem az olyan emberekben, akiknek Kegyelmei elszáradnak és meghalnak az isteni felfrissülés hiányában! Az Úrnak végig kell vinnie a munkát, vagy elveszíti, amit tett - és ez nem lenne összhangban bölcsességének előrelátásával vagy szívének szándékával!
Ő választott minket. Megvett minket. Örömét leli bennünk. Magát a dicsőségét tette zálogba értünk, és ezért minden kétséget kizáróan biztosak lehetünk abban, hogy a végsőkig megitat minket. Vajon minden pillanatban megöntöz minket? Akkor legyen az Ő dicsérete szüntelenül a szánkban. Vajon Ő így gondoskodik rólunk? Akkor figyeljük az Ő ügyének előretörését, az Ő országának kiterjesztését, az Ő népének javát. Aki így öntöz, az öntözzön meg másokat is! Ha az Úr az Ő isteni öntözése által az élő víz forrását helyezi belénk, akkor adjunk másoknak is az élő víz folyóit! De ne ez legyen az első gondolatunk, hanem inkább menjünk el és kiáltsunk: "Uram, tedd lelkemet öntözött kertté! Itasd át a gyapjúmat! Töltsd meg edényemet csordultig, és tartsd tele örökre! Teljesítsd be szolgádnak ezt az Igét, melyben reménykedni engedtél, és öntözz meg engem minden pillanatban, engem is!".