Könyörület a tudatlanokon

[gépi fordítás]
EZ a pap szükséges képesítésének része. A régi törvény szerint voltak papok, akiket az emberek közül választottak ki, hogy az emberek nevében beszélhessenek Istenhez, és Isten nevében beszélhessenek az emberekhez. Az emberek közül vették őket, nem az angyalok közül, és a gyengékkel teli emberek közül vették őket - nem pedig a teljesen tökéletes emberek közül, mint a mennyben lévők -, hogy ismerjék a bűnös és szenvedő embereket, és egy szinten legyenek velük. Amikor Izrael népe odament hozzájuk, látták, hogy olyan személyekkel beszélnek, akik ismerik és megértik gyengeségeiket és fájdalmaikat - nem pedig magasztos lényekkel, akik derűs közömbösséggel néznek le rájuk.
Úgy érezték, hogy a papjukhoz közeledhetnek anélkül a félelem nélkül, amely fagyos távolságot teremt, mintha egy mély hasadék nyílna meg közöttük. És amikor barátjukkal, Isten szolgájával beszélgettek, úgy érezték, hogy elmondhatják neki megpróbáltatásaikat és gondjaikat, mert ő is átélte ugyanezt, és ezért képes volt megvigasztalni és megvigasztalni őket. Sok kedves szót mondott a jó ember, mielőtt visszaküldte őket a házaikba, amelyeket soha nem tudott volna kimondani, hacsak nem lett volna maga is "gyöngeséggel gyötört" ember.
Mivel szerette őket, és mivel olyanok voltak, amilyenek, képes volt türelemmel viseltetni a sok furcsa eset iránt, amelyek eléje kerültek. Nem bosszankodott hamarosan ostobaságukon, hanem figyelmesen hallgatta mondanivalójukat, igyekezett megoldani nehézségeiket és megfelelni ügyeiknek. Tudta, hogy ő maga is gyengeség és ostobaság az ő Istene előtt. És saját nyomorúsága és remegése éreztette vele, hogy szelídnek kell lennie másokkal, hiszen az Úr is szelíd volt hozzá. Isten mindentudó gondviselése úgy rendelte, hogy Áron fiai gyöngeséggel sújtott emberek legyenek, hogy másoknak együttérzéssel lehessenek.
Az emberek csodálják a vasherceget a háborúban, de ki tudna elviselni egy vaspapot a baj órájában? A bronzfal jó a védelemre, de vigasztalásul húsból és vérből való kebelre van szükségünk. Adjatok nekem lelki vigasztalónak és vezetőnek nem tévedhetetlen pápát, nem trónörökös szellemi urat, hanem egy testvért, aki az én állapotomban van, egy barátot, aki olyan természettel rendelkezik, mint az enyém! Miután megemlítettem ezt a tényt, amely a szövegben szerepel, két megjegyzést szeretnék tenni, amelyek beszédünk lényegét alkotják.
Az első az, hogy az együttérzés és a türelem két nagyszerű képesítés ahhoz, hogy jót tegyünk embertársainkkal. Másodszor pedig - és erre még hosszasan ki fogok térni -, hogy mindkettő kiemelkedő módon a mi Urunk Jézus Krisztusban található meg, és ezért bátran fordulhatunk hozzá. Áldja meg elmélkedésünket a nagy Lélek, akinek tanítása az egyetlen eszközünk a haszonszerzésre!
I. Először is, az együttérzés és az elnézés két olyan dolog, amellyel minden embernek, aki jót akar tenni társaival, nagyon nagy mértékben kell rendelkeznie. Bőven hasznát veszed majd minden együttérzésnek és minden gyengédségnek, amire csak képes vagy, mert ez segít majd magad köré vonzani azokat, akik tudatlanok és kívül állnak az úton. Az emberek nem fognak összejönni egyes egyénekhez - túl kemények, túl hidegek, túl szigorúak. Kőből faragottnak tűnnek - nincsenek érzéseik. Vagy pedig szárazak és bőrszerűek, és nincs bennük az emberség nedve - nincs bennük meleg vér - nincs bennük az emberi kedvesség teje, és akkor nem vonzódtok hozzájuk.
Ki szeret egy zsák régi szöget, vagy egy zsák fűrészport? És mégis vannak férfiak és nők, akik majdnem olyan kemények és szárazak! Ha magad köré akarod vonzani az embereket, akkor együtt kell érezned velük. Az együttérzés mágnesként vonzza az embert, és úgy vonzza, mint a teherkő a tűt. A nagy szív a nagy hasznosság egyik legfontosabb alapfeltétele. Próbáljátok meg ápolni. Ne hagyd, hogy a másik ember bánata süket fülekre találjon, ami téged illet, hanem szomorkodj együtt a szomorúakkal, és légy könyörületes a tudatlanokkal és azokkal, akik kívül állnak az úton. Hamarosan észreveszik ezt, és ők, emberek úgy fognak köréd csoportosulni, mint méhek a királynőjük köré! Nem fognak tudni segíteni rajta. Nem akarnak majd segíteni rajta. A szeretet a méhkirálynő, és ahol ő van, ott találjátok a kaptár központját.
Ugyanezzel a varázslattal fogod megtartani azokat, akiket összegyűjtöttél, mert az emberek nem maradnak sokáig egy szeretetlen vezető mellett. Még a kisgyermekek sem hallgatnak sokáig egy nem szimpatikus tanárra. A nagy seregek katonáit egy nagy katonának kell vezetnie - a gyerekeket pedig gyermeki oktatóknak kell kézen fogniuk. Ha az emberek egy részvétlen embert vesznek körül, hamar rájönnek erre, és ösztönösen, mintha ösztönösen repülnének el. Lehet, hogy egy időre összegyűjtöd az embereket valamilyen külsődleges eszközzel, de ha nem veszik észre, hogy szereted őket, és hogy a szívedből a javukra irányuló vágyak indulnak ki, akkor hamarosan megunnak téged.
A sokaság még az utolsó pillanatig Jézus szoknyájába kapaszkodott, valahányszor prédikált, mert látták, hogy valóban a javukat akarja. Neked, kedves Barátom, könyörületesnek kell lenned, ha fenn akarod tartani azok figyelmét, akiket megszólítasz. A földet a vonzás ereje tartja össze, és a rajta élő emberekre ugyanezt az erőt a szeretet és az együttérzés gyakorolja. A szívedben lévő együttérzés szintén nagyon hasznos lesz abban, hogy a bűnösöket arra késztesd, hogy törődjenek önmagukkal. Azt hiszem, vannak olyan emberek, akik soha nem fognak a saját lelkükkel kapcsolatban érezni, amíg nem készteti őket erre az, hogy látják, hogy mások érzik őket.
Ha jól emlékszem a történetre, Knill úr egy időben Chesterben traktátusokat osztogatott, és kiment oda, ahol egy század katona volt. Sokan fogadták a traktátusokat, de egy ember a jóember szeme láttára darabokra tépett egy kis könyvet! Egy másik alkalommal pedig ugyanez az illető azt mondta a katonáknak: "Most pedig gyűrűzzétek körbe". A férfiak körbeállták a prédikátort, és ekkor a gonosz fickó olyan rettenetes módon szidalmazta őt, hogy Knill úr sírva fakadt az ilyen szörnyű hangok hallatán. Knill könnyeinek látványa összetörte a káromkodó szívét - semmi más nem tudta volna megérinteni -, nem tudta elviselni, hogy egy erős ember, aki legalábbis egyenrangú volt vele, sőt valószínűleg a felettese is, sírva fakad fölötte. Évekkel később előállt, és elismerte, hogy a Knill úr által kimutatott gyengéd érzelmek megérintették a lelke legmélyén, és bűnbánatra késztették.
Most, ha együttérzel másokkal, csodálkozni fognak, hogy miért kell ennyire aggódnod értük. "Miért törődsz velem?" - mondta egy elvetemült egy komoly kereszténynek, aki megpróbálta megnyerni őt. "Ah", mondta egy másik, aki az ellenkező oldalról nézte, "senki sem törődik a lelkemmel. Nincs senki, aki imádkozna értem, senki, aki törődne velem, különben talán lenne reménységem". Világos, szeretett Testvéreim és Nővéreim, hogy ha úgy érzitek, hogy Isten indít benneteket arra, hogy embertársaitok javát keressétek, ahogyan bízom benne, akkor az első dolgok, amelyekre szükségetek van, az együttérzés, a türelem, a türelem, az együttérzés - és ezek nélkül nem fogjátok jobban megérinteni azok szívét, akikhez beszéltek, mint egy papagáj vagy egy beszélő robot.
Nagy együttérzésre is szükséged van ahhoz, hogy biztosítsd a saját kitartásodat, mert ha nem szereted az osztályod gyermekeit, ha nem szereted azokat az embereket, akiknek megpróbálsz segíteni, miközben házról házra jársz, ha nem érzel együttérzést a körülötted haldokló bűnösökkel, akkor hamarosan feladod a küldetésedet, vagy pusztán formálisan fogod végezni azt. Nem fogjátok könnyűnek találni az emberi szív meghódítását. Valójában ez a legnehezebb minden vállalkozás közül! Hacsak nem szeretitek annyira az embereket, hogy elviselitek az ezernyi visszautasítást és csalódást, és mégis nyomulni fogtok az irgalmasság áldott hírének terjesztésében - hacsak, mondom, nem olyan tartós a könyörületetek, mint a saját életetek, akkor kudarcot vallotok, csüggedtek, és eldobjátok a szent hálót, amellyel az embereket halászjátok, és a magkosarat, amelyből a mennyei Magot szórjátok.
Talán továbbra is vethetsz egy marékkal itt-ott, de soha nem fogsz nagy termést aratni, hacsak a szív nem mozgatja a kezet. Emellett csak a szív együttérzése taníthat meg arra, hogyan beszéljetek másokhoz. Gyakran örömmel láttam, hogy a fiatal megtérők hogyan tudnak beszélni Krisztus szeretetéről a náluk sokkal idősebb embereknek, és mindezt nagyon hatékonyan teszik. Nem lehet valakit bevinni a főiskolára, és megtanítani arra, hogyan kell helyesen prédikálni a bűnösöknek, ha könyveket, előadásokat vagy szabályokat adunk neki. Nem, ezt az új természet egyfajta ösztönösen kell megtanulnia annak az embernek, aki erre rendeltetett.
Gondolom, senki sem tanítja meg a fiatal anyát arra, hogyan kell az első gyermekét kezelni, és mégis, valahogyan vagy másképp, de megteszi, mert szereti. Számomra csodálatos, hogy egy özvegyasszony, akinek elég sok gyereke van, hogyan gondoskodik valahogyan róluk. Nem tudom megmondani, hogyan, de az a szeretet, amit irántuk érez, olyan erőfeszítésekre készteti, amelyek másnak lehetetlennek tűnnek, és a kicsik valahogyan el vannak szállásolva, etetve és fel vannak öltöztetve! Ha van benned elég szeretet, akkor Isten kegyelméből bárkit megnyerhetsz Jézusnak. Ha a szíve olyan kemény, mint a gyémánt, miért, akkor kétszer olyan kemény szándékkal kell rendelkezned, mint a gyémánt, és mégis a szívéig fogod vágni!
Ha elhatároztátok, hogy megmozgatjátok az eget és a földet, hogy néhány lélek megérezze az evangélium erejét, és ha hatalmas imával mentek, és az isteni Lélek segítségét kéritek, nem látom, hogy elbukhatnátok. Jót kell tennetek, ha csak elég szeretet és elég szív van bennetek! Úgy hiszem, ezek a fő képességei az evangélium szolgájának, a vasárnapi iskolai osztály tanítójának vagy bármilyen más keresztény munkásnak - a bőkezű együttérzés és a kimeríthetetlen türelem.
Ha e két dologgal rendelkeztek, kedves Barátaim, meg fogjátok tapasztalni, hogy nagyon sokat fogtok próbálkozni és gyakorolni. Nem fog sokáig tartani, fiatal munkás, ha beleveted magad a keresztény szolgálat közepébe, mielőtt nyílt ellenállásba ütközöl. A gúnyolódók szidalmazni fognak téged. Bolondok fognak nevetni rajtad. Lehet, hogy káromkodni fognak téged. Ez nem szokatlan dolog. Ha azonban együttérzéssel tudsz tekinteni egy nyílt ellenfélre, nem fogod elveszíteni a türelmedet, és egyáltalán nem fogsz elkeseredni, hacsak nem az ő érdekében. A legbiztosabb módja az ellenfeleid leküzdésének, ha úgy érzed, hogy nem tudnak feldühíteni vagy eltéríteni a célodtól.
Érezned kell, hogy annál jobban szereted őket, mert látod, hogy milyen nagy szükségük van az evangéliumra - és minél többet vétkeznek, annál biztosabb leszel benne, hogy az ő esetükben nagy szükség van arra, hogy hétszeresen komolyan vedd a dolgot. Nem hiszem azonban, hogy minden munkást annyira megvisel a nyílt ellenállás, mint azokat a személyeket, akik soha nem ellenkeznek, de ugyanakkor soha nem is engednek. Néha nem tudom, hogyan jöjjek ki bizonyos emberekkel, akikkel Krisztusról beszélek. Azt mondják: "Igen, uram. Igen, uram. Igen, uram." Azt mondják: "De kedves barátom, szükség van egy új szívre". Erre ők azt felelik: "Igen, uram, igen." "És tudjátok, hogy nincs üdvösség, csak a Krisztusba vetett hit által." "Igen, uram. Igen, uram."
Egy emberrel már többször beszéltem, aki mindig megköszöni, hogy ezt tettem, és kijelenti, hogy nagyon kedves tőlem, hogy beszéltem vele. Azt mondja, hogy nagyon hálás nekem, és: "Igen, uram. Igen, uram." Ez minden, amit ki tudok belőle szedni! Nem kívánom, hogy szidalmazzon, de ha mondana valami eléggé felháborítót, hogy aztán kalapáccsal rátámadjak, akkor tényleg bizakodónak érezném magam vele kapcsolatban! De ő soha nem tesz ilyet, és ezért nem tudok rajta segíteni. Eljön, meghallgat egy prédikációt, és nem tesz sok megjegyzést róla, csak annyit mond, hogy "nagyon szép és nagyon okos volt, és nagyon élvezetes", és ez minden.
Nem tudod tovább csábítani ezeket a hajlékonyakat - úgy hódítanak meg téged, hogy behódolnak -, ahogy a bokor legyőzi az északi szelet, ha meghajol előtte. Ezek az emberek elbizonytalanítják a komolyan dolgozókat, és súlyos igényeket támasztanak az együttérzésükre. Sok szeretetet kell a szívünkbe vinnünk, és szánnunk kell ezeket a szegény indiai gumilelkű embereket, különben elfáradunk, és sorsukra hagyjuk őket. Könyörüljetek rajtuk, és mégis folytassátok szent törekvéseteket, tűrve és elnézően, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy meghiúsítanak benneteket!
Gyakran fogsz találkozni nagyon csalárd, reménykedő emberekkel is, akik sokat bátorítanak, de még többet csalódsz bennük. Azt mondjátok: "Láttam egy könnycseppet annak az embernek a szemében, amikor prédikáltam". Igen, könnyes a szeme - talán részeg volt, és akkor könnyű sírni! Végül is elveszíted az emberedet. Azt mondod: "Az a nő olyan figyelmes és komoly. Tényleg azt hiszem, hogy valami benyomást tett rá." De idővel rájössz, hogy a látszólagos figyelemnek indítéka volt, és az egész csak színlelés volt. Itt az ideje, hogy teljes mértékben gyakoroljátok az együttérzéseteket - minél gyakrabban csalódtok, annál több együttérzést kell éreznetek. És annál inkább el kell határoznod, hogy - Isten segítsége mellett - soha senkiről sem mondasz le, amíg a gyászharang meg nem szólal, és a lélek el nem hagyja a befolyásod területét.
Sajnos, van egy másik, még fárasztóbb próbatétele is a hitnek és a türelemnek, mert azok közül, akik megtértnek vallják magukat, sokan vannak, akik szívünknek fájdalmat okoznak! Még akkor is elveszíthetjük a termést, amikor a búza már a fülünkbe ér, ahogy a földműves is láthatja, hogy a mocsok és a penész miatt a szeme előtt elpusztulnak a földjei. Vannak olyan emberek, akik előállnak, és kijelentik, hogy az Úr oldalán állnak, de nagyon hamar kihűlnek, bűnbe esnek, és letérnek a keskeny útról. "Elmentek tőlünk, de nem voltak közülünk" - mondja János - "mert ha közülünk valók lettek volna, kétségtelenül velünk maradtak volna".
Ezek szívtörők, tüskék az oldalunkban és kardok a csontjainkban, éles fájdalmakat okoznak nekünk, és súlyos bajt okoznak. Júdáshoz hasonlóan ők is eladják Krisztust pénzért, elárulják Mesterüket, és így a pokol gyermekeinek bizonyulnak, bár egy ideig Krisztus tanítványai közé tartoznak. Még ezeket sem szabad teljesen elvetnünk, hanem sajnálnunk kell őket, és keresnünk kell az eltévedt bárányokat. Kerüljetek, kedves Testvéreim és Nővéreim, mindent, ami érzéketlenné tenné szíveteket a legprovokatívabbak és legcsalódottabbak iránt - igaz, hogy magatartásuk hajlamos megkövesíteni a szívet -, de ne engedjetek a nyomorult befolyásnak, különben veszteséget szenvedtek.
Egy ilyen városban élve, ahol az emberre nagyon gyakran rászorulnak, egyeseknek azt ajánlják, hogy legyenek kicsit keményszívűek, de én nem tudom szankcionálni az ilyen tanácsokat. Attól tartok, hogy a folyamat úgy fog hatni önre, hogy nem is keresi, és arra kérem, hogy igyekezzen ellene. Jobb, ha gyakran becsapnak, mintha érzéketlenné válnátok. Inkább lennék balek, mint nyers, bár sem az egyikre, sem a másikra nincs szükség. Próbáljatok meg gyengédszívűek, szánakozóak és könyörületesek lenni. Minden erőddel dolgozz, hogy olyan legyél, mint ahogy a szöveg mondja: "Olyan ember, aki tud könyörülni a tudatlanokon és az útból kikerülteken".
Nos, sok oka van annak, hogy miért kell nagyfokú együttérzéssel és türelemmel viseltetnünk. Isten nagyon sokat foglalkozik velünk. Azt mondod, hogy az ilyen ember bánt téged. Jaj, ő sokkal jobban bántja Istent, mint te! Ó, de te türelmes voltál vele, és megpróbáltad őt Krisztushoz vezetni, most, ebben a 10 évben. Ne feledd, hogy az Úr türelmes volt vele, talán már 50 éve! Azt válaszolod: "De hát nem tudod, milyen rosszul bánik velem"? Nem, de te elfelejted, hogy milyen rosszul bánik az Uraddal, Jézussal. Nem az ember mindig is provokálta Istent? Nem szomorították-e az emberek az Ő Szentlelkét ezekben az évezredekben? Ez a gondolat porba kellene, hogy borítson bennünket - a számtalan provokáció, amely a Magasságost körülveszi, és amely még egyetlen emberből is fakad!
De vajon milyen provokációkat okozhatott e nagyváros négymillió lakója? Milyenek lehetnek ezek az ismert világ összes milliói részéről? Bálványokat imádnak, fa- és kőtömböket állítanak és isteneknek neveznek, miközben az igaz Istent elhanyagolják! Hamis tanítást tanítanak. Egy ember azt állítja, hogy tévedhetetlen! Krisztusról megfeledkeznek, az emberek a saját műveikben bíznak, és a saját állítólagos igazságukban dicsekednek - nem haragszik-e az Úr mindezek miatt? A nyílt istenkáromlás, a szombatszegés és a bűn ezerféle formája miatt Isten rettenetesen ingerült! És mégis napról napra elviseli, és nem tűri, hogy heves fúvókája füstölögjön bűnös teremtményei ellen. Hát nem az isteni türelem a csodák csodája?
Amikor néhány percig álltam a római Pilátus lépcső alján, és láttam, hogy a szegény teremtmények térden csúszva másznak fel és le rajta - és a papok csak nézik -, azt gondoltam, hogy ha egy-két villámot kapnék kölcsön, egy szempillantás alatt eltakarítanám az összes szélhámost és a trumplijukat! Aztán eszembe jutott, hogy Istennel van dolguk, nem pedig emberekkel. Ő lenéz az Antikrisztusra és annak minden káromlására, és mégis megállja a helyét! Ő látja ebben a londoni városban a bűnöket, amelyeket nem merek megemlíteni - mégis alszik az Ő mennydörgése. Hallja, ahogy az emberek átkozzák Őt, sőt szemtől szembe szembeszállnak vele - és mégis, az Ő könyörületessége kitör, és Ő elviseli őket! Csodálatos, csodálatos az Úr mindenható hosszútűrése! Ó, akkor, testvéreim, bizonyára türelmesnek kellene lennünk azokkal az apró sértésekkel szemben, amelyeket Isten szolgálatában el kell viselnünk! És soha ne fáradjunk el a jócselekedetekben!
Itt van egy másik pont, amely néhányukat közelebbről is megérinti. Gondoljatok arra, kedves Testvéreim és Nővéreim Krisztusban, hogy Isten milyen türelmes volt veletek a megtérésetek előtti években és azóta is sokszor! Nem taszított el benneteket, és nem fáradt el tőletek rossz modorotok ellenére sem. És ha Ő türelmes volt veletek, nem kellene-e nektek is türelmesnek lennetek bűnös társatokkal szemben, még a végsőkig? Van egy gondolat, amely talán segíthet nektek. Ne feledjétek, hogy ezeket a szegény lelkeket, akik úgy vétkeznek, ahogyan vétkeznek, úgy kell tekintenetek rájuk, mint elmebetegekre, mert a bűn őrültség. Annak a tékozlónak, aki tombolva költötte a pénzét, elment az esze, mert azt olvassuk, hogy amikor megbánta, "magához tért".
Nézz a bűnös emberekre, mint őrültekre, és meg fogod őket szánni, és elviseled őket. Ha van otthon egy szegény lányod, akinek az elméje fokozatosan megromlik, azt mondod: "Ne nagyon figyelj arra, amit mond. Szegény elméje elkalandozik. A képességei nincsenek rendben." Ezek a szegény lelkek is rendetlenek. Az elméjük elkalandozott Istentől. Ne nagyon figyeljetek oda a zagyvaságaikra - folytassátok, és tegyetek velük minden jót, amit csak tudtok - üres fecsegésük és ingerült panaszkodásuk ellenére. Tekintsetek rájuk úgy, mint betegekre, és ha az emberek betegek, tudjátok, nagyon érzékenyek és nagyon hamar ingerültek lesznek. És talán csúnya dolgokat fognak mondani, de azt kell mondanotok magatoknak: "A láz vagy a fájdalom az, ami miatt ilyen zavartan fecsegnek. Ne törődjetek velük."
Nagyon gyengéd vagy a betegekkel, ugye? Egy ember azt mondja neked, hogy amikor a múltkor keresztbe tett neked egy rossz szót, hogy éppen akkor fájt a foga, és te azt válaszolod: "Kérlek, ne is említsd. Most már teljesen megértem magát." Nézz így a bűnösökre, és mondd róluk: "Szegény lelkek, a bűnnek ez a betegsége annyira rájuk szállt, hogy nem szabad őket ép ésszel rendelkezőnek tekintenem, hanem sajnálnom kell őket". Az emberi természet ilyen szemlélete nagyban segít abban, hogy együtt érezzetek a tudatlanokkal és azokkal, akik kikerültek az útból. És ezt ne feledjétek - ha nem vagytok együttérzőek, nem tudtok jót tenni velük. Ha megunod őket, és élesen beszélsz, nem tudod megáldani őket, és talán, ha nem te vagy az áldás eszköze, akkor senki más nem lehet az.
Ah, a saját férjed az? Feleség, győzd meg őt! Győzd meg! Ne kergesd őt a rosszból a rosszabbba azzal, hogy szidod. Nővérem, a bátyád az? Udvarolj neki, és nyerd meg Krisztusnak! Ne bosszantsd őt azzal, hogy savanyú és savanyú leszel. Attól tartok, hogy az éles beszéd és a gyors indulat sokat köszönhet, hiszen egy pillanat alatt elvághatja azokat a zsinórokat, amelyekkel az embereket a helyes irányba terelték. Legyetek együttérzőek! Legyetek könyörületesek a makacs tudatlansággal és az akaratos lázadással szemben! Ne feledd, minél több fáradságodba kerül egy lelket Krisztushoz vezetni, annál nagyobb lesz a jutalmad. A saját lelkiismeretedben édes jutalmat fogsz érezni, amikor a későbbiekben elmondhatod majd: "Vajúdtam a szülésben azért a lélekért".
Annál jobban fogjátok szeretni, mert a születése során lelketek gyötrődött. Biztos vagyok benne, hogy így van - amit a legtöbbet fizetünk, azt értékeljük a legjobban. Jábes becsesebb volt testvéreinél, mert az édesanyja szomorúsággal hordozta őt. Jákob Józsefnek azért adott egy adaggal többet, mint a testvéreinek, mert az íjászok súlyosan rálőttek és megsebesítették. És ez a rész annál értékesebb volt, mert a pátriárka karddal és íjjal vette ki az amoriták kezéből. Ha van olyan lélek, akit úgyszólván súlyos harcok által vittél Krisztushoz, kardoddal és íjaddal kivetted az amoriták kezéből, az a lélek minden másnál drágább lesz számodra!
Ezért, Szeretteim, imádkozom a Szentlélekhez, hogy árnyékolja be az itt jelenlévő keresztény munkások társaságát és mindazokat, akik az egész földön vannak, hogy "könyörüljenek a tudatlanokon és azokon, akik az úton kívül vannak, mert ők maguk is gyöngeséggel vannak körülvéve".
II. De most térjünk át témánk második részére, amelyet az örökkévaló Lélek nagyon megáld. A KÖNYÖRÜLETESSÉG ÉS A TÜRELEM KIEMELKEDŐ MÓDON LAKOZIK JÉZUS KRISZTUSBAN. Bár Őt nem terhelte semmilyen bűnös gyengeség, mert Őbenne nincs bűn, mégis testi gyengeséget vett magára, és Ő a lehető legmagasabb fokon a gyengédség Ura...
"A szíve gyengédségből van,
A szíve megolvad a szeretettől."
Először is - mert a szövegemnél maradok, és nem leszek túl hosszú - először is, könyörületes a tudatlanokkal. Vagyis a tudatlanságból eredő bűnöket Jézus készségesen eltörli. Néhányan közületek nem tudták jobban, amíg nem újjászületésben éltek. Bíztatok a jó cselekedeteitekben, de bár sejthettétek volna, de nem tudtátok, hogy azok hibás alapot jelentenek a reménységeteknek.
Néhányan közületek nagyon szorgalmasak voltak a külső formákban és szertartásokban. Buzgóságotok volt Isten iránt, de ez nem a tudásnak megfelelően történt - nem tudtátok, hogy az üdvösség csak Jézusban található. Sokan vannak, akik, ha tudták volna, nem feszítették volna keresztre a dicsőség Urát évről évre, ahogyan tették. Ők mondhatják, ahogy Pál tette: "De én tudatlanságból, hitetlenségből tettem". Nos, kedves Szívek, ha bűnben éltek, nem tudva, hogy mit tesznek. Ha elutasítottátok a Megváltót, akit nem utasítottatok volna el, ha jobban ismertétek volna, az Úr Jézus, a mi nagy Főpapunk készségesen eltörli az ilyen bűnöket! Jöjjetek Hozzá! Mondd: "Amit nem tudok, taníts meg engem! Tisztíts meg a titkos hibáktól!" És ha most, visszatekintve, nem is tudod felfedezni magatartásod minden gonoszságát és életed bűnét, mégis, engedd, hogy Ő lássa, mi van a szívedben - tárd le előtte, és Ő megkönyörül tudatlanságodon, és örökre eltörli bűneidet!
A szöveg azonban nem csak a tudatlanságból eredő bűnökre utal, hanem magára a tudatlanságra is. Nagyon sok ember szándékosan nem ismeri Krisztust. Tudhatnának Róla, ha akarnának. Lehetséges, hogy olyanok is eljöttek ma este erre a helyre, akik nagyon ritkán járnak istentiszteletre, bár van egy az utcában, ahol laknak. Aki Londonban nem ismeri az evangéliumot, az nem tehet róla másnak, csak saját magának. Érdemes lenne száz mérföldet gyalogolni, hogy hallják Jézus Krisztus prédikációját, de hála Istennek, csak keveseknek kell egy mérföldet gyalogolniuk, hogy hallják az evangéliumot. Hallhatjátok, ha akarjátok - és ha ti, londoniak elvesztek, akkor az élet lehetőségével vesztek el, amelyet az ajtótok elé hoztak.
Kétségtelenül hiszem, hogy sokan vannak, akik most Krisztus teljes tudatlanságában élnek, és mégis van a házukban Biblia, és vannak keresztény szomszédaik, akik elég boldogok lennének, ha elmagyarázhatnák nekik - és ha akarnák, elmehetnének és hallhatnák az evangéliumot. Olyan ez, mintha sütne a nap, de ők becsuknák a szemüket - a mennydörgés cseng, de ők becsukják a fülüket. Nem elég ez ahhoz, hogy az Urat haragra gerjessze? És az Ő türelme mégis folytatódik! Az Úr Jézus még mindig könyörül rajtatok, akik kegyetlenek vagytok magatokkal szemben, és megvetitek Őt! Jöjjetek Hozzá úgy, ahogy vagytok, és valljátok be akaratlagos vakságotokat, és Ő el fogja azt távolítani, és képessé tesz benneteket arra, hogy megértsétek azokat a dolgokat, amelyek a békéteket szolgálják.
Néhányan azonban tudatlanok, mert olyan helyre vetették őket, ahol nem tudták jól megismerni. Istentelen családban születtek, vagy istentelen emberek közé vetették őket, vagy, ami sokkal inkább ugyanaz, olyanok közé, akiknek csupán formális vallásuk van. Nem ismerik Isten Igazságát, de aligha lehet őket ezért hibáztatni. Nos, kedves Szívek, Krisztus képes megtanítani titeket! Jöjjetek és üljetek a lábaihoz, mert Ő meg fog könyörülni tudatlanságotokon! Néhányan nagyon fiatalok, és ezért nem sokat értenek. Kedves fiatalok, vannak itt néhányan közületek - Jézus nagyon is kész arra, hogy megkönyörüljön a kisgyermekek tudatlanságán, és megmentse őket! Lehet, hogy csak nagyon keveset tudnak, de ha megismerik Krisztus Jézust, mint a bűnösök Megváltóját, akkor megkönyörül tudatlanságukon.
Sajnos, mások nagyon megöregedtek, de annyira tompák, hogy nem sok tudást tudunk a fejükbe juttatni, és a fülük is tompa a hallásukra. Néha van ilyen kérdező, akivel beszélgetnem kell, és igyekszem nagy együttérzést tanúsítani az ilyenekkel szemben. Már régen, nagyon régen felhagytam azzal, hogy a jellemet az intelligencia mértéke alapján becsüljem meg, mert néha azt tapasztalom, hogy a legintelligensebbek képesek a legjobban becsapni engem. Milyen gyakran tapasztaljuk a mindennapi életben, hogy a legokosabbak a legravaszabbak - és a legnagyobb tudósok a legnagyobb szélhámosok! Rengeteg példát látunk az újságokban.
Másfelől sok szegény lélek, akinek két gondolat nem fér a fejébe, megkapta a helyes gondolatot, a nagy evangéliumi gondolatot, és ez tölti meg a fejét és a szívét! Tudja, hogy Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és ebbe kapaszkodik. A legegyszerűbb szívű emberek némelyike gyorsan megérti az Úr félelmét. Az Úr az ilyen tudatlanságon készségesen megkönyörül. Sajnos, sokan vannak, akik tudatlanok, de nem a képesség vagy a képességek hiánya miatt, hanem mert a bűn olyan brutálissá tette őket, hogy nem képesek megérteni. Mint a talajra szórt só, úgy tette terméketlenné az elmét.
Ez a szívnek egy szörnyű állapota! Sokan vannak ebben a mi városunkban, akik annyira belemerültek a legdurvább erkölcstelenségekbe, hogy úgy tűnik, képtelenek megismerni a tisztaságot, a finomságot, az igazságot, a szentséget vagy bármilyen isteni kiválóságot. Annyira elmerültek a részegségben és a kamarai kicsapongásokban, hogy tényleg nem tudsz beléjük lelki gondolatot ültetni! Pusztán állattá fejlődtek vissza, és mint a disznók, pelyhekkel táplálkoznak, és nincs fogalmuk a mocsár fölött, amiben vergődnek. Városi misszionáriusaink akkor tudják elmondani nekünk a bűn brutális hatalmát, ha mi magunk soha nem láttuk azt! Ahogy az isteni kegyelem bölccsé teszi a bolondokat, úgy teszi a bűn a bölcs embereket bolonddá! Ahogy a Kegyelem a követ testté változtatja, úgy változtatja a bűn a húst kővé! Ahogy a Kegyelem az embert az angyalok közé emeli, úgy süllyeszti a bűn az ördögök közé!
A bűn egy homályos felhő, amely az emberi elmét hétszeres éjszakába temeti, amelyet lehetetlennek tűnik áthatolni a nap sugarával. Amikor azonban Isten Szentlelkének fényvillanása áthatol az ilyen lélek sűrű egyiptomi sötétségén, Jézus kinyilvánítja könyörületét a tudatlanok iránt, és bizonyítja megváltó hatalmát! Ó, Testvéreim és Nővéreim, micsoda kegyelem, hogy az Úr Jézus Krisztus olyan embereket ment meg, akik nagyon keveset tudnak Róla! A szegény asszony, aki megérintette az Ő ruhájának szegélyét, gondolom, hibát követett el, amikor azt képzelte, hogy az erőnek szükségszerűen az Ő ruhájában kell lakoznia, de az Úr mégis elment az asszony tévedésével, és az erényt még az Ő ruhájából is kiengedte, akárcsak önmagából.
Ő találkozni fog veled, kedves Barátom - ott találkozik veled, ahol vagy, és megragadja még a vak és béna hited kezét is, és megment téged! Bármilyen mélyen tudatlan is vagy, Ő meg fog könyörülni tudatlanságodon, és elküldi az Ő világosságát és üdvösségét - és te megismered Őt, és örülni fogsz benne! Amikor itt járt, tudjátok, felszedett néhány halászt és adószedőt meg ilyesmiket - és nekilátott, hogy tanítsa őket - és milyen gyönyörűen tette ezt! Példázatokkal és kis egyszerű szavakkal tanította őket, sorra, sorra, tanításról tanításra, itt egy kicsit, ott egy kicsit.
Nézd meg János evangéliumát. Nézzétek meg Krisztus bármelyik prédikációját. Mennyire különböznek azok azoktól a nagyszerű beszédektől, amelyeket a mai kor tanult és gondolkodó istenhívőitől kapunk! Ők az emberek feje fölött prédikálnak, de Krisztus az emberek szívébe prédikált! Olyan világosan és egyszerűen tanított, hogy bárki megérthette Őt! De ezek a mai nagy doktorok úgy prédikálnak, hogy még saját magukat sem értik! Mindezekből láthatjuk, hogy Urunk könyörült a tudatlanokon.
Megismételném azt a gondolatot, hogy nem tanított egyszerre túl sokat a tanítványoknak. Egyszerre csak egy gondolatot adott nekik, és azt nem űzte el egy másikkal. Azt mondta: "Sok mindent kell mondanom nektek, de most nem tudjátok elviselni". Amit tanított, az főként egyszerű volt, és meghagyta, amíg a Szentlélek nem adta Pálnak, hogy kidolgozza az evangéliumot, és egyszerű nyelven elmondjon nekünk néhány tanítói igazságot. Arra törekedett, hogy annyit tanítson a tanítványainak, amennyit csak be tudtak fogadni, és így is tett - de nem tanított nekik többet, nehogy túltáplálódjanak, és képtelenek legyenek megemészteni, amit kaptak.
És aztán milyen kevés szidás volt Urunknak a tanítványaival folytatott beszélgetéseiben. Azt mondta: "Ilyen hosszú ideig voltam veled, és mégsem ismertél meg engem, Fülöp?". Néha-néha meg kellett dorgálnia őket a szívük keménysége miatt, de mégis, milyen szelídség volt az ilyen dorgálásokban, és milyen ritkán fordultak elő! És soha nem küldte ki egyiküket sem az osztályból, mert ostobák voltak. Ha ezt tette volna, akkor talán valamelyik barátja itt azt hihetné, hogy ki fogja őt vagy őt kiutasítani - de a 12 közül nem volt olyan, akinek azt mondta volna: "Na, én tényleg soha nem fogok veled sokat foglalkozni! Túl gyenge az intellektusod." Egyáltalán nem. Mindenkit megtanított annyit, amennyit csak be tudott fogadni, majd azt mondta: "Menj, és mondd el másoknak!".
És miközben elmondták másoknak, ők maguk is jobban megtanulták, mert az egyik legjobb módja egy dolog megtanulásának az, ha megpróbáljuk megtanítani. "Amit titokban mondok nektek, azt a háztetőkön is elmondom nektek." Ő volt a legbölcsebb tanító, mert Ő volt a legkönyörületesebb. És itt hozzátehetem, hogy tudjuk, hogy ez némelyikünkkel így van, mert Ő nagyon gyengéden tanított minket. Néhány tanítónk azt akarta, hogy először a nagy tanokat tanuljuk meg. Nem tetszett nekik, mert nem láthattuk egyből a kiválasztás és a predesztináció minden magasztos igazságát. Bizonyos régi normák, akik nagyon ortodoxok - 16, ha nem 18 uncia a kilóhoz - elvárják, hogy minden újszülött csecsemő azonnal húst egyen! Amint valaha is megtért valaki, azt akarják, hogy mindent tudjon a szublapsariánus és szupralapsariánus sémákról. Ha pedig nem tudja, akkor azt mondják: "Kétséges személyiség. Nem egészséges."
Ó, de nem így viselkedik a mi Urunk, aki gyengéd, mint a dajka a gyermekével! Azzal kezdi, hogy beledolgozza tapasztalatainkba Isten néhány elemi Igazságát, és aztán, amikor tovább haladunk, valami többet tudunk meg. És amint képesek vagyunk ezt elviselni, Ő feltárja előttünk az Ő Igazságait. Nem tanít minket kísérletképpen egyszerre, mint ahogyan az apostolokat sem egyszerre tanította! Fokozatosan világítja meg elménket. Szegény vak szemünk először nem bírta elviselni a napfényt, ezért csak egy kis csillagfényt ad nekünk, aztán holdfényt, majd alkonyatot. Aztán azután bevezet minket szeretete tiszta kinyilatkoztatásának felhőtlen déli fényébe, amely a mennyben a mi részünk lesz! A sötét üvegen keresztül való látásunkat szándékosan teszi homályossá, hogy megfeleljen gyenge látásunknak, mert Ő könyörül a tudatlanokon.
Tehát mindazokhoz szólok itt, akik úgy érzik, hogy teológiailag elmaradottak, és nem sokat tudnak Isten Igéjének dolgairól. Ne törődj vele, kedves testvér. Ne törődj vele, kedves Nővér. Jöjj Jézus Krisztushoz, és bízzál benne - és Ő tanítani is fog téged, és meg is fog menteni! És ha most tanulatlan és tanulatlan vagy, ne tartsd vissza magad emiatt, hanem gyere előre teljes reménységgel. Ha az ábécé egyetlen betűjét sem tudod megkülönböztetni a másiktól, és ha Isten Igéjének egyetlen tanítását sem ismered, kivéve azt, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, akkor is gyere és köszöntsd a te nagy Főpapodat, mert Ő könyörülni fog a tudatlanokon!
Az én időm már majdnem lejárt, és szeretnék egy szót szólni az utolsó pontról, amely arról szól, hogy Ő könyörülni fog azokon, akik kívül vannak az úton. "Kívül az úton" - kívül a helyes úton, a keskeny úton, a boldog úton, az EGYEDÜLI úton! Kik ezek az emberek? Néhányan azért vannak az úton kívül, mert soha nem voltak rajta, és soha nem is ismerték azt. Talán hallottak róla, talán egy kicsit, de soha nem próbálták ki úgy, hogy egy lábukat is beleállították volna. Ti nem vagytok templomba vagy kápolnába járók, mert teljesen kívül vagytok az úton. Nem vagytok az evangélium hallgatói, nem vagytok olyanok, akik még az ima valamelyik formáját is gyakorolják. Ti bevallottan kívül vagytok az úton.
Figyeljetek hát, miközben azt mondom nektek, hogy Jézus tud könyörülni azokon, akik kívül vannak az úton! Sokan nagyon hangsúlyos értelemben, az útból kikerült bűnösök! Olyan túlzásokba esnek, hogy kikerültek a köznapi erkölcs útjából, és eléggé megijesztik gondatlan társaikat. Még azok is, akiknek nincs vallásuk, mégis azt mondják: "Na, most már túlmentek rajtam! Maga aztán nem az útravaló". "Én iszom néha" - mondja az egyik ember - "de ami téged illet, te egy kívülálló iszákos vagy". "Én - mondja egy másik -, nos, nem törekszem arra, hogy nagyon pontos legyek, de azért valahol meghúzom a határt. Ami téged illet, te minden határt átlépsz, és teljesen kívülálló fickó vagy."
Nos, ma este azt kell mondanom, hogy az én Uram, Jézus megkönyörül rajtatok, kívülálló bűnösökön! Bármilyen messzire mentetek is, csak forduljatok Hozzá - mert a bocsánat ingyen van kiadva. Hagyjátok el bűneiteket ma este, és jöjjetek Jézus lábaihoz, vessétek oda magatokat, és mondjátok: "Nem megyek el, amíg meg nem újítasz, és meg nem szabadítasz bűneim bűnétől és rabságától". Ő meg tudja tenni, igen, meg fogja tenni, mert Ő könyörületes a kikerült bűnösökkel! Talán olyanokat szólítok meg, akik egykor névlegesen az úton voltak. Évekkel ezelőtt egy egyház tagjai voltak. Hol vagytok most? Az Egyház kitagadhat benneteket, és ti is kitagadhatjátok az Egyházat, mert szégyent hoztok rá.
Mit csináltál ma reggel? Hogyan töltitek a szombatotokat? Hogyan viselkedtek hét közben? Személyesen azokhoz szeretnék szólni, akik egykor professzorok voltak, most pedig tékozlók. Ugye, ti a metodistákkal voltatok, amikor vidéken voltatok? Most már semmi közötök hozzájuk. Á, igen, mielőtt bevonultatok a hadseregbe, volt némi elképzelésetek a vallásról, és bizonyos tekintetben szerettétek anyátok Istenének szolgálatát. De mióta a kaszárnyában vagy, elfelejtetted. Tudom, hogy sokakkal mi a helyzet - nagyon szívesen mennek Krisztussal, amikor arany mellényt és csillagkoronát visel, és napsütéses napokon sétál, de keresztet hordozni és követni Őt a gúnyolódó tömegben, az egészen más dolog! És ezért letérnek az útról.
Hátrálók, ne essetek kétségbe, hivatásunk nagy főpapja meg fog könyörülni rajtatok - csak térjetek vissza hozzá! Ő még a legnagyobb vándorral szemben is a legnagyobb szánalommal van. Jobban örül egy elveszett báránynak, akit megtalált, mint 99-nek, amelyik nem tévedt el. És ó, kedves Isten gyermeke, itt van egy szó számodra, mert lehet, hogy ma este úgy érzed, mintha letértél volna az útról. Nem élvezed a vallást úgy, mint régen. Amikor a himnuszt éneklik, a szíved nem muzsikál, és amikor imádkoznak, úgy érzed, mintha nem tudnál imádkozni. Ne ess kétségbe, mert Ő meg tud könyörülni rajtad. Tudatlan vagy, mert ki van közöttünk, aki nem tudatlan?
Aki a legtöbbet tudja Krisztusról, az nagyon keveset tud. Mindannyian tudatlanok vagyunk, és Ő mindannyiunkkal együtt érez. És valamilyen mértékben mindannyian kívül vagyunk az úton - Isten legjobb gyermeke a földön nem tökéletes. Hallottam egy Testvértől, hogy ő tökéletes, de nem hittem neki, és nem is tartottam jobbnak, amiért ilyen beképzelt volt. Amikor azt mondta, hogy tökéletes, úgy gondoltam, hogy látok egy hibát a látásában, és ha egy kicsit jobban megnéztem volna, valószínűleg a nyelvében is találtam volna egy másikat. Messze jobb, ha így imádkozom: "Eltévedtem, mint az elveszett bárány. Keresd meg szolgádat, mert nem feledkezem meg parancsolataidról". A Jó Pásztor megkönyörül rajtunk, bekötözi sebeinket, elviseli gyengeségeinket és bolondságainkat - ezért jöjjünk hozzá újból és bízzunk benne egyre jobban.
Jöjjünk hozzá, ahogyan most van, a legmagasabb égben trónolva, és mondjuk: "Jézus, hallottuk, hogy könyörülsz a tudatlanokon és az úton lévőkön, és mi is ilyenek vagyunk. Íme, mi rátok bízzuk magunkat." Remegő hívő, ne késlekedj közeledni, mert az Ő szerető szíve képtelen visszautasítani téged! Ha rábíznátok magatokat a Megváltóra, Ő nem tudja elárulni vagy becsapni bizalmadat. Csak ezt tedd, és a hitednek hatalma lesz a Megfeszített szent szíve felett!
Tudod, ha egy gyerek megbízik benned - ha csak egy filléres játék megvásárlásáról van szó -, nem szívesen mész haza anélkül, hogy ezt ne tennéd meg. Ti, városi férfiak, ha a kislányotok megbízik bennetek, hogy vegyetek neki valamit, nem szeretnétek csalódást okozni neki. Nos, és Isten, a mi áldott Megváltónk nem tud, nem akar csalódást okozni az Ő bízó gyermekeinek! Ha rá tudjuk bízni a lelkünket, akkor olyan kapaszkodót kapunk, amelyet nem fog lerázni, hanem megáld minket - igen, örökké megáld minket! Isten segítsen benneteket, hogy bízzatok benne most, Jézusért. Ámen.