[gépi fordítás]
A MI Megváltónk a farizeusokhoz fordult, akik nem akarták Őt befogadni, és akik kétségtelenül arra hivatkoztak, hogy nem tudnak hinni benne. Éppen egy igen figyelemre méltó csodát láttak Tőle - egy sok éve beteg ember hirtelen meggyógyult, mégpedig egy szóra. Ennek a csodának, amely ugyanolyan természetű volt, mint a nagy Atya csodálatos tettei, a gyengédség és a Mindenhatóság csodája, meg kellett volna győznie őket arról, hogy Krisztus az Isten Fia. Ők azonban látták a csodát, és ahelyett, hogy levonták volna a megfelelő következtetést, a Mesterrel kezdtek civakodni, mert szombaton tette azt. Urunk csodálatos irgalmassági és hatalmi művének tanítása elveszett számukra. Nem tudták, nem akarták meglátni Isten ujját a csodában.
Mielőtt ez a csoda megtörtént volna, eljött Keresztelő János - Illés, akiről megjövendölték, hogy a Messiást hirdeti. Ezek a farizeusok részben hittek Jánosban, és a nép hangja arra kényszerítette őket, hogy elnyomják a vele kapcsolatos hitetlenséget, amely talán még ott lappangott a szívükben. Nem merték kimondani, hogy a segédkezése teljes egészében embertől való volt, és következésképpen a Megváltó kérdéssel állította őket szembe: "János segédkezése, a mennyből vagy emberektől való volt?". Nem tudtak válaszolni a kérdésre, mert ha tagadják a küldetését, a nép ellenük kiáltana. Másrészt azonban, ha bevallották volna, hogy János a mennyből jött, Urunk válasza így hangzott volna: "Akkor miért nem hittetek neki, és miért nem fogadtátok el a rólam szóló tanúságtételét?".
A Jézus által tett csodán kívül tehát rendelkeztek Keresztelő János tanúságtételével is, de mégsem tudtak hinni. Ráadásul ezek az emberek rendkívül jól ismerték a Szentírást. Az írástudók az Ószövetség átírásával foglalkoztak. Fejezeteket és könyveket tanultak meg kívülről. Sokan közülük annyira jól ismerték a Szentírás betűit, hogy meg tudták mondani, melyik a középső vers az egyes könyvekben! Ránk hagyták a maszorétikus jegyzeteket, amelyek megmondják, hogy mi a Biblia középső verse, a Biblia középső betűje és hasonló apróságok. Nagyon kíváncsiak és gondosak voltak a szent kéziratok minden apró-cseprő apróságára.
Ezek a könyvek egyértelműen Krisztusról beszélnek. Csodálatos, hogy az ószövetségi írásokat ismerő emberek láthatták Jézus Krisztust és megfigyelhették tetteit, és nem jöttek rá, hogy Ő a Messiás, akiről Mózes a törvényben és a prófétákban írt. Milyen tanúságtétel lehet világosabb, mint Ézsaiásé? Itt volt tanúságtétel tanúságtételre, és mégis, mindezek ellenére a Krisztust elutasították! Még mindig vannak ilyen emberek a világban. Hiszik, hogy a Szentírás Isten Igéje, bár nem hisznek az Úr Jézus Krisztusban! Elfogadják az evangéliumi elbeszélést. Semmi kétségük sincs afelől, hogy Jézus, Isten Fia valóban tökéletes életet élt a földön, és helyettesítő áldozatként halt meg. Azt is hiszik, hogy feltámadt a halálból, és a dicsőségbe ment, és minden hatalma megmenteni.
Hiszik, hogy az evangéliumi üzenet igaz, de mégsem hisznek az Úr Jézusban - úgy értem, hogy nem hisznek benne szellemben és igazságban, hogy higgyenek az üdvösségre. Megállnak a külső tények ismeretében. Nem jönnek a szívükkel, és nem támaszkodnak Rá, mint teljes üdvösségükre. És ha megkérdezed tőlük, hogy miért nem, akkor nem azt mondják, hogy nem akarják, és nem is fogják, hanem azt, hogy nem tudják. A képességek hiányára hivatkoznak, és igyekeznek, amennyire csak tudnak, e képességhiány mögé bújni. Minden szörnyűséget felülmúlóan szörnyű dolog, hogy az ember arra hivatkozik, hogy kénytelen hazugnak nevezni az Istenét!
Elképesztő dolog, hogy egy ember valóban azt kéri bocsánatkérésként az Istennel való ellenségeskedésért, hogy nem tud hinni Neki! Azaz, valójában arra a nagy bűnre hivatkozik, hogy Istent hazugnak nevezi, mint lázadásának mentségére! Mi más ez, mint a Mennyei Felség megsértése egy olyan mentséggel, amely önmagában a legnagyobb szemtelenség? Ha azt mondom, hogy nem tudok hinni egy embernek, az egyenlő a jellemének a megrágalmazásával. És ha azt mondom, hogy nem tudok hinni Istennek, az a legnagyobb elképzelhető gyalázatot jelenti számára. Milyen mélyre jutott az emberi szív az elbizakodott merészség túlzásában, amikor bátran azt mondja Istennek, hogy nem tudja elhinni a Fiáról szóló bizonyságtételét?
És bár azt mondja: "Higgyetek Fiamban, és üdvözültök", az ember így mer válaszolni Neki: "Nem hihetünk a Te Fiadban", mintha Isten Krisztusa is hazug lenne, és Ő, aki meghalt értünk, és szeretetének legjobb zálogát adta, nem lenne megbízható. Jaj a mi fajunknak! Valóban odáig jutottunk, hogy nehéz dolog arra támaszkodni, aki nem csaphat be minket, és nehéz arra támaszkodni, aki képes a végsőkig megmenteni? Most olyan finoman akarok bánni azokkal, amilyen finoman csak merek, akik képtelenségre hivatkoztak. Valószínűleg igaz, hogy nem tudtok hinni - próbáljuk meg kideríteni ennek okát.
A nehézség nem abban rejlik, hogy Isten Igazságában kell hinni, mert az nem abszurd és nem hihetetlen. Nem is abban rejlik, hogy szükséged van egy olyan szellemi képességre, amely által hinni tudnál. A ti esetetekben a nehézség nem mentális, mert ti már hisztek Isten Igéjének ihletettségében, Krisztus küldetésében és így tovább. Az önök nehézsége, és én hűséges leszek önökkel, és megpróbálok rátapintani, ahogy Krisztus is hűséges volt ezekkel az emberekkel, és rámutatott az erkölcsi nehézségükre - "Hogyan hihetnétek, akik egymástól tiszteletet kapnak?". A Szentlélek adjon erőt a szavaimnak.
Először is beszéljünk arról az akadályról, amely e farizeusok útjában állt. Másodszor pedig, tegyünk néhány sejtést arról, hogy milyen akadályok állnak egyesek útjában, akik nem tudnak hinni.
I. Először is, A FARISZTÁK ÚTJÁN LÉTEZŐ HINDRANCIA. Lehet, hogy ez itt néhányak útjában áll, és ezért jegyezzük meg figyelmesen. Egymástól kapták a tiszteletet. Nos, a tisztelet elfogadásának puszta ténye, még akkor is, ha ez a tisztelet helyesen történik, nehézséget okozhat a Krisztusba vetett hitben való hitben. Az ember úgy érzi, hogy ő valami, ha mások tisztelik őt, és ez veszélyes, mert az ember addig nem hisz Jézusban, amíg nem tudja, hogy ő maga semmi. Ha mások dicsérnek minket. Ha a jó tulajdonságainkat emlegetik. Ha tisztelik a rangunkat. Ha észreveszik képességeinket és tehetségünket, akkor nagyon hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy számunkra valamilyen különleges útnak kell lennie a Mennybe - valamilyen emelvényjegynek, amely beenged minket egy hátsó ajtón, kicsit elkülönülve a bűnösök közönséges tömegétől, mert annyira tisztelnek minket.
És amikor az evangélium azt mondja: "Vagy bűnösként üdvözülsz, vagy egyáltalán nem. Fel kell adnod minden érdemi igényt és minden arra való támaszkodást, amit tehetsz, különben soha nem üdvözülhetsz", akkor minden valószínűség szerint pusztán az a tény, hogy más emberektől dicsőséget kaptunk, annál nehezebbé teszi számunkra, hogy elhiggyünk egy olyan tanítást, amely nem ad dicsőséget az embereknek, hanem megfeketíti minden dicsőség büszkeségét, és porba dönti az emberi kiválóságot. Még veszélyesebb, ha a tiszteletet megkapva arra jutunk, hogy elvárjuk azt, ahogyan ezek az emberek tették. Elvárták, hogy honfitársaik hódoljanak nekik. Nem úgy hívták-e őket a testvéreik, hogy "nagyok", "kiválóak" és "tanultak"? Nem nevezték-e őket "doktornak", "rabbinak" és hasonlóknak? Úgy gondolták, hogy az embereknek tisztelniük és becsülniük kell őket! És ezzel egy lépéssel mélyebbre kerültek a veszedelmes áradatba, mert amikor az ember úgy érzi, hogy őt meg kell becsülni, akkor rendkívüli veszélybe kerül.
Ismertem olyanokat, akik sok megtiszteltetést érdemeltek, és megkapták azt anélkül, hogy bármilyen mértékben emelkedettek lettek volna. Megfelelő szerénységgel kerülték a hírnevet, amely követte őket, és elpirultak, amikor az utolérte őket. De nem minden embernek adatott meg, hogy elviselje a becsület komoly próbáját. Túl sok ember, aki megtiszteltetésben részesül, arra jut, hogy elvárja a megtiszteltetést - és aki megtiszteltetést vár, az nincs abban a szívállapotban, amely megkönnyíti, hogy térdre boruljon az Isteni Irgalmasság Trónja előtt, és azt kiáltsa: "Isten irgalmazz nekem, bűnösnek".
Lehet, hogy néhányan közületek nagyon nagyra becsülik a családotokban - és ennek nagyon örülök. De talán anélkül, hogy tudnátok róla, egyre inkább az az érzés alakul ki bennetek, hogy meg kellene becsülni benneteket. Nos, kedves Barátom, vigyázzatok, nehogy ez veszélyes büszkeséggé fajuljon, ami a vesztetekbe sodor benneteket! Ismered azt az egyszerű történetet (merem állítani, hogy hallottad már mesélni) a rabszolgatartóról, akit elítéltek, és akinek volt egy szolgája is, akire szintén benyomást tettek. De szegény Sam jóval a gazdája előtt megtalálta Krisztust és a békét, amin a gazda csodálkozását fejezte ki. A rabszolga így válaszolt: "Látod, Massa, amikor de angyal jön egy fehér köntössel, azt mondja a Massa-nak: Itt van egy új köntös neked. Massa megnézi a kabátját, kicsit kopottas és van rajta néhány lyuk, de még mindig elég szép. Áh - mondja Massa -, ez majd befoltozódik, és egy kicsit tovább bírja, így hát Massa nem kap de új köntöst. De az angyal odamegy Samhoz, és azt mondja: 'Sam, új köntöst kapsz'. Sam azt mondja: "Á, én csupa rongy vagyok - csupa rongy vagyok! Köszönöm', és azonnal felveszem de új köntöst, Massa."
Most éppen attól félsz, hogy a nagyon kedves jellemed és a tisztelet, amit ez neked kivált, arra késztet, hogy annál tovább fogadd el Jézus Krisztus Igazságosságát. Talán ez az, amiben a nehézségeitek jelenleg rejlenek. És ha így van, kedves Barátom, alázd meg magad Isten hatalmas keze alatt, és a kellő időben felemelkedsz, "mert Isten ellenáll a kevélyeknek, de az alázatosoknak kegyelmet ad". Ne feledd, lehet, hogy mások számára egyáltalán nem vagy sértően büszke, és mégis lehet, hogy Isten előtt sok büszkeség van a szívedben - és ez lehet, hogy megakadályoz abban, hogy elhidd az egyszerű, drága evangéliumot, amely a bűnösöknek, az elveszetteknek és a romlottaknak szól, és amely, kedves Barátaim, valójában neked szól, ha csak ismernéd a saját állapotodat.
A farizeusok esetében azonban ennél többről volt szó. Ők nemcsak tiszteletet kaptak, és elvárták a tiszteletet, hanem ez a tisztelet teljesen meg sem érdemelt volt. Ezek az emberek hamis jellemükkel vívták ki a tiszteletet. Ó, csodálatosan jó emberek és csodálatosan vallásosak voltak! Volt két fillérnyi félpénzük, amit szétosztottak, és trombitáltak az utcán, és mindenki azt mondta: "Milyen nagylelkű ember ez a Rabbi Ben Simeon! Pénzt osztogatott az utca sarkán". Amikor befizették a tizedet, nagyon ügyeltek arra, hogy a szolgát leküldjék a kertbe, hogy pontosan egy tizedrészt vágjon le a mentából, az ánizsból és a köményből. Igaz, hogy ez nem ért két pennyt, száz év alatt sem lett volna belőle egy font sterling - de az volt a céljuk, hogy mindenki lássa alapos elveiket.
Mindenki azt mondta: "Ben Simeon rabbi nagyon pontosan fizeti a tizedet. Ő egy nagyon szent ember! Tulajdonképpen könyörgött a vámszedőnek, hogy adjon neki visszajárót fél fillérre, hogy egészen korrekt legyen, és még egy szál menta se legyen a lelkiismeretén. Ő nagyon szent! Nézd meg a ruhája szegélyét - más emberek körülbelül egy hüvelyk széleset hordanak, de az övé legalább hat hüvelyk széles! A szabója azt mondja, hogy ő az egyik legistenibb ember, akit valaha is ismert, és sokat költ a díszítésre. Nagyon szent, és minden böjtöt betart - ezt a szomorú arcáról is meg lehet állapítani. Egy héten kétszer böjtöl! Ki hallott már ilyen önmegtagadásról? Igaz, hogy a többi öt napon híres étvágya van, de mégis nagyon szent ember."
Egymást dicsérték ezért a hivalkodó vallásosságért - ezért a csodálatos jámborságért! De ha láthattátok volna a farizeust négyszemközt, rájöttetek volna, hogy valójában egy dicsérő szót sem érdemel, mert ott, az ajtó mögött, mit is eszik? Urunk megmondja nektek - egy özvegyasszony vagyonát. "Ti özvegyek házát faljátok fel, és a látszat kedvéért hosszasan imádkoztok". Kezet mosott, mert a piacon járt, és szükségük van rá, mert az árva fosztogatás bemocskolja őket. Gondosan megmosakszik, mielőtt kenyeret eszik, de bár a pohár és a tál külső részét megtisztította, a belső része tele van mocsokkal.
Bár szigorú volt a szertartások tekintetében, arra tanította az embereket, hogy tegyék félre Isten parancsolatait, és helyette az emberek parancsait kövessék. Ahelyett, hogy dicséretet érdemelt volna, inkább le kellett volna huhogni a színpadról a képmutatásáért! Nos, legyetek biztosak abban, hogy ha egy embernek szép jelleme van, de nem érdemli meg - ha hagyja, hogy a becstelenségnek ez a darabja folytatódjék, nem csodálom, hogy nem tud hinni Jézus Krisztusban! Hogyan is tudna? Egy ember, aki ennyire át és keresztül hamis - hogyan hihetne Isten Igazságában? Ha valaki egész életében sötétben élt, csodálkozol-e azon, hogy a fénytől fáj a szeme, és ezért gyűlöli azt? Ha egy embert születésétől fogva mocsokba burkolták, és abban élt, nem csoda, hogy a tisztaságot egészen feleslegesnek ítéli. Hisz Jézus Krisztusban? Ó, Ember, amíg ilyen hitványul viselkedsz, nem csoda, hogy nem tudsz hinni a becsületes, igaz Megváltóban!
Nos, van-e itt valaki, aki az emberek szeme előtt tisztességes jellemet visel, de titokban minden más, mint amilyennek lennie kellene? Ó, uram, ha nem tud hinni Jézusban, akkor nagyon is megértem a nehézségeit! De ó, Isten tegye Önt őszintévé - tegye Önt azzá a becsületes és jó talajjá, amelyen a Mag növekedni fog, mert képmutató szívben soha nem fog növekedni, prédikáljunk neki, amíg csak lehet! Ezeknek a megtiszteltetésben részesült embereknek volt egy további nehézségük is, mégpedig az, hogy mindig, amikor megkapták ezt a meg nem érdemelt megtiszteltetést, azzal áltatták magukat, hogy azt hiszik, megérdemlik azt. Az az ember, aki másokat becsap, fokozatosan saját magát is becsapja - a csaló először másokat csap be, majd saját magát is becsapja!
Nem csodálkoznék, de a pápa tényleg azt hiszi, hogy "tévedhetetlen", és hogy "Őszentsége" néven kell tisztelegni előtte. Jó időbe telhetett, mire eljutott az önámításnak erre az eminenciájára, de mára, merem állítani, eljutott oda, és mindenki, aki a lábujját csókolgatja, megerősíti őt ebben az őrült elképzelésében! Amikor mindenki más elhisz egy rólad szóló hazugságot, végül eljutsz oda, hogy te magad is elhiszed, vagy legalábbis azt hiszed, hogy így lehet. Ezek a farizeusok, akiket állandóan "a tanult rabbinak", "a szent írástudónak", "a jámbor és jámbor orvosnak", "a megszentelt tanítónak" neveztek, szinte elhitték a hízelgő bókokat! Nagyon nagyszerű kifejezéseket használtak azokban a napokban, és az isteni doktorok nagyon gyakoriak voltak, majdnem olyan gyakoriak, mint manapság. És a doktorok és rabbik tömege úgy segített egymás tekintetének fenntartásában, hogy addig ismételgették egymás szép neveit, amíg azt hitték, hogy azok jelentenek valamit.
Kedves Barátaim, nagyon nehéz tiszteletet kapni, várni rá, és mégis megőrizni a látásotokat, mert az emberek szeme fokozatosan eltompul az előttük égetett tömjén füstjétől. És amikor a szemük elhomályosul az önhittségtől, egyáltalán nem lesz szokatlan, ha azt mondják: "Nem tudunk hinni Jézus Krisztusban". Saját nagy énjük eltakarja a Keresztet, és képtelenné teszi őket arra, hogy higgyenek Isten Igazságában! Még egyszer: az emberek dicsérete általában nagy gyávává teszi annak címzettjeit. Hogyan tudnának hinni Jézusban? Miért, az emberek abbahagynák, hogy "a tanult rabbinak" és "a mennyei orvosnak" nevezzék őket, és a testvéreik kitennék őket a zsinagógából! Hogyan hihetnének és veszíthetnék el a státuszukat?
Miért, mondanák az emberek: "Így és így lett rabbi az ács fiának tanítványa? Félretette a bölcsességét, és gyermekké vált, hogy a Názáreti tanítsa?" Miért, az egész Szanhedrim felháborodva sziszegne a tanult ember, a jámbor ember, a jámbor ember a fylaktériumával és a széles szegéllyel a ruháján, ha a vámszedőkkel és a paráznákkal együtt követné az elutasított Messiást! Féltek! Féltek! Ugyanaz a szellem, amely miatt szeretjük az emberek dicséretét, rettegünk az emberek fenyegetésétől. Nem lehet úgy örülni az emberiség dicséretének, hogy ne féljünk az elítélésüktől. Veszélyes dolog megízlelni az emberi megbecsülést - ha megbetegít, az a legjobb dolog, amit tehet veled. Ha teljesen megveted, ez az egyetlen módja annak, hogy elviseld anélkül, hogy megsérülnél tőle, mert még egyszer mondom, a mások dicséretében való gyönyörködés elsorvasztja az ember férfiasságának alapjait - az emberek dicséretében való gyönyörködés elvonja az embert az Isten dicsőségének követésétől, és félni kezd az Igazság követésétől, ha az nevetségessé válik számára.
Attól tartok, hogy sokan vannak itt, akik nem tudnak hinni Jézus Krisztusban, mert félnek. Igen, van ott egy kereskedelmi utazó! Ha ő kereszténnyé válna, miért is, amikor legközelebb bemenne a kereskedelmi helyiségbe, ez kitudódna, és sok furcsa megjegyzés lenne, és nem lenne vége a puffogtatásnak! Maga, Kereskedő úr, nem követheti Krisztust, ugye? Világos, hogy nem tud hinni, és az oka is világos - ön egy nagy gyáva! Van ott egy dolgozó ember, aki tudja, hogy helyes, ha Jézus Krisztusban hisz, de nem tud hinni. És ennek az az oka, hogy nem tudná elviselni azokat a durva megjegyzéseket, amelyeket holnap reggel biztosan kapna a boltban! Nincs elég lelke ahhoz, hogy elviselje a gúnyt! Mások rabszolgája, és reszket a nevetésüktől! Inkább feküdnék a síromban, minthogy ilyen aljas legyek.
Egyesek félnek a testvéreiktől, mások a társaiktól, akikkel az estéiket töltik. Eddig ők voltak az elsők, akik az esti farsangi mulatságon a nevetést vezették. Ha megtérnének, elveszítenék kis birodalmukat, és nem lennének többé kedvencek. Nem bírnák elviselni a megvetést! Ó, az emberfélelem, az emberfélelem! Milyen gyávává teszi az értelmes lényeket! Félig-meddig nem a lelkiismeret tesz minket gyávákká, hanem a lelkiismeret szükségessége - ha több lelkiismeretünk lenne, kevésbé félnénk az emberektől -, és bátran ellenállnánk a fintoraiknak, megvetnénk a megvetésüket, és dacolnánk a fenyegetéseikkel. De ó, hányan élnek embertársaik leheletén! Hogy jóváhagyják őket - hogy megtapsolják őket - ez az ő mennyországuk!
De ha megvetik, ha gúnyolódnak, ha bolondnak nevezik, ha valamilyen becenévvel illetik őket - ó, nem - inkább mennének a pokolba, minthogy ezt elviseljék! Én azt mondom, hogy bolondok, hangsúlyozottan bolondok, ha ez a helyzet! És ha egy pillanatra használnák az eszüket, azt hiszem, ezt be is látnák, mert bizonyára a bolondok kedvében járni annyit jelent, mint maga is bolondnak lenni! Kedveskedjetek a barátaitoknak, amennyire helyes, de soha ne menjetek olyan árat, mint a lelketek tönkretétele, azért, hogy barátságot tartsatok fenn a bűnösökkel. Az az ember nem barátom, aki hagyná, hogy tönkretegyem a lelkemet! Ismerek olyan barátokat, akik odajönnek egy emberhez, és kiszipolyozzák belőle minden vagyonát, spekulációkba és cselszövésekbe vezetik, amelyek a saját hasznukat szolgálják, és elhagyják őt, amikor már tönkretették! Barátnak nevezed az ilyen embereket?
Nem nevezzük őket, ha őszintén beszélünk, ilyennek, és nevezzem-e barátomnak azt, aki bűnös mulatságokba vezet engem, aki a kegyeimet keresi azzal, hogy megtanít arra, hogyan éljem ki szenvedélyeimet, és dicséretemnek udvarol, miközben lelkemet tönkreteszi? Ő az én határozott ellenségem! Egyáltalán nem lehet a barátom! Menekülj az összes ilyen fajtájától, fiatalember, ha nem tudod megtéríteni. Ne légy olyan gyáva, hogy bárkitől is félj! Állj egyenesen, ahogyan Isten teremtett téged, és mondd: "Nem, Ő soha nem teremtett engem arra, hogy féljek a férfiaktól, de még a nőktől sem. Ő teremtett engem férfinak, és a legkevesebb, amit tehetek, hogy imádkozom Hozzá, hogy tegyen elég férfivá ahhoz, hogy megvegyem Isten Igazságát, és ne adjam el, és felvegyem a keresztemet, és kövessem Krisztust, bármi is legyen az." Ez a legkevesebb, amit tehetek. Ennyit erről a pontról, ami a farizeusokat és néhány itteni embert érintett.
II. Másodszor, most találgatni fogok néhányat a MÁSIK HINDRANCÁRA vonatkozóan, és mindannyiótoknak segítenetek kell nekem. Nektek, akik nem tudtok hinni, segítenetek kell nekem azzal, hogy megpróbáljátok kideríteni, mennyire írom le az eseteteket. Kétségtelenül igaz, hogy egyesek azért nem tudnak hinni Krisztusban, mert nagyon nagy véleménnyel vannak önmagukról. Soha nem tettek semmi rosszat, legalábbis nem sokat, és alapjában véve nagyon jó szívük van. És ha valamit elrontottak, akkor azt meg akarják javítani és rendbe akarják hozni. Nincs kétségük afelől, hogy olyan jól fognak járni, mint a legtöbb ember. Mindent megtesznek, ami tőlük telik, és a Mindenható Isten nagyon kegyes, és kétségtelen, hogy valamilyen módon végül a bíró jó oldalára kerülnek.
Ó, kedves Barátom, meg kell tisztulnod ettől a veszélyes anyagtól, különben nem menekülhetsz meg! Önelégültséged alapja a hamisság! A szíved nem olyan jó, mint gondolod, és a viselkedésed sem olyan dicséretes, mint feltételezed. Nem tettél meg minden tőled telhetőt. Ha megvizsgálod a múltbeli életedet, a lelkiismereted sok olyan esetet fog találni, amikor nem tettél meg minden tőled telhetőt. És te nem tudod - jegyezd meg ezt a szót - az elhatározásod látszólagos ereje ellenére - nem tudod legyőzni a bűnt. Azt kell mondanom nektek, amit Józsué mondott Izrael fiainak: "Nem tudtok szolgálni az Úrnak". Erős ellenséggel fogtok harcolni, és a lándzsa, amelyet a kezetekben tartotok, csak egy nádszál, amely a csata veszedelmes órájában el fog törni.
Azt hiszitek, hogy kiűzitek a kánaániakat, de vasszekereik vannak, és nem tudjátok kiűzni őket. Bárcsak felhagynátok azzal a gondolattal, hogy képesek vagytok rá, mert amíg erősek, jók és érdemesek vagytok, addig soha nem fogtok üdvözülni! Valljátok be, hogy kudarcot vallottatok! Valljátok be, hogy ti magatok is gyengeségek vagytok! Ragaszkodjatok az isteni erőhöz! Bízd magad Jézus kezére! Add át magad az Ő Szentlelkének, és a bűn legyőzetik! Ha ezt nem teszed, akkor az igazi ok, amiért nem tudsz hinni Krisztusban, az az, hogy önmagadban hiszel, és ez nagyon sajnálatos oka a hitetlenségnek. Az önhittség hazugsága megakadályozza, hogy meglásd Krisztus megváltó képességének nagy Igazságát.
Sok esetben erős ellenérzés van a bűn megvallása és az Istenhez való közeledés iránt, és ez az oka annak, hogy az emberek nem tudnak hinni. Amikor azt mondják nekik: "Aki hisz az Úr Jézusban, annak örök élete van", azt felelik: "Bárcsak hinni tudnék, de nem tudok". Hadd kérdezzek meg valakit, aki így beszél. Mentél-e valaha könnyes szemmel Istenhez, és mondtad-e: "Uram, vétkeztem"? Vallottad-e valaha is az Úr előtt a bűneidet, és miután elismerted azokat, mondtad-e aztán: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz"? Nem, ezt nem tetted, és nem is tudod erre rávenni az elmédet. Nem szeretsz tiszta vizet önteni a pohárba. Nos, aki bevallja a bűnét, az irgalmat talál, de senki mást. Dávid mondta: "Amikor hallgattam, csontjaim megöregedtek az egész napos ordítozásomtól".
Sőt, ha nem vallod meg a bűneidet az Úrnak, nem értem, hogyan hihetsz Krisztusban, mert Krisztus azért jött, hogy megbocsásson a bűnökért, és ha nem vallod meg, hogy vétkeztél, hogyan hihetsz az Ő bocsánatkérő erejében? Hogyan értékelheted helyesen a megbocsátást, ha nem ébredsz rá, hogy vétkeztél? Az Úr Jézus azért jött, hogy megtisztítson téged a vére által. De ha nincs szükséged a megtisztulásra, vagy nem akarod elismerni, hogy szükséged van rá, akkor jól megértem, amikor azt mondod: "Nem tudok hinni benne". Ez a te szíved keménysége! Ez az Isten iránti gyűlöleted! Önmagad megbecsülése az, ami akadályoz!
Sokan azért sem képesek hinni Jézus Krisztusban, mert túl lusták. Hanyagul meggondolatlanok és nemtörődömök. Nagyon sok fiatal és néhány idősebb ember sem szeret gondolkodni - túl sok gondot okoz. Ha gondolkodnak, néhányan nők, akkor azon, hogy az a szalag hogyan fog illeni az arcszínükhöz. És néhányan a férfiak közül, ha egyáltalán gondolkodnak, akkor csak azon, hogyan szerezhetnének plusz ötfontos bankjegyet a spekulációikkal. A gondolkodás az a fajta munka, amitől a mai embertömeg irtózik! Nem gondolkodnak többet, mint ahogy a pillangók mézet csinálnak. Virágról virágra szállnak, de nem gyűjtenek semmit. Tudom, hogy ez sokakra igaz ebben az országban, és bevallom, hogy ez magamra is igaz volt, mielőtt az Úr kegyelmében találkozott velem.
Nem akartam a bűnre, a halálra, a mennyországra és a pokolra gondolni. Nem bántam, hogy prédikációt hallgattam, mert az volt a megfelelő dolog, és az ember hamar le tudta rázni magáról az általa keltett nyugtalanító benyomást. Egy órát teljesen egyedül tölteni, belelátni egy másik világba, szembenézni a halállal, az ítélettel és az örökkévalósággal - ez nagyon unalmas munka nektek, akiknek az a fő szempontotok, hogy elüssétek az időt, és szórakoztassátok magatokat. Nos, kedves Barátom, ha te csekélykedő, közömbös, nemtörődöm, komolytalan, felületes, szédelgő, örökké kuncogó, még a nevetéshez sem elég komoly - ha az élet nálad csak felszíni munka -, akkor nagyon is megértem, hogy miért nem tudsz hinni Jézus Krisztusban. Úgy tűnik, nincs elég eszed, vagy elég érzéked, mert komolytalanságoddal félhitűvé degradálod magad. Isten ébresszen fel téged!
Ezt az életet valami jobbra kaptuk, mint hogy elszaladjunk. Ez nem csak tollaslabda vagy ugrókötél játék. Ez az élet azért adatott nektek, hogy egy másik kövessen benneteket - és azt a másikat ez fogja formálni. Amilyenek itt vagytok, olyanok lesztek örökre. Aki itt mocskos, az mocskos is lesz. És aki itt szent, az szent lesz. Vigyázz, mit teszel! Az órák, melyektől meg akarsz szabadulni, amikor arról beszélsz, hogy "megölöd az időt", Isten előtt gyilkosukként fognak vádolni, és vérvörös bizonyítékot fognak a kezükön hordozni ellened. Ébredjetek fel az ilyen lustaságból, figyelmeztetlek benneteket, nehogy akkor ébredjetek fel, amikor már késő lesz! Az ilyen lustaság már eddig is visszatartott benneteket a hittől - hamarosan a pokolba fog aludni benneteket.
Megint vannak olyanok, akik nem tudnak hinni Jézus Krisztusban, mert nagyon-nagyon szeretik azt, amit ők élvezetnek neveznek. Nos, minden ember vágyik a boldogságra, és nem ítélhető el azért, mert ilyen. Az emberi elme arra lett teremtve, hogy élvezze az élvezeteket, de soha nem azért, hogy megelégedjen a hiúságokkal, amelyeket manapság tévesen élvezeteknek neveznek. Elpirul az ember a korért, amelyben élünk, ha belegondolunk azokba a légiesen könnyű apróságokba, amelyekben szomszédaink örömüket lelik. A bűnös élvezetek nagy akadályai a hitnek, és le kell mondani róluk. Arról a gonosz társról, aki kétes tréfákkal bűvölt el, le kell mondani. Azt mondod, hogy nem tudsz kilépni belőle? Akkor értem, miért nem tudsz hinni Jézusban!
A tisztátalan szórakozás háza, amely a bűnbe vezet - a hitetlenek tudják, hogy el kell hagyniuk, ha hisznek Krisztusban -, és nem tudnak hinni, mert szeretik a kísértés helyét. Tétováznak. Tanácstalanok. Azt mondják, hogy nem tudnak hinni Jézusban, de ha igazat akarnak mondani, akkor úgy értik, hogy nem tudnak lemondani az édes bűnről! A bűn olyan finomság, hogy szükségük van arra, hogy a nyelvük alá görgessék, és még egyszer élvezzék. Jobban szeretik az élvezetüket, mint a Megváltójukat! Hadd mondjam el azt is, hogy vannak olyanok, akik képtelenek hinni Jézus Krisztusban olyan okokból, amelyeket aligha szeretnék nyilvánosan kimondani, mégis meg kell tennem. Néha szomorú bizonyítékot kaptam arról, hogy miért élnek egyesek Krisztusban való hitetlenségben.
Halála után hallottam, amit kár lett volna egy gyanútlan feleség fülébe suttogni. A férfi tekintélyes kereskedő volt a városban. A "legjobb társaságba" járt, de közben szeretőt tartott és paráznaságban élt! Azt mondta, hogy nem tud hinni Krisztusban! Csodálkoznak ezen? Hogy tudott volna? Egyértelműen beszélek, mert ezek a dolgok nagyon gyakoriak a ti tiszteletreméltó kereskedőitek között, és nekik világosan meg kell mondani a bűneiket. Ne jöjjetek hozzám nyafogni, hogy "nem tudok hinni Jézus Krisztusban". Persze, hogy nem tudtok, amíg mocskos vágyakban éltek!
Néhányan nem tudják elhinni, de miért is van ez így? Miért, körülbelül kéthetente, vagy talán havonta egyszer, az üveg felülkerekedik rajtuk! Nem tudnak hinni, nem, és van még egy dolog, amit nem tudnak, nem tudnak egyenesen járni! Nem tudnak hinni, pedig tudnának, ha kidobnák azt a pálinkásüveget az ablakon - a hitvány ital áll közöttük és Krisztus között. Hogy megmutassák nekünk, hogy nem tudnak hinni, előveszik Tom Paine néhány káromlását. És amikor "fél tengeren túl" vannak, elpityeregik a vallási nehézségeiket, és azt akarják, hogy elhiggyük, hogy aggódnak miatta! Csak szerepet játszanak - nem őszinte hitetlenek -, csak azért használják a szkepticizmust, hogy megnyugtassák a lelkiismeretüket, mert nagyon jól tudják, hogy a részegség az igazi uruk. Rengeteg nagyon tisztességes ember van, akiknek soha nem kell "öt shillinget és költséget" fizetniük, és mégsem fekszenek le általában józanul. A nőkre és a férfiakra egyaránt gondolok. Ezek sem tudnak hinni.
Nem mondtam még el néhányatoknak, hogy miért nem tudtok hinni? Nem fogom elhallgatni a dolgokat. Tudjátok, hogy amit mondok, az igaz. Nem tudok belemenni az összes bűnbe, amely elválasztja az embereket Krisztustól, de vannak, akik a haszonért élnek, és ezért nem tudnak hinni. Nekik pénzt kell keresniük! Első és utolsó céljuk a pénzkeresés - és pénzt keresnek, de olyan módon keresnek pénzt, amiről nem szeretnék, ha tudnának. "Minden mesterségben vannak trükkök" - mondják, mintha mindenki mást bemocskolnának a fekete ecsetjükkel, hogy ők maguk tisztának tűnjenek!
Nem hiszem, hogy minden kereskedő tisztességtelenül dolgozik. Azt hiszem, sokan vannak, akik akkor is megvetnének egy trükköt, ha milliókat nyerhetnének vele. És ezért nem tisztességes, hogy a szomszédainkat befeketítsük, hogy magunkat mentegessük. Vannak emberek, akik a haszonra törekszenek, és minden hazugsághoz ragaszkodnak, ha hasznot húzhatnak belőle. Ők mindig "nagy áldozatokat" hoznak - gyanítom, elsősorban az ügyfeleikért. Félremagyarázzák az áruikat, és szemérmetlen hazugságokkal puffogtatják őket - a világ tele van ezzel a rothadó kereskedelemmel. Van önök között, aki ilyen kereskedelemmel foglalkozik? Merészeltek Istenhez fordulni, és azt mondani: "Uram, segíts, hogy higgyek az Úr Jézus Krisztusban", aztán pedig lehúzzátok a redőnyöket, és becsapjátok az embereket? Miért, az Úr soha nem fog segíteni nektek, hogy ilyesmit tegyetek! Fel kell hagynod a szélhámossággal és a puffogtatással, mert nem szolgálhatsz Istennek és a Mammonnak, és Isten soha nem fog segíteni neked ebben.
A Bibliában nincs olyan ígéret, hogy Isten megengedi, hogy az ember becstelen maradjon, és mégis üdvözüljön. Meg kell üdvözülnöd a becstelenségedtől, meg kell üdvözülnöd a részegségedtől, meg kell üdvözülnöd az igazságtalanságodtól! És ha ezektől nem menekülsz meg, semmiképpen sem léphetsz be a mennyek országába. Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy ezeket a viperákat a tűzbe rázzuk, mert, ó, hallgatóim, bár az imént szigorúan beszéltem, ahogyan Keresztelő János is tehette volna, én is ember vagyok, és gyengéden szeretnék könyörögni nektek. Milyen bűnnek érdemes engedni a lelketek kárára? Fiatal katona, odaát, van-e olyan bűn, amely megakadályozza, hogy keresztény legyen az ezredében? Megfizethet-e bármilyen bűn azért, hogy elveszíted a lelkedet? Fiatal nő, odaát, akit az élvezetek csábítanak, érhet-e bármilyen vidámság annyit, hogy elveszítsd a mennyországot? Akár fiatal vagy öreg, kérdezem tőletek: "Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a saját lelkét elveszíti?". Durván beszéltem hozzátok, szeretettel - szeretettel a lelketek iránt. Ha az élvezetes bűnök egész seregét össze lehetne rakni és aranyat halmozni rájuk, magasan, mint a hold, az egész tömeg nem térítené meg az embernek, hogy a pokol tüzébe vessék! Ne vállaljatok ilyen kockázatot, kérlek benneteket! A nagy Kegyelem tegyen képessé benneteket arra, hogy bűneiteket elvetjétek, és azonnal Krisztust fogadjátok magatokhoz.
Van még egy dolog, amit megemlítek, és meggyőződésem szerint sokakat megakadályoz abban, hogy higgyenek Krisztusban, és ez a következő: panaszkodnak, hogy nem tudják elhinni, hogy Isten megbocsát az olyan bűnösöknek, mint ők, és megpróbálják elhitetni, hogy lehetetlen, hogy bűneik megbocsáttassanak. Több alkalommal is felfedeztem, hogy az igazi ok az volt, hogy nem bocsátottak meg másoknak. Nos, ne tévesszük meg önöket. Mindenkinek meg kell bocsátanotok az ellenetek elkövetett vétkeit, különben mennyei Atyátok soha nem fog nektek megbocsátani. Aki nem bocsát meg, az megbocsáthatatlan ember. Ismételjük meg: - A megbocsátást nem ismerő ember megbocsátást nem ismerő ember! Ha torkon ragadod a testvéredet, és azt mondod: "Fizesd ki, amivel tartozol!", akkor nem csodálkozhatsz azon, hogy a nagy Király haragszik, és nem hajlandó meghallgatni téged, amikor Hozzá imádkozol!
Nagyon szörnyű dolog, amikor ilyen szellem támad a rokonok között, de ez így van. Ismerünk olyan szülőket, akik nem tudnak megbocsátani a gyerekeknek. És ismertünk már testvéreket, akik nem tudnak megbocsátani testvéreknek, úgyhogy egy családból ketten nem beszélnek egymással egy év alatt sem. Remélem, nem merészkednek ilyen indulatban az úrvacsorai asztalhoz, mert ott semmi keresnivalójuk, az biztos! Nem lehetünk békében Istennel, ha nem akarunk békében lenni egymással. Talán nem a hitetlenség okára mutattam rá az ujjamat néhány most jelenlévőben? Tudom, hogy igen!
És most összefoglalva mindent egy szóval. Ha ezek azok az okok, amelyek miatt nem tudsz hinni Jézus Krisztusban, akkor nem olyan okok, amelyek súlyosbítják a bűnödet? Egyikre sem mersz hivatkozni közülük Isten előtt. Ezek olyan okok, amelyek cserben fognak hagyni, amikor majd meghalsz. Ne feledjétek, ezek mind kiderülnek majd az Ítélet Napján. Minden itt lévő titkos bűnösnek ki kell majd állnia, hogy lássák, ahogy én most nyilvánosan állok előttetek. Igen, és még sokkal inkább! Minden ember látható lesz az összegyűlt világegyetem szemei előtt - és minden cselekedete ki lesz olvasva a nap arcáról - sőt mi több, az indítékai is nyilvánosságra kerülnek. Ki-ki önök közül, aki ne érezne némi félelmet a Nagy Ítélőszéki Nap előtt? Ha titeket nem borít be Krisztus Igazságossága, hogyan fogjátok elviselni annak a napnak a kinyilatkoztatását?
Akkor nem lesznek titkok! A trombita hangja hangosan hirdetni fog minden rejtett dolgot, és az isteni szem villámai felfedik a sötétség tetteit. Ó, Lélek, ha ezek közül bármelyik okból nem hiszel, mit mondjak neked? Tedd félre az ilyen ésszerűtlen okokat! Isten az Ő Fiát adta, hogy vérezzen és meghaljon a bűnösökért - a bűnösöknek csak annyit kell tennie, hogy jöjjenek és bízzanak az Ő Fiában - és ha csak bíznak az Ő Fiában, akkor üdvözülnek! A bűneik abban a pillanatban megbocsáttatnak, amikor hisznek Jézusban! Új életet kapnak, és új életpályát kezdenek. "De" - mondod - "honnan tudhatom, hogy ez így van?" Isten azt mondja, hogy így van! Hát nem elég ez? Több százan vagyunk itt, akik kipróbáltuk és bebizonyítottuk az ígéret igazságát -.
"Ó, higgye el, hogy az üzenet igaz.
Isten nekünk adta Fiát."
Pihenjetek Őbenne, és megkapjátok az áldásokat, amelyeket azért jött, hogy a bűnösöknek és az elveszetteknek adjon!
Úgy érzem, mintha nem tudnám kimondani, amit érzek, vagy amit éreznem kellene, amikor körülnézek ebben a gyülekezetben, és eszembe jut, hogy sokan vannak itt, akik elutasítják Jézus Krisztust - és hogy néhányan közülük nagyon rövid időn belül ott lesznek, ahol nem lesz többé helyük az életre való hitnek, hanem örökre el lesznek zárva minden reménységtől! Nem bírom elviselni a gondolatot, hogy aztán valamelyikőtök azt mondja: "Egy vasárnap este elmentem meghallgatni a prédikátort a Tabernákulumban, és ő arról prédikált nekünk, hogy miért nem tudunk hinni. De olyan nagyon simulékony és bársonyszájú volt, hogy nem foglalkozott tisztességesen és becsületesen a lelkiismeretünkkel."
Nem, uraim! Nem merik ezt mondani! Nem merik ezt mondani! Világosan beszéltem önöknek! Akkor mit fognak mondani? Be kell majd ismernetek: "Világosan figyelmeztettek, de én továbbra sem hittem Jézus Krisztusban. Azt mondtam, hogy nem tehetem, de az ok az volt, hogy nem akartam. Gonoszságokat hordoztam a szívemben, és nem voltam hajlandó megszabadulni tőlük. És így nem tudtam hinni Krisztusban. A saját pusztulásomat választottam, és most, hogy ezt elértem, senkit sem hibáztathatok, csak magamat. Annak a szörnyű börtönnek a teteje fölött, amelybe örökre bezártak, folytonosan ezeket a szavakat olvasom: "Tudtad a kötelességedet, de nem tetted meg. Hallottál Jézusról, de elutasítottad őt, és a te véred a saját fejeden szárad."
Isten adja, hogy ez ne így legyen, de ehelyett sokan jöjjenek el közületek, hogy most higgyenek Jézusban! És akkor majd a mennyben találkozunk, és dicsőítjük a megváltó Kegyelmet. Remélve, hogy a szabad kegyelem ezt lehetővé teszi, Sankey úr egyik örömteli énekét fogjuk énekelni - "Ring the Bells of Heaven" -, a "Ring the Bells of Heaven"-t.
"Harangozzátok meg az ég harangjait! Ma öröm van,
Egy vadonból visszatérő léleknek!
Nézd! Az Atya találkozik vele az úton,
Üdvözölve fáradt, vándorló gyermekét.
Dicsőség! Dicsőség! Hogy énekelnek az angyalok,
Dicsőség! Dicsőség! Hogy zengnek a hárfák!
Ez a megváltott sereg, mint egy hatalmas tenger,
A szabadok himnuszát zengve."
SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT - János 5.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" -387-572-541.