És miért ne?

[gépi fordítás]
Míg az Úr még a földön volt, az Emberfiának napjait kevesen becsülték. A farizeusok gúnyosan beszéltek róluk, és azt kérdezték, mikor jön el az Isten országa. Mintha azt mondanák: "Ez lenne a te megígért országod eljövetele? Ezek a halászok és parasztok a ti udvarnokaitok? Ezek azok a napok, amelyekre a próféták és a királyok oly sokáig vártak?" "Igen - mondja nekik Jézus -, ezek azok a napok. Az Isten országa az emberek szívében épül fel, és már most is köztetek van. És eljön majd az idő, amikor ezeket a napokat újra vissza fogjátok kívánni. És még azok is, akik a legjobban értékelik őket, nemsokára bevallják majd, hogy túl keveset gondoltak róluk, és szívükben sóhajtoznak a visszatérésükért."
Ez azt a megjegyzést sugallja, hogy rosszul ítéljük meg jelenlegi tapasztalatainkat. Azokra a napokra, amelyekről nagyon keveset gondolunk, miközben elhaladtak felettünk, idővel nagy sajnálattal fogunk visszaemlékezni. Nem tapasztaltátok ezt a saját életetekben is? Nem fordult-e elő, hogy éppen az a tapasztalat, amely szorongást okozott nektek, miközben átmentetek rajta, utólag olyan kiválónak tűnt a szemetekben, hogy visszavágytatok rá? Néha azt mondtam a lelkemnek: "Milyen nehéz vagy! Mennyire le vagy hajolva! Milyen kevéssé örülsz az Úrban! Szomorú, hogy ilyen állapotba kerültél".
A nehézkedés időszaka elmúlt, és akkor másképp szidtam a szívemet, mondván: "Lélek, milyen gondatlan és érzéketlen vagy! Jobb lenne neked, ha most is olyan nehéz lennél, mint nemrég, mert akkor komolyan gondoltad - akkor hatalmas és győzedelmes imádságra indultál -, de most letargiába merültél! Elvesztetted buzgóságodat, és alig élsz még!" Ez a szakasz már elmúlt, és ismét vissza kellett tekintenem, és éreznem kellett, hogy amikor érzéketlennek hittem magam, valójában nagyon is lelki és érzékeny voltam - és hogy a testi könnyelműségbe való belesüllyedéstől való félelmem biztos bizonyítéka volt annak, hogy gondosan vigyázok. Így szabadulunk meg a testi biztonságtól azáltal, hogy a múltbeli tapasztalatokban több szépséget látunk, mint a most felettünk elhaladóban.
A szent aggodalmat, amikor az eluralkodik rajtunk, gyakran összetévesztjük a hitetlenséggel. A teljes bizonyosságot elbizakodottságnak gyanúsítják, és az örömöt kétségbe vonják és visszafogják, mert attól félnek, hogy büszkeség és önámítás lesz belőle! Amikor a lelki tavasz velünk van, félünk a márciusi szelektől és az áprilisi záporoktól. De amikor eltűnik, és kiszáradunk a nyári forróságtól, akkor azt kívánjuk, bárcsak visszakapnánk a szeleket és a záporokat. Ugyanígy, amikor eljön az ősz, összetévesztjük az érést a rothadással, és szomorúan kívánjuk vissza a nyár rózsáit - miközben egész télen sóhajtozunk azokért a nyári órákért, amelyeket egykor élveztünk, és azokért a lágy őszi gyümölcsökért, amelyek olyan édesek voltak az ízlésünknek. Így, Testvéreim és Nővéreim, továbbra is, ha megengedjük magunknak, minden egyes állapotot, amelyben voltunk, jobbnak ítélünk, mint azt, amelyben most vagyunk, és hasztalan hullatjuk a sajnálkozás könnyeit olyan idők és évszakok miatt, amelyek már elmúltak, emlékezzünk vissza!
Amíg velünk vannak, látjuk a hiányosságaikat. Amikor már nincsenek velünk, csak a kiválóságaikra emlékszünk. Bölcsebb lenne, ha minden egyes időt és időszakot, állapotot és tapasztalatot, amíg még szárnyra kap, Isten dicsőségére fordítanánk, és örülnénk neki! Lesz időnk, elég lesz gyászolni, ha eltávozik belőlünk. Végül is minden évszaknak megvan a maga gyümölcse, és kár lenne elsorvasztani őket üres sajnálkozással. Fordítsuk jóra a régi világfi jelmondatát, és éljünk, amíg élünk. Éljünk napról napra, élvezzük a jelen jót, és hagyjuk a tegnapot a mi megbocsátó Istenünkre. Az Emberfia napjait, amelyekről az apostolok viszonylag keveset gondoltak, utólag sóhajtoztak. És ezek a mostani napok, amelyekről panaszkodunk, talán még életünk legkiválóbb részei közé fognak tartozni.
A második megjegyzésünk nagyon közhelyes, ezerszer hallottátok már - ritkán értékeljük kegyelmeinket, amíg el nem veszítjük őket. Akkor tudjuk a legjobban értékelni kiválóságukat, amikor sajnálkoznunk kell a hiányuk miatt. Ezt már olyan sokszor mondták, hogy bárcsak ne lenne igaz, mert szörnyű ostobaság, hogy végül is kénytelenek vagyunk elveszíteni áldásainkat ahhoz, hogy megtanuljunk hálát adni értük! Olyan ostobák vagyunk, hogy ennél jobbat soha nem fogunk tudni? Az ilyen viselkedés csak az idiótákhoz vagy az elmebetegekhez méltó! Nem tudnánk lemondani az ilyen gyerekes viselkedésről, és ezzel megszüntetni bánatunk egyik okát? Nem lenne-e jó, ha Isten erejével elhatároznánk, hogy megbecsüljük az áldást, amíg van, és úgy használjuk fel, hogy amikor elmúlik, emlékezzünk rá, hogy a legjobb célra fordítottuk, lelkünk javára, mások javára és Isten dicsőségére?
Nem hívhatjuk vissza a napot, és nem hosszabbíthatjuk meg ezeket a rövidülő napokat, de legalább úgy élhetünk, hogy minden egyes elrepülő óránk a Mesterünk ügyéért végzett buzgó munkánk hírét hordozza. Jöjjetek, kedves Testvérek és Nővérek, bármilyen jó is a jelenlegi állapotunk, áldjuk meg Istent érte most, és azonnal használjuk ki sajátos lehetőségeit és előnyeit, nehogy esetleg egy eljövendő napon megbánjuk ostoba hanyagságunkat, és túl későn kívánjuk, hogy több ilyen napot lássunk. Ma reggel, ahogyan a Szentlélek segít nekem, először is a szöveg közvetlen értelmezésének magyarázatával szándékozom használni a szöveget. Másodszor pedig egy olyan értelmezést adok, amely a mai hívőkhöz igazodik. Harmadszor pedig egy másik értelmezést sürgetek, amely nagymértékben követi ugyanazt az értelmezést, és amely a mostani hitetlenekhez igazodik.
I. Először is, nézzük meg a szöveg KÖZVETLEN értelmezését. Minden beszédben mindig az első jelentést kell előnyben részesíteni. Mindig a Lélek gondolatát kell szem előtt tartanunk. Megváltónk nem két dologra gondolt-e, először is, hogy eljön majd a nap, amikor tanítványai sajnálkozva tekintenek vissza a múltra, és azt kívánják, bárcsak újra közöttük járhatna? És másodszor, hogy aggódva néznek majd előre a jövőbe, és azt kívánják, bárcsak, ha csak egy napra is, de láthatnák Őt az Ő dicsőségében, hatalmában trónolva, ahogyan az utolsó napokban lesz, amikor másodszor is a földön áll majd?
Akár visszafelé, akár előre tekintettek, az egyetlen dolog, amiért sóhajtoztak, az volt, hogy Uruk személyesen és láthatóan velük legyen. Először is tehát, mondom, Urunk azt akarta, hogy sajnálkozva tekintsenek vissza azokra a napokra, amikor Ő velük volt. Rövid időn belül az Ő szavai eléggé igazak voltak, mert a bánat sűrűn és háromszorosan jött. Először szokatlan erővel kezdtek prédikálni, és Isten Lelke úgy rájuk szállt, hogy egyetlen nap alatt ezrek tértek meg. Ekkor látták, hogy mennyire célszerű volt, hogy Uruk elmenjen, és hogy a Lélek megadatott. Hamarosan azonban üldözés támadt, és szétszóródtak. És közülük kétségtelenül sokan gyászolták azokat a csendesebb napokat, amikor az Uruk jelenléte megvédte őket.
Mégis, minden szétszóródásukban a Lélek ereje rajtuk nyugodott, és ők növekedtek és sokasodtak - és az Úr öröme volt az erejük. De idővel sokak szeretete kihűlt, és első buzgóságuk alábbhagyott. Az üldözés egyre fokozódott, és a félénkek visszahúzódtak tőlük. Gonosztevők és gonosz tanítók jöttek az egyházba. Eretnekségek és szakadások kezdték megosztani Krisztus testét, és a langyosság és a félszívűség sötét napjai borították el őket. Ilyen körülmények között sokszor és sokszor mondta Krisztus igaz szolgája: "Ó, egy órát az Úr Jézussal! Ó, bárcsak az Emberfia egyik napja lenne, amikor az Úr karja megjelent közöttünk! Ó, hogy odamehetnénk hozzá, és elmondhatnánk neki minden problémánkat, és kérhetnénk tőle útmutatást, és könyöröghetnénk, hogy vesse ki erejét!".
El tudom képzelni, hogy Urunk mennybemenetele után az egész első nemzedéknek, majd a következőnek és a következőnek is gyakran volt ajkán a sóhaj: "Bárcsak láthatnánk egyet az Emberfia napjaiból!". Ó, hol van Ő, aki a tengerre lépett, és a galileai tó hullámait a lábai előtt lecsendesítette? Ó, hol van Ő, aki üldözte a démonokat, és minden ponton találkozott ellenségeinkkel?" Bizonyára gyakran éreztek erős vágyat arra, hogy lássák a csodák egy-egy olyan nagyszerű napját, amikor még az ördögök is alávetették magukat nekik. Gyakran megfordult már bennünk is ez a vágy. Bár már több mint 1800 éve, hogy az Úr átment az Ő dicsőségébe, és bár nekünk adta az áldott Lelket, hogy velünk maradjon az Ő helyén, mégis vágyakoztunk, de hiába, hogy legalább egy napra láthatnánk Őt, amint betegeket gyógyít és halottakat támaszt fel!
Nézzétek, a gúnyolódók azt mondják nekünk, hogy Isten halott, vagy hogy ha van is Isten, nincs befolyása erre a világra, hanem letette a hatalmát, és átadta azt bizonyos merev törvényeknek, amelyekhez neki semmi köze. Ó, ha csak egy napra is köztünk lehetne a megtestesült Isten, hogy a kegyelem csodáit tegye, hogy táplálja az éhezőket, hogy megnyissa a vak szemeket, hogy feloldja a süket fülek dugulását, hogy a béna ember úgy ugráljon, mint a nyúl, és hogy a néma nyelvét éneklésre bírja! Nem vágytál-e erre? Vágyad nem fog teljesülni. "Nem fogjátok látni." Nem sokat érne, ha látnátok. Csak egy helyen történhetne meg egy napon, és ti, akik már hisztek, megerősítést kapnátok abból, amit láttok, de a hitetlenek nem.
Csak egy új csatát kellene kezdenünk a hitetlenekkel, akik ugyanolyan könnyen tagadnák azt, ami ma történt, mint azt, ami majdnem 2000 évvel ezelőtt! Csak azok hinnék el, akik látták a csodát, és ezek nagy része azt kezdené mondani: "Ez valószínűleg bűvészmutatvány volt", vagy a mágnesességnek, az elektromosságnak vagy valamilyen újonnan felfedezett erőnek tulajdonítanák. A csodák nem fognak meggyőzni, ha az emberek elhatározzák, hogy nem hisznek! A hit nem a látványból születik, és nem is táplálható belőle. Ez Isten ajándéka és a Szentlélek munkája - és tévedünk, ha azt hisszük, hogy még Krisztus testi jelenléte és csodáinak megismétlődése is értéket képviselne! Aki nem hisz Mózesnek és a prófétáknak, az akkor sem hinne, ha csodákkal kápráztatnák el! Az a fajta hit, amelyet pusztán külső jelek eredményeznének, nem lenne Isten választottainak hite.
Aztán mi is elfáradtunk a heves vitákban erről és arról a tanításról, és az egyik azt mondta: "Ez a Mester gondolata", a másik pedig azt mondta: "Nem". Az egyik tanító feljelentette a társát, és az ellenfele kiátkozással válaszolt neki. Nem kívántuk-e, hogy ezekben a vitákban minden kérdéssel Jézushoz mehetnénk, és mondhatnánk: "Mester, adj nekünk egyetlen tévedhetetlen Igét, oldd ki vagy vágd át ezeket a csomókat ajkad egyetlen szavával. Akkor a Te szegény Egyházad nem lesz többé nyugtalan a vitáktól". Testvérek és nővérek, Jézus nincs itt! Az Ő jelenléte helyett az Ő Lelke van itt, és bár kívánhatjátok az Ő testi jelenlétét, az nem sokat segítene nektek abban a kérdésben, amelyre vágytok, mert furcsa módon, ha Urunk újra szólna, az emberek már holnap vitatkozni kezdenének arról, hogy mit értett ma, ahogy most is veszekednek az 1800 évvel ezelőtti szavai miatt!
Az Ő nyelvezete ebben a könyvben már annyira világos, hogy nem tudom, hogy ha újra beszélne, tudna-e világosabban beszélni, mint ahogyan eddig tette. Mindenesetre a hallgatói azt mondták róla az itt tartózkodása idején: "Soha ember nem beszélt úgy, mint ez az ember", és azt hiszem, ha újra beszélne, nem javítana azon, amit már elmondott, és nem is tanítana nekünk sokkal többet. Ha újra hallanánk Őt beszélni, az csak egy új lehetőséget teremtene újabb vitákhoz - és közöttünk lennének a régi iskola keresztényei és a Későbbi Kinyilatkoztatás keresztényei, ami megduplázná a zűrzavart, és még rosszabbá tenné a helyzetet! Nem, testvéreim, szükségünk van a Szentlélekre, hogy megvilágosítson bennünket arról, amit Urunk már mondott, de üresjárat azt kívánni, hogy újra tanítson közöttünk.
Tudatlanul vágyunk arra, hogy lássuk az Emberfia egyik napját, de az isteni Gondviselés kedvesen megtagadja kívánságunkat, és világosan megmondja nekünk: "Nem fogjátok látni". "Ah," de azt mondtátok: "Csak egyszer láthassuk a mi áldott Urunkat! Csak egy pillanatra vetni a tekintetünket az Ő szeretett Személyére! Csak egyszer hallani az Ő szívet megindító hangját! Ó, ha csak egyszer is kibonthatnám szandálját, vagy megcsókolhatnám lábát, mennyire bizakodna és örülne lelkem egész életében! Hogyan növekedne a hit, ha csak egy kis tényleges és bensőséges közösséget élhetne a Szeretett Jóval! Boldogan odaadnám mindenemet egyetlen pillantásért az Ő szemébe." Tudom, hogy elmerültetek ebben a gondolatban, mert nekem is gyakran eszembe jutott, de kedves Testvéreim, ha az Úr Jézus eljönne a földre, nem vagyok benne biztos, hogy sokat lehetne a társaságában, mert olyan sokan vannak az Ő emberei - és mindegyikük szívesen vendégül látná Őt.
Ő, mint Ember, lehet, hogy egyszerre csak egy helyen van, és talán egyszer láthatod Őt az évben, de mit csinálnál az év többi részében, amikor lehet, hogy nem hallod a hangját, mert Amerikában vagy Ausztráliában van? Mennyivel jobb lenne neked? Bizonyára semmivel sem! Sokkal jobb, ha továbbra is azt mondod: "Akit nem látva szeretünk, akit, bár most nem látjuk, mégis hiszünk benne, kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendezünk". Az a helyzet, Testvérek és Nővérek, hogy az Úr nagy csatáját a hit vonalain kell megvívni, és ha a szemünkkel látnánk, az mindent elrontana. Az a szemmel való látás és füllel való hallás, amire vágyunk, csak hogy megtörjük a hit útján való járás egyhangúságát, valójában elrontaná az egészet, és gyakorlatilag vereséggel érne fel.
Istenünk azt mondja nekünk: "Gyermekeim, tudtok-e bízni bennem? El tudjátok-e nyerni azok áldását, akik nem láttak, de mégis hittek? Ábrahám bízott Bennem, de hallotta, hogy hallható hangon beszélek. Mózes bízott Bennem, de látta csodáimat Egyiptomban és a pusztában. Bízhatsz-e Bennem hang vagy csoda nélkül?" Az Úr az Ő Fia által szólt hozzánk, aki jobb minden hangnál és csodánál! Tudunk-e most hinni Neki? Elég erős bennünk a lelki élet ahhoz, hogy minden további bizonyíték nélkül higgyünk az Úrnak? Tudjuk-e tisztelni Őt azzal, hogy biztos Igéjében nyugszunk, anélkül, hogy jeleket vagy csodákat látnánk? Mi, akikre a világ végei rászálltak, arra vagyunk hivatottak, hogy megoldjuk azt a nagy problémát, hogy legyőzzük a sötétség hatalmait, és egy egész életen át egyszerű, hígítatlan hittel járjunk - meg tudjuk-e ezt valósítani? A Lélek segítségével igen!
Kérlek benneteket, Testvérek, mondjátok az Úrnak: "Uram, növeld meg a hitünket, és add, hogy annyira bízzunk Benned, hogy mostantól kezdve ne kérjünk sem látást, sem hangot, sem semmi mást, ami megakadályozná, hogy a puszta Igédben nyugodjunk." Ez a kérés a te szavadra vonatkozik. Ti beleestetek ebbe a téves állapotba, és az Emberfia napjainak egyikét kívántátok, de nem kapjátok meg, mert mennyei Atyátok valami jobbat tartogatott számotokra, hogy a végsőkig, a belé vetett egyszerű, töretlen hittel, kitartsatok és győzzetek a láthatatlan Megváltótok vére és ereje által, aki valóban veletek van, bár nem látjátok Őt!
A szöveg második olvasata arról szólt, hogy ezek a tanítványok néha aggódó várakozással tekintettek előre. "Ha már nem mehetünk vissza", mondanák, "Ó, bárcsak sietne, és gyorsan elhozná nekünk a diadal és öröm megjövendölt korszakát! Ó, hogy az Emberfia dicsőségének egyik napja legyen!" Szívesen kapnának egy cseppet a Dicsőségből a Millennium zápora előtt. Szeretnék hallani az Ő trombitájának egy fújását, mielőtt az megszólalna, hogy feltámassza a halottakat, és látnák az örök reggel egy villanását, amelynek hajnalodása előtt az árnyékok örökre elmenekülnek. Nem vágytatok-e néha ugyanerre? Tudom, amikor Rómában az úgynevezett Szentlépcső lábánál álltam, és láttam a szegény megtévesztett teremtményeket, amint fel és le kúsznak a lépcsőn, abban a reményben, hogy imáik által bűnbocsánatot nyerhetnek, azt kívántam, bárcsak az Úr egy pillanatra felvillantaná hatalmát azokra a szörnyű papokra, akik ilyen babonával lealacsonyították népüket!
Az Emberfiának egy napja a kis zsinórok ostorával nagy változást hozna a római egyházban, de az Emberfiának egy napja a vasrúddal jobb lenne, mert a Vatikán körül rengeteg fazekas edény van, amit szét kell zúzni! A mi felháborodásunk megelőzné az ítéletet, és gyors véget vetne az Antikrisztusnak. Vágyunk arra, hogy lássuk, amint az angyal kezéből a malomkő az özönvízbe csapódik, hogy soha többé ne emelkedjen fel! Mindebben a felháborodott türelmetlenségben sok minden van, amit el kell fojtani. Urunk azt mondja nekünk: "Gyermekeim, mi közöm hozzátok? Az én órám még nem jött el".
Nem tudjuk, milyen szellemben vagyunk, mert valójában fel akarjuk adni a csatát a jelenlegi vonalakon, és más módon akarjuk megvívni azt! Vagy, más szóval, beleegyezünk a vereségbe, ami a hitet illeti, és más módon elért győzelemmel vigasztalódnánk. Tegyük fel, hogy az Emberfia egyik napjára kívánjuk, hogy ledöntse a pogányok bálványait és a pápisták képeit - hogy megdöntse a tévedés minden rendszerét, és a Mindenhatóság erejével azonnal megalapítsa Krisztus országát? Nos, ha kívánságunk teljesülne, mi lenne mindez? Csak azt nyilvánítaná ki, ami már most is elég világos, nevezetesen Isten hatalmát az anyag világában! De ez nem bizonyítaná az Ő nagyságát az erkölcsi és a szellemi világban.
Ha egy kicsit elgondolkodtok rajta, látni fogjátok, hogy nem Isten mindenhatósága a kérdés. Világos, hogy bármilyen hatalmi cselekedetet az Úr azonnal véghez tud vinni. Minden kétséget kizáróan, egy pillanat alatt képes lenne megzavarni ellenségeit, és tévedéseiket teljesen megsemmisíteni azáltal, hogy eltiporja szószólóikat. De nem ez a lényeg. A kérdés az - megnyerheti-e a szeretet és az igazság ereje Jézus evangéliuma által az emberek szívét? Vajon Krisztus az Ő népében le tudja-e győzni a bűnt, a hamisságot és a gyűlöletet pusztán lelki eszközökkel? Tudnak-e bűnös teremtmények, amilyenek mi vagyunk, a kísértések és csábítások alatt is hűségesek maradni Istenhez? Képes lesz-e Isten a Krisztus evangéliumát élő és tanító férfiak és nők gyenge eszközeivel, valamint a Szentlélek erejével, amely tisztán lelki erő, lerombolni a Sátán műveit, eltörölni a hamis isteneket, szétszórni a hitetlenséget és az Antikrisztust - és megalapítani a Kegyelem, a béke és az igazság országát?
Nem látjátok, Testvéreim és Nővéreim, hogy a puszta hatalom beavatkozására való hivatkozással elrontjátok a kísérletet? Az utolsó napok dicsősége a győzelem időszakához illik, de nem a konfliktus idejéhez! Ha a jövőből elragadnánk egy napot annak ragyogásából, az azt jelentené, hogy megváltoztatnánk a nagy küzdelem feltételeit, és így elfogadnánk a vereséget! Az eredmény eléggé biztos! A harc az Úré, és Ő fog győzni, ezért ne engedjünk utat ezeknek a félresikerült vágyálmoknak és vágyakozásoknak. "Ah", mondja valaki, "bárcsak eljönne, most, és elválasztaná a juhokat a kecskéktől". Miért? Nem jobb-e, ha a bűnösök egy ideig a szentek között maradnak, hogy az evangélium annál könnyebben eljusson hozzájuk? Emlékezzünk arra is, hogy a földműves nem akarta elválasztani a kévét a búzától, amíg el nem jön az aratás.
"Ó, de bárcsak eljönne az Úr, és véget vetne a bűnnek." Nem jobb-e, ha az Ő hosszútűrése türelmesen várakozik, bűnbánatra hívja az embereket, és sok-sok nemzedéken keresztül kiválasztja választottait az emberek fiai közül? A várakozás neked unalmas, de az Ő végtelen türelmének nem hosszú és nem unalmas. "Ó, de fárasztó ez a késlekedés, és a hitetlenek azt követelik: "Hol van az Ő eljövetelének ígérete?"". Testvérek és nővérek, milyen jelentősége van annak, hogy mit mondanak a hitetlenek? A Mennyország ügyeit az ő ostobaságuknak megfelelően kell rendezni? "Aki a mennyekben ül, az nevet; az Úr gúnyolódik rajtuk". Nem lenne-e jobb, ha ti is gúnyolódnátok a gúnyolódásukon? Kik ők, hogy félnünk kellene a gyalázkodásuktól?
"Á - mondjátok -, de a tévedés már olyan régóta uralkodik, és egyre rosszabb és rosszabb lesz." És ha mégis? Akkor is megdől az Úr dicsőségére! Isten még mindig a Trónon van. Ő nem siet. Emlékezzetek az Örökkévaló végtelen szabadidejére! Mit jelentene Neki millió, millió korszak? Valóban, Ő gyorsan jön, de nem szabad ezt a "gyorsan" a te visszaadása után olvasnod, mert a "gyorsan" Nála elég lassú lehet számunkra. Nem tudjuk lemérni a Végtelen lépteit, mert az ember egész történelme csak egy gombostűnyi az Ő örökkévalóságához képest! A mi ítéleteink Jehova járásáról biztosan tévednek - Ő, mint mondják, a szél szárnyán jár - csak akkor jár, ha olyan gyorsan mozog, mint a vihar! Ugyanilyen könnyen tévedhetünk a másik oldalon, és lassúnak gondolhatjuk Őt, holott valójában egy kerubon lovagol, és valóban repül! Neki ezer év olyan, mint egy nap, és egy nap nála olyan, mint ezer év!
Nem, még nem fogjuk kérni az Urat, hogy tévedhetetlen hangja által válassza el a bűnösöket a szentektől - nem várjuk el tőle, hogy azt mondja: "Távozzatok, átkozottak", és "Jöjjetek, áldottak". Nem fogunk könyörögni Neki, hogy egyszerre mutassa meg nagy hatalmát, és vasrúddal verje le a gonoszság minden fejedelemségét. Várni fogunk és nem félünk! A hit most a jelszó és a nap parancsa. A látás a hitetleneké, de a türelmes bizalom a szenteké. Ez az a győzelem, amely legyőzi a világot, a mi hitünk. Ez az, ami dicsőíti Istent és megdönti a gonosz hatalmakat! Higgyetek, és így fogtok bátran harcolni és elűzni az idegenek seregeit. Higgyetek, és így meg fogtok szilárdulni. Ne kérjétek, hogy lássatok, mert a látást bölcsen megtagadják tőletek. A menny annál fényesebb és az örökkévalóság annál dicsőségesebb lesz, mert azt reméljük, amit nem látunk, és türelemmel várjuk azt.
II. Másodszor, sok ünnepélyes komolysággal fogok adni egy olyan adaptált értelmezést, amely alkalmas a Hívők számára ebben a jelen pillanatban. "Eljönnek majd a napok, amikor az Emberfiának egyik napját kívánjátok majd látni, de nem fogjátok látni". Vagyis először is, a Jézussal való szent közösségünk napjait az Emberfia napjainak nevezem. És ezek mélységes bánatunkra elmúlhatnak. Ismertünk olyan napokat, amikor a Krisztusba vetett hitünk erős és valóságos volt, és a szívünk nagyon közel került hozzá. A fülünk nem hallotta Őt beszélni, és Ő mégis beszélt a lelkünkbe. Szemünk nem látta Őt, és szívünket mégis elragadták az Ő szépségei! Ó, a gyönyörök, a mennyei örömök, amelyeket akkor megtapasztaltunk!
Talán beszélek néhány olyan emberrel, akik most épp ezt a boldogságot tapasztalják, és ez hónapokig, talán évekig tartott velük. Boldog Testvérek! Boldog Nővérek! Ilyen lelkiállapotban maradni, mint ez! De ne vessétek félre ma reggeli féltékeny tanácsom szavát, mert a legtisztább szeretetben beszélek. Vigyázzatok, nehogy eljöjjön az a nap, amikor megint vágyni fogtok egy ilyen napra, és nem látjátok meg! Amíg a Szeretett veletek van, tartsátok Őt, és ne engedjétek el! "Megparancsolom nektek, Jeruzsálem leányai, a vadászkakasok és a mezei szarvasok által, hogy ne izgassátok fel és ne ébresszétek fel az én szerelmemet, amíg Ő nem akarja." Ez az én szerelmem. Ne feledjétek, az Úr Jézus féltékeny Megváltó. El fog távozni, ha úgy találja, hogy bármilyen földi dolgot jobban szeretsz, mint Őt magát. Elrejti Őt, ha elkezdesz büszkélkedni az adottságaiddal, és azt gondolod, hogy bizonyára vagy valaki, különben az Urad nem tárná ki magát neked ilyen édesen.
Akkor is felemelkedik és elmegy, ha hideggé és hanyaggá válsz, ha megveted a Kegyelem eszközeit, és különösen, ha visszariadsz a magánimában, és ha az Ő Igéje száraz csonttá válik számodra. Ah, amikor az Úr eltávozik, micsoda űr marad a lélekben! Ez a legjobb, amit mondhatok róla - remélem, hogy a sivár vákuumot megsiratják és siratják. Remélem, hogy a szív soha nem nyugszik meg, amíg Jézus vissza nem tér, hanem gyászol és siránkozik...
"Hol van az áldás, amit ismertem
Az én Urammal egyesülve?
Hol van a szívem üdítő látványa
Jézusról és az Ő Igéjéről?"
De, Szeretteim, az Úr Jézusnak nem kell elmennie, és nektek sem kell elmennetek! Veletek marad, ahogyan az emmauszi tanítványokkal is, amikor azok kényszerítették Őt, ha csak vágytok a társaságára. Ő felveri veletek a sátrát, és nem lesz többé idegen vagy vendég, hanem olyan, mint egy otthon lévő gyermek! Csak arra vigyázzatok, hogy bűnnel ne szomorítsátok meg Őt, és Ő veletek marad, amíg a nap fel nem virrad és az árnyak el nem tűnnek! És örökké az Ő szeretetében maradsz, és lelkedet az Ő öröme tölti el.
De fogadjátok meg a ma reggeli kedves figyelmeztetést, mert ha lazán, hús-vér módon, gondatlanul, büszkén, önfeledten jártok, akkor eljönnek azok a napok, amikor az Emberfia egyik napját kívánjátok, és nem fogjátok látni. Fordítsd másfelé a szöveget, és tanulj újra. Szeretett barátaim, élveztük az egymással és Urunkkal való kellemes közösség napjait. Az Emberfia napjaiban a tanítványok annyira egy szívvel voltak, hogy amikor Ő felment, "mindnyájan egyhangúlag egy helyen voltak". Most a hívők számára nagy öröm, amikor mindannyian szeretetben vagyunk egymáshoz kötve, és amikor a keresztény testvériség tény, nem pedig puszta beszéd. Áldott napok azok, amikor a családi kör kegyes, amikor férj, feleség és gyermekek együtt beszélhetnek Isten dolgairól, és otthon nincs megosztottság vagy hidegség.
Azok a boldog idők, amikor a kebelbarátok Krisztus kebelbarátjai! Amikor azok, akikkel bizalmasan beszélgetsz, Istennel beszélgetnek. Nem kis boldogság, ha azokkal együtt megyünk fel Isten házába, akik a szent napot megtartják, és érezzük, hogy Isten dolgaiban velünk egy véleményen vannak. Boldogság számunkra az is, amikor a gyülekezetben osztatlan közösség van az imádságban, amikor úgy tűnik, hogy mindenki imádkozó lélekkel van jelen - amikor közösség van a dicséretben, és a szemek örömtől csillogó szemek az Úr áldása miatt közös örömben - amikor közösség és egyetértés van, egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség, és egy a Lélek van mindenkiben és mindenkire. Azok valóban az Emberfiának napjai! Valami ilyesmit már évek óta tudunk - az Ő kegyelméből ezek a napok közösek lettek velünk.
Testvéreim és nővéreim, remélem, soha nem fogjuk megismerni az elvesztésüket, de könnyen megtörténhet. Az Egyház hamarosan megengedheti, hogy megszakadjon a közösség. És hogyan? Nos, egyesek nagy bajt csinálnak ebben a kérdésben azzal, hogy tagadják, hogy egyáltalán van közösség, és azt állítják, hogy a szeretet és a buzgóság kihalt. Hallottam egy testvért azt mondani, hogy manapság nagyon kevés a keresztény szeretet? Nagyon jól meg tudod ítélni magad, Testvér, mert ne feledd, hogy a saját nevedben beszélsz! Egy másik azt mondja: "Ó, a keresztény közösség. Soha nem látok ilyet." Nagyon is valószínű, testvér. Ismét mondom, hogy a magad nevében beszélsz, és te vagy az az úriember, aki savanyú szellemeddel és keserű beszédeddel valószínűleg véget vetsz minden közösséghez hasonlónak másokban.
Más módon is sérülhet az örömteli közösség. Hiányzik a szent járás, a buzgóság vagy az alázatosság. Az Egyházban támadjon fel az a vágy, hogy mindenki a legnagyobb legyen, és kevéssé törődjenek Isten dicsőségével. Legyen mindenki büszke és felkapaszkodott, és hamarosan vége lesz a keresztény közösségnek! Te, kedves Testvér, elhanyagolod a magánimádságot, és olyan hideggé válsz, mint a jéghegy? Bárhová mész, mindenütt megfagyasztod a többi embert - és mindenütt fagyoskodni fogsz, ahol megtalálnak. Az egyik legkönnyebb dolog a világon, ha az ördög és egy csomó előítéletes ember egyetért abban, hogy elrontja a szentek közösségét! De ha azon fáradozunk, hogy a szeretetet előmozdítsuk és növeljük, akkor nem kell majd sóhajtoznunk az Emberfia napjait anélkül, hogy megtalálnánk, hanem egész életünkben folytatódni fognak számunkra.
Bizonyos időszakokat találóan nevezhetünk az Emberfia napjainak, amikor bőséges élet és erő van jelen Isten egyházában. Tudjuk, hogy ez mit jelent ebben az egyházban. Bárcsak jobban ismernénk. És tudjuk, mit jelent az ellentét, mivel sok halott és hanyatló egyházat megfigyeltünk. Milyen nyomorult közösségek egyes egyházak, ahol a vallás lelke hiányzik! Van egy keresztény egyháznak nevezett társaság és egy lelkésznek nevezett ember, aki minden vasárnap reggel jámbor beszédet tart nekik. És ők bemennek, kimennek és hazamennek - és vége az egésznek! Közben a szomszédaik pusztulnak a tudás hiánya miatt, de ők nem törődnek semmivel. A pogányok Krisztus nélkül haldokolnak, de ők nem törődnek vele. Annyit adnak Isten ügyére, amennyit puszta szükségszerűségből kell fizetni a külső rendelkezések fenntartásáért, de nincs buzgóság, nincs odaadás, nincs a szeretet buzgósága. Soha ne jussunk el idáig!
Ó, Szeretteim, arra vágyom, hogy még több és bőségesebb legyen közöttünk az isteni élet szelleme, az energikus élet, a buzgó, önmegtagadó élet-élet, amely mindent felemészt Isten dicsőségének elérése érdekében! Szeretteim, ez megvan bennetek, és még több lehet belőle, de el is veszíthetitek. Az élet és az erő hamarosan eltávozhat! Lelkipásztor és nép egyaránt aludhat lelki lustaságban! És ilyenkor az erő, miután eltűnt az egyházból, annak energiája már nem érezhető a meg nem tértek között. Az élő egyház száz kézzel ragad meg mindent, ami a közelébe kerül! Hatalmas lélekmentő intézmény, amely messzire nyúló hálóival ezreket húz ki a halál tengeréből! Az élő egyház még a szombattörőket is magához vonzza, és felébreszti a hitetleneket. Megriasztja azokat, akiket nem ment meg. Ha az egyház ilyen állapotban van, akkor bőségesen vannak megtérői! Akkor tanítása és igehirdetése hatalommal bír, és Isten Igazsága letaszítja ellenfeleit.
A lelkem legmélyén borzasztó félelemmel hajoltam meg az Úr előtt, nehogy az Ember Fiának e napjait, amelyeket oly sokáig élveztünk, elvegyék tőlünk. Reszketek, nehogy elaludjunk, és ne tegyünk semmit! Félek, hogy nem lesznek megtérések, és senki sem törődik azzal, hogy legyenek, és mégis, úgy tűnik, hogy minden jól megy. Tudom, hogy az emberek talán egyre tisztességesebbek lesznek, és jámborabbnak tűnnek, mint valaha voltak, és mégis minden visszafelé halad! Isten őrizzen attól, hogy a közöny száraz rothadása megragadja az Egyház szívét, miközben még egészségesnek és erősnek tűnik! Mielőtt ez bekövetkezik, Isten legyen szíves hazavinni engem!
Sokan közületek ugyanezt kívánják maguknak, és jól teszik, mert bízom benne, hogy túl sokáig éltünk a buzgalom légkörében ahhoz, hogy képesek legyünk elviselni a gondatlan egyház hideg, fagyos állapotát! Pedig hamarosan ez lenne a sorsunk, ha Isten Lelke visszavonulna. Ó Szentlélek, ne távozz el tőlünk! Amíg az Ő ereje velünk van, Testvérek, addig legyünk mindnyájan és mindig benne, egész lelkünkkel az Úr Jézust szolgálva, és így az áldás felhője sokáig elmarad. Ismétlem: "Eljönnek majd a napok, amikor kívánni fogjátok, hogy lássátok az Emberfiának egyik napját". Ez igaz lehet az erőteljes szolgálatra nézve, mert az Emberfia napjaiban az evangéliumot hűségesen hirdették Krisztus és az Ő apostolai és evangélistái.
Nem az én dolgom, hogy felmagasztaljam a hivatalomat, ha ezzel magam felmagasztalására akarok utalni. De mégis úgy gondolom, hogy minden egyház és nép számára egy komoly, egyszerű, egyszerű, hűséges szolgálat mérhetetlenül értékes áldás. Az Úr azonban könnyen elveheti ezt az Ő egyházától, vagy megbéníthatja annak erejét, hogy többé ne legyen áldás. Ezt ti is jól tudjátok. Az Úr haragjában elveheti a gyertyatartót a helyéről, és akkor mi történne? A halál elhallgattathatja a komoly nyelvet, és gyász lesz. Aki lelki gondviselő atya és vezető volt Izraelben, az eltávolítható, és akkor mi lesz? Vajon eléggé hálásak vagyunk-e a lelkészekért és pásztorokért, amíg vannak? Nem azért vesznek el sokan a hívek közül, mert soha nem értékelték őket úgy, ahogyan kellett volna? Isten szolgái értékesek az Ő szemében, és nem akarja, hogy megvetjük őket.
Lehet, hogy ezen a földünkön az elkövetkező években az evangéliumi lelkészek eléggé szűkösek lesznek. Ha az anglikán egyházban most bőségesen jelenlévő pápaság tovább növekszik, akkor eljöhet a nap, amikor a keresztény szolgálat hangját a törvény elhallgattatja, és az üldözés tombolhat. Mert ne tévesszen meg senkit, Róma nem változtatta meg nézeteit! Elég, ha egyszer újra hatalomra kerül, és minden büntető törvényt újra életbe léptetnek, és ti, protestánsok, akik ma úgy dobjátok el szabadságjogaitokat, mint a piszok olcsón, megbánjátok majd azt a napot, amikor hagytátok, hogy a régi láncokat a csuklótokra tegyék. A pápaság megkötözte és megölte a mi atyáinkat, és mi mégis nemzeti vallássá tesszük! Vagy ha soha nem is lesz törvény, hogy a minisztériumokat el kell hallgattatni, mégis egyre kevesebben lesznek, míg egy kisgyermek meg nem számlálja őket.
Krisztusnak még most sincs túl sok hűséges szolgája, de még ezeket is el lehet hívni. Az Úr azt mondhatja ennek a bűnös népnek: "Nem hallgattátok meg őket, amíg megvoltak. Íme, én visszahívom prófétáimat és hírnökeimet. Nem figyeltetek rájuk, amikor reggel, délben és este kiáltottak hozzátok, és arra intettek, hogy ragaszkodjatok Jézus Krisztushoz, és üdvözüljetek, és ezért íme, én eltávolítom tanítóitokat, és elviszem őket tőletek, és nem fogjátok többé látni az arcukat.". Felkészültél erre? Mi más a szombat néhány keresztény számára, akit ismerek, mint a keserű csalódás napjai? Kötelességből elmennek az istentiszteleti helyükre, de nem kapnak sem táplálékot, sem vigaszt, sem felindulást! Nem kapnak isteni bátorítást! A szolgálatban nem találnak olyan befolyást, amely segítené őket az útjukon.
Hát nincsenek-e százával a nem építő prédikátorok és százával a gyülekezetek, ahol a vasárnapi istentisztelet fárasztó és nyomorúságos? Adja Isten, hogy soha ne kelljen gyászolnotok és siránkoznotok azokon a boldog napokon, amikor az evangéliumot egyszerűséggel és komolysággal hirdették közöttetek! De ne feledjétek, ha nem becsülitek meg őket, akkor hamarosan véget érhetnek. A testi gyengeségek és a gyakori betegségek nemcsak a prédikátornak, hanem a hallgatóinak is figyelmeztetést jelentenek.
III. Az utolsó ígéretem az volt, hogy a MEGTÉRPEDETTEKNEK MEGFELELŐ FOGALMAT adok. Nekik hadd mondjam ezt a két-három dolgot. A most jelenlévők közül néhányan, akik évek óta hallották az evangéliumot, és mégis elutasították, egy napon szövegem ünnepélyesen igazzá válik. "Eljönnek majd a napok, amikor az Emberfiának egyik napját kívánjátok majd látni, de nem fogjátok látni". Talán emigrálni fogtok. Elvándorolsz Amerika hátsó erdeibe vagy Ausztrália bozótosaiba, ahol az egyházi harangok hangja soha többé nem fog eljutni hozzád - ahol a lelkészek, a prédikációk és az istentiszteletek ismeretlen dolgok lesznek.
Akkor lehet, hogy azt fogod mondani: "Bárcsak Istenem, hogy kihasználtam volna a szombatjaimat, amíg voltak, és hogy állandóan hallgattam volna az evangéliumot, amikor csak lehetett." Vagy ha Angliában maradsz, mégis egy bizonyos idő múlva, rövidebb vagy hosszabb idő múlva a betegség ágyán fogsz feküdni. És mindenki számára világossá válik majd, hogy ez az utolsó ágyad és az utolsó betegséged. És akkor azt fogod mondani: "Ó, Istenem, nincs több szombat számomra? Nincs többé evangélium hirdetése számomra? Ó, bárcsak újra megismétlődnének!" Nem lennél-e akkor hajlandó mindenedet odaadni azért, hogy még egyszer hallhasd Isten szolgájának hangját, aki Jézus vére által bűnbocsánatot hirdet? Tudod, hogy megtennéd!
Lehet, hogy egy ilyen alkalommal vége lesz azoknak az érzelmeknek, amelyeket most alkalmanként éreztek, mert Isten nyilai gyakran megragadnak a lelkiismeretetekben, és megsebeznek benneteket. Akkor nem lesznek nyilak, amelyek a reményteljes bűnbánat gyengéd sebeivel sebeznek meg, hanem a bűntudat mérgezett agyarakkal tépi majd meg! Szívkeménységgel telve szállsz majd le a pokolba! Az érzelmek, amelyeket korábban elfojtottál, nem fognak visszatérni. Ellenálltál a Léleknek, és Ő magadra hagy téged. És mégis marad talán annyi lelkiismeret, hogy azt kívánod majd, bárcsak újra ott lehetnél valamelyik komoly összejövetelen - hogy újra úgy érezhess, mint egykor, amikor majdnem meggyőztek, hogy keresztény légy!
Lehet, hogy ilyenkor nagy lelkiismeret-furdalással fogsz visszagondolni édesanyád könyörgéseire, és azt kívánod, bárcsak ott lehetne az ágyad mellett, hogy újra szeressen téged, és sirassa haldokló gyermekét. "Ah", fogod mondani, "bárcsak Istenanya úgy beszélhetne hozzám Jézusról, mint egykoron, de ő már nincs többé". És a nővérek és barátok, akik egykor, mint mondtad, aggódtak érted a vallás miatt, őket is kívánni fogod, de ők már nincsenek. Soha többé nem fognak téged aggasztani a zsoltáréneklésükkel! Soha többé nem fogsz fáradni, kimerülni és unatkozni a könyörgéseikkel! Ebben biztos lehetsz, mert ők a mennyben vannak, te pedig remény nélkül haldokolsz! Most már lementek a sírba, és soha többé nem kell panaszkodnotok unalmas vasárnapokra és unalmas lelkészekre! Nem fognak bosszantani az utcai prédikátorok és a misszionáriusok. Nincs több figyelmeztetés, nincs több könyörgés, nincs több ima, nincs több ébredési istentisztelet!
Most egy másik régióba lépsz át. Vajon másképp fogtok-e viszonyulni ezekhez a dolgokhoz, mint most? Emlékezni fogtok-e majd figyelmeztetéseimre, és bolondnak nevezitek-e magatokat, amiért elutasítottátok őket? Csak vázlatosan mondom el nektek, amit szerettem volna mondani, és amit sokkal komolyabban mondtam volna, de kérlek benneteket, gondoljátok át ezeket a dolgokat ma délután a szobátok csendjében. Rövid időn belül vége lesz a Kegyelem minden lehetőségének és eszközének, amelyet most élveztek. Rövid időn belül, a leghosszabb időn belül, vége lesz minden intésnek, meghívásnak, figyelmeztetésnek, könyörgésnek, és lehet, hogy amikor ezek véget érnek, újra vissza kívánjátok majd kapni őket.
Nem lenne sokkal jobb, ha most használná őket? Menekülj és találd meg az életet Krisztusban, mert az élet lámpása soha többé nem fog meggyulladni, hogy adjon neked egy második lehetőséget! Amíg még nyitva áll a Kegyelem kapuja, lépj be rajta, és találd meg az örök életet, mert ha egyszer bezárul, soha többé nem mozdul meg a zsanérjain, és ki leszel zárva, világ vég nélkül! Isten adja meg az Ő áldását ezekre a gyenge szavakra, Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Lk 17,20-37; 18,1-14. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBEN"-136-914-972.