[gépi fordítás]
A legtöbb családban vannak kritikus időszakok - olyan időszakok, amikor az apa részéről nagy szükség van a jellembeli döntésekre, hogy a dolgokat helyesen irányítsa. Azt mondják, hogy minden szekrényben van egy csontváz, és ha ez így van, akkor hozzátenném, hogy időnként a nyugtalan lélek elkezdi nyugtalanítani a háztartást, és le kell teríteni. Vannak idők, amikor a gyermekek szívében és a szülők természetében lévő gonoszság különösen energikussá válik, és nehézségeket és zavart okoz, úgyhogy ha rossz irányba fordulnánk, a legfélelmetesebb bajok következnének be. És mégis, ha a család egy részének vagy egészének szívében ott van az Isteni Kegyelem, akkor egy erős és kegyes kéz a hajó kormányánál gálánsan átkormányozhatja a hajót a háborgó vizeken, és biztonságban kivezetheti a veszélyekből, hogy a jövőben sokkal boldogabban folytassa útját.
Most, hogy Jákob családja ilyen válságba került - a dolgok szomorú holtpontra jutottak, és valamit tenni kellett. Úgy tűnt, hogy minden kiesett a kerékvágásból, és a dolgok nem mehettek tovább úgy, ahogy voltak. Minden rendezetlen volt, és azzal fenyegetett, hogy sokkal rosszabb lesz. Még a pogányok is kezdték megérezni Jákob rendezetlen családjának rossz ízét, és az egyetlen alternatíva a javítás vagy a vég volt. A házfőnek állást kellett foglalnia. Reformnak kell történnie a háztartásban és a vallás megújulásának az egész családban. Ha észreveszitek, Jákob maga is rossz állapotban volt. Az ő dolga az volt, hogy Kánaánban maradjon, mint egyszerű tartózkodó, sátrakban lakva, nem a néphez tartozva, hanem a nép között mozogva, bizonyságot téve arról, hogy "olyan várost keres, amelynek alapjai vannak, amelynek Építője és Teremtője Isten".
Arra számított, hogy örökölni fogja a földet, de egyelőre idegennek és földönfutónak kellett lennie, ahogyan apáinak, Ábrahámnak és Izsáknak is az volt. Mégis azt olvassuk, hogy Szukotban sátrakat épített - feltételezem, hogy aligha házakat -, de sátraknál többet. Ez kompromisszum volt, és a kompromisszum gyakran rosszabb, mint a parancsnak való közvetlen és nyílt engedetlenség. Nem mer házat emelni, de épít egy fülkét, és ezzel mutatja, hogy vágyik a letelepedett életre. És bár nem a mi dolgunk megítélni a sékemi földvásárlást, mégis, ugyanabba az irányba mutat. Jákob igyekszik nyugvóhelyet találni ott, ahol Ábrahámnak és Izsáknak nem volt. Nem akarok túlságosan negatívan nyilatkozni, de a pátriárka cselekedetei úgy tűnnek, mintha olyan házat akart volna találni magának, ahol megpihenhet és ismerős viszonyban lehet a föld lakóival.
Az Úr, az ő Istene azonban nem akarta ezt. A kiválasztott családnak az isteni szándék szerint egyedül kellett laknia, és sajátos elkülönített életmódot kellett folytatnia. Ábrahám magva a legmagasabb értelemben nonkonformista törzsnek, szeparatisták népének volt rendelve! Istenük azt akarta, hogy különálló nép legyenek, teljesen elszakadva minden nemzettől, akik között éltek, és így is kell lenniük. Jákob családjában azonban nagyon is nyilvánvaló volt a hajlam arra, hogy olyanok legyenek, mint a szomszédaik. Ézsau nagyságának varázsa kétségkívül hatással volt Jákob nemzetségére. A pátriárkától kezdve egészen a legfiatalabb gyermekig készségesen hódoltak "Ézsau uram" előtt, és a hódolat nem volt hatás nélkül való.
Ez a hódolat olyan cselekedet volt, amelyet bizonyos szempontból nem ítélhetünk el, de aligha illett volna egy olyan emberhez, aki Isten fejedelme és a Magasságos kiválasztottja volt, és hatása nem lehetett felemelő. Úgy tűnik, hogy a fiak nagyon szívesen hódoltak a profán Ézsaunak, noha nem kisgyermekek, hanem fiatal férfiak voltak. Meghajoltak nemes külsejű nagybátyjuk és annak nagyszerű harcoscsapata előtt, és talán lenyűgözte őket a család ilyen harcias tagjának bája, akinek fiai hercegek és nagyok voltak az országban. A pásztorok számára még nagyobb jelentőséget adott az az érzés, hogy egy nagy kapitány rokonai!
Most, hogy Sikembe érkeztek, és apjuk vett ott egy darab földet, és sátrakat épített, úgy érezték, hogy fontosak - és látogatóba kell menniük, mert mindenki szereti a társaságot. És most jön a baj. Jákob egyetlen lányának meg kell látogatnia a nép fejedelmét. Izrael leányát meghívják az ország felsőbb köreinek táncaira és gyűléseire. Az apa esetleg kacsintgat rá, és a testvérek segítik és támogatják. Gyakran van távol Sikem, a szép fiatal hivita herceg rezidenciáján, aki valóban igen tekintélyes úriember, kúriával és birtokkal. De jön egy gonosz dolog, amit nem kell megemlíteni.
Aztán a testvérei forró haragjukban egy olyan bűnbe futnak bele, amely éppoly gonosz volt, mint Sikem bűne, hogy némileg jóvá tegyék a húguk meggyalázását. Aljas árulással megölik az összes sékemi lakost, és így a gyilkosság bűnét egy olyan családra terhelik, amelynek az Úr számára szentségnek kellett volna lennie! Isten gyermekei nem keveredhetnek a világgal baj nélkül! A világ árt nekünk, és mi is ártunk neki, ha egyszer elkezdünk a világhoz tartozni és olyanok lenni, mint az. Ez egy rosszul összeválogatott mérkőzés. A tüzet és a vizet soha nem arra szánták, hogy összekeveredjenek. Az asszony magja nem keveredhet a kígyó magjával. Amikor Isten fiai meglátták az emberek leányait, hogy azok szépek, és úgy vettek belőlük, ahogyan akartak, akkor jött az özönvíz, és elsöpörte a föld lakosságát.
A bőséges gonoszság abból származik, hogy egyesítjük azt, amit Isten szétválasztott. A sékemiták holttestei és mindazok felháborodása, akik hallottak a csúnya tettről, egyenes következménye volt annak a kísérletnek, hogy Izraelt és Kánaánt egybeolvasztották! És most Jákob háza tele van félelemmel, és maga az öregember - nagyszerű ember és hívő, de messze van a tökéletességtől - nagy szorongással kiált fiaihoz: "Azért háborgattatok engem, hogy bűzölögjek az ország lakói között, a kánaániták és a periziták között! És én, mivel kevesen vagyok, összegyűlnek ellenem, és megölnek engem. És elpusztulok, én és házam." Erre a fiai csak annyit válaszoltak: "Úgy bánjon a mi húgunkkal, mint egy paráznával?" - durván fogadta a dorgálást, és semmiképpen sem mutatott szégyenérzetet.
Úgy tűnik, nem ők voltak a legrosszabb fiai, mégis dühük és kegyetlenségük a legszörnyűbb volt. És amikor megvádolták őket a bűntettükkel, igazolták azt. Valóban nyomorúságos volt Jákob házanépének állapota! Az a család kezdettől fogva rosszul volt berendezve. A többnejűséget nem kellett volna annyi szóval elítélni a Szentírásban, mert a róla adott példák mind olyan alaposan rosszak, hogy senki sem kételkedhet abban, hogy a dolog a legenyhébb formájában is gyökeresen elvetemült. Megdöbbentően hatott Jákob esetében. Felesége, Ráchel, akit annyira szeretett, attól tartok, hogy a családban a bálványimádás teráf vagy szimbólumimádás formájában bevezetésre került. Ezt az apjától, Lábántól tanulta, és titokban gyakorolta. És ha Jákob tudott is erről, nem szívesen szólt neki, a kedvesének, a lelke királynőjének.
Azok a ragyogó szemek, amelyek évekkel ezelőtt elbűvölték - hogyan tudta volna könnyekkel elhomályosítani őket? Lea gyermekei az anyjuk ügye mellé álltak, a szolgálólányok fiai pedig egymás mellé álltak - és ez gondot okozott. A család sok anyja mindenféle nehézségeket és bonyodalmakat okozott, így a háztartást nehéz volt rendezni és rendben tartani. Nem olyan volt, amilyennek egy hívő háztartásnak lennie kellene, és egyáltalán nem meglepő, hogy az ügyek olyan alaposan félresiklottak, hogy úgy tűnt, mintha még a só is elvesztette volna az ízét, és a jó mag elpusztult volna, mielőtt elvetették volna a földbe, és gyümölcsöt teremhetett volna! Állást kell foglalni. Valamit tenni kellett, és Jákobnak meg kellett tennie.
Az Úr eljön, és beszél Jákóbhoz. És mivel a jó ember szíve egészséges volt Isten törvényei iránt, az Úrnak csak szólnia kellett hozzá, és ő engedelmeskedett. Rövidre fogta, és rávették, hogy nézzen utána a dolgoknak, és tegyen rendet a háza táján. És mindezt azzal a jellembeli határozottsággal tette, amely Jákobban akkor mutatkozik meg, amikor szorult helyzetbe kerül, de amely máskor nem érzékelhető. Ezúttal ezt az esetet vesszük elő, és adja meg Isten, hogy az Ő kegyelmes Lelkének vezetése által gyakorlati tanítást találjunk benne magunk és családunk számára.
Vegyük észre először is, hogy Isten megjelent Jákobnak - mit kellett tennie? Másodszor, mi történt a cselekvés során? És harmadszor, mi következett ezután.
I. Először is, mit kellett volna tenni? Az első dolog, amit tenni kellett, az egy határozott lépés volt. Isten így szólt Jákobhoz: "Kelj fel, menj fel Bételbe, és lakj ott". El kell sietned Sikemtől, annak termékeny síkságaitól, és hegyi utat kell tenned, fel Bételbe, és ott kell laknod. Elég sokáig voltál már ezeknek a sékemi lakosoknak a közelében. Baj történt abból, hogy ilyen szoros kapcsolatban voltál a világgal. Árkot kell vágnotok magatok és a között a társulás között, amelyet kialakítottatok, és fel kell mennetek Bételbe, és ott kell maradnotok.
Időről időre, kedves Testvéreim, szükségét fogjuk érezni, hogy azt mondjuk magunknak és családunknak: "Ki kell jönnünk a világiak közül. Külön kell lennünk. Olyan kapcsolatokat alakítunk ki, amelyek károsak számunkra, és el kell szakítanunk a csalóka kötelékeket. A háztartás vezetése során olyan szokásokba és szokásokba kerülünk, amelyeket Isten nem hagyna jóvá. Ezt tesszük, hogy az egyiknek a kegyét biztosítsuk, és azt tesszük, hogy a másiknak a szemöldökét elkerüljük - és nem járunk egyenesen az Úrral -, ezért, hogy visszavezessen minket a horgonyainkhoz, egyenesen ki kell jönnünk, és el kell mennünk Bételbe, arra a helyre, ahol Isten először találkozott velünk. El kell mennünk az első próbálkozási helyünkre, és újra találkoznunk kell Urunkkal, kerüljön bármi is az út.
"Bár egyesek talán keresztnek érzik, mégis újra kell kezdenünk, és a régi vonalakon kell dolgoznunk. Vissza kell térnünk a régi puritanizmusunkhoz és precizitásunkhoz, és meg kell újítanunk fogadalmainkat. Menjünk el azonnal a világiasságtól, és jussunk el az elkülönülés Betelébe, és közeledjünk újra Istenhez". Észrevettétek-e már, Szeretteim, amikor nagyon elmélyültetek az üzleti életben és a világban, hogy elkezdtek szívbetegek lenni, és felkiáltottatok: "Ez így nem megy, ki kell szállnom ebből! Vissza kell vonulnom a szent magányba, és élveznem kell egy kis csendes közösséget Istennel"? Nem érezted-e néha a családoddal kapcsolatban, hogy "Nem szolgáljuk helyesen az Urat, nem leszünk szentebbek és odaadóbbak. Úgy tűnik, hogy minden lefelé megy a lejtőn. A másik irányba kell terelnünk. Meg kell változtatnunk jelenlegi hanyatló állapotunkat, Isten nevében, különben nem számíthatunk az Ő áldására". Tudom, hogy ilyen helyzetbe kerültél, és elhatároztad, hogy határozott lépést teszel. Az Úr segítsen mindannyiunkat, amikor világosan látjuk, hogy valamit tenni kell. Legyen Kegyelmünk, hogy véget vessünk a bűnös tétovázásnak, és mindenáron nekilássunk a módosításnak.
Most régi emlékeket kell feleleveníteniük. "Menjetek fel Bételbe és lakjatok ott. És készítsetek ott oltárt Istennek, aki megjelent nektek, amikor elmenekültetek testvéretek, Ézsau elől." A régi emlékek felelevenítése gyakran a leghasznosabb számunkra, különösen megtérésünk emlékének felelevenítése. Az emléke annak a szeretetnek, amellyel esküvésünkkor szerettünk, amikor az Úr után mentünk a pusztába, és egészen megelégedtünk azzal, hogy mindenki megtagadja és megtagadja tőlünk - mindaddig, amíg csak közel lakhattunk hozzá -, ez az emlék igen jót tesz nekünk! Jó felidézni azt a megszentelt órát, amikor először állítottunk családi oltárt, és kedvesünkkel együtt meghajoltunk az Úr előtt! Akkor éreztük, hogy az elkülönített hely nagyon édes, és nagyon örültünk, hogy azonnal elszakadhatunk a világtól, és Krisztussal, Krisztusban, Krisztusért és Krisztushoz hasonlóan élhetünk.
Nem tudjuk megállni, hogy ne piruljunk el, amikor visszaemlékszünk azokra a korai napokra. Nem gondoltuk volna, hogy ennyire elmaradunk az ideálunktól. Hagyjuk hát, hogy a bétel emlékezete átjárjon bennünket, hogy emlékezzünk az Úr szerető jóságára, és gyászoljuk saját lelki hanyatlásunkat. Énekelsz...
"Micsoda békés órákat élveztem egykor,
Milyen édes még mindig az emlékük,
De fájó űrt hagytak maguk után
A világ soha nem tud betelni"?
Akkor vissza kell térnetek az első áldozási órákra. Ahol elvesztettétek az örömötöket, ott fogjátok megtalálni, mert ott marad, ahol hagytátok! Ha elhanyagoltátok az imaszekrényt. Ha abbahagytad Isten Igéjének keresését. Ha eltávolodtatok a Krisztussal való szoros együttjárástól, és ha ti és családotok nagyon alacsony állapotba kerültetek, úgyhogy a betekintő idegenek aligha tudnák, hogy a ti házatok istenfélő ház-e vagy sem - ha ez így van, akkor gyászolva és sóhajtozva menjetek vissza Bételbe, és imádkozzatok, hogy a régi érzések újraéledjenek bennetek. Isten adja, hogy így legyen!
És ezenkívül kiáltsátok: "Hogyan térhettem el ennyire az élő Istentől? Hogy játszhattam a bolondot és hogy szöszmötölhettem annyit, amikor nyugodtan, békében pihenhettem volna, ha Istenhez közel élek?". Ez volt tehát az a munka, amelyet Jákobnak kellett elvégeznie. Először is határozottan lépnie kellett, másodszor pedig fel kellett elevenítenie a régi emlékeket! Van-e nektek is hivatásotok ugyanerre a cselekvésre? Ha igen, lássátok, hogy megteszitek. Most azonban Jákobnak ismét be kell tartania egy régi fogadalmat. Nem emlékszem pontosan, hány éves volt ez a fogadalom, de azt hiszem, úgy harminc körül lehetett. Mégsem tartotta be. Sokkal fiatalabb volt, amikor letérdelt és azt mondta: "Ha Te velem leszel", és így tovább, "akkor ez a hely Isten háza lesz".
Ezt a fogadalmat elfelejtette, vagy legalábbis nem teljesítette az évek során. Legyetek nagyon lassúak a fogadalmakkal, Testvéreim - nagyon lassúak. Csak nagyon ritkán kellene fogadalmat tenni, mert mindent, amit Istenért megtehettek, úgyis meg kell tennetek, ahogy van - és a fogadalom gyakran a babona fölöslegessége. De ha mégis megteszitek a fogadalmat, ne várjatok vele túl az időn, és ne panaszkodjatok Isteneteknek. Egy régi és elfelejtett fogadalom megrohad, és a legünnepélyesebb kellemetlenséget szüli szívedben. Eleinte rágni fogja a lelkiismeretedet. És ha végül lelkiismereted megkeményedik hozzá, más erőid is ugyanezt a megkövesedési folyamatot fogják elszenvedni. Sőt, egy elfelejtett fogadalom büntetést hoz rád, és talán a vessző családodra is ráesik.
Lehet, hogy nem lehet egyértelműen kimutatni az összefüggést Jákob Bételbe nem menése és a lányával, Dínával történt baj, valamint fiai, Lévi és Simeon bűnei között, de meggyőződésem, hogy volt összefüggés - az apa mulasztásának bűne a fiak bűnéhez vezetett. A gyermekei bűneivel az Úr megfenyíti őt olyan helyzetbe hozza, amelyben emlékeztetni fogja magát erre. Olyan szelíd - éppen azt akartam mondani, hogy olyan udvarias a mi Istenünk -, olyan szelíd, olyan gyengéd, hogy inkább szeretné, ha szolgája emlékezne a fogadalmára, minthogy egyértelműen, ennyi szóval közölje azt. Látod, Jákobnak tehát kötelessége elmenni, és az ünnepélyes fogadalma szerint cselekedni.
Nos, kedves Barátom, lehet, hogy a te és az én dolgom, hogy helyrehozzuk a családjainkat, az is része, hogy emlékezzünk valamire, amit évekkel ezelőtt megígértünk, hogy megteszünk, de nem tettük meg. A képességünk már régóta megvan rá, de a hajlandóság nem volt meg bennünk. Most tegyünk meg mindent, és tisztítsuk meg a lelkiismeretünket ebben a kérdésben. Egyedül Isten tud róla - ne hagyjuk, hogy ez a titkos dolog a szívünkben gennyesedjen és a Szentlelket gyászolja! Azt hiszem, nagyon közelről szólok néhány hallgatómhoz. Talán az üzenet eléggé egyértelmű, és jobb, ha nem mondok többet. A ti szívetek emlékezzen az elhanyagolt ígéretekre.
Jákob számára ezután úgy tűnt, hogy ha teljesíteni akarja fogadalmát, akkor meg kell újítania egész házát, mert nem szolgálhatja az Urat és nem imádhat más isteneket. Azt mondta mindenkinek, aki vele volt - először a fiainak, majd a béreseinek és a többieknek -: "Vessétek el az idegen isteneket, akik köztetek vannak". Igen, ennek így kellett történnie! Ha vissza akarok térni a régi helyemre Istennél, akkor el kell szakítanom a bálványaimat...
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi legyen is az a bálvány,
Segíts nekem letépni a trónjáról,
És csak Téged imádlak."
A család bálványai - a fiatalok cselekedetei és tettei, amelyek Istent szomorítják, az idősebbek cselekedetei, amelyek nem egyeztethetők össze a Jézusban való hitvallással, a rossz indulatok, amelyeknek engedtek, a szívek megosztottsága, amelyek a családban kialakultak - mindennek, ami bűnös és szeretetlen, el kell tűnnie, ha újra rendbe akarunk jönni. A bálványok általános összetörésére és eltemetésére van szükség, különben nem tudjuk imádni a Bétel Istenét!
Jákob pedig azt mondta: "Légy tiszta". Feltételezem, hogy ez egy általános mosakodás volt, amely a jellem megtisztulását jelzi azáltal, hogy bűnbánattal fordulunk Istenhez, és bocsánatot kérünk. Jákob azt is mondta: "Változtassátok meg a ruhátokat". Ez az élet teljes megújulását jelképezte, bár attól tartok, hogy nem mind megújultak. Mindenesetre ezt szimbolizálta a "Változtasd meg a ruhádat". Sajnos, könnyebb ezt mondani a családunknak, mint rávenni őket, hogy megtegyék! És csodálkozunk-e, hiszen nekünk magunknak sokkal könnyebb kimondani, mint megtenni! Mégis, Szeretteim, ha a ti járásotok az, hogy közel legyetek Istenhez. Ha közösségben akartok lenni a Bétel Istenével, akkor meg kell tisztulnotok. Az Úr nem tud velünk közösséget vállalni, amíg mi a bűnben vergődünk. "Mi köze van Krisztusnak Belialhoz?"
A bűnt el kell vetni! A legjobb élő Hívőnek meg kell mosnia a lábát, ha úgy akar Istenhez közeledni, ahogyan eddig tette. Mindezt Jákóbnak kellett vállalnia, és neki, aki annyira lazán bánt a családjával, nem kis munka volt összeszedni a bátorságát, és azt mondani Ráchelnek és mindnyájuknak: "Tegyétek el a köztetek lévő idegen isteneket, és legyetek tiszták. És cseréljétek le ruháitokat." Nos, akkor a következő és egyben utolsó dolog, amit meg kellett tenniük, az a különleges istentisztelet megünneplése volt. "Keljünk fel, és menjünk fel Bételbe, és ott oltárt készítek Istennek, aki válaszolt nekem nyomorúságom napján, és velem volt azon az úton, amelyen jártam".
Amikor tévedünk, és úgy érezzük, hogy határozott változásra van szükség, akkor különleges áhítati időket kell kijelölnünk. Azt kell mondanunk a lelkünknek: "Lélek, lélek, olyan keveset táplálkoztál mostanában. Ez a soványságod a lelki lakomák elhanyagolásából származik. Gyere, meg kell aláznod magad! Meg kell alázkodnod Isten előtt. Alázatos tisztelettel kell közeledned az Úrhoz, és könyörögnöd kell, hogy felfrissülj az Ő jelenlétében. Több időt kell szánnod arra, hogy Krisztusból és az Ő Igéjéből táplálkozz. Soha nem szabad elcsendesedned, amíg újra meg nem telik az isteni kegyelem és a Szentlélek." A családokban gyakran jó, ha látod, hogy a dolgok rosszul mennek, ha egyszerűen összehívod a családot, és azt mondod: "Különös komolysággal kell Istenhez közelednünk, mert tévelygünk. Nem mondtunk le a családi imádságról, de most különlegessé kell tennünk, és kétszeres buzgalommal kell Istenhez közelednünk."
Attól tartok, hogy néhányan közületek elhanyagolják a családi imát. Ha így tesznek, biztos vagyok benne, hogy ez gonoszságot fog okozni a háztartásotokban. A családi ima gyakorlása a protestantizmus vára. Ez a nagyszerű védelem egy papi kaszt minden támadása ellen, akik felállítják templomaikat, és azt mondják, hogy ott imádkozzunk, és az ő közvetítésükkel imádkozzunk. Nem, de a mi otthonaink templomok, és mindenki pap a saját házában! Ez egy pimasz védőfal a babona és a papi mesterkedés ellen! A családi ima a családi jámborság tápláléka, és jaj azoknak, akik hagyják, hogy ez megszűnjön!
A minap olvastam olyan szülőkről, akik azt mondták, hogy nem lehet családi ima. Valaki feltette ezt a kérdést: "Ha minden reggel elkap a láz, hogy elhanyagolod az imádkozást, akkor mi lesz?". Ó, akkor megtennék. "És ha lenne egy olyan törvény, hogy öt shillingre kellene büntetni benneteket, ha nem gyűltök össze imádkozni, akkor is találnátok rá időt?" Igen. "És ha öt fontot adnának mindenkinek, aki családi imára jár, nem gondoskodnátok-e valamilyen módon arról, hogy megkapjátok?" Igen. És így a kérdező sok kérdéssel folytatta, és ezzel az utolsóval zárta: "Akkor nem csak üres kifogás-e, amikor ti, akik Isten szolgáinak valljátok magatokat, azt mondjátok, hogy nincs időtök vagy lehetőségetek a családi imádságra?".
Vajon a tétlen kifogások megfosztják-e Istent az Ő imádatától és családunkat az áldástól? Kezdjetek el imádkozni a családotokban, és különösen, ha a dolgok rosszul alakultak, hozzátok őket rendbe azáltal, hogy határozottabban közeledtek Istenhez. Hallottam-e, hogy azt mondtátok: "Nem akarunk formalisták lenni". Nem, nem félek, hogy azok lennétek! Attól félek, hogy elhanyagolnátok mindent, ami a háztartásotok javát és saját lelki növekedéseteket szolgálja, és ezért kérlek benneteket, hogy azonnal fáradozzatok azon, hogy megismerkedjetek Istennel, és békességben legyetek. Közeledjetek ismét az Úrhoz, még alaposabban, mint eddig tettétek, mert ez az egyetlen módja annak, hogy a személyek és családok visszaesése egyáltalán helyrehozható legyen! Isten adjon áldást ezekkel a szavakkal az Ő Szentlelkének ereje által.
II. És most rátérek a második pontomra - MI történt a TÖRTÉNELEMBEN? Nos, több dolog történt, és ezek közül egy-kettő meglehetősen meglepő volt. Az első az volt, hogy mindenki szívből bekapcsolódott a reformációs munkába. Biztos vagyok benne, hogy így tettek, mert a 4. vers azt mondja: "Odaadták Jákobnak az összes idegen isteneket, amelyek a kezükben voltak" - mindezek közül - "és az összes fülbevalójukat, amelyek a fülükben voltak". Nem mondott semmit a fülbevalóikról. Volt valami baj a fülbevalóikban? Az, hogy egy nő fülbevalót visel, nem olyan szörnyű dolog, nem igaz? Talán nem, de feltételezem, hogy ezek a fülbevalók bűbájok voltak, és hogy bizonyos varázsigékben és pogány szokásokban használták őket. Nagyon szomorú felfedezés lehetett Jákob számára, aki maga sem bírta volna elviselni, hogy a teráfokra való kacsintás révén gonosz babonák jutottak be a sátrába.
A gonoszság titokban folyt, és bár gyanítható volt, valójában nem volt Jákob szeme előtt. Megkockáztatom, hogy nem volt egészen biztos abban, hogy a teráfok a sátorban vannak, és nem is akart egészen biztos lenni benne, mert tudjátok, Ráchel volt az, akinél voltak, és ő - nos, ő volt Ráchel - és annyira másképp nevelkedett, mint Jákob, hogy Jákob talán úgy gondolta, nem szabad túlságosan erőltetnie őt ebben a kérdésben. Talán azt mondta magában: "Amikor vele beszélgetek, egyáltalán nem tűnik bálványimádónak. Hiszem, hogy jó asszony, és nem szabad elfelejtenem, hogyan nevelték. És mivel egy főegyházi családból származik, meg kell hagynom neki a kis szimbólumait - nem tudom biztosan, hogy van-e teráfja -, soha nem láttam még feltétlenül". De ott volt, és ez volt a babona magja! Őt és a körülötte élőket megrontották a pogányok babonái - és ezek a fülbevalók a babonás érzésük jelei voltak, ha nem is a jóslás eszközei!
Amint Jákob megszólal, mindannyian lemondanak bálványaikról és fülbevalóikról. Ez tetszik nekem. Áldott dolog, amikor Isten embere állást foglal és beszél, és azt tapasztalja, hogy a családja mind kész követni. Talán a félelem volt az, ami éppen akkor rájuk nehezedett - a körülöttük lévő nemzetektől való félelem, ami ilyen engedelmessé tette őket. Nem vagyok benne biztos, hogy ez az isteni kegyelem műve volt, de mégis, ami a külsőségeket illeti, készségesen lemondtak mindenről, ami az Urat bántotta volna. És néha örülni fogtok, keresztény barátaim, amikor a dolgok rosszra fordulnak, és elhatározzátok, hogy helyrehozzátok őket, hogy lássátok, mások hogyan engednek elhatározásotoknak. Ebből bátorságot kellene merítenetek. Talán éppen az, akitől a legjobban féltek, lesz a legkészségesebb engedni és a legbuzgóbb segíteni!
Féltél Racheltől, de ő annyira szeret téged, hogy bármit megtesz érted, és azonnal feladja a terápiáit. Azok a fiak, akik olyan durván beszéltek hozzád, amikor a saját nevedben beszéltél, és magadról beszéltél, és azt mondtad: "Bűzlővé tettél engem", és így tovább, egészen másképp fognak válaszolni, amikor Isten nevében beszélsz! Olyan erő fog járni Isten Igéjével, hogy szabadon és szívből engedni fognak. Így tettek Jákob esetében is. Mindannyian lemondtak a bálványaikról, és eltemették őket a földbe a tölgyfa alatt. Bárcsak eljönne az a nap a régi Angliában, amikor az összes feszületet és papi ruhát - és a babonák szimbólumainak és jelképeinek egész halmazát - eltemethetnék valami nagy, öreg evangéliumi tölgyfa alá, hogy soha többé ne ássák ki őket! Ha ezt nem is látjuk a nemzetben, legalább a saját házainkban biztosítsuk.
Történt egy másik körülmény is, nevezetesen, hogy azonnali és teljes védelmet kapott. "Elindultak, és Isten rémülete volt a városokon, amelyek körülöttük voltak, és nem üldözték Jákob fiait". Útjukban sok város állt, és mintegy bekerítette őket, és a nép kifordulhatott volna, és darabokra vághatta volna Izrael kis törzsét. De a Seregek Urától üzenet jött, amely így szólt: "Ne érintsétek felkentemet, és ne bántsátok prófétáimat". Így hát biztonságban utaztak. "Ha az ember útjai tetszenek az Úrnak, még az ellenségeit is békességre bírja vele." És most, hogy Jákob elhatározta, hogy rendbe hozza a dolgokat, sértetlenül jár!
Nem is tudod, hogy mennyi személyes baj, amit most viselsz, el fog tűnni, amint elhatározod, hogy kiállsz Isten mellett! Nem tudod, mennyi családi nehézség, amely most rettegéssel borít el, eltűnik, ha te magad is félted az Urat, és határozottan és elszántan a helyes útra lépsz. Nem fenyegeti veszély azt az embert, aki Istennel jár, mert egy ilyen Társnál a malária egészséget lehel, és az átkok áldássá válnak! De nem tudod, hová mész, és milyen sűrű erdőbe merülsz, ha egyszer elhagyod az Urat, és az Ő gondolatával ellentétesen jársz. Az Úr, a te Istened féltékeny Isten, és ha nem tiszteled féltékenységét és nem jársz előtte szent félelemmel, akkor meg fogod érezni haragját! Mivel a föld összes népe közül egyedül téged ismert meg, éppen ezért megfenyít téged vétkeidért. A gonoszságok e csapása akkor fog megszűnni, amikor megtisztítjátok bálványaitokat, de addig nem!
A következő helyen a fogadalmat teljesítették. Eljutottak Bételbe, és szinte el tudom képzelni Jákob hálás örömét, amint ránézett azokra a nagy kövekre, amelyek között magányos emberként lefeküdt aludni. Talán azt a követ kereste, amely a párnája volt. Valószínűleg még mindig állt, mint annak az oszlopnak a része, amelyet Isten jóságának és a látomásnak az emlékére emelt. Sok megbánás, sok vallomás, sok hálaadás volt Bételben! "Botommal jöttem erre a helyre, de most két bandává lettem. Nézzétek, fiaim! Nézd, Ráhel! Nézzétek, mindannyian - ez az a hely, ahol, amikor Ézsau elől menekültem, csak a botommal és a tárcámmal, lefeküdtem, és megjelent nekem az Úr! És Ő megtartott engem egész életemben! Gyertek, segítsetek nekem, ahogy a faragatlan köveket összerakom, hogy oltárt csináljak belőlük. És ezt a nagy követ, íme, olajat fogunk önteni a tetejére, és együtt fogjuk énekelni El-Bet-el dicséretét - az Isten házának Istenét, az Istent, aki háza az Ő népe számára, az Istent, akinek háza van, amelynek mi is részei vagyunk - az Istent, akinek szárnyai alatt menedéket keresünk."
Nincs kétségem afelől, hogy Jákob és háza nagyon boldog időt töltött Bételben, ahol a gyász meglágyította a hálát, az öröm pedig megédesítette a bűnbánatot - ahol a pátriárka lelkének minden szent szenvedélye szellőztetésre talált és kiáradt az Úr előtt. Gondolt a múltra, örült a jelennek és reménykedett a jövőben, mert most azért jött, hogy Istennel legyen és közeledjen hozzá. De mi történt még? Hát most jött egy haláleset és egy temetés. Debóra, Rebeka dajkája meghalt. A neve méhet jelent. Nekünk is voltak már öreg dajkáink, nem igaz, akik olyanok voltak, mint a szorgos méhek a házunkban? A drága öreg Debóra ápolta édesanyánkat, ápolt minket, és még mindig hajlandó ápolni gyermekeinket! Mostanában nem termelünk ilyen embereket, mondják nekem. Attól tartok, hogy már nem is olyan urakat és úrnőket nevelünk, mint amilyenek az elmúlt években voltak!
Nem vagyok benne biztos, de azt hiszem, hogy ha több Rebeka lenne, akkor több Debóra is lenne. Valahogy úgy gondolom, hogy általában körülbelül olyan jól bánunk, mint ahogyan másokkal bánunk, és nagyon is azt mérik a keblünkre, amit mi magunk mérünk ki. Lehetnek kivételek, és vannak is, de ez az általános szabály. Nos, a kedves öreg Debóra elhagyta Lábán házát, és Rebeka kisasszonnyal ment, amikor az a messzi vidékre ment férjhez menni. Gondoskodott úrnője két fiáról, Jákobról és Ézsauról, és szívét ugyanarra a fiúra vetette, akit az anya annyira szeretett, és együtt szomorkodott Rebekával, amikor a fiú, miután felnőtt, kénytelen volt megmenteni az életét azzal, hogy elmenekült apja házából.
Nem tudom megmondani, mikor költözött Jacobhoz. Talán azért küldte őt Rebeka a kedvenc fiához, mert úgy gondolta, hogy a családban olyan sokan vannak, hogy szükség van valakire, aki mindannyiukra vigyáz - egy idős és diszkrét személyre, aki Jákob és a háztartás örökös korsói közé áll. Kétségtelen, hogy Jákob gyakran kellemesnek találta, hogy a jó öreg lélek bizalmasa legyen a gondjaiban. És most meghal, és eltemetik a tölgy alatt, amelyet a sírás tölgyének neveznek - Allonbachuth. Hát nem különös, hogy amikor az ember igyekszik rendbe jönni, akkor jön a nagy bánat? Nem, nem furcsa, hiszen a régi kovászt próbálod kitisztítani - és az Úr segít neked. Próbálsz mindent rendbe hozni Vele, és Ő jön, és elveszi a ház egyik legjobb emberét, aki a legtöbbet segített neked - az egyik leghűségesebb régi keresztény embert, akit valaha ismertél -, akit örökké akartál élni!
És ezt nem azért teszi, hogy akadályozzon, hanem hogy segítsen a munkában. Ő tudja a legjobban - a metszőkés érintésére volt szüksége Izrael szőlőjének, hogy több gyümölcsöt teremjen. A jó ápolónő akkor halt meg, amikor úgy tűnt, hogy a legnagyobb szükségük van rá, de jobb volt, hogy akkor halt meg, mint hogy akkor távozott volna, amikor Díná szégyene és Simeon bűne sötétségbe borította a háztartást. Jobb volt, hogy megélte, amikor látta őket megtisztulni a bálványoktól, és az úton lenni öreg gazdájához, Izsákhoz, mert akkor úgy érezte volna, mintha azt mondhatná: "Most pedig engedd el szolgádat békességben, a te igéd szerint, mert az én szemeim látták a te szabadításodat".
Az eset tanulsága az, hogy az Úr még jobban felhevítheti a tüzet, amikor látja, hogy a finomítási folyamat folyik, és a további próbatételt a szeretet és nem a harag jeleként kell fogadnunk, ha keményen lesújt ránk, amikor őszintén igyekszünk az Ő arcát keresni.
III. Ez történt, miközben ezt csinálták. Most a harmadik fejezettel zárjuk, nevezetesen, hogy MI KÖVETKEZTE. Mindez a bálványok eltörlése és a Bételbe járás - lett belőle valami? Igen. Először is, Isten újból megjelent. Olvassátok el a 9. verset. "És Isten ismét megjelent Jákobnak, amikor kijött Padanárámból, és megáldotta őt." Ez Isten új megjelenése volt. Néhányan közületek nem fogják érteni, amit mondok, de meghagyom azoknak, akik ismerik az Urat - vannak idők, amikor Isten nagyon közel van hozzánk. Bárcsak mindig így lenne, de néhányan közülünk ki tudunk jelölni olyan korszakokat a lelki történelmünkből, amikor csodálatosan tudatában voltunk annak, hogy Isten közel jött hozzánk. Éreztük az Ő jelenlétét, és örültünk. Úgy tűnt, hogy az Úr a szikla hasadékába helyezett minket, és az Ő dicsőségét elénk tárta.
Ismertem már ilyen időket. Bárcsak gyakrabban ismerném őket! Érdemes megtisztulni és megtisztulni, és bármit megtenni azért, hogy kegyelemben részesüljünk egy olyan isteni látogatással, amikor szinte Pállal együtt kiáltjuk: "Hogy testben vagy testen kívül, nem tudom megmondani: Isten tudja." Isten tiszta látása Krisztus Jézusban és Jézus szeretetének élénk érzékelése édes jutalom a megtört bálványokért és a betheli reformációért!
A következő dolog, ami ebből következett, Jákob hercegi címének megerősítése volt, ami az egész családot méltósággal ruházta fel. Ha egy apa herceg, az az egész nemzetséget megnemesíti. Isten most egy másik méltóságot és nemességet ad nekik, amelyet korábban nem ismertek, mert a szent nép nemes nép. Ti, akik Isten jelenlétében éltek, az égiek nemesi rangjában vagytok. "Felemeli a szegényt a porból, és kiemeli a szűkölködőt a trágyadombról, hogy fejedelmek közé állítsa, méghozzá az Ő népének fejedelmei közé". Először fejedelmekké teszi őket, és aztán, hogy megkoronázza, fejedelmek fejedelmeivé teszi őket, mert ha az Ő népe mind fejedelem, akkor ebből az következik, hogy akik az Ő népe között fejedelmek, azok fejedelmek között fejedelmek! Az Úrnak módja van arra, hogy magas szellemi méltóságokkal ruházza fel azokat, akik igyekeznek helyesen rendezni háztartásukat, és tisztán és tisztán tartani szívüket Őelőtte. Ilyen megtiszteltetésben részesül minden szent, aki teljes mértékben követi az Urat. Isten segítsen bennünket, hogy közel maradjunk Jézushoz, és élvezzük a vele való mindennapi közösséget.
Ezután Jákobnak és családjának egy hatalmas ígéret adatott, amely bizonyos fokig az Izsáknak és Ábrahámnak korábban tett ígéret bővítése volt. "Én vagyok a Mindenható Isten. Szaporodjatok és sokasodjatok. Nemzet és nemzetek serege lesz belőled, és királyok származnak majd ágyékodból". Nem emlékszem, hogy Ábrahámnak bármit is mondtak volna arról, hogy nemzetek társasága lesz, vagy hogy királyok jönnek ki az ő ágyékából, de Izrael ágyékából fejedelem, fejedelmek jöhetnek. Isten most, hogy Jákob közeledett hozzá, az ígéretének egyfajta frissességét, a kiterjedtség és a végtelenség frissességét adja. Testvérek, Isten nem ad nekünk új ígéretet, de a régi ígéreteket csodálatosan újjá teszi! Ő kitágítja látásunkat, hogy meglássuk azt, amit eddig soha nem láttunk!
Volt már olyan festménye, ami elhanyagoltan lógott valami hátsó szobában? Egy nap eszébe jutott, hogy bekereteztetné és jó fénybe hozná? Amikor meglátta a falra akasztva, nem kiáltott fel: "Te jó ég! Még soha nem vettem észre ezt a képet. Milyen csodálatosan sikerült"? És sok-sok ígéretet Isten Igéjében addig nem fogsz észrevenni, amíg új tapasztalati keretbe nem helyezed. Akkor, amikor felakasztják előtted, el fogsz veszni a csodálatában! A bűn az ígéreteket olyanokká teszi, mint a régi, kosszal bevont képek. Meg kell tisztulnunk, és akkor olyan lesz, mint a kép gondos tisztítása, amelytől egyetlen árnyalat sem szenved, hanem minden új virágot kap.
Isten az Ő Bibliáját új könyvnek fogja látni számodra. Örömöt fogsz találni minden oldalon, és a lelked örömtáncot fog járni, amikor meglátod azokat a nagyszerű dolgokat, amelyeket Isten készített neked, igen, és a gyermekeidnek is, ha az igazságban járnak, mert "az ígéret nekünk és gyermekeinknek szól, mindazoknak, akiket az Úr, a mi Istenünk elhív". Jákóbnál az Úr újbóli megjelenése által az örökség megerősítést nyert, mert így szól az Írás: "A földet, amelyet Ábrahámnak és Izsáknak adtam, neked adom, és a te magodnak adom utánad a földet". Így, kedves Barátaim, a kegyelem összes áldott szövetsége az összes ígérettel együtt világosan és tisztán a tiétek lesz, ha elmentek Bételbe, és szent elhatározással közeledtek az Úrhoz, a ti Istenetekhez!
Nem tartom fel Önöket, csak annyit mondok, hogy nagyon családias közösségre is számíthatnak. Figyeljétek meg a 13. verset: "Isten felment tőle arra a helyre, ahol beszélt vele". Beszélgetett vele! Beszélgetett vele! Ez egy olyan ismerős szó. Isten beszélget az emberrel. Mi azt mondjuk, hogy "beszélgetés", amikor méltóságteljesen beszélünk, de "beszélgetés"! Ó, Isten áldott leereszkedése, amikor az Ő nagy szeretetének ismerős hangján beszél hozzánk Krisztus Jézusban! Van az Istennel való beszélgetésnek egy olyan módja, amelyet egyetlen nyelv sem tud megmagyarázni - csak azok ismerik, akik már élvezték! Testvérek, vannak olyan Istennel való közösségek, amelyeket élvezhetünk, és amelyekről a keresztények nagy részének fogalma sincs. Aki megalázza magát, hogy szemlélje a mennyei és földi dolgokat, az alázatosokkal lakik! Bálványokat törnek össze, ruhákat cserélnek, oltárokat építenek, és a lélek közel marad Istenhez - és akkor "az Úr titka azoknál van, akik félik Őt, és megmutatja nekik az Ő szövetségét". Ez olyan felbecsülhetetlenül értékes ajándék, hogy sürgetlek benneteket, hogy keressétek, magamat sürgetve leginkább.
A fejezet Ráchel halálával zárul, és így talán, amikor legközelebb kerülünk Istenhez, újabb megpróbáltatás következik. A régi hagyomány szerint senki sem láthatja Isten arcát és nem maradhat életben. Ez nem volt igaz, de tartalmazott egy igazságot, mert aligha léphet be valaki a mennydörgés titkos helyére, és aligha lehet közösségben Istennel különleges próbatétel nélkül. Igen, ez még így is van, mert "a mi Istenünk is emésztő tűz". Felteszi a kérdést: "Ki lakik az örökké tartó égők között"? És a válasz: "Akinek tiszta keze és tiszta szíve van, aki befogja fülét a vér hallásától" stb. "Ő a magasságban fog lakni".
Amikor eljöttünk, hogy együtt lakjunk Ővele, aki tűz, a tűznek égnie kell, és éreznünk kell azt. Az a megszentelt láng sok mindent felemészt, amit a megszenteletlen testünk meg szeretne tartani, és nem lesz égés anélkül, hogy ne viselnénk el éles okosságokat és fájdalmat. Isten kohója Sionban van, és az Ő tüze Jeruzsálemben. Meg fogja tisztítani Lévi fiait, ahogyan az ezüstöt tisztítják. "Ki fogja elviselni az Ő eljövetelének napját? Mert olyan lesz Ő, mint a tisztítótűz és mint a telítő szappanja". Pedig ha jó állapotban vagyunk, pontosan erre van szükségünk! Ó, bárcsak bűnösségünk teljesen elégne! A megpróbáltatásokat szívesen fogadjuk, ha a bűnt csak legyőzzük! Még Ráchel is meghalhat, ha Jézus csak annál inkább él bennünk!
Uram, adj nekünk Kegyelmet és a Te jelenlétedet - még akkor is, ha ennek következtében ezerszer átmegyünk a kemencén. Hallgass meg minket, Jézusért! Ámen.