Jövök-mindig jövök

[gépi fordítás]
AZ Apostol az Úr Jézusról beszél, akiről korábban azt mondta: "Ha valóban megízleltétek, hogy az Úr kegyelmes", és ezt a mondatot ezzel folytatja: "Akihez úgy jön, mint az élő kőhöz". Nos, szeretném külön felhívni a figyelmeteket erre a jelen idejű határozószóra - erre az eljövetelre -, mert sok tanácsot és vigasztalást rejt magában ez a tény és az általa sugallt gondolatok. A keresztény élet az Úr Jézus Krisztussal kapcsolatban kezdődik, folytatódik és tökéletesedik teljességgel! Ez nagyon nagy áldás számunkra. Néha, amikor az ember útra kel, egy bizonyos Társaság védelme alatt utazik el addig, de aztán váltani kell, és az út hátralévő részét egészen más körülmények között - egészen másfajta vonalon - lehet, hogy végig kell járnia.
Most nem kell csak addig a Mennyországig eljutnunk Jézus Krisztus őrző-védő gondoskodásában, hogy aztán egy bizonyos ponton megváltozzunk, hogy valaki más legyen a vezetőnk, vagy valami más módszerrel üdvözüljünk. Nem, Ő a Szerzője és Ő a befejezője a hitünknek. Ha jól kezdjük, akkor jól is megyünk tovább - a "Krisztus a minden" szerint megyünk tovább. És ha helyesen fejezzük be, akkor azzal fejezzük be, hogy "Krisztus a minden". Pál korában egyesek nagy téveszméje volt, hogy miután a Lélekben kezdték, azt remélték, hogy a testben lesznek tökéletesek. És manapság is vannak néhányan, akik bűnösként kezdik, Krisztuson nyugodva - de független szentként akarják folytatni, önmagukon nyugodva.
Ez soha nem fog megtörténni, Testvéreim és Nővéreim. Ez nem "Krisztus és Társa". A bűnös tudja, hogy csak Krisztus lehet, mert neki nincs sajátja. És a szentnek tudnia kell, hogy csak Krisztus lehet, mert Krisztuson kívül semmije sincs! Hiszem, hogy ha Krisztuson kívül növekszünk, akkor egészségtelenül, gombamódra növekszünk. Arra van szükségünk, hogy mindenben Krisztusba nőjünk bele, egyre jobban megismerve Őt, és egyre jobban megelégedve azzal, hogy Ő az, akire szükségünk van. Ez valóban egészséges növekedés, és Isten küldjön nekünk egyre többet és többet belőle, amíg élünk!
Áldott legyen az Ő szent neve! Nekünk Krisztus a reggel, amikor fiatalok vagyunk és tele vagyunk erővel. Krisztus délben, amikor a nap terhét és forróságát hordozzuk. És Krisztus az esti órákban, amikor már nagyon öregek vagyunk, és az árnyékok meghosszabbodnak, és a fény halványul. Igen, és csak Krisztus lesz az, amikor az éj leülepszik, és a halál árnyai elfüggönyözik utolsó ágyunkat. Minden körülmények és állapotok között csak Jézusra tekintünk! Gazdagok vagyunk? Krisztus koronázza meg. Szegénységben vagyunk? Krisztus felvidít. Becsületben vagyunk-e? Krisztus megnyugtat minket. Szégyenben vagyunk? Krisztus vigasztal minket. Egészségesek vagyunk? Ő megszenteli. Betegek vagyunk? Ő enyhíti azt.
Ahogyan Ő önmagában mindig ugyanaz, úgy nekünk is ugyanaz. Ugyanahhoz a Krisztushoz kell jönnünk és ragaszkodnunk minden új körülmény között. Szívünknek hűségesnek kell maradnia egyetlen Urához, és szeretettel énekelnie...
"Hozzád fordulok majd a fény napjaiban.
Valamint az éjszakai ápolás.
Te vagy a legfényesebb minden fényes között,
Te vagy a legszebb a szépek közül!"
Nem egy új orvost kell keresnünk, nem egy új barátot kell találnunk, vagy egy új reménységet kell felfedeznünk, hanem mindent Jézus Krisztusra kell keresnünk, "aki tegnap, ma és mindörökké ugyanaz". "Őbenne vagytok teljesek". Álljatok ehhez, testvéreim és nővéreim! Soha ne gondoljátok, hogy szükségetek van bármire azon a gondviselésen túl, amely Őbenne van elraktározva a megszentelődéshez, a megelégedettséghez vagy a biztonsághoz! Ne vessétek körbe a szemeteket, hogy kiegészítést keressetek az Úr Jézushoz, különben becsapjátok magatokat, és meggyalázzátok Őt.
A mi Urunkkal nem úgy van, mint Mózessel. Mózes vezette a népet a pusztán keresztül, de nem tudta őket bevinni az ígéret földjére - ez Józsuéra maradt. Testvéreim, az Úr Jézus eddig is átvezetett benneteket a pusztán, és át fog vezetni benneteket a Jordánon, és biztosítani fogja számotokra az örökségeteket! Ő fog titeket biztonságban partra vinni - ne keressetek tehát más vezetőt vagy törvényhozót! Nem úgy van ez Krisztussal, mint ahogyan Dáviddal volt. Dávid összegyűjtötte az anyagokat a templomhoz, de bár hatalmas, nagy értékű készleteket tudott összegyűjteni, nem tudta felépíteni, mert az Úr azt mondta, hogy ezt a megtiszteltetést az Ő utána jövő fiának kell fenntartania, és ezért a templom építése Salamonra maradt.
De a mi Urunk Jézus Krisztus, áldott legyen az Ő neve, nemcsak összegyűjtötte az Ő népét és a drága kincseket, amelyekkel élő templomot fog építeni Istennek, hanem Ő fogja azt építeni is, kő kövön, és a legfelső követ is kiáltással hozza elő! Ő fogja felépíteni az Úr templomát, és Ő fogja hordozni a dicsőséget! Krisztus a keresztény ábécében A, B, C egészen Z-ig - és a kánaáni tiszta nyelv minden szava csak az Ő összetétele! Nem Ő mondta-e: "Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég"?
A szövegünk a Hozzá való jövésről szól, és én igyekszem ezt így magyarázni nektek. Ez a keresztény élet teljes képe. Úgy vélem, hogy ez egy teljes kép egy szentről, amelyet egyetlen vonással rajzoltak meg. Nem könnyű egyetlen vonallal portrét készíteni, mégis emlékszem, hogy láttam egy kissé híres portrét Urunkról, amelyen a művész az elejétől a végéig le sem vette a ceruzáját a papírról. Az egészet egyetlen folyamatos körsorral rajzolta meg. Itt tehát azt mondhatom, hogy az egész keresztény életet egyetlen vonallal rajzoljuk meg - a Krisztushoz való közeledést. "Akihez jön".
Amikor erről beszéltünk, két kérdésre fogok válaszolni. Az első - mi a legjobb módja annak, hogy először is eljussunk Hozzá? A másik - mi a legjobb módja annak, hogy később eljussunk Hozzá? A Szentlélek áldja meg lelkünkre az egész beszédet.
I. Először is, itt van a keresztény élet teljes leírása. Ez egy folyamatos "odajövetel" Jézushoz. Ha a Bibliátok nyitva van a szövegnél, szeretném, ha észrevennétek, hogy a kifejezés két alakkal kapcsolatban fordul elő. Az egyik megelőzi a második versben, nevezetesen a tejjel táplált kisgyermek alakja. "Mint újszülött csecsemők, kívánjátok az Ige őszinte tejét, hogy növekedjetek általa. Ha valóban megízleltétek, hogy az Úr kegyelmes. Akihez jön." A gyermekek jönnek a szüleikhez, és gyakran inkább tovább jönnek, mint ahogy a szüleik szeretnék - a gyermekek általános szokása, hogy a szüleikhez jönnek azért, amire szükségük van.
Azzal kezdik, hogy újszülött korukban jönnek az anyákhoz. Nézzétek a kisgyermeket. Nem tudja ellátni magát. Ha magára hagynák, hogy gondoskodjon magáról, akkor meg kellene halnia. De miután megízlelte a hamisítatlan tejet, szomjazik még többre belőle. Amikor eljön az idő, hogy megetessék, és ez nagyon gyakran eljön, félreérthetetlen jeleket ad, még mielőtt beszélni tudna, hogy szüksége van a táplálékra! Tudja, hová kell jönnie, és nem nyugszik, amíg el nem éri a helyét, és le nem fészkeli magát. Ahogy a gyermek felnő, ismeri a reggeli és a vacsora óráját, és tudja, hová kell jönnie a hálás étkezésért és a szívélyes fogadtatásért. Gyanítom, hogy a legtöbb házban nem kell csengetni, hogy a gyermekeket a családi asztalhoz hívják! Mindegyiküknél van egy kis belső csengő, amely elég pontosan tudatja velük, hogy mikor van étkezési idő, és szabadon, rábeszélés vagy kényszerítés nélkül jönnek.
Néhányan közülük már 15-16 évesek, és még mindig jönnek! Ugyanúgy jönnek az asztalodhoz, mint régen. Amikor először fel kellett emelned őket a kis székeikbe, akkor is jöttek. Most pedig úgy foglalják el a nagy székeiket, mintha azok egészen hozzájuk tartoznának - és még mindig jönnek! Igen, és nemcsak kenyérért és húsért jönnek hozzád, hanem sok minden másért is. Sőt, minél idősebbek lesznek, annál többet jönnek! Régebben kis cipőkért és kis ruhákért jöttek, de most már nagyobb méretre és drágább anyagból szabott ruhákra van szükségük - és ennek megfelelően jönnek. Bár többe kerülnek, de nagyobb szabadsággal jönnek, mert a megszokás miatt nagyon bátran jönnek!
Nincs szükségük semmiféle könyörgésre vagy bátorításra, hogy eljöjjenek azért, amire szükségük van - sok mindent magától értetődően keresnek, a többiért pedig az elképzelhető legnagyobb készséggel jönnek. Talán kicsit hamarabb tudatják veled a vágyaikat, mint amire szükséged lenne, és amikor úgy gondolod, hogy talán még egy kicsit tovább boldogulnak azzal, amijük van, akkor komolyan nyomatékosítják a követeléseiket, és sürgősnek szavazzák meg azokat! Nagyon hamar rájönnek az igényeikre - neked soha nem kell összehívnod őket, és azt mondanod: "Nos, lányok, szeretném, ha komolyan megfontolnátok, hogy valóban szükségetek van-e több ruhára. Most fiúk, szeretném, ha komolyan megfontolnátok, hogy valóban szükségetek van-e új ruhákra".
Ó, semmi ilyesmi! A gyermekeit nem kell így szólítani. Ők hívás nélkül jönnek! Mindig jönnek valamiért, ahogy azt te is nagyon jól tudod! Néha arra kényszerítenek, hogy olyan gyakran és olyan sokféle kiadás miatt nyúlj a zsebedbe, hogy azon tűnődsz, vajon meddig bírja a pénztárcád, és mikor merülnek ki a forrásaid! Egy dologban egészen biztos vagy - könnyebb lesz kiüríteni a pénztárcádat, mint megakadályozni, hogy a gyerekeid ne jöjjenek egy-egy dologért! Most már nagyon sok mindenért jönnek hozzád, amiért eleinte nem jöttek. Úgy tűnik, hogy nincs vége azoknak a dolgoknak, amelyekért jönnek, és azt hiszem, egyáltalán nincs vége.
Tudom, hogy néhányan közülük még akkor is jönnek, amikor már túl vannak a gyermekkorukon. Gondolom, bár önöknek van egy olyan elképzelésük, hogy maguknak váltanak, még mindig szuverénekért jönnek oda, ahol korábban a shillingek is elegendőek voltak! Volt idő, amikor azzal a gondolattal fektethetted le őket este, hogy ételt, ruhát, házat és otthont találtál nekik. Tudtad, hogy mire költesz - de most a nagydarab fickók olyan súlyos követelésekkel jönnek hozzád, hogy alig látod a végét! Így van ez. Mindig jönnek!
Ebben a hosszú beszélgetésben azt mutattam meg nektek, hogyan kell megértenetek a Krisztushoz való eljövetel alakját. Pontosan azt, amit a gyermekeitek az első pillanattól kezdve elkezdtek tenni, amikor rájuk szegeztétek a szemeteket - és amit azóta is folytatnak -, pontosan azt kell tennetek az Úr Jézus Krisztussal! Mindig Hozzá kell jönnötök - Hozzá kell jönnötök lelki táplálékért! Hozzá kell jönnöd lelki ruhákért! Hozzá jöjjetek mosakodásért, vezetésért, segítségért és egészségért! Tulajdonképpen mindenért! Bölcs leszel, ha minél idősebb leszel, annál többet jössz - és Ő annál jobban fog örülni neked.
Ha más igényeket fedezel fel, gyere többért, mint amiért eddig jöttél! Ezzel bebizonyítjátok, hogy jobban megértitek és értékelitek, milyen szeretet az, hogy Isten fiainak neveznek benneteket. "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyan ne adna vele együtt ingyen nekünk is mindent?" Nem azt mondta-e nektek: "Nyisd ki tágra a szádat, és én betöltöm"? Elég furcsa, hogy soha nem kell ezt mondanod a gyermekeidnek! Ők minden felszólítás nélkül megteszik - de nektek azt mondták, hogy tegyétek meg, és mégsem teszitek meg! Urunk panaszkodik: "Nem hívtál engem, Jákob".
Mennyei Atyátok végtelen nagylelkűsége arra sürgetett benneteket, hogy nagy kéréseket intézzetek hozzá, de ti mégis dadogtatok és dadogtatok, és féltetek kérni! Ő most azt mondja nektek, hogy "nincs nektek, mert nem kéritek". Szeretteim, tanuljunk gyermekeinktől, és legyen életünk szokása, hogy szüntelenül eljövünk a mennyei Atyához - gyakrabban jövünk, több okból jövünk, nagyobb áldásokért jövünk, nagyobb elvárásokkal jövünk, egy életen át tartó, örökös jövésben jövünk - és mindezt azért, mert Ő kéri, hogy jöjjünk!
Ha újra megnézitek a Bibliátokat, egy második illusztrációt is kaptok a negyedik és ötödik versből: "Akihez, mint egy élő kőhöz, jön, akit az emberek ugyan megtagadtak, de Isten kiválasztott és drága. Ti is, mint élő kövek, lelki házzá épültök, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat mutassatok be, Istennek tetsző áldozatokat Jézus Krisztus által". Itt egy épület alakját látjuk. Egy épület először is egy alapból áll, majd a kövekből, amelyeket az alaphoz visznek és arra építenek.
Ez nagyon szép képet ad a keresztény életről. Olvastam, hogy Jeruzsálem alatt egy hatalmas barlangot vagy kőfejtőt fedeztek fel a damaszkuszi kapu közelében. Utazók, akik jártak ebben a kőfejtőben, azt mondják, hogy az élő kőzetben olyan fülkék vannak, amelyekből azokat a csodálatos köveket vágták ki, amelyekből Salamon temploma épült. A templom ott van fent a szikla tetején, és aztán messze lent a kőfejtőben jól kivehető, hogy hol voltak a hatalmas kövek. Nos, volt egy folyamat, amelynek során minden egyes kő az alaphoz került. Néhány kő, amelyről azt várták, hogy az épület részét képezi, soha nem jutott el oda - most is van egy ilyen hatalmas kő a Bezetha-barlangban.
Emiatt még mindig ott van - bár elöl és két oldalt, valamint felül és alul is szögletes és vésett -, hátul azonban soha nem vágták le. És így belehasad a sziklába, amelynek természetes része, és megmarad eredeti sötétségében. Nos, a szakasz, amire szeretném, ha gondolnátok, az Ézsaiás könyvének 51. fejezetében található: "Nézzétek a sziklát, amelyből kivájtatok, és a gödör lyukát, amelyből kiásattatok". Sokan vannak itt jelen, akiket kivágtak a sziklából és kiemeltek a szörnyű gödörből! És az isteni kegyelem korai működése óta egyre csak jönnek és jönnek, amíg el nem érték az Alapítványt - és élő kövekként épülnek fel a Krisztusra épített templomban!
De vannak mások is, akiknek további ásatásokra van szükségük. Isten már elkezdte rajtatok a munkáját. Éles szerszámokat használt, és elkezdett elválasztani benneteket a világtól - hosszú időbe telt, amíg el tudott vágni benneteket a sziklától, még ha csak részben is. Korábban teljesen bűnösök és földhözragadtak voltatok. Világiasságban éltél, ahogyan a kő is a szikla részét képezte. Isten az Ő nagy vésőjét használta rajtad. Elvágott téged, és nagymértékben elválasztott embertársaidtól. De hátul, titokban mégis a szíved a bűnhöz ragaszkodik! Még nem mondtál le szíved kedves vágyáról, és ezért, még nem vagy kőbányászott. És nem tudsz Krisztushoz jönni, mert az lehetetlen, amíg el nem szakadsz attól a sziklától, amelynek természetes módon a részét képezed!
Ó, mennyire szeretném, ha a mindenható Kegyelem ma este fogná Isten Igéjének fűrészét, és tiszta vágásokat ejtene a köves szíveden, amíg ki nem fűrészel a bűn kemény sziklájából, hogy azután Krisztushoz jöhess, hogy Őrá épülj, mint alapodra! Így kezdődik a Kegyelem munkája - a lélek levágásával a gonosz világról, amelynek része volt! Ez része annak a folyamatnak, amelynek során az élő kövek az Alapítványra kerülnek, mert világos, hogy nem jöhetnek az Alapítványhoz, amíg előbb ki nem kerülnek a bűn gödrében lévő szülőágyukból. Ó, Isten Kegyelme továbbra is vigyen ki sokakat ebből a gyülekezetből, mint a kőbányából kivált köveket, hogy így a Kegyelem által Jézushoz jussanak!
Nos, miután a kőfejtőben kivágták azokat a köveket, amelyeket egy kis képzelőerővel láthatunk ott heverni, leválva és elkülönítve, a következő művelet az volt, hogy felhúzzák őket a Sion-hegy tetejére. Hosszú volt a vonszolás a hegy tetejére. Hogy Salamon hogyan tudta eltávolítani ezeket a hatalmas tömegeket, nem tudjuk. Ha nem volt olyan gépezete vagy mozgatóereje, amely a kézi munkát felülmúlhatta volna, és az erő, amelyre támaszkodott, az emberi inakban rejlett, a dolog még inkább elképesztő! Talán sok ezren húzhattak el egyetlen követ, húzva azt ki a gödörből, vonszolva a cikkcakkos utakon, míg végül a gigantikus tömeg a helyére került.
Van egy felemelés, a lélek Krisztushoz való vonzása ilyen módon, és látok köztetek olyanokat, akiket nemrégiben vonzott. Nem emberek rángattak titeket. A világ összes embere nem tudna egy bűnöst Krisztushoz vonzani! Nem ismerünk és nem is fognak soha feltalálni olyan gépezetet, amely valaha is Krisztushoz tudna vonzani egy büszke, makacs akaratot! Lehet rángatni és húzni, amíg el nem szakad a kötél, de soha nem fogunk rávenni egy lelket sem, hogy egy centit is megmozduljon Krisztus felé! De van egy másik erő, amely képes elvégezni a számunkra lehetetlen munkát. "Én, ha felemelkedem" - mondja Krisztus - "mindenkit magamhoz vonzok". Neki olyan vonzó ereje van, hogy a természet kőbányájából kihúzza a köveket, egészen az Alapítványig, amelyet az Ő szabad Kegyelme rakott le Sionban, és ők ráépülnek. Ez a Kegyelem munkájának második része a lélekben - először elválaszt minket a sziklától, majd felvonszol az Alapítványhoz. És mindkettőben Krisztushoz való eljövetelünket munkálja ki.
Nos, figyeltük a követ, ahogyan felhordták. Mi a következő folyamat? Nos, a következő munka az, hogy leengedjük, hogy a megfelelő sorrendben feküdjön az alapra. A templom alapja nagy valószínűséggel jóval a szomszédos talaj alatt volt, és így ezt a kőtömeget egyenletesen és bölcsen kellett az alapra ereszteni, hogy a megfelelő ágyban pihenhessen. Micsoda feladat néha - egy hatalmas követ az alapra ereszteni -, és elérni, hogy négyzetesen és pontosan feküdjön, hogy minden egyes darabja a megfelelő helyen legyen az építmény többi részével együtt!
Képzelje el a folyamatot lelki szemei előtt. A kő már az alapzaton van, de a fele túlnyúlik az alapzaton, és egyelőre nincs mire támaszkodnia. Ez soha nem lesz jó. Addig kell mozgatni, amíg az alaphoz képest merőlegesen fekszik, pontosan négyszögben a többi kővel - és amíg minden része szilárdan a megfelelő ágyon nyugszik. Ó, kedves Szívek, ez az egyik munka, amit Isten Kegyelmének veletek kell elvégeznie - hogy Krisztusra feküdjetek, Krisztusra támaszkodjatok, éspedig teljesen, helyesen és szögletesen!
Hosszú időbe telik, mire néhány bűnös erre ráveszik. Egy kis önigazsággal akarnak kitámasztani! Nem lehet rávenni őket arra, hogy egyenesen Krisztusra feküdjenek - egy kicsit meg akarnak dőlni, egy kicsit a saját cselekedeteikkel akarnak támaszkodni, és egy kicsit önmagukra hagyatkozni - de ez soha nem lesz elég! "Akihez jön", mondja a szöveg, "aki úgy jön, mint egy élő kőhöz". Ó, hogy a mindenható Kegyelem mindannyiótokat arra kényszerítene, hogy addig jöjjetek, amíg laposan és szögletesen nem fekszetek Krisztusra! Amíg Krisztus nem lesz az egyik sarkotokban és Krisztus a másik sarkotokban - és Krisztus mind a négy sarkotokban, ahol a lelketek fekszik - amíg nem támaszkodtok az Úr Jézus Krisztusra minden időben, minden tekintetben, minden körülmények között, mindenért! Más alapot senki sem tud rakni! Biztosnak kell lenned abban, hogy teljesen Jézuson nyugszol!
"Áldott legyen az Úr - mondja az egyik -, tudom, hogy eddig eljutottam! Juthatok még tovább?" Nos, nézd, testvér, amíg az a hatalmas kő az alapzaton fekszik, addig mindig az alapzathoz érkezik! A saját súlya mindig az alapra nyomja, és minél nehezebb, annál szorosabban és tömörebben fekszik. Most úgy érzem, hogy közelebb vagyok Krisztushoz, mint valaha is voltam! A bűneim súlya segít, hogy rászoruljak Őrá. A bajok súlya, a gondok súlya, a hallgatóim lelkeiért való aggodalom súlya, sőt még az öröm súlya is segít, hogy még jobban az én Uramra szoruljak! A Krisztushoz való közeledés útja, Testvéreim és Nővéreim, amíg csak éltek, az, hogy jobban támaszkodjatok Krisztusra, jobban nyomódjatok Krisztusra, és jobban függjetek Krisztustól, mint valaha!
Tudjátok, hogy egyes kövek hosszú időn át tartó tartózkodás és nyomkodás hatására úgy tűnik, hogy egymáshoz tapadnak és egyesülnek, míg végül úgy tűnik, hogy már nem különállóak, hanem egyetlen tömeg. Nem vetted-e észre gyakran egy régi római falon, hogy nem tudod megkülönböztetni a habarcsot a kőtől? Nem lehet megmondani, hogy a kövek hol kapcsolódtak össze - egy darabbá nőttek össze. És áldott az a keresztény, aki, mint egy élő kő, így folytatta az Alapítványhoz való tartozását, amíg Krisztus és ő maga úgyszólván eggyé nem váltak! Igen, egy a tudatos tényben, úgy, hogy semmi sem választhatja szét őket!
Így továbbra is Jézushoz jövünk, és egyre közelebb kerülünk hozzá - közelebb és még közelebb, még mindig, belé épülve - tökéletesen egyesülve egy lélekben. Akkor, csak akkor lesz tökéletes a keresztény élet! A csecsemő és a kő e két alakja, remélem, megmutatta nektek, hogy mit jelent a szöveg. Nem mentem messzire, hogy megtaláljam őket - mint láttátok, a közvetlen szövegkörnyezetben vannak. "Akihez jön" találó leírása az egész keresztény életnek - gondolj arra, hogy ezt teszed a te szabályoddá.
II. De most, másodszor, meg kell válaszolnom azt a kérdést, hogy mi a legjobb módja annak, hogy először is Krisztushoz jussunk? Van köztetek néhány szegény szív, amelyik vágyik az üdvösségre. "Á - mondjátok -, azt hallottam, hogy ha Krisztushoz jövök, meg fogok üdvözülni. De hogyan jöhetek hozzá? Mit értesz az alatt, hogy Jézushoz jönni?" Nos, a mi válaszunk világos és világos - azt jelenti, hogy bízzunk Krisztusban, függjünk Tőle, higgyünk Neki, támaszkodjunk Rá. Aztán megkérdezik: "De hogyan jöhetek én Krisztushoz? Milyen módon ajánlanátok nekem, hogy jöjjek?" A válasz az, hogy a legjobb módja annak, hogy Krisztushoz jöjjünk, az, hogy jöjjünk úgy, hogy minden szükségletünkkel együtt. Ha meg tudnál szabadulni a szükségleteid felétől Krisztuson kívül, akkor sem tudnál fele olyan jól jönni Jézushoz, mint ahogyan az összes szükségleteddel, ami rád nyomaszt, mert a szükséged szolgáltatja neked az indítékokat, hogy eljöjj, és ad kéréseket, hogy sürgetni tudj.
Tegyük fel, hogy egy orvos tiszta jóindulatból érkezik egy városba, hogy gyakorolja a gyógyító művészetet? Nem pénzkeresésre van szüksége, hanem arra, hogy megáldja a várost. Nem áll szándékában semmit sem kérni, sem díjat elfogadni, de tudtára adja, hogy azért jött a városba, hogy megmutassa a képességeit. Szeretetet érez embertársai iránt, és gyógyítani akarja őket, ezért közli, hogy mivel csak lehetőséget kíván arra, hogy kedvességét és ügyességét megmutathassa, a legszegényebbeket szívesen látja, és a legbetegebbeket fogadja a legjobban.
Nos, akkor ki az az ember, aki magabiztosan léphet be az orvos ajtaján, és egy jó kis patkány-csapkodást adhat, és érezheti, hogy szívesen látják? Nos, van egy ember, aki elvágta az ujját - vajon az orvos berohan a rendelőbe, hogy ellássa? Kétségtelen, hogy megnézi a vágást, de nem fog nagyon lelkesedni érte, mert az orvosoknak nem sok babér terem a levágott ujjak gyógyításában! Itt van egy másik ingyenes beteg, akinek szemölcs van a kezén. Nos, a szemölcsök gyógyítása nem túl híres, és az orvos semmiképpen sem lelkesedik ezért a munkáért! De itt van egy szegény elhagyott test, akiről az összes többi orvos lemondott - egy olyan beteg, aki olyan rosszul van, hogy a halál kapujában fekszik! Olyan szövődményei vannak a betegségeknek, hogy aligha tudná megmondani, milyen betegségekben nem szenvedett - és bizony az állapota elég szörnyű ahhoz, hogy reménytelennek tűnjön.
Úgy tűnik, ő a betegség élő csodája. Ez az az ember, aki bátran jöhet az orvoshoz, és számíthat azonnali figyelmére és legjobb megfontolására! Nos, doktor úr, ha meg tudja gyógyítani ezt az embert, az ön becsületére válik! Ez az ember pontosan megfelel az ön hirdetésének. Ön azt mondja, hogy csak olyan betegeket szeretne, akik lehetőséget adnak önnek, hogy megmutassa a képességeit. Itt van egy remek tárgy az ön szánalmának! Rossz a tüdeje, rossz a szíve, rossz a lába, rossz a szeme, rossz a füle, rossz a feje, rossz az egész feje! Ha arra vágysz, hogy megmutathasd a képességeidet, itt az ember! Jézus, az én Uram és Mesterem, a lelkek Nagy Orvosa, és éppen az általam említett feltételekkel gyógyítja őket. Van itt ma este egy messzire ment bűnös? Van-e egy mélyen bűnben szenvedő lélek valahol a hangom hatósugarában? Van-e olyan férfi vagy nő, aki teljesen rossz? Jöjjenek, barátaim, éppen abban az állapotban vannak, hogy Jézus Krisztushoz jöjjenek! Jöjjetek úgy, ahogy vagytok, ez a legjobb módja az "eljövetelnek".
Egy másik illusztrációval szolgálhat az ünnepek közös szentírási ábrája. Egy király elhatározza, hogy nagylelkűen fog cselekedni, és hogy megmutassa, mennyire szabadelvű, lakomát kíván rendezni azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Azt mondja: "Ha nagy lakomát rendezek az uraimnak és hercegeimnek, ők keveset fognak gondolni a vendégszeretetemről, mert mindennap bőségesen lakomáznak. Ezért olyan vendégeket fogok keresni, akik inkább hálásak lesznek. Hol találok olyan vendégeket, akik a legjobban élveznék a finomságaimat? Olyan embereket, akik a legnagyobb élvezettel esznek és a legnagyobb élvezettel isznak?" Miután megfontolta a dolgot, így kiált hírnökeinek: "Menjetek ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsétek őket, hogy jöjjenek be".
Az út menti csavargók közül a hírnökök hamarosan éhező szerencsétleneket gyűjtenek össze, akik pontosan megfelelnek a király kívánságainak. Itt van egy szegény ember, aki az elmúlt 48 órában nem evett semmit. Nézzétek, milyen lelkesen örül az étel láttán! Ha azt akarod, hogy valaki bőségesen és örömmel egyen, nem ő az az ember? Nézzétek, hogy veszi be! Csodálatos, ahogy az élelem eltűnik előtte! Itt van megint egy szegény asszony, akit az út szélén szedtek fel, és kenyér hiányában elájult. Alig van benne élet, de nézzétek, hogyan kezdi kinyitni a szemét az első falatra, amelyet elé tesznek, és micsoda öröm tükröződik minden arckifejezésében, amikor egy ilyen gazdagon megrakott asztalhoz kerül!
Igen, minél szegényebbek, minél éhesebbek, minél nincstelenebbek a vendégek, annál nagyobb tisztelet illeti meg azt a királyt, aki ilyen koldusokat etet, és ilyen csavargókat fogad az asztalához. Halljátok, hogyan kiáltják a király dicséretét, amikor jóllaknak az ő húsával! Soha nem fogják abbahagyni a hálálkodást! Nos, ha ma este megszólítok egy lelket, aki nagyon szűkölködik, nagyon gyenge, nagyon csüggedt, akkor te alkalmas vendég vagy Mesterem számára, mert olyan jó étvágyad van az Ő szeretetének nagylelkű lakomájára! A szükséged nagysága a legalkalmasabb arra, hogy eljöjj Krisztushoz - és ha tudni akarod, hogyan jöjj - akkor gyere úgy, ahogy vagy! Ne próbálj meg egyetlen atomot sem javítani magadon - gyere úgy, ahogy vagy, minden bűnöddel, szennyeddel és szükségeddel együtt - mert ez a legjobb módja annak, hogy eljöjj!
Ha azt akarjátok tudni, hogyan jöjjetek először helyesen, azt kell válaszolnom, jöjjetek, hogy megtaláljátok mindazt, amire szükségetek van Krisztusban. Ne a saját vagyonod terhével gyere. Emlékezzetek, mit mondott a fáraó Józsefnek: "Ne törődjetek a ti vagyonotokkal sem, mert Egyiptom egész földjének java a tiétek". Ne hozd magaddal a régi kacatjaidat. "Azt hittem, hogy bűnbánatot kell hoznom." Ne próbálkozzatok ezzel, hanem keressétek azt Jézustól! JÉZUSHOZ JÖJJETEK - MINDIG JÖJJETEK. Krisztus felemelkedett a magasba, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon. Jöjj és fogadj el egy húsvér szívet, mert magadnak nem tudsz ilyet készíteni!
"Ó, de én azt hittem, hogy hitet kell hoznom." A hit is Krisztus ajándéka. Hallás által jön, és hallás által Isten Igéje által. Közeledjetek tehát ehhez az Igéhez, hogy hitet találjatok. Jöjjetek mindenért. "Ó, de én érezni akarok." És aztán, gondolom, miután találtál egy csomó szép érzést, eljössz Krisztushoz, és azt mondod: "Uram, most már képes vagy megmenteni engem, mert az érzéseim helyesek"? Micsoda beképzeltség! Az érzésekért gyere Krisztushoz! Gyere Krisztushoz mindenért!
"Micsoda?" - mondja az egyik - "Azt akarod mondani, hogy nekem, egy érzéketlen, megátalkodott nyomorultnak, azt ajánlod, hogy azonnal jöjjek és higgyek Jézus Krisztusban az örök életért?". Pontosan ezt értem! Nem arra gondolok, hogy elküldelek abba a boltba a bűnbánatért, a másik boltba az érzésekért - és egy harmadik boltba a gyengéd szívért -, és aztán arra utasítalak, hogy végül néhány apróságért hívd Krisztust. Nem, nem, hanem Krisztushoz kell jönni mindenért!
"Jöjjetek, ti szűkölködők, gyertek és üdvözöljetek,
Isten ingyenes adományát dicsőítsd!
Igaz hit és igaz bűnbánat,
Minden Kegyelem, amely közel hoz téged,
Pénz nélkül
Jöjjetek Jézus Krisztushoz és vásároljatok."
Nemrég hallottam egy boltról egy vidéki városban, ahol mindent árultak, és az ember azt mondta, hogy nem hiszi, hogy az embernek bármire szüksége van, csak arra, amit tetőtől talpig ki tud szerelni. Nos, nem tudom, hogy ez az ígéret betű szerint teljesült volna-e, ha megpróbálták volna, de azt tudom, hogy Jézus Krisztussal így van! Ő mindent el tud látni, amire szükséged van, mert "Krisztus a Minden". Nincs olyan szükséglete a lelkednek, amit ne az Úr Jézus Krisztus tudna ellátni, és a legjobb módja annak, ha mindenért Hozzá jössz! A legjobb módja annak, hogy Krisztushoz jöjj, az, hogy jöjj, vagyis hogy mindent megkapj, és hogy elnyerd a Kegyelem teljes teljességét, amelyet Ő elraktározott - és megígérte, hogy szabadon ad.
Néhány szegény lélek, aki Jézus Krisztushoz jön, úgy tűnik, mintha szükségük lenne egy kis enyhülésre a félelemtől, egy kis reményre, hogy talán megmenekülnek, és tisztességes esélyük van arra, hogy a mennybe kerüljenek, amikor meghalnak. Imádkozz, kedves Barátom, hogy ne így jöjjön! Jöjjön azzal a szándékkal, hogy elnyerje a szeretet teljességét, a kegyelem teljességét! Nemrégiben, amikor egy vacsorát adtak a szegényeknek, azt mondták nekik, hogy jöjjenek, és annyit kapnak, amennyit csak tudnak enni. Tudod, mit tettek néhányan közülük? Hat óráig nem volt vacsora. Hát, hogy nemes étvágyuk legyen, nem ettek reggelit - nem ettek! Mindent be akartak szerezni, amit csak tudtak, most, hogy alkalmuk nyílt rá, és ezért jöttek olyan éhesen, amennyire csak lehetett.
Sok évvel ezelőtt, úgy hallottam, bizonyos falvakban az volt a szokás, hogy a földesúr karácsony napján a szegény embereknek egy tál ételt adott. Az volt a szabály, hogy bármilyen tálat hoztak, az uraság mindig megtöltötte. Tökéletesen csodálatos volt, ahogyan a tálak nőttek, míg végül, amikor néhány asszony jött a tálakkal, a földesúr megnézte a hatalmas tálakat, és csodálkozott, hogy merészeltek ilyen hatalmas edényeket hozni! De ő nagylelkű ember volt - csak annyit mondott az intézőjének: "Ezek az emberek hisznek az én nagylelkűségemben. Menjetek, és töltsétek meg az edényeiket. Töltsétek és töltsétek, amíg meg nem töltitek mindet. Amíg hozzák a tálakat, senki sem mondhatja, hogy megtagadtam tőlük."
És most, amikor Krisztushoz mentek, vigyetek magatokkal egy tágas edényt, nagy imával és nagy várakozással! Nagyítsd fel vágyadat, és határozd el magadban ezt: "Nem azért megyek be, hogy nyomorult keresztény legyek, akinek alig van elég Kegyelme, hogy megóvjon a nyílt gyalázkodástól, hogy tisztes hivatással meszeljen be, és biztosítson az örök kárhozat veszélye ellen. Magasabb célt akarok kitűzni, és jobb részt akarok keresni! Boldogan versenyeznék szentekkel és angyalokkal, és lennék a legboldogabb, a leghasznosabb, a legörömtelibb, a legszentebb keresztény, aki valaha élt, ha Isten segít, hogy azzá váljak!".
Bárcsak újra köztünk lenne a régi metodista tűz. Néhányan azok közül a kedves öregek közül, ha nem is tudtak sokat, régen sokat élveztek, és amikor elmentek prédikációt hallgatni, lelkesedéssel hallgatták, mert Isten Igéjét friss ihletként fogadták - eleven orákulum volt számukra. Az evangélium, ahogyan hirdették nekik, visszhangot ébresztett a szívükben! Mindannyian megelevenedtek annak jókedvében, és ahogy hallották, azt kiáltották: "Ámen, halleluja, áldd meg az Urat!", mert hazaért a lelkükbe!
Manapság mindannyian nagyon korrektek és illemtudóak vagyunk a viselkedésünkben, és nem kicsit kritikusak vagyunk az ízlésünkben. Amikor felveszünk egy morzsát az evangéliumból, szeretnénk tudni, hogy az igazi, konzervdobozban sütött, szellős kenyér-e, vagy a boltok közönséges háztartási kenyere. A prédikátor "kicsit furcsa", és nem vágja pontosan kockadarabokra a kenyeret, ezért nem szeretjük az istentisztelet módját, mert meglehetősen igényesek vagyunk, és a hibakereséssel kiszellőztetjük a saját önhittségünket. Mivel az Úr szolgája nem nagyon kecsesen, ezüsttálcán hozza elénk a részünket, és nem tartja elénk, behúzzuk a szánkat, és azt mondjuk: "Nem, köszönjük".
Ó, Isten szabadítson meg minket a divatos merevségtől és a mesterséges ostobaságtól! Ébressze fel bennünk mind a természet, mind az isteni kegyelem valóságát, hogy jó étvággyal járulhassunk szeretetének asztalához! A modern keresztények a mi gyerekkorunkra emlékeztetnek, amikor fürödni mentünk a tengerbe, és ahelyett, hogy fejest ugrottunk volna a hullámokba, inkább a lábujjainkat mártogattuk. Biztos vagyok benne, hogy a vallással kapcsolatban az a legjobb módszer, ha rögtön belevetjük magunkat! Vessük bele az egész lelkünket, és hagyjuk, hogy az örök szeretet dicsőséges hullámai átcsapjanak a fejünk felett! Aztán merülj és ússz abban a tengerben, amely feneketlen, és örülj az Úrban teljes szívedből!
De ez a puszta jóságos jóságoskodása a régi nagy istenfélelem helyett, a professzoroktól kirázza a hideg, és kétségek között állnak, mintha aligha tetszene nekik, és legszívesebben visszamennének a világba, hogy újra felvegyék a régi ruhájukat - csakhogy félig-meddig félnek ezt megtenni. Ó, az Úr adjon nekünk isteni kegyelmet, hogy minden szükségletünkkel Hozzá jöjjünk - hogy mindenért Hozzá jöjjünk, és hogy elszántan jöjjünk, hogy mindent megkapjunk, ami csak lehet, és hogy alaposan belevágjunk! Ez az útja annak, hogy Krisztushoz jöjjünk!
III. Marad még egy kérdés - MI A LEGJOBB ÚT AZ UTÓBB JÖVŐNEK? A válasz: - Jöjj úgy, ahogyan szoktál jönni! Testvérek, a szöveg nem azt mondja, hogy eljöttetek Krisztushoz, bár ez igaz, hanem azt, hogy jöttök - és mindig el kell jönnötök. A folytonos jövetel módja az, hogy ugyanúgy jöjjetek, ahogyan először jöttetek. Sok mindent tudnék erről mondani, de az időm lejárt, és ezért nem fogom bővebben kifejteni, hanem csak röviden fogalmazom meg.
Meggyőződésem, hogy a keresztény ember számára az egyetlen boldog - az egyetlen biztonságos életmód az, ha mindennap Isten kegyelmétől függve él Jézus Krisztusban - éppen úgy, mint amikor még csecsemő volt a Kegyelemben és egy kő, amelyet frissen húztak ki a természet kőfejtőjéből. Tudom, milyen az, amikor a saját tapasztalatomból szép építményt építek Krisztus alapjára, és ahelyett, hogy a saját alapomra állnék, arra mászom fel. Ha valaha is jártál a Snowdon vagy más magas hegy tetején, észrevehetted, hogy hogy egy kicsit magasabbra álljanak, felállítanak valami faállványt vagy mást - valami 10 vagy 12 lábnyi emelvényt, hogy növeljék a magasságot -, és aztán mindenki fel akar jutni arra az emelvényre.
Nos, most már Krisztusra építettem a kis emelvényemet. A saját tapasztalataim nagyon szép épületet hoztak létre, mondhatom nektek. Úgy éreztem: "Nos, ezt és ezt és a másikat tapasztalatból tudom", és eléggé felemelkedtem. Néha én is építettem egy emelvényt a jó cselekedeteimből - "végül is tettem valamit Krisztusért". A büszke test azt mondja: "Ó, igen, tényleg tettél valamit, amiről beszélhetnél, ha akarnál". Az önbizalom felhalmozta az emelvényemet, és ez egy nagyon tekintélyesnek látszó aggodalomra adott okot, és még néhány barátomat is felkérdeztem.
De tudjátok, mi történt? Éreztem, hogy megremeg az emelvényem! Reszketni kezdett! Az időjárás viszontagságai elkorhasztották a gerendákat, és a támaszok elkezdtek meghajolni. És láttam, hogy az egész épületem leomlik - és én is lezuhantam vele együtt! És miközben vele együtt zuhantam, arra gondoltam: "Most már mindennek vége van velem. Le fogok zuhanni, nem tudom, milyen mélyre, de talán a hegy aljára fogok zuhanni." Ehelyett a hegy tetején szálltam le. Nem zuhantam nagyon messzire, hanem egyenesen ott értem le, ahol a legésszerűbb lett volna, ha mindig is megmaradok, nevezetesen a terra firmán, lent a szilárd földön!
Mostanában azt vettem észre, hogy nagyon sokan nagyon szép kis faépítményeket építenek Jézus Krisztus tetejére. Azt hiszem, úgy hívják őket, hogy "a magasabb élet", ha jól emlékszem a névre. Én nem ismerek magasabb életet, mint a Jézus Krisztusba vetett egyszerű hit! Ami engem illet, számomra a mennyen kívül a legmagasabb élet egy szegény vámos élete, aki azt mondja: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz". Nagyon jó barátaim nem elégednek meg ezzel a helyzettel, bár aki ezt megtartja, az a dicsekvőknél megigazultabban megy a házába! Néhány barátom nemrég még nagyon magasra épített - azt hittem, hamarosan elérik a holdat! De egyesek közülük nagyon csúnyán lezuhantak, ahogy hallottam, és attól tartok, hogy még néhányan le fognak zuhanni, ha nem vigyáznak arra, amit tesznek.
Hagyjatok fel a mesterséges magaslatok építésével! Hagyjatok fel azzal, hogy ezekre támaszkodjatok, és csak álljatok Krisztus befejezett munkájának szintjén, Krisztus bűnösökért kiontott vérének - Krisztus bűnösöknek tulajdonított igazságának - szintjén! Legyen a tiétek az alázatos könyörgés...
"Én vagyok a bűnösök főnöke,
De Jézus meghalt értem."
Aki ott lent van, az soha nem fog lezuhanni - és aki ott marad, az valójában olyan magasan van, mint az, aki azt hiszi, hogy minden magasban van! Minden, ami a Krisztusba vetett hitből fönn él, csak álom és holdudvar! Végül is nincs semmi magasabb, mint senkinek lenni, Krisztus pedig mindenkinek, és énekelni szegény Jackkel, az árussal...
"Én egy szegény bűnös vagyok, és semmi,
De Jézus Krisztus az én mindenem mindenben."
Ha addig nősz, amíg kevesebb nem leszel a semminél, akkor már kifejlett vagy, de kevesen érik el ezt a szintet! És ha addig fejlődsz, amíg Krisztus a mindened, akkor a virágkorodban vagy! De, jaj, mennyire elmarad ettől a legtöbb ember! Az Úr hozzon el téged minden növekedés legmagasabb fokára - hogy naponta eljuss Krisztushoz - mindig üresen önmagadban, de betelve Őbenne! Mindig gyenge önmagadban, de erős Őbenne! Mindig semmi önmagadban, de Krisztus a te örökkévaló Mindened! Az Úr tartson meg benneteket ott, testvéreim és nővéreim, és Ő lesz a dicséret és a dicsőség az Övé, most és mindörökké. Ámen.