Az üdvösség napja

[gépi fordítás]
SENKI sem változtathatja meg a nap külső jegyeit. A föld királyai nem tudnak maguknak fényes napokat parancsolni, és nem tudnak viharos napokat okozni ellenségeiknek. Egy náluk magasabb rendű személynek kell parancsolnia a reggelnek, és a nappali csillagnak meg kell ismernie a helyét. Aligha tehetnek valamit a fény, a nap, a felhők vagy az eső tekintetében. Nem tudják megkötni a Plejádok édes hatásait, és nem tudják meglazítani az Orion köteleit. Mégis, az uralkodók, kormányzók és királyok sokat elértek az alattvalóik napjainak társadalmi jellegének alakításában. Néha, mint Ninive királya, böjti napokat hirdettek, és az alattvalóik zsákruhába öltöztek. Más alkalmakkor éltek azzal az előjogukkal, hogy lakomanapokat rendeljenek el, mint Ahasvérus tette a sushani palotában, amikor 180 napon át "megmutatta dicsőséges királyságának gazdagságát és kiváló felségének dicsőségét" azzal, hogy lakomákkal töltötte meg a fővárost.
A régebbi bélyegek királyai jobban tudták befolyásolni népük napjait, mint manapság. Régebben, amikor az embereknek kevesebb eszük volt, és jobban hittek az isteni jog meséjében, mint most, a despoták sűrű sötétséget tudtak az egész ország fölé borítani, sőt olyan sötétséget, amelyet érezni lehetett. A saját fantáziájuk vagy őrjöngésük szerint háborúztak - és mi ez, ha nem erkölcsi éjfél? Mit jelent a háború, ha nem bűnt, szenvedést, halált, szegénységet? Nem az-e általában minden gazemberség összessége? Minden, ami gonosz, vagy vele vonul, vagy a nyomában halad! Már a háború gondolata szeretett hazánkért elsötétíti az egeket. Jaj, milyen könnyű szívvel rántottak kardot a zsarnokok, és igyekeztek a mészárláson keresztül a képzeletbeli dicsőségig gázolni, bezárva az emberiség előtt a kegyelem kapuit, hogy elfoglalhassanak egy tartományt vagy megbosszulhassanak egy tréfát.
A királyok akkor is feldobhatják az emberek napjait, amikor nyugodtnak akarnak lenni - békét teremtenek, és akkor a nemzetek sütkéreznek a napfényben, és a föld zölddel borítja be csatatereit. A béke szünetet ad a szegény világnak, hogy bekötözze tátongó sebeit, és orvosoljon egy kicsit a véres harcok okozta bajt. A szenvedő parasztok nem sajnálják a kemény munkát és a szigorú önmegtagadást, ha csak fellélegezhetnek, és a föld élvezheti szombatjait. De miért kellett volna ilyen fáradságot és szenvedést követelni? Egyszerűen azért, mert a királyok veszekednek, és az alattvalóiknak meg kell halniuk, hogy véget vessenek a viszálynak!
A fejedelmek is éltek előjogukkal, amikor amnesztia és feledés napjait hirdették ki - egy hosszú lázadást levertek, és nem kellett tartani a visszatérésétől -, és így az uralkodó úgy gondolta, hogy jobb, ha tartózkodik az indokolatlan szigorúságtól, és elnézi a rosszat, amelyet legyőzött. Ennek megfelelően azt hirdeti, hogy a múltat el kell törölni, ha egy bizonyos időpontig a lázadók megadják magukat, feladják a fegyvereiket és hűséget ígérnek. Az ilyen napok nyugodtak és tiszták, és fényt hoznak a kétségbeesett lázadóknak, akik nem láttak más véget, csak az akasztófát. Így az uralkodók megalázásra vagy örvendezésre, háborúra, békére vagy kegyelemre, az uralkodók rányomhatják pecsétjüket egy napra, és beírhatják azt a történelembe a saját aláírásukkal.
Ha a földi uralkodók képesek valamennyire befolyásolni az emberek napjait, akkor mit tehet a királyok királya? A nappal és az éjszaka Teremtője bizonyára elrendelheti minden fényünket és árnyékunkat! A Napok Őse az, aki "felhőtlen reggeleket" adhat nekünk, vagy sötétségbe boríthatja a napot! Hányszor tette Ő, hogy a jólét napja örvendeztessen meg bennünket, és hányszor takarta be hirtelen a bajok sűrű felhői alá! Napjaink az Ő kezében vannak, és Ő mindennek az Ura! Te és én, visszatekintve, nyugodtan meghajolhatunk az Örökkévaló hatalma és fensége előtt, akinek olyan végtelen hatalma van felettünk, hogy egyikünk sem tudja megállítani a kezét, és nem mondhatja neki: "Mit csinálsz?".
Az Úrnak megvoltak a bosszúállás napjai - nincsenek-e megírva az Úr harcainak könyvében? Milyen rettenetes volt az az óra, amikor megnyitotta az égboltozat zsilipjeit, hogy az eső özönvízként hulljon alá, és megparancsolta a nagy mélység forrásainak, hogy felemelkedjenek a lezúduló áradattal szemben! Milyen rettenetes volt az a 40 nap, amikor az égboltozat feletti áradások viharos vidámsággal ugrottak lefelé, hogy átöleljék óceáni testvéreiket, míg az egész földet egyetlen mindent elpusztító özönvíz borította el, és a királyok palotáiban tengeri szörnyek szoptak és tanyáztak! Ez volt a végzés
Ilyen napok voltak máskor is, mint például, amikor a Mennyből kiöntötte a poklot Szodomára és Gomorra! Amikor a Vörös-tenger közepén megdöntötte a fáraót és egész seregét. És amikor kardja nem tántorodott el a vértől, amíg Hivita és Perizzita és az összes kánaánita el nem esett Józsué keze előtt, mert a nép vétke betelt, és elérkezett a kivégzés órája. Azok voltak a "dies irae", és még egy másik, sokkal szörnyűbb fog eljönni, amikor az ég és a föld el fog menekülni annak színe elől, aki a Nagy Fehér Trónon fog ülni. Áldott legyen az Isten, hogy mi jelenleg nem a bosszúállás vesszeje alatt élünk, hanem a szövegünk azt mondja, hogy "most van az üdvösség napja"!
Amikor a bosszú napja van, az Úr alaposan végzi különös, de szükséges munkáját, mert meg van írva: "Enyém a bosszúállás, én megfizetek, mondja az Úr". A próféta mondta róla: "Az Úr bosszút áll és haragszik". Jól énekelte Mirjám: "Az Úr a háború embere, Jehova az Ő neve". De amikor felölti az irgalom selyemruháját, és ezüsttrombitával hirdeti az üdvösség napját, "áldott az a nép, amely ismeri az örömteli hangot". Bízom benne, hogy mi is e boldog társasághoz tartozunk, és belső fülünkkel meghallottuk az isteni kegyelem hangját! Mindenesetre az Úr meghatározta az üdvösség időszakát, mégpedig a mi Urunk Jézus áldozatától kezdve egészen a mai óráig. Az üdvösség napja nem lett felfüggesztve - ez tart, és ez tart, amíg az Úr kiáltással leszáll a mennyből - akkor jön el az ítélet, és a szigorú Igazságosság ül a trónra.
Az apostol, amikor ezt a csodálatos mondatot írta, rettegett, hogy az emberek nem élnek a nagy Igazsággal. Olvassuk el a fejezet első versét: "Mi tehát, mint vele együtt munkálkodók, kérünk titeket is, hogy ne fogadjátok el hiába Isten kegyelmét". Az üdvösség napja nagy kegyelem Istentől, és félelmetes lenne, ha benne élnénk, és elszalasztanánk ezt a kiváltságot! Kedves hallgatóink, csak az Isteni kegyelemnek köszönhetjük az amnesztia, a feledés és a megbocsátás e napját, és ezért kérünk benneteket, hogy ne hagyjátok, hogy aranyos órái hiába múljanak el felettetek! Ez a szívem nagy aggodalma, amikor most hozzátok fordulok. Nagyon félek, nehogy némelyikőtök megélje az üdvösség napját, és mégis úgy haljon meg, hogy nem üdvözül!
Félek, hogy néhányan közületek vak szemmel élnek a világosság közepén, süket füllel laknak ott, ahol az ezüsttrombita szól, és így Isten Országa nagyon közel kerül hozzátok, de mégsem léphettek be. Valóban szomorú lenne, ha azt látnátok, hogy messziről jött idegeneket hoznak be a Mennyek Országába, titeket pedig, akik a határán éltek, teljesen kiszorítanának! Áldja meg a Szentlélek a szavakat, amelyek most elhangzanak, hogy a rossz, amitől félünk, ne érjen benneteket, hanem hogy Isten e Kegyelmét vagy kegyelmét örök javatokra fogadjátok el! Hogy ne fogadjátok el hiába ezt a Kegyelmet, először is megpróbálom megmutatni az üdvösség eme napjának nagyszerű okát. Másodszor, magáról a dicsőséges napról fogok beszélni. Harmadszor pedig egy-két percig kitérek arra a sötét árnyékra, amely lezárhatja ezt a napot, ha a Lélek nem vezet minket az üdvösségre.
I. Először is, EZEN A NAP FŐ INDOKLÁSA: "Most van az üdvösség napja". Légy szíves olvasd el a szövegkörnyezetet, hogy megértsd, miért van az üdvösség napja? Egy kicsit elviszlek benneteket a szövegtől az előző fejezet 20. verséhez, és arra kérlek benneteket, hogy tartsátok szem előtt, hogy a fejezetekre való felosztás pusztán önkényes, és nem kell semmiféle figyelmet fordítanunk rá. Az apostol azt mondja: "Most tehát mi vagyunk Krisztus követei, mintha Isten kérne titeket általunk: Krisztus nevében kérünk titeket, béküljetek meg Istennel. Mert Ő tette őt, aki nem ismert bűnt, bűnné érettünk, hogy mi Isten igazságává legyünk őbenne".
Itt van tehát az egész ügy titka. Ez a nap az üdvösség napja, mert "Őt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazságává legyünk Őbenne". Nem lehetett volna az üdvösség napja, ha nem jelent volna meg a Megváltó! És ha ez a Megváltó nem lett volna a mi helyettesünk és kezesünk, az üdvösséget az igazságszolgáltatás szigorú hangja megtagadta volna tőlünk. De most Krisztus eljött a világba, és meghalt a bűnért - és mivel Ő befejezte minden művét, amit vállalt, az Úr, a mi Istenünk, meghirdeti számunkra az üdvösség napját. Vegyük észre, hogy a szövegkörnyezet szerint ez az üdvösség napja, mert most már megbékélhetünk Istennel.
"Krisztus nevében kérünk titeket, béküljetek meg Istennel". Az Úr nem bízná meg szolgáit, hogy imádkozzanak az emberekért, hogy béküljenek meg vele, ha a béke szóba sem jöhetne. Nem küldene minket lehetetlen küldetésre! Isten már megbékélt minden bűnössel, aki Jézus vérében részesül. Azokkal szemben az Úr teljes békességgel van. Semmi sem szükséges ahhoz, hogy Isten kibéküljön a hívő emberrel. A nagy dolog, ami szükséges, hogy az embereket rávegyük, hogy higgyenek Jézus Krisztusban, hogy megbékélhessenek Istennel! A viszályt közted és Isten között, szegény tékozló gyermek, nem kell folytatni! Veszekedtél Atyáddal, és elmentél a messzi országba. És most elköltötted a vagyonodat, de Atyád ezt az üzenetet küldi neked: "Béküljetek meg. Gyere haza, szeretetteljes fogadtatás vár rád. Térj vissza azonnal!"
Mivel Jézus meghalt, a válaszfal leomlott - a szent Isten és a szentségtelen ember közötti nagy szakadékot az engesztelő vér áthidalja! Meg lehet békülni. Nincs ok arra, hogy a szörnyű viszály folytatódjon, és ezért, mivel a kiengesztelődés lehetséges, ez az üdvösség napja! Amíg az ember ellensége marad Istennek, addig természetesen nem üdvözülhet, mert az Istennel szembeni ellenségeskedés a romlásának lényege és a kárhozatának a fullánkja. Amíg az ember ellenségeskedésben él Istennel szemben, addig a gonosz szellem hatalma alatt van és kell lennie, amely megátkozza őt! Ezért az Istennel való megbékélés feltétlenül szükséges az üdvösség élvezéséhez. Ismétlem, mert a megbékélés lehetséges, eljött az üdvösségnek ez a napja!
Ezután, nehogy valaki felkiáltson: "De hogyan és miért van az, hogy ilyen nagy ajándékot adnak? Nem tudom megérteni, és ezért kétségekbe vagyok esve" - a 21. vers egyszerű kijelentése mindent megmagyaráz - "Őt, aki nem ismert bűnt, tette bűnné értünk." Íme a helyettesítés nagyszerű tana! Ó, lélek, ha hiszel Krisztus Jézusban, megmenekülsz, mert Ő állt helyetted! Magára vette a bűnödet, és az Úr Őt tette bűnné a te számládra, és elégtételt követelt az Ő kezétől a te vétkedért! Megzúzta Őt, és gyötörte Őt, hogy átokká lett értünk, és helyettünk viselte a menny haragját. Most tehát az igazságos Istennek nem lesz, nem lehet szüksége arra, hogy másodszor is megigazítsa az Ő Törvényét! Ha az Úr Jézust bűnné tette értünk, akkor nem kell másodszor is meglátogatnia minket a bűnért, és nem kell másodszor is megbüntetnie ugyanazt a vétséget. Nem, igazságtalanság lenne, ha a bűnt egyszer a Helyettesítőre, és utána a bűnösre hárítanánk - ezért jól van, ha az üdvösség napját hirdetik, hiszen Krisztus befejezte a vétket, és véget vetett a bűnnek!
Hogy még jobban megértsük az Irgalom nagyszerű célszerűségét, a Szentlélek azt mondja nekünk, hogy az isteni terv Krisztus Jézusban az, hogy "Isten igazságává" tegyen minket Krisztusban. Csodálatos kifejezés! Nem próbálok meg belemenni a teljességébe, hanem beérem azzal, hogy a vers két kifejezése a bűn Krisztusnak és az igazságnak nekünk való beszámítását - Krisztus helyettünk való helyettesítését és lelkünk Krisztus helyében való helytállását - olyan erőteljesen fogalmazza meg, hogy el kell határoznunk, hogy nem akarja elhinni a tant, aki nem látja az előttünk álló szavakban.
A mi Urunk nem pusztán bűn-áldozattá lett, hanem BŰNÖSSÉ vált - és mi nem pusztán igazzá lettünk Krisztusban, hanem maga az IGAZSÁG - igen, és Isten igazsága is - ami a lehető legmagasabb elképzelhető igazság! Soha nem kívánom a kifejezéseket túlfeszíteni, és egy centivel sem túllépni a megfelelő jelentésükön, de úgy gondolom, hogy itt nehéz ezt megtenni, mivel a nyelvezet annyira erőteljes és egyértelmű. Ha az általam kifejtett tanítást tanítani akarták volna, nem látom, hogyan lehetne azt világosabban megfogalmazni.
Most, Lélek, ha üdvösségre vágysz, nézd meg, hogyan adhatja meg neked Isten! Ahogyan Ő elveszi a bűnödet és Krisztusra helyezi, úgy veszi Krisztus igazságát és rád helyezi! Úgy tekint rád, mintha olyan igaz lennél, mint az Ő Fia, aki téged képvisel! Úgy bánik veled, mintha minden törvényének engedelmeskedtél volna. Ő a mintaemberre, Krisztus Jézusra, a tökéletes emberiségre tekint, és Krisztusban látja az egész népét, és ennek megfelelően bánik velük. Úgy tekint az Ő népére, mintha ők maguk is felnagyították volna a Törvényt, és bűntelen életükkel tiszteletreméltóvá tették volna azt. Csodálatos tanítás ez, és aki hisz benne, nyugalmat talál a lelkében! És éppen emiatt van felhatalmazásunk arra, hogy ma előjöjjünk, és hirdessük az üdvösség napját! A hívő bűnös bűnét eltörölték, mert Krisztus hordozta azt - és most már az igazságosság a bűnösé, mert Isten tulajdonítja neki cselekedetek nélkül - ezért ez az üdvösség napja!
Még mindig a szövegkörnyezetnél maradva és az üdvösség napjának nagyszerű okát más módon szemléltetve - lennél szíves felolvasni magát a verset, amely a mi szövegünket tartalmazza? "Mert azt mondja: Meghallgattalak téged az elfogadott időben, és az üdvösség napján megsegítettelek téged". Íme, most van az elfogadott idő. Íme, most van az üdvösség napja." Ez egy idézet! Pál azt mondja: "Ő mondja". Hol mondja ezt Isten? Nem nehéz felfedeznünk - az Ézsaiás 49. könyvében van, amelyet gondosan el kell olvasnotok és szívből el kell gondolkodnotok. Szeretném külön felhívni rá a figyelmeteket, mert megnyitja annak a híres igehirdetésnek a dicsőséges okát, amelyről prédikálunk.
Ez a fejezet a 6. versétől kezdve kiválóan vonatkozik a Messiásra, azaz a mi Urunkra, Jézus Krisztusra. Kiről másról beszélhetett volna a próféta, mint a 7. versben: "Így szól az Úr, Izrael Megváltója és az Ő Szentje, annak, akit az emberek megvetnek, annak, akit a nemzet megvet, az uralkodók Szolgájának"? Ki ez, ha nem a mi Urunk, amint Heródes és Pilátus előtt állt? A zsidók mind a mai napig gyűlölik Őt - rendesen a "megfeszített" névvel emlegetik Őt, és számukra ez a kifejezés a legnagyobb megvetés megtestesítője! Mi dicsekszünk ezzel a szóval, de számukra ez a megvetés lényege. "Megvetett és elvetett az emberek által; a fájdalmak embere, és ismeri a fájdalmat".
Biztosak vagyunk benne, hogy Ézsaiás Róla, a Megfeszítettről beszélt, akit mi imádunk1 És a következő kérdésünk az, hogy mit mondott róla? Olvassuk el az 5. verset: "És most, mondja az Úr, aki engem az anyaméhből formált, hogy az Ő szolgája legyek, hogy visszahozzam hozzá Jákobot, ha Izrael nem is gyűlik össze, de én dicsőséges leszek az Úr szemében, és az én Istenem lesz az én erősségem. És azt mondta: Könnyű dolog, hogy az én Szolgám legyél, hogy feltámaszd Jákob törzseit, és helyreállítsd Izráel megmaradt nemzetségeit: Világosságul is adlak téged a pogányoknak, hogy a föld végső határáig az én üdvösségem légy".
Szeretteim, nem örültök e szavak hallatán? Ha nem kíváncsiak vagytok arra, hogy engem hallgassatok, hanem buzgón halljátok Mesterem Isten Igazságát, akkor a szívetek örülni fog ennek az áldott hírnek - hogy Krisztus eljött, hogy a pogányok üdvösségére legyen! Kint voltunk a hidegben. Mi voltunk a család fiatalabb ága, és az örökös megvetett minket! Még nem jutottunk a részünkhöz - sötétségben és bűnben maradtunk! De most eljött a mi időnk, és mi vagyunk kegyeltek. Attól a naptól kezdve, amikor Jézus azt mondta: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek", elkezdődtek a mi kiváltságaink! Attól a naptól kezdve, amikor Pál azt mondta: "Látván, hogy eltaszítjátok magatoktól, és méltatlannak ítéltétek magatokat az örök életre, íme, a pogányokhoz fordulunk", a miénk a kegyelem napja lett, és azt a részt, amely egykor csak Ábrahám magvát illette meg, mi kaptuk meg! Csak mi sokkal nagyobb mértékben szereztük meg, és sokkal világosabban látjuk mély szellemi értelmét és az áldás gazdagságát!
Ami típusok és árnyékok alatt volt elrejtve, az nyilvánvalóan a szemünk elé tárul. Szeretteim, mondjátok el az egész világon, hogy ma eljött az üdvösség a pogányokhoz és különösen a szigetek lakóihoz! Milyen figyelemre méltó, hogy a Szentírás oly gyakran említi a szigeteket, és hogy ezek a szigetek sokkal könnyebben fogadják az evangéliumot, mint a világ bármely más része. Ami a föld végeit illeti, bizonyára minket is értettek ezen a kifejezésen, hiszen őseink ott laktak, ahol a föníciaiak távoli és veszélyes utakat tettek meg, hogy ónt és más fémeket találjanak - és úgy gondolták, hogy földünk a teremtés határán van, barbár, faragatlan nyelvű nép lakja, és mégis eljutott hozzánk, még hozzánk is eljutott az evangélium, és most...
"A brit szigetek az Úréi,
Itt Ábrahám Istene ismert
Miközben hatalmak és fejedelmek, pajzsok és kardok,
Hódoljatok meg az Ő trónja előtt."
Jehova, az egész föld Istene a mi Istenünk ezen a napon! Ezen ujjongjunk, mert ez bizonyítja, hogy a pogányok számára eljött az üdvösség napja!
Továbbá, Ézsaiás a 8. versben így folytatja: "Így szól az Úr: Elfogadható időben hallgattalak meg téged". Jegyezd meg ezt jól. Isten azért ment meg minket, mert meghallotta az Úr Jézust! Itt van a titka az isteni kegyelem minden válaszának a bűnbánók imáira! Azt mondja: "Elfogadott időben meghallgattalak téged; íme, most van az üdvösség napja". Az éjszaka magányos óráiban a mi nagy közbenjárónk imádkozott az övéiért. Könyörgő életet élt, és nem hiába imádkozott, mert egyszer azt mondta az Atyának: "Tudom, hogy mindig meghallgatsz engem", és valóban mindig így volt. Imádságairól elmondható, hogy akkor érték el a csúcspontjukat, amikor a János 17-ben feljegyzett csodálatos közbenjárását elmondta, és ezt követte erős kiáltása és könnyei a kertben, amikor kínjában kiöntötte lelkét, ahol az olajfák között leborulva, mintegy nagy vércseppeket hullatva a földre izzadt.
Titokzatos volt az a nyavalyás izzadság! Ó, ti drága cseppek, nem véletlenül estetek le! Mit írtatok a Gecsemáné földjére bíborvörös hieroglifákkal? A földre írtátok a földre hullott átok megfordítását és a harag napjának végét az üdvösség napján! Az a szent verejték egy kertet áztatott be, amely ezentúl az öröm olaját adja, amellyel a hívők örömmel kenhetik fel arcukat! Jézus meghallgatásra talált abban, amitől félt, és ezért a bűnösök legfőbbjének ez a jókedv evangéliuma! "Elfogadható időben hallgattalak meg téged". Hát nem csodálatos, hogy Jézus közbenjárt a vétkesekért a kertben, akik még nem tanultak meg imádkozni önmagukért?
Bízom abban, hogy azok között, akik engem hallgatnak, vannak olyan személyek, akik még nem tértek meg, akik azonban a Megváltó közbenjárásának különleges tárgyai, és akik üdvösséget fognak találni, mert nagyszerű Helyettesük meghallgatásra talált miattuk. Mindannyiunkat meghallgattak, amikor a mi nagy Főpapunk meghallgatásra talált! Az Atya válasza Őrá nézve a békesség válasza volt minden népének. Hozzáteszi: "Az üdvösség napján megsegítettelek téged". Segítség érkezett az Emberhez, Krisztus Jézushoz, a csodálkozás órájában, amikor látta a megtestesült Isten véres verejtéktől vöröslő arcát! Az egész jelenet felfoghatatlan - a leborult Megváltó gyötrő kínok között erős kiáltásokat mond, és az Ő Istenétől segítséget kap -.
"Komoly imája, elmélyülő sóhaja,
Angyali trónok előtt hallatszott!
A csodálkozás beborította az eget...
"Menjetek, erősítsétek Krisztust! Az Atya azt mondta!
A döbbent szeráf lehajtotta a fejét,
És elhagyta a magasban lévő birodalmakat."
Az angyal azért jött, hogy megerősítse a bajnokunkat, nem azért, hogy csatlakozzon a harchoz. Egyikük sem tudott osztozni a konfliktusban. Jézusnak egyedül kellett a sírgödröt taposnia. De az angyalnak felhatalmazása volt arra, hogy erőt közvetítsen Krisztus Férfiasságának, és ezt meg is tette. Ekkor történt, hogy a Mesterünk a szükség órájában megsegítve, fogta a kijelölt, szenvedéssel teli poharat, kiitta azt a legmesszebbmenőkig, és azt mondta: "Vége van!". Ekkor egy rettenetes korttyal elzálogosította Isten igazságosságát, és az üdvösségnek ezt a napját adta az emberek fiainak! Látjátok tehát, hogy a mi mai kiváltságos napunk az Úr meghallgatása és segítsége által jutott el hozzánk, a mi Napszámosunkhoz és Megváltónkhoz.
De, Szeretteim, az üdvösség hozzánk is eljön, mert a 8. vers szerint meg van írva: "Megőrzöm téged, és a népek szövetségére adlak, hogy megalapítsd a földet". Jézus most Isten szövetsége az emberekkel, és ez a szövetség a békesség és a kegyelem szövetsége. Az Úr azt mondja minden hívő embernek: "Bűneidre többé nem emlékezem. Új szívet is adok nektek, és igaz lelket adok belétek. Az enyémek lesztek. Megszentellek és megdicsőítelek Fiammal együtt. Íme, hűségem jeléül Fiamat adtam, hogy legyen a pecsét, a kezesség és a szövetségem összege. Íme, Őt adtam a népnek Szövetségül, a nép Vezetőjének és Parancsnokának." Testvéreim, ti ma nem Mózes szövetsége alatt álltok - ti Jézus szövetsége alatt álltok! Nem a törvény, hanem a kegyelem alatt vagytok! És emiatt ma van az üdvösség napja!
Most nem tudom bővebben kifejteni a többi áldott verset, amelyek Ézsaiás 49. versét alkotják, de hadd mondjam el, hogy azért, mert Krisztus most fel van kenve, hogy szabadságot adjon minden fogolynak, és azt mondja nekik: "Menjetek ki". Azért, mert Ő kihozza a sötétségbe burkolózottakat a halál árnyékából, és azt mondja: "mutassátok meg magatokat", ezért ez az üdvösség napja. És továbbá, amikor megszabadulunk a rabságból és a sötétségből, akkor, mert Krisztus egy Pásztor, és vezeti a nyáját. És mert Ő az utakon legeltetésre készteti őket, és a magaslatokon legelőt talál nekik. Mert megvédi őket az éhségtől és a szomjúságtól, és vízforrásokat ad nekik, hogy igyanak - mindezek miatt van most az üdvösség napja!
Nem részletezem tovább, hanem csak annyit mondok, hogy amint most az üdvösség napját hirdetem, amint azt a legnagyobb bátorsággal és teljességgel igyekeztem tenni, ha valaki közületek azt kérdezi: "Hogyan van ez? Hogy van? Miért olyan szabad a Kegyelem ezen a napon?". Elmondom nektek, hogy az ok egészen olyan csodálatos, mint a tény - hogy az üdvösség napja éppoly meglepő, mint maga az üdvösség -, és hogy Jézus Krisztus, az Isten Fia, aki mindezt megtette és megteszi, a legcsodálatosabb mind közül! Az Ő szemében látom a csillagokat, amelyek el tudják ragyogtatni a kétségbeesés éjfélét! Az Ő kezében látom a fenséges erőt, amely képes széttörni a sátáni rabság bilincseit! És az Ő arcán látom a szent vezetést, amely választottainak szentségi seregét biztonságban hazaviszi, töretlen sorokban, a könnytelen szemek földjére!
II. Most pedig hagyjuk el Ézsaiást, és térjünk vissza a szöveghez. A második címszó alatt magáról a DICSŐS NAPRÓL kell beszélnünk, mert az üdvösség napja gazdag áldásban. Először is, ezt a napot négyszeres kiválósága miatt ajánlom. Olvassuk el újra azt a verset, amelyben a szövegünk áll. Bár a szavakat úgy kell tekinteni, hogy azok elsősorban a mi Urunkhoz szólnak, a legjobb magyarázók szerint a benne lévő egyházához is szólnak. Az Ige Hozzá, mint népének fejéhez és képviselőjéhez, és így választottjához, mint Vele egybeforrt személyhez érkezett.
Így hát, Szeretteim, az üdvösség napján imánk meghallgatásra talál - "meghallgattalak téged egy elfogadott időben". Kedves Hallgató, ha őszintén imádkozol Jézus nevében, meghallgatásra találsz! Nagyon bűnös vagy? Kérj kegyelmet, és meghallgatásra találsz. "Meghallgattalak téged egy elfogadott időben." Elítélted magadat? Megírtad a saját halálos ítéletedet? Bűntudatodtól leborulva élsz? Imádkozz és imádkozz, és imádkozz újra! Ó, testvéreim és nővéreim, imádkozzatok, kérlek benneteket! Ha a pokol torkai között vagytok, akkor is imádkozzatok, mert most van az üdvösség napja - és ez az a nap, amikor aki kér, az kap, aki keres, az talál, és aki zörget, annak megnyílik!
Másodszor, azt is mondják, hogy ezen a napon segítséget kapunk. Mit mond ez? "Az üdvösség napján megsegítettelek téged". Tehetetlen vagy, reménytelen vagy? Ez az a nap, amikor Isten a segítségedre siet! Szükséged van erőre mindenhez és mindenhez? "Íme", mondja Ő, "az üdvösség napján megsegítettelek téged". Ő segíteni fog neked, csak kérd Őt, csak bízz benne! Amikor az amerikai háború idején nagy volt az üzleti nehézség a manchesteri körzetben, és sokan voltak munka nélkül és éheztek, sok olyan eset fordult elő, amikor embereket találtak a halál küszöbének közelében, "klammogtak", ahogy ők nevezték, vagy éhen haltak.
Amikor kedvesen meglátogatták őket, és megkérdezték, hogy miért nem kérvényezték a segélyt, azt válaszolták, hogy nem kérdezhetnek. Brit függetlenség, ahogy mi hívjuk. És nagyon nemes szellem ez a megfelelő keretek között! Erős volt bennük, és sokan mondták: "Nem tudtam rávenni magam, hogy kérjek". Csodálom ezt a szellemet ember és ember között, de nem csodálom, amikor a lélek ügyét érinti, és egy szegény, értéktelen bűnös és a nagy és örökké áldott Isten között áll! Ne légy büszke, és ne mondd: "Nem tudom rávenni magam, hogy kérjek", mert íme, imád most meghallgatásra talál, és bármilyen segítségre van szükséged, azt ingyen megkapod! Nem mutatja-e ez az egy tény, hogy az üdvösség napján élünk?
És aztán hozzáteszi: "Íme, most van az elfogadott idő", tehát a harmadik áldás az, hogy az eljövendő bűnösök elfogadottak lesznek. Ha Istenhez jössz, Ő nem fog elutasítani téged, bárki is vagy! Bármilyen szegényes is a bűnbánatod és gyenge a hited, ez egy kegyelmes idő, és az Úr szabadon elfogadja őszinte vágyaidat az Ő Fia kedvéért. Nem bátorít ez a tény arra, hogy eljöjjetek? Az Irgalom ajtaja nyitva van, és senki sem zárhatja be! Az Úr Jézus még soha nem utasított el egy érkező bűnöst sem, és soha nem is fog, mert meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Ez az elfogadás, nem pedig az elutasítás időszaka - jöjjetek és részesüljetek az áldásban!
A negyedik kiválóság pedig az, hogy ez az üdvösség ideje, amiről még hosszasan fogunk beszélni. Szükséged van a megváltásra? Akkor örüljetek, hogy ez az üdvösség napja. Mindaz, ami a bűnösök üdvösségének biztosításához szükséges lehet, Krisztus már teljesen előkészítette, és most Isten Igéjének prédikálásában szabadon bemutatásra kerül minden léleknek, aki hajlandó azt befogadni. Jézus azért született, hogy üdvözítsen! Azért halt meg, hogy megmentsen! És azért él, hogy megmentsen! Most hadd mutassak rá, hogy ennek különösen kellemes hírnek kellene lennie azoknak, akiket súlyos bűntudat terhel. Ismerek olyan napot, amikor, ha olyan szavakat hallottam volna, mint amilyeneket én próbálok elmondani, azt hiszem, azonnal ráugrottam volna, mint az éhes kutya a csontra!
Bűnösök, ez az üdvösség napja, nem az igazságszolgáltatás napja! Jöjjetek és valljátok meg bűneiteket - nem vádolnak, nem ítélnek el és nem büntetnek meg benneteket, hanem szabadon megbocsátanak nektek! Ez egy olyan nap, amelyen szomorkodhattok, ha azt gondoljátok, hogy vétkeztetek, de nem kell kétségbeesnetek, és nem kell egyetlen hitetlen gondolatnak sem engednetek, mert az nem illene ehhez az időhöz, amely az örömhír napja. Mostantól addig a napig, amikor kilépsz ebből a halandói állapotból, egyetlen hosszú és áldott nap az isteni kegyelem! Volt a teremtés hete, és az Úr Isten nagy teremtő csodákat tett, és nem nyújtotta ki bal kezét, hogy elpusztítson - így most is eljött az üdvösség napja, és körülötte a szeretet angyalai lebegnek, és még mindig éneklik: "Dicsőség a magasságban Istennek, a földön békesség, jóakarat az emberek iránt".
Isten mindenkit megment, aki Jézus Krisztus által jön hozzá. Minden az üdvösséget hirdeti! A levegő tele van szelíd hangokkal. Valójában maga a létezésed, amelyet a hosszú szenvedés folytat, a Kegyelem üzenete. Az, hogy ma reggel egy imaházban találtak meg, azt a célt szolgálja, hogy üdvözülj! Buzgó figyelmetek reményt ad nekem, hogy így lesz. Vajon nem fog-e ez most megvalósulni azáltal, hogy hisztek Jézusban? A bűntudatodat lemosó kút megtelt! A "legjobb köntös", amely beborít benneteket, elkészült! Az örökkévaló szeretet gyűrűje készen áll arra, hogy az ujjadra húzzák, és az öröm és a béke cipője vár rád. Ó, szegény Lélek, ma nincs mit prédikálnom, csak a megváltást - a Jézus Krisztus vére általi megváltást! "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot" - mondta a mi Urunk, Jézus. És ez az evangélium az üdvösség, ingyenes üdvösség az emberek fiainak!
Szövegünk igazságának nagyon bátorítónak kell lennie azok számára is, akik a belső bűn ellen küzdenek. Ismerek olyanokat, akik bízhatnak Krisztusban a bűnbocsánatért, de a legfőbb nehézségük az, hogy hogyan válhatnak szentté. Nagyon örülök azoknak a keresőknek, akikben ez a fő gondolat - nem annyira a büntetés elkerülése, mint inkább a jövőbeli bűn elkerülése. Nos, ha Jézus Krisztus nevében harcolsz a gonosz ellen, ne csüggedj - úrrá leszel rajta, mert ez az üdvösség napja, és meg van írva: "Jézusnak fogják hívni az Ő nevét, mert Ő megmenti népét bűneiktől". Megszólítok egy részeget? A mámorító pohár furcsa varázsa van számodra, és visszatértél az iváshoz, miután sokszor megutáltad magad érte?
Nem kell többé a rabszolgája lenned, mert ez a nap a megváltás napja ettől a bűntől! A Krisztusba vetett hit által megszabadulsz ebből a halálos csapdából! Vagy valami más durva gonoszságra csábítottak, amely rabul ejtett? Rád szegezi kígyószemeit egy bizonyos bűn, és addig bűvöl el, amíg már nem tudsz uralkodni magadon? Örülj hát, mert ez a bűnből való szabadulás napja! Sem szentnek, sem bűnösnek nem kell leülnie semmilyen bűn hatalma alá, mert Krisztus Jézus nevében legyőzhetjük a gonosz hatalmát. Ne mentegessétek magatokat azzal, hogy üldöző bűnökről beszéltek - minden bűnt el kell taszítanotok - le kell győznötök a kísértést, mert ha bármelyik bűn teljesen legyőz benneteket, örökre elveszettek, hiszen csak "aki győz", az kapja meg a koronát.
Hogyan lehet tehát legyőzni? Miért, csak Krisztus erejével, aki ma arra kér bennünket, hogy ragaszkodjunk a bűntől való megváltáshoz! Jöjjetek hozzá, és bízzatok benne - és Ő elpusztítja bennetek az ördög műveit. Bár ez nagyon bátorító a bűnbánóknak és azoknak, akik a bűnnel küzdenek, ugyanilyen bátorítónak kell lennie a kipróbált hívőknek is. Szeretteim, mély bajban vagytok most? Lelketek elborult bennetek? Legyetek jókedvűek, mert ez az üdvösség napja! Ez nem a szentek halálának ideje - ez nem az a nap, amikor az ellenség győzedelmeskedik a hívők felett - ez számunkra az üdvösség napja! Örüljetek tehát, ó ti, akiket az ellenség támad. Bár ellenséged a nyakadba teheti a lábát, mégsem tudja kiirtani az életedet, hanem bátran kiálthatod: "Ne örülj rajtam, ó, ellenségem: ha elesem, újra felkelek!". Ez az a nap, amelyen a hívőknek meg kell menekülniük!
Nem így találta-e ezt Christian a "Zarándoklatban" attól a naptól kezdve, amikor elhagyta a pusztulás városát, egészen addig, amikor átment a folyón, és azt mondta: "Érzem a feneket, és jó"? Voltak konfliktusokkal teli napjai, fáradtsággal teli napjai és mély lelki nyomorúsággal teli napjai - de mindvégig megmenekült - megmenekült az oroszlánoktól, megmenekült az óriási kétségbeeséstől, a hízelgők hálójától és megmenekült az utolsó folyótól, annak hűvös áradásaival. Mi is a megváltás napján élünk. "Ah - mondta egyszer egy pápista püspök egyik vértanúnknak -, te eretnek vagy, és elkárhozol". "Uram - mondta a hős ember -, ott vagyok veled egy hágónál. Lehet, hogy megégetem magam, de soha nem fogok elkárhozni." "Miért?" - kérdezte ellenfele. A férfi azzal válaszolt, hogy a régi fordításban idézte azt a részt: "Nincs tehát most már kárhozat azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Lélek szerint".
Ki fogja elítélni azokat, akikért Krisztus meghalt? Ez az üdvösség napja, nem a vádaskodásé! Ez a győzelem napja, nem a vereségé, nem a fogságé, még kevésbé a pusztulásé Isten igaz népe számára! Akasszuk ki tehát, ahogyan az a leghelyesebb, az öröm szalagjait, és vidám zenével tegyük lelkünket fitten az üdvösség ünnepének megtartására! És nem gondoljátok, hogy Isten ezen Igazságának bátorítania kellene mindazokat, akik azon munkálkodnak, hogy lelkeket nyerjenek Jézusnak? Testvérek, ha én választhatnék napot, akkor szeretnék kimenni és hirdetni az evangéliumot, amikor az üdvösség napja van, nem igaz? Az ember szeret az árral lefelé haladni a folyón - és ha még a szél is szépen fúj, az nagyszerű vitorlázás! De most, amikor lelkeket keresel, biztosan veled van a szél és az árapály is, mert az üdvösség napja van! Isten megmenti az embereket! Ez az Ő napi ügye és az Ő koronája, és Ő erre tette fel a szívét!
Ahogyan megjegyeztem, hogy Ahasvérus elrendelte a lakomák időszakát és lakomáztatta a népet, és kétségtelen, hogy királyi mértékkel lakomáztak, úgy amikor a végtelen Jehova meghirdeti az üdvösség napját, a nép üdvözülni fog, és ez nem lesz kérdéses! Tévelygők ezrei és ezrei fognak megtérni és hinni, és így megmenekülnek az Ő kegyelmének dicsőségére. Ne mondjátok nekem, hogy London nagyon gonosz - tudom, hogy az. De az Úrnak sok embere van ebben a városban, és Ő meg fogja őket váltani minden gonoszságtól. Vidéki lakosságunk is lehet, hogy sok helyen súlyos sötétségben pusztul, de "az Úr ismeri azokat, akik az övéi". Neki ékszerei vannak az ottani nyaralókban, és Ő az Övéivé fogja tenni őket. Az Ő választottjai a gonoszság sötét bányáiban rejtőznek, de Ő ki fogja találni az Ő aranyát, és megtisztítja azt. Az Ő örökkévaló szándéka nem fog kudarcot vallani, és végtelen szánalmát nem fogja megállítani!
Dicsőség az Ő áldott nevének! Minden célját be fogja teljesíteni, mert ez az üdvösség napja, és az Ő népét valamilyen módon, bármilyen módon, minden eszközzel, minden eszközzel hozzá fogják hívni! Ki fogják hozni őket a szörnyű gödörből, és az agyagos agyagból. És meg fogják tudni, hogy az Úr nem erővel, nem hatalommal, hanem az Ő Lelke által üdvözít! Azt hiszem, ezt a pontot eléggé kidolgoztam. "Most van az üdvösség napja." Vajon félreértett-e valaki? Kedves Barátaim, tudjátok, hogy ezt az évet, 1878-at, az isteni kegyelem évének szoktuk nevezni. Teljesen igazunk van, mert ez így van. Anno Domini-t mondunk, a mi Urunk évét, és ez így is van - ez Jézus Krisztus éve!
Bármikor január elseje és december utolsó napja között, amikor keresed Őt, Őt meg fogod találni. Tegyük fel, hogy most próbálod meg? Ennél jobb óra nem is lehet! Itt, ahol sokan megtalálták Őt, szenteld meg azt a széket, amelyen ülsz. Kedves Testvéreim, a Szentlélek segítsen benneteket ebben azzal, hogy most ezt mondjátok: "Meg akarok békülni Veled, Istenem, a nagy Közvetítő által. Elfogadnám ezt az üdvösséget, amelyet szabadon bocsátottál elém". Imádkozom, hogy ezt tegyétek!
III. Néhányatokhoz már sok éve beszélek, most már a 25. évemet taposom, és vajon hiába beszélek? Utolsó szavunknak egy Sötét FELhőről kellett szólnia, amely elsötétítheti az üdvösség e napjának végét. Imádkozom, hogy ez ne történjen meg, mégis félek tőle. Attól félek, nehogy hiába kapjátok meg ezt a nagy kegyelmet, nehogy az üdvösségnek ezen a napján éljetek, és mégis elvesznétek. Ez számomra szerencsétlenség lenne, mert elveszíteném a munkámat és még többet is - anyátok könnyei mind elvesznének, apátok imái mind elvesznének - és vasárnapi iskolai tanárotok komoly útmutatásai mind elvesznének, és más lelkészek gyakori meghívásai mind hiábavalóak lennének!
Ne legyen így, mert ez nem előnyös sem nektek, sem nekünk. Elveszítenétek minden szombatot, minden bibliaolvasást, minden lelkiismeretszúrást. Tudom, hogy némelyikőtök nagyon figyelmes hallgató, és mégsem találtátok meg a Kegyelmet az üdvösség napján. Az üdvösség körülöttetek van, mégsem kapjátok meg! Aranyos lehetőségeket pazaroltatok el. Ah, eljön majd a nap, amikor egy másik szombatot fogtok kívánni, de azt megtagadják tőletek! Az utolsó prédikációtok meghallgatásra kerül, és az utolsó figyelmeztetésetek is megérkezik. Kérlek benneteket, ne veszítsétek el azokat a kiváltságokat, amelyeket élveztek, hogy keresztény földön születtetek, hogy nyitott Bibliátok van, és hogy komoly szolgálatot hallgathattok! Ne hagyjátok, hogy azok, akik soha nem élveztek ilyen kiváltságokat, az örök világban előnyben legyenek veletek szemben!
Ne hagyjátok, hogy Szodoma és Gomora, Tírusz és Szidón azt mondják nektek, hogy nekik elviselhetőbb a pokol, mint nektek! Az Úr Jézus biztosít bennünket arról, hogy így lesz, ha az evangélium hallgatói voltatok és az üdvösség napján éltetek, és megtagadtátok ezt az isteni kegyelmet. A szöveg azt mondja, hogy ez egy nap - és egy napnak vége szakad! Ezek nem az én szavaim, hanem a Szentírás szavai. Ismét behatárol egy bizonyos napot, mondván Dávidban: "Ma, ha meghalljátok az Ő hangját". Nem látjátok, hogy az üdvösség napja, bár 1800 éve és még tovább tart, még mindig egy nap, és biztosan véget ér? A kegyelem lehetősége nem tart örökké - senki ne tévesszen meg benneteket ebben a kérdésben! Az isteni kegyelem reménye az isteni kegyelem napjával véget ér. Ne hagyjátok, hogy az ördög sima nyelvű szolgái, akik manapság Krisztus szószékeire lépnek, megtévesszenek benneteket azzal a hiú reménységgel, hogy eljön a Kegyelem egy újabb napja!
Nincs ilyen hízelgő üzenetem számotokra, de úgy beszélek, ahogy ez a könyv tanítja. Ha az üdvösségnek ezt a napját elmúlik, és ha egy másik világba siklasz átmenthetetlenül, örökre elveszel. Nem tudok többet, de azt tudom, hogy ez a Biblia így hirdeti. "Ezek az örök büntetésre mennek, az igazak pedig az örök életre". Ne engedjetek hiú ábrándoknak! Ha az Úr egy napról beszél, legyetek biztosak abban, hogy Ő korlátozta azt a napot - és ha ezt a napot az üdvösség napjának nyilvánítja, akkor nincs jogotok arra számítani, hogy valaha is eljön egy másik ilyen időszak. "Ha az, aki megvetette Mózes törvényét, kegyelem nélkül halt meg két vagy három tanú előtt" (ezt hallgassátok!) - "vajon mennyivel súlyosabb büntetésre tartják méltónak azt, aki az Isten Fiát lábbal tiporta?"
Ó, engedjetek az Úr Jézusnak! Fogadd el az Ő üdvösségét és bízzál benne azonnal! Kérlek, Krisztus helyett béküljetek meg Istennel! Ámen.