Miért örülhetek?

[gépi fordítás]
Emlékeztek, hogy a múlt Úrnapján láttuk, amint Urunk egy nagyon is természetes bánatot korrigált, és egy sokkal szükségesebb bánattal pótolta azt, amikor azt mondta az asszonyoknak: "Ne sírjatok miattam, hanem magatokért és gyermekeitekért sírjatok". [Lásd: 1320. szám - "Miért sírjak?"] Most, ma reggel látni fogjuk, amint egy nagyon természetes örömöt korrigál, és örömét egy emelkedettebb csatornába irányítja. "Ennek ellenére ne örüljetek annak, hogy a lelkek alávetik magukat nektek, hanem inkább örüljetek, mert nevetek fel van írva a mennyben". Ha átadjuk magunkat Neki, Ő mindenben helyesen fog vezetni minket, és megtanít megszentelni mind bánatunkat, mind örömünket.
Beszédünket azzal kezdjük, hogy Urunk nem hibáztatta vagy kárhoztatta a 70-et, amiért örültek annak, hogy az ördögök alávetették magukat nekik. Nagyon furcsa dolog lett volna, ha nem örültek volna egy ilyen nagy siker alkalmával. Uruk megbízásából küldték ki őket. Gondolkodás nélkül mentek előre az Ő nevében, az Ő erejével felövezve. És az Ő hatalma megmutatkozott, így az Ő neve megdicsőült - nem kellett volna örülniük? Isten országát hirdették - nem kellene-e örülniük? Uruk ellensége volt az, aki "villámként hullott le a mennyből" - nem kellene-e ujjonganiuk? Nem valószínű tehát, hogy az Úr Jézus megharagudott az örömükre, amikor visszatértek, mondván: "Uram, még a szellemek is engedelmeskednek nekünk a Te neved által".
Urunk szavait a keleti beszédmód szerint kell olvasnunk. Megváltónk beszédének sajátos nyelvezete miatt gyakran úgy tűnik, mintha valóban megtiltaná azt, amit csak másodlagos helyre helyez. Jelen esetben nem akarta elítélni a sikerük felett érzett örömüket, hanem csak alárendelni akarta egy másik örömnek, és megakadályozni, hogy az túlzásba menjen. Egyesek úgy vélték, hogy a 70-ben túl sok személyes ujjongást, sőt szinte gyermeki diadalt véltek felfedezni az elért sikeren. Be kell vallanom, hogy a Mesterüknek tett jelentésükben kevés nyomát látom az ilyen érzésnek. Maga a mi Urunk nyilvánvalóan egyetértett a beszámolójuk igazságával, mert Ő is azt mondta: "Láttam a Sátánt, mint villámot lezuhanni az égből".
Alig hiszem, hogy öröm nélkül láthatta volna ezt a látványt, és ezért bizonyos mértékig osztozott szolgái érzéseiben. Ha megfigyelte volna e Testvérekben a gyermeki ujjongás és dicsekvés azon túlzását, amit feltételeznek, azt hiszem, aligha folytatta volna, hogy még több hatalommal ruházza fel az ilyen újoncokat - de mégis megtette, mert a 19. versben ezt olvassuk: "Íme, hatalmat adok nektek, hogy kígyókra és skorpiókra tapossatok, és az ellenség minden hatalmára, és semmi sem árthat nektek." Ez az, amit a 19. versben olvashatunk. Ha egyfajta gyermeki vidámságtól megrészegültek volna, Urunk bölcsessége, mint annak a keresztes hadjáratnak a parancsnoka, arra késztette volna, hogy azt mondja nekik: "Sok mindent kellett volna nektek adnom, de most nem tudjátok elviselni. Már most látom, hogy megrészegültetek a mostani győzelmeitektől, és ezért vissza kell tartanom tőletek országom rendkívüli ajándékait, amíg jobban fel nem készültök arra, hogy alázattal fogadjátok és bölcsen használjátok őket." Ez az igazság.
Ez a körültekintő magatartás megfelelt volna bölcs Tanítónk szokásos eljárásának. De Ő nem látott ilyen túlzott ujjongást. Bármitől is tartott volna, hogy idővel valószínűleg bekövetkezik, Ő még nem látott bennük semmi kivetnivalót, és ezért folytatta: "Ezért hatalmat adok nektek az ellenség minden hatalma felett, és semmi sem árthat nektek semmiképpen". Nem érthetjük úgy, hogy elítélte volna az ördögök bukása feletti örvendezésüket, mert azt mondja: "Inkább örüljetek", és ez szinte azt jelenti, hogy az öröm első tárgyában bizonyos fokig örülhettek. "Ennek ellenére", mondja, "ne örüljetek ezen, hanem inkább örüljetek, mert a ti nevetek fel van írva a mennyben". Az egyiket csak a másikhoz képest tiltja. Örülhetünk annak, hogy Isten megáldja a munkánkat, de mégis, ez sokkal kevésbé kell, hogy kiemelkedő öröm legyen, mint az, amely az Isten üdvösségében való személyes érdekeltségünkből fakad! A gyülekezeti tagok örülhetnek, ha nagy ébredést látnak, és a számuk nagymértékben megnövekedett. De ilyenkor kétszeresen is szükséges az életfontosságú istenfélelemre és a személyes vallásosságra figyelni, különben az öröm gyászba fordulhat.
Most pedig, testvéreim, ha az esetet úgy vesszük, ahogyan az ránk vonatkozik, talán vannak köztetek itt jelenlévők, akiknek Isten sok ajándékot adott a mennyországban való használatra. Lehet, hogy befolyást adott nektek az Ő egyházában és hatalmat a világ emberei között. Sőt, az ajándékaitokat és a hatalmatokat nem hiába használtátok, hanem sokféleképpen hasznossá tettétek, hogy a pályátok dicsőséges és sikeres legyen. Isten országa sokakhoz közel került általad, és a nagy ellenség országa is kárt szenvedett a te eszközeid által. Mindezek miatt nagyon felvidítottak benneteket. Ez rossz? Nem kellene, hogy tele legyetek örömmel? Azt mondom, hogy igen, bizonyára örülnöd kell! Mindannyiunknak hálásnak kellene lennünk az ajándékokért, hálásnak a befolyásért, hálásnak a sikerért - de az olyan hála, amely nem jár együtt örömmel, aligha nevezhető egyáltalán hálának!
Hálaadással siratná az áldás birtoklását, amiért hálás? Örömnek kell lennie a kapott dologban, különben aligha képzelhető el, hogy valaki hálás legyen! Ha a hála ezekért a dolgokért kötelesség, akkor bizonyára egy bizonyos fokú örömnek is kötelességnek kell lennie velük kapcsolatban! Örülhettek, hogy nektek adatott ez a Kegyelem, hogy a pogányok között hirdessétek Krisztus kifürkészhetetlen gazdagságát. És örülhettek annak, hogy tőletek hangzott el Isten Igéje az egész térségben, ahol laktok. Eddig megyünk, de nem szabad túllépnünk a kellő határokat, nehogy vétkesekké váljunk - ezt az örömöt a saját határain belül kell tartani, és soha nem szabad engedni, hogy elszabaduljon. Álljunk meg, és nézzük meg, hogy a mi Urunk, Jézus miként fogadja el ezt az örömöt, "ennek ellenére", és milyen elfojtó negatívummal illeti, amikor úgy ítéli meg, hogy fennáll a veszélye annak, hogy túllépi a kellő határokat.
És figyeljük meg azt is, hogy ennek az örömnek a helyét valami magasabb és jobb dologgal pótolja, amikor azt mondja: "Ennek ellenére ne örüljetek annak, hogy a szellemek alávetik magukat nektek, hanem inkább örüljetek, mert a ti neveitek fel vannak írva a mennyben." Ez az örömmámor nem a ti nevetek. Ma reggel három dologra fogunk kitérni. Először is, az öröm, amely mérséklésre szorul - "Ennek ellenére ne örüljetek ennek". Másodszor, az öröm, amelyet izgatni kell: "Inkább örüljetek". És harmadszor, az Úr öröme, amely ez utóbbi örömmel együtt jár. Olvassuk csak el a 21. vers első sorát: "Abban az órában Jézus lelkesen örvendezett". A mi Urunk egyesülhetett ezzel az örömmel annak bizonyos aspektusai alatt.
I. Először is, az ÖRÖM, AMIT MÓDOSÍTANI KELL. Ez a gonosz szellemek feletti győzelem öröme, az evangélium hirdetésének és a csodatételeknek az öröme - egyszóval az ajándékok, a hatalom és a siker öröme. Először is, ezt kell mérsékelni, mert hajlamos büszkeséggé fajulni. A hetvenek nem voltak büszkék, mert azt mondták: "Uram, még az ördögök is engedelmeskednek nekünk a Te neved által". Ez egy nagyon helyes módja volt az eredményekről való beszámolásnak. Nem tulajdonítottak maguknak semmiféle mértéket a sikerből, hanem azt a páratlan, mindent legyőző névnek tulajdonították, amelyet használtak. Eddig minden rendben volt.
De, Testvéreim, az emberi természet hajlamos az önmagunk felmagasztalására, és így fokozatosan hangsúlyozni kezdjük a "nekünk" kifejezést, és megengedjük, hogy a "neved által" halkan és még halkabban hangozzék el, míg végül csak formai kérdésként használjuk - és a szívünk mélyén az egész sikert magunknak tulajdonítjuk. Ha Isten megáld valakit a léleknyerésben hosszú ideig tartó sikerrel, még akkor is, ha ez nagyobb teljesítmény, mint az ördögök kiűzése, romlott természetünkben van egy gonosz hajlam, amely arra csábítja az ilyen embert, hogy azt álmodja, hogy van benne valami különös kiválóság vagy különleges erény. Azt fogja mondani a szívében: "Uram, még nagy bűnösök és büszke hitetlenek is hozzád fordultak az én prédikációm által", és ugyanakkor talán elfelejti, hogy nem az ő prédikációja, hanem Jézus neve volt az, ami ezt a figyelemre méltó tettet végrehajtotta.
Semmi sem vagyunk, bármennyit is dolgozott általunk Isten! Minden dicsőség a mi Urunk Jézus Krisztus nevének jár, mi mégis olyan aljasok vagyunk, hogy magunknak tulajdonítjuk a dicsőséget! Ki állíthatja közülünk, hogy tökéletesen mentes volt ettől a kísértéstől? Igaz, az Úr alázatban tartja szolgáit, amikor használja őket, és ha bővelkednek a Kegyelemben, akkor bátran bővelkedhetnek az ajándékokban is. A szentekre bátran rábízhatjuk a bőséges befolyást, ha bőségesen a Szentlélek hatása alatt állnak. De megmaradni, amikor ilyen kiemelkedően meg vannak tisztelve, rendkívül nagy kegyelem! Amikor egy sikeres munkást látunk nagyon alázatosan járni, azt mondhatjuk: "Ez Isten ujja". Hagyjátok magára a romlott természetet, és ahogy a meleg légkör hamarosan rothadásnak indítja a halott húst, úgy az önelégültség és a jólét könnyűsége és kényelme is hamarosan romlást szül az emberi természetben! Ezért szükséges, hogy az ajándékokban és a sikerben való örömöt kellő ellenőrzés alatt tartsuk, és ha bizonyos mértékig el is tűrjük, ami megtehető, akkor sem szabad azonban nagy mértékben engedni neki, nehogy rossz következményekkel járjon számunkra. Idáig eljuthat, de nem tovább, nehogy az Úr meglássa, hogy túlságosan büszkék vagyunk, és teljesen félreállítson minket az Ő munkájától, és más eszközöket vegyen magához, amelyek nem próbálják meg megfosztani Őt az Ő dicsőségétől.
Ezt az örömöt, amelyet mérsékelni kell, meg kell fékezni azzal a gondolattal, hogy az, hogy ajándékokkal rendelkezünk, vagy hogy sikeresek vagyunk, nem a Kegyelem bizonyítéka a szívben. Tehetségekkel még a gonosz és lusta szolgák is rendelkeznek. A Kegyelem tehetség nélkül megment, de a tehetség Kegyelem nélkül csak növeli a kárhozatunkat! "Ha emberek és angyalok nyelvén szólok is, de szeretet nincs bennem, olyan vagyok, mint a zengő réz, vagy mint a zengő cimbalom. És ha megvan is a prófétálás ajándéka, és megértek minden titkot és minden tudást, és ha megvan is minden hitem, hogy hegyeket tudnék elmozdítani, de szeretet nincs bennem, semmi vagyok." Az egyházi munkához elképzelhető legmagasabb ajándékok és a legnagyobb befolyás az egyházban az isteni kegyelem nélkül értéktelenek!
Az ilyen erők birtoklása képmutatással és hamissággal járhat együtt - így volt ez Urunk idejében is. Júdás csodákat tett. Júdás hirdette az evangéliumot. Júdás nemcsak tagja volt az egyháznak, hanem annak megbízható tisztségviselője is. Júdás mégis a saját helyére ment, mert a kárhozat fia volt. Urunk azt mondja nekünk, hogy sok esetben számítsunk kegyelem nélküli munkásokra, mert azt mondja: "Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, nem prófétáltunk-e a Te nevedben? És a Te nevedben ördögöket űztünk ki? És a Te nevedben sok csodálatos tettet cselekedtünk? És akkor kijelentem nekik: Soha nem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti, akik gonoszságot cselekesztek.""
Figyeljétek meg, hogy ez a figyelmeztetés nem néhány emberről szól, hanem sokakról! Nemcsak egyszer fogunk látni egy Júdást 18 évszázad alatt, hanem sokakat, akikről ez lesz a helyzet. Emberek mentek el, akik Jézus nevét használták, és Isten tisztelte a nevet, bár nem fogadta el azokat az embereket, akik használták. Prédikáltak, és az üzenet igaz volt, és Isten elismerte az Igazságot - de az emberek nem voltak igazak, és ezért az Úr megvetette őket. A jó mag akkor is megnő, ha leprás kéz szórta szét. Óvakodjunk azonban attól, hogy hazug ajkakkal beszéljük Isten Igazságát. Vigyázzunk, nehogy olyanok legyünk, mint Bálám, akinek megnyílt a szeme, hogy csodálatos látomásokat lásson a jövőről, és a nyelve mély dolgok kimondására ihletett, mégis az átkozottak közé esett, mert mohón futott a jutalom után.
Ne örüljetek tehát, kedves Testvérek, mert Isten megáld benneteket abban, amit tesztek, hogy lelkeket üdvözüljetek és magatokat megbecsüljétek, mert ez megtörténhet olyannal is, akire az Úr nincs tekintettel. Hanem inkább örüljetek annak, hogy valóban és igazán az Úr saját népéhez tartoztok, amely a mennyben van megírva. Tartsuk magunkat testünk alatt és vigyázzunk az imádságra, nehogy esetleg, miután másoknak prédikáltunk, mi magunk is hajótöröttekké váljunk. Borzalmas dolog lesz a Király nagy lakomaterem ajtaját őrizni és másoknak megnyitni - és mégis éhen pusztulni!
Ráadásul nagyon nem biztonságos indokolatlanul örülni az elvégzett munkának, mert a munka végül is lehet, hogy nem is az, aminek látszik. Nem tudom, hogy a 70-es évek mennyi valódi jót tettek. Aligha lehetett nagyon sok megtérő, mert különben a nevek száma nagyobb lett volna, amikor a tanítványok pünkösdkor összegyűltek a felső teremben. Mi azonban nem fogjuk megítélni a hetvenek munkáját. Azt azonban tudjuk, hogy nagyon könnyen ki tudunk menni, és egy időre olyan sikereket érhetünk el, hogy úgy tűnik, mintha még az ördögök is engedelmeskednének nekünk. És mégsem lehet, hogy nincs igaz Igénk. Tömegek gyűlhetnek össze, hogy hallgassák. Lehetnek mély érzelmek megnyilvánulásai. A papírra vetett megtérések száma nagyon nagy lehet, és mégis lehet, hogy az egészben kevés vagy semmi sincs, ami valódi örömre méltó lenne.
Így lehet ez a szolgálat más formáiban is - a vasárnapi iskolában vagy bármely más helyen -, lehet, hogy azt hisszük, hogy sikerrel jártunk, pedig lehet, hogy csak egy alap nélküli építményt építettünk homokra, amelyet a következő áradás elvisz. Nem szabad elfelejtenünk, hogy minden ember munkáját hamarosan meg kell próbálni, "mert a tűz meg fogja próbálni minden ember munkáját, hogy milyen jellegű". Túl korai lenne elkezdeni örülni, amíg a tűz el nem vonul életművünk felett. Az épület nagyon magas és látszólag nagyon szép, de mi van, ha kiderül, hogy a falak szalmából, az alapok szurokból, a szarufák pedig száraz fából vannak? Milyen hamar megadják magukat a tűznek, és milyen gyorsan eltűnik az építmény!
Aki a legapróbb cellát építette csillogó drágakövekből, vagy a legkisebb házikót aranyból, az többet tett, mint az, aki szénapiramist halmozott a magasba a levegőbe! Nem az elvégzett munka mennyisége, nem az egyháztörténelemben elfoglalt hely, nem a nagy műveink zaja a kérdés - a kérdés az, hogy mit tettünk igazán és igazán? A minőség sokkal fontosabb, mint a mennyiség. A munka maradandó jellege sokkal inkább megfontolandó, mint a villanás és a csillogás. Ezért ne örülj, ó, fiatalember, minden ragyogó sikernek, amely egyelőre kísér téged. És még te se örülj, öregember, bár fél évszázadnyi jólétben volt részed! Ne örülj ennek annyira, hogy emiatt magadat magasztald. Hanem örülj inkább valami biztonságosabbnak és kegyesebbnek - örülj annak, hogy a neved a mennyben van megírva, ha így van!
Ez az öröm, ismétlem, bármennyire is jó a munkánk, mérsékelni kell, mert nem bizonyítja, hogy kegyesebbek vagyunk, mint mások, akik sokkal kevésbé tehetségesek és hasznosak. Észrevettétek-e a szövegemet megelőző fejezetben, hogy az apostolok közül kilencen megpróbáltak kiűzni egy ördögöt egy elmebeteg gyermekből, de nem tudták ezt véghezvinni, úgyhogy azt mondták a Mesternek: "Miért nem tudtuk kiűzni?". Az apostolok szent konklávéjának többsége nem tudott kiűzni egy ördögöt, és mégis 70 alsóbbrendű személy mind örömmel tér vissza, és azt mondja: "Uram, még a szellemek is engedelmeskednek nekünk". Ebből azt a következtetést vonjátok le, hogy a 70 felsőbbrendű volt az apostoloknál? Ha így teszel, akkor nagyon nagy hibát követtél el, mert semmiképpen sem voltak azok! És nagyon nagy kár lenne, ha bárki, aki Isten országában hasznossá vált, azt a következtetést vonná le, hogy ezért jobb, mint azok, akiknek komoly munkáját nem koronázzák ilyen nyilvánvaló eredmények.
Isten egy ismeretlen gyermeke, akinek a nevét soha nem említette az Egyház, talán mégis méltóbb, mint mi! A magunkról alkotott értékelések közül valószínűleg az a becslés a legcsalódottabb, amely a látszólagos hasznosságunkon alapul! Legyen nagyon óvatos, Uram, ha azért tartja magát valaminek, mert csodákat tett! Megmutatom önnek Mesterem legkitűnőbb gyermekeit a betegágyon! Megmutatom neked a leggazdagabb és legritkább jámborságot, amely az írástudatlan szegénységhez kapcsolódik! Megmutatom nektek azt az embert, aki egy mondatot sem tud nyelvtanilag beszélni, aki Krisztus kebelében él! És el fogtok pirulni az ő életerős istenfélelmének mélysége és ereje miatt!
Találok neked valakit, aki drága ékszerként ragyog Jehova szemében, akihez képest te egy szegény, tompa kavics vagy - és mégis nagyra becsülnek téged -, ő pedig kevéssé becsül. Az ő imái ezerszer többet használtak az egyháznak, mint a te prédikációd! Igen, lehet, hogy a te prédikációd az ő imáinak köszönhette a sikerét! Nem ítélhetjük meg a jellemet az ajándékok alapján! Akinek egy tehetsége van, és azt jól használja, az a végén jobb elismerésben részesül, mint az, akinek öt tehetsége van, és rosszul használja. És aki kitölti a körét, még ha kicsi is az a kör, sokkal több vigaszt fog kapni benne, mint az, aki hatalmas mezővel rendelkezik, de annak nagy részét mégis teljesen betöltetlenül hagyta. A nagy jelentőség a közvéleményben nem érv a nagy Kegyelem mellett! Egy ember sem érdemesebb attól, hogy sikeres! A legjobb nem biztos, hogy a legjobban prosperáló. Ne dicsekedj, ó, halász, mert tele van a hálód, mert olyan jó emberek, mint te, egész éjjel dolgoztak, és semmit sem fogtak!
Ismétlem, ezt a sikerben való örömöt szigorúan kordában kell tartani, mert ez nem egy állandó öröm. Ha te, ó ember, ma örülsz az alárendelt ördögök miatt, mit fogsz tenni holnap, amikor az ördögök újra elszabadulnak? Ha sikerrel telve térsz vissza a munkából és örvendezel, mit fogsz tenni, amikor máskor is hálátlan sziklát kell szántanod és összetöröd az ekét? Mi lesz, ha a Mestered oda küld, ahová nem lesz válasz a meghívásodra? Mi lesz, ha szamaritánusok közé küld titeket, akik meg sem hallgatnak titeket, és nektek városról városra kell majd járnotok, és lábatok porát kell letörölni róluk? Mi van, ha egy ördögtől megszállt gyermekkel találkozol, és azt látod, hogy nem tudod kiűzni a gonosz szellemet, mert az ilyen nem megy ki, csak imádsággal és böjtöléssel? Ejnye, Ember, akkor nagyon le leszel törve, és a bátorságod el fog fogyni!
Ha a lelkedet olyan könnyű kenyérrel tápláltad, mint a látszólagos siker, akkor az elgyengít téged, és mit fogsz tenni, amikor a jóléted elhalványul? Nem lesz elég állhatatosságod ahhoz, hogy a csüggedés alatt is folytasd, és el fogod kerülni Urad szolgálatát. Ez valóban gonosz lesz! Óh, olyan hitet, amely a látszatnál jobb dologból táplálkozik - olyan hitet, amely nem az ajándékokból, a befolyásból vagy a jelenlegi sikerből él, hanem az örökké áldott Isten kimeríthetetlen ígéretéből tartja fenn magát. Erre van szükségünk!
Ismétlem, ez az öröm, ha csordultig lennénk vele, képtelenek lennénk elviselni a megpróbáltatások, a bajok, a kísértések és különösen a halál terheit. Vegyük az utolsót - vajon ha valaki haldoklik, képes lesz-e azzal a gondolattal vigasztalni magát, hogy "tanúságot tettem Krisztusról másoknak"? Nem lesz-e szüksége valami más bizalomra? Nem lesz-e szüksége valami sokkal személyesebbre? Ez lesz az az édes falat, amely megállítja lelke éhségét? Mi lenne, ha hatalma lenne az ördögök felett? Nem kaphatnak-e még mindig hatalmat az ördögök felette? Vajon képes lesz-e a halál hűvös hullámai közepette ezzel a dicsekvéssel felvidítani magát: "Hangos szónok és hatalmas professzor voltam, és Krisztus ügye az én vezetésem alatt növekedett"? Nem, az ilyen időkben ennél biztosabb vigasztalásra és isteni támaszra lesz szükségünk.
Boldogtalan lesz az, aki megszokta, hogy a zsúfolt gyűlések izgalmából vagy a barátok dicsérő kritikáiból éljen. Az ajándékok, az eredmények, a munka, a sikerek, mindezek együttesen nem képesek eltartani egy lelket az örökkévalóság küszöbén! Mindig jelen van az a tény, hogy ezek a dolgok nem biztos jelei az újjászületésnek. Vajon a farizeusok fiai nem űztek-e ördögöket? Nem azt mondták-e az emberek Simon Mágusról: "Ez az ember Isten nagy hatalma"? Pedig ezek kegyetlen csalók voltak! Az újjászületés biztos bizonyítékára van szükségünk. Tudnunk kell, hogy állampolgárságunk a mennyben van! Tudnunk kell, hogy Jézushoz tartozunk! Egy szóval, tudnunk kell, hogy a nevünk a mennyben van felírva, különben halálunk órájában teljesen elveszettnek fogjuk találni magunkat!
Mindezen okok miatt tehát ne örüljetek túlságosan a legyőzött ördögöknek, az összegyűlt tömegeknek vagy az üdvözült lelkeknek. Hanem hallgassatok Uratok szavára, miközben Ő rámutat az örvendezés más okaira.
II. Most tehát másodszor, másodszor, az ÖRÖMÖSSÉGET vizsgáljuk meg, AMELYET FELKÉRDEZNI KELL. "Inkább örüljetek, mert nevetek fel van írva a mennyben". Örülök, Testvéreim és Nővéreim, hogy ez az az öröm, amelyben teljes mértékben elragadtatjuk magunkat, mert ez az az öröm, amelyben minden szent egyesülhet és kiveheti a részét. Ha hiszel az Úr Jézus Krisztusban, kedves Testvérem, bár keveset tehetsz érte, örülhetsz, hogy neved a mennyben van megírva! Itt az ágyhoz kötött nővér örülhet! Itt ujjonghat a gyógyíthatatlan beteg! Isten gyermeke, akinek nyelvét elhallgattatja a betegség, és akinek az ördögökkel való harca a szobájára és a kamrájára korlátozódik, bejöhet és mondhatja: "Én is örülhetek, hogy nevem fel van írva a mennyben".
Észrevetted már, hogy idős barátaink mindig örömmel énekelnek...
"Amikor tisztán olvashatom a címemet
Az égi kastélyokba,
Búcsút mondok minden félelemnek,
És töröld meg síró szememet"?
Azért teszik ezt, mert a tapasztalat arra késztette őket, hogy sokat foglalkozzanak azzal az örömmel, hogy a nevük be van írva a mennybe! Az öröm, amelyet Urunk ajánl, a hitből fakadó öröm, míg a másik öröm egyedül a látásból fakad. Az ember láthatja, hogy vannak ajándékai. Látja, hogy hatalma és befolyása van. Látja, hogy sikere van. De legyetek biztosak abban, hogy minden öröm, amely a szemek látásán keresztül jut el a hívőkhöz, kétes öröm! Ez egy olyan finomság, amelyből szűkmarkúan kell ennünk. Találtatok már ilyen mézet, mint ez? Ne egyetek belőle túl sokat, nehogy megbetegedjetek tőle.
De az öröm, amelyet az okoz, hogy nevünk a mennyben fel van írva, a hitből fakad, mert szem nem látta a feljegyzést, és angyal sem olvasta fel nekünk - és csak azért vagyunk biztosak benne, mert hiszünk Jézusban -, mert ezért az öröm jó talajban terem, és önmagában is biztonságos. A hit minden öröme biztonságos, mint a víz, amely a megvert sziklából folyt. Ebből a forrásból soha nem fakadhat mérgező patak! Ez az öröm mennyei manna, amelyből az ember aszerint ehet, ahogyan eszik, és a lelke jóllakik. Ez egészséges hús, amely nem szül pestist a táborban, mint a fürjevés, mert a fürjeket haragjukban küldték, hogy kielégítsék vad vágyaikat.
Soha nem hallottunk olyan emberről, aki a mennyből leszállt manna elfogyasztása miatt halt meg, de a fürj elfogyasztása miatt igen, ami a vágyaik tápláléka volt. Legyen a tiétek, hogy minél többet kapjatok a hit örömeiből, és különösen ebből: "Inkább örüljetek, hogy nevetek fel van írva a mennyben". Ez az öröm abban áll, hogy ismerjük kiválasztottságunkat - "tudjátok, kedveseim, Isten kiválasztottságát" - tudjátok, hogy nevetek a mennyben van megírva a világ megalapítása előtt! Ó, micsoda felfoghatatlan öröm ez! Isten kiválasztottsága a legválogatottabb öröm! Az öröm, hogy nevetek a mennyben van megírva, magában foglalja annak örömét is, hogy tudjátok, hogy drágák vagytok az Úr számára, mert meg van írva: "emlékkönyv maradt azok számára, akik félték az Urat, és akik gondoltak az Ő nevére, és ők az enyémek lesznek - mondta az Úr - azon a napon, amikor összeállítom ékszereimet".
A mennyben felírva lenni azt jelenti, hogy az Úr szemében értékesek vagyunk, hogy feljegyzett minket koronaékszereinek listájára, és megőriz magának addig a napig, amikor minden szent dísze teljes lesz. Boldogok azok, akik fel vannak jegyezve a mennyei ékszerház leltárában! A Mennyben feljegyezve lenni azt jelenti, hogy igényt tartasz az állampolgárság jogára az Új Jeruzsálemben, "az Elsőszülöttek Egyházában, akiknek neve fel van írva a Mennyben". Ahogyan a nagyvárosok is vezetnek egy névjegyzéket, amelybe beírják a polgárok nevét, úgy mi is örülünk annak, hogy nevünk fel van írva a fenti város névjegyzékébe, és hogy mostantól kezdve a mi állampolgárságunk a Mennyben van, ahonnan várjuk a Megváltót, az Úr Jézust!
Ez egy széleskörű örvendezés tárgya, mert felbecsülhetetlen kiváltságokat és a királyinál is nagyobb kitüntetéseket foglal magában. Annak is örülünk, hogy a nevünk meg van írva, vagyis ismert és közzétett a mennyben. Pál megemlítette bizonyos szolgatársait, akikről azt mondta, hogy "akiknek a neve meg van írva a mennyben". Mintha azt mondaná, hogy bár itt nincs hírnevük és dicsőségük, de örökös feljegyzésük van ott, ahol a dicsőséget érdemes elnyerni, nevezetesen Isten trónja előtt! A mennyei írás azt jelenti, hogy Krisztus új királyságának szerves részei vagyunk! Az Ő katonái közé vagyunk beírva, megbízást kaptunk, hogy keménységet viseljünk az Ő kedvéért. A mennyben Jézus barátai közé vagyunk beírva, a szentek közé vagyunk számítva, úgy fognak tekinteni és kezelni bennünket, mint akik az egy családhoz tartoznak a mennyben és a földön. Ez az a dolog, amely miatt örvendezni vagyunk hivatottak. "Örüljetek, hogy nevetek fel van írva a mennyben".
Ebben a tényben bőséges okot látok az örömre, de ma reggel nem tudok maradni, hogy részletesen kifejtsem. Szeretném, ha örülnétek annak a nagy Kegyelemnek, amely először írta be neveteket Isten örök könyvébe. Ó, áldd meg a szuverén, megkülönböztető, megkülönböztető Kegyelmet, amely a te méltatlan nevedet írta be oda, ahol egy király vagy egy császár neve állhatott volna, vagy egy nagy hírű, kiváló tehetségű, ékesszóló és tanult személy neve! Azok helyett, amelyeket az emberek nagy neveknek tartanak, a te közönséges neved áll! Ezért adjatok Isten kegyelmének minden dicsőséget mindörökké! És akkor örüljetek a Kegyelemnek, amely megőrizte a nevetek beírva a mennyei tekercsbe, hogy a Törvény ősi fenyegetésének ne legyen hatalma fölöttetek: "Aki vétkezett ellenem, azt kitörlöm a könyvemből." Aki vétkezett ellenem, azt kitörlöm a könyvemből. (2Móz 32,33).
De eddig azok között álltál, akikről a Lélek kifejezetten beszél a Jelenések könyvében: "Aki győz, az fehér ruhába öltözik, és nem törlöm ki a nevét az élet könyvéből, hanem megvallom a nevét az én Atyám előtt és az ő angyalai előtt". Ott áll a neved, még mindig be van jegyezve a Bárány Életkönyvébe, bár sok könnyed hullhatna rá, ha arra gondolsz, hogy milyen Kegyelem az, ami ott tartja és örökre ott fogja tartani! Egy név Isten fiai és leányai között jobb neked, mintha a neved Debrett Peerage-ében vagy a Gotha királyi almanachjában szerepelne. Az Élet Könyvében való szereplés garantálja számodra a békét, az örömöt, a biztonságot, az áldást most - és biztosítja számodra a helyet a vérrel mosott sereg között a "sok lakóházban", amelyet Krisztus elment, hogy előkészítsen azoknak, akiket az Ő Atyja adott Neki!
Üljetek le most, Szeretteim, és hagyjátok, hogy a lelketek az öröm utolsó fokáig diadalmaskodjon ebben - a ti nevetek fel van írva a Mennyben! Felejtsétek el egy időre a zuhanó ördögöket, felejtsétek el a képességeiteket, felejtsétek el a sikereiteket. Dobjátok mindezeket Megváltótok lábaihoz, ahol a helyük van, és aztán ezt vegyétek magatokhoz örömötöknek, részeteknek, a lenti Mennyországotoknak - hogy nevetek be van írva az Örökkévaló családi lajstromába! A Szentlélek lelkesítsen benneteket erre a magasztos örömre. Testvéreim, ez az öröm olyan öröm, amelyet művelni lehet. Hogyan kell ezt ápolnunk? Ha sok ilyen örömre vágyunk, akkor meg kell bizonyosodnunk erről a tényről. Biztosnak kell lennünk abban, hogy a nevünk fel van írva a mennyben, különben nem tudunk örülni neki. Hagyjátok, hogy hitetek addig növekedjék, amíg el nem éri a hit teljes bizonyosságát, és akkor fogtok örülni annak, hogy nevetek a mennyben van megírva!
"Honnan tudjam?" - kérdezi az egyik. Nos, barátom, egy dolog biztos: ha Isten felírt téged az üdvözültek közé, akkor hamarosan megtudhatod, mert üdvözült vagy! Ha megbocsátott neked, akkor a neved a megbocsátottak közé van írva. Ha valóban megelevenedtél és életre keltettél, akkor a neved a Sionban élők közé van írva. Nem foglak meghívni titeket, hogy tovább menjetek, és belelássatok abba, ami nincs kinyilatkoztatva, mert ha ezt tenném, akkor ugyanúgy kívül esnék a szférámon, mint azok, akik úgy tesznek, mintha üzeneteket hoznának az embereknek a szellemvilágból! Az Úr egyetlen bűnben halott léleknek sem adja meg a legkisebb jogot sem arra, hogy azt higgye, hogy meg van írva az élők között. És egyetlen istentelen embernek sem adja meg a szabadságot, hogy azt remélje, hogy Isten választottai közé van írva.
Bizonyítékokra van szükségünk, nem álmokra és légből kapott feltételezésekre! És az a bizonyíték, hogy nevünk a mennyben van beírva, az, hogy a Kegyelem elhívott minket a világból, hogy kövessük Jézust. Elhívásunkból látjuk kiválasztottságunkat, és semmi másból. Azt, hogy mi van rólunk a mennyben megírva, abból tudjuk meg, ami a földön bennünk van megírva. Ha a Kegyelem addig írta a szívedre, amíg "Krisztus levele vagy, amelyet mindenki ismer és olvas", akkor a neved benne van az Ő titkos könyvében! Ha az Úr Jézus Krisztusban bízol, akkor az Övé vagy, és az Úr ismeri azokat, akik az Övéi. Ő írta le őket a saját privát tábláira, amelyeket a keblében hordoz. Ha a neved az igaz hívők között van a földön, akkor a megváltottak között van a mennyben is - ezt nem kell megkérdőjelezned, mert a Szentírás kijelentései ezt kétséget kizáróan kijelentik.
Ha örülni akarsz annak, hogy neved a mennyben van megírva, ne csak biztos legyél a tényben, hanem sokat elmélkedj rajta. Gyakran jusson eszedbe: "Nevem fel van írva a mennyben. Az én Uram, a Bárány neve alá van beírva. Egy vagyok az Ő megváltottai közül, és Ő drágán megvásárolt tulajdona közé ír engem. Ő ismer engem, rám tekint, és úgy tekint rám, mint az Ő kincsére. Nem vagyok a sajátom, drágán megvásárolt vagyok, Hozzá tartozom". Menjetek, Testvérek és Nővérek, és ujjongjatok ezen, és hagyjátok, hogy ennek édes hatása nap mint nap megmutatkozzon az életetekben - mert ez az öröm, kedves Barátaim, minden mást elhalványít a földön ahhoz képest, hogy a nevetek a mennyben van beírva!
Mi van, ha gazdag vagy? Ne örülj ennek, mert a gazdagság szárnyakat kap és elrepül, hanem inkább örülj, mert neved fel van írva a mennyben! Ha tanult ember vagy, köszönd meg Istennek a tudásodat, és használd az Ő dicsőségére, de mindazonáltal ne örülj ennek, mert mi a földi tudás gyakran más, mint tanult tudatlanság? "Inkább örülj, mert neved a mennyben van megírva". Ha az egyházban pozíciót betöltő személy vagy, adj hálát Istennek, ha ezáltal dicsőítheted Őt! De inkább örülj, mert a neved fel van írva a mennyben. Erős vagy és jó egészségben vagy? Légy hálás a kiváltságért, de inkább örülj, mert a neved a Mennyben van megírva!
Fordítsátok meg ezt az ihletett szöveget másként, és ha van valami bánatotok, vagy ha bármilyen földi jótárgy hiányát fájlaljátok, ne siránkozzatok túl keservesen, hanem inkább örüljetek, mert nevetek fel van írva a mennyben! Szegények vagytok. Nos, ne csüggedjetek, mert a nevetek a mennyben van megírva! Megvetettek, és neveteket gonosznak vetik el - de örüljetek, mindazonáltal, mert meg van írva a Mennyben! Kevés adottságod és képességed van, de a neved meg van írva a Mennyben! Nem tudtál kiállni és építeni a sokaságot, de a neved meg van írva a Mennyben! Amikor meghalsz, távozásod csak egy kis rést hagy az Egyház soraiban, de neved a Mennyben van megírva! Bármiben is szenvedsz, vagy bármiben is szenvedsz, ez vigasztaljon, és ugyanakkor erősítsen meg a szolgálatra.
Az Úr öröme az erősséged, akkor fogod magad képesnek érezni arra, hogy előre haladj Isten munkájában, ha bátran kimondhatod: "Nevem fel van írva a mennyben. Szolgálhatom Őt, aki oly kegyesen megváltott engem! Ő helyezett engem az Ő népe közé, miért ne várhatnám tehát, hogy velem legyen, amikor az Ő megbízatásaira indulok, és megpróbálom elnyerni az Ő tiszteletét? Nevem fel van írva a mennyben, és ezért minden erőm teljében érte fogok élni, és az Ő nevéért fogok költeni és költekezni". Számomra olyan csodálatos erkölcsi és szellemi erő rejlik ebben az örömben, hogy az ember neve fel van írva a Mennyben, hogy nem kell elmagyaráznom, miért bátorít a Megváltó arra, hogy engedjetek ennek!
Ez egy korrekciója a többi örömnek, de ettől függetlenül is annyi csodálatra méltó haszna van, hogy nem kell egy szót sem hozzáfűznünk, hogy óvjuk vagy korlátozzuk, hanem éppen ellenkezőleg, komolyan meghívhatunk benneteket, hogy féktelenül részesüljetek belőle! Egyétek a zsírosat és igyátok az édeset! Örüljetek, igen, örüljetek bőségesen! Örüljetek, és még inkább örüljetek, mert nevetek fel van írva a mennyben!
III. Most, végül, ebbe az örömbe lép be a Megváltó, és harmadikként az ÚR ÖRÖMÉT kell néznünk vele együtt. És így a 21. vers első mondatával egészítjük ki szövegünket: "Abban az órában Jézus örvendezett aSzellemben". Miért örvendezett? Azt hiszem, ugyanazzal az örömmel, amit nekünk is ajánl, hogy ápoljuk, amennyiben az önmagára vonatkozik, mert látjátok, Ő azért örült, mert a Kegyelem megadatott. Azt mondta: "Hálát adok neked, Atyám, mennynek és földnek Ura, hogy ezeket a dolgokat elrejtetted a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kisgyermekeknek". Krisztus szíve örül, ha arra gondol, hogy Isten kegyelmes volt az emberek fiaihoz - ha arra gondol, hogy kiragadott néhányat a fajból a szörnyű gödörből, és felemelte őket az agyagos agyagból - és kihozta őket a sötétségből az Ő csodálatos világosságába.
Örömmel tölti el az Ő lelkét, amikor látja, hogy sok emberben legyőzték a bűnt, és hogy sokan megújultak lelkük szellemében az isteni Kegyelem által. Jézus is örült az Atya választásának. Azt mondta: "Hálát adok neked, Atyám". Ránéz erre a 70 csecsemőre, akiknek szájából erőt rendelt, és azt mondja: "Hálát adok neked, Atyám, hogy ezeket választottad". Szerencsétlen ezrednek tűntek, hogy meghódítsa velük a világot, nem igaz? Egy csapat halászokból és parasztokból, az alacsonyabb rendűek embereiből! Ha az embernek meg kell ráznia a világot, természetesen válogatott szellemeket kívánhatna, az elitet, a gondolkodás arisztokráciáját, ha nem is az arany és az ezüst arisztokráciáját! Talán a kifinomult, a nemes, a művelt embereket szeretné kiválasztani nagy vállalkozásához.
Jézus Krisztus azonban tökéletesen elégedett Atyja döntésével. Néha nagy örömet okozott nekem, ha arra gondoltam, hogy a mi drága Megváltónk tökéletesen elégedett azzal, hogy az Ő Atyja engem választott. Ő nem olyan, mint Hirám, aki, amikor Salamon király neki adott bizonyos városokat, elégedetlen volt velük. De a mi Urunk soha egy szót sem szólt egyetlen juh ellen sem, amelyet Atyja adott Neki, és nem vetett meg egyetlen kiválasztottat sem, akit Atyja az Ő kezébe adott. Ő tökéletesen elégedett veletek, Szeretteim, tökéletesen elégedett azzal, hogy kiválasztott lettetek, bár nem tartoztok a bölcsek és okosak közé, hogy kiválasztott lettetek, bár olyanok vagytok, mint az "e világ alantas dolgai". Jézus örült és hálát adott az Atyának a választásért, amelyet az Ő Szuverén Kegyelme tett.
Figyeljük meg, hogy Jézus milyen szellemben fejezi ki háláját - elégedett a választással, mert ez Isten választása. "Így is van, Atyám" - mondta - "mert így látszott jónak a Te szemedben". Ez Krisztus igazi lelkülete, hogy megelégszik azzal, amit Isten akar, mert Isten akarja - nincsenek kérdései, nincs ítélkezés, hanem teljes alávetettséget mutat, nem, intenzív örömöt Isten magasztos akaratában! Ma reggel mi is örüljünk annak, hogy a nevünk azért van beírva a mennybe, mert Isten akarata szerint ott van! Mennyire meg kellene elégednünk ezzel az akarattal, de mennyivel nagyobb örömünk lehet, mert Krisztus is megelégszik ezzel az akarattal, amely által neki adatott, hogy az Ő népe legyünk.
Majd Üdvözítőnk tovább örvendezett, mert Isten nekünk adott Kegyelme kinyilatkoztatta nekünk Krisztust, és kinyilatkoztatta nekünk az Atyát, mert azt mondja: "senki sem tudja, ki a Fiú, csak az Atya; és ki az Atya, csak a Fiú, és akinek a Fiú kinyilatkoztatja Őt". Nos, Isten Kegyelme kinyilatkoztatta magát neked és nekem, Krisztusban Szeretettek, azáltal, hogy kinyilatkoztatta az Atyát, akit mi most már belsőleg és igazán ismerünk. A lelkünk mélyén mondhatjuk: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy". És ismerjük a Fiút is. Nem mondhatjuk el másoknak mindazt, amit Róla tudunk, az összes titkos közösséget, amelyben részünk volt, és azt, hogy milyen mély közösségbe kerültünk, de mi ismerjük Krisztust, és ismerjük Őt - és ez az életfeladatunk, hogy tovább haladjunk, hogy még jobban és jobban megismerjük Őt - és hogy megismerjük benne az Atyát.
Jézus ujjongott, mert mindezzel kapcsolatban közösség van, mert arról beszél, hogy Ő ismeri az Atyát, és az Atya ismeri Őt - és aztán arról, hogy mi ismerjük az Atyát, mert a Fiú kinyilatkoztatta Őt nekünk - mindez az Atyával és a Fiúval való csodálatos kommunikációt és közösséget feltételez. Nos, ez, úgy vélem, az öröm krémje, egy olyan öröm, amelyben Krisztus részesül, mivel közösségben van az Atyával és velünk, és amelyben mi is részesülünk, mivel közösségben vagyunk vele és az Atyával. Figyeljétek meg, semmi ilyesmi nincs abban, hogy "Uram, még az ördögök is engedelmeskednek nekünk". Ebből semmi sincs, amikor pusztán a léleknyerésben van sikerünk. Lehet, hogy valaki csodákat művel, és mégsem lesz közössége az Atyával és a Fiúval, és ezért hiányzik belőle az, ami minden igazi öröm lényege, középpontja, fókusza!
De akinek a neve fel van írva a mennyben, annak az Atya a Fiú által nyilatkoztatta ki magát, és ennek rendkívül örülhet, mert éppen ennek a hírét várták a királyok és a próféták, de nem találták. Ez az, amire még az angyalok is vágynak, hogy belenézzenek! Ezért, Testvérek és Nővérek, örüljetek az Úrban mindig, és még egyszer mondom, örüljetek! Utolsó szavam azoknak szól, akik semmit sem tudnak arról, hogy nevük a mennyben van megírva. Szeretném a szöveget egy pillanatra rátok fordítani, mert van egy sötét oldala, és imádkozom Istenhez, hogy amint meglátjátok, reszkessetek és repüljetek Krisztushoz!
Bármi is van neked ezen a világon, bűnös, nincs semmi, aminek érdemes lenne örülnöd, mert nem mondhatod el magadról, hogy a neved be van írva a mennybe! Ne örülj sem a vagyonodnak, sem az egészségednek, sem a gyermekeidnek, sem a jólétednek, sem a pozíciódnak, sem a sikerednek - mert ha a neved nincs a Mennyben felírva, akkor Ichabod van felírva a legdrágább javaid fölé! Miközben mindarra tekintetek, amit szereztetek, ne feledjétek, hogy Isten mindezek közepette is éhségre és ájulásra tudja késztetni a lelketeket! Hallgassátok annak a rettenetes mondatnak a mennydörgését: "Megátkozom áldásaitokat". "Az Úr átka a gonoszok házában van, de az igazak lakhelyét megáldja".
Ó, hogy nevetek fel legyen írva a mennyben az Ő kegyelméért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Lk 9,51-62; 10,1-24.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-219-239-719.