Bátor várakozás

[gépi fordítás]
A keresztény élet nem gyerekjáték. Mindazok, akik elzarándokoltak az Égi Városba, rögös utat találtak, a csüggedés ingoványait és a nehézségek hegyeit, óriásokkal kellett megküzdeniük és kísértőket kellett kerülniük. Ezért a keresztények két veszélynek vannak kitéve - az egyik, hogy a nagy nyomás alatt letérnek arról az útról, amelyet követniük kellene - a másik, hogy nem félnek a kudarctól, és így nem lesznek bátortalanok szent útjukon. Dávidnak nyilvánvalóan mindkét veszély eszébe jutott, és a szövegben a Szentlélek arra vezeti, hogy beszéljen róluk. "Ne gondoljátok - úgy tűnik, mintha azt mondaná -, hogy tévedtek, ha a hit útját követitek. Ne térjetek félre a görbe politikához. Ne kezdjetek a test karjában bízni, hanem várjatok az Úrra".
És mintha ez egy olyan kötelesség lenne, amelyben kétszeresen is hajlamosak vagyunk kudarcot vallani, megismétli a felszólítást, és másodszor még hangsúlyosabbá teszi: "Várjatok, mondom, az Úrra." Tartsatok ki az Istenbe vetett hitetekkel. Tartsatok ki az Ő akarata szerinti járásban. Semmi se csábítson el tisztességedből - soha ne mondják rólad: "Jól futottál, mi akadályozott meg, hogy nem engedelmeskedtél Isten Igazságának?". És hogy el ne lankadjon a lelkünk, ami a második veszély, a zsoltáros azt mondja: "Légy bátor, és Ő megerősíti a te szívedet". Tényleg nincs miért elkeseredni. Nincs valódi veszély - biztonságban vagytok, amíg Isten él, amíg Krisztus könyörög, és amíg Isten Lelke lakik bennetek - ezért ne csüggedjetek, és ne is álmodjatok félelemről. Ne legyetek félénkek és hitetlenek, hanem játsszátok az embert! "Várjatok az Úrra, legyetek bátrak, és Ő megerősíti szíveteket".
A ma reggeli beszédünk célja azoknak a bátorítása lesz, akik bármilyen mértékben csüggedtek és levertek az út nehézségei vagy a világ ellenállása miatt. Az Isteni Lélek, akinek sajátos feladata, hogy népének Vigasztalója legyen, adjon most az öröm olaját mindazoknak, akik szomorkodnak, és bátorságot mindazoknak, akik remegnek! Négy fejezetben fogjuk megvizsgálni szövegünket. Először is, Istent kell várni. Másodszor, a bátorságot meg kell őrizni. Harmadszor, az Istenre való várakozás fenntartja a bátorságot, és negyedszer, a tapasztalat bizonyítja ezt - Dávid ugyanis saját pecsétjét teszi a szövegre, amikor azt mondja: "Várjatok, mondom, az Úrra". Annyira, hogy azt mondhatom: - kipróbáltam és bebizonyítottam az Istennel való közösség erejét, és ezért személyesen adom azt a tanácsot, hogy folyamatosan várjatok az Úrra, és nagymértékben meg fogtok erősödni.
I. Először is, kedves Barátaim, ISTENRE VÁRNI KELL. Ez a szó, "várni", olyan rendkívül átfogó, hogy teljesen kétségbeesem, hogy minden árnyalatát ki tudom fejteni a jelentésének. A "járás" szó szinte az egész keresztény életet leírja, és ez a szó, a "várakozás" is, mert helyesen értelmezve a várakozás aktív és passzív, energikus és türelmes, és az Úrra való várakozás ugyanolyan szent bátorságot igényel, mint az ellenségeivel való harc és küzdelem. Az Úrra kell várnunk, várnunk és várnunk kell, mert meg van írva: "Akik az Úrra várnak, azok öröklik a földet". "Akik az Úrra várnak, megújítják erejüket". És: "Boldogok mindazok, akik Őt várják".
Mit értünk tehát azon, hogy "várjuk az Urat"? Azt mondom, először is, várjuk az Urat, mint ahogy a koldus várja az alamizsnát a gazdag ember ajtajánál. Mi nagyon szegények és szűkölködők vagyunk, olyan szükségletek között fáradozunk, hogy az egész világ nem tudja ellátni azt, amire szükségünk van. Csak Istenben van utánpótlás lelkünk mélységes szegénységére! Sokan közülünk elmentünk az Ő ajtajához, kopogtattunk és vártunk. És eközben nagyon kegyes válaszokat kaptunk. Ha mások közülünk nem látták, hogy az Irgalom ajtaja megnyílt volna előttünk, akkor is várakozzunk az Úr ajtajának oszlopainál. Még mindig kopogtassunk és még mindig reménykedjünk az Ő üdvösségében.
Keresed-e a Megváltót, és bízol-e benne? Még nem nyerted el azt a békességet, amely a hittel jár? Akkor folytasd nagy sürgetéssel az imádságot, és várj tovább, ne feledd, hogy az áldásra érdemes várni - ez olyan kincs, hogy ha egy életen át kellene várnod, hogy teljesen megkapd, akkor is jól megfizetnél érte, amikor eljut hozzád. Kínlódjatok a vágyakozásban, és ne hagyjátok, hogy a Mennyország kapujának kopogtatója valaha is megpihenjen! Az Irgalom kapuját újra és újra zengesse elszánt ütéseid.
Az Úr jó azokhoz, akik várnak rá. A kellő időben válaszolni fog nektek. Soha nem mondhatják, hogy bárki is üresen távozott volna az Ő kapujából. Nem beszélt titokban a föld sötét zugában, és nem mondta Jákob magjának: "Hiába keresitek arcomat". Imádkozzatok tovább, higgyetek tovább, és amilyen biztosan igaz Isten ígérete, olyan biztosan megadja nektek a tudatos üdvösséget a kellő időben. Fejedet magasra emeli körös-körül ellenségeid fölé, és kimondhatatlan örömmel és dicsőséggel telve fogsz örvendezni! Az ördög arra kér, hogy hagyd abba az imádkozást. Azt mondja neked, hogy az a kevéske hit, amivel rendelkezel, soha nem fog megmenteni téged. Ne higgyetek neki! Maradj kitartóan, imádkozz tovább, higgy tovább, várj tovább - bár a látomás késik, várj rá - el fog jönni, nem tart sokáig.
Az Úr adjon neked Kegyelmet, hogy várakozhass teljes alázattal, mert mi vagy te, ha nem koldus, és a koldusok nem válogathatnak! Jó, ha az ember egyszerre reménykedik és csendesen várja Isten üdvösségét, mert nem szégyenülnek meg azok, akik Őt várják. A kereszthez ragaszkodni, Urunk engesztelő oltáránál megpihenni a legbiztosabb út. Hittel várni az Úrra, Jézus mindenható nevére hivatkozva, a könyörgő legjobb testtartása. Bízom benne, hogy ma reggel Isten házában sokan átjutottak ebből a szakaszból a következőbe - tanulóként várják a tanítást. A tanítvány a Mestere lábainál várakozik, és ahogy a Tanító úgy dönt, hogy beszél, úgy nyílik meg a tanítvány füle.
Mária Jézus lábaihoz ült. Vannak, akik a tömegben állnak, hallgatják egy kicsit, és hamarosan elmennek, de az igazi tanítvány az iskolában marad, és várja, hogy hallja, mit fog mondani a Mester. Ezzel az alázatos elhatározással borulunk le a lábaihoz, hogy bármit mond, meghallgatjuk, és bármi legyen is a tanítása, parancsa vagy ígérete, mindezt intenzív örömmel fogjuk magunkba szívni. A régi filozófusok tanítványai hajlamosak voltak az akadémiai ligetekben járkálni, amíg a bölcsek készek voltak eljönni és beszélni velük. És amikor valamelyik bölcs beszélni kezdett, az ifjú tanítványok csendben követték a lépteit, és mohón felkaptak minden értékes mondatot, amit csak kimondott.
Sokkal inkább így kell lennie velünk is a mi Urunk Jézus felé. Kövessük Őt az Ihlet minden lapján, tanulmányozzuk a teremtés minden sorát, és tanuljunk Tőle Gondviselésének minden tanításában. Fogjuk meg Lelkének leghalványabb suttogását, és engedjünk minden isteni sugallatnak. "Várjatok, mondom, az Úrra". Ha tanítványokat akarunk tanítani, akkor annak szorgalmas, türelmes, kitartó várakozással kell történnie Őrá, aki minden tudás Forrása és minden világosság Napja. Soha ne előzzük meg Mesterünket beképzelt spekulációkkal és hiú képzelgésekkel, hanem várjuk meg, amíg Ő szól, és elégedjünk meg azzal, hogy tudatlanságban maradunk, amíg Ő úgy nem dönt, hogy elhúzza a fátylat.
Ennek a várakozásnak egy harmadik formája a várakozás alakjában fog megjelenni, mint ahogyan a szolga várja az urát. Az igazi szolga alig várja, hogy megtudja, mit kíván tőle az ura, és ha egyszer megtudja, örömmel vállalja és véghezviszi azt. A nagy házakban bizonyos szolgák reggelente megkérdezik az urat: "Uram, mi a mai napra szóló parancsa?". Utánozzátok ezt, és amikor reggel felkelsz, mindig várd meg az uradat, hogy megtudd, mik az Ő parancsai a napra. Mondd: "Mutasd meg, mit akarsz, mit tegyek. Taníts meg engem a Te utaidra, Uram. Vezess engem egyenes ösvényen. Tájékoztass, hogy mit keressek és mit kerüljek, mert az én akaratom az, hogy mindenben a Te akaratodat cselekedjem".
Figyeljük meg, hogy a cselédek hogyan figyelik az úrnőjüket, amikor az asztalnál várakozik vagy a ház körül szolgál. Elég egy szó, és néha egy pillantás vagy egy fejbiccentés is elég az irányításhoz. Így kell ennek velünk is lennie - buzgón kell vágyakoznunk arra, hogy megismerjük az Úr gondolatait, és gondosan figyelnünk kell az erre utaló jeleket. Ahogyan a leány szeme az úrnője kezére szegeződik, úgy kell a mi szemünknek is az Úrra, a mi Istenünkre várnia. Nekünk, akik az Úr Jézus szolgái vagyunk, körültekintően kellene figyelnünk, hogy mit tehetünk Isten házában. A jó szolgáknak nem kell minden apróságról szólni - ők a gazdájuk érdekeit tartják szem előtt, és észreveszik, hogy mit kell tenni, és megteszik.
Ó, mindig arra várni, hogy egyre többet és többet tehessünk Jézusért! Fel-alá járnék Mesterem házában, hogy megnézzem, mit tehetek az Ő kis gyermekeiért, akiket örömmel dédelgetek! Melyik része a Háznak szorul söprésre és takarításra, hogy csendesen járhassak arra? Melyik részét kell megteríteni az asztalnak, hogy az Ő gondnokaként új és régi dolgokat hozhassak ki? Mit kell tennem Mesteremért azok felé, akik kívül vannak, és mit kell tennem azokért, akik már az Ő családjában vannak? Soha nem fogsz munkában szűkölködni, ha teljes szíveddel az Urat várod! Rosszat teszünk, ha tétlenül bámulunk fel a mennybe, várva az Ő eljövetelét, és ezt ürügyül használjuk arra, hogy keveset vagy semmit se tegyünk a lelkek megnyeréséért! Az a legbölcsebb, ha mint az Urukat váró emberek, felövezett ágyékkal és feldíszített lámpásokkal állunk.
Tudjátok, mit értettek a keletiek azon, hogy az ágyékukat övezték - felhúzták a bő, lengő ruhájukat, amikor munkára gondoltak -, mint ahogyan nálunk a keményen dolgozó ember leveszi a kabátját, és ingujjban dolgozik. Álljatok úgy, mint a munkások, felhúzott ingujjakkal - ez az angol nyelvjárás, készen állva bármilyen munkára, amelyet a Mesteretek kijelöl! Az Úr Jézus egyenruháját vettétek fel évekkel ezelőtt, amikor megkeresztelkedtetek az Ő nevére - vigyázzatok, hogy azt makulátlanul tartsátok, mert köztudottan egy bűntelen fejedelemhez kapcsolódik! Soha ne tedd az egyenruhát engedetlenségeddel hazugsággá, mert ha nem vagy az Ő szolgája, miért viselnéd az Ő háza viseletét? Szeretteim, "aki az ő urát várja, az megbecsülést nyer". Ne mulasszuk el, hogy várjuk a miénket.
Néha a szolgának teljes tétlenségben kell várnia - és ez nem mindig tetszik az energikus elméknek. Feltételezem, hogy hat napig járkálni Jerikó körül, és nem csinálni semmit, nagyon kellemetlen lehetett a harcosoknak, akik összecsapásra vágytak. Azt mondhatták volna: "Miért kellene nekünk és az egész sokaságnak a falak körül menetelnünk, és semmit sem tennünk? A harcosok dörzsöltek a béklyóikban, és arra vágytak, hogy az ellenséggel szemben legyenek! Azt mondják, Wellington Waterloónál egészen a harc végéig visszatartotta a gárdát, és azt hiszem, nagy bátorság kellett ahhoz, hogy nyugodtak és csendesek maradjanak, miközben az ágyúk dörögtek, a csata dühöngött és a lövések repkedtek körülöttük.
Addig nem mozdulhatnak, amíg a főparancsnok ki nem adja a parancsot: "Fel, őrség, és rájuk!". Akkor megtisztítják a terepet, és teljesen megsemmisítik az ellenséget. Éppúgy szolgálták a hazájukat azzal, hogy nyugton maradtak, amíg el nem jött az idő, mint azzal, hogy előre rohantak, amikor végre a parancs elhangzott! Várjatok tehát Uratokra mindenféle szolgálatban és türelemben, mert Ő ezt akarja, hogy ezt tegyétek. Ennek a várakozásnak egy másik formája ahhoz hasonlítható, mint amikor az utazó az útikalauz utasításaira vár, vagy a tengerész a révészre vár, aki átveszi a hajója irányítását. Nekünk az egész életutunkon Istentől kell várnunk az útmutatást. Ő áll a kormánynál, és az Ő keze irányítja az irányunkat.
Attól tartok, hogy néhány keresztény igen nagy mulasztást követ el abban, hogy az Úrtól várjon útmutatást, pedig az Ószövetség típusai és példái nagyon erősen megerősítik ezt a kötelességet. Egy típust és egy példát fogok mondani. A típus Izrael lesz a pusztában. Kánaánba egyenes út vezetett, és gondolom, nem sok napot vett volna igénybe Gósenből Jeruzsálembe menni. Nekik azonban nem szabad ezt az utat választaniuk, hanem követniük kell a vezetőjüket. Miután egy évig vándoroltak a pusztában, hamarosan elérhették volna a földet, mert valójában már közel voltak a határaihoz. De nem, arra kellett menniük, amerre a híres oszlopnak, amely Isten jelenlétét jelezte, vezetnie kellett őket!
Ha egy éven át állva maradt, a sátrak nem mozdulhatnak. Ha korán reggel kelt, újra és újra és újra, és újra, fárasztó meneteléssel töltött napok egész sorában, Izrael nem merhetett megpihenni. A felhőoszlop árnyéka alatt kell tartózkodniuk nappal, és annak fénye kell, hogy legyen a dicsőségük éjjel. Mindenütt várniuk kellett a mennyei jelre, és soha nem választhatták meg a saját útjukat. Figyelitek a felhőt, testvéreim? Várjátok-e az Úrtól az útmutatást? Mondjátok-e állandóan, hogy "kérlek, mutasd meg nekem az utadat"? Átadjátok-e a saját utatokat az Úrnak? Ha nem, milyen kevéssé tanultátok meg Isten népének igazi helyzetét és kiváltságát!
A példát Dávid saját életéből veszem. Ha megfigyeltétek a Krónikák első könyvének 14. fejezetét, akkor azt olvassátok, hogy Dávid, amikor a filiszteusok fenyegették, megkérdezte az Urat, mondván: "Menjek-e ellenük?". És azt a választ kapta: "Menj fel, mert kezedbe adom őket". Az orákulumtól felbátorodva elindult a támadásra, és mindent maga előtt sodort, mint a kitörő árvíz. A filiszteusok ismét gyülekeztek, és szétszóródtak a völgyben - Dávid bizonyára eléggé biztonságban érezhette volna magát, ha ismét rájuk támad. Milyen további utasításokra lehetett volna szüksége? Vajon a korábbi jóslat nem használt volna, most, hogy ugyanazok a körülmények következtek be?
De nem, Isten embere addig nem érezte magát biztonságban, amíg az új ügyet az Úr elé nem terjesztette, és fel van jegyezve: "Ezért Dávid ismét megkérdezte Istent". Ezúttal a válasz egészen más volt. Valószínűleg saját meglepetésére Dávid azt a parancsot kapta, hogy ne menjen fel a filiszteusok után, hanem forduljon el tőlük, és az eperfákkal szemben támadjon rájuk. Amikor az eperfák tetején hallania kellett volna az indulás hangját, akkor kellett volna megerőltetnie magát, de nem éppen akkor. Követte az új irányt, és ismét lesújtott a filiszteusok seregére!
Testvérek, várjátok gyakran az Urat! Bár a legutóbbi bonyolult ügyben bölcsek voltatok, a következő egyszerű dologban bolondok lehettek! Valójában az egyszerű ügyekben követjük el a nagy baklövéseinket az életben, mint ahogy Izrael tette a gibeonitákkal, amikor régi cipőkkel és penészes kenyérrel jöttek - fél szem is elég lett volna, hogy átlássuk a trükkjüket, de Izrael elhamarkodottan cselekedett, kenyeret evett velük, szerződést kötött velük - és nem kérdezett az Úr kezétől. Nem így Dávid - ő soha nem késlekedett az isteni útmutatás keresésével.
Csodálom azt, ami egyébként Abiméleknek, a nóbeli papnak a mondásában olvasható róla. Amikor Saul azzal vádolta meg, hogy Dávidért kérdezősködött az Úrtól, Abimélek így válaszolt: "Akkor én kezdtem el kérdezősködni érte Istentől?". Mintha azt mondaná: "Ő régi látogatója az Úr udvarának. Már sokszor és sokszor kérdezett Istentől ezt megelőzően. Azzal vádolni engem, hogy az Úrtól érdeklődtem érte, mintha felbujtó lennék a lázadásban, igazságtalan, hiszen én csak azt tettem Dávidért, amit már korábban is gyakran tettem". És így történt, hogy Dávid tökéletesen bölcsen viselkedett - mert nem a saját ítélőképességét követte, hanem az Úrra várt.
Volt egy alkalom, amikor haragja hevében Nábál ellen vonult, amikor a saját lelkében ment, és nem mennyei befolyások alatt. És ha az Úr nem küldött volna egy bölcs asszonyt, aki keresztezte volna az útját, akkor aznap vért ontott volna, és ez egész életében gyötrődött volna. Ó, bárcsak őszintébben várnánk az Urat abban az értelemben, hogy útmutatást keresünk életünk útját illetően - akkor beteljesítené nekünk tett ígéretét: "Fületek hallja majd a hangot mögöttetek, amely azt mondja: Ez az út, azon járjatok".
Még nem merítettem ki a "várni" szót, mert úgy kell várnunk Istenre, mint ahogyan a gyermek várja a szülőjét. Gyermekeinket ritkán vádolhatjuk azzal, hogy kis elvárásokat támasztanak velünk szemben. Szinte számtalan vágyuk és igényük van - és mindig elvárják, hogy szüleik készségesen kielégítsék azokat -, és ebben a számításukban, nincs kétségem afelől, a múltbeli tapasztalataik erősen megerősítették őket! Egyetlen kisgyermek sem gondol arra, hogy saját magáról gondoskodjon, és nem is álmodik arról, hogy saját maga irányítsa az életét. Nem lehet rávenni azt a kis fejet, hogy a holnapi élelemre gondoljon! Nem lehet arra kényszeríteni azt a kis szívet, hogy a következő ruhadarab miatt aggódjon. Minden sugallt kételyre a kis ajkak azt felelik: "Apám tudja, mire van szükségem, és biztos vagyok benne, hogy megadja nekem".
Ilyen egy szerető gyermek boldog, nyugodt élete, és ennek így kell lennie velünk is. Atyám dolga, hogy gondoskodjon rólam. Az Ő neve Jehova-Jireh. Az én Atyám dolga, hogy megőrizzen engem. Az Ő angyalait bízta meg azzal, hogy tartsanak meg engem minden utamon. Az én Atyám dolga, hogy kijelölje számomra a jövőt - még a holnapba sem látok bele! Az én szemem homályos, de Atyám mindent tud arról, hogy mi lesz, és Ő készen áll arra, ami történni fog - ezért várnom kell Rá, nem szabad kérdéseket feltennem, és nagy kegyelmekre kell számítanom. Boldogok, akik így várakoznak.
És talán még egy dolgot hozzátehetnék - úgy kell várnunk az Urat, mint ahogyan az udvari ember várja a fejedelmet. Aki az udvarnál van, és igyekszik kegyeibe emelkedni, az azzal a kívánsággal várja a fejedelmét, hogy a királyi szolgálatban helyezkedjen el, hogy bizonyítsa hűséges buzgalmát. Az udvarnál való bármilyen foglalkoztatást nagy megtiszteltetésnek tart. Elmondja barátainak, és azok gratuláció tárgyaként fogadják, hogy ilyen és ehhez hasonló munkát kapott a királynál. Örömmel növeli fejedelme udvarának becsületét és méltóságát, hiszen ő maga is részesedik belőle.
Testvérek, milyen gondosan kell nektek és nekem arra törekednünk, hogy a mi Urunk Jézus tiszteletét az emberek fiai között megmutassuk! Nem tett-e minket királyokká és papokká? És nem kellene-e örökké magasztalnunk az Ő dicsőséges nevét? Arra kell törekednünk, hogy a mi Urunk Jézust a világ végéig híressé tegyük - mindennapi beszélgetésünknek és jelenlegi jellemünknek - magán- és nyilvános viselkedésünknek mind arra kell irányulnia, hogy növelje Mesterünk tiszteletét az emberek fiai között. Késznek kell lennünk mindenre Jézusért és mindenre Jézusért - számolva azzal, hogy mi magunk is megbecsüljük a szégyent, ha dicsőséget hozunk Neki.
Sir Walter Raleigh bölcs volt a maga nemzedékében, amikor levette gazdagon hímzett köpenyét, hogy egy mocsaras helyre terítse, hogy Erzsébet királynő lába ne legyen nedves. Az udvari ember tudta, hogyan simítsa el a saját útját azzal, hogy gondoskodik királynőjéről. És így, önzetlen indíttatásból, Urunk iránti tiszta tiszteletből legyünk hajlandóak arra, hogy mi is utca legyünk, amin végig kell menni, ha Jézust meg lehet tisztelni! Tegyük ki Urunkért a legjobbat, amink van, még az életünket is, magát, ha ezzel dicsőséget hozunk Megváltónk szent és áldott nevének! Mostantól kezdve a mi dolgunk, hogy az Úrnak éljünk és az Úrnak haljunk meg! Várni fogjuk az Urat, és megtartjuk az Ő útját, és az Ő Kegyelme tegyen képessé minket arra, hogy naponta elmondhassuk: "Várom az Urat, vár az én lelkem, és az Ő Igéjében reménykedem".
II. Másodszor: A BÁTORSÁGOT FENN kell tartani. "Legyetek bátrak." A mi jó Urunkat és Mesterünket nem szabad, hogy gyávák kövessék. Legyetek bátrak, akik az Úrra várnak! Legyen meg a remény bátorsága a Krisztusba vetett hitet illetően. Néhányan még csak most kezdtek hinni Jézusban, és attól féltek, hogy Ő elvet benneteket, vagy attól tartotok, hogy nem kaptok teljes megváltást a bűntől. Már mondtam nektek, hogy továbbra is kopogtassatok az Irgalom ajtaján - tegyétek ezt, de legyetek bátrak, mert ez az ajtó biztosan meg fog nyílni előttetek. Aki kér, az kap, aki keres, az talál, és aki zörget, annak megnyílik.
Légy bátor, szegény ájult, az Úrnak gyengéd szeme van a gyászoló lelkeken! Ő nagyon jó azokhoz, akik keresik Őt. Bár olyan vagy, mint a szegény reszkető Mercy, aki elájult a tolmács házának ajtaja előtt, de a te Urad gondol rád, és azt mondja: "Jöjj be, te az Úr áldottja, miért állsz kint?". Ő nem tűri, hogy elpusztuljanak azok, akik alázatosan várják Őt. Az Ő arcának fénye még a tiétek lesz. Légy bátor, ó, Kereső! Legyetek bátrak ti is, akik újonnan találtátok meg Őt. Bátran valljátok meg hiteteket. Ne feledjétek, hogy a Jézusba vetett bizalom jogos, és minden jövevénnyel szemben igazolható - ezért ne rejtsétek el.
Utálom látni, hogy egy keresztény úgy viselkedik, mint egy patkány a fal mögött, aki előkukucskál, amikor minden csendes, hogy megnézze, van-e itt valaki, hogy megkaparintsa a morzsáit. Ha csak egy fél lábnyomot hall valahol, máris elszökik, és elbújik a lyukába! Nem, ha Krisztushoz tartozol, ismerd el! Mit kell szégyellni? Hinni Isten Igazságában - piruljon el az ember emiatt? Követni a Krisztus Jézusban megtestesült végtelen tisztaságot és szentséget - van ebben valami szégyellnivaló? Nem, inkább viseljük színünket minden ember színe előtt, és emeljük magasra zászlónkat minden társaságban, mert inkább dicsőségre ad okot, mint pirulásra, hogy az Úr oldalán állunk! Ez a legjobb dolog bennünk! Ez a legnagyobb kegyelem, amit valaha is kaptunk! Miért kellene ezt eltitkolnunk? Várjatok az Úrra, legyetek bátrak, és valljátok meg hiteteket az emberek előtt, ti, akik újonnan kerültetek Jézushoz.
Akkor menj tovább. Legyetek bátrak, és igyekezzetek terjeszteni a hitet, amelyet kaptatok. Amikor elmész, hogy beszélj másoknak a nagy üdvösségről, ne félj! Ha ez új munka számodra, merem állítani, hogy reszketni fogsz, de mégis tedd meg, és kérd az Urat, hogy adjon neked nagyobb bizalmat az Ő kegyelmének hírének hirdetésében. Ha hitetlenekkel beszélsz, légy bátor, bár egy ideig nem tudod őket hitre bírni. Ha azokkal beszélsz, akik Isten Igazsága ellen háborognak, légy jó bátor - milyen kárt tudnak neked okozni, ami felérne azzal a kárral, amit gyávaságoddal szenvednél el? Legyetek bátrak, és vállaljatok nagy dolgokat Krisztusért! Ne számítsatok vereségre, hanem merjetek és merjetek mindent megkockáztatni érte.
Tegyél többet, mint amire képes vagy, várd, hogy a saját erődön túli erőt adjanak neked, és az biztosan el fog jönni. "Várjatok az Úrra, legyetek bátrak, és Ő megerősíti szíveteket." Legyetek tehát bátrak, hogy gyakorlati energiát fordítsatok Megváltótok ügyének előmozdítására. Legyetek bátrak, amikor másokért imádkoztok. Várjatok az Úrra a gyermekeitekkel kapcsolatban, és legyetek jó bátrak, és várjátok, hogy megmeneküljenek. Várjatok az Úrra a szolgáitokért, a testvéreitekért, a szomszédaitokért - legyetek jó bátrak velük kapcsolatban - higgyétek, hogy Isten meghallgatja az imát, és hogy közbenjárásotok meg fogja áldani azokat, akikért imádkoztok.
A közbenjárásnak nagy befolyása van Istenre. Nem hiábavaló dolog mások lelkéért várni az Urat. Ezrek köszönhetik most a mennyben megtérésüket a szentek imáinak, és ezért nagy bátorsággal könyörögjenek! Soha ne szűnjetek meg imádkozni! És amikor imádkozol, ne úgy imádkozz, mintha egy zsarnokhoz szólnál, aki vonakodik meghallgatni, vagy egy feledékeny Istenhez, aki nem válaszolna, hanem várd Őt csendes bizalommal, és nem fogsz üresen távozni. Legyetek bátrak abban is, hogy önfeláldozást hozzatok Krisztus ügyéért. Ha elveszítesz egy helyzetet, mert őszinte vagy, légy jó bátor - hosszú távon nem leszel vesztes.
Vannak, akik megvetnek téged, mert keresztény vagy? Légy bátor, az ő véleményük nagyon keveset ér, és az angyalok és a jó emberek ítélete szerint nagyon magasan állsz. Olyan vagy, mint Mózes, amikor visszautasította Egyiptom kincseit az udvar minden kitüntetésével együtt? Légy bátor, az Úr még ebben az életben megadja neked a jutalmat, az eljövendő világban pedig az örök életet! Ha arra kerülne sor, hogy Jézusért elveszíted mindenedet, légy bátor, mert aki elveszíti életét Krisztusért, az megtalálja, és aki Krisztus ügyéért szegénnyé válik, az örökké gazdag lesz! Legyetek bátrak!
Még egyszer, ha arra vagytok hivatottak, hogy elviseljetek nagy megpróbáltatásokat, éles fájdalmakat, gyakori betegségeket. Ha az üzlet rosszul megy, ha a gazdagság szárnyra kap és elrepül. Ha a barátok elhagynak, és ellenségek vesznek körül, légy bátor, mert az Isten, akire vársz, nem hagy el téged. Soha ne mondják, hogy a Kereszt katonája meghátrált a harc napján! Viseld Atyád akaratát, örülj, hogy ilyen Atyád akaratát viselheted! Ha a Kegyelem nem képes arra, hogy elviseljük mindazt, amit a Természet ránk zúdíthat, akkor mit ér a Kegyelem? Itt az idő, kedves Testvéreim, hogy a megpróbáltatások áradatában meglássátok, hogy a hitetek valódi hit-e vagy sem! A puszta napfényhit nem ér semmit! Olyan hitre van szükségünk, amely túléli a legszörnyűbb vihart is, amely valaha beárnyékolta az eget.
Várjatok az Úrra, legyetek bátrak, még ha szívetek és testetek el is hagy benneteket. Bár a szemek elhomályosulnak, és a nap fénye teljesen kialszik. Ha a hallásotok el is fogyatkozik, és a zene leányai elhallgatnak. Bár az érzékek minden ajtaja bezárul. Bár a test hordozói meginognak, és a ház őrzői reszketnek, igen, bár maga a halál is eltávolítja ezt a gyenge testet, még sincs ok a félelemre! A haldokló Jákobbal együtt felkiálthatunk: "Vártam a Te üdvösségedet, Uram". Ne nyugtalankodjék a szívetek! Várjatok az Úrra, és a bátorság újjáéled.
III. Harmadik pontunk az, hogy az ISTENRE VÁRÁS MEGBÍZZA A BÁTORSÁGOT. Szeretteim, ha valaha is kezdtek elfáradni Isten jó útjain, várjátok Őt kétszeres komolysággal. Hallottatok a híres óriásról, akit Herkules nem tudott megölni, mert a föld volt az anyja. Valahányszor Herkules leütötte, mindig új erőre kapott azáltal, hogy megérintette a szülőjét, és újra felemelkedett, hogy harcoljon. Mi is hasonló természetűek vagyunk - valahányszor Istenünkhöz hajtunk, bár vereséggel zúdulunk rá -, újra megerősödünk, és ellenfelünk kísérlete meghiúsul. Ellenségünk soha nem fog elpusztítani minket, hacsak nem tud elválasztani Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van, és ez lehetetlen! Az Istenre való várakozás az az út, amelyen megújul az erőnk, amíg sasszárnyakon fel nem szállunk, és el nem hagyjuk a lenti világot.
Először is, a szívünk megerősödik azáltal, hogy várjuk Istent, mert így titokzatos erőt kapunk az Örökkévaló Léleknek a lelkünkbe való bejövetele által. Ezt senki sem tudja megmagyarázni, de sokan közülünk tudják, mi ez. Nem tudjuk, hogyan működik a Szentlélek, de tudatában vagyunk annak, hogy egy-egy imaidőszak után gyakran nagyon felfrissülünk, és úgy érezzük, mintha újra megfiatalodtunk volna. Mi már elgyötörten és megviselten, csüggedten és (szégyelljük magunkat, hozzá kell tennünk) készek voltunk feladni, farkat fordítani és elfutni az Úr elé!
Nem sokáig húzódtunk Isten közelébe, és máris éreztük, hogy a lelkünk újjáéled. Bár közeledésünk többnyire nyögés volt, mégis vártuk az Urat, és az Örökkévaló Erő belénk költözött. Milyen csodálatosan törnek be a Mindenhatóság titkos forrásai a gyenge lélekbe, és töltik meg erővel a belső embert! A Szentlélek szent kenete által örömkiáltásra lettünk késztetve! Annyira örültünk az Úrban, hogy örömünket nem tudtuk visszatartani! Ő, aki teremtett minket, másodszor is munkához adta kezét, és visszaadta nekünk üdvösségének örömét, betöltötte ürességünket, eltüntette gyengeségünket, és dicsőségesen diadalmaskodott bennünk!
A szegény hárfa, amelyen már régóta játszottak, végül nem tudott zenét adni a tulajdonos kezének. Hiába jártak az ujjak a húrokon, minél erősebben ütötték őket, annál diszharmonikusabbak voltak a hangok. A hárfát kivitték a teremből, és egy csendes kamrába tették, ahol a készítője eljött, hogy foglalkozzon vele. Ismerte a hangszerkezetét, és értett a hangolás művészetéhez. Új húrokat tett ide-oda, a többit pedig rendbe hozta - és amikor a hárfaművész legközelebb a húrok közé tette az ujjait, tiszta zene áradt szét, és elárasztotta a palotát dallammal! Ahol korábban rossz szellemek népesítették be a levegőt, ott most minden megváltozott, és úgy tűnt, mintha minden akkordból ezüstszárnyú angyalok ugranának elő! Igen, menj Istenedhez, szegény Lélek, ha nem vagy rendben! Várd az Urat, és Ő titokzatos erejével megerősíti szívedet.
Emellett az Úrra való várakozás olyan hatást gyakorol az elmére, amely a dolgok természetes menetében a bátorságunk megerősítésére irányul, mert az Istenre való várakozás kicsinyíti az embert, és eltörpíti a világot és annak minden ügyét, amíg meg nem látjuk valódi kicsinységüket. Szegény Dávid az istentelenek miatt bosszankodott, amikor látta, hogy azok jól boldogulnak az útjukon, míg őt magát egész nap gyötörték és minden reggel megfenyítették. Ostobán és tudatlanul panaszkodott az Úrra, és megkérdőjelezte az Ő igazságosságát, "amíg - mondta - be nem mentem Isten szentélyébe, akkor értettem meg a végüket". Tegyétek nagy gondjaitokat a végtelen Isten elé, és olyan apróságokká fognak eltörpülni, hogy soha többé nem veszitek észre őket!
Ő a szigeteket nagyon kicsiny dolognak tekinti, a nemzeteket pedig cseppnek a vödörben - és ez a nagyszerű Isten megtanít téged arra, hogy a földi dolgokra ugyanabban a fényben tekints, mint Ő, amíg, ha az egész világ ellened lenne, te mosolyogva néznéd a dühét, és ha a pokol összes ördöge ellened támadna, te dacolnál a dühükkel! Legrosszabb bajainkat teljesen megvetjük, ha megtanuljuk őket az Örökkévaló vonalához mérni. Így láthatod, hogy az Istenre való várakozás megerősíti a szívet azáltal, hogy csökkenti a félelem okait.
És akkor a szívet szeretettel lángra lobbantja. Semmi sem adhat nagyobb bátorságot, mint az Urunk és az Ő munkája iránti őszinte szeretet. A bátorság biztosan bővelkedik ott, ahol a szeretet lángoló. Nézzétek meg a nyers teremtés szelíd és szelíd teremtményei között, és nézzétek meg, milyen bátrak, amikor egyszer anyává válnak, és meg kell védeniük utódaikat! Egy tyúk harcolni fog a fiókáiért, bár máskor az egyik legfélénkebb madár. White úr a Selborne-ról szóló könyvében mesél egy hollóról, amely egy fán keltette ki a fiókáit. A favágó elkezdte kivágni, de a madár ott ült. A fejsze csapásai megrázták a fát, de ő meg sem mozdult - és amikor a fa kidőlt, még mindig a fészkén ült! A szeretet a legfélénkebb teremtményt is erőssé teszi, és, ó, Szeretteim, ha szeretitek Krisztust, akkor dacolni fogtok minden félelemmel, és minden érte vállalt veszélyt örömötöknek tekintetek!
Ebben az értelemben a tökéletes szeretet is kiűzi a félelmet. Mindent remél, mindent elvisel, és továbbra is várja az Urat. Ahhoz, hogy még több szeretetünk legyen, még folyamatosabban kell várnunk az Urat, és ez hatalmasan meg fogja újítani szívünk erejét. Az Úrra való várakozás pedig békét teremt a lélekben, és amikor az ember tökéletesen megnyugszik belül, akkor keveset törődik a megpróbáltatásokkal vagy ellenségekkel. A lelkiismeret az, ami mindannyiunkat gyávává tesz, de hagyjátok, hogy a lelkiismeret Jézus engesztelő vére által megbékéljen, és mosolyoghattok, amikor mások mérget okádnak rátok, és áldott Mesteretekhez hasonlóan válasz nélkül elviselhetitek gúnyolódásukat, mert mennyei nyugalom van bennetek. Az Isten iránt nyugtalan szív biztosan fél az emberektől, de amikor a lélek boldog nyugalomban várja az Urat, nem hajlik meg a félelemre.
És szeretteim, ez az Úrra való várakozás növeli a bátorságunkat, mert gyakran az örökkévaló jutalom látványát nyújtja számunkra. És ha az ember megpillantja a dicsőség koronáját, a töviskorona már nem fogja szúrni a halántékát. Aki látja, hogy mi lesz majd azon a napon, amikor Krisztus megjelenik, az nem bánkódik amiatt, ami most van, amíg Krisztus gyalázatát viseli. Valójában az Istenre való várakozás láttatja velünk, hogy Krisztussal közösségben vagyunk, és arra késztet, hogy tudjuk, hogy a teher, amit cipelünk, egy kereszt, amelynek mindig Ő viseli a legnehezebb végét! Látni engedi, hogy az Ő szíve tele van érzékeny együttérzéssel irántunk, és így panaszkodás nélkül szenvedésre késztet bennünket. Hát nem édes dolog énekelni...
"Ha az arcomon a Te drága nevedért,
Szégyen és gyalázat lesz,
Üdvözlöm a szemrehányást és üdvözlöm a szégyent.
Mert emlékezni fogsz rám"?
Az Úrra való várakozás így erőt önt az erőnk központi tartályába.
IV. Most a negyedik ponttal fejezem be, ami a következő: A TAPASZTALAT BÍZOLJA EZT. Szeretném, ha a Bibliátokat a 27. zsoltárnál nyitva tartanátok, és megnéznétek, hogy a szövegem az egész zsoltár összefoglalása. Az összes többi verset össze lehet hasonlítani egy beszámoló számadataival, és ez a záró vers az egésznek a felvetése - az Úrra várakozás a bölcsesség útja. Először is, a nyitó versekben Dávidot ellenségek vették körül. Várta az Urat, és az Úr megbotránkoztatta és elbuktatta őket. Azután, amikor harcoltak ellene, elmondta bánatát Istennek, és Isten magasra emelte a fejét ellenségei fölé, amíg a szentélyben ujjongó öröménekeket énekelhetett az Úrnak.
Testvéreim és nővéreim, tegyétek ugyanezt, amikor megtámadnak benneteket! Nem egy olyan országban vagytok, ahol tényleges háború dúl, de sok ellenfeletek van, szellemi és egyéb ellenfelek. A Sötétség Fejedelme fegyverrel van ellenetek és a gonosz szellemek serege a magas helyeken. Várjatok az Úrra ebben a konfliktusban, és Ő győzelmet fog adni nektek. A ti erőtök az, hogy nyugodtan üljetek. Ne aggódjatok! Csendesen utaljatok minden küzdelmet arra, aki Edomból, Bozrából festett ruhában tér vissza, ereje nagyságában utazva, mert az Ő ellenségei és a ti ellenségeitek az Ő lába alá vannak taposva. Várjatok az Úrra. Menjetek el az Ő pavilonjának árnyékába. Rejtőzz el az Ő sátrának titkában. Mássz fel a Sziklára, és maradj ott - és lelked minden ellenfele darabokra törik.
Ezután olvassuk el a 7. verset, és látni fogjuk, hogy Dávid imádkozott, és ott is sikerrel járt és bőségesen boldogult, mert az imádságban az Úrra várt. Az imádság lényege, hogy Isten meghallgatja. Akár fütyülhetsz is, mint imádkozhatsz, hacsak nem lélekben és igazságban imádkozol - és az imádság lelkének és igazságának magával Istennel való közösségben kell lennie. Ha a szokás szerint imádkoztál, és nem kaptad meg azt, amiért imádkoztál, akkor bizonyára még nem jutottál el Isten füléhez! Menj be a titkos helyre! Menj közel az Uradhoz, és várd Őt a valóságban - akkor nagy bátorságot kapsz az imádságban, megújul az erőd, és győztesen térsz vissza.
Ezután Dávidot sötétségbe burkolózott. Attól félt, hogy Isten hamarosan elhagyja őt. Elvesztette Jehova arcának fényét. Azt hiszem, hallom az embert azt mondani: "Mit tegyek ilyen esetben?". Várj az Úrra! Ha nem mosolyog, akkor is várjatok rá. Az Ő arcának mosolya elragadó, de ha elveszíted, bújj el szárnyai árnyéka alá! Ha Ő nem mosolyog, akkor is szeret. "Ha meg is öl engem" - mondta Jób - "mégis bízom benne". Még ha haragos Istennek tűnik is, dobd magad a lábai elé! Ne engedd, hogy bármi is elűzzön Tőle. Ha kardját felemeli, hogy lesújtson rád, minél távolabb van, annál súlyosabb lesz a csapás. Fuss közelebb, drága gyermekem, ha Atyád meg akar korbácsolni! Fuss közel, akkor nem tud keményen lesújtani.
Jöjjetek nagyon közel Atyátok szívéhez. Ragaszkodj az Ő erejéhez, és úgyszólván állítsd Őt maga ellen, hivatkozz szeretetére haragjával szemben, és mondd: "Megesküdtél, hogy nem haragszol rám, és nem dorgálsz meg, ezért bánj gyengéden gyermekeddel". Ha valaki sötétségben jár és nem lát világosságot, az bízzon még mindig az Úrban és várjon rá. A következő értelemben azt látjuk, hogy Dávidot mindenki elhagyta. Apja és anyja elhagyta őt - mégis az Úrra vár, és az Úr felemeli őt. Most, hogy egészen egyedül vagy, kedves özvegyasszony, és szerelmed férje elment, várj az Úrra! Most, hogy a gyermekeket egytől egyig a néma sírba vitték, várj az Úrra, és Ő jobb lesz neked, mint 10 fiad!
Most, fiatalember, segítő nélkül sodródsz Londonban - várj az Úrra, és Ő majd irányítja utadat. családokba, és családokká teszi őket, mint egy nyájat. Várjatok rá, és minden rendben lesz. Ezután Dávidot nehéz úton találjuk, úgyhogy így imádkozik: "Taníts meg engem a Te utaidra, Uram, és vezess engem egyenes ösvényen, ellenségeim miatt". De az Úrra való várakozás pontosan megfelelt az esetnek. Amikor nem tudod megmondani, hogy mit tegyél, várj az Úrra. Amikor az út erre és arra kanyarodik, és nem tudod, melyik a helyes, térdelj le és imádkozz - tudni fogod, melyik úton kell menned, amikor felkelsz a térdedről, vagy ha nem, térdelj le újra. Az irányító oszlopot akkor látjuk a legjobban, amikor imádkozunk. Az orákulum a kiváló fenségből fog neked válaszolni, ha lemondtál az akaratodról, és hittel kérted az útmutatást a Magasságostól.
Befejezésül azt találjuk, hogy Dávidot az ellenségei rágalmazták: "Hamis tanúk támadtak ellenem, és olyanok, akik kegyetlenséget lehelnek ki". Mi történt tehát? Várjatok az Úrra! "Ó, de nekem kell válaszolnom nekik." Igen, és akkor rosszat, rosszabbat fogsz tenni. Rágalmazóid újabb hazugságot fognak kovácsolni, amikor már válaszoltál az elsőre. "Ó, de", mondja az egyik, "el tudnám viselni ezt a vádat, ha igaz lenne". Ah, de akkor nem kellene elviselned! Egy rossz hír igazának el kellene keserítenie téged, de ha nem igaz, nem számít, hagyd annyiban. "Ó, de azt mondják _____." Mit mondanak? Hadd mondják! Nem lesz belőle semmi baj. Várjatok az Úrra!
Szidalmaznak téged. Vigyázz, hogy ne vágj vissza. Az üvöltő farkasokra ne válaszolj. Ha a kutyák ugatnak, hagyd őket ugatni, mert ez a természetük. Ha végeztek, abbahagyják, és így minden ellenfelünkkel együtt magukat is megcáfolják, ha csak békén hagyjuk őket. A mi erőnk az, hogy várjuk az Urat! Mondjuk el Neki, és hagyjuk rá a dolgot. Menjünk a törvényhez? Igen, de szerezz egy olyan öltönyt, amely nem kopik el egyhamar. Menj a törvényhez, és nem végtelen sok bajt hozol magadra. Minden más dologban, kivéve a rágalmazást - ha valamit el akarsz intézni, tedd meg magad. De ott, ha azt akarod, hogy jól megvédjenek, hagyd, hogy mások védjenek meg téged. A piszok le fog dörzsölődni, ha megszárad - légy bátran türelmes.
Várjatok az Úrra, bízzatok rá mindent, és Ő majd végigvezet benneteket, egészen a diadalmas végkifejletig. Minden, amit a saját igazolásodban tehetsz, csak még több bajt fog okozni. Kezeket el onnan, és hagyjátok a Magasságosra. Így zárjuk áldott szövegünk megismétlésével: "Várjatok az Úrra, legyetek bátrak, és Ő megerősíti szíveteket: várjatok, mondom, az Úrra." Ő tartson meg benneteket bátran várakozni, Krisztusért. Ámen.