[gépi fordítás]
Nem csodálkozunk azon, hogy amikor néhány jámbor görög feljött, hogy megtartsa a jeruzsálemi ünnepet, azt mondták Fülöpnek: "Uram, látni szeretnénk Jézust." Ki ne akarná látni Őt? Ki az, akit az Ő drága vére váltott meg, ne vágyna arra, hogy láthassa Őt? Ahogyan a gyermek sóvárog az édesanyja után, úgy betegedtünk meg az erős vágytól, hogy meglássuk Urunkat! Ám a Királyt az Ő szépségében látni e mi szemünkkel egyelőre megtagadva van tőlünk. De a késlekedés okai olyan kegyesek, hogy megelégszünk a késlekedéssel. Jobb nekünk, hogy Urunk testi jelenléte visszavonul, mert különben nem jönne el hozzánk a Vigasztaló, és a Vigasztaló, még az áldott Lélek is, gazdagabb ajándékokat hoz nekünk, mint amilyeneket Krisztus személyes jelenléte is adhatott volna!
Az okok azonban nem tudják teljesen megszüntetni a vágyakozást, és még mindig örülnénk, ha láthatnánk Urunkat. Hát nem természetes, hogy egy katona szeretné hallani a kapitánya hangját? Legalábbis van benne valami megbocsátható, ha néha-néha merjük azt kívánni, hogy bárcsak megpillanthatnánk, még ha csak rövid időre is, a mi saját, Szeretett, teljesen kedves Urunkat. Ha csak egy pillantást vethetnénk arra az arcra, amelynek fényessége túlragyogja a napot, mennyire felpezsdítene bennünket! De, Testvéreim és Nővéreim, ez nem történhet meg. Amíg Ő maga el nem jön, vagy amíg fel nem vesz minket, hogy vele legyünk ott, ahol Ő van, addig be kell érnünk a hittel, és el kell halasztanunk a látvány utáni vágyainkat.
Ami az evangélium országának szükségleteit illeti, szemtanúkra már nincs szükség. Azokra az apostolokra, akik látták az Urat, nincs többé szükség. Megváltónk negyven napos itt lent tartózkodása elegendő volt ahhoz, hogy elegendő számú személy teljes mértékben meggyőződhessen arról, hogy valóban feltámadt a halálból. És Jézus nagy gondot fordított arra, hogy a testének tényleges feltámadására vonatkozóan olyan bizonyítékok maradjanak hátra, amelyek ezt a tényt minden őszinte elme számára vitathatatlanul bizonyossá teszik. Valószínűleg nincs az emberi történelemnek olyan állítása, amelyet jobban alátámasztana a bizonyíték, mint ez a tény - hogy a Názáreti Jézus, aki a kereszten függött és meghalt, azután feltámadt a halálból!
A szemtanúk ideje lejárt. További bizonyítékok feleslegesek lennének, és most a hit középső óceánjában vagyunk. Az Úr tudja, hogy a látás zavarja a hitet, és ezért nem adja nekünk a kettő keverékét. Nem látás és hit szerint járunk, hanem "hit szerint járunk, nem látás szerint". Ha hagyná, hogy időnként lássunk, az valójában eltávolítana bennünket a hit birodalmából, és a hívők magas pozíciójából a látók alacsony emelvényére taszítana le bennünket. Ég veled tehát egy időre, ó, Látás! Mégis, kedves Testvéreim, vannak olyan lelki látogatások Jézustól, amelyek több mint elégséges helyettesítői az Ő testi jelenlétének, és ezeket továbbra is kívánhatjuk és várhatjuk.
Krisztus ott lehet igazán jelen, ahol anyagilag nincs jelen! Krisztus jelenlétének megkülönböztetése mindannyiunknak meg kell, hogy legyen, különösen, amikor az úrvacsora asztalához járulunk, mert azt mondják, hogy aki ott nem veszi észre az Úr testét, az méltatlanul eszik és iszik. Van az Úr jelenlétének megkülönböztetése az Ő népe körében, ami elengedhetetlen a gyülekezeteink erejéhez. Imádkozom, hogy ez már most is meg legyen bennünk, és ha ez megvan, akkor egy cseppet sem maradunk le azoktól, akik szemükkel látták Jézust, és fülükkel hallották Őt! Nem hiszem, hogy van olyan kiváltság, amelyet Krisztus tényleges testi jelenléte adhatna, és amelyet ne kaphatnánk meg ebben a pillanatban Krisztus tényleges szellemi jelenléte által, ha csak hitet gyakorlunk benne, hogy Ő köztünk van.
Azt mondta: "Íme, én veletek vagyok mindenkor", és ez minden elképzelhető jónak a záloga. Erről a jelenlétről fogok beszélni, az evangélisták által elmondott történetet használva annak a lelki közösségnek egyfajta típusaként, amelyet remélem, hogy most megvalósíthatunk.
I. A ma reggeli első pontunk az lesz, hogy ÚRUNK JELENTKEZÉSÉNEK TÖRTÉNELMI MÓDJÁBAN JELENTKEZIK TISZTELETEIhez. Először is látni fogjátok, hogy örömmel jön hozzájuk. Biztos vagyok benne, hogy örömmel jött, mert olyan hamar és olyan gyakran jött. Először Mária Magdolnának jelent meg, aztán Simonnak, aztán az emmauszi kettőnek, majd a 11-nek Jeruzsálemben. Legalább négyszer van egy nap, amikor a Feltámadott keresi testvéreit. Ezek a látogatásai különböző helyeken történtek, egymástól kissé távol. Mozgalmas nap volt ez az első nap Nála, miután feltámadt a halálból! Mennyire igaz volt az Ő feltámadása után, akárcsak a régmúlt időkben, hogy az Ő örömei az emberek fiaival voltak.
Nyilvánvalóan szeretett ott lenni, ahol az Ő népe volt. Elmehetett volna, és a 40 napot a pusztában tölthette volna, diadalmaskodva korábbi harcainak színhelyén. Vagy magányos utazása során felmérhette volna a földet, ehelyett azonban szent szabadidejét a népével töltötte. És a sírból való feltámadását követő első napon nem kevesebb, mint négy beszélgetésről van tudomásunk, amelyet a tanítványaival folytatott. Ne feledjétek, hogy minden alkalommal készségesen eljött, és szabadon megmutatta magát. Igaz, hogy Magdolna elment a sírhoz, hogy megkeresse Őt, de Ő könnyen ismeretlen maradhatott volna, ha úgy akarta volna.
Nem tudom, hol volt Simon, amikor az ő Ura találkozott vele, de ő sem a keresés eredményeként találta meg Őt. Ami a két emmauszi tanítványt illeti, ők Jeruzsálemből indultak el, és nyilvánvalóan nem keresték Őt, Ő mégis csatlakozott a társaságukhoz. A 11 pedig azért gyűltek össze, hogy egymást vigasztalják, de nem azért, hogy Jézussal találkozzanak - ez várakozásukat meghaladó dolog volt. Az ajtók zárva voltak. Egyetlen őrszem sem állt készenlétben, hogy az Úr Jézus megjelenését várja, de Ő hirtelen eljött hozzájuk, mint hívatlan vendég! Ebből azt veszem ki, Szeretteim, hogy a mi áldott Urunk még most is örömmel nyilvánul meg népének, mert tudjuk, hogy Ő ugyanaz, mint mindig.
Szellemi módon örömmel jön és vacsorázik velünk, hogy mi is vacsorázhassunk vele. Nem vonakodik meglátogatni azokat a helyeket, ahol az Ő népe összegyűlik. Lelkének öröme, hogy azok arcába nézhet, akikért a vérét ontotta, és meghallgathatja imáikat és dicséreteiket, és elfogadhatja áldozataikat. Ezért ma, abban az imádságban, amelyet - bízom benne, hogy - Hozzá intézel, nem kell egy nem szívesen látott vendéget sürgetned, hogy eljöjjön oda, ahol Ő nem törődik azzal, hogy ott legyen. Nem kell megragadnotok és kényszerítenetek Őt, mondván: "Maradj velünk". Ő örömmel kinyilatkoztatja magát nektek, ahogyan a világnak sem teszi. Jézus örömmel jön oda, ahol örömmel fogadják. Még azokhoz is eljön, akik nem hívják Őt, és ezért bizonyára félrefordul és elidőzik nálatok, akik vágyakoztok a Vele való közösségre.
Ez alkalommal azokhoz is eljött, akik teljesen méltatlanok voltak egy ilyen nagy kiváltságra - mert kik voltak azok a tizenegyek? Isten ments, hogy egy kemény szót is szóljunk e tiszteletreméltó emberek ellen, de a Mesterükkel szemben nem úgy viselkedtek, ahogyan kellett volna. Azt írják: "Akkor az összes tanítvány elhagyta Őt, és elmenekült". E tizenegy között nem volt egy sem, aki kiállt volna az Ura védelmében, még az sem, aki a fejét az Ő keblére hajtotta. Nem, egy sem, aki nem volt közöttük a legkisebb, esküvel és átkozódással tagadta meg Őt! Nem felejtették el Őt, és nem mondtak le az Ő ügyéről, különben nem találkoztak volna úgy, ahogyan tették. De mindannyian hitetlenkedtek az Ő visszatérésének ígéretében, különben nem találkoztak volna félelemben és reszketve, mint azon az éjszakán.
Azt hiszem, néhány vezető megtagadta volna az ilyen követők elismerését, vagy legjobb esetben hideg parancsokat küldött volna nekik, és megtagadta volna tőlük a társaságukat, amíg jobb lelkiállapotba nem kerülnek. A mi Mesterünk eljött az Ő gyáva, hitetlen tanítványaihoz, és megállt közöttük, kimondva az üdvrivalgó üdvözlést: "Békesség legyen veletek!". Lelkem, miért ne jönne el hozzád, bár te vagy a legméltatlanabb mindazok közül, akiket Ő a vérével vásárolt meg? Bár ti bizonyosan hűtlenek, gyávák és hitetlenek voltatok, mégis, még rátok is felragyoghat az Ő világossága, és a ti fületekbe is elmondhatja a békés áldást, ahogyan a tizenegyekhez is szólt. Ennek ma reggel nagy vigaszt kellene jelentenie számotokra, és nagy reménységre kellene ösztönöznie benneteket, hogy elnyerjétek az Úr lelki jelenlétét, bármennyire is méltatlanok vagytok. Figyeljétek meg ismét az Ő eljövetelének módját. Az apostolok és társaik teljes gyülekezetéhez jött, miután néhányan látták Őt. Vagyis először az egyik látta Őt, aztán a másik. Aztán kettő - és aztán a 11-ek teljes tanácsterülete és azok, akik velük voltak, részesültek az Ő társaságában. Örülök, Testvéreim és Nővéreim, hogy ma reggel korán, nem sokkal a napfelkelte után a hit házanépéből néhányan találkoztak e tető alatt, és Mesterüket közöttük találták, amint az Ő szeretetét mutatta. Azt is tudom, hogy egy második alkalommal, mielőtt ebben a felső teremben gyűltünk össze istentiszteletre, az alagsorban egy másik társaság gyűlt össze, akik keresték és megtalálták a mi Urunkat. Sőt, legalább egy olyan ember is itt van, aki ma kora reggel a saját szobájában látta Jézust, miközben magányosan imádkozott.
Ezek jó jelek, Testvéreim, mert most, hogy mindannyian összegyűltünk, 11-nél sokkal többen, és most, hogy mindannyiunk szíve vágyakozik utána, biztosan találkozni fogunk Vele! Mivel a Testvérek és a Nővérek azt mondják: "Ma reggel láttuk Őt. Láttuk Őt a szobáinkban. Láttuk Őt, amikor befalaztunk az imaházba. Találkoztunk Vele a kora reggeli imaórán", ez jó hír számunkra, és megerősíti reményünket, hogy Ő el fog jönni hozzánk is. Igen, szeretteim, Ő el fog jönni az ünnepre! Már most is látom Őt, és az Ő Jelenléte égeti bennem a szívemet!
Urunk akkor jött el tanítványaihoz, amikor csendben, a világtól elzárkózva találkoztak, amennyire csak lehetett, elzárkózva annak gondjaitól és zavaró tényezőitől. A 11 és a megbízhatóbb testvérek nem másra rendelték ezt az éjféli találkozót, mint arra, hogy csendben átgondolják állapotukat, felvidítsák egymás szívét és várják Istent. Nem volt mit venniük vagy eladniuk, vagy vitatkozniuk. Félretették üzleti gondjaikat és otthoni gondjaikat, és akkor jött el a Mesterük. Jó dolog, ha a szentek bezárkóznak, és a világot kizárják. Remélem, most mi is ebben a helyzetben vagyunk. Ne várjátok el, hogy Jézus megmutassa magát nektek, ha a szívetek otthon van a gyerekekkel, vagy távol van a műhelyben, vagy ide-oda utazgat a földön, hiúság után kutatva!
De ha az ajtók mind bezárulnak körülöttünk, még ebben a nagy tabernákulumban is látni fogjuk a mi Szeretettünket. Ha csak ki tudjuk zárni a világot, akkor számíthatunk arra, hogy érezzük az Ő jelenlétét, és hogy Ő ránk leheli a levegőt, ahogyan a régiekre is tette. Nem a zajos utcán, hanem a csendes kamrában jön Jézus. Nem a piacon, hanem a gyűlésen. Nem az utcán, hanem a szentélyben lesz az Ő összegyűlt népének a legtisztább látványa.
Miután mindannyian összegyűltek, a következő feltűnő pont az Úr eljövetelével kapcsolatban az volt, hogy mindannyian rá gondoltak és róla beszéltek. A legfőbb téma Jézus volt, akit Mesterükként követtek, és akit láttak meghalni - és akiről azt mondták, hogy feltámadt a halálból. Feltételezem, hogy együtt imádkoztak, de biztos vagyok benne, hogy az imáik mind Őrá vonatkoztak. Nem hiszem, hogy énekeltek volna, de ha énekeltek is, úgy gondolom, hogy biztosan olyan zsoltárt választottak, amely nyilvánvalóan Rá utalt. Néhányan közülük talán beszéltek is. Nincs kétségem afelől, hogy Simon Péter beszélt, de csakis azért, hogy elmondja, hogy az Úr kinyilatkoztatta magát neki, és valóban feltámadt!
És Magdolna abban a csendes gyülekezetben talán ismét elmesélte az angyalok látomását, amelyet látott, és azt, hogy találkozott a Mesterrel, és összetévesztette Őt egy kertésszel. És most két testvér érkezik, akik Emmausból való gyors útjukon megizzadtak, és éppen időben érkeznek, mielőtt a gyülekezet feloszlik, hogy megismételjék ugyanazt a boldogító hírt! Azon az éjszakán minden Jézusról szólt, közvetlenül és egyértelműen róla. Nem voltak tantételekkel kapcsolatos viták, és nem voltak kérdések a rendelésekről. Teljes egészében Jézusról beszéltek, aki meghalt, Jézusról, akiről azt mondták, hogy feltámadt, és azt mondták egymásnak: valóban így van ez? Így, miközben minden szívük és nyelvük vele volt elfoglalva, Jézus kinyilvánította magát nekik.
Most remélem, hogy a mi Urunk eljön ma reggel, mert ismerek olyanokat, akik napról napra kevesebbet gondolnak mindenre, csak Jézusra nem. Ők már egy prédikációt is csak annyiban tartanak értékesnek vagy hitványnak, amennyiben tele van vele, és egy napot csak annyiban tartanak jól vagy rosszul eltöltöttnek, amennyiben vele töltötték. Ő az Alfa és az Omega, a fej, az eleje, a fő, a fő, az Úr, a minden, igen, a Minden a Mindenben számunkra! És ha ma sok ilyen van jelen, akkor bízhattok benne, Jézus nem marad távol, és érezni fogjuk az Ő közösségének örömeit! Mégis, valaki azt fogja mondani: "Talán nem fog idejönni, mert sok az akadály, és mi magunk talán nem vagyunk a legjobb állapotban, hogy befogadjuk Őt".
Álljatok meg, Testvéreim és Nővéreim, és kérdezzétek meg magatokat - nem voltak-e akkor nehézségek? Az ajtók zárva voltak, és a tanítványok félelemben voltak. Nem tudom, hogyan jutott be Jézus a szobába! Egyesek úgy gondolják, hogy csodával hatolt át a zárt ajtón, bár a teste lényegében hús és csont volt. Mások szerint csodával nyitotta ki az ajtót, majd az újra bezárult. Nem érdekel, hogyan, de ott volt Ő, bár az ajtó zárva volt! És ezt tudom, hogy bármilyen ajtók is vannak az én Uram és a lelkem között, még ha hétszeresen lemezelt acélból készült ajtók lennének is, Ő át tudott rajtuk menni, vagy ki tudta nyitni őket, hogy elérje a szívemet, amikor az Ő utána vágyakozik!
Testvérek, ha hegyek vannak köztetek és Krisztus között, íme, Ő úgy ugrik át az elválasztó hegyeken, mint egy őz vagy egy fiatal szarvas! Semmi sem tarthatja Őt vissza tőletek, csak ti magatok - és ha akarjátok, hogy eljöjjön, akkor Ő akar jönni, és már úton van, még most is. Ne gondoljatok a családi szenvedésre vagy a személyes fájdalomra. Sem a hét megpróbáltatásaira való emlékezés, sem a Sátán jelenlegi kísértései nem tarthatják vissza Uradat és Mesteredet! Bizonyára tisztában vagy azzal, hogy Ő képes lelkedet Amminadab szekereihez hasonlóvá tenni! De talán attól félsz, hogy nem fog meglátogatni téged, mert olyan félelmed van, amelyet nem tudsz lerázni magadról.
A tanítványok is így voltak vele, különben nem zárták volna be olyan gondosan az ajtókat. Féltek a zsidó csőcseléktől, amely megpróbálhatná megölni őket, ahogyan az Urukkal tették! És ha féltek is az előttetek álló hét gondjaitól, az Úr nem fog megvetni benneteket emiatt. Talán valami nagyon nehéz felhő lebeg most a lelked felett. Nos, a te Urad át tud hatolni a felhőkön! Hát nem néz ki a nap az égből, bár a reggel lemenő és borús? Nem ragyog-e akkor is, ha köd és köd gyűlik városunk körül? És Jézus akkor is eljön, ha bűnök vesznek körül bennünket, és kétségek, félelmek és gondok lógnak sűrűn az utunkon!
Úgy jön, mint a harmat, amely nem vár az emberre, és nem késik az emberek fiaira. Nem látom okát annak, hogy most, ebben a pillanatban miért ne hallhatnánk a mi Szeretettünk hangját! Áldott Urunk, könyörgünk Hozzád, hogy jöjj, mert jöhetsz, jól tudjuk! Kedvezett időkben úgy éreztem, mintha maga az Ő árnyéka lenne felettem, mintha jobb kezének érintése lenne rajtam, és hallottam, hogy azt mondja nekem: "Ne félj, én vagyok az, aki él és halott volt". És miért ne lehetne újra? Miért nem most? Sok ok van, ami miatt reméljük, hogy ma reggel meglátjuk Őt! Nézzünk fel, és egy szívből jövő kiáltással: "Jöjj, Megváltó, és mutasd meg magad nekünk most, ahogyan nem teszed a világnak!".
II. Másodszor, a mi MEGVÁLTÓNK PECULIÁRIS MÓDJÁT VETT, AMIKOR JELENTKEZETT, így, ha ma reggel itt van, számíthatunk rá, hogy valami hasonló módon lesz itt, mint a következő. Közéjük állt. Megállt, hirtelen megállt - ott, ahol az előző pillanatban senkit sem láttak - ott állt, világosan megmutatkozott. Nem villant át a szobán, mint egy meteor, hanem egy helyben maradt, mintha egy darabig el akart volna maradni. Középen állt - elfoglalta azt a helyet, amelyet egy tanítónak kell elfoglalnia, azt a helyet, amely természetesen a Mesterhez és az Úrhoz tartozik.
Örömmel gondolok arra, hogy az én Uram Jézus a kör közepén áll, amikor meglátogatja testvéreit. Szeretem Kálvin nevét, de mindig úgy tekintek rá, mint aki a terem egyik oldalán ül. És szeretem Wesley nevét, de úgy tekintek rá, mint aki a gyülekezet másik oldalán foglal helyet. Sok prédikátor van az Egyházban, de egyikük sem a megváltottak családi körének közepén van. Egyedül az Úr van ott - minden szív középpontja. Mások is jelen vannak, és különböző fényekkel ragyognak, de Ő a nap! Ő az Ő egyháza rendszerének központja és uralkodója.
Ma reggel, amikor hozzátok szólok, testben állok közöttetek, de kétségtelen, hogy prédikációm nem felel meg a jelenlévők tapasztalatainak és érzéseinek. Egyik oldalon kell állnom, de ha az én Uram kinyilatkoztatja magát nektek, biztos vagyok benne, hogy mindannyian Neki adjuk a fő helyet! Ő lesz minden szeretetünk és örömünk középpontja. Én nem engedném át az elsőbbséget nektek, Testvérek és Nővérek, abban a vágyamban, hogy tiszteljem Uramat, mint lelkem legfőbb Szerelmesét, és biztos vagyok benne, hogy bármilyen állapotban is vagytok, mindannyian egyetértetek abban, hogy Őt magasztaljátok, és mindannyian örömmel tekintetek ugyanabba az irányba, nevezetesen egyedül Hozzá. Bár nézeteink néha különböznek, de a Jézusról alkotott nézeteink ugyanazok, és szívünk legjobb szeretete mindannyian Őbenne egyesül. Nos, akkor, ha Ő itt van, ma reggel, mindannyian érezzük, hogy közös találkozóhelyet találunk benne, hogy bizalmunk Őbenne van, hogy odaadásunk Őhozzá tartozik, mi Hozzá tartozunk, Ő hozzánk tartozik, és mi vagyunk a legboldogabbak a boldogok között, mert Ő mindannyiunkat az Ő szerető szíve köré gyűjt.
Amikor megáll a közepén, a következő dolog, amit látunk, hogy Ő beszél, és az Ő szava: "Békesség legyen veletek". Krisztus jelenlétét ma reggel a mélységes béke érzésének megajándékozása jelzi. Nem fogjátok tudni elmondani egymásnak, hogy miért érzitek ezt a mélységes nyugalmat, de élénken fog elétek tárulni, hogy Jézus szeretett benneteket a világ megalapítása előttről, hogy nevetek az Ő kezébe van vésve, hogy drága vérével vásárolt meg benneteket, hogy közel és kedvesek vagytok Neki, és hogy ahol Ő van, ott lesztek ti is, és a lelketek úgy fogja érezni, hogy több mint elégedett. Olyan lesz a ti élményetek, mint a zsoltárosé, amikor azt mondta: "Olyan az én lelkem, mint az elválasztott gyermek".
Örömteli óra, amikor már semmire sincs szükségünk, hanem Isten teljes teljességével vagyunk betelve! Amikor szívből mondhatjuk: "Ki más van nekem a mennyben, mint Te, és nincs más a földön, akit rajtad kívül kívánnék?". A gondok elmúlnak, az öröm eljön, a vágyak kielégülnek, és a vágyak elalszanak az Ő keblén, amikor Jézus jelen van! Nem hallatszik harci hang a táborban, sem a gyászolók hangja. Eljött az énekes madarak ideje, és a teknősbéka hangja hallatszik földünkön. Miután megfigyeltük, hogy Urunk beszélt, a következőben azt találjuk, hogy megmutatta-megmutatta magát tanítványainak. Jézus nem azért jött közéjük, hogy megmutasson nekik egy új gondolatot, egy filozófiai felfedezést, egy mély tanítást, egy mélységes misztériumot, vagy egyáltalán bármi mást, csakis önmagát. Ő szent egoista volt azon a napon, mert amiről beszélt, az Ő maga volt, és amiről kinyilatkoztatott, az Ő maga volt.
Micsoda látvány volt ez a tanítványok számára! Magát a Krisztust látták! Már három évvel korábban is látták Őt, de nem úgy, mint aki már halott volt és átment a síron! És most ott állt előttük, mint a halottak közül való Elsőszülött. A legszembetűnőbb dolgok, amiket mutatott magán, a sebei voltak - a kezei, a lábai, az oldala. Ó, ha az én Uram ma reggel itt van, a hit látásának legfőbb tárgya Ő maga lesz - és a legszembetűnőbb pont Őbenne az Ő szenvedésének jelképei lesznek! Az elme nem tud áldottabb tárgyat szemlélni, mint Jézus sebeit - a megváltás forrásait, az örök élet kapuit, a remény forrásait, a Mennyország mérlegét!
Nézzétek, szentek, nézzetek még most is a megfeszített Megváltótokra! Amennyire Ő megengedi nektek, jöjjetek közel Hozzá, és tegyétek ujjatok a körömnyomokba, és mondjátok: "Én Uram és én Istenem"! Az Ő szent sebhelyei a megbocsátott bűn biztos jelei, a büntetést a Helyettes viselte, és a lélek örökre felszabadult rabszolgaságából! Ezt teszi Jézus, amikor lélekben eljön hozzánk - szeretetének teljesebb és leereszkedőbb felfedezéseivel még kedvesebbé teszi magát, mint valaha, hogy megismerjük és elhiggyük a szeretetet, amelyet irántunk érez. Ezzel a mi Urunk megnyitja a Szentírást. Így tett a tizenegyek előtt is. Jézus Krisztus jelenlétét az Ő népe mindig arról az értékről és szépségről ismeri meg, amelyet ilyenkor a Szentírásnak tulajdonítanak.
A Biblia egy könyv a sötétben és egy másik könyv a világosban. Nem szoktad néha kézbe venni a Szentírást, és olvasás közben úgy érzed, hogy ez is olyan, mint bármely más könyv olvasása, csakhogy olyan felelősséggel jár, amit egy másik könyv nem ró rád? Ilyenkor nem édességet kapsz belőle, hanem inkább keserűséget. De amikor Jézus elveszi a könyvet, feloldja a hét pecsétet, és az ujjával megvilágít minden sort, és arra kér, hogy ha akarod, nézz át a kezén lévő lyukon, és így olvasd el az ígéreteket! Ó, hogy ragyognak és csillognak! Aztán a Könyv beszél hozzád, és a Hangot magának a Szeretettnek a hangjaként érzékeled!
Az Úrban van élet, mert ott van Krisztus, aki az Út, az Igazság és az Élet - és aki maga az örök Logosz, Isten igaz Igéje. Igen, Jézus Krisztus jelenléte sohasem tanítja az embert arra, hogy megveti a Szentírást, és a belső világosságra, vagy személyes kinyilatkoztatásra tekint - mert a feltételezett különleges kinyilatkoztatás nagy része babona és önhittség gyermeke -, míg a Szentírásban biztosabb bizonyságtétel van. Minél több világosságot kap az ember közvetlenül a Szellemtől, annál jobban értékeli a Szellem világosságát az Igében. És minél igazabban kerül közösségbe a láthatatlan Krisztussal, annál jobban gyönyörködik Isten Igazságaiban, ahogyan azok az Ihletettség lapjain kinyilatkoztattak számára. Ismerjük meg ma reggel Krisztus jelenlétét e jelről és jelről!
Kedves Barátaim, az Úr jelenléte az Ő követői között azon a napon ismét azzal a sajátossággal járt, hogy ekkor elfelejtették minden félelmüket. Ahogyan Ő békességet adott nekik Istennel, úgy most félretette a zsidóktól való félelmet és minden más félelmet, ami szorongatta őket. Eleinte megijedtek. Azt hitték, hogy Ő egy szellem, de most, ahogy köréje gyűltek, és látták, hogy velük eszik, úgy gyűltek köréje, mint juhok a pásztor köré, és otthon érezték magukat. Biztos vagyok benne, hogy amikor a házaikba mentek, nem féltek a zsidóktól, amikor az éjféli utcákon haladtak. És amikor az ajtajukhoz értek, örömmel és könnyű szívvel érezték magukat. Bármilyenek is voltak anyagi körülményeik, nem törődtek többé semmivel, mert látták az Urat!
Jézus Krisztus jelenlétét ezen a napon a gondjaid elfelejtésével ismerheted meg. Van egy salamoni szöveg, ahol azt mondja: "Adjatok erős italt annak, aki kész elpusztulni, és bort annak, akinek nehéz a szíve. Igyon, és felejtse el szegénységét, és ne számolja meg többé nyomorúságát". Jézus szeretete az az áldott erős ital, akinek jelenléte az a bor, amelyből ha az ember iszik, elfelejti nyomorúságát, és nem emlékszik többé bánatára! Ha Jézus Krisztus csak az Ő gránátalmájának fűszeres borát adja a levert lelkű embernek azáltal, hogy érezteti vele, hogy Ő közel van hozzá, és hogy szereti őt - ha csak tudatosítja benne, hogy a Megváltó személye nem kitaláció, hanem nagyon is jelenlévő Barát és Segítő -, akkor bármi legyen is a megpróbáltatás, könnyedén elviseli azt! A kereszt megszűnik tehernek lenni, és az út zarándokló lába alatt sima lesz.
Testvérek, mi még nem élvezhetjük Krisztus testi jelenlétét, de már megmutattam nektek, hogy mindazokat az áldásokat, amelyeket az Ő testi jelenléte adhat, mi is megvalósíthatjuk, ha Urunk, ugyanilyen módon, ma is jelen lesz velünk szellemileg.
III. Harmadszor pedig, KRISZTUS LÉTEZÉSE TANULMÁNYAINÁL VÁLTOZÓ ÉRZELMEKET gerjesztett. Ezeket az érzelmeket az Ő lelki jelenléte ugyanolyan könnyen gerjesztheti. Először megrémültek, mert azt hitték, hogy Őt szellemnek tekintik. Az ember romlott természetének és durva testi mivoltának szomorú jele, hogy egy szellem jelenléte riadalmat kelt benne. Ha szellemibbek lennénk, mint amilyenek vagyunk, akkor nem kellene félnünk a hozzánk hasonló lényekkel való találkozástól, hanem örömmel gondolnánk a testetlen szellemek jelenlétére, és eléggé örülnénk a velük való közösségnek!
Mivel a tanítványok lelketlenek voltak, megijedtek, és amikor a riadalom egy kicsit alábbhagyott, Jézus így szólt hozzájuk: "Miért nyugtalankodtok? És miért támadnak gondolatok a szívetekben?" Feltételezem, hogy a Mesterükkel szembeni rossz viselkedésükre kezdtek gondolni, és a lelkiismeret furdalás megrázta őket. Márk azt mondja nekünk, hogy meg is szidta őket hitetlenségük és szívük keménysége miatt. Szelíd hangon szidta őket, amiért ilyen hitetlenek voltak, és bizonyára érezték, hogy ez is nyugtalan gondolatok forrása.
Közben kételkedtek abban, hogy ez lehet-e a feltámadt Megváltó. Amikor azonban vitathatatlan jelek meggyőzték őket, nagyon örültek, és szinte egyidejűleg éppen az örömük élénksége vakította el őket egy újabb kétségbeesésbe. Mint egy inga, úgy lendültek az örömtől a hitetlenségig! Miután a kétely elmúlt, örvendeztek, majd jött a csodálkozás, majd ismét a kétely, úgyhogy alig tudták, hol vannak, annyira izgatottak voltak! János, ha megfigyelitek, nagyon nyugodtan számol be minderről, mert ő inkább Krisztus szemszögéből nézte az egészet, mint a tanítványokéból, és mivel a fejét nemrég még Krisztus keblén hajtotta, talán hívőbb volt, mint a többiek. Lukács képe megmutatja nekünk az összegyűlt Testvérek és Nővérek keblében munkálkodó, egymással versengő érzelmeket, mivel Lukács orvos volt, és hozzászokott ahhoz, hogy figyelje az érzések tüneteit és fázisait. Az emberi oldalról szemlélte a dolgot, és ezért teljesebb leírást ad nekünk az óra ide-oda hánykolódásáról, a reményekről, félelmekről, örömökről, bánatokról, kérdésekről és vigasztalásokról.
Nos, elhagyjuk a 11-et, és magunkhoz térünk. Tegyük fel egy pillanatra, hogy Urunk ma reggel valóban megjelenik közöttünk. Nem mondom, hogy bárcsak megtenné, mert mi már nem ismerjük Őt test szerint, és nincs olyan áldás, amit az Ő testi jelenléte adhatna, csak az, ami már megvan az Ő szellemi jelenlétében. De ha eljönne, testvéreim, milyen lenne a lelkiállapotunk vele szemben? Remélem, nem rémülnénk meg. Azt hiszem, hogy a legtöbben, akik hiszünk benne, inkább örülnénk, mint hogy egyáltalán megijednénk, de biztos vagyok benne, hogy mindannyiunkat a legmélyebb félelem töltene el.
Az Ő látványa! Mesterünk és Urunk! Nem kellene-e nekünk is, mint Jánosnak Patmoszban, halottként a lábai elé borulnunk? Nem lenne e látomás boldogsága túl nagy e gyarló testünknek? Mindenesetre áhítattal térdet hajtanánk előtte, és tisztelettel imádnánk Őt! És ó, milyen imádattal adnánk hódolatunkat az egyszer megölt Báránynak! Isten e drága és örökké áldott Fiának, aki saját vérével mosott meg minket bűneinktől! Testvérek, templomot csinálnánk ebből a tabernákulumból, és a mennyei örökkévalóság töredékévé tennénk ezt a megszentelt órát! Ha a mi Urunk csak idejönne, és megmutatná magát közöttünk, milyen túláradó szeretetet kapna tőlünk! Mennyire megolvadna a szívünk, miközben Ő beszél! Testvérek és nővérek, Ő itt van!
Adjuk át neki ezt a szeretetteljes imádatot már most is! Hajoljunk meg előtte, és leborult szívvel imádjuk az Isteni Fiút! Miért ne lehetne ez így? Testvérek, a Szentlélek vezessen benneteket most az áhítat mélységeibe! Nincs kétségem afelől, hogy a derűs öröm csodálatos fokát éreznénk, ha arra gondolnánk, hogy végre Urunkkal lehetünk. Amikor hazamentünk, és elmondtuk a barátainknak, akik nem voltak itt, azt mondtuk nekik: "Voltak már édes vasárnapjaink, de ilyen Úrnapunk még soha nem volt, mint ez, mert Ő, aki az Alfa és az Omega, közöttünk járt, és velünk beszélt! Elfelejtettük Spurgeon testvért - visszament a helyére, és gyönyörködve tartotta a fejét -, nem gondoltunk rá többet, mert az Úr elnyerte a figyelmünket! Az öröm, amit Jézus láttán éreztünk, megérte várni."
Nos, kedves Barátaim, nem lesz itt a mi Urunk megfeszített teste, hogy szemünk látásától és fülünk hallásától békességet érezzünk, de Ő valóban itt van. És mindazok a tények, amelyek az Ő jelenléte körül csoportosulnak, amelyek jogos okot adnának a békés örömre, már megvannak, hiszen Ő meghalt és megváltott minket, és Ő már elment az Ő dicsőségébe! És ne feledjük, Ő könyörög értünk, és Ő visszajön, hogy hazavigyen minket Magához! Ezek az Ő Kegyelme által a békesség alapvető okai. Megvan minden valódi okunk az örömre, amivel rendelkeznünk kellene, ha a Názáreti Ember valóban közöttünk állna! Ezért legyünk ma reggel nyugodtan örvendezőek és teljesen megnyugodtak. Isten segítsen bennünket, hogy azok legyünk!
Bizonyára sokan mélységes bűnbánattól olvadnának el Megváltónk jelenlétében. Néhányunknak azt kellene mondania: "Uram és Mester, azért jöttél, hogy számon kérd a gazdálkodásunkról? Szégyellünk a szemedbe nézni, olyan keveset tettünk érted". Van, aki azt mondaná: "Évek óta tagja vagyok egy gyülekezetnek, de nem segítettem az iskolában, nem prédikáltam a falvakban, nem látogattam meg a betegeket, és nem végeztem semmilyen szolgálatot. Ettem a zsírosat és ittam az édeset az Úr házában, de ez minden, amit tettem". Testvérek, itt, a szellemileg jelenlévő Úr előtt ugyanilyen vallomásokat tehetnek, és megalázkodhatnak ezek miatt. Szeretném, ha ezt tennétek.
Bár Jézus nincs itt azzal a kedves arccal, hogy gyengéden szidalmazzon, mégis itt van, hogy áldott Lelke által gyengéden emlékeztessen elfelejtett kötelességeidre. Az Ő sebei és véres verejtéke által arra kérlek benneteket, hogy ne lézengjetek tovább, hanem menjetek dolgozni az Ő szőlőjében, és ne hagyjátok abba, amíg az élet napja le nem megy! "Ah - mondja valaki -, de ha a mi Urunk itt lenne, elmondanám neki nagy bajomat, és együttérzését és segítségét kérném. Lábaihoz járulnék, és könyörögnék hozzá, hogy mentse meg a férjemet, és térítse meg istentelen fiamat". Tedd meg, Nővér, tedd meg MOST, mert Ő ugyanolyan biztosan meghallja, mintha az Ő lépteit hallanánk e folyosókon!
Az Ő Lelke, aki a vágyat a lelkedbe ültette, az Ő jelenlétének záloga. Lélegezd ki az imát és várd az áldást, és várakozásod nem marad el. Hallom, amint egy másik Hívő így kiált fel: "Ah, ha az én Uram itt lenne előttem, kiönteném boldog lelkemet dicséretben, és elmondanám Neki, mennyire szeretem Őt! Megcsókolnám a lábát, és könnyeimmel mosnám meg". Tedd meg MOST, Barátom, mert bár nincs jelen Krisztus teste és vére, de Jézus lélekben itt van, és bár teste fent van a Dicsőségben, könnyeid és hálád elérik Őt, és ugyanolyan elfogadhatóak lesznek számára, mintha testben itt lenne! Az Ő szíve még most is elfogadja lelked érzelmeit! Hagyd, hogy úgy áradjanak ki előtte, mint a virágok illata.
"Ó", mondja valaki, "ha látnám az Urat, úgy hagynám el a ma reggeli gyűlést, hogy úgy érezném, most magasabb rendű életet élhetek, mint valaha is éltem. Nem tudnék úgy ránézni Őrá, hogy ne mondanám: "Te teljességgel kedves, Neked fogadom magam, Neked élek, Neked halok meg, és mindenem és mindenem, amim van, a Tiéd lesz örökre."". Szeretteim, tegyétek ezt fesztelenül és föltétlenül még MOST! Tedd meg most, mondom, mert Ő ugyanúgy el fog fogadni téged, a fenti Dicsőség Földjéről nézve, mintha erről az emelvényről nézne le rád!
Vajon mi lenne a jelenet néhány jelenlévő képmutatóval, ha Krisztus eljönne? Ó, bárcsak sohasem tettek volna vallási nyilatkozatot! Ó Júdás, Júdás, hogyan viselnéd el annak a feltámadt dicsőségét, akit elárultál? Itt vagy ma reggel, Júdás? És te, ingadozó Pilátus, aki tudtad a jót, de rosszat tettél - hogyan fogsz találkozni azzal az Emberrel, akiben nem találtál hibát, de mégis halálra ítélted? Talán sokan vannak itt, akik megvetették Őt, akik gyalázták az Ő népét és nevetségessé tették az Ő evangéliumát, pedig Jézus az emberek fiaiért ontotta a vérét!
Nos, bár Jézus nincs itt testben, de hamarosan eljön személyesen, hogy megítélje az élőket és a holtakat! És ha most nem mersz találkozni vele, hogyan fogsz találkozni vele akkor? Így szól az Úr, készüljetek fel az Ő eljövetelére, mert íme, azért jön, hogy megítélje az emberiséget, és jaj azoknak, akiket hiányosnak találnak majd az Ő megjelenésének napján.
IV. Az utolsó dolog mind közül ez. Jézus Krisztus, amikor eljött tanítványai közé, HAGYOTT MAGÁVAL ÁLLANDÓ AJÁNDÉKOKAT, amelyeket az Ő szellemi jelenléte által is meg lehet valósítani. Az egyik legértékesebb ajándék, amit rájuk hagyott, az Ő Személyének felismerése volt. Azok, akik azon a napon látták Őt, attól kezdve soha nem gondoltak rá úgy, mint egy puszta történelmi személyre, vagy mint álomra, vagy mint fantomra. Rengeteg történelmet olvastatok, de soha nem ismertétek fel a történelem személyeit úgy, ahogyan a saját apátokat, anyátokat és gyermekeiteket felismertétek. A tanítványoknak azonban fel kellett ismerniük Krisztust, mert látták Őt, és néhányan közülük megérintették, és beletették az ujjukat a szögek lenyomatába.
Nagyon kívánatos, hogy mindannyian felismerjük Jézus Krisztus valóságát, mint Isten és Ember, és ma reggel megtehetjük, ha eljön és beárnyékol minket jelenlétével. Vannak közöttünk olyanok, akik számára Krisztus egy világgal valóságosabb volt, mint mi magunk, mert néha alig tudtuk, hogy testben vagy testen kívül vagyunk-e, amikor Ő a közelünkben volt. De mi mindig tudtuk, hogy Ő testben vagy testen kívül volt-e. Úgy éreztük, mintha a feleség, az apa és az anya árnyékok lennének, amelyek elmúlnak - de mi felismertük Krisztus örökkévaló létét, és tudtuk, hogy Ő nem múlhat el. És így lelkileg erősebben megragadtuk Őt, mint a saját barátainkat és rokonainkat.
Az én lelkem számára a legvalóságosabb dolog az ég alatt az Úr Jézus Krisztus! Testvérek, mindannyian el tudjátok ezt mondani? Ha igen, akkor Krisztus ma reggel jelen volt veletek. Nem mondom, hogy mindig tudom ezt a nyelvet használni. Jaj, jaj, amikor az én Uram elment, velem nem így van! De amikor tudom, hogy Ő közel van, nincs olyan erő, amely ennyire teljesen leköt, nincs olyan impulzus, amely ennyire teljesen megbabonáz, mint az az impulzus, amely az Ő jelenlétéből fakad, és az a nagyszerűség, amely az Ő szeretetéből árad, amely a lelkembe árad. Isten minden gyermeke tudja, hogy ez így van, és így világos, hogy anélkül, hogy Krisztust szemmel látnánk, elnyerhetjük az Ő megismerésének áldását.
Ezután mindannyiuknak megbízást adott: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek". Soha nem tette a kezét a válladra, testvérem, és nem mondta: "Menjetek, és mondjátok az evangéliumot a szegény bűnösöknek". Soha nem érintett meg téged, Nővérem, és nem mondta: "Asszony, azért küldtelek, hogy hozd el hozzám társaidat. Menj és mondd el nekik az Én szeretetemet!" Nem, de Ő gyakorlatilag megtette ezt a megbízás által, amelyet minden tanítványának adott! És Ő ezt erőteljesen és különösen az Ő Lelke által teszi sokunkkal, valahányszor felismerjük az Ő Jelenlétét. Nem ülhetünk le Krisztus lábaihoz anélkül, hogy ne éreznénk, hogy dolgoznunk kell érte! Kihívok bárkit, aki Krisztus közelében él, és közben lusta! A mi Urunk okos tempóban jár, és ha Vele akarsz tartani, akkor az Ő tempóját kell követned. De ha lődörögsz, időzöl és vesztegeted az idődet, akkor Krisztus előre megy, és magadra hagy téged.
Imádkozom hozzá, hogy adjon megbízást néhányatoknak ma reggel! Múlt vasárnap reggel megpróbáltam fiatal hősöket hívni Krisztusért. Nem tudom, hogy az Úr hívta-e ki őket általam vagy sem, de imádkozom, hogy Jézus tegye meg! Ha ma megjelenne Ő, a Megfeszített, minden embernél jobban megrongált arccal - átszúrt kezekkel, a mély gáz által felnyitott oldallal -, ha személyesen szólna mindegyikőtökhöz, és azt mondaná: "Fiam, leányom, menjetek és szolgáljatok nekem, mától fogva, amíg eljövök", milyen energiával indulnátok az Ő szolgálatára, akár a világ végére is!
Az utolsó ajándék, amit adott nekik, az volt, hogy rájuk lehelt. Az Ő lehelete Isten Lelke volt. Ez volt az első cseppje a Lélek záporának, amely azután pünkösdkor oly bőségesen áradt ki. Rájuk lehelt, és bár nem kapták meg a Lélek teljességét, mégis kaptak belőle egy mértéket, és képessé váltak arra, hogy betöltsék a megbízatásukat. Ó, bárcsak most is ránk lehelné a Lelket! Nem, nem kell kérnünk, szeretteim, mert Urunk egyszer és mindenkorra minden népének adta a Lelket! Megkeresztelte egyházát Szentlélekbe és tűzbe - és a Lélek mindig velünk marad - csak hinnetek kell abban az erőben, amelyet ez a Lélek adományoz nektek.
Ó testvér, ó nővér, kérlek, ne a képességeid, a tapasztalataid, a tanulásod és hasonlók szerint értékeld magad, hanem aszerint az isteni energia szerint, amely rajtad nyugszik, ha Isten szolgálatra hívott el téged! Milyen erők vannak bennetek? Maga a gyengeség! De a felülről jövő erő Isten ereje! Öltözzétek fel ezt a misztikus övet, ezt az isteni mindenhatóságot, és ha tudjátok, hogyan kell hitből viselni, át fogtok törni egy csapaton, és át fogtok ugrani egy falon. "Minden lehetséges annak, aki hisz".
Legyen tehát Jézus Krisztus, legyen az Ő Lelke úgy közöttünk, hogy mindannyian tudatában legyünk annak, hogy ma reggel friss kenetet kaptunk! És ebben az erőben induljunk el új szolgálatra Isten dicsőségére. Isten áldjon meg benneteket Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET, amelyet a prédikáció előtt felolvastunk - Márk 16,9-16; Lukács 24,36-44; János 20,19-24. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből" -907-766-785.