[gépi fordítás]
SZERETETT, mindig nagyon reményteljes jelnek tartjuk, ha valaki elkezd gondolkodni a személyes valláson. Pusztán a tömeggel együtt jönni, és állítólagosan imádkozni, az csak gyenge munka. De amikor az ember elkezdi érezni saját bűneinek súlyát, és azt szívből megvallja Isten előtt - amikor Megváltót akar magának, és elkezd egyedül imádkozni, hogy megtalálja ezt a Megváltót - amikor nem elégszik meg azzal, hogy jámbor szülők gyermeke, vagy hogy gyermekkorában bizonyos szekták divatja szerint bevezették az egyházba. Amikor valódi istenfélelem, személyes vallás, igazi megtérés után sóvárog - ez valóban áldott jel! Amikor egy szarvas elszakad a csordától, úgy véljük, hogy a dárda célba talált - a seb súlyos, és az állat magányt keres, mert a vérző szív nem bírja a társaságot. Áldottak Isten sebei, mert mennyei gyógyuláshoz vezetnek!
Még jobban örülünk, amikor ez a személyes üdvösség utáni vágy az embert imádkozásra készteti - amikor valóban elkezd kiáltani Isten előtt a saját nevében - amikor felhagy azokkal az imákkal, amelyeket papagáj módjára ismételgetett, és kitör belőle a szíve nyelve! Bár ez a nyelv lehet nagyon törékeny, vagy csak sóhajokból, könnyekből és nyögésekből áll, ez mégis boldogító körülmény. "Íme, imádkozik", ez elég volt Anániásnak - biztos volt benne, hogy Pálnak meg kell térnie! És amikor azt látjuk, hogy egy ember imádkozik és komolyan imádkozik a személyes üdvösségéért, akkor érezzük, hogy ez Isten ujja, és örül a szívünk bennünk!
Az előttünk lévő szakasz egyike azoknak az őszinte, személyes könyörgéseknek, amelyeket szívesen hallunk bármelyik ajkáról. Újra felolvasom, majd két-három módon használom fel. "Emlékezzél meg rólam, Uram, a kegyelemmel, amelyet néped iránt tanúsítasz: Látogass meg engem üdvösségeddel, hogy lássam választottad javát, hogy örvendezzek néped örömében, hogy dicsekedjem örökségeddel együtt." Nos, először is, ez egy nagyon alkalmas ima az alázatos Hívő számára - egy alázatos Hívő volt az, aki először kimondta. Ezután ez egy nagyon alkalmas kérés lenne egy bűnbánó, visszaeső bűnbánó számára. És harmadszor, ez egy nagyon édes evangéliumi ima lenne egy kereső számára. Isten Lelke áldja meg az Igét mindezen személyek számára.
I. Először is, ez egy szegény, alázatos keresztény csodálatra méltó imája. Azt hiszem, hallom, hogy éppen ezeket a szavakat használja. Figyeljük meg érdeklődéssel az első félelmet, amelyet ez a szegény reszkető keresztény érzett. Attól fél, hogy ő olyan kicsinyes, hogy Isten elfelejti őt, ezért így kezdi: "Ó, emlékezz meg rólam azzal a kegyelemmel, amellyel népedhez viseltetsz". Jól ismerem ezt az embert. Én nagyon sokat gondolok rá, de ő nagyon keveset gondol magára. Csodálom alázatát, de gyakran panaszkodik, hogy büszkeséget érez a szívében. Ő igaz hívő, de szomorúan kételkedik. Szegény ember, gyakran lógatja a fejét, mert annyira érzi saját méltatlanságát. Bárcsak ugyanolyan jól érezné Krisztus teljességét, hogy ellensúlyozza alázatosságát.
A mennyországba vezető úton van, de gyakran fél, hogy mégsem, és ez arra készteti, hogy minden lépésére odafigyeljen. Szinte azt kívánom, bárcsak néhány magabiztos professzor összességében olyan kétkedő lenne, mint ő, ha fele olyan óvatosak lennének. Fél egyik lábát a másik elé tenni, nehogy tévedjen, és mégis az éberség hiányát fájlalja! Mindig panaszkodik szíve keménységére, és mégis ő maga a gyengédség! Kedves Lélek - hallanod kellene őt imádkozni! Az ő imái a legkomolyabbak és legáldásosabbak közé tartoznak, amelyeket valaha hallottál, de amikor befejezte, attól fél, hogy soha nem kellett volna kinyitnia a száját. Azt mondja, nem alkalmas arra, hogy mások előtt imádkozzon. Úgy gondolja, hogy az ő imái a legszegényebbek, amelyek valaha is eljutnak Isten trónjához. Sőt, attól tart, hogy nem is jutnak el oda, hanem elpazarolt lélegzetvételek.
Időnként felragyog a napfény, és amikor érzi Isten szeretetét a lelkében, olyan vidám, mint a tücsök a tűzhelyen. Nincs nála vidámabb ember a mennyországban, amikor reménye feléled. De, ó, olyan gyengéd a bűnökkel szemben, hogy amikor azt látja, hogy egy kicsit kihűl, vagy bármilyen mértékben visszaesik, elkezdi ostorozni magát - aminek nagyon örülök, de egyúttal elkezd kételkedni az Úr iránti érdeklődésében is, aminek nem örülök, hanem nagyon sajnálom és hibáztatom is, bár sok együttérzéssel iránta. Nos, nem vagyok egészen biztos ennek a jó embernek a nevében - lehet, hogy Kis-hitű, vagy Gyengeelméjű. Vagy talán Mr. Csüggedtségre gondolok? Vagy esetleg Miss Sokat-félelemről beszélek? Vagy talán Mr. Készen állok a felemelkedésre? Nos, valaki ebből a számos családból.
Ez a szegény lélek azt gondolja: "Isten biztosan elfelejt engem!" Nem, nem, kedves Szívem, Ő nem fog elfelejteni téged! Csodálatos, hogy Isten hogyan gondolkodik az apró dolgokról. Mungo Park felszedett egy kis mohát a sivatagban, és amikor megjegyezte, milyen szépen tarka, azt mondta: "Isten itt van: A mohára gondol, és ezért rám is gondol". Egyszer volt, hol nem volt, egy kis növény az erdő közepén nőtt, és a fák sok-sok mérföldön át nyúltak körülötte, és azt mondta magának: "A napfény soha nem fog engem elérni. Van egy kis virágom, amit szívesen kinyitnék, de nem tud kibontakozni, amíg a napsugár nem dédelget engem. Sajnos, soha nem fog eljutni hozzám! Nézd a sűrű lombozatot! Nézzétek a hatalmas törzsű tölgyek és hatalmas bükkfák hatalmas törzsét - ezek hatékonyan elrejtik a napot az én aprócska alakom elől."
De a kellő időben a nap úgy nézett át a fákon, mint egy király a rácson, és mosolygott a kis virágra, mert soha nem volt olyan virág, amire Isten ne gondolt volna, és amiről ne gondoskodott volna! Nem jól mondod, hogy "minden fűszálnak megvan a maga harmatcseppje", és azt hiszed, hogy Isten elfeledkezik rólad, amilyen kicsi vagy? Ő tudja, mikor repülnek a fecskék, mikor ébrednek a hangyák és gyűjtik az élelmüket, és nem fog rád gondolni? Azért, mert kicsi vagy, ne gyanakodj mennyei Atyád szeretetére! Édesanyám, melyik az a gyermek, akit soha nem felejtesz el? Ha valaha is lefeküdtél este, és valamelyik gyermeket kint hagytad az ajtón kívül, tudom, melyik nem volt az. Nem az a csecsemő volt, aki tehetetlenül fekszik a kebledben. Azt soha nem felejted el. És ti gyámoltalanok, ti félénk reszketők, ha az Úrnak el kell felejtenie valakit, akkor az az erősek lesznek, de ti biztosan nem! Amikor azt az imát lehelitek ki: "Emlékezz meg rólam azzal a kegyelemmel, amellyel népedhez viseltetsz", az Úr azt válaszolja nektek: "Komolyan emlékezem rólad még mindig".
Figyeljük meg ezután, hogy ez a szegény reszkető szív látszólag nagy bajban van, mert fél, hogy az Úr elmegy mellette, de ugyanakkor érzi, hogy minden jót, amit csak kaphat, az Úrtól kell, hogy kapjon, és az Úrnak kell, hogy eljuttassa hozzá. Figyeljük meg a szavakat - "Ó, látogass meg engem a Te üdvösségeddel", mintha azt mondta volna - "Uram, nem tudok hozzád jönni! Túl béna vagyok ahhoz, hogy eljöjjek, túl gyenge vagyok ahhoz, hogy eljöjjek, de látogass meg engem. Uram, olyan vagyok, mint a sebesült Jerikó és Jeruzsálem között - félholt vagyok, és nem tudok megmozdulni. Jöjj hozzám, Uram, mert nem tudok megmozdulni Hozzád. Látogass meg engem, mert csak a Te látogatásod tudja megőrizni a lelkemet. Annyira megsebesültem, és annyira megtörtem és megromlottam, hogy ha Te nem látogatsz meg engem a Te üdvösségeddel, mintha soha nem is lettem volna üdvözülve, akkor el kell vesznem.".
Most pedig, szegény Remegő, hadd súgjak egy fél szót a füledbe, és Isten, a Szentlélek vigasztaljon meg vele. Nem kell azt mondanod, ha összetört a szíved: "Uram, látogass meg engem". Nem tudod, hogy Ő benned lakik, hiszen nincs megírva: "Erre az emberre nézek, és ezzel az emberrel lakom, azzal, aki szegény és megtört lelkű, és aki reszket az én Igémtől"? Nem te vagy az az ember? Bárcsak tudnál örülni Isten Igéjének, de mivel nem tudsz, örülök, hogy remegsz tőle, mert te vagy az az ember, akinek Isten megígérte, hogy veled fog lakni. "Reszket az Én Igémtől" - kapaszkodj ebbe, és hidd el, hogy az Úr rád tekint, és veled lakik!
Milyen panaszos ima ez! Gondoljuk meg figyelmesen, hogy ez a szegény, gyenge, alázatos, reszkető ember vágyik arra, hogy részesüljön azokban az áldásokban, amelyeket az Úr saját népének ad, és abban az örömben, amelyet számukra tartogat. Így beszél: "Sok keresztényt hallok magam körül, akik azt mondják, hogy tudják és meg vannak győződve - ó, bárcsak én is rendelkeznék egy kicsit az ő bizonyosságukból! Hallom őket olyan magabiztosan, olyan teljes bizonyossággal beszélni, és látom, hogy a fény kiugrik a szemükből, amikor édes Urukról és Mesterükről és az Ő irántuk való minden szeretetéről beszélnek - ó, bárcsak én is így tudnék beszélni! Szegény én, én csak annyit tudok mondani: "Uram, hiszek: segítsd meg hitetlenségemet!". Látom, hogy megrakott asztalnál ülnek, és úgy látszik, a legbőségesebben lakmároznak, de ami engem illet, örülök, hogy meg van írva, hogy a kutyák eszik a morzsákat, amelyek a Mester asztaláról hullanak, mert ha néha-néha kapok egy morzsát, olyan boldognak érzem magam tőle!
"De bárcsak ott ülhetnék és lakomázhatnék, ahol Isten más gyermekei. Ó, bárcsak beszélhetnék elragadtatott közösségről, szoros közösségről, örömről és túláradó boldogságról! Azt mondják nekem, néhányan közülük, hogy leülnek a Mennyország küszöbén, és belenéznek, és látják az arany utcákat, és hogy néha hallják az áldottak hárfáinak kóbor hangjait a távoli országban. Ó, bárcsak én is kapnék egy kortyot ezekből az örömökből! De jaj nekem, én Mesechben lakom és Kedar sátraiban tartózkodom - az egyetlen zene, amit hallok, a bűnös világ lármája - azoknak a hegedűi, akik bujaságban mulatnak. Hiányoznak nekem azok a drága dolgok, amelyekben a szentek gyönyörködnek."
Szegény szomorú Szív, hadd mondjam neked, és mondom Isten nevében - ha szereted Uradat, minden a tiéd. A tiéd, hogy szabadon élvezhesd őket, még ebben a pillanatban is! Az Úr nem tagadja meg tőled a Szövetség áldását. Bátran sajátítsd ki a szent örömöket, mert ha te vagy is a legkisebb gyermek a családban, Isten gyermekeinek öröksége mégis mindenki számára ugyanaz! Nincs olyan kiválasztott dolog, amit Isten elzárna tőled. Nem, ha van is egy falat finomabb, mint a másik, az olyanoknak van fenntartva, mint amilyenek ti vagytok! Legyetek hát bátrak! Ha ti vagytok a család Benjáminja, akkor tiétek lesz a Benjámin mise, amely tízszer nagyobb, mint bármelyik másiké! Ő majd megvigasztal és megáld téged.
Csak légy jókedvű, és amikor így imádkozol: "Kegyelmezz nekem azzal a kegyelemmel, amellyel népednek viseltetsz", akkor a hited hallja, hogy Ő azt mondja: "Én vagyok a te részed". Örülj az Úrban, a te Istenedben! Emeld fel a lecsüngő kezeket, és erősítsd meg a gyenge térdeket. Nem édes ima-e számotokra az én szövegem? Imádkozzátok hittel, és békességben legyetek.
II. Most másképp fogunk nézni, és azt mondjuk, hogy a mi SZÖVEGÜNK MEGFELELŐ KÉRÉS EGY SZEGÉNY BŰNÖS HÁTTÉRNEK. Tudom, hogy vannak itt visszaesők, bár sajnos nem vagyok biztos abban, hogy bűnbánóak. Csak az Úr tud olvasni a szívükben. De ha bűnbánóak, aligha tudok elképzelni számukra alkalmasabb kérést, mint ami előttünk van. Világos, hogy ez a szegény, könyörgő visszaeső úgy érzi, hogy megfeledkezett Istenéről. Te is ezt tetted? Egyháztag voltál, és szomorúan eltévelyedtél. Teljesen elfelejtetted az Ő parancsolatait? Azt hitted, hogy szereted Őt. Valamikor imádkoztál. Volt némi örömöd az Ige olvasásában és hallgatásában.
De most máshol találod meg az örömödet. Elhagytad az első szerelmedet, és sok szerető után mentél. De, ó, ha az Úr kegyes hozzád, elfelejtésedről siránkozol, és bár nem emlékeztél rá, mégis ajkadra szökik az ima: "Uram, emlékezz meg rólam!". Áldott legyen az Ő neve, Ő nem feledkezik meg rólunk olyan könnyen, mint ahogy mi feledkezünk meg Róla. Ha valóban bűnbánó visszaeső vagy, a bűnbánat érzései bizonyítják, hogy Isten emlékszik rád! Ő az, aki sírva fakaszt, és bűneid miatt bánatra késztet! Ha teljesen megfeledkezett volna rólad Isten, nem lenne benned semmi vágy arra, hogy visszatérj Hozzá! De ezek a belső fájdalmak, ezek a titkos gyötrelmek, ezek a vágyak, hogy visszatérj az Úrhoz - ezek bizonyítják, hogy Ő emlékszik rád azzal a kegyelemmel, amellyel az Ő népe iránt viseltetik.
És akkor azt hiszem, a következő gondotok ez lesz - úgy érzitek, hogy elvesztettétek a Krisztussal való közösséget, és joggal érzitek így, mert "Hogyan járhatnának ketten együtt, ha nem egyeznek meg?". Hogyan lehetne Krisztusnak veled közössége a bolondság útjain? Gondolod, hogy Krisztus eljönne hozzád, és kényelmesen beszélgetne veled, amíg könnyelmű vagy, vagy amíg tisztátalan vagy? Hogyan lehetséges ez? Minden örömteli közösség lelked és Isten között megszakadt, és jólesik, ha így imádkozol: "Ó, látogass meg engem a Te üdvösségeddel! Térj vissza hozzám, Uram! Jöjj és lakj újra bennem.
"Miért bolyonganak bolond szenvedélyeim?
Hol lehet ilyen édesség
Ahogy megízleltem a Te szeretetedet,
Ahogy én találtam benned?
Jöjj vissza, Uram, és látogass meg engem a Te üdvösségeddel." Vajon ez az ima nem szándékosan érted szól?
És a következő, amit a szövegben megfigyelhetünk, hogy a szegény visszaeső vágyik arra, hogy meglássa azokat a jó dolgokat, amelyek hosszú időn át rejtve voltak előle. Azt kiáltja: "Hogy lássam a Te választottad jótéteményeit". Kint volt a disznók között, de nem tudta megtömni a hasát a csuhéval. Éhezett és szomjazott, és most eszébe jut, hogy Atyja házában van elég kenyér, és van bőven. Visszatérő, emlékszel erre ma este? Tudod, hogy nem vagy boldog, és kezded felfogni, hogy soha nem leszel boldog, amíg a messzi országban élsz. Ha nem lettél volna Isten gyermeke, talán boldog világfi lettél volna a világfiak által ismert boldogság után, de el vagy rontva világfi, ha valaha is megismerted Isten szeretetét! És te azt ismerted, különben valóban képmutató voltál! Nem sóhajtasz-e az Úrhoz, hogy adja meg neked újra ezeket a jó dolgokat?
Nos, Ő ingyen adja nektek, és nem fog szidalmazni benneteket. Gyertek és próbáljátok ki Őt! Ő kész arra, hogy keblére szorítson, elfelejtse és megbocsássa a múltat, és elfogadjon téged a Szeretettben. A szövegem szavaiban imádkozó szegény visszaeső vágyik arra, hogy újra megízlelje azt az örömöt, amit korábban érzett, és ezért mondja: "Hogy örülhessek a Te nemzeted örömében". És ismét azt akarja, hogy úgy beszélhessen, ahogyan egykor tudott - "hogy együtt dicsekedhessek a Te örökségeddel". Szegény ember, szégyelli, hogy a bűnösökhöz beszél. Társaságban lógatja a fejét, mert vannak, akik köpönyegforgatónak nevezik. Nem szereti, ha kitudódik, hogy valaha keresztény volt, és ezért úgy lopakodik be a szentek gyülekezetébe, mintha azt remélné, hogy senki sem ismeri meg.
Ott van, de félig-meddig szégyelli magát, hogy ott van - és mégis azt kívánja, bárcsak újra a kereszténnyel lenne és repülne! Hogy lehet bátor mindezekkel a következetlenségekkel? Volt idő, amikor mártírrá lehetett volna válni, de most milyen gyáva vagy! És ki csodálkozik azon, hogy ilyen vagy, amikor tudják, hogy a titkos bűn elszívta és aláásta a hivatásodat, és gyengévé tett, mint a víz? Kérlek, imádkozzátok az imát: "Hogy együtt dicsekedhessek a Te örökségeddel". Soha többé nem fogsz dicsekedni az Úrban, amíg helyre nem állsz, amíg vissza nem térsz, ahogyan először jöttél a régi kiáltással: "Atyám, vétkeztem előtted, és nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek". Gyere vissza még most is, testvérem, és vegyél még egyszer a meghintés véréből. Nézz újra Jézusra!
Á, és itt mondhatom, hogy még ha nem is tértetek vissza, nézzetek újra Jézusra! Azok közülünk, akik nem estek el, jobban tesszük, ha együtt nézünk Őrá azokkal a Testvéreinkkel és Nővéreinkkel, akik elestek, mert mindannyiunknak ugyanarra az áldásra van szüksége. Mindannyian eltévelyedtünk valamilyen mértékben. Jöjjetek, nézzük újra azokat a drága sebeket! Nem látjátok Őt? Azt hiszem, most előttem lóg! A töviskorona az Ő fején van, és a szeme tele van erőtlen szánalommal és könnyes gyásszal. Látom az arcát, amelyet köpés foltos, fekete és kék a kegyetlen zúzódásoktól! Látom a kezeit - véres szökőkutak. Látom a lábát - bíborvörös vérpatakok csordogálnak belőle. Nézem Őt, és felkiáltok: "Volt-e valaha is olyan bánat, mint a tiéd, ó, Fájdalmak Királya?".
És ahogy nézem, eszembe jut, hogy az Úr Őrá terhelte az egész népének bűnét - és ahogy nézem, a bűnöm eltávozik tőlem, mert Őrá terhelte! Nézem, a szívem vágyik a szeretetre, és aztán vágyik arra, hogy ugorjon! Ha ránézek, visszatérek oda, ahol korábban álltam, és most újra Krisztus az én Mindenségem, és örülök Neki! Te is végigmentél ezen a folyamaton, visszaeső? Ha megtetted, miközben beszéltem, dicsérjük együtt Istent!
III. A szövegem utolsó felhasználása remélem, hogy sok jelenlévő számára hasznos lesz. Ez egy nagyon édes ima egy szegény, szomorú kereső számára. Kérek mindenkit, aki megtérésre vágyik, hogy emlékezzen erre az imára. Jobb lenne, ha lejegyeznék és hazavinnék magukkal, vagy még jobb, ha azonnal a mennybe lélegeznék. Gondoljátok meg jól. Először is, ez a bűnösök imája. "Emlékezz meg rólam, Uram!" Bűnösök imája, mondom, mert a haldokló tolvaj örömmel használta ezeket a szavakat. Szegény ember nem tudott volna imakönyvért nyúlni, hogy elmondjon egy imakönyvet, amikor haldoklott - és nem is volt rá szükség. Ez a legjobb ima: "Uram, emlékezz meg rólam, amikor eljössz a Te országodba".
Remegő bűnös, ami a haldokló tolvajnak megfelelt, az neked is megfelelhet! Lélegezd ki most: "Felejtsd el bűneimet, Atyám, de emlékezz meg rólam! Felejtsd el késedelmeimet; felejtsd el, hogy elutasítottam a Megváltót; felejtsd el szívem keménységét, de, ó, emlékezz meg rólam! Hagyd, hogy minden elmúljon elmédből és kitörlődjön emlékezetedből, de, kedves Atyám, az Úr Jézus szeretetéből emlékezz meg rólam!". Bűnös, ne menj haza anélkül, hogy ezt az imát ne mutatnád be Istennek! Figyeld meg, ismétlem, ez egy elveszett ember imája. "Látogass meg engem a Te üdvösségeddel". Senki sem akarja az üdvösséget, hacsak nem elveszett. Az emberek beszélhetnek az üdvösségről, akik nem érzik, hogy elveszettek, de nem tudnak róla semmit, és nem is vágynak rá igazán.
Elveszett lélek, hol vagy? Elveszett vagy ezerféleképpen - még a társadalom számára is? Nos, itt van egy alkalmas ima számodra - "Látogass meg engem a Te üdvösségeddel". Jézus Krisztus nem azért jött, hogy megkeresse és megmentse azokat, akik nem szorulnak megmentésre, hanem azért jött, hogy megkeresse és megmentse azokat, akik elveszettek. Te vagy az az ember, akit megáldani jött. Nézz rá, és meg fogod találni, hogy Ő az a Megváltó, akire szükséged van. "Látogass meg engem a Te üdvösségeddel" - én nem tudom ezt az imát a szívetekbe juttatni, de Isten igen, és a saját lelkemben azért imádkozom, hogy sokan közületek a lelátókon vagy odalent most azt kiáltsátok: "Látogass meg engem a Te üdvösségeddel".
Továbbá, ne feledjük, hogy a szövegünk egy olyan ember imája, akinek homályos a szeme: "Hogy lássam a Te választottad javát". Azt mondtuk a keresőnek, hogy nézzen Jézusra, de ő panaszkodik: "Próbálok nézni, de nem látok". Szeretett Kereső, nem tudom, hogy te ajánlatot teszel-e arra, hogy lásd. Neked azt ajánlják, hogy nézz, és ha nem láthatsz, amikor nézel, akkor legalább az evangéliumi parancsnak engedelmeskedtél volna. A nézés, a nézés üdvösséget hozna neked! De a homályos szemek számára Krisztus a nagy gyógyír. Ő el tudja távolítani a hályogot és el tudja távolítani a gutta serenát. Imádkozz ma este: "Uram, nyisd meg vak szememet, hogy meglássam a Te választottad jótéteményeit". Akkor ez egy ima a nehéz szívért. "Hogy örülhessek a Te néped örömében". A kereső lélek felsóhajt: "Ó, bárcsak lenne egy kis örömöm, vagy akár csak egy reszkető reménységem! Ha csak egy kis fényrészlet is lenne, örülnék". Imádkozzatok az örömért. Az Úr várja, hogy megadja, és ha hiszel Jézusban, örömöd teljes lesz.
És végül - hogy ne tartsalak fel benneteket, amíg el nem fáradtok - a szövegünk egy alázatos és a porba fektetett lélek imája. Istenhez kiált, hogy tegye képessé arra, hogy az Ő örökségével együtt dicsőüljön, mert minden más dicsőségtől megfosztva, saját dicsekvésétől kiüresítve van. Gyakorlatilag így szól a könyörgése: "Uram, add, hogy dicsekedhessek a Te irgalmaddal és jóságoddal, mert nincs más, amivel dicsekedhetnék". Most pedig, szeretett Hallgató, ezt az imát a legkomolyabban szeretném rád sürgetni, és a következő okok miatt szeretném rád sürgetni.
Gondoljatok csak bele egy pillanatra. Tegyük fel, hogy most úgy élsz, hogy nem látod Isten kiválasztottjainak javát, hogy nem vagy megmentve, milyen nyomorult életet élsz! Nem tudom megérteni, mit tesznek az emberek Isten nélkül! Nem tudom felfogni, hogyan élnek. Nincsenek gondjaid? "Ó," mondjátok, "nekünk zátonyra futott aggodalmaink vannak". Hát hová viszed őket? Én úgy látom, hogy van elég gondom, de van Istenem, akihez elvihetem őket! Mit csinálsz sok gonddal és Isten nélkül? A gyermekeid sohasem nyugtalanítanak? Hogyan élhetsz rossz gyerekekkel és Isten nélkül? Vesztesz valaha pénzt az üzletedben? Szoktad-e valaha is zavartnak érezni magad? Mondtad már valaha, hogy "Mit tegyek? Merre forduljak?"
Gondolom, igen. Akkor mit csinálsz segítő vagy vezető nélkül? Szegény gyenge teremtés, amilyen vagyok, Atyám szárnyai alá menekülök, és elég biztonságban érzem magam. De te hová mész? Hová repülsz? Mi a te vigaszod? Gondolom, olyasmi vagy, mint a régi időkben halálra ítélt szegény teremtmények, akiknek bódító italt adtak, hogy úgy haljanak meg, hogy ne érezzék a halál borzalmát - bizonyára erős téveszmékben élsz, hogy elhiszed a hazugságot, mert ha eszednél lennél, nem boldogulnál Isten nélkül - nem, a gyönyörű kertjeiddel és szép parkjaiddal, vagyonoddal és gazdagságoddal, és még kevésbé - sokan közületek - a szegénységeddel és kemény munkáddal!
Szegény ember Isten nélkül, hogyan tartod fenn a lelked? Milyen vigasz van az életedben? Nincs ima reggel, nincs ima este - micsoda napok, micsoda éjszakák! Ó, emberek, éppúgy el tudnám képzelni, hogy evés nélkül éljek, vagy lélegzés nélkül éljek, mint imádság nélkül! Nyomorult, meztelen lelketek lehet Isten nélkül, aki betakarja! De ha rossz Krisztus nélkül élni - és biztos vagyok benne, hogy az - milyen lesz nélküle meghalni? Milyen lesz, ha a jövőbe nézel, és nem találsz fényt - sem fényt, sem senkit, aki fényt hozhatna neked? Elküldtél a lelkészhez, és ő beszélt veled, de nem tud segíteni neked. A családod imádkozott érted, akik zokognak az elvesztésed gondolatától, de te csak nézel kifelé, egyedül, mint aki a hideg téli viharban a dühös tengerre néz - és nem látsz mást, csak a tapintható sötétséget.
Vagy, hogy megváltoztassam a metaforát, olyan vagy, mint egy ember azon a roncson. Nézd, az árbocba kapaszkodik! Hallja, ahogy a szél fütyülve elmegy mellette, és hamarosan üvöltve tér vissza körülötte, mintha éhes lenne a prédájára. Hallja a tengeri madarak sikolyát az égen, és mintha a végzetét jósolnák. A hullámok átcsapnak rajta, eláztatják sós vizükkel, amíg meg nem fagy, ahogy a Halál szörnyű állkapcsai között lóg. A mentőcsónak már járt ott, és mindent magával vitt, amit csak tudott, és soha nem fog visszajönni, és bár kétségbeesetten kapaszkodik, tudja, hogy ez egy reménytelen remény. A tengerre sodródik, és a holtteste ott fog heverni, ahol a gyöngyök mélyén, a barlangokban, ahol sok ezer csontváz fehérlett ki ezekben az években. Az ő esete a végsőkig szörnyű, és mégis egy gyenge kép a testet elhagyó lélekről, aki nem érdekelt Krisztus üdvösségében!
Mielőtt ebbe az állapotba kerülnél, kiálts Istenhez: "Emlékezz meg rólam, Uram, azzal a kegyelemmel, amellyel népednek viseltetsz. Ó, látogass meg engem a Te üdvösségeddel!" De a köd elsötétül, és a vihar tízszeres dühvel alábbhagy, amikor arra gondolunk, milyen lehet Krisztus nélkül feltámadni a sírból. Mikor az utolsó hangos szózat megszólal, és minden sír és temető feladja alvóit. Amikor a tenger már megadja a halottakat, akik ott vannak, és a csataterek hemzsegnek a számtalan megöltől, akik újra élnek! Amikor az égen látható lesz a Nagy Fehér Trón és azon az Emberfia, aki a bűnösökért vérezett, és most eljön, hogy megítélje és elítélje ellenfeleit - mit fognak akkor tenni az emberek, ha nincs személyes vallásuk, nincs érdekük Krisztusban, nincs részük az Ő üdvösségében? A Szentírás azt mondja nekünk, hogy a sziklákat fogják kérni, hogy rejtsék el őket, és a hegyeket, hogy takarják el őket! De nincs könyörületes szívük - nem fognak menedéket nyújtani. Nem lesz menedék az istentelenek számára, és nem lesz előttük más, mint Isten tüzes haragja és haragja. "Forduljatok meg! Forduljatok meg! Miért akarsz meghalni?"
Sokan közületek ismerik ezt a jelenetet, ezt a nagy összejövetelt a sátorban. Be kell vallanom, hogy nem tudom meghatódottság nélkül nézni, pedig minden vasárnap kétszer látom. Itt vagytok mindannyian, és én, egy magányos ember, aki itt állok, hogy Isten nevében beszéljek hozzátok. Ennyit ér a lelkem, ha nem vagyok komolyan veletek, de ah, feleannyira sem vagyok komoly, mint amennyire kellene. De hallgassatok meg még egyszer! Igazi próféta vagyok ebben az órában - amikor arra figyelmeztetlek benneteket, hogy újra látni fogjátok ezt a látványt, ha elutasítjátok a Megváltót. A pokol lángjain át fogjátok látni, és azt fogjátok mondani magatoknak: "A prédikátor figyelmeztetett minket. Azt mondta, hogy kiáltsunk Istenhez kegyelemért. A Megváltóra mutatott nekünk. Arra intett minket, hogy imádkozzunk és imádkozzunk akkor és ott".
Emlékezni fogsz könyörgéseimre, és akkor soha véget nem érő jajgatással fogod megújítani kínjaidat! Azt fogod kiáltani: "Isten hívott, de én visszautasítottam! Ő kinyújtotta kezét, de én nem vettem Őt figyelembe, és most a Kegyelem napja elmúlt, és a Krisztus, akit megvetettem, nevet a szerencsétlenségemen - nincs remény - nincs remény! Túl későn kopogtam a Kegyelem ajtaján. A lámpám kialudt. Ostoba szűz voltam, és ki vagyok zárva a külső sötétségbe, ahol sírás és jajgatás és fogcsikorgatás van."
Az örökkévaló Isten nevében kérlek benneteket, hogy azonnal vessétek alá magatokat Krisztusnak, a ti Uratoknak, és élni fogtok! Ámen. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZ - 51. zsoltár.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből" - 51-584-556.