Hirtelen bánat

[gépi fordítás]
Jeremiás a háború pusztítását írta le, egy olyan háborút, amely pusztított az országában, és mérhetetlen nyomorúságot hozott az emberekre. Azt mondja róla: "Lelkem, lelkem! Fáj a szívem, szívem zúg bennem, nem tudok hallgatni, mert hallottad, lelkem, a trombita hangját, a háború riadalmát. Pusztulás a pusztulás után kiált; mert az egész föld elpusztult; hirtelen elpusztulnak sátraim, és függönyeim egy pillanat alatt. Meddig látom még a zászlót, és meddig hallom még a trombita hangját?"
Milyen hálásnak kellene lennünk, hogy nem a saját földünkön dúl a háború. A legnagyobb sajnálattal kellene olvasnunk azokat a szörnyű történeteket, amelyek a két keleti hadsereg emberi életek pusztításáról érkeznek hozzánk. Bármelyik oldalra is kerüljön a győzelem, még mindig naponta sajnálkozni kell azon, hogy emberek mészárolnak embereket, és dicsekszenek a tömeges gyilkosságokban! Mennyire igaz, hogy sem az elemek dühükben, sem a vadállatok dühükben nem voltak soha olyan szörnyű ellenségei az embernek, mint az emberek! Hálát kellene adnunk Istennek, hogy külön élünk, és látjuk termésünket érni anélkül, hogy attól kellene rettegnünk, hogy betolakodók aratják le. Úgy járunk az utcáinkon, hogy nem kell félnünk a robbanó gránátoktól, és úgy keressük a szobáinkat, hogy nem kell attól tartanunk, hogy az éjszaka közepén a közeledő ellenség kiáltásai ébresztenek fel bennünket.
Áldott legyen az Úr, aki évszázadokon át békét adott választott szigetének termékeny dombjainak és völgyeinek...
"Ó Britannia, dicsőítsd hatalmas Istenedet,
És tegyétek az Ő dicsőségét ismertté külföldön!
Meghagyta, hogy az óceán körülötted áramoljon;
Rézrudak sem tudnának téged így megvédeni."
Dicsértessék ma reggel Jehova, a mi Istenünk neve, amiért békét ad határainkon, és mert a búza legjavával tölt el bennünket. Vannak azonban ebben az országban és minden országban, akár háborúban, akár békében van, sok csapás, amely hirtelen éri az emberek fiait, amelyek miatt keservesen siránkozhatnak: "Milyen hirtelen romlanak el sátraim, és függönyeim egy pillanat alatt". Ez a világ a legjobb esetben sem a mi pihenésünk. A hold alatt semmi sem rendezett. Mi ezt terra firmának nevezzük, de nincs benne semmi szilárd - örökké ide-oda hánykolódik, mint a háborgó tenger. Soha, semmilyen hosszú ideig nem vagyunk egy helyben - a változás állandóan működik.
Semmi sem biztos, csak az, ami isteni. Semmi sem maradandó, csak az, ami a Mennyből jön le. Minden dolog változik, amint elhalad előttünk, és elpusztul a használat során. Ebben a pillanatban a hajótok nyugalomban fekszik - ne legyetek túlságosan biztosak, mert a következő percekben lehet, hogy egy hurrikán előtt hajtotok csupasz rudakkal. Ma a kertedet virágzó virágokkal ültetted be, amelyek illatukkal töltik meg a levegőt - ne örülj túlságosan az édességüknek, mert rövid időn belül semmi sem maradhat belőlük - a romboló gyökerestől kitépheti őket, és a kerted pusztasággá válhat. Nincs semmi fényes, gyönyörű, szép, szép, kedves vagy kívánatos a nap alatt, ami ne hervadna el hamarosan!
Még látomásként is mindezek a dolgok - vannak, és íme, nincsenek! Úgy villannak ránk, mint a meteor, amely az éjféli égen lángol, majd elhagyja a sötétséget, hogy még feketébb legyen, mint előtte. "Ne dicsekedj a holnappal", igen, ne dicsekedj a mával, nehogy esetleg azon a másnapon, vagy akár még ma, Jeremiással együtt kelljen felkiáltanod: "Milyen hirtelen romlanak el sátraim, és függönyeim egy pillanat alatt!".
Ez a kifejezés mindenféle erőlködés nélkül nagyon könnyen alkalmazható sok dologra, de különösen háromra. Először is, minden emberi igazságosság hirtelen elrontására. Másodszor, minden földi kényelem hirtelen elrontására. Harmadszor pedig - és ez egyáltalán nem szokatlan dolog - magának az emberi életnek a hirtelen elrontására. A Szentlélek áldja meg elmélkedéseinket minden földi eredetű dolog instabilitásáról, hogy megvethessük a látható és időleges dolgokat, és a láthatatlan és örökkévaló dolgokat kövessük!
I. HIRTELEN ROMLÁS TÖRTÉNIK AZ EMBERI IGAZSÁGOSSÁGGAL. Szeretteim, amikor ezt a két szót - "emberi igazságosság" - egymás mellé teszem, belülről elmosolyodom. Úgy hangzik, mint egy vígjáték vagy egy szatíra, alig tudom, melyik! "Mi az ember, hogy tiszta legyen? És aki asszonytól született, hogy igaz legyen?" A puszta emberi természet és az igazságosság két olyan dolog, amelyet nem könnyű összekötni, és ha egy időre össze is vannak kötve, hamarosan szétválnak, mert nem érnek jobban össze, mint az olaj és a víz. Van egy isteni igazságosság, amelyet a mi drága Megváltónk munkált ki, és amelyet minden hívő emberének tulajdonít, és amely megmarad...
"Ez a dicsőséges köntös ugyanúgy megjelenik.
Aztán a tönkrement természet évek alatt elsüllyed.
Dicsőséges árnyalatán semmilyen kor nem változtathat,
Krisztus palástja mindig új."
De az igazságosság, amely az embertől származik, egy álom - milyen hirtelen tűnik el a szemünk elől! Könnyebb, mint a pókháló, finomabb, mint a köd, mulandóbb, mint a szél - már a neve is hiábavalóság! Nézzük meg az emberi igazságosság történetét, és kezdjük az Édenkertben, és siránkozzunk a bűnbeesésen. Az emberi igazságosság a Paradicsom bugyraiban létezett, és az ember boldog volt az ő Istenével. Ádámot bűntelenül teremtették. Az elméje egyensúlyban volt, és nem volt hajlama a rosszra. A gyönyörök kertjében helyezték el, ahol csak egyetlen parancsolat tette próbára, mégpedig egy nagyon egyszerű parancsolat, amelynek betartása csak csekély önmegtagadással járt.
Nem tudjuk, hogy Ádám mennyi ideig volt a kertben, de azt tudjuk, hogy az ember, mivel becsületben van, nem folytatja, és nagyon rövid idő alatt ő és anyánk, Éva mindenükből elkényeztetett. A kígyó belopózott és elcsábította őket. Ő, aki kezdettől fogva gyilkos volt, kifosztotta őket! Milyen hirtelen elrontották sátraikat és függönyeiket egy pillanat alatt, mert felnyílt a szemük, és észrevették, hogy mindent elvesztettek! Az igazság, amely sokkal jobban beborította őket, mint egy ruha, elvették tőlük, így teljesen mezítelenek lettek az élő Isten szemei előtt. Valóban kegyetlen rontó az, aki minden ruhájától megfosztja az embert. De így teljesen kirabolták és kifosztották első szüleinket!
Rájöttek, hogy elvesztették a kertet, amelyben olyan elégedetten éltek, elvesztették a békét, elvesztették a boldogságot, elvesztették önmagukat, elvesztették az utókorukat, elvesztettek mindent! Mindent elvettek tőlük, kivéve azt, amit a Végtelen Irgalom lépett közbe, hogy megadja nekik az asszony helyreállító Magvára vonatkozó kegyelmes ígéret formájában. Valahányszor a bűnbeesésre gondolunk, alázatosnak kell lennünk, és vissza kell tartanunk magunkat az önigazság minden gondolatától, mert ha Ádám a maga tökéletességében nem tudta megőrizni az igazságosságát, akkor ti és én, akik születésünktől fogva tökéletlenek vagyunk, hogyan remélhetnénk, hogy ezt megtehetjük? Ha a tolvajok betörtek és ellopták őseink igazságát, amikor sátrát az Éden napsütötte tisztásai között állította fel, mennyivel inkább fogják a mi függönyünket elrontani az izmaeliták és az amálekiták e földjén? Ha a vén, ravasz kígyó utat talált első szüleink bukás nélküli szívébe, amikor nem volt környezetük, amely félrevezethette volna őket, mennyire hiábavaló a mi reményünk, hogy legyőzhetjük a Gonoszt, hogy a Törvény cselekedeteivel elérjük az örök életet?
Ennek egy második példája nagyon gyakran fordul elő a moralisták elhatározásainak kudarcában. Nézd meg azokat a fiatalokat, akiket gyermekkoruktól kezdve minden jóra nevelnek! A jellemük kiváló és csodálatra méltó, de vajon megmarad-e így? Nem fogja-e az ellenség kirabolni a sátraikat? Gyakran így van. A fiatalember azzal a meggyőződéssel indul az életbe, hogy nem tartozik a bűnösök közönséges csordájához, és soha nem fog leereszkedni az ő szintjükre. Hallott már más fiatalokról, akik kísértésbe estek és tönkretették magukat a kicsapongással, de ő biztos benne, hogy ő nem fog ilyesmit tenni. Akárcsak Hazael, ő is felkiált: "Kutyának való-e a te szolgád, hogy ilyesmit tegyen?".
Azt képzeli, hogy hajója minden vihart átvészel, és abban bízik, hogy az ő élete egészen más lesz, mint a többi emberé. Milyen igazán bájosnak tűnik első látásra! Milyen becsületes, nagylelkű és igaz! Még ha Jézus szemével néznénk is rá, szerethetnénk őt, és csak azt fájlalnánk, hogy egy dolog hiányzik belőle. Az igazság, amelyet visel, csupán emberi igazság, és teljesen a saját kezében van, de ő hiszi, hogy meg fogja tartani, és soha nem fogja elengedni. Az ő sátra olyan jól fel van állítva, hogy a pusztából jövő szél soha nem fogja felborítani!
Vajon nem szomorúan oszlottak-e el ezek a téveszmék több száz esetben? Heves kísértés támad, és az ember elhatározásait úgy viszi magával a szél, mint a gyűszűvirágot a szél! A fiatalember nem gondolta, hogy ilyen kísértés valaha is megtörténhet vele. Szülei és barátai úgy tartották őt, mint virágot a télikertben, és nem hihette, hogy az gyorsan elhervad. A Sátán, felfedezve gyengeségét, egy gyengébb ponton ragadja meg. Elébe állítja azt a vágyat, amelyre a legnagyobb hajlama van, elé állítja a bűnnek azt a finomságát, amelyre a legédesebb a foga, és idővel a reményteljes ifjú nem beszélhet többé erényeiről, nem dicsekedhet tisztaságával, mert mélyre süllyedt.
A Boastful hajó sziklának ütközött és elsüllyed! A magabiztos fiatalember most rájön, hogy ember - ember, hogy hajlamos a kísértésre! Kísértésbe esni - hajlandó engedni a bűnnek. "Láttam, hogy Kúszán sátrai nyomorúságban vannak, és Midián földjének függönyei megremegtek", mert az elhatározás zsinórjai elszakadtak, és az elvek karói meglazultak. Jaj, szegény emberi igazságosság, hamarosan homlokon csapnak és gyorsan a porba gördülnek! Milyen hamar elmúlik az emberi természet komolysága a megpróbáltatás órájában! Sok fiatalember és fiatal nő, aki a kísértés után hirtelen kinyitotta szemét, kénytelen volt felkiáltani: "Milyen hirtelen elrontják sátraimat és függönyeimet egy pillanat alatt!".
Ó, ti, akik azt hiszitek magatokról, hogy túl vagytok a bűnbe esés minden veszélyén! De ti nem ismeritek magatokat - nem értitek saját szívetek csapását, mert ha ismernétek, akkor látnátok, hogy mindenféle gonoszságot hordoztok a lelketekben, amely csak arra vár, hogy alkalmat kapjon a kibontakozásra! És amikor megfelelő alkalmat talál, megmutatja halálos természetét, és akkor bánkódni fogtok, hogy nem Krisztus kezében kerestetek új szívet és helyes lelket.
A második szövegem azt kérdezi: "És ha elkényeztetnek, mit fogsz csinálni?". És komolyan válaszolnék mindazoknak, akik már átélték ezt a tapasztalatot. Ne próbáljátok visszaállítani azt az igazságosságotokat, amelyet oly alaposan elrontottak, hanem keressetek valami jobbat! Hagyjátok ott a sátrat egy kastélyért! Meneküljetek az önzés függönyeiből az üdvösség falai közé! Saját elhatározásaid cserbenhagytak, ezért hagyd el az ilyen homokos alapot, és építs az isteni erő sziklájára! Menj, és mély bűnbánattal valld meg bűneidet - kérd az Úr Jézust, hogy mosson meg az Ő drága vérében -, és azután vágyj az Igazságra a belső részekben, és kérd, hogy a rejtett részekben a Szentlélek bölcsességre tanítson. Így lesz, hogy többé nem a homokra fogtok építeni, még csak nem is fára, szénára és szalmára, hanem a Sziklára, aranyból, ezüstből és drágakövekből!
Az emberi igazságosság egy másik felelőssége az, amit nem szabad csapásnak neveznem, mivel ez a legnagyobb áldás kezdete. Arra gondolok, amikor Isten Lelke eljön, hogy az emberi igazságossággal foglalkozzon, megvilágosítás és meggyőződés útján. Itt arról beszélhetünk, amit kísérletileg tudunk. Milyen szép a mi igazságunk, és hogy virágzik, mint egy szép virág, amíg Isten Lelke rá nem fúj - és akkor egészen elszárad, mint a fű a forró napon! A Szentlélek első leckéje a szívnek az, hogy leleplezi csalárdságát, és feltárja előttünk utálatosságát, ahol azt hittük, hogy minden igaz és elfogadható. Milyen más jellemet adtál magadnak, kedves Barátom, mielőtt Isten Lelke foglalkozott veled! Milyennek kellett adnod magad utána!
Valóban, a szépséged elenyészett, mint a molylepke. Gyászolni kezdted legszentebb dolgaidat, mert láttad a bűnt, amely beszennyezte azokat. És ami a vétkeiteket illeti, amelyekről oly keveset gondoltatok, amikor az Isten Lelke igaz fénybe helyezte őket, rájöttetek, hogy ocsmány és borzalmas vétkek a Szeretet Istene ellen. Korábban aranybetűkkel ékesítetted a nevedet, de amikor megtudtad az igazságot, fekete feliratot választottál, és nehéz kézzel írtad ki saját elítélésedet, mert úgy érezted, hogy kötelességed ezt tenni.
Nos, nagy kegyelem, amikor Isten Lelke a szívbe hozza az igazságot, és ráébreszti az embert a külsőségek csalóka voltára. Imádkozom, hogy ez mindnyájatokkal megtörténjen, ha eddig még nem történt meg. Addig romoljon meg a sátratok, amíg meg nem látjátok, hogy teljesen romlatlanok vagytok - mert természeteteknél fogva azok vagytok, akár látjátok, akár nem! Arra kérek mindenkit, akit meggyőztek a bűnről, hogy válaszoljon erre a kérdésre: "Ha elrontják a sátratokat, mit fogtok tenni?". Válaszoljatok így: "Tudjuk, mit fogunk tenni. El fogunk menekülni önmagunktól Jézushoz! Elveszik tőlünk a drágaságainkat, és elveszik tőlünk a kiválasztott kincsünket, ezért az Úr Jézust vesszük magunkhoz, hogy a mi Mindenünk legyen".
Ha ez az elhatározásod, akkor a mindig áldott Lélek célját és tervét teljesíted, aki azért munkálkodik, hogy elválaszt minket, mert akkor Jézushoz fordulunk és keressük azt a ruhát, amelyet egyedül Krisztus Jézus páratlan igazsága adhat. De minden emberi igazságosságra eljön még egy másik romlás ideje, ha egyik sem következik be azok közül, amelyeket korábban említettem. Eljön a bűntudat, és ez nagyon valószínű a halál órájában, ha nem előbb. A Szentlélek nélkül a lelkiismeret gyakran nagyon szörnyű módon végzi munkáját, és az ember szeme láttára darabokra tépi az igazságosság függönyét, amelyet oly fáradságos munkával szőtt.
Láttál már valaha bűnös embert boldognak és elégedettnek, mert önámításban van? De egyszer csak rájött, hogy hazugságait és képmutatását Isten ismeri, és minden lelepleződik és megbüntetik. Ilyenkor ahelyett, hogy Istenhez fordult volna, kétségbeesett, és azt mondta: "Elveszett vagyok, nincs remény számomra", és ezért még mélyebb bűnbe merült, és még rosszabbá vált! És mindeközben, mint a keselyű Prométheusz máját - a lelkiismeret folytatta a szívének tépését, belemarta magát a lelkébe, és kiitta az öröm vérét az életéből, amíg ki nem száradt a gyötrelemtől, amelyből nem tudott szabadulni! Láttam embereket így meghalni - az Evangélium vigasztalása süket fülekre talált! Felemelték a kezüket, mintha el akarták volna taszítani a lelkészt!
Amikor kegyelemről beszélt, azt válaszolták, hogy nincs számukra. És amikor a megtisztulásról beszélt, azt állították, hogy a bűnük több mint skarlátvörös színű, és soha nem mosható le. Ó, milyen hirtelen romlott meg a sátraik és a függönyeik egy pillanat alatt! És amikor így elrontják, mit tesz az ember? Mi mást, mint hogy átadja magát annak az örökös kétségbeesésnek, amely végül is utolérte őt! Amíg valaki még él, arra buzdítom, hogy forduljon Krisztushoz - még ha ez lenne is az utolsó lélegzetvétele. Még mindig a Megváltót tartanám a haldokló tekintete elé! De amikor a bűntudat már teljesen elhatalmasodott, ez ritkán használ. Ilyenkor azt kiáltják: "Túl késő, túl késő!" Továbbra is megtagadják Megváltójukat, és meztelenül, szegényen és nyomorultul távoznak, hogy Isten igazságos pultja előtt álljanak, és hallják lelkiismeretük ítéletét, amelyet az Örökkévaló Bíró szája örökre megerősít!
Azon a szörnyű napon a bukásuk valóban szörnyű lesz! Isten mentsen meg minket ettől. Remélem, kedves Barátaim, hogy mindannyian tudjuk, milyen az, amikor sátrainkat elrontották minden drágaságunktól, amelyekkel büszkeségünk dicsekedett, és hogy most gazdagok lettünk az Úr Jézus gazdagságában, és biztonságban vagyunk a szikla hasadékában, amely az Ő oldalán nyílt. Ha így tettünk, akkor nem bánjuk, hanem nagyon fogunk örülni, hogy sátrainkat hirtelen elrontottuk, és függönyeinket egy pillanat alatt!
II. Szövegünk szavai rendkívül jól alkalmazhatók MINDEN FÖLDI ELLENŐRZÉS ELLENŐRZÉSÉRE. Minden földi kényelem hirtelen pusztulása mindenféle emberre jellemző. A legjobbakkal és a legrosszabbakkal is megtörténhet. Nem így történt-e Jób esetében is, akit egy bizonyos reggelen hírnökönként siető hírnökök lepődtek meg, hogy közöljék vele, hogy minden vagyonát elsöpörték? Legutoljára jött egy, aki azt mondta neki, hogy az egész családja elpusztult! Hirtelen szomorúság érte a lázadó fáraót és a jámbor Jóbot is, mert az éjszaka közepén arra ébredt, hogy sirassa a trónon ülő elsőszülöttjét, és egész Egyiptom földjén siratóénekek kórusát hallotta, mert minden családdal hasonló szerencsétlenség történt.
Sem az igazak, sem az igazságtalanok nem tudják megmondani, hogy mikor éri őket nyomorúság! Dávid visszatér a filiszteusok közül, és azt látja, hogy Ziklagot tűzzel égették el, feleségeit és gyermekeit pedig fogságba hurcolták. De nem csak az igazakra várnak ilyen megpróbáltatások, mert Belsazár ünnepel a babiloni palotájában, és még aznap éjjel megölik! A gonosz Aháb szívét nyílvessző fúrja át, de a kegyes Jósiás is ugyanígy elesett - pártatlan lábbal jön a szerencsétlenség mindenféle ember ajtaján! Ahogyan a sólyom dárdákat szór a prédájára, úgy sújtja a nyomorúság Ádám gyanútlan fiait. Ahogy a földrengés hirtelen ledönti a várost, úgy rázza meg a csapás a halandók birtokát.
A hirtelen próbálkozásnak különböző formái vannak. Néha a vagyon elvesztése, mint Lót esetében, amikor a királyok eljöttek és fogságba ejtették őt és mindenét, amije volt. Ekkor teljesen elkényeztetett! Ugyanez történt a hétköznapi kereskedelemben is, mint Jósáfát esetében, amikor hajókat készített, hogy Tarsisba menjen, és azok Eziongábernél összetörtek. Egy reggel kinyitották a leveleit, és a kereskedő, aki gazdagnak hitte magát, mint egy fejedelem, azt találta, hogy csődbe ment! Ezek csak mindennapos dolgok a pánik és a megrázkódtatás napjaiban.
Gyakran a csapás egy számunkra kedves személy elvesztése formájában érkezik. Így történt ez a súnamita asszony esetében is, akinek gyermeke olyan nagy vigaszt jelentett számára. Egy napon elesett, amikor kiment a mezőre az aratókhoz, és azt mondta: "A fejem, a fejem", és nagyon hamar a mennyei kis ajándék egy gyermektelen anyát hagyott hátra, hogy sírjon a kis élettelen alakja felett. Így járt Jákob is, aki csókkal küldte el kedves fiát, de mielőtt sok óra eltelt volna, meglátta, hogy ruhája vérrel borított, és felkiáltott: "Egy gonosz vadállat falta fel! Józsefet kétségkívül darabokra tépte". Nem lehetsz biztos sem a gyermekben, sem a feleségben, sem a férjben. A legkedvesebb szerelmet is kitéphetik mellőled, és a legkedvesebb csecsemőt is kivehetik a kebledből. Itt lent semmi sem biztos, csak az egyetemes bizonytalanság. Isten így vagy úgy, de tudja, hogyan hozza haza hozzánk a vesszőt, és addig okoskodik velünk, amíg felkiáltunk: "Milyen hirtelen romlott el sátram, és milyen hirtelen rontották el függönyeimet egy pillanat alatt".
Nos, ez várható volt. Vajon csodálkozunk-e, amikor hirtelen megfosztanak minket földi kényelmünktől? Nem mulandó dolgok ezek? Amikor hozzánk kerültek, vajon bérleti szerződést kaptunk velük, vagy azt ígérték, hogy örökké tartanak? Jónás a kiszáradt töke alatt ült, a kezét tördelte és panaszkodott Istennek, de ha te és én ott lettünk volna, talán azt mondtuk volna: "Mi bajod van, ember? Meglep, hogy a tök elhervad?" "Azért zúgolódom - mondja -, mert elvesztettem az árnyékot, amely a nap elől védett". "De, Ember, nem az a tök természete, hogy elpusztul? Egy éjszaka alatt jött fel! Csodálkozol, hogy egy éjszaka alatt elpusztult? Egy féreg a tök gyökerében bizonyára nem újdonság. Ó próféta, ne haragudj Istenedre - ezt kell várnod egy ilyen növekedéstől."
Ha a sátrainkat elrontják, ne feledjük, hogy azok sátrak és nem erődök. Függönyök és nem bástyák. A tolvaj könnyen bejuthat és tönkreteheti az ilyen törékeny anyagból készült lakhelyet. Csodálkoztok, hogy az utódaitok meghalnak? Miért van ez így? Gyermekeitek homlokán, ha jól olvastok, ott van a szó: "halandó". Azt vártátok, hogy egy halandó anya halhatatlan fiút szül? Te, egy haldokló apa, arra számítottál, hogy egy olyan lány szülője leszel, aki soha nem látja a halált? A szereteted bámulatos, de az eszed nem az! Gyengédséged furcsának tartja, de értelmed úgy ítéli meg, hogy ez a természet gyakori folyamata szerint történik.
A gyermekeitek eljöttek hozzátok, és azzal a tudattal fogadtátok be őket az otthonotokba és a szívetekbe, hogy halandók, és ezért nem vagytok becsapva. Hajoljatok meg tehát az isteni akarat előtt, és mondjátok: "Az Úr adta, és az Úr elvette. Áldott legyen az Úr neve". Siránkoztok, hogy elvesztettétek a gazdagságotokat. Meglepődtök ezen? Madarakat tartasz? Csodálkozol, amikor elrepülnek? Mi más a gazdagság, mint az aranytollú madarak? Szárnyra kapnak, mondják nekünk, és elrepülnek! Nem a legcsodálatosabb dolog a világon, ha a fiadnak van egy szelíd madara, és odajön hozzád, és azt mondja: "Apám, a madaram szárnyakat vett és elrepült". "Drága gyermekem - mondod -, mindig is csodálkoztam, hogy eddig nem tette ezt".
Mondhatjátok tehát a kereskedőnek, aki a kereskedés során elvesztette a vagyonát - nem az a csoda, hogy a vagyon eltűnik, hanem az, hogy bárki mellett marad, hiszen a szárnyas dolgok természete, hogy elrepüljenek. A felhők feloszlanak, a buborékok szétpukkadnak, a hópelyhek elolvadnak, és e világ kincsei is így vesznek el! Ráadásul földi kényelmünket soha nem azért kaptuk, hogy örökké tartsuk egy Sószövetségben. Ezek mindig kölcsönök és soha nem ajándékok! Minden, amit itt lent birtokolunk, Isten tulajdona! Ő csak kölcsönadta nekünk, és amit kölcsönad, azt joga van visszavenni. A birtokainkat és a barátainkat nem szabad tulajdonban tartjuk, hanem a Legfelsőbb Tulajdonos választása szerint felmondható bérleti szerződés alapján! Vajon mikor szűnik meg a birtoklás?
Ismered a bölcs zsidó asszony példázatát? Amikor férje, a rabbi elment tanítani, tanítványai, bizonyos szomszédok nagy bánatukban hazahozták neki egyetlen gyermekei, két édes fiú holttestét, akik vízbe fulladtak. Felvitte őket az emeletre, egy ágyra fektette őket, és letakarta őket egy lepedővel. Ezután mélységes bánatában várta, amíg a férje hazaérkezik, és leginkább a bánat miatt szomorkodott, amely őt fogja elborítani. Megállt az ajtóban, és szomorúan mondta: "Férjem, tudod-e, hogy nagy nyomorúság történt velem? Egy Barátom kölcsönadott nekem egy kincset, és amíg nálam volt, nagy örömömre szolgált, de a mai napon visszavette, megint visszavette, és nem tudom, mit tegyek".
"Kedvesem" - mondta a rabbi - "Ne beszélj így! Lehet-e bánat számodra, hogy vissza kell adnod, amit kölcsönvettél? Ó Ábrahám leánya, nem rejthetsz becstelenséget a lelkedben! Ha a kincset kölcsönadták, légy hálás annak, aki megengedte neked a kölcsönadást, és küldd vissza vidáman." "Ezt mondod?" - kérdezte a lány. "Gyere ide." Aztán visszafordította a takarót, és a férfi a két gyermeke rideg arcára nézett. Azt mondta: "Bölcsen beszéltél, ó, Asszony, mert megértettem, hogy Isten kölcsönadta nekem ezeket a gyermekeket, és nem szabad panaszkodnom, mert Ő visszavette az övéit".
Nem látja, mennyire természetes, hogy a kölcsönöket a megfelelő időben vissza kell adni a hitelezőnek? Ne mondd: "Én vagyok az az ember, aki szenvedést látott az Ő haragjának vesszeje által", mintha te lennél a legfőbb vagy az egyetlen szenvedő, mert ebben a dologban nem történt veled más megpróbáltatás, mint ami az emberekkel szokott történni. Ne kiáltsd megdöbbenve: "Milyen hirtelen rontják el sátraimat, és függönyeimet egy pillanat alatt!", mert amikor háború dúl, nem meglepő, hogy a sátrakat elrontják! A dolgok természetéből adódik, hogy egy olyan világban, amely minden barázdájában tüskéket és bokrokat hoz, néhány hegyes hegye átszúrja a húsodat!
Ismétlem, olyan világban élünk, amely tele van tolvajokkal, és nem csoda, ha az örömeinket ellopják. Mesterünk figyelmeztetett minket, hogy lakhelyünk itt lent nem tolvajbiztos. Ezért megtiltja nekünk, hogy kincseinket ott helyezzük el, ahol a tolvajok betörnek és lopnak. A keleti vályogházakba nagyon hamar betörők jutnak be. Ott törnek lyukat, ahol csak akarnak, és ellopják az ember vagyonát, miközben alszik. És ez a mostani élet is ugyanilyen módon zajlik. Ez a világ hemzseg a tolvajoktól, mint például a hamis barátok és a csalók, a rágalmazók és a károgók, az üzleti veszteségek és a keresztek a várakozásainkban, az ellenségek szeretetlensége és az ismerősök szeszélyessége, és különösen a betegség és a halál! Nem szabad tehát csodálkoznunk, ha egy-egy tolvaj elveszi azt a kedves örömöt, amely sátrunkat oly boldoggá teszi.
Szeretteim, mivel ezek a csapások várhatóak, készüljünk fel rájuk. "Hogyan?" - kérdezitek. Úgy, hogy minden földi dolgot lazán tartunk - úgy, mintha nem is lenne -, úgy, hogy múlandónak tekintjük őket, és soha nem várjuk, hogy velünk maradjanak. Szeressétek a teremtményt olyan mértékben, amennyire a teremtményt szeretni lehet, és nem többé! A halandó dolgokat csak a maguk arányában lehet szeretni - soha ne tedd őket isteneiddé, és ne engedd, hogy a szíved rajtuk éljen, vagy rajtuk maradjon - mert ha így teszel, bánatot készítesz magadnak, és "ha elkényeztetnek, mit fogsz tenni?".
Mikával együtt fogtok kiáltani: "Elvették az én isteneimet". Ha tűröd, hogy a szíved földi dolgokkal legyen tele, amíg vannak, megszakad a szíved, amikor elveszik őket! Vigyázzunk arra, hogy jól használjuk ki a kényelmünket, amíg birtokoljuk. Mivel sietve elrepülnek mellettünk, kapjuk el őket szárnyra, és szorgalmasan használjuk őket Isten dicsőségére. Vigyázzunk arra, hogy legfőbb kincsünket a mennyben helyezzük el, mert ahogy az öreg Swinnock mondja: "A világi ember vagyona a földön van. Ezért, mint az alacsony, nedves pincékben elhelyezett áruk, megromlik és megpenészedik. Az istenfélő ember kincse azonban a mennyben van, és mint a magas szobákban elhelyezett árucikkek, épségben és biztonságban megmarad".
Az égben lévő kincs valóban kincs! Ahol a moly, a rozsda és a tolvaj elérheti, ott nem alkalmas hely számunkra, hogy kincseinket tároljuk! Adjuk át mindenünket Isten gondjaira, aki a mi Mindenünk a Mindenben. Olyan áldott dolog az Istenbe vetett hit, hogy ha a hívő elveszítené mindenét, amije itt lent van, kevés oka lenne a szomorúságra, amíg megtartja a hitét. Ha egy több ezer hektár földdel rendelkező gazdag birtokostól, aki az utcán sétálgat, megfosztanák a zsebkendőjétől, nem feküdne le kétségbeesetten, és még csak nem is csapna nagy zajt a vesztesége miatt. "Áh - mondaná -, csak egy apróságot tudtak ellopni! Nem rabolhatták el a parkjaimat, a farmjaimat és az éves jövedelmemet."
A hívők valódi vagyonukat egy olyan bankba fektetik, amely soha nem törik össze. Ami pedig a földi vagyonukat illeti, az egyáltalán nem az övék, hanem az Úré - és csakis az Ő ügyére akarják fordítani, így ha Ő elveszi, akkor nem vesztesként - hanem bizonyos mértékig a felelősség alól felszabadulva - kell tekinteniük magukra! És hálát adhatnak Uruknak ezért a felmentésért. Legyetek biztosak abban, hogy úgy használjátok ezt a világot, hogy nem éltek vissza vele, és minden örömötöket, szereteteteket, reményeteket és bizalmatok az örökkévaló Istenben rögzítsétek - és akkor, történjék bármi - biztonságban lesztek. "Te tökéletes békességben tartod meg azt, akinek az elméje Rajtad marad, mert Benned bízik".
De hadd emlékeztesselek benneteket ünnepélyesen arra, hogy amikor hirtelen csapások érnek bennünket, Isten próbára tesz bennünket, és próbára teszi azok szeretetét és hitét, akik az Ő népének vallják magukat. "Amikor elkényeztetnek, mit fogsz tenni?" Azt hitted, hogy szereted Istent - most is szereted Őt? Azt mondtad, hogy Ő az Atyád, de ez akkor volt, amikor megcsókolt téged! Vajon most is Ő az Atyád, amikor megfenyít téged? Az istentelenek rúgnak Isten ellen - csak akkor tudnak örülni neki, amikor édes dolgokat ad nekik. De az Ő igaz gyermekei megtanulják megcsókolni a vesszőt! Tudsz-e hinni Jézusban, amikor nyomorúság sújt rád, és amikor a szükség úgy támad rád, mint egy fegyveres? Beszéltél a nyári időben való hitedről - van-e hited most, a hosszú, téli éjszakákon?
Tudsz-e bízni az Úrban, amikor a pusztából jövő heves szelek azzal fenyegetnek, hogy felborítják a sátradat? Adott-e neked a Szentlélek Isten választottainak olyan hitét, amely képes elviselni a megpróbáltatásokat? Az a hit, amely nem bírja a megpróbáltatást, nem is hit! Ha egy gyermek halála, vagy a vagyon elvesztése, vagy az, hogy csalódás vagy betegség sújt, kétségbe vonja Istenedet, mit fogsz tenni, amikor eljön a halálod? Ha a gyalogosokkal való futásban elfáradsz, mit fogsz tenni, amikor a lovakkal küzdesz? Ha ezek a kisebb megpróbáltatások elborítanak, mit fogsz tenni az utolsó rettentő napon, amikor minden elmúlik szemed elől? Ez egy próbára tevő időszak a szíved számára - egy próbatétel a hited számára.
Ha minden rendben van bennünk, amikor sátrainkat elrontják, akkor közelebb élünk Istenhez, mint valaha, és így a veszteségekből nyertesek leszünk, mert megnövelték lelkiségünket és békességünket. Áldásos dolog lenne olyanok lenni, mint a Vénusz bolygó, amelyről bizonyos, hogy a Föld soha nem kerülhet közte és a Nap közé. A világ gyakran elrejti előlünk Istenünket, és ha a kényelmünket elsöpörjük, annál kisebb a valószínűsége, hogy ezt megteszi. Ha gyászunk az Úr saját arcának tiszta és örökké tartó napfényébe visz bennünket, hálásak lehetünk, hogy elveszítjük azt, ami korábban a fogyatkozást okozta -
"Közelebb, Istenem, hozzád!
Közelebb hozzád!
Mi, bár ez egy kereszt
Még mindig ez lesz a kiáltásom,
Közelebb hozzád,
Közelebb hozzád!"
Boldog az, aki Jób mellett elhatározza magát, és Isten kegyelme által képes kitartani mellette: "Ha megöl is engem, bízom benne". Meg kell tanulnunk lemondani mindenről, ami ebben az életben kedves számunkra, és vigaszt találni a túlvilági reménységben! Hogy Dávidhoz hasonlóan, amikor kedves gyermekét elvették, azt mondhassuk: "Elmegyek hozzá. Ő nem tér vissza hozzám." Boldog és áldott az az ember, aki így cselekszik! Őt a felhős és sötét nap nem fogja elvetni. "Nem fog félni a rossz hírtől. Az ő szíve szilárd, az Úrban bízik." Ó, ti világiak, mit fogtok tenni a baj idején? Hogyan fogjátok megvigasztalni szíveteket a látogatás napján?
A legtöbb fiatal tele van vidámsággal és jókedvvel, és örülök, hogy boldogan éltek. De a fiatalság ünnepei nem tartanak örökké! A sátratok egy napon, amilyen biztosan éltek, el fog romlani - és akkor mit fogtok csinálni? Minden öröm, amit e világ kútjaiból meríthettek, hamarosan sós vízzé válik, és megutáljátok majd - mit fogtok akkor tenni? Semmi sem marad meg ebből a pillanatnyi vidámságból, amikor ifjúságotok fénykora véget ér, és eljönnek a rossz napok! És közelednek azok a napok, amikor azt mondjátok majd: "Nem gyönyörködöm bennük. Miért vagy hát annyira elfoglalva a szeszélyes, múló örömökkel? Könyörgöm, keressétek az érdemi boldogságot! Kérjetek örök áldásokat! Közeledjetek Istenhez Jézus Krisztus által, és keressétek a mulandó boldogságot az Ő állandó szeretetében.
III. Harmadszor, bekövetkezhet az ÉLET, Maga az ÉLET VAKÁCIÓS MEGVESZÉLYEZŐDÉSE. Egy pillanat alatt, a betegség által levert és a halál kapujához vitt gyarló ember felkiálthat: "Milyen hirtelen romlott el a sátram, és milyen hirtelen a függönyöm egy pillanat alatt!". Egyáltalán nem szokatlan, hogy az emberek nagyon hirtelen halnak meg. Nem akarunk szerencsétlen gondolatot sugallni, de ez olyan üdvös gondolat, hogy soha nem szabadna kimaradnia belőlünk - por vagyunk csupán, és egy pillanat alatt feloszlathat bennünket a halál! Folyamatosan meglepődünk azon, hogy egyiket-másikat hirtelen elhívják - de még furcsább, hogy ilyen sokan maradnak!
"Életünk ezer forrást tartalmaz,
És kudarcot vall, ha az egyik eltűnik,
Furcsa, hogy egy ezerhúros hárfa
Meg kell tartani a hangolást ilyen sokáig."
Ebben a nagy gyülekezetben a halál munkája nagyon is nyilvánvaló annak, aki ezen a központi megfigyelőtoronyban áll! Az elmúlt néhány napban mi, mint egyház és gyülekezet, többeket elvesztettünk közülünk. Nem fogok rámutatni azokra a helyekre, amelyeket ma mások foglalnak el, ahol sok éven át régi barátok ültek. De így van ez, hogy néhányan egészen hirtelen távoztak közülünk, és sírjuk alig van betemetve. Ki lesz a következő? Gyakran előfordul, hogy azok, akik látszólag nagyon egészségesek és erősek, az elsők között esnek el. Folyamatosan rokkant barátaink közül néhányan hónapokkal, sőt évekkel azután is velünk maradnak, hogy mi szomorúan lemondtunk róluk.
A betegség sokakat hosszú hónapokig tart az örök életben, míg az erős, szívós embereket egy szempillantás alatt elragadja! Nem újdonság tehát, hogy az emberek hirtelen halnak meg. Itt egyetlen férfinak vagy nőnek sincs garanciája arra, hogy holnapig élni fog. Szinte már a nyelvvel való visszaélés az életbiztosításról beszélni, mert nem tudjuk bebiztosítani az életünket - örökre biztosítatlan kell, hogy maradjon az itteni folytonosságát illetően. Ha ma reggel próféta lehetnék, és rámutathatnék egyikre és másikra, és azt mondhatnám: "Ez az ember még a jövő vasárnap előtt meghal". Vagy: "Az a nő egy hétig sem fog élni", úgy érezném, hogy nagyon fájdalmas kötelességemet teljesítenem.
De nem bölcs dolog-e elgondolkodnunk azon, hogy ez bármelyikünkkel megtörténhet? Nincsenek olyan okok, amelyekkel bebizonyíthatjuk, hogy egy másik napra megmenekülünk a hatalmas Vadász elől! Elég készek vagyunk arra, hogy ezt másokért gondoljuk, hiszen minden ember halandónak tart minden embert, kivéve saját magát - de a gyakorlati bölcsesség arra késztetne bennünket, hogy magunknak is azt sugalljuk, hogy mi is halandók vagyunk, és hogy talán a halálos nyíl, amely éppen most hagyta el Isten íját, a szívünkbe irányulhat. A kérdés az, hogy "Ha elkényeztetnek, mit fogsz tenni?". Amikor hirtelen kettészakad a sátrunk függönye, elszakad a sátorrúd, és a testünk pusztuló romhalmazként hever, mit fogunk tenni?
Elmondom, amit néhányan közülünk tudunk, hogy mi is megtennénk. Tudjuk, hogy amikor ennek a sátornak a földi háza felbomlik, akkor Isten épülete lesz, egy nem kézzel készített ház, amely örökkévaló a mennyekben! Szegény, bűnös bűnösökként Krisztushoz menekültünk menedékül, és Ő a miénk, és tudjuk, hogy Ő biztosan megőrzi azt, amit Neki szenteltünk, egészen addig a napig! Ezért nem félünk mindattól, amit a Spoiler tehet. Nem félünk tőled, ó, Halál, mert te vagy a portás, aki kinyitja a halhatatlanság kapuit! És ti, ti férgek, nem félünk tőletek, mert bár felemésztitek ezt a testet, mégsem pusztítjátok el, mert testünkben meglátjuk majd Istent! Ó, Sír, nem ijedünk meg komorságodtól, mert mi más vagy te, mint egy finomító edény, amelyből ez a szegény földi test minden romlottságtól mentesen fog kiemelkedni?
Idő, mi nem félünk a te megpróbáltatásaidtól! Örökkévalóság, nem rettegünk rémületedtől! Lelkünk nyugodtan fog lakni, jöjjön, ami jön! Dicsőség az Úr Jézus áldott nevének, mi feltámadunk, mert Ő feltámadt! Élni fogunk, mert Ő él, és uralkodni fogunk, mert Ő uralkodik! Nem félünk a Spoilertől! De ó, Világfi, ha elkényeztetnek, mit fogsz tenni? Gazdagok, a ti holdjaitok nem lesznek többé a tiétek - nem lesznek parkok, amelyekben barangolhattok, nem lesznek szép fák, amelyekkel dicsekedhettek, nem lesznek ősi csarnokok, amelyekben dicsekedhettek! Nem marad semmi - se pajták, se érlelődő termés, se nemes lovak, se hízott juhok - mindezeket el kell hagynotok, és ha ezek a kincseitek, mit fogtok tenni, amikor Isten a lelketeket követeli tőletek?
Akkor a befektetett összeg nagysága csak még nehezebbé teszi a halált, és a paloták és kertek még élesebbé teszik az elválás fájdalmát! Szörnyű fájdalom lesz elszakítani attól, amiben a szíve oly nagyon gyönyörködött. "Ha elkényeztetnek, mit fogsz csinálni?" A pénzeszsákjaid nem fogják megnyugtatni a lelkiismeretedet. Minden bérleti szerződés, tulajdoni lap és jelzálog, amit csak magadra halmozhatsz, nem fogja haldokló szívedet a remény életébe melegíteni! Mit fogsz tenni? Jaj, mit fogsz tenni? És ti, ti világiak, akiknek nincs vagyonuk, de a jelenlegi élvezeteknek élnek - hol lesznek akkor a borospoharaitok és a táncaitok? Hol lesznek a hatalmas sörök, az eskütételek és a káromkodások?
Hol van hát az éjféli mulatozás és kicsapongás? Mikor majd megjelensz az egész föld bírája előtt, mi marad neked? Ha mindezeket a szentségtelen örömöket elsöpörjük, mi marad? Igen, te élvezetek kedvelője, ma vidámkodj és örülj, de "ha majd elkényeztetnek, mit fogsz tenni"? Gyermekeiddel körülvéve örülj otthonodban, és élj nyugodtan Isten nélkül, de "amikor elkényeztetnek, mit fogsz tenni"? Ha akarod, vesd meg a vallást - és tekintsd az egészet egy álomnak, amelyet azért találtak ki, hogy az embereket savanyúvá és nyomorulttá tegye -, de amikor haldokolsz, és a pulzusod gyenge és elhalványul, mit fogsz tenni?
Mit tehetsz? A lehetőségek elmúltak és a tér a bűnbánatra majdnem elfogyott - mit fogsz tenni? Talán megragad a gondolat, majd: "Túl késő, túl késő! Most már nem tudok belépni." A hang, amely azt mondja: "Íme, jön a Vőlegény", fel fog riasztani tudatlanságod éjféltáján, éppen akkor, amikor meghalni készülsz - és akkor örök kétségbeesésben fogod tördelni a kezed, mert nem kerested idejében azt, aki megmenthet az eljövendő haragtól! Ébredjetek fel, kérlek benneteket, lomha szívetek, és várjátok az utolsó véget! Imádkozom, hogy egy-két ünnepélyes gondolatot hagyjak a gondatlanok elméjében. Még inkább imádkozom Istenhez, a Szentlélekhez, hogy vezesse őket most arra, hogy higgyenek az Úr Jézusban lelkük megmentésére! Ámen.